《夕陽(yáng)時(shí)分》現(xiàn)代文閱讀原文
建國(guó)之后連綿不絕的_運(yùn)動(dòng)中,，林同濟(jì)逐漸中止了政治學(xué)和文化史方面的研究，轉(zhuǎn)而研究莎士比亞戲劇,，并嘗試以五拍素韻詩(shī)體的方法翻譯莎士比亞的《哈姆雷特》及《麥克白》,。盡管他的一生充滿(mǎn)挫折,，屢遭迫害,，內(nèi)心浸遺著苦痛一一抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，始終不得志,，但他從未放棄過(guò)自己的理想與述求,。即使后來(lái)幾乎完全致力于莎劇的研究，也依舊寄托著他當(dāng)年的執(zhí)著——為促進(jìn)中國(guó)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展而努力,。研究莎學(xué)是形式的改變,，深層中對(duì)民族文化的憂(yōu)慮與使命感依舊。為了實(shí)現(xiàn)這一宏圖,，“_”粉碎后,，他以“烈火燼中再起風(fēng)”的樂(lè)觀(guān)精神,，活躍于中外文化交流的活動(dòng)中。如果說(shuō)抗戰(zhàn)時(shí)是他的“第一春”,，那么這時(shí)則開(kāi)始了他人生的“第二個(gè)春天”,。可惜來(lái)臨得有些晚且過(guò)于短暫了,。
被打?yàn)橛遗蓵r(shí),，在身心受到雙重重創(chuàng)的困難條件下，以數(shù)年工夫完成的“‘Sullied’IstheWord： aNoteonHamletCriticism”終于于1980年1月在《外國(guó)語(yǔ)》發(fā)表,。盡管當(dāng)時(shí)這一爭(zhēng)論已達(dá)成一致,，但林的文章仍引起了國(guó)內(nèi)外莎學(xué)界人士的普遍關(guān)注。因此,，1980年8月林同濟(jì)臨時(shí)得到莎士比亞年會(huì)的邀請(qǐng)赴英參加“第十九屆國(guó)際莎士比亞討論會(huì)”,。林同濟(jì)成為建國(guó)后第一個(gè)參加國(guó)際討論會(huì)的學(xué)者。三十多個(gè)國(guó)家的兩百多位學(xué)者參加了這次盛會(huì),。會(huì)議討論的主題為“莎士比亞關(guān)于人物塑造的方法”,。由于赴會(huì)倉(cāng)促，來(lái)不及在會(huì)上提交論文,，林同濟(jì)僅在閉幕會(huì)上賦詩(shī)贈(zèng)給大會(huì)：
獨(dú)搖靈光鏡,，攝來(lái)萬(wàn)像真。自然無(wú)礙趣,，四海一家親,。
尚友群賢集，遄飛壯思新,。蘭亭今古意,，中座撫頻頻。
前四句寫(xiě)莎翁是真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)的奇才,，后四句寫(xiě)莎學(xué)討論會(huì)的盛況,，以蘭亭修禊事為村托回到中國(guó)文化方而來(lái)。
赴會(huì)前林同濟(jì)接受了不少采訪(fǎng),，在接受新華社的采訪(fǎng)時(shí),，記者為了表達(dá)他的敬意，彬彬有禮地稱(chēng)林同濟(jì)為“著名的莎士比亞專(zhuān)家”,，可能是林同濟(jì)想起了《sullied之辯》一文不允許發(fā)表之事,，他激動(dòng)地回答說(shuō)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪位莎士比亞專(zhuān)家連一篇關(guān)于莎士比亞的文章都沒(méi)有發(fā)表過(guò)?算了吧，叫我老學(xué)者
就行了,。”事實(shí)上,，林同濟(jì)常謙虛說(shuō)“專(zhuān)家”一詞聞之“汗雨濕背”，愛(ài)“老學(xué)者”這個(gè)稱(chēng)謂,。此時(shí)他已少了年輕時(shí)的“狂”,，更平添了一份“真”,。
