報告材料主要是向上級匯報工作,其表達方式以敘述、說明為主,在語言運用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實和材料的客觀。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢,？下面是小編為大家?guī)淼膱蟾鎯?yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

孤寡老人的調(diào)查報告總結(jié)篇一

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,，社會的不斷進步,，我國老齡化人口不斷增多,。尤其是近幾年許多農(nóng)村人進城務工,，以及老人的保守,，人們對孝文化的意識的淡薄等各種各樣的原因，農(nóng)村孤寡老人逐漸增多,。他們收入微薄,，忍受病痛的折磨，有的甚至還要下地種地,。由于農(nóng)村的文化建設十分的匱乏,，他們每天只能曬太陽，三五個拉家常（這或許就是他們一天中最幸福的時刻了）,，但更多時候是在用睡覺來打發(fā)自己的生命,。曾經(jīng)為了我們及這個社會辛辛苦苦地付出一輩子的農(nóng)村老人，卻要在晚年承受這般痛苦,，這的確是一個值得深入思考的話題,。

基于這樣一個現(xiàn)狀，我做了一個關于山西省農(nóng)村孤寡老人的社會調(diào)查,。本調(diào)查通過深入的訪談式的了解與調(diào)查,，試圖展現(xiàn)農(nóng)村孤寡老人的基本情況，生活現(xiàn)狀,，他們對生活的態(tài)度,，并在此基礎上探討出一定的解決辦法。旨在希望更多的人關注農(nóng)村的孤寡老人,，切實地幫助他們,。老有所養(yǎng)，老有所終,。關心和救助農(nóng)村孤寡老人這一社會弱勢群體,，妥善解決他們的生產(chǎn)生活，使他們能夠體會到社會的親情與溫暖,，

本次調(diào)查結(jié)合實際情況,，采用偶遇抽樣方式，對奇村,，嘉禾，蔚野,，柴家莊,，屯莊，劉家莊進行了實地的實地調(diào)查采訪，了解他們的最基本的生活情況,。調(diào)查實地調(diào)查采訪的對象為農(nóng)村孤寡老人,。孤寡老人是指無配偶，無子女或子女不在身邊,，沒人照顧的人,，年紀超過60周歲，喪失勞動力的人,。本次調(diào)查數(shù)據(jù)分析采用的工具為spss數(shù)據(jù)分析,。

在實地調(diào)查采訪當發(fā)現(xiàn)中，農(nóng)村老人的養(yǎng)老方式基本為家庭養(yǎng)老,，子女多在自己的身邊,。農(nóng)村孤寡老人較少。同時,，有一部分老人對社會調(diào)查高度敏感,，不愿意過多透露自己的情況。

正文論述

本次調(diào)查涉及到的是農(nóng)村孤寡老人（孤寡老人是指無配偶,，無子女或子女不在身邊,，沒人照顧的人，年紀超過60周歲,，喪失勞動力的人）,。下面將分為三個方面進行論述分析農(nóng)村孤寡老人。

一基本情況

從本次調(diào)查的基本情況來看,，農(nóng)村孤寡老人的男女性別比各占一半,，但有一個現(xiàn)象比較明顯。男性孤寡老人一般為一直未娶的單身男性,，即為光棍,，據(jù)調(diào)查了解，基本上是由于年輕時,，家里貧窮,，娶不起媳婦造成的。女性孤寡老人為子女不在身邊或老伴早已去世的女性構(gòu)成,。

下圖為農(nóng)村孤寡老人的的教育程度說明,。7%的農(nóng)村孤寡老人為中學教育程度。36%的農(nóng)村孤寡老人未受過文化教育,。36%的農(nóng)村孤寡老人上過民校,，且通過民校的學習，學會了讀寫漢字,。21%的農(nóng)村孤寡老人上過民校,，但不讀寫漢字,。年齡越大的農(nóng)村孤寡老人，接受的文化教育越少,。女性普遍比男性接受的文化教育要低,，這與社會的傳統(tǒng)觀念的分不開的。

農(nóng)村孤寡老人的年齡分布如下：

從上表來看,，農(nóng)村孤寡老人主要集中在70歲到90歲之間,，60歲到70歲之間次之，90歲以上很少,。

上圖為子女情況,，近一半的農(nóng)村孤寡老人為沒有子女，即為單身,，全部為男性孤寡老人,。有一成的孤寡老人的子女一個或多個已經(jīng)去世。其余剩下的當中,，這些老人均為子女不在自己的身邊,。

