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懷念屈原作文800字對(duì)比論證正反篇一

“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅,、毀滅,、毀滅呀!”在我眼中，屈原是一位風(fēng)度翩翩地詩(shī)人,，又是一位激情澎湃的英雄,。那晚，伴隨著對(duì)屈原的好奇,，我踏入他的世界……

透過(guò)朦朦朧朧的霧,，顯現(xiàn)出一片薄煙籠罩下的村莊。不遠(yuǎn)處,，滿山綠葉與點(diǎn)滴小花夾雜,，在薄霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。微風(fēng)吹拂,，吹動(dòng)柳條微微搖擺,，輕柔地劃過(guò)臉龐。忽然,，我望見(jiàn)不遠(yuǎn)處的汩羅江的河堤上,，有一襲白影。等我走近看時(shí),，是一位身材消瘦的老人,。身襲一件白袍，雖濃眉大眼卻又微微蹙眉,，眼睛目視前方,，充滿憂慮之情。微風(fēng)吹動(dòng)他的長(zhǎng)發(fā),，在空中任意飄浮,。我走上前，卻發(fā)現(xiàn)他在吟誦著什么，見(jiàn)我走來(lái),，微一點(diǎn)頭,，臉上雖然友好地笑，卻揮不去那一抹淡淡地,、隱不去的憂傷,。

“你在吟誦什么?”我打破了沉寂。

“路漫漫其修遠(yuǎn)矣,，吾得上下而求索,。”白袍人曰。我驚呆了,，眼前這位滿懷憂慮的白袍人，竟是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原!

“不愧是屈原,，如此風(fēng)度翩翩,，但閣下仿佛有心事，面色不悅啊!”

“矣!國(guó)家出現(xiàn)奸賊,，朝庭一片混亂,，這個(gè)朝代馬上將要滅亡!”屈原滿懷激情地對(duì)你說(shuō)。兩眼含淚,，雙手緊握,，一副痛心疾首的樣子。“我一點(diǎn)兒忙也幫不上,，難道只能眼睜睜看著亂賊稱天?我只能用死來(lái)證明我對(duì)和平的赤心!”

我吃了一驚,，不解：“為什么你非得死呢?你可先找地方一避，等風(fēng)頭過(guò)去,，或重整朝庭,，或隱居山林，那樣也比死好呀!”

屈原聽(tīng)完此話,，長(zhǎng)嘆一聲：“我已失去民心愛(ài)戴,，全是那奸臣靳尚所賜，照此下去,，楚國(guó)必亡不可,。我又何必去讓自己親眼所見(jiàn)!我的忠心已無(wú)人能知，人人認(rèn)我為叛國(guó)之徒,，到處遭人唾罵,。只有死，才能讓人們看透我赤忠之心,，才能盲目樂(lè)觀洗去冤名,，我的靈魂才能是為和平而活!國(guó)家已無(wú)力整頓，我何必不以死稱忠?”

見(jiàn)他長(zhǎng)嘆,，我也不出言語(yǔ),，汩羅江邊,，他雙手抱拳：“多謝友人同我談心，如今我將要行此一程,，望來(lái)生再見(jiàn)!”我清楚地知道下一步將要發(fā)生什么,，但我沒(méi)有阻止，望著滾滾長(zhǎng)江淹沒(méi)那一襲白袍,，我的眼中泌出一滴淚……

我看見(jiàn),，屈原躍下的那一絲微笑……

懷念屈原作文800字對(duì)比論證正反 篇二

大江東去浪淘盡，以發(fā)代筆留下千年壯舉,。

汨羅江邊,，殘陽(yáng)如血。一個(gè)高大的背影臨風(fēng)而立,，礦野無(wú)邊,，孤憐而沒(méi)落。驀地,，他仰天長(zhǎng)嘆"世人皆醉我獨(dú)醒"只是心醉醉的心碎,。猶記，那一刻抱石投江,，哀傷猶如隔世,。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺(jué)醒與奮起現(xiàn)出了自己的生命!

倚望江水,，耳畔仿佛傳來(lái)"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索"的執(zhí)著吶喊!當(dāng)縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃,、江為你而咆哮……你沒(méi)有淚水,，沒(méi)有拖泥帶水，只有狂風(fēng),、閃電,、風(fēng)暴般堅(jiān)強(qiáng)的意志!你欲用自己?jiǎn)伪〉纳w去抵擋與喚醒無(wú)邊的黑暗。但,，失敗了,。而在你身后仍然有無(wú)數(shù)同你一樣有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人，繼你只后他們無(wú)不時(shí)時(shí)刻刻為著廣大人民利益去與黑暗勢(shì)力做著艱難的斗爭(zhēng),。你手帶刑具,，頸系長(zhǎng)鏈，腳套鐐鏈,，披散著頭發(fā),，雖步行受限，擔(dān)心早已隨理想飛出九霄云外，飛到百姓的身邊去了!你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤,，給后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富,。人們并沒(méi)有忘記你，你的灑脫離去,，給愛(ài)你的人留下了傷心與難過(guò),，他們將你去世的那一天叫做端午節(jié)，每年的那一天他們乘著龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江里給魚兒們吃,，希望它們不要吞噬你的肉體,。這個(gè)紀(jì)念活動(dòng)一直流傳到了今天，我們依然在執(zhí)行著這項(xiàng)"使命",。

漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習(xí)俗,，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟,，這意味著人們生活好了,，千百年來(lái)中國(guó)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)人士的愿望實(shí)現(xiàn)了，我們應(yīng)該感到自豪和驕傲,。可,，回首在望,，我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節(jié)?為了紀(jì)念屈原。我們?yōu)槭裁匆o(jì)念他?因?yàn)樗?。他為什么要跳江?因?yàn)樗麗?ài)國(guó),，不希望看到國(guó)家的衰亡與百姓的痛苦，希望通過(guò)他這一跳喚起人們的無(wú)知,。是啊!可現(xiàn)在的我們沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),、沒(méi)有壓迫，生活在和平幸福的年代,，那么我們要怎樣去愛(ài)國(guó)呢?愛(ài)國(guó)是從心理發(fā)出實(shí)踐于生活中的,，不是一句口頭禪，也不是看電影,。愛(ài)國(guó)并非只是"流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊(duì),。"還有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國(guó)家成為友誼之邦;團(tuán)結(jié)奮進(jìn)讓我們國(guó)家戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)大災(zāi)難。你撿起一片垃圾,，我不破壞一片綠蔭,，這不都是熱愛(ài)我們供用的家園——祖國(guó)嗎?

端午節(jié)，在紀(jì)念屈原之后我們應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)什么?學(xué)習(xí)屈原的精神,，我們更要"愛(ài)國(guó),、明理、誠(chéng)信。"

懷念屈原作文800字對(duì)比論證正反篇三

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),，詩(shī)人屈原位列右大夫,，很受楚王器重。后來(lái),，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》,、《天向》等不朽詩(shī)篇,。

公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和,。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害,，楚懷王不但不聽(tīng),，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾,，三年后客死于秦國(guó),。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó),，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城,，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲,，投入了滾滾激流的汩羅江,。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體,，同時(shí)拿來(lái)了粽子,、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害,。

從此,，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,，投粽子,，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái),。

端午亦稱端五,，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同,，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,，按地支順序推算，五月正是“午”月,。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,，月,、日都是五，故稱重五,，也稱重午,。此外，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié),、地臘,、詩(shī)人節(jié)等等,。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四,、五種說(shuō)法,，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等,。

迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái),。俗說(shuō)屈原投江以后,，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救,，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲,，做成后來(lái)的粽子樣。

懷念屈原作文800字對(duì)比論證正反篇四

你因怒而飛,，你的精魂飛入湘水,。

你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節(jié),、你的哀麗與豪壯,。

那天，五月五日,，你立于江畔,，剛毅的臉上寫滿了無(wú)畏，大風(fēng)吹開(kāi)了你的三千愁絲,，你騰舞飛揚(yáng)的衣衫宛若一面堅(jiān)韌不拔的旗幟,。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍,，萬(wàn)千感慨澎湃胸頭,。

曾經(jīng)，你在一首詩(shī)中把風(fēng),、雨,、雪、電,、云,、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車,，在太空中任意馳騁,，追求自己的理想。而如今物非人是,，所有的一切夢(mèng)想全都已破滅,，冥冥之中，哪里才是最適合自己的位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;或許平靜穩(wěn)定的生活才最適合自己,，而自己也應(yīng)該守在適合自己的位置上,，為人們、為歷史創(chuàng)作精華,，繁衍文化,。

賊兵的呼喊聲由遠(yuǎn)及近,，是該做出選擇的時(shí)候了。一江烏水折射出了生命最后時(shí)刻的空虛與充實(shí),、骯臟與華麗,。

你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那么我愿付出自己的生命;其實(shí)生命是一襲華麗的袍子,，里面卻裹滿了虱子,。

于是，你就把自己作為一個(gè)高潔的化身呈現(xiàn)給世人：無(wú)論遇到了怎樣的狀況,，正義與氣節(jié)是最神圣的,，是最值得去維護(hù)的。

賊兵的呼喊聲到了近前,，你回頭望了最后一眼國(guó)破下的山河,，而后高呼：“長(zhǎng)大息以掩涕兮，哀民生之多艱!”縱身跳入了為你而憤怒的江水中,，瞬間,，一江烏水空明澄澈……

湘水悠悠，無(wú)數(shù)的水鬼,，冤纏荇藻怎能洗滌得清清,，千年的水鬼唯你成江神，非湘水凈你,，而是你凈湘水,。你奮身一躍，所有的波濤濺起,，汀芷蒲蘭流芳到現(xiàn)今,。

我想，你本來(lái)就是一條魚,，一條心胸寬闊,、志向無(wú)邊的鯤魚，后來(lái)化為大鵬鳥,，你的心胸,、志向,、理想依舊宏偉無(wú)邊,。而現(xiàn)在你又回到了水中，回到了原來(lái)就屬于你的位置上去,，成為靈臺(tái)空明澄澈的真神,，默默地為人們指引著前進(jìn)的方向，為人們樹(shù)立高尚的信仰,。

于是到了后世,，有水的地方就有人想家,，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里,、風(fēng)里,、水里——夢(mèng)逍遙。

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