林同濟(jì)以其深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和直言的個(gè)性贏得了盛譽(yù)。英倫返國(guó)后,，林同濟(jì)即接到自己的母校加州大學(xué)伯克利分校及哈佛大學(xué)等赴美作學(xué)術(shù)演講的邀請(qǐng)函,。未作休頓，輾轉(zhuǎn)赴美,，在甚多的邀請(qǐng)會(huì),、聚會(huì)應(yīng)酬之余，林同濟(jì)勤勉于演講的準(zhǔn)備,，同時(shí)還為畫(huà)家朱屺瞻,、關(guān)良、劉旦宅,、程十發(fā)等與美國(guó)朋友洽商為其在美舉行畫(huà)展,，致力于中美文化的交流。年逾七旬的林同濟(jì)常常忽視自己的年齡與身體狀況,，過(guò)分緊張地工作,。在伯克利成功的第一講《莎士比亞在中國(guó)：魅力與挑戰(zhàn)》使得第二回演講吸引了更多的聽(tīng)眾，座無(wú)虛席,，許多人還從頭站到尾,。在最后提問(wèn)回答中，林同濟(jì)主張要溫和的改革,，中國(guó)再也歷經(jīng)不起疾風(fēng)暴雨式的革命,，他認(rèn)為暴力革命必導(dǎo)致另一種暴力，如此循環(huán),，必傷國(guó)家元?dú)?。在《中?guó)思想的精髓》一講的掌聲中，在哥倫比亞,，哈佛,，耶魯?shù)却髮W(xué)還在熱烈期盼他的演講時(shí)，林同濟(jì)的身體終于經(jīng)受不住如此的操勞,，因心臟病突發(fā),，于1980年10月20日與世長(zhǎng)辭，終年七十四歲,。
林同濟(jì)竟還是“一位純粹的中國(guó)傳統(tǒng)文人,，一介本色書(shū)生”，縱然他超越了傳統(tǒng)表層的意象,，卻依然受到其深層精神的支配，仍是年幼時(shí)時(shí)常朗誦的“修身齊家”“治國(guó)平天下”,。思想靈魂的雙重性,，使他深陷焦慮,、苦痛，又使他一生都不甘“孤寂”,。
林同濟(jì)的身上一直散發(fā)著貴族的氣質(zhì),，他的這種獨(dú)立人格支配其行為，曾使他“榮”,，卻也讓他“懼”,，他的一生似乎總是與時(shí)代“不合節(jié)拍”，與風(fēng)行時(shí)論相背,，某種程度上好似他的崇拜偶像尼采一樣,，終其一生都與孤獨(dú)為伴，像很多不幸的天才一杯不為時(shí)人理解,，不免讓人有生不逢時(shí)的感嘆,。
(節(jié)選自李瓊《林同濟(jì)傳略》，有改)
《夕陽(yáng)時(shí)分》現(xiàn)代文閱讀題目
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是()(),。(4分)
A.林同濟(jì)是一個(gè)以學(xué)問(wèn)自?shī)实娜耍梦迮乃氐脑?shī)體的方法翻譯《哈姆菜特》和《麥克白》,，參加國(guó)際研討會(huì)用題詩(shī)的形式表達(dá)慚愧之情,。
B.林同濟(jì)學(xué)貫中西，學(xué)養(yǎng)深厚,。他的莎翁研究能夠在國(guó)際上引起強(qiáng)烈反響,，“中國(guó)思想的精髓”的演講也贏得熱烈的掌聲。
C.林同濟(jì)是一個(gè)熱憂(yōu),、謹(jǐn)慎的人,。他為中國(guó)畫(huà)家與美國(guó)朋友洽商為其在美舉行畫(huà)展，對(duì)記者尊稱(chēng)為“專(zhuān)家”小心冀翼地及時(shí)作出更正,。
D.本文記敘了林同濟(jì)晚年“第二春”的忙碌和猝然去世,，既表現(xiàn)了他“烈火燼中再起風(fēng)”的樂(lè)觀(guān)精神，又促人深思其悲劇發(fā)生的原因,。
E.本文重點(diǎn)介紹林同濟(jì)的莎翁研究情況,，卻能以小見(jiàn)大，折射出特殊時(shí)代知識(shí)分子的命運(yùn)和獨(dú)特的風(fēng)骨,。
5.文章結(jié)尾說(shuō)林同擠“終其一生都與孤獨(dú)為伴”,，從林同濟(jì)研究莎士比亞的相關(guān)材料中可以看出他哪些“孤獨(dú)”之處?請(qǐng)簡(jiǎn)述事實(shí)。(4分)
6.文中哪些方面能夠表明林同濟(jì)是一個(gè)“純粹的中國(guó)傳統(tǒng)文人”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括,。(4分)