二生活情況

生活作息時間：早晨起床時間

晚上休息時間

從生活作息時間表上可以看到，農(nóng)村孤寡老人起床時間大多集中在6點到8點之間,，有少部分老人會早起去鍛煉身體（走到某個地方然后再走回來）,。睡覺時間大多集中在9點到10點之間，7點到8點之間,。年齡大的老人,，沒有電視或是電視不能看的孤寡老人，睡得較早,，集中于7點到8點之間,。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點到10點之間。由此可以看出,，農(nóng)村孤寡老人,，睡覺的時間很早，起床時間較早,。這無不與他們內(nèi)心的孤獨寂寞,，苦悶有關。

做飯吃飯情況：

注：困難為做飯困難

從表中可以看出多數(shù)人會做飯吃飯次數(shù)為3次,，飯吃飯次數(shù)為2次以及做飯困難的較少,。在實際接觸中，他們他們的飯菜也頗為簡單：饅頭,，咸菜,，掛面，餅子等,。

孤寡老人的調(diào)查報告總結(jié)篇二

調(diào)查目的：開展志愿者服務活動,，以自身的志愿活動服務社會,，回報社會。

調(diào)查過程：2月11日上午,，我和弟弟一起前往社區(qū)老年服務中心，看望生活在這里的空巢老人,。目的就是讓老人們感受青少年對老人的關愛之情,，同時，也提高自身的社會實踐能力,。

來到服務中心之后,，我們給5位老嗲嗲、老阿婆送上了自己利用假期時間制作的幾件小手工藝品,，老人們接過小工藝品,，樂得咧開沒有幾顆牙的嘴對我們大笑，連夸我們心靈手巧,。很快,，我們就和老人們攀談起來，當我們得知他們中大部分常年沒有親人陪伴時,，我們心中不由得多了幾分憂傷,。好可伶啊!子女們?yōu)榱松嬕谕庵\生，常年在外,，很少回家看望老人,，有的甚至連過年都不能回家看看，所以,，越到節(jié)日,，他們就越感到孤獨。

為了讓老人們開心起來,，我們?yōu)槔先藗兂藥资讱g快的歌曲,，老人們的一下子就高興起來了，有一位老嗲嗲還和弟弟一起唱起了紅星照我去戰(zhàn)斗,，唱完后高興地說,，自己仿佛又回到了戰(zhàn)火紛飛的年代。

2月12日,。有了昨天的熟悉了解,，我們幾個小志愿者很快幫老年服務中心做起了家務活，上午我們幫老人們洗衣服,、整理晾曬被褥,，幫助服務中心打掃環(huán)境衛(wèi)生。氣溫雖然很低,，但我們幾個人干得熱火朝天,，小弟一臉弄得跟小花貓一樣,，惹得老爺爺、老奶奶哈哈大笑,。中午,，我和姐姐還下廚房秀出了自己最拿手的西紅柿炒雞蛋?？吹綘敔?、奶奶們幸福的笑，我們真的開心,。

調(diào)查感受：這些老人大多是平日里缺少了家人的陪伴,，孤獨寂寞，我們需要多關心,、幫助他們,。對他們，有時僅僅只需要看一眼,，說幾句家常,，他們就開心極了。

以后,，我們還要常常去看望他們,，不吝嗇一個微笑、一個溫暖的眼神,、一聲甜甜的呼喚,，這都是對他們莫大的慰藉。雖然我們的力量有限,，但只要人人都獻出一點愛,，老人都有美好的明天。

孤寡老人的調(diào)查報告總結(jié)篇三

寒假期間

湖北省黃岡市黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)袁家鋪村

通過調(diào)查孤寡老人社會生活,，來呼吁更多的人幫助弱者,。

探問，實地調(diào)查,，道聽途說等等,。

生活中有許許多多的人需要社會給予一定的幫助，l例如,，孤兒,，貧困學生，貧困家庭等,，但有一類人更需要社會的幫助,，那就是孤寡老人。

孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子,，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴,，直到他的離去,。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母,。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人,，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的,。老人卻仍然得不到他們的呵護,，甚至他（她）的兒女們希望他（她）早日去逝?？梢姡鹿牙先藗兂惺苤薮蟮男睦韷毫?。并且有的人還認為,，她（他）的丈夫（妻子）的靈魂會將他（她）殺死。當然這只是迷信,。世界上根本就沒鬼,，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他（她）們總是承受著別人和自己意識的折磨,。因此我們更應該關注一些孤寡老人的生活,，以減少他（她）們一些心理和精神上的壓力。

