在現(xiàn)在社會(huì),，報(bào)告的用途越來越大，要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式,。那么,，報(bào)告到底怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

春節(jié)風(fēng)俗談?wù){(diào)查報(bào)告篇一

每到除夕之夜,，小孩子將會(huì)得到長輩給的壓歲錢,。為何過春節(jié)的時(shí)候要給孩子壓歲錢呢?

這里有一個(gè)流傳很廣的故事。傳說,，古時(shí)候有一種身黑手白的小妖,，名字叫祟，每一年的年三十夜里出來害人,，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下,，孩子嚇得哭起來，然后就發(fā)熱,，講囈語而從此得病,，幾天后熱退病往，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋顛的傻子了,。人們怕祟來害孩子,，就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡，稱為守祟,。

在嘉興府有一戶姓管的人家,，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠,。到了年三十夜晚,，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩,。孩子用紅紙包了八枚銅錢,，拆開包上，包上又拆開,，一直玩到睡下,，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊,。夫妻倆不敢合眼，挨著孩子永夜守祟,。半夜里,，一陣巨風(fēng)吹開了房門，吹滅了燈火,，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時(shí),，孩子的枕邊進(jìn)裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了,。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告知了大家,。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就不再敢來害小孩子了,。原來,，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退,，因此,，人們把這錢叫壓祟錢，又因祟與歲諧音,，隨著歲月的流逝而被稱為壓歲錢了。

在我國歷史上,，很早就有壓歲錢,。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢,，這類錢不是市面上流通的貨幣,，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣外形的避邪品。這類錢幣情勢的佩帶物品最早是在漢代出現(xiàn)的,，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語,，如千秋萬歲、天下升平,、往殃除兇等;背面鑄有各種圖案,，如龍鳳、龜蛇,、雙魚,、斗劍、星斗等,。

唐代,，宮庭里春日散錢之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)春節(jié)是立春日,，是宮內(nèi)相互朝拜的日子,，民間并沒有這一風(fēng)俗。《資治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子,，玄宗親往視之,，喜賜貴妃洗兒金銀錢之事。這里說的洗兒錢除道賀外,，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪往魔的護(hù)身符,。

宋元以后，正月初一取代立春日,，稱為春節(jié),。很多原來屬于立春日的風(fēng)俗也移到了春節(jié)。春日散錢的風(fēng)俗就演化成為給小孩壓歲錢的風(fēng)俗,。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》是這樣記載壓歲錢的：以彩繩穿錢,，編作龍形，置于床腳,，謂之壓歲錢,。尊長之賜小兒者。亦謂壓歲錢,。

到了明清時(shí),，壓歲錢大多數(shù)是用紅繩串著賞給孩子。以后,，則演化為用紅紙包一百文銅元,，其寓義為長命百歲，給已成年的晚輩壓歲錢,，紅紙里包的是一枚大洋,，意味著財(cái)源茂盛、一本萬利,。貨幣改成鈔票后,，家長們喜歡選用號(hào)碼相聯(lián)的新鈔票賞給孩子們，由于聯(lián)與連諧音,，預(yù)示著后代連財(cái),、連連高升。

從上面的敘述中不難發(fā)現(xiàn),，壓歲錢的風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長,，它代表著一種長輩對(duì)晚輩的美好祝愿，它是長輩送給孩子的護(hù)身符,，保佑孩子在新的一年里健康吉祥,。

餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎,，民間有好吃不過餃子的俗語,。每逢新春佳節(jié),，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳期肴。

據(jù)三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時(shí)已有形如月牙稱為餛飩的食品,，和現(xiàn)在的餃子外形基本類似,。到南北朝時(shí)，餛飩形如偃月,，天下通食,。據(jù)推測，那時(shí)的餃子煮熟以后,，不是撈出來單獨(dú)吃,，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫餛飩,。這類吃法在我國的一些地區(qū)依然流行,，如河南、陜西等地的人吃餃子,，要在湯里放些香菜,、蔥花、蝦皮,、韭菜等小料,。

大約到了唐代，餃子已變得和現(xiàn)在的餃子如出一轍,，而且是撈出來放在盤子里單獨(dú)吃,。

宋代稱餃子為角兒，它是后代餃子一詞的詞源,。這類寫法，在其后的元,、明,、清及間仍可見到。

元朝稱餃子為扁食,。明朝萬歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：元旦拜年作匾食,。劉若愚的《酌中志》載：初一日正旦節(jié)吃水果點(diǎn)心，即匾食也,。元明朝匾食的匾,，如今已通作扁。扁食一位,，可能出自蒙古語,。

清朝時(shí)，出現(xiàn)了諸如餃兒,、水點(diǎn)心,、煮餑餑等有關(guān)餃子的新的稱謂,。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴(kuò)大,。

民間春節(jié)吃餃子的風(fēng)俗在明清時(shí)已有相當(dāng)盛行,。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)之前包好，待到半夜子時(shí)吃,，這時(shí)候正是農(nóng)歷正月初一的伊始,，吃餃子取更歲交子之意，子為子時(shí),，交與餃諧音,，有喜慶團(tuán)圓和吉祥如意的意思。

過年吃餃子有很多傳說,，一說是為了記念盤古氏開天辟地,，結(jié)束了混狀態(tài)，二是取其與渾囤的諧音,，意為食糧滿囤,。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關(guān),。女媧摶土造成人時(shí),，由于天冷地凍，黃土人的耳朵很輕易凍掉,，為了使耳朵能固定不掉,，女媧在人的耳朵上扎一個(gè)小眼,，用細(xì)線把耳朵拴住，線的另外一端放在黃土人的嘴里咬著，這樣才算把耳朵做好,。老百姓為了記念女媧的功績，就包起餃子來,，用面捏成人耳朵的外形,，內(nèi)包有餡(線)，用嘴咬吃,。

餃子成為春節(jié)不可缺少的節(jié)目食品,，究其緣由：一是餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取招財(cái)進(jìn)寶之音,，二是餃子有餡,，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對(duì)新的一年的祈看,。

在包餃子時(shí),，人們經(jīng)常將金如意、糖,、花生,、棗和栗子等包進(jìn)餡里,。吃到如意、吃到糖的人,，來年的日子更甜蜜,，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子,。

有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時(shí),，還要配些副食以示吉祥。如吃豆腐,，意味全家幸

福;吃柿餅,，意味事事如意;吃三鮮菜。意味三陽開泰,。中國臺(tái)灣人吃魚團(tuán),、肉團(tuán)和發(fā)菜，意味團(tuán)圓發(fā)財(cái),。餃子因所包的餡和制作方法不同而種類繁多,。即便同是一種水餃，亦有不同的吃法：內(nèi)蒙古和黑龍江的達(dá)斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮,。然后連湯帶餃子一起吃;河南的一些地區(qū)將餃子和面條放在一起煮,，名日金線穿元寶。

餃子這一節(jié)目佳肴在給人們帶來年節(jié)歡樂的同時(shí),，已成為中國飲食文化的一個(gè)重要組成部份,。

中國傳統(tǒng)的春節(jié)不但是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,。春節(jié)期間,，少數(shù)民族和漢族同胞一樣,舉行各種民間活動(dòng)，豐富多彩,，喜氣洋洋,。

春節(jié)風(fēng)俗談?wù){(diào)查報(bào)告篇二

灌香腸了！媽媽先準(zhǔn)備了薄如蟬翼的小腸皮,，再把豬肉切碎,。接著就是靠真本事的時(shí)候了：媽媽在碎豬肉里摻上鹽,、味精,、料酒和各種調(diào)味品，再攪拌著,。然后用灌香腸的專用工具,，在小的那頭套上小腸皮，大的那頭往里面加上豬肉,。這個(gè)工藝的要求就更高了：要求用力均勻,，用料均勻,，這樣子做起來的香腸才好看。

香腸做好了,！看著這紅白相間的精美的香腸,，我讒得直流口水！

一大早,，媽媽就拉著我起床,，說是要去小姑家拜年。我興高采烈地,，恨不得立即就坐飛機(jī)去小姑家,。

媽媽把餅干和牛奶等禮品放在車踏板上。不一會(huì)兒,，就到了小姑家,。我樂呵呵地想：小姑看見我和媽媽來她家，肯定會(huì)嚇一跳吧,！“叮咚——叮咚——”一陣門鈴聲打斷了我的思緒,。小姑打開大門，定睛一瞧：是我和媽媽,，果然頓時(shí)怔住了,，30秒過后，才反應(yīng)過來,。連忙叫我們兩個(gè)人進(jìn)門,，還邊走邊“責(zé)怪”：來我家怎么也不通知一聲？一點(diǎn)心理準(zhǔn)備也沒有,！”我和媽媽只能在后面偷笑,。

進(jìn)了屋，媽媽叫我把“年禮”拿出來,，送給表弟,。弟弟傻笑著，開心地把我拉回房間吃餅干去了,。媽媽也和姑姑互報(bào)祝福,。整個(gè)小屋里洋溢著濃濃的喜慶，我們被幸福包圍著,。

