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高考滿分議論文精選范文
閱讀的三重境界
人生天地間,，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀,，則是其最主要的通道,。
閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀,。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間,，說得高雅點，是讓時間不至于白白流逝,。瀏覽網(wǎng)頁,，翻翻報紙，看看電視,，了解一些熱點新聞,，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事,，瞅瞅又有幾個老虎被調(diào)查……邊看邊樂,，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事,。
市井閑人們的閱讀大抵如此,，很多上班族的閱讀有相當?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學(xué)子,，有時也愿意做這些消遣性的閱讀,。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活,。我覺得,，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義,，畢竟有所消遣便是有所寄托,，這總比無所事事、無是生非要好得多得多,。
閱讀的第二重境界,，我稱之為充電式閱讀,。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣,、臨時抱佛腳的意味,。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了,，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料,，包括成本的書、雜志,，相關(guān)論文,，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描,，從中篩選自己用得著的礦石,，冶煉、提純,，最終形成自己的產(chǎn)品,。這樣的閱讀，效率高,，印象深,，積少成多，集腋成裘,，我的大腦里面的東西感覺越來越多,，越來越有品位。出于很近視的目的,，其效果卻是長久的,，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階,。
聽說大多數(shù)成年人尤其是上班族,，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事,。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化,，切忌生搬硬套，機械照搬,。否則的話,，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大,。
閱讀的最高境界,，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀,。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在,，閱讀的過程,，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程,。據(jù)說,，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品,，會忘掉了世界的存在,，能與劇中人的命運相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著，常常會如五柳先生“每有會意,，便欣然忘食”?？上У氖?，我還沒能達到這樣的境界，但我會向這個方向努力,。
魯迅說過,，要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的,，也要泛覽,。盧梭則強調(diào)，讀書不要貪多,，而是要多加思索,。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此,，力行之,，便會臻于大境界。
勿以好惡論斷之
人有七情,，自有喜好與厭惡之情,，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時,，又會有怎樣的影響呢?
也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌,，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴,，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地?zé)o比依戀,，然而，當秋風(fēng)吹來時,，它毅然地飄落,，告別那個美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之,，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!
當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外,，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤,，自是對其痛恨無比。然而,，當他認識到管仲的才識時,，放下心里的厭惡，重用管仲,，終成一代霸主,。
劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任,，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn),，征討四方，終于滅了西楚霸王,，成為天之驕子,。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌,，重用房玄齡為臣,，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼,，讓你看不清事物的真面目,，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石,。
勿以好惡論斷之,，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并,。
勿以好惡論斷之,，李存勖不寵幸伶人，重用伶官,，不談國事,，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑,。
勿以好惡論斷之,，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭,，1敗千里,，死不螟目。
舉目四望,，古今中外,，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此,，或許,，將來也如此,。
對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情,，“做學(xué)問就是做學(xué)問”,，陳景潤的話也許揭示了這個真理。
自然,，人非圣賢,，孰能無過?我們不必苛求，不過,，不可不求,。
勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn),，狗尾草也會開出美麗的花,。
莫讓浮云遮望眼
"不識廬山真面目，只緣身在此山中,。"數(shù)百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人,，對待事物要站在正確的角度,，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞,，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:"修好墻,，以防盜。"盜賊果真光顧后,，宋人稱贊起兒子的先知先覺,，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒,，為何招來截然不同的態(tài)度,，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!
自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響,。"打虎親兄弟,，上陣父子兵。"誠然,，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定作用,，然而，在認知事物本質(zhì)上,，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導(dǎo),。國外科學(xué)家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張,，結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近,。排除個人審美觀念不談,，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。
視覺的評判尚且如此,，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽,。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手,，殊不知諸公之中良萎不齊,，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場,。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加,，忘卻先主對馬謾"華而不實"的評價，委以重任,，終使《出師表》空有
"真名世",，也不免"長使英雄淚滿襟"。
如今,，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親,、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認知事物,，為人處世,，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!
"不畏浮云遮望眼,，只緣身在最高層,。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處,，眼觀四方不失為好的方法,。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情,，以軍規(guī)處罰岳云,，軍風(fēng)大肅，才有了"撼泰山易,，撼岳家軍難"的美談,。孔明事后揮淚斬馬謾,，以肅軍紀,，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。
一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的,。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素,。
也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行,，從多個角度思考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)?，F(xiàn)今我國法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?
"橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同,。"從各個方面的理性觀察,，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認識到事物的復(fù)雜與多變性,。而在一覽無余的最高層,，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:"莫讓浮云遮望眼!"
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