作為當代青少年,，我們有著為人民服務的理想,，因而我們應該多幫助這些老人。我們很多大學生一到大學就加入了青年志愿者協(xié)會,，但每次活動明額有限,，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人,，其實做好事處處可以做,，何必只等著上面吩咐任務，只要我們本著為人民服務的理想,，我們歷練的機會很多,，就像談到孤寡老人，他（她）們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，他（她）會多么的感動?/p>

（正文）1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況,，當時正是中午，她說這里有魚,，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮,，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了,，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時,，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了,，我就幫著按了一下，過了一會,，電飯煲好像停了,，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅,，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個孤寡老人,。以前，我們過來時,，他們可是很好的,，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜,。過了好長時間我們才吃上飯,，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了,，自己一個人也不想煮飯,，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應了,，想到自己這次有好長的假期,。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼,？”她說：“不用你洗,，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了,，你家里也有好多事需要你做,，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動,，我就自己去清了,，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口,，過了一會,，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了,。被單被套就不用你洗了,，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的,?！蔽易撕瞄L時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后,，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在,，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了,，以前還有我媽媽幫忙,，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近,，但卻都不管她,。

大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低,，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了,，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸,，但卻不知道發(fā)生了什么事,，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺,。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了,，可憐的八爺爺（一個人）把家里的東西搬到外面,。后來消防隊趕來之后，火才漸漸滅了,，也拯救了八爺爺,，讓這個好心的爺爺（老中醫(yī)）存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬,，如果說,，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海,，并且會殃及其他鄰里,。之后得知是煙火引致這次火災，所以,，我希望我們農(nóng)村有機會也能像城里那樣嚴禁煙火,，以避免類似這樣的事情發(fā)生。

我三婆中年喪夫,，后來又找了一個丈夫,，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕,，甚至不敢在家里住,，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實現(xiàn)了，但是時間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住,。其實,，在常人看來，世間根本就沒有鬼,。所以,，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個人在家里住,，就叫了另一位老奶奶與她一起住,，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼,，以至于我三婆更加害怕,，但她卻不得不住下。

（結(jié)尾）通過以上的調(diào)查,，我認為孤寡老人真的需要兒女們的呵護與關心,，我寫這次報告也是希望更多的人可以關心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她（他）們就不會承受心理和精神上的巨大壓力,。社會上許許多多的老人,，他（她）們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境,，無不值得我們伸出援手,。而據(jù)我所知，只有福利院的孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助,，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端,。

然而，不管什么事,，都有它的對立面存在,。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺，他雖然也是老伴早已離去,，但他的兒女卻又送錢又送物,，并且每年到兒子家過春節(jié)。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢,？因為他們兒女的經(jīng)濟差異和文化差異,，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響,，因此,，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力,，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件,。因此，我們一起努力吧！盡全力去奮斗,，以避免今后怨天尤人,。

如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善,，所以,，我們更應該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應有的價值,。

總之,，孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女,，子孫們的幫助,。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年,。

孤寡老人的調(diào)查報告總結(jié)篇四

活動主題：關于孤寡老人社會生活調(diào)查報告

活動時間：寒假期間

活動地點：湖北省黃岡市黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)袁家鋪村

活動內(nèi)容：通過調(diào)查孤寡老人社會生活,，來呼吁的人幫助弱者。

調(diào)查方法：探問,，實地調(diào)查,，道聽途說等等。

實踐人員：趙彩

生活中有許許多多的人需要社會給予一定的幫助,，l例如,，孤兒，貧困學生,，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助,，那就是孤寡老人,。

孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴,，直到他的離去,。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母,。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人,，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的,。老人卻仍然得不到他們的呵護,，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?？梢?，孤寡老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死,。當然這只是迷信,。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中,，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨,。因此我們更應該關注一些孤寡老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力,。

作為當代青少年,，我們有著為人民服務的理想，因而我們應該多幫助這些老人,。我們很多大學生一到大學就加入了青年志愿者協(xié)會,，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會,，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人,，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務,，只要我們本著為人民服務的理想,，我們歷練的機會很多，就像談到孤寡老人,，他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，?她)會多么的感動。