再來看看這屋子：收拾得干干凈凈,，不豪華但令人心情愉悅；桌子上換上了新的桌布,，冰箱里買了好多蔬菜水果??一切都意味著：新的一年來臨,，我們要煥發(fā)新的活力！

新的一年又向我們招手了,，除了買年禮,、辦年貨,，是不是應(yīng)該做一做衛(wèi)生來迎接新年呢？

光說不做假把式,，我們一家三口立刻“武裝”起來了：媽媽穿著圍裙,，拿著【威猛先生】——她的工作是打掃廚房和衛(wèi)生間；爸爸左手拿拖把,，右手拿掃帚——他負(fù)責(zé)客廳及陽臺(tái),；我則手提水桶，準(zhǔn)備抹布,。

因?yàn)槲业墓茌爡^(qū)是兩間臥室,。

“滴答——滴答——”一個(gè)小時(shí)過去了，我們?nèi)齻€(gè)人臉上沾滿了汗珠,，但各自的“包干區(qū)域”也差不多可以收工了,。看：窗臺(tái)上一塵不染,；地面幾乎是一面光滑的明鏡子一樣,；桌面被收拾得干干凈凈；就連客廳的兩盆幸福樹也被我們把上面的枯枝剪掉了??真是費(fèi)了不少力氣,！不過現(xiàn)在看著這屋子里窗明幾凈,、清清爽爽，心情便跟著舒暢起來了,。

是什么讓我們揮灑汗水,，辛苦勞動(dòng)呢？我想是新春的動(dòng)力,，要我們改頭換面,。春節(jié)，我們將以嶄新的面貌去迎接它

春節(jié)風(fēng)俗談?wù){(diào)查報(bào)告篇三

春節(jié)春雨春花艷,，新年新歲新日紅,。值此新春佳節(jié)之際，廣東省華南師范大學(xué)南海校區(qū)知行學(xué)社的部分成員利用寒假的閑暇之余就“春節(jié)文化”這個(gè)課題在廣東省梅州市展開熱火朝天的調(diào)查活動(dòng),，經(jīng)過一系列的訪談,、觀察和問卷的形式對(duì)梅州地區(qū)的春節(jié)文化進(jìn)行認(rèn)知、了解,，最后對(duì)調(diào)查春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗,、春節(jié)期間的活動(dòng)、以及春節(jié)期間的開銷三個(gè)方面的總結(jié)如下：

“祭祖”這個(gè)春節(jié)中最能代表傳統(tǒng)文化的重大儀式,，是春節(jié)的靈魂,。如今的人們,，尤其是一些城鎮(zhèn)的新一代,，他們一出生,，就已經(jīng)身后無憂了，不僅不用再耕田種地,，而且也遠(yuǎn)離了宗法家族,，在春節(jié)里慶賀豐收祭祀祖先的意義因而有所減退，據(jù)調(diào)查將近有23,、4%的人因公出差,，外出打工等諸多因素導(dǎo)致新年時(shí)未能回家“祭祖”；有10,、5%的人因地處城區(qū),，傳統(tǒng)觀念較為淡薄也未有“祭祖“；而余下的66,、1%尚還有延續(xù)”祭祖“的活動(dòng),。由此可以看出，隨著這種社會(huì)生活日趨現(xiàn)代,，人們?cè)絹碓较嘈趴萍?，也不怕鬼敬神了，“祭祖”是否?huì)隨著歲月的累積而丟失,，現(xiàn)在已成為一個(gè)值得人們深思的問題,。

“守歲”則是春節(jié)的核心，如果說,，連它也要省略掉的話,，那么肯定會(huì)影響到節(jié)日的地位，會(huì)減弱民眾的節(jié)日心理,，使人們覺得節(jié)日跟常日沒有多大的區(qū)別,。節(jié)日氣氛不濃，進(jìn)而就會(huì)影響到節(jié)日的傳承,。它本來的意義在于為了祈求長命百歲,，而現(xiàn)在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰和熱情，就不太愿意熬夜了,。但是我們把“守歲”當(dāng)作一年中的不眠夜,，這樣大家可以在一起聊天、說話,、娛樂,，總結(jié)過去，暢想未來,，這沒有什么不好的,。因此，仍有72、2%的人依舊熬夜“春晚”,，共度這樣辭舊迎新之夜,；只有余下的少數(shù)人或者沉溺于網(wǎng)絡(luò)，無心“守歲”,?！笆貧q”便利了人們的溝通，在日新月異的洪流中仍在進(jìn)行,。 20世紀(jì)以來我國的主流文化：反傳統(tǒng),、反宗教信仰的觀念盛行，加之國外節(jié)日文化的引入對(duì)我國傳統(tǒng)年節(jié)產(chǎn)生巨大的沖擊,。近年來,，物質(zhì)享受為主的西方節(jié)日的興盛。現(xiàn)代生活中的人們較為個(gè)性化同時(shí)又喜好多元化,，因而需要多

樣化的節(jié)日,，這些因素讓人們對(duì)春節(jié)的傳統(tǒng)的風(fēng)俗民情，深層的春節(jié)文化逐漸淡忘,，拯救春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗文化已經(jīng)是必要而不可少的了,。雖然春節(jié)依舊在，但人們隨著生活的發(fā)展進(jìn)步而改變,，有些人在春節(jié)中只是走走形式而從未留意春節(jié)偉大文化遺產(chǎn)的不斷流失,，所以一些重要的年節(jié)傳統(tǒng)仍需要我們繼承發(fā)揚(yáng)。

但過年不再是們停耕休作的休息時(shí)間,，溫飽問題基本解決,，人們已經(jīng)不再像從前那樣等著過年吃大餐，穿新衣,，戴新帽,，串門走親戚，更多的是工作繁重等造成精神壓力借此尋求解放,，特別值得一提的是,，社會(huì)的飛速發(fā)展，過春節(jié)的花樣不斷變化更新,，幾年變一次,。呼機(jī)拜年，短信傳情,，餐館年夜飯,，至今又有旅游過大年一說?；貞浧鹨酝^春節(jié)的重點(diǎn),、主題,，可以看出物質(zhì)生活豐富陳設(shè)，年卻越過越淡了,。據(jù)所查資料顯示,，在50年代春節(jié)著重于年夜飯：幾年肉快活吃幾天：而在60年代的瀟灑:在廣闊天地里過年：70年代的年貨:新奇玩藝造出來:80年代則是娛樂:看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì):90年代的拜年話:身體健康排第一、春節(jié)的活動(dòng)就是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地變化,，據(jù)我們的問卷得知，除了涉及與春節(jié)有關(guān)的活動(dòng),，有12,、3%的人還會(huì)在家學(xué)習(xí)讀書，其大多數(shù)為學(xué)生:有27,、6%的人覺得出外觀光不乏是一個(gè)有趣的設(shè)想,，其大多是在家賦閑的退休人群及高薪的高層領(lǐng)導(dǎo)人:有5、7%的人則認(rèn)為在春節(jié)之作還應(yīng)做一些在職的工薪階層:有54,、4%的人則認(rèn)為還應(yīng)有其它更好的活動(dòng)來豐富春節(jié)的空余時(shí)間,，這當(dāng)中包含了各個(gè)階層的人群，因此,，現(xiàn)代的人們也更多地渴望春節(jié)里能夠有屬于自己的自由和快樂,，每個(gè)人都有對(duì)春節(jié)的不同詮注。

首先主要支出：吃吃喝喝還是一件大事：其次負(fù)擔(dān)漸重：送禮開銷高過贍養(yǎng)費(fèi),。這兩個(gè)是春節(jié)中的常見現(xiàn)象,。近幾年時(shí)，隨著打工熱潮高漲,，春節(jié)回家過年的打工仔們的車費(fèi)也就算到了春節(jié)的消費(fèi)中：還有科技發(fā)展,，手機(jī)短信拜年又成了當(dāng)今的時(shí)尚，其費(fèi)用算來也是不小的一筆,。據(jù)了解,，低層人群在春節(jié)期間消費(fèi)大約在100—500元之間：中層人群消費(fèi)在700—1000元之間：高階層人群則在1000元以上。因而可知,，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，大多數(shù)人已能夠過上一個(gè)富足的好年。

時(shí)代賦予春節(jié)新的內(nèi)容,，時(shí)代也不斷給予它新的挑戰(zhàn),，不同的時(shí)代雖然內(nèi)容上不斷增新，但基本形式和主題相信會(huì)始終保持不變,?！帮L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登,，六畜興旺,，國泰民安,，”正是春節(jié)具有強(qiáng)大生命力和民族凝聚力的思想表現(xiàn)。無論怎么變,，它祝福吉祥如意的深層含義沒有改變?，F(xiàn)在大多數(shù)春節(jié)家庭團(tuán)聚的習(xí)俗至今相傳，人們?cè)倏嘣倮?，春?jié)那幾天一定要好好過,，這是個(gè)生理調(diào)整的需要，也是社會(huì)和諧的需要,。無論是旅游過年,，上網(wǎng)過年，還是晚會(huì)過年,，人們尋求的還是人與人之間的溝通,，人們?cè)谕坏臅r(shí)間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個(gè)人的需要,，是社會(huì)的需要,，也是民族的需要。

