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社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)創(chuàng)新,，創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的巨大推力,，沒(méi)有創(chuàng)新，今天的建設(shè)成績(jī)很大一部分都是源于創(chuàng)新,，今天小編為大家?guī)?lái)關(guān)于關(guān)于創(chuàng)新的作文素材積累2021的相關(guān)素材,，希望可以給大家?guī)?lái)幫助，接下來(lái)就跟著小編一起來(lái)看看吧,。

創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛(ài)因斯坦)

1900年,，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪,，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子,，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn),。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要,。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論,。他終于宣布取消自己的假設(shè),。人類(lèi)本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害,，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年,。

25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,，提出了光量子理論,，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論,，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論,，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威,。

齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)

我國(guó)著名畫(huà)家齊白石,，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而,，面對(duì)已經(jīng)取得的成功,，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處,，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格,。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前,。70歲以后,，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后,，他的畫(huà)風(fēng)再度變化,。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng),。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新,，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

他告誡弟子“學(xué)我者生,，似我者死”,。他認(rèn)為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”,。就是說(shuō),，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄,，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用,，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力,。

創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開(kāi)天體的層層面紗)

長(zhǎng)期以來(lái),，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦,。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日,、月,、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論,，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心,，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后,，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō),，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng),。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平,，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽(yáng)有黑子,，銀河由無(wú)數(shù)恒星組成,，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等,。不久，開(kāi)普勒分析第谷,。布拉赫的觀察資料,，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律,，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,，真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一,，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的,。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力,、冷卻定律以及微積分等,。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔,。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在,，結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái),，即使一個(gè)偉大的學(xué)者,，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就,。

創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)

鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家,、文學(xué)家,，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法,，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨,。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖,，進(jìn)步不大,，深感苦惱。據(jù)說(shuō),，有次練書(shū)法入了神,，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么,，他說(shuō)是在練字,。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體,，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽(tīng)后,，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體,，老是臨摹別人的碑帖,，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新,，摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中,，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)

商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施,。

公元前361年,，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌,，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令,。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。

商鞅到秦國(guó)后,，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”,，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任,，任命他為左庶長(zhǎng),。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法,。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法,，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng),，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó),，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn),，怯于私斗,，鄉(xiāng)邑大治”的局面。

正是由于它的作用,，秦朝的歷史才變得如此輝煌

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