(正文)

1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況,，當時正是中午,，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮,，她就去洗米了,，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時,，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了,，我就幫著按了一下，過了一會,，電飯煲好像停了,，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅,，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個孤寡老人,。以前，我們過來時,，他們可是很好的,，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯,，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯,，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次,，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯,，一直都是一天吃一兩頓,，我立刻就答應了，想到自己這次有好長的假期,。吃完飯后,，我問她：“你的被單要洗麼?”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好,，不可以像以前一樣指望著她來洗了,，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了,，但叫你大舅叫了半天他都不動,，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈,，后來累了就坐在門口,，過了一會，看到有人往這邊走,，就喊他幫我清了,。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃,，我就會很高興的,。”

我坐了好長時間才回家了,，在回家的路上我在想,，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在,，什么事都是她一個人做,，現(xiàn)在她都八十多歲了,，以前還有我媽媽幫忙,，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近,，但卻都不管她,。

大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低,，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了,，有的在看電視,，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事,，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細爺爺家的老房子著火了,，隔壁住著我八爺爺。之后,，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了,，可憐的八爺爺(一個人)把家里的東西搬到外面。后來消防隊趕來之后,，火才漸漸滅了,，也拯救了八爺爺，讓這個好心的爺爺(老中醫(yī))存活了下來,，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬,，如果說，沒有村里人的幫助,，這位孤寡老人早已葬身火海,，并且會殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災，所以,，我希望我們農(nóng)村有機會也能像城里那樣嚴禁煙火,，以避免類似這樣的事情發(fā)生。

我三婆中年喪夫,，后來又找了一個丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去,，使她極度害怕,，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天,，開始這樣的想法實現(xiàn)了,，但是時間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實,，在常人看來,，世間根本就沒有鬼。所以,，根本就沒必要害怕,，但我三婆不敢一個人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住,，之后這位老奶奶感冒了,，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕,，但她卻不得不住下,。

(結(jié)尾)通過以上的調(diào)查,，我認為孤寡老人真的需要兒女們的呵護與關心，我寫這次報告也是希望的人可以關心自己的父母與身邊的老人,，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力,。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力,，痛苦以及面臨各種各樣的困境,，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知,，只有福利院的孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助,，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。

然而,，不管什么事,，都有它的對立面存在。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺,，他雖然也是老伴早已離去,，但他的兒女卻又送錢又送物，并且每年到兒子家過春節(jié),。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢?因為他們兒女的經(jīng)濟差異和文化差異,，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響,，因此,，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力,，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件,。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗,，以避免今后怨天尤人,。

如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善,，所以,，我們更應該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應有的價值,。

總之,，孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女,，子孫們的幫助,。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件,。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年,。

孤寡老人的調(diào)查報告總結(jié)篇五

“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會主義建設中發(fā)揮著重要的作用，而關心和救助社會弱勢群體,，使他們能夠體會到社會的親情和溫暖,，既是社會各界義不容辭的責任，也是建設和諧社會的必然要求,。本小組開展這一實踐活動,，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時呼吁更多人幫助和關注這一弱勢群體,，弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,。

（一）研究背景

社會的發(fā)展、經(jīng)濟水平的提高為整個社會帶來了勃勃生機的同時,，也給各個城市及農(nóng)村帶來了不少問題,，這點在農(nóng)村老年人的保障問題上尤其突出，而老齡化程度的加深,，更是對老年人群的生活提出了重大挑戰(zhàn),。

1、青壯年的流出與家庭養(yǎng)老模式的改變

在農(nóng)村老年人的心目中,，身體健康,、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎。但是,，由于農(nóng)村社會的發(fā)展,，流動的人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動力，農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式在無奈中被倒置,，老人們不但要守屋帶孩,，還要管理莊稼，因此,，相當一部分老人便抱著自食其力是最大福氣的觀念,。

事實上，農(nóng)村老齡人的社會保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱,。農(nóng)村的老人們大多自己沒有很大的積蓄,，老人們的要求都不太高，只求兒女孝順,，衣食有所著落,。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔父母的物質(zhì)生活來源，但是,，大量青壯年流出農(nóng)村之后,，這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。