每個(gè)時(shí)代都為春節(jié)增添新的魅力,，涂抹上新的色彩,，我們身處于一個(gè)中華民族的全面復(fù)興偉大時(shí)代，自然應(yīng)該為春節(jié)這個(gè)古老的節(jié)日增光添彩,，因?yàn)槊袼讘?yīng)該是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的,，來體現(xiàn)民眾的文化訴求。我們只有在保持傳統(tǒng)與接受現(xiàn)代生活方式方面找到一個(gè)契合點(diǎn),，我們才可能構(gòu)出一個(gè)新的民族文化體系,，也就是在與時(shí)俱進(jìn)的過程中，傳讀我們的春節(jié)文化,，強(qiáng)化它的本土性,，再向世界人民展示它具有燦爛文化的一面，讓它成為世界人民同賀的和諧佳節(jié),。

春節(jié)風(fēng)俗談?wù){(diào)查報(bào)告篇四

一,、前言：了解春節(jié)

春節(jié)到了，意味著春天將要來臨,，萬象復(fù)蘇草木更新,，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始，人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,，早就盼望著春暖花開的日子,，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日,。春節(jié),，是農(nóng)歷正月初一,，又稱陰歷年，俗稱“過年”,。

這是我國民間最隆重,、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的別稱是過年,。在過去的傳說里,，年是一種為人們帶來壞運(yùn)氣的想像中的動(dòng)物。年一來,，樹木凋蔽,，百草不生;年一過，萬物生長,，鮮花遍地,。年如何才能過去呢?需要用鞭炮轟,，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗,，這其實(shí)也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

春節(jié)是我國一個(gè)古老的節(jié)日,，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日,。在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,，有許多還相傳至今,。

小孩小孩你別饞，

過了臘八就是年! 臘八粥,，

喝幾天;哩哩啦啦二十三;

二十三,，糖瓜粘;

二十四，掃房子;

二十五,，做豆腐;

二十六,，去割肉;

二十七，宰年雞;

二十八,，把面發(fā);

二十九,，蒸饅頭;

三十晚上熬一宿;

大年初一扭一扭!

北方的“年”是從臘月二十三開始的。小年的前幾天,，家家打掃房屋,，意為不讓灶王爺把土帶走。

小年也叫祭灶節(jié),。祭灶,，即祭送灶神升天。據(jù)民間傳說,，灶王爺本是天上的一顆星宿,，因?yàn)榉噶诉^錯(cuò),，被玉皇大帝貶謫到了人間，當(dāng)上了“東廚司令”,。他端坐在各家各戶的廚灶中間,，記錄人們?cè)鯓由睿绾涡惺?，每年臘月二十三,，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟告這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰,。

在古代每逢這天,，各家各戶都推磨做豆腐，而在現(xiàn)代,，由于物品豐盛,，人們?cè)缫巡蛔鲞@項(xiàng)習(xí)俗了。

這一天主要籌備過年的肉食,。殺豬,，當(dāng)然是殺自家養(yǎng)的豬;割肉，是指沒養(yǎng)豬的人到集市上去買過年吃的肉,。

是說這天除了要宰殺自家的家禽,，還要上店趕集，集中采購,。主要是買賣年節(jié)物品,。例如：鞭炮，春聯(lián),，香燭,、燒紙，牛羊肉等,?？傊汗?jié)所需物品都在置辦之中,，因此,，這天街上也十分紅火熱鬧。

所謂貼花花,，就是張貼年畫,、春聯(lián)和窗花。貼春聯(lián)的習(xí)俗源于古代的桃符,。古人以桃木為辟邪之木,，《典術(shù)》曰：“桃者，五木之精也,，故厭服邪氣者也,?！钡搅宋宕鷷r(shí)，后蜀君主孟昶雅好文學(xué),，也每年都命人題寫桃符,，成為后世春聯(lián)之濫觴。后來,，造紙術(shù)問世,，才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)習(xí)俗。

對(duì)于祖先的祭拜,，在我國由來已久,。大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖。

指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天晚上,，一般這一天,，是人們吃喝玩樂的日子，北方人包餃子,，餃子形似“元寶”,，是吉祥如意的好兆頭。

大年初一早晨,，家家戶戶開門第一件事就是燃放紅炮竹,，即保證爆炸以后,，紅的紙屑能夠遍地鋪滿,，爆竹聲后，碎紅滿地,，燦若云錦,，稱為“滿堂紅”，象征新年的日子紅紅火火,。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新,，這時(shí)滿院瑞氣，喜氣洋洋,，這就是“開門爆竹”一說,。而且滿院的爆竹碎紅是不能掃的。如果非要掃,，必須從屋子周圍掃到中央,，這稱為“聚財(cái)掃”，據(jù)說這樣才可以聚集財(cái)氣,。同時(shí),，這一天，不能往外潑水倒垃圾,，怕因此破財(cái),。

農(nóng)歷正月初二初三,，是出嫁女兒回娘家的日子，依照古時(shí)習(xí)俗,，女子無故不得擅自回娘家,，所以這一天娘家的兄弟必須前往男家迎接，邀請(qǐng)姊妹們回娘家聚會(huì),，一頓家宴之后,，再回家探親。但這一道手續(xù)在現(xiàn)代已簡化成了電話邀請(qǐng),。

通常不會(huì)外出拜年,，希望避免容易與人發(fā)生口角爭執(zhí)。

俗話說“送神早,，接神遲”,，所以送神要在大清早，接神卻在下午四點(diǎn)左右,。家家戶戶備牲禮果菜,，并焚香、燒紙,、放鞭炮以示恭敬,。

元宵節(jié)是新年第一個(gè)月圓夜，有觀燈等習(xí)俗,，故又稱燈節(jié),。

春節(jié)是個(gè)歡樂祥和的日子，也是親朋好友團(tuán)聚的日子,，在這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,，人們祭奠祖先，除舊布新,，祈求豐年,，活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色!

春節(jié)風(fēng)俗談?wù){(diào)查報(bào)告篇五

漫長的歷史歲月使年俗活動(dòng)內(nèi)容變得異常豐富多彩,。其中,，那些敬天祭神的迷信內(nèi)容，已逐漸被淘汰,，而那些富有生活情趣的內(nèi)容,，像貼春聯(lián)、貼年畫,、貼"福"字,、剪窗花、蒸年糕、包餃子,、燃爆竹,、除夕守夜、拜年等習(xí)俗至今仍很盛行,。

除夕守歲是最重要的年俗,，這在魏晉時(shí)期就有記載。除夕晚上,，與家老小熬年守歲,，歡聚酣飲，共享天倫之樂,，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗,。待第一聲雞啼之后，新的一年開始了,，男女老少均著節(jié)日盛裝,，先給家族中的長者拜年祝壽，然后走親串友,，相互道賀祝福,。此時(shí)的神州大地，處處閃光溢彩,，從初一到十五,，人們一至沉浸在歡樂、祥和,、文明的節(jié)日氣氛中,。"一夜連雙歲，五更分二天",，除夕之夜,，全家團(tuán)聚,，吃過年夜飯,，圍爐閑聊，辭舊迎新,，這是我國普遍存在的除夕守歲的習(xí)俗,。據(jù)史料記載，這種習(xí)俗最早其于南北朝,。"是夜,，禁中爆竹山呼，聲聞?dòng)谕?，士庶之家,，圍爐團(tuán)坐，達(dá)旦不寐,。"以后逐漸盛行,，到唐朝初期,，唐太宗李世民寫有"守歲"詩："寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng),。"直到今天,，我國人民還習(xí)慣在除夕之夜守歲，屋外時(shí)鳴鞭炮,，室內(nèi)圍爐團(tuán)坐或者看電視,，笑語連連。

民間傳說正月初五是財(cái)神的生日,，所以過了年初一,，接下來最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神一一一在財(cái)神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席,，為財(cái)神賀辰,。關(guān)于財(cái)神，民間有諸多傳說：宋朝蔡京富有,，民間傳說他是富神降生,，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來祭把,。后蔡京被貶,，民間另換財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國姓為趙,，玄字為"嵐"字的一個(gè)組成部分,，便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。初五接財(cái)神,，趙玄壇最受尊拜,。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底,，手執(zhí)鋼鞭,，身騎黑虎，極其威武,。除了趙玄壇被尊為"正財(cái)神"外,，民間還有"偏財(cái)神"五顯財(cái)神、"文財(cái)神"財(cái)帛星君和"武財(cái)神"關(guān)圣帝君的說法,。五顯財(cái)神信仰流行于江西德興婪源一帶,。兄弟五人封號(hào)首字皆為"顯"，故稱"五顯財(cái)神",。生前劫富濟(jì)貧,，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟"文財(cái)神"財(cái)帛星君,，也稱"增福財(cái)神",，他的繪像經(jīng)常與"福"、"祿",、"壽"三星和喜神列在一起,，合起來為福、祿,、壽,、財(cái)、喜,。財(cái)帛星君臉白發(fā)長,，手捧一個(gè)寶盆，"招財(cái)進(jìn)寶"四字由此而來,。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳,，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn),。"武財(cái)神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長,。傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù),，發(fā)明日清薄,，而且講信用、重義氣,，故為商家所崇祀,，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺,。正月初五,，各商店開市，一大早就金鑼爆竹,、牲醴畢陳,，以迎接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞,，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形："五日財(cái)源五日求,，一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭",。"抱路頭"亦即"迎財(cái)神"。信奉關(guān)帝圣君的商家,，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴,，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通,。

