書法的精神氣象閱讀答案2021,，我們總會(huì)聽到有人說,，字如其人。所以書法也能體現(xiàn)出來一個(gè)人的精氣神,。所以今天可圈可點(diǎn)小編特意整理了書法的精神氣象閱讀題答案的相關(guān)信息,，供各位同學(xué)參考借鑒!
書法的精神氣象
張德祥
書法，作為一種藝術(shù),，不僅傳達(dá)著個(gè)人的才情氣質(zhì),，也承載著時(shí)代的精神氣象。
被后人推崇的書法家王羲之,，他的行書,，形質(zhì)堅(jiān)毅，神采俊朗,，灑脫飄逸,，行云流水，骨氣與逸氣并生,，法度與風(fēng)度共存,。這是王羲之個(gè)人的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法追求所致，當(dāng)然,，更與那個(gè)時(shí)代相關(guān),。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)精神解放、人格獨(dú)立,、文化自覺的時(shí)代,。
魏晉時(shí)期，名教潰爛,、豪強(qiáng)專制,，士人不再傾心仕途，反而有意疏離權(quán)力,，寄情山水,，追求不拘禮節(jié)的閑適與放達(dá),。所謂 ;魏晉風(fēng)度;，就是以老莊為本的玄學(xué)與佛學(xué)相匯而形成的;與道逍遙;的精神風(fēng)度,，淡泊世俗名利,，尋求精神人格的自在真實(shí)。所謂 ;風(fēng)骨 ;,，就是不傍不倚,、不趨不鶩的獨(dú)立與自由。這是魏晉時(shí)期的精神風(fēng)尚,，漢字結(jié)體與書法藝術(shù)不可避免地受到了這種時(shí)代風(fēng)氣的影響,。南朝梁袁昂在《古今書評(píng)》中說：;王右軍書如謝家子弟，縱復(fù)不端正者,，爽爽有一種風(fēng)氣,。 ;什么風(fēng)氣?清爽灑脫之風(fēng)也!
時(shí)間來到了唐代，唐代的社會(huì)氣象與精神氣度推動(dòng)著唐人繞過王羲之而另辟蹊徑,，開創(chuàng)書法的新天地與新境界,。唐人在書法上的貢獻(xiàn)是以楷書和草書為代表?？搭佌媲涞目瑫?，一個(gè)個(gè)字，猶如一尊尊佛,，雍容寬博,，豐腴飽滿，胸襟氣度,，自信從容,。如果說初唐時(shí)期的楷書，以歐陽詢,、虞世南等書家為代表,，承續(xù)了二王以來的雋永書風(fēng)，那么,，經(jīng)過盛唐,，南北融合，國勢強(qiáng)盛,，時(shí)代氣象投射到文化之中,，蒼勁與粗獷之氣化入楷書，書風(fēng)大變,，出現(xiàn)了顏真卿,、柳公權(quán)等書家，筆畫中潛在著一種無形的力量,。千百年來,，歐體字與顏體字,，分別
代表了內(nèi)擫遒勁與外拓雄放的高度，成為楷書的標(biāo)本,，后人難以企及,。
張旭與懷素，推開細(xì)膩古雅的清韻,，傾一腔之熱血,，筆墨似從天上來,，縱筆千里不復(fù)回,。草書，直接變成了個(gè)人情感的抒發(fā),，墨隨心舞,，筆共意揚(yáng)，揮毫起風(fēng)云,，落墨泣鬼神,，直把草書推到了 ;狂草 ;境地。
隋唐時(shí)代,，天下歸一,，歷史氣脈大暢，南北文化能量聚合,，這是一個(gè)政治開明,、思想開放、文化融合的時(shí)代,，不僅儒道釋并存,，而且西域文化、外邦文化兼收并蓄,。什么是 ;盛唐氣象 ;?說到底,，就是大氣量、大志向,、大格局,。這里看不到任何的精神禁錮與壓抑，自信與豪情交響,，熱血與勇氣激蕩,，熱烈奔放的浪漫主義踏著歷史節(jié)拍洶涌而來。
