我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇一

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“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的,，缺乏對(duì)學(xué)生的了解,，即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計(jì)，全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備,，也會(huì)由于缺乏針對(duì)性而無法生成高效率的課堂教學(xué),。因此，了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開展并且取得實(shí)效的起點(diǎn),。了解學(xué)生的最簡便,、直接、有效的方法就是傾聽學(xué)生,，傾聽能使教師較全面地了解學(xué)生的知識(shí)背景,，情感態(tài)度，智力水平和思維能力,。沒有傾聽,，了解學(xué)生只能是霧里看花，隔靴搔癢,。

“教學(xué)相長”,，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的過程,，同時(shí)也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí),、成長的過程。亞里斯多德告訴我們：“誰在傾聽,，也就隨之而聽到了更多的東西,，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西。”傾聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息,，或是對(duì)迷惑的問題豁然開朗,，或是對(duì)弄錯(cuò)的東西撥亂反正，或是對(duì)視如平常的地方重新認(rèn)識(shí),。傾聽還能使教師的分析能力,、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉,，最終促進(jìn)自身的成長,。

相比于老師明確怎么教學(xué)生知識(shí)，其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異,，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要,。未來教師必須提升自己的認(rèn)識(shí)能力，認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力,。每個(gè)教師都應(yīng)該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生,，關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識(shí)學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力,，特別是認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、發(fā)展路徑等,。如果我們要為他們終身奠基,，就必須詳細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認(rèn)識(shí)能力,，一方面靠經(jīng)驗(yàn),，另一方面要提升自己運(yùn)用信息技術(shù)的能力，懂得大數(shù)據(jù)分析,。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話,，在未來的信息社會(huì)中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做ppt教案的水平上,，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動(dòng)功能,，提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù)。

通過培訓(xùn),，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作,，學(xué)會(huì)實(shí)踐,，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲,，提高學(xué)生的實(shí)踐能力,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化,。

通過培訓(xùn),，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇二

學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書,，放眼一望，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了,，更加陽光漂亮了,。這種感覺里，或許有先入為主的理想成分,，但絕大部份是真實(shí)的,。一本書為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。

毛澤東同志曾經(jīng)說過：“沒有文化的軍隊(duì),，是愚蠢的軍隊(duì),。”同樣,，沒有文化的學(xué)校,，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校,。學(xué)校建設(shè),，最重要的是文化建設(shè)。文化,，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分,。一所文化缺失的學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的,，就像貧瘠的土地,，生長不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工,，教職工學(xué)好禮儀,、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人,，就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚,，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。

禮儀是人們思想,、道德和文化的外在表現(xiàn),。我國是古老的禮儀之邦,，孔子早就說過：人無禮則不立。說話講禮儀使人文明,，舉止講禮儀使人高貴,，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧,、情感融通,、互敬互信?！敖逶陆恕?，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身,、依禮行事,，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師，信其道”,，師生間就會(huì)“不是親人,，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭,，人人如坐春風(fēng),，人人春花燦爛。

素養(yǎng),，使人內(nèi)慧外秀,，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗,。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神,、豁達(dá)的情懷和純正的'品德,，對(duì)學(xué)生總是充滿深情與博愛。我國著名女作家冰心曾說：“情在左,，愛在右,，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種,，隨時(shí)花開,。”愿每位教職工,，都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者,，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想,，都用自己的身心美,，去鑄造學(xué)生的未來美和學(xué)校的成功美,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇三

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵,、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí),、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn),。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,。在這個(gè)過程中,，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,，潛移默化,，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象,、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略,。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想,，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括,，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生,、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,，循序漸進(jìn),。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想,，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí),，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí),。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的,，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),，而思想和方法使學(xué)生受益一世,。

思維作為一種能力和品質(zhì),，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過程中,，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺(tái),。思維的發(fā)展,，需要土壤，需要平臺(tái),。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題,、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能,、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花,。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生,。把學(xué)生當(dāng)成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由,，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考,。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題,，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力,。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí),，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高,。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,，我們教師貴在重視和堅(jiān)持,。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法,，一種文化,，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度,，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇四

