如何看待“語文變難”,，近期教材主編回應(yīng)了“語文變難”的相關(guān)話題，但其實我們的語文是變難了,，還是我們在應(yīng)對語文應(yīng)試教育時根本就沒有好好學習我們的母語呢,？如何看待語文變難,，小編收錄整理了一些信息,，供大家參考,。
如何看待“語文變難”
語文讓學生閱讀與寫作,，這其中的觀察和表達都是思維訓練,，它們包括邏輯思維、形象思維,、直覺思維,。邏輯思維一部分跟數(shù)學趨同；直覺思維和形象思維跟情商有關(guān),，跟藝術(shù)課重疊,。語文的邊緣模糊，這是它綜合性和基礎(chǔ)性的特點,。
語文的特別之處在于,，它是母語教育。它訓練思維,，傳承文化,，磨練性情，讓我們獲得持續(xù)學習的能力,。這些都是生命的給養(yǎng),，在人生旅途中轉(zhuǎn)變成不斷向前的動力,。
應(yīng)試造成的損失
有一定閱讀和寫作經(jīng)驗的人都會疑惑：寫任何內(nèi)容，結(jié)尾都要升華一個道理嗎,？作文有固定的模式或者結(jié)構(gòu)嗎,？
在很多培訓宣傳里，作文確實有固定的模式?，F(xiàn)在流行“高考滿分作文模板”“語文作文押題”“熱門話題素材匯總”等等,，教學生們?nèi)绾伍_頭、結(jié)尾,，名人名言布局在哪里,，“好詞好句”又要如何排比。比如,，在一節(jié)講“開頭八法”的視頻里,，作文老師說：“不要總用‘記得那一天’開頭，可以寫成,，‘一路而來,，多少旖旎風景’，也可以寫‘5年前,，初春,，3點前’。”
為了符合這些標準,，學生們要背誦萬能素材,，不斷練習好詞好句的拆解和組合，反復做寫作訓練,。這些“好詞好句”的普及程度甚至成了學生們看待一篇好文章的標準,。一位語文老師說：“學生們都很愛用排比句、形容詞,。他們認為形容詞多,、詞匯量大、變著法用詞就是一篇好文章,。寫任何事情,，在結(jié)尾時都要講出一個道理，或者升華一個認識,。寫大掃除,，結(jié)尾就是通過這件事，我知道了勞動最光榮,。寫跳繩,，因為需要甩繩子和跳繩的人配合默契，結(jié)尾寫通過這件事我知道了團結(jié)很重要。這樣的風格從小學寫到高中,。越是說自己擅長寫作的學生,，這個模式就掌握得越好。”
是一篇好文章的標準嗎,？葉開是中國最重要的文學雜志之一《收獲》的編輯部主任,，他十分反對這種宿構(gòu)作文，文藝腔的風氣,。他說：“語文課培養(yǎng)的是語言運用能力,、邏輯思維能力、想象力和創(chuàng)造力等等各種重要能力,。作為學習水平綜合呈現(xiàn)的作文,，不能簡單拆解成套路。”
無論考試作文,，還是一篇好文章,，標準并無差別，“真情實感,，準確自然,。”葉開說?？赡苡腥苏J為,，葉開不是語文老師，也許語文教育是采用不同的標準,。葉開曾經(jīng)在朋友圈里寫下自己反對套路作文現(xiàn)象的觀點,，他多年參與上海高考語文閱卷的校友留言，也是非常反對模式化應(yīng)對,，說“一定不讓這種風氣得逞”,。
“應(yīng)試作文”和好文章長期存在著沖突，很多以考試提分為目的的課堂上,，機械化,、呆板,、死記硬背的風氣還蔓延在語文學習里,。北京大學中文系教授、博士生導師,、部編本中小學語文教科書總主編溫儒敏曾經(jīng)在給全國骨干語文教師研修班講課時,，總結(jié)教學中的偏向：美文鑒賞變成冷冰冰的技術(shù)分析，甚至是考試技巧應(yīng)對,；學習古文,，就一個字一個字掰碎了講，課文還沒讀出感覺，就要總結(jié)思想,、分析形象,。
北京大學中文系教授、博士生導師,、部編本中小學語文教科書總主編溫儒敏
