
唯物主義與唯心主義的對(duì)立,在于是否承認(rèn)( )
A.世界的運(yùn)動(dòng)變化
B.世界的存在性
C.世界的物質(zhì)性
D.意識(shí)的能動(dòng)性
唯物主義與唯心主義的對(duì)立,在于是否承認(rèn)( )
A.世界的運(yùn)動(dòng)變化
B.世界的存在性
C.世界的物質(zhì)性
D.意識(shí)的能動(dòng)性
C
唯物主義與唯心主義的對(duì)立在于是否承認(rèn)世界的物質(zhì)性,。唯物主義的觀點(diǎn)是世界的本質(zhì)是物質(zhì),,世界上先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí),,意識(shí)是物質(zhì)的反映(物質(zhì)第一性,,意識(shí)第二性)。唯心主義的觀點(diǎn)是世界的本質(zhì)是意識(shí),,不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)(意識(shí)第一性,,物質(zhì)第二性,。)
擴(kuò)展資料
唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,,把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài),,例如:水,火,,氣,,土等。試圖從中找到具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一,。如古希臘哲學(xué)家泰利斯認(rèn)為,,萬物產(chǎn)生于水,并經(jīng)過各種變化之后又復(fù)歸于水,。中國古代的五行說認(rèn)為,,水、火,、木,、金、土五種物質(zhì)是世界的本原等,。隨著人們實(shí)踐范圍的擴(kuò)大和理論思維能力的提高,,樸素唯物主義逐步擺脫了把世界本原歸結(jié)為某種具體物質(zhì)形態(tài)的局限性。
查看答案
單次付費(fèi)有效 3.99 元
用于查看答案,,單次有效 19.99元
包月VIP 9.99 元
用于查看答案,包月VIP無限次 49.99元