2,、老人權威的降低與家庭養(yǎng)老模式的困境

在我國農(nóng)村,，家庭養(yǎng)老范式之所以能夠長期存在,，主要因素有兩個：一是傳統(tǒng)倫理觀念的支持，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中老人在家庭中一般具有決定權威,。但是,，由于近年來，我國農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型,，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的地位受到?jīng)_擊,，老年人作為支配大家庭財物的傳統(tǒng)權力喪失，老人在家庭中的權威也隨之降低,。

其次,，農(nóng)村青年人流入城市后更容易受到極端個人主義價值觀的沖擊，在我國農(nóng)村公共社會保障制度尚不健全,、完善的情況下,，一些年輕人已經(jīng)開始有意識要放棄對家庭老人需要承擔的贍養(yǎng)責任。這些現(xiàn)象顯示出傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)身陷困境,。

3,、農(nóng)村老人醫(yī)療服務的供給不足

農(nóng)村合作醫(yī)療項目自從20xx年啟動以來，現(xiàn)今的參合率已經(jīng)超過90%,，村莊老人小病則在村衛(wèi)生室看,，大病則在鎮(zhèn)衛(wèi)生院或縣、州醫(yī)院住院治療,，醫(yī)藥費可以按規(guī)定比例報銷,。但是，這些錢對于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說,，仍是杯水車薪,。再加之鎮(zhèn)衛(wèi)生院收費名目繁多，去那兒看病報銷后比村衛(wèi)生室還貴,?？梢哉f，農(nóng)村老人的醫(yī)療保障水平仍然普遍較低,。

由于高年齡和青年時高勞動強度等因素的影響,，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病。一般情況下他們只是在病情發(fā)作非常嚴重的時候才到村衛(wèi)生室打小針或吊點滴做緩解治療,。病情潛伏期與慢性發(fā)作期基本都不做治療,，甚至有時候因病疼痛不能進食，也只是強忍著,，因為這些小的醫(yī)療費一般要從自己的生活費中承擔,。有了大病，則需要子女負擔。但是,，由于經(jīng)濟條件等各種原因的影響,，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。

因此,，基于我國現(xiàn)行農(nóng)村醫(yī)療水平仍然普遍較低的狀況，導致許多老年人的醫(yī)療還得不到基本保障,，所以需

要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系,。

4、鄉(xiāng)村老年人精神,、文化需求得不到滿足

另外,，農(nóng)村的老人幾乎沒有什么娛樂方式。他一般不會下棋和打太極拳,，當然也不能像一些城里老年人那樣打門球,、逛公園。他們最主要的娛樂方式就是一起閑聊,，或是在人數(shù)充足的情況下鋪開麻將桌,，圍著搓麻將。而原本養(yǎng)老院,，或是村里的一些公共娛樂設施也都年久失修,，大多已生銹，無法供老人們展開活動,。

通過調(diào)查,，我們還了解到，大多數(shù)老年人在子女外出打工的情況下,，自己內(nèi)心的孤獨感得不到排解,。因此，老人們一般希望在娛樂活動中滿足他們與人交流的精神需求,，但是主要的問題是農(nóng)村老年人苦于沒有人組織和缺乏基本的活動場地,。

（二）研究內(nèi)容與研究目標

雖然我國農(nóng)村社會歷來是以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老模式，但是隨著農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型,，家庭規(guī)模日漸縮小,，老齡人在家庭中的權威逐漸下降，他們的自我保障能力也相對弱化,。還有就是青年人倫理觀下降,，這些種種變化對農(nóng)村的家庭養(yǎng)老模式都構(gòu)成了直接而強烈的沖擊。因此,，完善傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)模式,，建構(gòu)新的完善的老年人保障體系已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展之后的迫切要求。

1、農(nóng)村發(fā)展是解決老年人社會保障問題的根本路徑

發(fā)展農(nóng)村社會是解決農(nóng)村老年社會保障問題的根本措施,。鄧小平曾反復強調(diào)：“發(fā)展才是硬道理,。”既然改革與發(fā)展已經(jīng)成為當今時代的主題,，那么發(fā)展引出的問題往往需要在繼續(xù)的發(fā)展中得到解決,。可以這么講,，我國農(nóng)村老齡人的社會保障問題本質(zhì)還是發(fā)展問題,。我國的老年保障問題將會遇到比發(fā)達國家更大的困難和挑戰(zhàn)，正因如此,，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟將是我國妥善處理農(nóng)村老齡人社會保障問題的根本路徑,。基于我國的現(xiàn)狀,，解決農(nóng)村老年社會保障問題的關鍵就是解決“三農(nóng)”問題,，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加大農(nóng)村老年人社會保障的財力,，從基礎上更好地完善農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型后老年人的社會保障制度,。