語文的吊詭之處在于,，這種以應(yīng)試為核心的教育方法，其實也沒有很好地達到提分的目標,。北京一所重點高中的老師說,，在一定程度的考生里，語文分數(shù)差別不那么大,。學生就更愿意把時間精力花在理科和英語的學習上,。語文科目成為最重要的砝碼，是在少數(shù)高手對決之時,，那些理科和英語成績接近滿分或者極高的學生,，誰的語文成績好直接決定了去清華、北大的可能性,。她所在的學校里,，高三重點班配備的是教學和高考經(jīng)驗最豐富的語文老師。
語文的趨中率高,，選拔功能就弱,。死記硬背了那么多材料，大家還站在一條線上,。那么從小學到中學的12年校園時光,，語文學習圖啥呢？語文令人感覺別扭的地方還在于,，作為過來人,，看到社會上對語文只聚焦在應(yīng)試效果上，直覺感到好像遺漏了很多重要的東西,。語文應(yīng)試的現(xiàn)狀和它對人生的陪伴程度并不匹配,，我們恐怕要重新認識它。
語文本質(zhì)：母語學習
語文課堂雖有“雞肋”的嫌疑,，社會和家長對它的關(guān)注和討論卻非常熱烈,。一個很明顯的例子是，自2012年教育部組織編寫新版教材開始,，總主編溫儒敏每隔幾個月就要回應(yīng)一下輿論提出的問題：某篇文章選入還是退出教材,？某個作家應(yīng)該入選的比例是多少？文言文,、古詩詞應(yīng)該背誦多少篇,？
在他的書《溫儒敏語文講習錄》里，幾乎能找到所有社會上對語文教育想象和疑問的回答。文字素材很多來自于這些年面對和解釋爭論時的準備,。溫儒敏曾任北大中文系主任,，還創(chuàng)辦語文教育研究所，聯(lián)絡(luò)北大,、北師大,、華東師大等一批專家，推動語文教育的調(diào)研,。北大中文系還承擔了培訓全國中小學語文骨干教師的任務(wù),。
無論學術(shù)修養(yǎng)，還是對中小學語文教育的熟悉程度,，溫儒敏和他帶領(lǐng)的編寫團隊都是有實力的,。編這套語文教材卻被他稱為“這輩子做過的最難的工作”。除了教材專業(yè)性復雜之外,，動輒被輿論風暴推上風口浪尖也是重要原因,。人人都能對“語文是什么”說出一番道理,，并希望這部分在教材里加強或者減弱,。有人說職場上寫公文,、表達溝通都需要語文能力，語文是工具,；有人說文學里閃現(xiàn)的人性光輝照亮黑暗的前路,，語文具有人文性；有人說古詩詞,、經(jīng)典文學里承載的是文化遺產(chǎn),，我們要不斷從中吸取養(yǎng)分，滋潤今天的精神生活和創(chuàng)作,，等等,。當然也有人抱怨讀書負擔重，說讀詩詞歌賦不能造出飛機大炮,，學語文沒有那么重要,。
語文是什么呢？它重要嗎,？
美國語言學家,、哲學家諾姆·喬姆斯基認為，語言是人類的本能,。人的語言分成兩部分,，一種是全人類共有的普遍語法,，這是先天獲得的具有“不可學得性”的知識,；另外一種是有關(guān)各民族的個別語言，靠后天經(jīng)驗獲得的具有“可學得性”的知識。這些假說雖然一直有爭議,，但在過去的60多年里,，是語言學中最有影響的理論。它讓哲學,、語言學和心理學結(jié)合起來,，還影響了計算機科學，把語言生成的理論用在了人工智能上,。
語言是一種元能力,，即便我們會講，還要通過不斷的操練來完善它,，因為它是洞察人類天性之窗,。美國實驗心理學家、語言學家史蒂芬·平克在著作《思想本質(zhì)》中,，用了大量的實驗,、推理論證等，來讓我們認識到語言的重要性,。比如,，我們得明白自己關(guān)于信息的解釋系統(tǒng)具有主觀性。他解釋說,，雖然時間,、空間、因果關(guān)系是人類賴以思考的三大基礎(chǔ)結(jié)構(gòu),，我們卻無法真正理解它們,。因為人類的體驗里，空間和時間都是連續(xù)的,，但語言表達的時空模型中,，介質(zhì)卻發(fā)生了變化。這就導致解讀人性的認知模型都是根據(jù)人們的需要打造出來的,，我們會以對自己有利的方式操縱物理環(huán)境和歸因道德責任,。
