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端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文篇一

其中，最流行的是紀(jì)念屈原說,。據(jù)說,，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常,，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟,、吃粽子,、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗,。其中賽龍舟最有特色,，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著我們,。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,，在我們德清,，每到這一天，家家戶戶的門上,，都會(huì)掛上菖蒲,、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi),。各家各戶自然也少不了包粽子,，那透著濃濃竹葉清香的粽子,，是我們孩子們的最愛，棗子棕,、火腿棕,、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方,，人們還會(huì)佩帶著香袋,，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊,，又讓自己變得更美麗動(dòng)人,，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

偶然間,，我從網(wǎng)上看到去年,，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇,，覺得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱,，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢,！

看了《我們的節(jié)日》,，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,，正款款地向我們走來,，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門,，讓我們通過另一個(gè)角度,，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪,！

農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”,，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。中原漢人南徙開發(fā)八閩,，帶來了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗,。

端午節(jié)“出生”在中國(guó),，習(xí)俗由來與傳說甚多。但千百年來,，屈原的愛國(guó)精神和感人名篇,，已廣泛深入人心。但總體而言,，福建和臺(tái)灣的端午節(jié)慶同出一源,，民間沿襲習(xí)俗亦大致相若,，足見臺(tái)海兩岸人民一脈相承、魚水相依,。

福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨(dú)特的風(fēng)格,。明清以來，每逢五月初五都會(huì)出現(xiàn)“泉州總口,，與臺(tái)灣鹿仔港對(duì)渡”的盛況,。兩地人民身披節(jié)日盛裝，同江競(jìng)舟潑水,，交融情誼,。一九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蚶江和臺(tái)灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競(jìng)渡邀請(qǐng)賽”系列活動(dòng)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫卷,，令海峽兩岸同胞流連忘返,，期待著“三通”實(shí)現(xiàn)日，神龍飛架兩岸來,。

福建和臺(tái)灣各地,，民間在過端午節(jié)時(shí)，一般家庭都要吃粽子,、掛艾蒲,、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用,。同時(shí)在自家門楣間插上艾葉,、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹枝,，象征老而彌堅(jiān),。臺(tái)灣民眾采艾插榕的習(xí)俗，實(shí)際上也是一種思念鄉(xiāng)里故土的寄托,。