2、通過社區(qū)服務鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老范式

中國作為發(fā)展中國家驟然進人老齡化社會,，以社會經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的社會保障系統(tǒng)方才建立,，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務、護理及至贍養(yǎng)問題,。

為此,，家庭養(yǎng)老助老的職能不可能在一夜之間得到改變。所以在相當長一段時間還需要將社會養(yǎng)老措施與家庭養(yǎng)老相結(jié)合,，使二者相輔相成,、相互促進。既要保證社會養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的條件不斷得到提高,，又要從我國農(nóng)村的實際出發(fā),，鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活,，使老年人的生活質(zhì)量不斷得到提高,。而贍養(yǎng)父母是子女應盡的義務，因此我們要繼續(xù)弘揚愛老敬老的社會主義榮辱觀,，努力給老年人營造一個安定和諧的晚年,。

與此同時，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務,，發(fā)揮農(nóng)村基層組織的'作用,，調(diào)動社區(qū)群眾組織的積極性,，例如老年協(xié)會可以對老年保障工作發(fā)揮重要作用。

3,、強化國家在農(nóng)村社會老年人保障體系中的職能

正如文中反復提到的那樣,，長期以來我國農(nóng)村社會老齡人的社會保障主要是以家庭的模式來完成。但是,，在農(nóng)村老齡化嚴重的當下,，養(yǎng)老的負擔相對大多城市居民而言已經(jīng)過于沉重。如果農(nóng)村還是單純地依靠傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式,，還在不斷透支敬老養(yǎng)老優(yōu)良傳統(tǒng)資源,，只會使如今農(nóng)村出現(xiàn)的不愿意贍養(yǎng)老人的問題更加普遍化。由于各種條件的限制,，我國的商業(yè)保險及慈善救助迄今極少進入農(nóng)村社會,，政府也僅僅在新農(nóng)合,、低保等方面有形式含義大于實質(zhì)功能的作為,。而隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向社會化和現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，發(fā)展農(nóng)村社會保障也是歷史的必然要求,。

4,、探索多范式的鄉(xiāng)村社會老年人社會保障途徑

另外，還需要拓寬鄉(xiāng)村老齡人社會保障體系的資金來源,，發(fā)揮社會主義市場配置的作用,，國家和政府也可以用公共服務、稅收等行政手段與經(jīng)濟手段來鼓勵和引導社會上一些企業(yè)加大對農(nóng)村社會福利事業(yè)的投人,。這可以包括敬老院,、社會福利院、托老所,，以及老年病醫(yī)院等?，F(xiàn)實中我國這些保障老齡人生活福利的設施確實太少。據(jù)我們調(diào)查了解,，我們鎮(zhèn)唯一的一家福利院還是敬老院與社會福利院的“聯(lián)合體”,。

因此，在我國現(xiàn)行政府的財政還不是很充裕的情況下,，規(guī)劃養(yǎng)老問題也不失為一種救急之策,。但是，與住房,、教育,、醫(yī)療等諸多民生領域一樣，如果把養(yǎng)老當成一項產(chǎn)業(yè)來規(guī)劃,，政府的責任該如何定位,，是一個重要的問題，如果定位失衡，最終的結(jié)果既影響了市場效率,，又損害了社會公平,，因此需要慎重考慮。

文獻回顧

孤寡老人作為一個社會問題,，已經(jīng)逐漸受到社會各界的關注,。眾多學者對孤寡老人的概念界定、人口狀況,、生活狀況,、保護與救助措施都進行了各方面的研究。

關于“孤寡老人”概念的界定

孤寡老人是指無配偶,，無子女或子女不在身邊,，沒人照顧的人，年紀超過60周歲,，喪失勞動力的人

孤寡老人的生活狀況

農(nóng)村孤寡老人起床時間大多集中在6點到8點之間,，有少部分老人會早起去鍛煉身體（走到某個地方然后再走回來）。睡覺時間大多集中在9點到10點之間,，7點到8點之間,。年齡大的老人，沒有電視或是電視不能看的孤寡老人,，睡得較早,，集中于7點到8點之間。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點到10點之間,。由此可以看出,，農(nóng)村孤寡老人，睡覺的時間很早,，起床時間較早,。這無不與他們內(nèi)心的孤獨寂寞，苦悶有關,。