再比如，隱喻不能只理解成文學修辭,，它是開啟人類思想和語言的鑰匙,。語言本身的設(shè)計里，會丟掉關(guān)于體驗的那部分穩(wěn)定的,、多維度的結(jié)構(gòu)信息,。它沒辦法完全表達我們內(nèi)心的想法和體驗。就如同穆旦詩中所寫：“用言語所能照明的世界里,，而那未形成的黑暗是可怕的,，那可能的和不可能的使我們沉迷,。”于是隱喻就彌補了語言的“不可言狀”，這種強大的能力讓人類能用古老的神經(jīng)結(jié)構(gòu)去詮釋嶄新的主題,，發(fā)現(xiàn)隱藏的自然規(guī)律和體系,。
理解了語言和心智的關(guān)系，就能明白人類為什么如此聰明,，也能明白因為語言能力有差別,，雖然文明社會的生活大同小異，科學成果和人際關(guān)系類型卻不盡相同,。語言為人類逃離心智洞穴指明了途徑,。史蒂芬·平克認為，教育的本質(zhì)不是給空白大腦灌輸多少抽象的概念陳述,，而是它是否能設(shè)法捕捉到那些本應(yīng)該屬于我們自己的心智模型,，是否能將它們以類比方式應(yīng)用于新問題的解決，是否能將它們重組,，再用于更新,、更復雜的概念中去。
諾姆·喬姆斯基和史蒂芬·平克都是當代重要的思想家和科學家,，他們的研究讓我們有一個跳出傳統(tǒng)中文系的視角來看待語文,。但除了語言學的普遍規(guī)律，漢語語文對我們來講,，還有特殊意義,。它是我們的母語。溫儒敏說：“一般講語文是語言文學或者語言文字,，都能涵蓋語文的主要部分,，但不全面。語文是母語學習,，它是基礎(chǔ)性的學科,。從這個內(nèi)核往外輻射，語言,、文學,、文字、文化等方面,，都和母語學習緊密有關(guān),，幾個方面應(yīng)當是互相融合習得的。母語是終生都要學習的,，也必然帶上民族文化內(nèi)蘊,。”
同樣是學習語言，母語學習跟外語學習有區(qū)別,。新課標和部編本教材里,，體現(xiàn)了對母語學習的強調(diào),。溫儒敏說：“母語一般不會出語法差錯，可能很多語法反而越弄越讓人不會說話了,。課標特別提出,，反對追求過分的知識完整與系統(tǒng)的語法修辭教學,。不是完全不要語法修辭知識,，而是要求隨文學習，把語感培養(yǎng)放在更加突出的位置,。”
母語學習對人生道路也有特別之處,。葉開是中國現(xiàn)當代文學博士，可他也是從母語而不是文學來理解語文學習,。葉開說：“語言是人類文明的底層操作系統(tǒng),，就像蘋果的ios系統(tǒng)。沒有這個系統(tǒng),，其他應(yīng)用軟件都是不存在的,。母語，就應(yīng)該是這個國家最豐富信息的基礎(chǔ),。我們?yōu)槭裁床皇褂霉盼牧?？文言文是抒情系統(tǒng)，不是一個準確敘事的系統(tǒng),。我們說天地玄黃,，宇宙洪荒，現(xiàn)代的物理,、化學不能用這個寫論文,。白話文幾年之內(nèi)就迅速推廣，跟中國進入現(xiàn)代之后的需要有關(guān),。”
葉開講《葉開的魔法語文》網(wǎng)課,，帶領(lǐng)小學中高年級到初中的學生閱讀科幻小說、經(jīng)典文學名著,，并且寫作,。他的閱讀課不像傳統(tǒng)的語文教學，不但講解文學,，也講其中涉及到的歷史背景,、有趣的冷知識、人物關(guān)系等信息,，寫作題目也天馬行空,。
