
韓非子的法治思想主要強(qiáng)調(diào)什么相結(jié)合:
A道,、術(shù)、勢(shì) B法,、術(shù),、勢(shì) C道、法,、勢(shì) D 道,、法、師
韓非子的法治思想主要強(qiáng)調(diào)什么相結(jié)合:
A道,、術(shù)、勢(shì) B法,、術(shù),、勢(shì) C道、法,、勢(shì) D 道,、法、師
答案:
( B )
解析:
韓非子的法治思想主要強(qiáng)調(diào)法,、術(shù),、勢(shì)相結(jié)合,韓非子是先秦法家思想的集大成者,其在總結(jié)法家思想已有成果的基礎(chǔ)上,,吸收借鑒其他學(xué)派有益學(xué)說(shuō),,創(chuàng)立以“法”為核心,法,、術(shù),、勢(shì)相結(jié)合的法治思想體系,為秦統(tǒng)一六國(guó)做了理論上的準(zhǔn)備,,其學(xué)說(shuō)對(duì)后世治國(guó)之道影響深遠(yuǎn),。本文從韓非子法治思想產(chǎn)生的原因,核心內(nèi)容和合理之處淺析韓非子的法治思想,。
知識(shí)擴(kuò)展:
韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,、法家韓非的著作總集?!俄n非子》 是在韓非逝世后,,后人輯集而成的。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇,,《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄二十卷,,張守節(jié)《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說(shuō)“《韓非子》二十卷。”篇數(shù),、卷數(shù)皆與今本相符,,可見(jiàn)今本并無(wú)殘缺。
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