身體好的農(nóng)村孤寡老人所占的比例不大,。這部分老人一般具有勞動力，可以下地干活,。一半以上的農(nóng)村孤寡老人或多或少總會有些身體問題,。其中，長期病,，,，腿疼，眼花,，耳聾,，牙齒不好是農(nóng)村孤寡老人中最普遍的身體問題,。也有一部分的農(nóng)村孤寡老人患有大的疾病，例如腦梗塞,，半身不遂等,。農(nóng)村孤寡老人一旦患有疾病，勞動力喪失,，生活自理也成為了一個問題,。

關于孤寡老人的救助政策與建議研究

1.國家層面

在國家層面上，進一步完善保障農(nóng)村孤寡老人的法律法規(guī),，不斷出臺保障農(nóng)村孤寡老人的政策,。加大對農(nóng)村孤寡老人的補助力度，建立健全農(nóng)村孤寡老人的醫(yī)療保障體系制度,。適當?shù)臅r候,，以國家財政為基礎，省市縣各級財政為輔,，在中心鄉(xiāng)鎮(zhèn),，建立起中心敬老院，把全鎮(zhèn)全鄉(xiāng)的生活條件較差同時身體較差的孤寡老人納入到敬老院中,，用財政補貼養(yǎng)老院的運營成本,?；蛘?，把生活條件較差的農(nóng)村孤寡老人集中起來，給予他們好的房子,，給予必要的補助,，讓這些農(nóng)村孤寡老人盡量自己生活，可以相互幫助,，相互照應,，生活不孤單，這也會使得社會能更好的關懷農(nóng)村,。同時,，也要豐富農(nóng)村的娛樂文化生活，要繼續(xù)發(fā)展“電影進村”的活動,，也要形成“戲曲進村”的活動,。

長期來看，農(nóng)村發(fā)展是解決農(nóng)村孤寡老人社會保障問題的根本路徑,。歸根結(jié)底,，農(nóng)村孤寡老人老人的社會保障還是農(nóng)村發(fā)展的問題。正因為如此,，如何保障農(nóng)村孤寡老人就是如何解決農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的問題,。所以,，在國家層面上，仍然需要做好“三農(nóng)”工作,，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,。

“三農(nóng)”工作是一件系統(tǒng)而復雜的工作，需要各部門在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展上進行一定的政策傾斜,，同時對全縣農(nóng)村融資工作進行協(xié)調(diào),、指導和監(jiān)督。要完善惠農(nóng)融資政策體系,，在金融信貸等方面出臺的優(yōu)惠政策,，及時研究出臺縣貸款貼息、擔保業(yè)發(fā)展,、金融信貸,、激活民間資本等方面的優(yōu)惠扶持政策，各級財政用于農(nóng)業(yè)事業(yè)單位的經(jīng)費要加大投入,。也可由政府組織實施,，論證、推薦,、儲備更多更好的農(nóng)業(yè)項目供銀行和擔保機構(gòu)篩選,，向金融機構(gòu)推薦生產(chǎn)經(jīng)營好、發(fā)展?jié)摿Υ?、貸款風險小的優(yōu)質(zhì)企業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大戶,，以項目帶動信貸資金投入。各級農(nóng)業(yè)（林業(yè),、水利）技術推廣機構(gòu)要充分發(fā)揮技術優(yōu)勢,，實行技物結(jié)合，不斷擴大服務范圍,，向產(chǎn)前,、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務領域延伸,。通過政府的統(tǒng)籌安排,，實現(xiàn)科技興農(nóng)。

