學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么意義,，經(jīng)濟(jì)在如今社會與政治各個方面有著很大的關(guān)系，對于理解現(xiàn)在的社會有很實(shí)際的意義,，平常人不了解經(jīng)濟(jì)一樣可以過的很好，但是今天，懂一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)可以部分地起到保護(hù)自己的財(cái)富甚至創(chuàng)造財(cái)富的作用,。那么，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么意義,？學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)能學(xué)到什么,？我們一起來看一下。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么意義
1,、您寫這本書是為了“傳遞邏輯的力量”,，您認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠收獲什么樣的邏輯和力量呢？
答：法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴斯夏曾經(jīng)說過,，「一個好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家與一個壞的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間的區(qū)別就只有一點(diǎn)：壞的經(jīng)濟(jì)學(xué)家僅僅局限于看到可以看得見的后果,，而好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻能同時考慮那些看得見的后果，以及那些只能推測得到的后果,?！?/p>
巴斯夏說的非常正確，但我覺得這個區(qū)別其實(shí)更多時候,，是有經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的人和沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的人之間的區(qū)別,。
所以我認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)給我們帶來的最重要的力量,，就是能夠通過邏輯推理「看到」那些看不見的后果,。
2、您寫這本書是想給讀者梳理一條正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)路線，您能否簡單概括下這條路線,？
答：嗯,，我覺得學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)主要還是要輸入和輸出并行，多讀,、多說,、多寫這「三多」吧。
多讀就是輸入,，大量閱讀,；多說就是一定要多跟別人討論問題，多說多寫都是輸出,，輸入輸出要并行,。
不要等什么「厚積薄發(fā)」，在你積累厚實(shí)之前,，你的熱情可能也就消失了,。
所以一定要邊積累邊輸出，迅速形成正向反饋,，這才是最有效的學(xué)習(xí)方法,。
3、您認(rèn)為學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的三點(diǎn)是什么,？
答：我覺得最重要的三點(diǎn)是：
第一,，要選對書找對人，選對書好理解,，找對人的意思是找一個好的討論對手,，能跟你認(rèn)真探討問題，既不是杠精也不會因?yàn)橛^點(diǎn)不一致就打翻友誼的小船,；
第二,，要掌握概念、厘清事實(shí)和邏輯關(guān)系,；
第三呢,，則是要堅(jiān)持通過寫作輸出，來鍛煉自己的思維,。
4,、您主張零基礎(chǔ)無數(shù)學(xué)也能學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)注重?cái)?shù)學(xué)圖表建模相比,，注重邏輯的經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)缺點(diǎn)有哪些,？
答：優(yōu)點(diǎn)很明顯，主要是容易入門,，學(xué)習(xí)曲線相對平緩,，不是那么陡峭,，很容易讓人體會到思維升級的快樂。
但是容易入門并不等于簡單,，或者不夠深入,，實(shí)際上你如果看我這本書第一部分關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論那十講，你就會發(fā)現(xiàn)我這本書雖然叫入門,，雖然沒有數(shù)學(xué),，但對邏輯思考能力的要求，一點(diǎn)都不簡單,。
缺點(diǎn)當(dāng)然也有,，沒有數(shù)學(xué)建模，沒有圖表,，很容易讓人說你這不夠精確,、不夠規(guī)范、不夠科學(xué),，或者干脆說是民科。
但實(shí)際上經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化走上了歧路,，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生其實(shí)并不喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué),，也沒有形成經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式。