新春佳節(jié)時(shí),，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,，而且也為人們帶來了美的享受,，集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體,。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù),，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的,，所以人們一般稱其為"窗花",。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛,。因窗花的購買者多為農(nóng)民,，窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種,、紡織,、打魚、牧羊,、喂豬,、養(yǎng)雞等。除此,，窗花還有神話傳說,、戲曲故事等題材。另外,，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見,。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗,、喜氣洋洋。

拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,，是人們辭舊迎新,、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式,。古時(shí)"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年,，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意,、問候生活安好等內(nèi)容,。遇有同輩親友，也要施禮道賀,。拜年一般從家里開始,。初一早晨,，晚輩起床后，要先向長輩拜年,，祝福長輩健康長壽,，萬事如意。長輩受拜以后,，要將事先準(zhǔn)備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后,，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年,，互道"恭喜發(fā)財(cái)"、"四季如意",、"新年快樂"等吉祥的話語,，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

中國民間有"開門爆竹"一說,。即在新的一年到來之際,，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新,。爆竹為中國特產(chǎn),，亦稱"爆仗"、"炮仗",、"鞭炮",。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史?，F(xiàn)在我們一般的人都認(rèn)為放爆竹可以創(chuàng)造一種喜慶氣氛,，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，它可以給人們帶來歡愉和吉利,。然而,，如果我們追溯爆竹的起源，就會(huì)了解古代人燃放爆竹的本意及其衍變的歷史,。 《荊楚歲時(shí)記》載："正月一日,，雞鳴而起,，先于庭前爆竹,，以避山臊惡鬼,。"這段記載說明爆竹在古代是一種驅(qū)瘟逐邪的音響工具，這就使得燃放爆竹的習(xí)俗從一開始就帶有一定的迷信色彩,。其實(shí),，這完全是由古人的誤解所致。據(jù)《神異經(jīng)》說,，古時(shí)候,，人們途經(jīng)深山露宿，晚上要點(diǎn)篝火,，一為煮食取暖,，二為防止野獸侵襲。然山中有一種動(dòng)物既不怕人又不怕火,，經(jīng)常趁人不備偷食東西,。人們?yōu)榱藢?duì)付這種動(dòng)物，就想起在火中燃爆竹,，用竹子的爆裂聲使其遠(yuǎn)遁的辦法,。這里所說的動(dòng)物，名叫"山臊",。古人說其可令人寒熱,，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊,，即驅(qū)逐瘟邪,，才可得吉利平安。到了唐初,，瘟疫四起,，有個(gè)叫李田的人，把硝石裝在竹筒里,，點(diǎn)燃后使其發(fā)出更大的`聲響和更濃烈的煙霧,，結(jié)果驅(qū)散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行,。這便是裝硝爆竹的最早雛形,。以后火藥出現(xiàn)，人們將硝石,、硫黃和木炭等填充在竹筒內(nèi)燃燒,，產(chǎn)生了"爆仗"。到了宋代,，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成"編炮"(即鞭炮),。關(guān)于爆竹的演變過程,，《通俗編排優(yōu)》記載道："古時(shí)爆竹。皆以真竹著火爆之,，故唐人詩亦稱爆竿,。后人卷紙為之。稱曰"爆竹",。隨著時(shí)間的推移,，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多,。湖南瀏陽,，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)以及浙江溫州等地是我國著名的"花炮之鄉(xiāng)",，其生產(chǎn)的爆竹不僅暢銷全國,，而且還遠(yuǎn)銷世界其他國家和地區(qū)。燃放爆竹已成為具有民族特色的娛樂活動(dòng),。人們除了辭舊迎新在春節(jié)燃放爆竹外,，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，諸如元宵節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)及婚嫁、建房,、開業(yè)等,，亦要燃放爆竹以示慶賀。

春節(jié)拜年時(shí),，長輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)?歲"與"祟"諧音,，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲,。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形,，置于床腳,，此記載見于《燕京歲時(shí)記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢,。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給,，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下,。民間認(rèn)為分壓歲錢給孩子,，當(dāng)惡鬼妖魔或"年"去傷害孩子時(shí)，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉,。清人吳曼云《壓歲錢》的詩中云："百十錢穿彩線長,，分來再枕自收藏,，商量爆竹談簫價(jià)，添得嬌兒一夜忙",。由此看來,，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮,、玩具和糖果等節(jié)日所需的東西?，F(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行,，壓歲餞的數(shù)額從幾十到幾百不等,，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學(xué)習(xí)用品，新的時(shí)尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容,。

餃子是一種歷史悠久的民間吃食,，深受老百姓的歡迎，民間有"好吃不過餃子"的俗語,。每逢新春佳節(jié),，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳期肴。餃子成為春節(jié)不可缺少的節(jié)目食品,，究其原因：一是餃子形如元寶,。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取"招財(cái)進(jìn)寶"之音，二是餃子有餡,，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里,，以寄托人們對(duì)新的一年的祈望。在包餃子時(shí),，人們常常將金如意,、糖、花生,、棗和栗子等包進(jìn)餡里,。吃到如意、吃到糖的人,，來年的日子更甜美,，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子,。有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時(shí),，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐,，象征全家幸福;吃柿餅,，象征事事如意;吃三鮮菜。象征三陽開泰,。臺(tái)灣人吃魚團(tuán),、肉團(tuán)和發(fā)菜,，象征團(tuán)圓發(fā)財(cái)。餃子因所包的餡和制作方法不同而種類繁多,。即使同是一種水餃,，亦有不同的吃法：內(nèi)蒙古和黑龍江的達(dá)斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃;河南的一些地區(qū)將餃子和面條放在一起煮,，名日"金線穿元寶",。餃子這一節(jié)目佳肴在給人們帶來年節(jié)歡樂的同時(shí)，已成為中國飲食文化的一個(gè)重要組成部分,。

貼"福"字,，是我國民間由來已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢梁錄》記載："歲旦在邇,，席鋪百貨,，畫門神桃符，迎春牌兒每逢新春佳節(jié),，家家戶戶都要在屋門上,、墻壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字,。春節(jié)……";"士庶家不論大小,，俱灑掃門閭，去塵穢,，凈庭戶,，換門神，掛鐘旭,，釘桃符,，貼春牌，祭把祖宗",。文中的"貼春牌"即是寫在紅紙上的"福"字,。"福"字現(xiàn)在的解釋是"幸福"，而在過去則指"福氣",、"福運(yùn)",。春節(jié)貼"福"字，無論是現(xiàn)在還是過去,，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,，也是對(duì)美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,，干脆將"福"字倒過來貼,，表示"幸福已倒""福氣已到"。"福"字倒貼在民間還有一則傳說。明太祖朱璋當(dāng)年用"福"字作暗記準(zhǔn)備殺人,。好心的馬皇后為消除這場災(zāi)禍,，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)"福"字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗,，于是家家門上都貼了"福"字,。其中有戶人家不識(shí)字，竟把"福"字貼倒了,。第二天,，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了"福"字,，還有一家把"福"字貼倒了,。皇帝聽了稟報(bào)大怒,，立即命令御林軍把那家滿門抄斬,。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元漳說："那家人知道您今日來訪,，故意把福字貼倒了，這不是"福到"的意思嗎?"皇帝一聽有道理,，便下令放人,，一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來,，一求吉利,，二為紀(jì)念馬皇后。民間還有將"福"字精描細(xì)做成各種圖案的,，圖案有壽星,、壽桃、鯉魚跳龍門,、五谷豐登,、龍鳳呈祥等。過去民間有"臘月二十四,，家家寫大字"的說法,，"福"字以前多為手寫，現(xiàn)在市場,、商店中均中出售,。

春節(jié)風(fēng)俗談?wù){(diào)查報(bào)告篇六

為響應(yīng)我院對(duì)此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式,，拓展學(xué)習(xí)資源,，拓寬發(fā)展空間；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn),；形成服務(wù)意識(shí),，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。我們?cè)谥貞c市各市區(qū)及鄉(xiāng)村開展了體驗(yàn)民俗文化,，感受節(jié)日氛圍的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，結(jié)合新春佳節(jié)來臨的契機(jī)，依靠自己所學(xué)專業(yè)知識(shí),、專業(yè)技能,，我們順利地完成了此次寒假社會(huì)實(shí)踐作業(yè)。

實(shí)踐內(nèi)容：在開展活動(dòng)之前,，根據(jù)我們各自的特長及優(yōu)勢結(jié)合實(shí)際,，進(jìn)行了分配。

在調(diào)查新春佳節(jié)來臨之際大連市的文化習(xí)俗時(shí),，我們采取先農(nóng)村后城市的方法進(jìn)行調(diào)查,，在此期間我們發(fā)現(xiàn)重慶人的過年習(xí)俗其實(shí)和東北人的差不多。過年講究熱鬧,、喜慶,，年俗也特別多。