農(nóng)村是社會的一部分,，它的發(fā)展離不開社會各界的支持,，在政府加大財政投入的同時，我們也鼓勵社會資本的注入,，社會資本的注入同樣具有巨大能量,，可試行建立政府、行業(yè)和社會資本參與的投資基金,，如成立農(nóng)業(yè)發(fā)展投資有限責任公司,，按照“政府主導,、市場運作”的原則，將財政支農(nóng)資金進行市場化運作,，通過貸款擔保,、直接投資等形式，吸引社會資金,、金融資金涌入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營領域,，放大政策性支農(nóng)資金的投資效應。要積極鼓勵優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn),、加工企業(yè)和企業(yè)集團面向市場,，不斷發(fā)展從而帶動千家萬戶發(fā)展生產(chǎn)。要逐步形成社區(qū)集體經(jīng)濟組織,、國家經(jīng)濟技術部門,、各種民辦專業(yè)技術協(xié)會（研究會）等組織相結(jié)合的服務網(wǎng)絡。以市場為導向,，積極發(fā)展貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營,。通過公司或龍頭企業(yè)的系列化服務，把農(nóng)戶生產(chǎn)與市場連接起來,，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn),，加工、銷售的緊密結(jié)合,。這是我國農(nóng)業(yè)在家庭經(jīng)營基礎上向?qū)I(yè)化,、商品化、社會化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的有效途徑,，也是發(fā)展“三農(nóng)”的有效途徑,。

2.社會層面

孟子曰：老吾老,，以及人之老,。“敬老,、養(yǎng)老,、愛老”本是中國傳統(tǒng)美德，全力關愛身邊的孤寡老人的物質(zhì)生活和精神生活,，更是我們義不容辭的社會責任,。

依托大中專院校，社會各界公益組織社團,，形成對農(nóng)村孤寡老人“一對一”的幫扶的策略,，建立健全社會關懷農(nóng)村孤寡老人的長效機制。

逢年過節(jié),，對農(nóng)村孤寡老人進行捐助,；或是平時,，可以到農(nóng)村孤寡老人家里坐下聊天，傾聽他們的聲音,，排解他們的苦悶,。

組織志愿者團隊，定期為敬老院和散居的孤寡老人提供各類志愿服務,，推動社會公眾參與到關心幫助孤老的行動之中,。

3.媒體層面

媒體要大力宣傳關于孝的中華傳統(tǒng)美德，批判那些拋棄老人的事情,，教育警示人們尊重和關懷孤寡老人,。在資訊如此發(fā)達的現(xiàn)在，可以通過網(wǎng)絡,，電視,，報紙等媒體報道一些具體的事例，或正面或反面,。

同時,，也要展現(xiàn)農(nóng)村孤寡老人的生活現(xiàn)狀，號召人們關懷農(nóng)村里的孤寡老人們,。通過宣傳,，吸引更多的社會目光關注孤寡老人，鼓勵和帶動更多的社會力量參與共同關注孤寡老人,，切實有效的改善孤寡老人生存環(huán)境,，提高孤寡老人們的生活質(zhì)量，豐富他們的精神世界,，讓他們真正感受到了社會的關懷,，體會到“夕陽無限好”的美好展望。同時,，讓社會各階層,、各群體樹立和培養(yǎng)“關愛今天的老人，就是關愛明天的自己”這種意識,，讓所有人充分理解孤寡老年人的感受,，更加積極的投入關愛孤寡老年人的行動當中，教育年輕一代養(yǎng)成“關愛老人,、尊敬老人,、扶助老人”的習慣，弘揚和傳承“敬老,、養(yǎng)老,、愛老”的中華傳統(tǒng)美德，有力推動社會養(yǎng)老機制的完善和構(gòu)建社會主義和諧社會,！

4.個人層面

個人要孝,，對父母長輩要好好盡自己的孝,。同時，也要用自己有限關懷農(nóng)村孤寡老人的行動去感染身邊的人,，引導大家如何去幫助,，關懷農(nóng)村孤寡老人。遇到自己的身邊有農(nóng)村孤寡老人,，主動去詢問有什么困難,，盡量去幫助他們。如果自己的能力有限,，積極號召社會愛心人士,，公益組織去幫助他們。如果有時間和精力,，可以積極參加各種關心孤寡老人的志愿活動或者募捐活動,。

1、采取的是效標抽樣方法,。效標抽樣是指事先為抽樣設定一個標準或一些基本條件,，然后選擇所有符合這個標準或這些條件的個案進行研究。

2,、資料收集地區(qū)：主要集中于淄博市馬尚鎮(zhèn)的孤寡老人

20xx年10月5日~20xx年10月7日：文獻回顧

20xx年10月8日~20xx年10月15日：個案訪談的抽取與介入

20xx年10月16日~20xx年10月20日：深入訪談與參與觀察

20xx年10月21日~20xx年10月23日：資料的整理與初稿的完成

20xx年10月24日：文章的修改與定稿