比如，一個呼和浩特五年級的學生以《三國演義》里的片段為背景,，把關(guān)羽寫成了一個拜高維生物為師,，擁有狹義相對論,、量子力學、費米子等武功的銀河系高手,。葉開說,，她想寫出這樣一篇作文，要熟悉《三國演義》,，還得查大量的資料作素材,。這是一種智力訓練，讓她理解問題變快,。“這個學生口頭,、書面表達能力好了，對其他學科也有促進作用,，成績往前跑,。她媽媽感覺她好像一下子長大了。”葉開說,。
語文學習有沒有標準,？
語文是母語課程，包容度很大,，對它的認識始終在變化,。有段時間，家長中頗為推崇民國時期的老課本,，“國語”和“國文”的說法也再度進入我們的視線,。“國語”的叫法比較早。溫儒敏說,，“五四”時期就有,，那時提倡白話文，強調(diào)“文學革命”與“國語統(tǒng)一”合流,，形成了“國語”運動,。
1918年，胡適在《建設(shè)的文學革命論》中就提出過一個口號,，“國語的文學,，文學的國語”。從1920年開始,，教育部要求國民學校低年級教學都要運用白話,，當時的語文課程就叫“國語”。“國語”課后來又改稱“國文”課,。溫儒敏說：“因為意識到這門課重點解決的是書面閱讀的問題,，國文的叫法突出了書面閱讀。”我們應(yīng)用時間最長的“語文”,，出現(xiàn)在1948年,。溫儒敏說：“‘語文’比前兩個概念要全面,，可以把更多屬于語文課的功能特征包含進去。”
對名稱的爭論緣于看待語文的層面不一樣,，衍生問題是,，語文的學習標準也隨之變化。語文的本質(zhì)既然是母語課程,，它的學習標準應(yīng)該是能解決不同時代的需求,。溫儒敏說：“‘文革’結(jié)束后，撥亂反正,，要改變過去輕視知識的偏向,，就強調(diào)語文的工具性,，多在語言文字訓練上下功夫,。90年代以后應(yīng)試教育越來越嚴重，就有一批人呼吁語文的人文性,。上一波課改基本上就是要凸顯人文教育,。2000年以來，發(fā)現(xiàn)以前都有偏差,，不利于學生的整體發(fā)展,，又強調(diào)‘大語文’和自主性學習，強調(diào)人文性與工具性結(jié)合,。幾乎每一階段的課改,，對語文的定義都有所偏重。這也是認識過程吧,，無所謂對錯,。”
到了人工智能、大數(shù)據(jù),、云計算的時代,，母語學習要解決的問題又不一樣了。溫儒敏說：“高中畢業(yè)后很多人不一定上大學,。即使上大學,，絕大多數(shù)學生畢業(yè)后也不從事中文專業(yè)的工作。大學之前的語文課要考慮的是大多數(shù)人的問題,，就是通過學習具備謀生能力,。”現(xiàn)在，簡單重復的工作陸續(xù)被機器人取代,，也許還有不知道是什么的新科技即將沖擊我們的工作和生活,。
如何才不被拍在就業(yè)的沙灘上？就業(yè)市場的專家們提出過“元技能”的說法,，過去科學,、科技,、工程和數(shù)學專業(yè)很容易找到工作，未來那些不能被人工智能所取代的能力,，體現(xiàn)人類精妙又復雜的腦力,，理解幽微人性，能體察到語言留白處的情感,，或者直覺敏銳,，將讓人在職場上找到立足之地。
Boss直聘研究院在2019年和2020年的年度人才資本趨勢報告里指出：“讀寫能力”已經(jīng)成為雇主最為看重的素質(zhì)型技能之一,，即便大部分人并不從事傳統(tǒng)上認為對口的內(nèi)容創(chuàng)作和營銷崗位,，這一基本素質(zhì)也正在深刻影響著人們的職場發(fā)展。而在2020年Boss直聘研究院的就業(yè)競爭力榜單上,，有6個文學類專業(yè)入選了就業(yè)競爭力的30強,，分別是網(wǎng)絡(luò)與新媒體、出版與電腦編輯技術(shù),、傳播學,、廣播電視學、廣告學和新聞學,。