有民謠道出過年的習(xí)俗:二十三,，送灶王,；二十四，掃房子,；二十五,，凍豆腐；二十六,，去買肉,；二十七，宰公雞,；二十八,，把面發(fā)；二十九,，蒸饅頭,；三十晚上熬一宿；初一,、初二滿街走,。

小年祭灶

臘月二十三，過小年,，祭灶,。東北有首民謠:“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶---希望“灶王爺”保佑全家平安,。祭灶時(shí)用的是糖瓜,、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成,，甜中略帶些酸味兒,。

掃塵

臘月二十四，為掃塵之時(shí),，其用意是要把一切窮運(yùn),、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。在年前將房間里外打掃干凈,，為一年最大的一次大掃除,，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年,。

春節(jié)的準(zhǔn)備

殺豬:在農(nóng)村,，舊時(shí)沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前,，一是喜慶,，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長時(shí)間,，殺豬的時(shí)候要宴請(qǐng)左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的,，現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說。

蒸饅頭:舊時(shí)為了春節(jié)期間來客人做飯鍋不夠之備,，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用,，也做粘豆包之類,，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此,，也有稱二十九把油走,，意指做油扎食品。

置辦年貨:采購春節(jié)用品,，如無論家里已經(jīng)多出多少碗筷,，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個(gè)；給孩子買新衣服,，以圖喜慶,；春節(jié)期間出去給長輩拜年的禮物等等。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對(duì),、春貼,、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等,?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上,；“橫披”貼于門媚的橫木上,；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方,；“斗斤”也叫“門葉”,，為正方菱形，多貼在家俱,、影壁中,。貼春聯(lián)時(shí)間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上,。

貼窗花,、掛年畫 窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性,、欣賞性和實(shí)用性于一體,。剪紙?jiān)谖覈且环N很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛,，因它大多是貼在窗戶上的,，所以也被稱其為“窗花”。

福倒（到）了

每逢新春佳節(jié),，家家戶戶都要在屋門上,、墻壁上貼上大大小小的“福”字,?！案！弊执碇靶腋,！?、“福氣”、“福運(yùn)”,。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,，都將“福”字倒過來貼,，表示“福倒（到）了”,。

民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的,，圖案有壽星壽桃,、鯉魚跳龍門,、五谷豐登、龍鳳呈祥等,。過去民間有“臘月二十四,，家家寫大字”的說法，寫的就是“?！弊?。“?！弊忠郧岸酁槭謱憽,，F(xiàn)在市場上、商店中均有出售,。

請(qǐng)財(cái)神

每家為了來年財(cái)源廣進(jìn),，春節(jié)都要請(qǐng)財(cái)神，有的是送上門的,，說是請(qǐng)都要花錢買,，但是絕對(duì)不能說買。

祭神祭祖

春節(jié)時(shí),，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn),，有蜜供、薩其馬等,，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品,，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習(xí)俗,。魚必須是鯉魚,，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”,、“連年有余”相聯(lián)系,。魚既是美食，也是供品,。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品,、上香,，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖,，祭祖一般要到初三結(jié)束,，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。

守歲與“年夜飯”

東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣,。守歲從吃年夜飯開始,，這頓年夜飯要慢慢地吃,，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜,。菜必須要有魚(年年有余),有雞(大吉大利),，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲,，五更分二年”的晚上,，家人團(tuán)圓，歡聚一堂,。

主食是餃子,，餃子的說道很多，最好是豬肉芹菜的,，要選兩個(gè)餃子一個(gè)放硬幣,，一個(gè)放糖，看誰能吃到,，誰吃到了就祝福來年一年財(cái)源廣進(jìn),，幸福甜蜜。其實(shí)這個(gè)祝福很好,，誰吃到了都是一家人的服氣,。餃子煮好了要從鍋心澇第一下幾個(gè)丟外面去，據(jù)說是為了敬給過路鬼魂,。

全家人圍坐在一起,，茶點(diǎn)瓜果放滿一桌。過年擺供,，蘋果一大盤是少不了的,，這叫作“平平安安”。過年還會(huì)備很多糖果,、干果,、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”,，就是現(xiàn)在的什錦果脯,。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時(shí)的美食,。

放鞭炮

年夜飯做好還沒吃之前要放煙花鞭炮,，這是孩子門最喜歡的節(jié)目了。其實(shí)煙花春節(jié)一般要放兩次的除夕和元宵夜,，鞭炮就多了,，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放,，還有逢五的日子,，等等,。

春節(jié)風(fēng)俗談?wù){(diào)查報(bào)告篇七

春節(jié)是中國一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年里面最重要的一個(gè)節(jié)日,、所以,，在這個(gè)節(jié)日里面也有很多的習(xí)俗、借這個(gè)調(diào)查機(jī)會(huì)給大家介紹一下吧,！

春聯(lián)是從兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的“桃?！毖葑兌鴣淼摹,！痘茨献印飞险f,，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語,，一年一換,。五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時(shí)心血來潮，令人將桃樹削片,，他提筆在上面題寫了聯(lián)句：“新年納余慶,，佳節(jié)號(hào)長春”。這就是中國最早的春聯(lián)了,。至于春聯(lián)這一名稱的正式誕生,，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后,，曾在除夕時(shí)下旨：“公卿士庶之家,，須寫春聯(lián)一副，以綴新年”,。以后,，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今過年時(shí),，各家各戶都要貼春聯(lián),。

在大年30晚上，家家戶戶都會(huì)團(tuán)聚在一起吃團(tuán)年飯,、當(dāng)然,，這是新年的第1餐正餐，既可以在自己家里吃,，也可以在長輩家里吃,、對(duì)于團(tuán)年飯的菜式和菜數(shù)都是有很嚴(yán)格的規(guī)矩的、在我們家,、每年的團(tuán)年飯上都得有8道菜，其中魚和雞是必不可少的菜,、魚象征年年有余,，而雞又是廣東人最喜歡的食物,、它們都是吉祥如意的好兆頭呢！

在大年三十晚上的0時(shí)整放鞭炮也是一種特殊的習(xí)俗,，它寓意著"辭舊歲,，迎新春"。對(duì)于迎接新春還有一種說法叫做"守歲"這么說吧,，"守歲"其實(shí)就是指從大年30到初一期間不睡覺,。對(duì)于大部分年輕人來說，這是玩的最好時(shí)間,。當(dāng)然這也不是盡然的,，有些老當(dāng)益壯的老年人也會(huì)和著年輕人們一起鬧新年呢！

初一早,，不少舞獅班及英歌隊(duì)敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年,，主人燃放鞭炮以迎。初二,、初三日鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)組織有慶新春文娛活動(dòng),、如映電影、賽球,、書畫展,、猜謎語等。白天夜晚人們成群結(jié)隊(duì)盡興游賞觀看,，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛,。

給紅包春節(jié)習(xí)俗中重要的一項(xiàng)，長輩要分錢給后輩,，能掙錢的后輩也要送錢給長輩,。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個(gè)利市包中,、這俗稱為“壓肚腰”,，意謂一年從頭到尾，腰包里都會(huì)滿滿實(shí)實(shí),、富富裕裕,。

給家人鄰居拜年也是有規(guī)矩的，在大年初一,，必須去爺爺奶奶家拜年,，初二的時(shí)候則必須去外公外婆家拜年，只有到了初三和初四才能外出給街坊鄰居家和朋友家拜年,。

春節(jié)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告優(yōu)秀范文社會(huì)實(shí)踐報(bào)告總之,，新年新開始、我相信在充滿激情,、熱鬧的20xx年里,，我們所有的人都能夠健健康康,，開開心心！

春節(jié)風(fēng)俗談?wù){(diào)查報(bào)告篇八

到了春節(jié),，購買年貨可以說是一項(xiàng)必不可少的“工作”,，其實(shí)，這買年貨和春節(jié)的習(xí)俗是息息相關(guān)的,。不信,？我們來做個(gè)小調(diào)查吧！

一,、年年有余篇

在過年期間,，許許多多的人都買了魚，就連我們家也買了這個(gè)小家伙,。為什么要買魚呢,？這是因?yàn)椋涸诔δ觑堉校~除了象征年年有余的吉祥意義外,，還有隱秘的鎮(zhèn)邪意義,。早在漢代畫師所繪門上的扣環(huán)，多有魚餙作鎮(zhèn)邪物,。唐代的屋門,、柜門、箱門等,，都盛行魚形拉手,，以示鎮(zhèn)邪的功能。這影響了后世除夕年飯的“魚俗”,。在我調(diào)查的人中,，就有80%的人都買了魚呢！

二,、團(tuán)團(tuán)圓圓篇

民間有過元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗,。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”,，后來又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”,，這些名稱“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意,，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓,，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來生活的美好愿望,。所以到了過年的時(shí)候,，總有不少人去超市購買湯圓粉、白糖、紅糖……在我調(diào)查的人中,，就有70%的人買了湯圓粉,。