這其實(shí)跟經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化有很大關(guān)系,，只注重解題技巧,，而忽略了真實(shí)世界的邏輯和內(nèi)涵。
5,、您書中有不少觀點(diǎn)是不同于甚至違背大眾認(rèn)知的,，您認(rèn)為讀者接受新觀點(diǎn)的過程應(yīng)該是怎樣的？
答：都會有這么一個自我否定的過程,，我也是這么過來的,。
否定過去自己的認(rèn)知，其實(shí)是很痛苦的,，特別是如果一個人有了一定的財(cái)富和地位,，讓他承認(rèn)自己的看法錯了，這其實(shí)是很難的,。
但是如果一個人邏輯清晰地認(rèn)識到自己原有觀點(diǎn)的錯誤,，這其實(shí)就是一個思維升級的過程，我其實(shí)很享受這樣的過程,，很多人應(yīng)該也跟我有一樣的感覺吧,，思維升級的快感。
6,、書中有很多原理和案例,，您覺得哪個或者哪幾個最能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯的力量,？
答：從對我們?nèi)粘Ｉ钣绊懙慕嵌瓤矗矣X得是第 16 講「價(jià)格的形成」,，以及第 30 講「計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為什么不可行,？」。
這兩講雖然隔的比較遠(yuǎn),，但其實(shí)有著很強(qiáng)的邏輯關(guān)聯(lián),。
而且計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的問題，說小了影響我們的日常生活,，說大了實(shí)際上會影響我們的國運(yùn)走向,。
7、經(jīng)濟(jì)學(xué)有很多學(xué)派,，讀者是否需要在入門之前選定其中一個學(xué)派來學(xué)習(xí),？
答：經(jīng)濟(jì)學(xué)的確有很多學(xué)派，但正如我在書上寫到的,，理論因?yàn)檫壿嫸_,，并不因?yàn)閷W(xué)派而正確。
你要讓邏輯來說服你,，而不是選定某個學(xué)派來學(xué)習(xí),。
各個學(xué)派之間當(dāng)然有對有錯，有時候是相互補(bǔ)充的關(guān)系,，并不是截然對立的關(guān)系,。
8、奧地利學(xué)派與其他學(xué)派最大的區(qū)別在哪里,？對中國市場經(jīng)濟(jì)有什么意義,？
答：奧地利學(xué)派和其他學(xué)派最大的區(qū)別，主要還是在研究方法論上的區(qū)別,，并因此導(dǎo)致很多不同的結(jié)論,。
對于我們中國市場來說，主要意義就在于,，我們經(jīng)過了四十多年的改革開放之后,，在經(jīng)濟(jì)上取得了巨大的成功和進(jìn)步，生活水平得到了非常大的提高,。
我們回頭來看,，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)的時候，正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,，能夠幫我們找到那些真正釋放經(jīng)濟(jì)活力的原因,，以便于我們未來能夠追求更大的成就，以及更加美好的生活,。
我認(rèn)為,，這不僅僅是奧地利學(xué)派研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義,，而應(yīng)該成為每一個認(rèn)真思考、關(guān)心中國的人,，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義所在,。
9、您覺得大眾對市場最大的誤解是什么,？
答：大眾對市場有很多誤解,，如果說最大的誤解的話，我覺得目前來看應(yīng)該是對壟斷問題和知識產(chǎn)權(quán)的誤解吧,。
這兩個問題,，不僅僅是我們中國的問題，歐美很多國家也有同樣的問題,。這個問題我書上有寫,，但限于篇幅沒有詳細(xì)展開。
10,、我看您家中有很多書,，您認(rèn)為當(dāng)下堅(jiān)持閱讀的意義是什么？
答：堅(jiān)持閱讀的意義,，主要還是尋找巨人,，和巨人為伍吧。
沒有牛頓,，我們自己吃多少個蘋果也不會想到牛頓定律，很多知識是靠那些天才巨匠們發(fā)現(xiàn)的,。
我們成為不了天才,，但可以站在天才的肩膀上，讀他們的書用他們的視角來豐富我們自己的認(rèn)知,。
讀書,，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)的書籍，未必能夠改變世界,，但一定可以改變世界觀,。
經(jīng)濟(jì)學(xué)很有意思，我相信大家一定會喜歡,，讓我們一起發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯之美,，一起感受思維升級的快樂。
綜上是小編整理的一些關(guān)于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么意義,。希望每個人都喜歡,，也希望對你們有所幫助。如果您想進(jìn)一步了解更多相關(guān)資訊,，請繼續(xù)關(guān)注可圈可點(diǎn)網(wǎng),。