
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)于四時養(yǎng)生的論述,下列說法中正確的是( )
A,、春冬養(yǎng)陽
B,、夏季養(yǎng)陰
C、春夏養(yǎng)陽
D,、春秋養(yǎng)陰
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)于四時養(yǎng)生的論述,下列說法中正確的是( )
A,、春冬養(yǎng)陽
B,、夏季養(yǎng)陰
C、春夏養(yǎng)陽
D,、春秋養(yǎng)陰
C
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》,、《素問》兩部分,是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍,,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(其余三者為《難經(jīng)》,、《傷寒雜病論》,、《神農(nóng)本草經(jīng)》)。
擴(kuò)展知識
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書,,在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”,、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”,、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”,、“病因?qū)W說”、“病機(jī)學(xué)說”,、“病癥”,、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”,、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說,,從整體觀上來論述醫(yī)學(xué),呈現(xiàn)了自然,、生物,、心理、社會“整體醫(yī)學(xué)模式”(另據(jù)現(xiàn)代學(xué)者考證,,認(rèn)為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時期的道士王冰竄入),。 其基本素材來源于中國古人對生命現(xiàn)象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學(xué)知識,。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了人體生理、病理,、診斷以及治療的認(rèn)識基礎(chǔ),,是中國影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作,被稱為醫(yī)之始祖,。
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