宋代承續(xù)了唐代文化,，但難以逾越唐人,。在楷書上，幾乎被唐人窮盡了法度與風(fēng)格,，宋人一時(shí)也找不到拓荒之處,，于是在意態(tài)上自由發(fā)揮,。蘇軾、黃庭堅(jiān)等人把書法的法度先放置一邊,，不刻意講究點(diǎn)畫的平直均衡,，以自己深厚的學(xué)養(yǎng)與才氣入書，強(qiáng)調(diào)筆勢的提按頓挫之意,，形成夸張變形的欹側(cè)姿態(tài),，這就是人們所說的宋人 ;尚意 ;。尚意,，就是注重個(gè)人意趣,，顯露個(gè)性，出新意于法度之外,，但畢竟沒有在法度上再創(chuàng)新格,。
元明清還出現(xiàn)了許多書家，趙孟頫,、董其昌等等,。他們的書法都很有法度和功力，技法嫻熟,，點(diǎn)畫到位,，流利美觀，但就是缺少一種力量,，缺少一種卓爾不群的精神氣象,。他們既沒有魏晉時(shí)期越名教而任自然的嘯傲山林之精神氣候，更沒有唐代那開放浪漫寬博的精神環(huán)境,，甚至沒有北宋那濃厚的人文氣氛,。他們的書法，更多的是學(xué)習(xí),、綜合,、繼承前人的法度，筆筆有來歷,，字字有出處,，融入個(gè)人的些許情趣，體現(xiàn)出很好的文化修養(yǎng)與造詣,。書法更多的成為一種實(shí)用技法,，而很少成為個(gè)人情感與精神的抒發(fā),。加之明清不清明，大興文字獄,，思想禁錮,，精神壓抑，書法中再難見到率性而為的天真爛漫,。精神被桎梏的時(shí)代,，詩書僅僅剩下了詩書的形式，唯美而干癟,，形體雖在，生氣難尋,。
揚(yáng)雄說,， ;言，心聲也;書,，心畫也,。 ;書法是心跡,，也是時(shí)代精神氣象的載體,。如果說書法是漢字的舞姿,，那么，這舞姿搖曳的是書法家的心性,，也是時(shí)代的精神氣象,。
(選自《人民日報(bào)》2014年7月31日第24 版,，有刪改)
書法的精神氣象閱讀題：
17.下列關(guān)于 ;書法的精神氣象 ;的說法,，符合文意的兩項(xiàng)是 (5分)
A.王羲之的書法清爽灑脫,，是因?yàn)樗麤]有受到魏晉時(shí)期名教潰爛的影響,。
B.歐體字內(nèi)擫遒勁,、顏體字外拓雄放,，反映了盛唐南北融合,、國勢強(qiáng)盛的時(shí)代氣象,。
C.懷素的狂草墨隨心舞,，筆共意揚(yáng),，是政治開明、思想開放,、文化融合的時(shí)代產(chǎn)物,。
D.宋代只是承繼了唐代文化,，但沒有創(chuàng)新，所以宋人書法在意趣上無法超越唐人書法,。
E.明清的書法唯美干癟,、生氣難尋,，缺少力量,，是受思想禁錮、精神壓抑的時(shí)代影響,。
18.根據(jù)文意，下列推斷合理的一項(xiàng)是(3分)
A.中國書法的發(fā)展歷史就是一個(gè)不斷創(chuàng)新和超越前人的過程,。
B.行書,、楷書和草書這三種字體更容易抒發(fā)個(gè)人情感和精神,。
C.歷代書家所追求的藝術(shù)風(fēng)格都集中在字體的法度和意態(tài)上。
D.中國當(dāng)代書法的精神氣象一定與歷史上任何一個(gè)朝代的都不同,。
19.分別概括張旭與蘇軾的書法特點(diǎn)及他們的書法所承載時(shí)代的精神氣象,。(4分)
20.根據(jù)文中觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)下列材料的理解,。(4分)
明代書法家文徵明身處政治斗爭殘酷的時(shí)代,，十次應(yīng)舉均落第，抑郁失落,。他的小楷書法主要師法王羲之,，王世貞評(píng)論他 ;所書《千字文》四體，楷法絕精工,，有《黃庭》《遺教》筆意 ;,。然而，文徵明的小楷如王羲之般精細(xì)工整,、法度謹(jǐn)嚴(yán),，卻沒有王羲之秀美開朗之意態(tài)，顯得老成穩(wěn)重。