2017年,，在高中語文課程標準里，對語文的定位變得集中和具體化,，提出了“語文核心素養(yǎng)”的概念,，包括語言結(jié)構(gòu)與運用、思維發(fā)展與品質(zhì),、鑒賞與創(chuàng)造,、文化理解與傳承四個部分。溫儒敏說：“最近幾年,，一些國家也提出核心素養(yǎng)概念,，比如歐盟從終身學習角度、美國從職場需求角度,、新加坡從公民教育角度等等,。大家都從個人發(fā)展、社會參與和文化修養(yǎng)三個方面來設(shè)定核心素養(yǎng),，這是世界性潮流?，F(xiàn)在大家對競技化的應(yīng)試教育不滿，這種體制培養(yǎng)出來的人很難幸福,，也缺少能力,，不能適應(yīng)時代發(fā)展。核心素養(yǎng)是全新的概念，要跟進,。”
經(jīng)過迭代,，我們對語文的認識越來越接近語言學家的論斷，“帶領(lǐng)人類逃離心智洞穴的桎梏”,。溫儒敏說：“語文讓學生閱讀與寫作,，觀察和表達都是思維訓練，包括邏輯思維,、形象思維,、直覺思維。邏輯思維一部分跟數(shù)學趨同,；直覺思維和形象思維跟情商有關(guān),，跟藝術(shù)課重疊。語文的邊緣模糊,，這是它綜合性和基礎(chǔ)性的特點,。”
葉開也曾經(jīng)呼吁對語文要重新定位。葉開說：“語文教育應(yīng)該根植于母語傳統(tǒng),，融通文史哲,，廣泛學習中外各時期的經(jīng)典作品,。這些用來豐富文化的養(yǎng)料,，激發(fā)學生的想象力和學習興趣，讓他們養(yǎng)成獨立思考的能力,，保持好奇心,，以持續(xù)的學習能力來豐厚生命，面向未來,，迎接整個世界的新挑戰(zhàn),。”
年輕的語文老師已經(jīng)有意識地捕捉到語文對人文素養(yǎng)的作用。一位老師說：“我并不要求每個學生上完課必須寫出好文章,。他本來是個不能觀察的人,，因為我的課，他的觀察能力強了,，能跟爸媽溝通一些家里的事情,。或者他本來說不明白自己的心理活動,，因為我的課,，能說得清楚了?；蛘咚驗檎n上要去理解小說人物的內(nèi)心,，變得有耐心去傾聽別人的故事和想法。這些進步對學生來講，才是終身都重要的東西,。”
母語學習包容度大,，“語文核心素養(yǎng)”聽起來很全面，但給人感覺沒有抓手,。其實,，千頭萬緒最后抽象成兩個思維動作：檢索和加工。王大績是北京陳經(jīng)綸中學的語文特級教師,，北京教育學會語文教學研究會常務(wù)理事,，他說，檢索和加工能夠解決一切語文問題,，包括高考,。考綱無論如何變化,，考查的也就是這兩種思維動作,。
我們總認為應(yīng)試跟語文教育對立，其實學習和考查的能力是一致的,。問題出現(xiàn)在應(yīng)試的訓練方法上,。王大績說：“語文是母語，沒有人能說錯和聽錯,。但高考是選拔,，必須有人答錯，所以,，語文卷紙上是答案信息和干擾信息交錯其中,，考生要做的就是排除干擾信息，檢索到答案信息,。”王大績是知名的備考老師,，可他反對耗費大量精力去死記硬背語文術(shù)語和教條，他說,，那些都是語文的衣服,。語文本身的東西只有字和詞。語文本身考查的就是檢索和加工的能力,。這也是從出生就一直在做,，伴隨我們終生的事情。
