
昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”,,宮廷重要活動常有演出,江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”,,甚至“演戲必請昆班,,以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明,,昆曲在明清時期的流行是因為
A. 陸王心學(xué)廣泛傳播
B. 吸收了京劇的戲曲元素
C. 社會等級觀念弱化
D. 符合士大夫的文化品味
昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”,,宮廷重要活動常有演出,江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”,,甚至“演戲必請昆班,,以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明,,昆曲在明清時期的流行是因為
A. 陸王心學(xué)廣泛傳播
B. 吸收了京劇的戲曲元素
C. 社會等級觀念弱化
D. 符合士大夫的文化品味
答案:D
解析:本題體現(xiàn)出來的命題趨勢是對傳統(tǒng)文化的考查,。戲曲集中國民族藝術(shù)之大成。自誕生以來,,先輩藝人艱苦創(chuàng)業(yè),,歷經(jīng)以元代的雜劇、明代的昆曲,、清代的京劇為代表的三大高峰期,,它曾在相當(dāng)一段時期(宋元至清末明初)幾乎獨霸中國舞臺,。作為一種綜合性的以程式化為主要特征的藝術(shù),,它在世界藝術(shù)之林占有獨一無二的地位。這就是說,,戲曲不僅只屬于東方,,而且只屬于中國,是地地道道的“中國土特產(chǎn)品”,。既是“土特產(chǎn)品”,,它必定比較集中地體現(xiàn)了中國風(fēng)格、中國魅力和中國氣派,。我們不應(yīng)只把它看作一種藝術(shù)形態(tài),,透過它,可以看到中國人的審美趣味、審美經(jīng)驗之演變,;反過來,,我們也可以從中國人審美趣味、審美經(jīng)驗的產(chǎn)生,、發(fā)展,、變化中,看到戲曲形態(tài)發(fā)生,、發(fā)展,、變化的必然趨勢。
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