三、甘蔗篇

在大年三十那天上街,，總會(huì)看見許許多多的人扛著甘蔗，有的還扛著兩根,，這是為什么呢,？俗話說，過年吃甘蔗,，一年甜到頭,。在春節(jié)，有在家門口放甘蔗的風(fēng)俗,，昆明人俗稱“抵門杠”,。人們一般在年三十將兩根甘蔗對(duì)稱地放在大門口，到除夕跨年的那一刻,，再把甘蔗顛個(gè)筋斗,，表示“翻梢”，寓意一年更比一年高,。兩根甘蔗則代表好事成雙,，象征步步高升，甘蔗越吃到后面越甜則寓意在新的一年里日子越過越甜蜜,。在我調(diào)查的人中,，許許多多的人都買了甘蔗，就連我也買了長長的一根呢,！

通過這次調(diào)查,，我發(fā)現(xiàn)，春節(jié)時(shí)我們買的年貨和春節(jié)的習(xí)俗都是離不開的,，大家都希望新的一年能夠紅紅火火,、歲歲平安……希望在新的一年里，我也能如此——學(xué)習(xí)步步高升,，日子過得紅紅火火,！

春節(jié)風(fēng)俗談?wù){(diào)查報(bào)告篇九

春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束,，新的一年已經(jīng)開始,。春節(jié)是我國一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日

調(diào)查時(shí)間：xx年x月x日

調(diào)查目的：現(xiàn)如今,，大家都抱怨年味越來越淡,，進(jìn)行春節(jié)習(xí)俗的來由進(jìn)行調(diào)查，是期望大家能夠經(jīng)過對(duì)春節(jié)習(xí)俗的了解加深對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知調(diào)查人員：郝慕倫

調(diào)查方法：上網(wǎng)搜索

拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新,、相互表達(dá)完美祝愿的一種方式,。我們通常明白的是正月初一家長帶領(lǐng)小輩出門謁見親戚、朋友,、尊長,，以吉祥語向?qū)Ψ阶ｍ炐履辏坝渍卟㈨氝殿^致禮,，謂之“拜年”,。

為什么要貼春聯(lián)春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長方形的桃木板,。上頭寫上“神荼”,，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪,。

相傳,，玉皇大帝的小女兒賢惠善良，她愛上一個(gè)窮小伙子,。玉皇明白后十分惱怒,，把小女兒打下凡間跟著窮小伙受罪。多虧王母娘娘從中講情,，玉皇才勉強(qiáng)封了窮小伙

“灶王”一職,。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。

灶王奶奶深知百姓的疾苦,，常以回娘家探親為名,，從天上帶些吃的、喝的,、穿的,、用的東西回來分給大家。玉皇對(duì)此十分生氣,，就規(guī)定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟,。

為了能從天上多給人們帶些東西回來，灶王奶奶是想盡辦法收羅,，今日弄些豆腐,、明天弄些肉，后天蒸饅頭,，大后天打酒,，一向到除夕晚上，才將東西收羅的差不多,。為了人們能過個(gè)好年,，灶王奶奶連夜趕回人間,。家家戶戶的人們則是一夜不睡覺，點(diǎn)起旺火,、香燭,、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶回到人間,。

春節(jié)風(fēng)俗談?wù){(diào)查報(bào)告篇十

摘要：春節(jié)時(shí)中國人最在意的節(jié)日,，歷史悠久，在每個(gè)華人心中都有著極其重要的地位,。中國地大物博,，不同的地區(qū)都有著不同的民俗，春節(jié)亦是如此,。我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的,。祭灶后就是掃塵,，隨后就要準(zhǔn)備年夜飯，年夜飯肯定是非常重要的,。每一個(gè)民俗都有著非常美好的涵義及來歷,，寄寓了非常美好的祝福與心愿。

關(guān)鍵字：祭灶 掃塵 年夜飯 拜年

正文：

春節(jié)時(shí)最具有中國特色的傳統(tǒng)節(jié)日,，千百年來根深蒂固的凝結(jié)在每個(gè)中國人得情節(jié)中,。即使是洋節(jié)如此泛濫的今天卻也沒有哪個(gè)節(jié)日可以取代春節(jié)在每個(gè)華人心中的無上地位，沒有哪一個(gè)節(jié)日有如此的魅力,，可以像春節(jié)這樣隆重,，這樣深入人心。即使遠(yuǎn)渡重洋的游子也會(huì)在春節(jié)這天通過各種途徑向家人和祖國送去心中最美好的祝福,。

春節(jié)是辭舊迎新的日子,，也是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)期間,，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝,。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先,、除舊布新,、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容,。隨著世界的變化,，春節(jié)也悄然發(fā)生了變化，曾經(jīng)在我們身邊習(xí)以為常的春節(jié)習(xí)俗,，也因?yàn)闀r(shí)代的制約同我們漸漸拉開了距離,。但無可否認(rèn),，這些今天看來有些不合常理的民俗，都是我們的文化,。 我國春節(jié),，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三,，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日,，一般民家在二十四日,，水上人家則為二十五日舉行祭灶。 祭灶,，是一項(xiàng)在我國民間影響很大,、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí),，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位,。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”,，負(fù)責(zé)管理各家的灶火,，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的,。有的神像只畫灶王爺一人,，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”,。這大概是模仿人間夫婦的形象,。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”,、“人間監(jiān)神”,、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位,。兩旁貼上“上天言好事,，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安,。

舉行過灶祭后,，便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止,，我國民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”,，也叫“掃塵日”,。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”,，南方叫“撣塵”,。在春節(jié)前掃塵，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣,。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音,，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運(yùn)”,、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門,。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨,，家家戶戶都要打掃環(huán)境,，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾,，灑掃六閭庭院,，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝,。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生,、干干凈凈迎新春的氣氛,。

除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連,?！俺Α敝械摹俺弊质恰叭ィ灰?；交替”的意思,，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新,，有舊歲至此而除,，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上,。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新,，消災(zāi)祈福為中心。這一天要貼門神,、貼春聯(lián),、貼福字、貼年畫,、守歲年,、吃餃子,、放爆竹給壓歲錢。過年都有貼門神春聯(lián)的風(fēng)俗,。最初的門神是刻桃木為人形掛在門旁,，后來是畫成門神人像張貼于門。春聯(lián)原題寫在桃木板上,，后來改寫在大紅紙上,，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色,。貼福字,、貼窗花、貼年畫都具有祈福,、裝點(diǎn)居所的民俗功能,，是我國的一種古老的民間藝術(shù).在除夕有守歲的習(xí)慣，從吃年夜飯開始,，這頓飯要慢慢地吃,，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的,，民間有"好吃不過餃子"的俗語,，在三十晚上12點(diǎn)以前包好，到半夜子時(shí)吃,。當(dāng)新年鐘聲敲響時(shí),，整個(gè)中華大地上爆竹聲震響天宇。

春節(jié)早晨,，開門大吉,，先放爆竹，叫做“開門炮仗”,。爆竹聲后,，碎紅滿地，燦若云錦,，稱為“滿堂紅”,。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋,。

春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng),，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱拜年,。漢族拜年之風(fēng),，漢代已有。唐宋之后十分盛行,，有些不必親身前往的,，可用名帖投賀,。東漢時(shí)稱為“刺”，故名片又稱“名刺”,。明代之后,，許多人家在門口貼一個(gè)紅紙袋，專收名帖,，叫“門簿”,。

民間互訪拜年的形式，根據(jù)彼此的社會(huì)關(guān)系,，大體可分4類：

一是走親戚,。初一必須到岳父、須帶禮物,。進(jìn)門后先向佛像,、祖宗影像、牌位各行三叩首禮,，然后再給長輩們依次跪拜,。可以逗留吃飯,、玩耍,。

二是禮節(jié)性的拜訪。如給同事,、朋友拜年,，一進(jìn)屋門，僅向佛像三叩首,，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長,，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜,，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭,。這種情況一般不宜久坐,，寒喧兩句客套話就要告辭。主人受拜后,，應(yīng)擇日回拜,。

三是感謝性的拜訪。凡一年來對(duì)人家欠情的（如律師,、醫(yī)生等）就要買些禮物送去,，借拜年之機(jī)，表示謝忱,。

四是串門式的拜訪,。對(duì)于左鄰右舍的街坊,，素日沒有多大來往，但見面都能說得來,，到了年禧,，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發(fā)財(cái)”,、“一順百順”,，在屋里坐一會(huì)兒而已，無甚過多禮節(jié),。

古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲,；賀年是平輩相互道賀。現(xiàn)在,，有些機(jī)關(guān),、團(tuán)體、企業(yè),、學(xué)校,，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團(tuán)拜”,。

隨著時(shí)代的發(fā)展,，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式。現(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外,，又興起了禮儀電報(bào)拜年和電話拜年等,。

結(jié)論：春節(jié)時(shí)最具有中國特色的傳統(tǒng)節(jié)日，千百年來根深蒂固的凝結(jié)在每個(gè)中國人得情節(jié)中,。春節(jié)是辭舊迎新的日子,，也是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)期間,，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝,。各地的民俗都略有不同，但是都寄寓了美好的祝福,。