檢索能力的培養(yǎng),，要靠大量閱讀,。閱讀有太多高尚的意義。往宏觀里說,，文化歷經(jīng)千年的戰(zhàn)火動蕩仍能綿綿不絕,，依靠的是典籍承載,，和代代讀書人的薪火相傳；往微觀里說,，它是生命的基石,，幫助我們感悟人生、認識自我,、修養(yǎng)性情,，克服碎片化閱讀的弊病。應(yīng)試,，它也是提分的關(guān)鍵,。高考卷紙上，閱讀量大,，題材涉及哲學,、經(jīng)濟、科學,、時政等考生陌生的領(lǐng)域,，想在規(guī)定時間里完成，需要閱讀技巧,，具有抓住重點信息的能力,，能夠迅速讀懂。
溫儒敏說：“提高語文素養(yǎng)沒有速成辦法,，它需要長期的熏染,、積累、習得,，必須大量讀書,。”中國古代閃耀的詩人、文豪的啟蒙都是從讀書開始的,，而不是背知識點、寫中心思想,。溫儒敏說：“從《千字文》《增廣賢文》《大學》《中庸》《左傳》等,，一路讀下來，似懂非懂,，慢慢就讀得熟了,，由不懂到懂，文字過關(guān)了,，寫作也過關(guān)了,。這種方法是浸潤式的學習，整個身心沉浸在閱讀之中,，文化的感覺有了,，語言的感覺也有了。”
我們從套路作文的線索進入到語文的世界，可語文的閱讀情況往往不如人意,。溫儒敏說：“研究生面試,，有學生侃侃而談歷史唯物主義，可他連‘毛選’的原文都沒讀過,，知識都來自于教材,，那怎么行呢？”他去年還去廣東河源的小學做調(diào)研,，那里大部分學生是留守兒童,，最讓校長頭疼的問題第一是安全、第二就是厭學,。學生放學后基本是放任自流的狀態(tài),，時間和精力被手機游戲、短視頻等占據(jù),。溫儒敏說：“教育的兩極分化,，簡單講就是從小玩手機游戲和從小養(yǎng)成讀書習慣，是這兩類人的分化,。”
閱讀的重要性,，不只是教育行業(yè)的意見。葉開帶著網(wǎng)上的學生們讀經(jīng)典文學和科幻小說,，還出版了一套《這才是我要的語文書》,，書中涉及現(xiàn)當代小說、詩歌,、散文,、中外科幻小說，甚至唐傳奇等分冊,。葉開說,，他借鑒了英語國家母語學習的蘭斯書單的形式，還選了一些教材不太入選的文章,，比如散文不局限在游記,、抒情、記敘,，還有哲學,、歷史、文化,、科學等文論和隨筆,，擴大孩子們的閱讀范圍。葉開在閱讀培養(yǎng)方面有親身體驗,，他和妻子都是博士畢業(yè),，家里有濃厚的讀書氛圍,。女兒10歲的時候，已經(jīng)把《哈利·波特》7部全讀完,，林格倫的經(jīng)典小說讀了8本,。葉開重讀《格列佛游記》，熟悉程度還不如女兒,。他女兒高二時雅思裸考就能考到7.5,，還翻譯兒童繪本出版。
閱讀應(yīng)該是一種生活方式,，可只喊口號沒辦法落地,。很多人因為讀書少，既沒有閱讀興趣,，也沒有摸索出閱讀技巧,。溫儒敏和專家們的思路是，在語文教育體系內(nèi)部加大閱讀的分量來強調(diào)重要性,，比如現(xiàn)在語文課里受到關(guān)注和討論的“整本書閱讀”就來自于這些想法,。在最新的部編本語文教材里，也開始嘗試一些可實施的手段,。小學低年級以識字為主,，還談不上讀書方法，但已經(jīng)開始培養(yǎng)讀書興趣,。一年級的語文教材設(shè)計了“快樂讀書吧”“和大人一起讀”等專欄,；初中有“名著選讀”，每次課要學習某一種讀書方法,，比如默讀,、瀏覽、跳讀,、猜讀,、比較閱讀、讀整本書等,。
閱讀伴隨一生,，是生命的給養(yǎng)
