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答案

原文

魚我所欲也

【作者】孟子【朝代】先秦

魚,，我所欲也,；熊掌,，亦我所欲也。二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。生，亦我所欲也,；義,，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也,。生亦我所欲,，所欲有甚于生者，故不為茍得也,；死亦我所惡,，所惡有甚于死者，故患有所不辟也,。如使人之所欲莫甚于生,，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者,，則凡可以辟患者何不為也,？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也,。是故所欲有甚于生者,，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,，人皆有之,，賢者能勿喪耳。

一簞食,，一豆羹,，得之則生，弗得則死,。呼爾而與之,，行道之人弗受；蹴爾而與之,，乞人不屑也,。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉,！為宮室之美,，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與,？鄉(xiāng)為身死而不受,，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受,，今為妻妾之奉為之,；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之,；是亦不可以已乎,？此之謂失其本心。

譯文

魚,，是我所想要的東西,；熊掌，也是我所想要的東西,。這兩種東西不能同時(shí)得到,，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西,；道義也是我所想要的東西,。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義,。生命也是我所想要的,，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情,。死亡是我所厭惡的,，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避,。如果人們沒有比生命更想要的東西,，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情,，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢,？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做,。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義）,，有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想,，每個(gè)人都有這種思想,，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

一碗飯,，一碗湯,，得到它就可以活下去，失去它就要死,。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃）,，就是過路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家,，即使是乞丐也因輕視而不肯接受,。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處,！ 是為了宮室的華美,，為了妻妾的侍奉,，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了,；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍）,，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍）,，如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它,。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話,，）這就是所說的喪失了人本來的思想,，即羞惡之心。