致謝：本次調(diào)查中,，家鄉(xiāng)的長輩們及母校的老師們都給予了我非常大的幫助，再次對(duì)他們的幫助表示感謝,！

春節(jié)風(fēng)俗談?wù){(diào)查報(bào)告篇十一

調(diào)查時(shí)間：xx年x月x日

調(diào)查人：

調(diào)查方式：查資料,，詢問長輩

了解春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國人民最重視的節(jié)日,。每當(dāng)春節(jié)期間我國各地方人民都會(huì)舉行各種活動(dòng)來慶祝,，這些活動(dòng)有很多是從歷史的長河中遺留下來的，并形成了地方風(fēng)俗。

春節(jié)一般指除夕和正月初一,，是一年的第一天,又叫陰歷年,，俗稱“過年”。但在民間,，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮春節(jié),。春節(jié)的前奏要數(shù)小年了,。

1、小年

小年是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日,，也被稱為謝灶,、祭灶節(jié)、灶王節(jié),、祭灶,，在不同的地方日期不同，在農(nóng)歷臘月二十三或二十四或二十五,。小年是民間祭灶的日子,。小年是民間祭灶的日子。據(jù)說這一天,，灶王爺都要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡,，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時(shí),，還要把關(guān)東糖用火融化,，涂在灶王爺?shù)淖焐希@樣他就不能在玉帝面前說壞話,?！澳胁话菰拢患涝睢钡牧?xí)俗,，因此祭灶王爺,，只限于男子。過了二十三,，離春節(jié)只剩下六、七天了,，過年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了,。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃塵,，掃塵為的是除舊迎新,，拔除不祥。過了小年,，便迎來除夕,。

2,、除夕

除夕又稱大年三十，初夜,，歲除,。 除夕是一年中最后一天了，含有舊歲到次夕而除,、明日即另換新歲的意思,，一般指農(nóng)歷二十九或三十。這天,，一早起床,，男子準(zhǔn)備貼對(duì)聯(lián)，福等,。也叫“門對(duì)”,、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”,、“對(duì)子”,，家中女子便開始忙碌起年夜飯來，年夜飯又稱團(tuán)圓飯,，我們年夜飯中一般都有雞,，魚，肉,，湯圓這四道菜,，魚的意思是年年有余，湯圓的意思是團(tuán)團(tuán)圓圓,。年夜飯是春節(jié)家家戶戶最愉快最熱鬧的時(shí)候,，一桌豐盛的菜，和家團(tuán)聚,，圍坐桌旁,，共吃團(tuán)圓飯。我的家鄉(xiāng)每家每戶吃年夜飯時(shí)會(huì)先放掛鞭炮,，然后關(guān)上門一家人坐一起和和美美吃團(tuán)圓飯,。年夜飯過后，孩子們會(huì)得到長輩給的“壓歲錢”又稱守歲錢等,。因?yàn)槭怯眉t色的袋,，故又稱紅包。在大年三十傍晚時(shí)分,，在祖宗像前點(diǎn)上香燭,，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式,，表達(dá)“慎終追遠(yuǎn)”的感情,。等各位先人用過年夜飯之后，人們才開始享用,。

3,、湯圓

過完除夕，便迎來了新的一年,，接下來的幾天,，父母會(huì)帶領(lǐng)孩子到親朋好友家祝賀新春。

4,、拜年

拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式,。 我的家鄉(xiāng)正月初一早上每家每戶放鞭炮迎接新的一年,。初一的早晨我們各家都會(huì)準(zhǔn)備好果盒，糖果和各種各樣的食品,。初二,，父母會(huì)帶我們到外婆家拜新年，那天一早父母會(huì)帶上很多禮物比如煙酒飲料等,，去外婆,，外婆則準(zhǔn)備一桌豐盛的伙食招待我們。 接下來的幾天,，便到親戚朋友家拜訪,，同樣主人家會(huì)準(zhǔn)備一桌美味佳肴招待客人。

春節(jié)風(fēng)俗談?wù){(diào)查報(bào)告篇十二

我們都知道在去年奧運(yùn)年的時(shí)候國家就已經(jīng)實(shí)行塑料袋的禁用,。但是在我的調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示35%的人群還沒有真正地去執(zhí)行,。不過我們知道這是需要一個(gè)過渡期的。對(duì)于政府社在環(huán)境保護(hù)方面做法和成效方面,。55%的受訪者的態(tài)度是政府的環(huán)保的監(jiān)管力度還是有待提高和改進(jìn),。

春節(jié)到了，意味著春天將要來臨,，萬象復(fù)蘇草木更新,，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,，早就盼望著春暖花開的日子,，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日,。春節(jié),，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年,，俗稱“過年”,。

這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,。春節(jié)的歷史很悠久,，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國農(nóng)歷,，正月初一古稱元日,、元辰、元正,、元朔,、元旦等，俗稱年初一,，到了民國時(shí)期,，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦,，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié),。

春節(jié)是我國一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日,，如何過慶賀這個(gè)節(jié)日,，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,，有許多還相傳至今,。

當(dāng)代許多大學(xué)生專業(yè)不對(duì)口，發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)知識(shí)難以達(dá)到市場需求,，從而缺少了很多從事社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),，自然對(duì)社會(huì)調(diào)查報(bào)告也是采取不在乎的態(tài)度。

我們北方的“年”是從臘月二十三開始的,。小年的前幾天,，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走,。據(jù)《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前,，當(dāng)時(shí)它漢先民驅(qū)疫鬼，祈安康的宗教儀式,。后“塵”與“陳”諧音,，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內(nèi)的陳年積垢,，也指舊歲中遇到的不快,。

北方人以臘月二十三為小年,，稱“掃房”;掃年，即掃塵,，實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛(wèi)生,。南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”,。這一天家家戶戶黎明即起,，掃房擦窗，清洗衣物,，刷洗鍋瓢,，實(shí)施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除。

小年也叫祭灶節(jié),。祭灶,，即祭送灶神升天，據(jù)民間傳說,，灶王爺本是天上的一顆星宿,，因?yàn)榉噶诉^錯(cuò)，被玉皇大帝貶謫到了人間,，當(dāng)上了“東廚司命”,。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們?cè)鯓由?，如何行事,，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡,，讓玉皇大帝賞罰,。

舊俗認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,，并定來年禍福,，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”,。這一天起居,、言語都要謹(jǐn)慎，爭取好表現(xiàn),，以博取玉皇歡心,，降福來年。

調(diào)查顯示,，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計(jì)不到8%,，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會(huì)地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比,。而且這一代孩子多為獨(dú)生子女,，即使農(nóng)村學(xué)生,，參加生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動(dòng)的機(jī)會(huì)更少,。家長,、老師僅對(duì)學(xué)生的成績提出要求，甚至還向?qū)W生灌輸“勞心者治人,，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷,。事實(shí)上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者,，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入普通勞動(dòng)者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非,，但學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展,，也不利于個(gè)人成長。因此在中小學(xué)加強(qiáng)勞動(dòng)教育,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的深厚感情是一項(xiàng)亟待加強(qiáng)的重要工作,。

送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄,，百無禁忌,，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”,。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段,。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄,，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來說,，這是一個(gè)好時(shí)機(jī)。因此,，人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活需要,，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗。

所謂貼花花,，就是張貼年畫,、春聯(lián)、窗花和各種神碼,。其中貼春聯(lián)的習(xí)俗源于古代的“桃符”,。古人以桃木為辟邪之木，《典術(shù)》曰：“桃者,，五木之精也,，故厭服邪氣者也?！?到了五代時(shí),，后蜀君主孟昶雅好文學(xué),，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴,，而題寫于桃符上的“新年納余慶,，嘉節(jié)號(hào)長春”，便成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯(lián)”,。 后來,，隨著造紙術(shù)的問世，才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習(xí)俗,。

農(nóng)村環(huán)境治理資金投入嚴(yán)重不足,。在目前我國的發(fā)展形勢下，針對(duì)城市的環(huán)境治理資金尚且不足,，更不用說廣大的農(nóng)村了,。環(huán)保資金投入不足，導(dǎo)致環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后,，環(huán)保隊(duì)伍自身建設(shè)跟上形勢需要，環(huán)保機(jī)構(gòu)設(shè)置滯后,，缺乏有效的手段解決環(huán)境污染問題,，許多改善環(huán)境質(zhì)量的措施得不到落實(shí)

傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,，除去一年的晦氣,，準(zhǔn)備迎接來年的新春，有”二十七洗疚疾,，二十八洗邋遢“的諺語,。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

經(jīng)濟(jì),、管理,、旅游和美學(xué)等多種學(xué)科協(xié)同配合，對(duì)風(fēng)景區(qū)環(huán)境進(jìn)行綜合考察,、評(píng)價(jià),、預(yù)測合理的旅游規(guī)模等，從而提出旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境資源保護(hù)和開發(fā)利用的最佳方案,。這個(gè)最佳方案,，一定要從美學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，按規(guī)劃的要求,，提出嚴(yán)格禁止在風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)大興土木,，建工廠企業(yè);嚴(yán)格控制在風(fēng)景區(qū)興建各種樓、堂,、館,、所和旅游飯店,，使風(fēng)景區(qū)環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段,，實(shí)行封山育林,，確保風(fēng)景區(qū)生態(tài)平衡，以努力把風(fēng)景區(qū)建設(shè)成為一個(gè)有益于人類健康,，構(gòu)成為一個(gè)適合于康樂消費(fèi)的舒適,、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,。