葉開也總結(jié)了一套讀書方法，或者說信息檢索的方法教給學生：一本書,，一個作家，一個時代,。他說,，首先要找一本特別喜歡的書，好好地讀,。如果特別喜歡,，要多讀幾遍,。把跟這本書相關(guān)的資料都找來讀，充分掌握周邊信息,。然后,，研究這本書的作者。把這個作者寫過的其他作品盡量找來讀,，越多越好,。有感而發(fā)，可以寫讀后感,。第三步,，熟悉這個作家所處的時代。比如《紅樓夢》特別像明末的景象,，小說里很多細節(jié)對研究那個時代的生活史有非常重要的意義,。
除了傳統(tǒng)意義上的閱讀和閱讀方法，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,，各種媒介,、真假消息充滿了生活。溫儒敏說：“現(xiàn)在高考也開始注重考閱讀面,、閱讀的速度與品位,，考檢索閱讀能力。現(xiàn)在人們每天需要排除許多信息干擾,，才能保持正常心態(tài)和生活,。這些排除和選擇，也就是檢索,。”高中的語文課涉及新聞與傳媒素養(yǎng)的內(nèi)容,，溫儒敏說，這并不是讓學生們學習如何寫新聞,，而是學習如何讀新聞,，獲取正確的信息。
寫作：思維和情感的操練
母語學習的另外一個思維動作,，是加工,，最常見的形式是寫作。對于大多數(shù)不讀中文系也不從事內(nèi)容創(chuàng)作的人來講,，高考作文就是人生中最重要的一篇文章之一,。為了準備這800字的內(nèi)容，拆解好詞好句,、背大量格言金句,、練習把各種題材套入固定的模板里，但這樣的內(nèi)容讓負責任的閱卷老師,、高考專家擔憂：高考是選拔,，大家寫的內(nèi)容結(jié)構(gòu)差不多,，如何分出高下？
我在這篇文章最初提到的“趨中率高,，選拔功能弱”導致語文課有“雞肋”的嫌疑,，很大程度因為作文的雷同。比如,，2019年課標二卷,，它給了1919年、1949年,、1979年,、2019年、2049年5個歷史時刻,，選擇不同的任務(wù),。同學們可以給1919年學生集會寫演講稿，在1949年參加開國大典之后寫家信等等,。王大績說：“很多學生寫的是1949年開國大典游行之后的家信,。他們其實描寫的也不是1949年，而是65周年慶典從電視上看到的視角,。大家都是把腦海里那場慶典給寫了一遍,，寫的內(nèi)容、發(fā)的感慨非常雷同,。為什么沒有人想到給2049年功勛人物寫慰問信呢,？比如說，可以設(shè)想那一年中國足球隊獲得了世界杯冠軍,，你給進球隊員寫信,。”
這種風氣的形成，跟高考作文的特殊性有關(guān),。語文考試放在第一門,，它的閱卷時間比其他科目都長，即便如此,，留給閱卷老師的斟酌時間也非常有限,。有閱卷老師說：“先看開頭、結(jié)尾,、結(jié)構(gòu),，這考查的是學生的詞匯量，句型掌握的程度,。如果開頭用了排比句,，說明會修辭。如果用了一些成語,，說明詞匯量豐富,。再看結(jié)尾的升華，考生有沒有主題,。每一段有沒有中心句,，論點是什么，論據(jù)是什么,，看考生邏輯是否嚴謹,。然后打一個分數(shù)。”
這種揣摩閱卷的訓練方法,，扼殺了少年時代對生活的好奇,、聯(lián)想和想象力。王大績說：“高考作文多年來其實就是要求考生得對自己的生活敏感,、有思考,，從自己的生活出發(fā)才有個性化文章，才能打動閱卷老師,。自己的生活如何能寫進各式各樣的題目里,，這考查的是考生的聯(lián)想和想象力，不是機械背誦的記憶力,。2019年課標一卷考的是熱愛勞動,，從我做起。這明明要求寫自己的生活,，結(jié)果考生可能生活里沒有勞動過,，沒感受。他們寫出的作文大量跑題,，寫他們背過的素材,，袁隆平、景海鵬等等,，像在寫感動中國的人物,。”
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