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水中的藍(lán)天
林清玄
開車從鶯歌到樹林,，經(jīng)過一個(gè)名叫“柑園”的地方,，看到幾個(gè)農(nóng)夫正在插秧。由于太久沒有看到農(nóng)夫插秧了,，再加上春日景明,、大地遼闊，使我為那無聲的畫面感動(dòng),，忍不住下車,。
農(nóng)夫彎腰的姿勢正如飽滿的稻穗，一步一步將秧苗插進(jìn)水田,，并細(xì)致敬謹(jǐn)?shù)耐笸巳ァ?/p>
每次看到農(nóng)人在田里專心工作,，心里就為那勞動(dòng)的美所感動(dòng)。特別是插秧的姿勢最美,。這世間大部分的工作都是向前的,，唯有插秧是向后的，也只有向后插秧,，才能插出筆直的稻田,；那彎腰退后的樣子，總使我想起從前隨父親在田間工作的情景,，生起感恩和恭敬的心,。
我站在田岸邊，面對(duì)著新鋪著綠秧的土地,，深深地呼吸,，感覺到春天真的來了，空氣里有各種熏人的香氣,。剛下過連綿春雨的田地,，不僅有著迷蒙之美，也使得土地濕軟,，種作更為容易,。春日真好，春雨也好,！看著農(nóng)夫的身影,，我想起一首禪詩：
手把青秧插滿田，低頭便見水中天；
六根清凈方為道,，退步原來是向前,。
這是一首以生活的插秧來象征在心田插秧的詩。意思是唯有在心田里插秧的人,，才能從心水中看見廣闊的藍(lán)天,，只有六根清凈才是修行者唯一的道路；要走入那清靜之地,，只有反觀回轉(zhuǎn)自己的心,，就像農(nóng)夫插秧一樣，退步原來正是向前,。
站在百尺竿頭的人,，若要更進(jìn)一步，就不能向前飛躍,，否則便會(huì)粉身碎骨,。只有先從竿頭滑下，才能去爬第一百零一尺的竿子,。
人生里退后一步并不全是壞的,，如果在前進(jìn)時(shí)采取后退的姿勢以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞角斑M(jìn)，就更完美了,。“前進(jìn)”與“后退”不是絕對(duì)的,，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升,，則前進(jìn)正是后退,；反之，若在失敗中挫折里,，心性有所覺醒,，則后退正是前進(jìn)。
農(nóng)人退后插秧,，是前進(jìn)還是后退呢,？記得從前在小乘佛教國家旅行，進(jìn)佛寺禮拜,，寺院的執(zhí)事總會(huì)教導(dǎo),，離開大殿時(shí)必須彎腰后退，以表示對(duì)佛的恭敬,。
此時(shí)看到農(nóng)夫彎腰后退插秧的姿勢,，想到與佛寺里離去時(shí)的姿勢多么相象，仿佛從那細(xì)致的后退中,，看見了每一株秧苗都有佛的存在,。
“青青秧苗,，皆是法身”，農(nóng)人幾千年來就以美麗謙卑的姿勢那樣的實(shí)踐者,，那美麗的姿勢化成金黃色的稻穗,，那彎腰的謙卑則化為累累垂首的稻子，在土地中生長,，從無到有,、無中生有，不正是法身顯化的奇跡嗎,？
從柑園的農(nóng)田離開，車子穿行過柳莊與七里香夾道的小路,，我的身心爽然,，有如山澗溪流一樣明凈，好像剛剛在佛寺里虔誠的拜過佛,，正彎腰往寺門的方向退去,。
空中的藍(lán)天與水中的藍(lán)天一起包圍著我，從兩頰飛過,，帶著音樂,。
小題1:作者為什么說插秧的姿勢最美？（4分）
小題2:作者由插秧感悟到了哪些生活的哲理,？請(qǐng)概括出不少于兩條來,。（5分）
小題3:“水中的藍(lán)天”在文中指什么？（4分）
小題4:下面對(duì)這篇文章的分析不正確的兩項(xiàng)是：（4分）（ ） （ ）
A．文章以“我”的見聞感受為線索,，講述農(nóng)夫插秧帶給我的感動(dòng)和思考,，顯得含蓄而又親切。
B．文章從插秧聯(lián)想到一首禪詩,，是想說明做人要六根清凈,，才能達(dá)到較高的境界。
C．文章通過對(duì)插秧這樣一個(gè)勞動(dòng)場景的描寫,，揭示了“前進(jìn)”與“后退”的辯證關(guān)系,，發(fā)人深思。
D．文章從經(jīng)過柑園下車開始,，以離開柑園結(jié)束,，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊,。
E．作者在離開柑園時(shí)感到“身心爽然,，有如山澗溪流一樣明凈”，是因?yàn)槟莻€(gè)地方春日景明,，大地遼闊,，美麗的大自然使作者心曠神怡,。