對(duì)于祖先的崇拜,，在我國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標(biāo)志,，也是尊老敬老的美德。春節(jié)是大節(jié),，上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重,。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖,。據(jù)漢代崔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月,，躬率妻孥，潔祀祖禰,。及祀日,，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑,，無大無小,，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長,，稱觴舉壽,，欣欣如也?！边@說明,，早在漢代我國的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)了。

有些人經(jīng)常隨便地把一次性飯盒,、一次性塑料杯,，還有白色的塑料袋，往小河隨手一扔,，就一走了之了,。里面的污染物會(huì)滲透到深水里。水就會(huì)污染,，也會(huì)造成白色污染,。

現(xiàn)在世界上的能源供應(yīng)量已經(jīng)為數(shù)不多了,，我們必須在能源枯竭之前開發(fā)新的能源，所以我們要知道能源的發(fā)展史,，這樣才可能找到新能源,。而且，光這樣是不行的,，如果能源的污染太嚴(yán)重的話,，恐怕還沒等能源枯竭，地球早已成為混球一個(gè),。所以我們要在開發(fā)新能源的同時(shí)保護(hù)能源,。正因?yàn)檫@樣，我們選擇了這個(gè)課題,。

指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天的晚上,。一般這一天，是人們吃,、喝,、玩、樂的日子,。北方人包餃子,，南方人做年糕。水餃形似“元寶”,，年糕音似“年高”,，都是吉祥如意的好兆頭。

道德上缺少教育,。留守兒童多生長在放任自流,、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調(diào)教,。調(diào)查顯示,，許多孩子沾染上不良習(xí)慣，缺乏道德約束,，經(jīng)不起外界不良事物的引誘,，有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒,，常常將小事升級(jí),，打架斗毆。

大年初一早晨,，待第一聲雞啼響起,，每戶人家都要起來。家家戶戶開門的第一件事就是燃放紅爆竹，即做爆竹的紙必須是紅色的,，保證爆炸以后紅的紙屑能夠遍地鋪滿,，爆竹聲后，碎紅滿地,，燦若云錦,，稱為“滿堂紅”，象征新年的日子紅紅火火,。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新,，這時(shí)滿院瑞氣，喜氣洋洋,。這就是“開門爆竹”一說,。而且，滿院的爆竹碎紅是不能掃的,。俗傳正月初一為掃帚生日,，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣,、破財(cái),，而把“掃帚星”引來，招致霉運(yùn),。如果非要掃地不可,，必須從屋子周圍掃到中央,，這稱為“聚財(cái)掃”,，據(jù)說這樣可以聚集財(cái)氣。同時(shí),，這一天也不能往外潑水倒垃圾,，怕因此破財(cái)。現(xiàn)在許多地方還保存著一習(xí)俗,，大年夜掃除干凈,，年初一不出掃帚，不倒垃圾,，備一大桶,，以盛廢水，當(dāng)日不外潑,。

被調(diào)查家庭中有近60%的家長都在雙休日為孩子安排了興趣班課程,，有關(guān)子女的各項(xiàng)支出中，占據(jù)前兩位的是：上興趣班(占80%以上)和買書(近60%),。

這是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日,，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié),，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜,。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗,，故又稱燈節(jié),。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長的過程,，據(jù)一般的資料與民俗傳說,，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過,，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后,。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義,。

我國傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五,，其中以除夕和正月初一為高潮,。

春節(jié)是個(gè)歡樂祥和的節(jié)日,，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時(shí)都要回家歡聚,。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?dòng),，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛,、祭奠祖先,、除舊布新,、迎禧接福,、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩,，帶有濃郁的民族特色。

春節(jié)風(fēng)俗談?wù){(diào)查報(bào)告篇十三

中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，農(nóng)歷正月初一為春節(jié),，俗稱過年。而春節(jié)的習(xí)俗世世代代的流傳下來,，現(xiàn)在,，許多國家也有了過春節(jié)的習(xí)俗,。

在世界上，據(jù)統(tǒng)計(jì),，除了中國外還有,，中國、韓國、朝鮮、日本,、越南,、泰國,、新加坡、印度尼西亞,、馬來西亞,、菲律賓等國家把春節(jié)定為法定節(jié)日,。

他們也有過春節(jié)的習(xí)俗。比如：新加坡：成千上萬人購年糕,。

春節(jié)是新加坡一年當(dāng)中最盛大的節(jié)日,。在年市上，各種年貨琳瑯滿目,，一應(yīng)俱全,。過去中國過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，如祭灶,、迎神和吃年飯等,，在新加坡的華人中幾乎都保留了下來。至今,，新加坡華人們還認(rèn)為,，年糕象征著“年年高升”，桔子象征“大吉大利”,，因而是家家戶戶過春節(jié)的必備品,。新加坡還從中國的廣東和香港等地進(jìn)口年糕、潮柑和盆栽金桔應(yīng)市,。春節(jié)期間,，每天都有成千上萬人來到年市選購年糕等年貨。

而在春節(jié)的起源地―中國,，春節(jié)的習(xí)俗也是很多的,。從農(nóng)歷十二月廿三起，辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^好春節(jié)就開始忙碌起來了,。農(nóng)歷十二月十三或二十四日夜,，統(tǒng)稱為“廿四夜“。相傳這一天為灶君上天之日,，民間普遍有送灶君上天的習(xí)俗,。百姓在這一夜用“卷銀包“(用青菜和慈菇、豆腐等燒熟后作餡,，再用百葉包裹成),、“廿四糖“、赤豆飯作祭食,，點(diǎn)上香燭,，祭供灶君，并備紙錢,，扎彩橋,，磕頭禮拜，然后鳴放鞭炮,，在將灶君像與前簾(俗稱“喜串“)燒化前,，戶主對(duì)著君像自言自語地說些諸如“上天奏好事,，下界保平安“等吉利話祈禱,。此俗現(xiàn)已除,，但吃赤豆飯、卷銀包的古風(fēng)猶存,。過了廿四夜后,，家家戶戶越發(fā)忙碌了，里里外外大掃除,，俗稱撣檐塵,，各家忙于洗滌被褥帳子，釀酒,、炒花生和蠶豆,，并采購吃的用的東西。海島城鄉(xiāng)百姓普遍都要磨粉蒸糕,，這一習(xí)俗一直延續(xù)至今,。因“糕“和“高“是諧音，人們圖的是年年高的好口彩,。本縣各地制糕的方法各不相同,，上沙以蒸松糕為主，中部地區(qū)蒸的是粘糕,，下沙主要蒸蒲鞋底糕;而窮苦人家則用高梁粉,、白玉米作為蒸糕的主要原料。此外人們還要備些錫箔,、紙錢,、香燭、元寶,、茶食果品之類的東西作祭品以此敬神,。

除夕前幾天，人們還要貼上新春聯(lián),，掛尊祖,，把先祖的遺像掛在中堂正壁的墻上，擺好祭品,，待大年夜一到,，點(diǎn)上香燭，讓后輩瞻仰,。除夕前人們還進(jìn)行打囤子,，即把石灰裝在麻袋里，往地上打印,，企盼來年糧谷滿倉,。這些活動(dòng)現(xiàn)已不見,。有的農(nóng)戶還將市內(nèi)的垃圾及無用的雜務(wù)和雜草堆放到外場，點(diǎn)火焚燒,，以求來年吉祥,，平安無事。年處一清晨家家第一件事就是放鞭炮,，稱“開門炮“,，其原意是驅(qū)邪，后來就含有開門大吉,、高升發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。過年了，大人小孩換上新衣帽,，穿戴整潔,，全家圍桌而坐，共進(jìn)豐盛的早餐,，以素食為主,，再加上湯圓(圓子)、糖年糕,、以示全家團(tuán)圓,，年年高，并將去年廿四夜的一碗赤豆飯拌入早飯內(nèi),，俗稱“陳年飯“,，意為隔年有余的好口采。早飯后,，孩子們向鄰居,、親友長輩們一一尊稱問好。正月初一這一天忌諱頗多,，不能動(dòng)的柴草要用芝麻桿,，黃豆桿等放在爐堂里發(fā)出噼噼啪啪的響聲，火越旺,，越吉利,，預(yù)告今年萬事興旺，節(jié)節(jié)高.另外,，年初三和年初五早晨家家都要燒早飯,，飯前要點(diǎn)燃香燭，企求全家興旺平安,。

春節(jié)這個(gè)盛大而隆重的節(jié)日,，習(xí)俗也有很多種，現(xiàn)在，春節(jié)來臨,，人人都是喜氣洋洋的,，春節(jié)習(xí)俗也在不斷的演變，一代一代的流傳下去!