建議婚戀教育為必修課,，最近,，關(guān)于“大學(xué)生婚戀教育”的話題成為熱點(diǎn),，全國政協(xié)委員建議將“婚戀教育”納入大學(xué)高校的必修課中,，對此小伙伴是持贊同還是否定觀點(diǎn)呢,？具體詳情,，和小編一起來看看吧。
建議婚戀教育為必修課
全國政協(xié)委員于欣偉呼吁,，構(gòu)建和完善高?；閼俳逃w系。她建議,，打造以學(xué)校教育為主體,、家庭教育輔助、社會教育影響的三維婚戀教育模式,，將婚戀教育設(shè)為高校學(xué)生必修課,。你怎么看？
網(wǎng)友熱議
延伸閱讀
不妨讓婚戀規(guī)劃成為一門必修課
前不久,，民法典關(guān)于“離婚冷靜期”的設(shè)置,，引發(fā)社會廣泛關(guān)注，僅微博相關(guān)話題閱讀量就高達(dá)12.9億次,。
我注意到,，有不少網(wǎng)友建議，既然有“離婚冷靜期”,，更應(yīng)當(dāng)設(shè)立“結(jié)婚冷靜期”,，因?yàn)闆]有結(jié)婚也就不存在著離婚之說，年輕人更應(yīng)該在結(jié)婚之前,，認(rèn)真冷靜地思考一下,，是不是出于情感“沖動”才決定要結(jié)婚的，避免發(fā)生一些剛領(lǐng)完證就后悔,、酒席都沒來得及辦就離婚的現(xiàn)象,。
當(dāng)然，這樣的邏輯也并不十分嚴(yán)密,，結(jié)婚和離婚之間有必然的直接聯(lián)系,，但家家有本難念的經(jīng)，這其中的因素顯然也更加曲折,、復(fù)雜,。在此，我無意去探討國家立法層面的合理性，更想從教育系統(tǒng)和社會總體幸福指數(shù)的角度去做一些討論,。
應(yīng)該看到,，婚姻的滿意度關(guān)乎個(gè)人和家庭的福祉，而人們總體婚姻的幸福感也會產(chǎn)生累積效應(yīng),，增加社會總體的幸福感和滿意度,，離婚率的不斷走高，從隱性層面來說,，就可能意味著社會總體幸福指數(shù)的降低,。
比爾·蓋茨曾談過他的投資觀，他認(rèn)為,，人生最重要的投資就是婚姻,。但人們對婚姻問題的討論，卻從來不像討論GDP那樣給予更多的關(guān)注,。更具象一點(diǎn)說,，很多人更愿意思考怎么去投資股票，怎么去買理財(cái)產(chǎn)品,，而且講起來也頭頭是道,，卻很少愿意思考怎么讓自己未來的婚姻生活更加幸福美滿。
如果說人生前半段的十幾年時(shí)間都在學(xué)校里接受知識的灌輸,，后半段實(shí)際面對的除了工作問題,，更多的是生活問題、家庭問題,。然而,，對于我們的人生極為重要的婚姻問題，教育卻是從來都不會過問的,，更多的是靠個(gè)人 “自學(xué)成才”,。平心而論，在學(xué)校學(xué)習(xí)的生涯中,，我們更喜歡討論職業(yè)生涯規(guī)劃,，并且將之納入就業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)，很少正大光明地討論婚姻規(guī)劃,、幸福生活之類的話題,，乃至教授這樣的一門課程，換言之,，婚姻生活規(guī)劃在教育系統(tǒng)中總體是偏廢的,。
這導(dǎo)致的結(jié)果是，與專業(yè)知識的系統(tǒng)性,、深度性相比,，我們對婚姻的認(rèn)識大都是膚淺的,、零散的、碎片化的,，或是受到影視作品或小說的片面影響,，或是受到家長經(jīng)驗(yàn)的灌輸。然而,，時(shí)代處在不斷發(fā)生變化中,，一些父輩的人生經(jīng)歷與年輕人的實(shí)際需求之間也存在著錯(cuò)位，老一輩的經(jīng)驗(yàn)可能存在局限性,，并不具備絕對的適用性。
更為尷尬的是,，在沒有接受過任何系統(tǒng)的婚姻規(guī)劃教育的前提下,，很多畢業(yè)生在離開校園，走上工作崗位之際,，就在父母的“催逼”之下,，直接面臨相親與結(jié)婚的現(xiàn)實(shí)要求。現(xiàn)實(shí)中,，很多人在相親之前也未必能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)識和定位,，并不清楚自己究竟該找個(gè)什么樣的人，遑論接受一些專業(yè)方法的指導(dǎo),。
老話常說,，男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎,。其實(shí),，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，婚姻更是一種戰(zhàn)略投資,，婚姻失敗,，離婚就直接意味著財(cái)產(chǎn)的分割，不管是對男性,，還是對女性而言,，都是如此。當(dāng)然,，婚姻也是一種超經(jīng)濟(jì)的行為,，不是單一的投資與收益這么簡單，還需要進(jìn)行多維度,、多方面的考量,。畢竟，兩個(gè)人談戀愛的時(shí)候是單點(diǎn)對單點(diǎn)的溝通,，彼此的關(guān)系比較簡單,，而一旦決定結(jié)婚，兩個(gè)人在一起生活，其實(shí)就成了兩家人之間的并購,。因?yàn)殛P(guān)起門來,，回歸家庭生活，雙方都會裹挾著彼此家庭的基因,、習(xí)慣,，乃至思維模式。
說到底,，婚戀規(guī)劃既是一種思想和理念,，也是一種技法和策略。不同的人對婚戀當(dāng)然會有不同的認(rèn)識和理解,，但是,，它應(yīng)該形成一套融合相親、戀愛,、結(jié)婚,、感情維系和法律援助等完整、系統(tǒng)的知識體系,，并且在直面批評和修正中不斷地完善,，從而給年輕人提供一些引導(dǎo)和啟示。
或許整個(gè)教育系統(tǒng)對于婚姻幸福的關(guān)注,、研究和把握還不夠,，無法形成有針對性、切合實(shí)際需要的課程體系,，自然缺乏講授這門課的自信,，又或者主觀上認(rèn)為，婚姻幸福只是家庭和個(gè)人的事情,，不必作為一門正規(guī)的課程系統(tǒng)來教授,。但從提高社會總體幸福指數(shù)上來，教育不應(yīng)該對此視而不見,。我們在爭論法律規(guī)定是否對離婚自由產(chǎn)生限制的同時(shí),，也不妨從源頭上反思一下，教育對于年輕人的婚戀規(guī)劃究竟還能夠做些什么,。
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