通過本次專題學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn),、與素質(zhì)教育,、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革,，內(nèi)容實(shí)在,，可讀性強(qiáng)，在推動(dòng)教學(xué)改革,、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處,。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性,，教育措施的細(xì)致性,，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,，創(chuàng)建真正的高效課堂,。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：

想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念,。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù),，正確對(duì)待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán),。在教師的組織和引領(lǐng)下,，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語課堂的實(shí)際,，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下,，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀,，學(xué)生由過去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài),，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn),，學(xué)生在課堂上變得活躍,、自信了，也更樂于用英語大膽的進(jìn)行交流和表演,。

學(xué)習(xí)的過程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用,、創(chuàng)造的過程,，因此要會(huì)學(xué)、善用,。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生,，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù),，學(xué)會(huì)閱讀課堂,，教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考,。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的,、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂,，有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段,，處理好知識(shí)與能力,、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系,，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性,。通過實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn),，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn),、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法,，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù),。

提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限,，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力,。在教學(xué)實(shí)踐中,，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法,，懂的教育規(guī)律,，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣,，反思自己的活動(dòng)過程,，分析自己的教學(xué)行為,，提高自己的專業(yè)水平,。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，向更完善的目標(biāo)努力。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇五

上周五,，我校舉行了“語文教師素養(yǎng)大賽”,，大賽共分為“誦讀展示、書寫展示,、知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場答題展示,、才藝展示四個(gè)部分”，每個(gè)部分的展示都發(fā)揮著他們獨(dú)特的風(fēng)采,。每一位選手的精彩展示都贏得了觀摩教師們的片片掌聲,。

四位老師分別朗讀了自選的朗讀材料，每個(gè)人抑揚(yáng)頓挫,，聲情并茂,。

在這一環(huán)節(jié)中，選手要求在三分鐘內(nèi)完成所給內(nèi)容,。每位選手的字用筆都很到位,，每個(gè)字的力度很到位。

最精彩的就是才藝表演了,。有的老師表演了古詩朗讀,，印象最深刻的是郭淑芬老師表演的絲網(wǎng)花制作。五顏六色的絲網(wǎng)花在郭老師的手里朵朵綻放,，贏得大家的一陣陣掌聲,。

深厚的文學(xué)底蘊(yùn)是一個(gè)好語文老師的基礎(chǔ)，這部分的展示就真正看得出一個(gè)語文老師平時(shí)知識(shí)儲(chǔ)備能力和分析能力,。觀摩的老師都覺得很有難度,，但是參賽的老師從容淡定的進(jìn)行簡答，選擇,，判斷,。

通過本次觀摩活動(dòng)，我感受到作為小學(xué)語文教師要提高自身的語文素養(yǎng),，一定要博覽群書,，不能只知道重視教學(xué)，教學(xué)外的廣闊天地都要涉及,，教師的知識(shí)面要廣,。課堂教學(xué)中要重視學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要重視識(shí)字和寫字教學(xué),，重視孩子的閱讀,、自由閱讀和創(chuàng)造性閱讀，注重文本、教師和學(xué)生的互動(dòng),，同時(shí)讀書要注重整體感,，切忌支離破碎，要重視精讀,、略讀和瀏覽的有機(jī)結(jié)合,，發(fā)揮好各自的功效。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇六

教師是教育改革的踐行者,，提高教學(xué)質(zhì)量離不開優(yōu)秀教師素質(zhì)的養(yǎng)成,。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、教師專業(yè)化發(fā)展和八十七中學(xué)“自主發(fā)展,、人文見長”理念的背景下,，一系列如“四杯賽”（教學(xué)技能比賽）、課題研究的教育教研活動(dòng)使教師在教學(xué)技能,、教學(xué)經(jīng)驗(yàn),、教學(xué)理論獲得了提升和積累。面對(duì)本?！笆の濉彪A段新的挑戰(zhàn),、目標(biāo)與規(guī)劃，本校教師更需要在專業(yè)發(fā)展的道路上及時(shí)總結(jié)并反思已有經(jīng)驗(yàn),，“走出去”感受成功教學(xué)案例,、“引進(jìn)來”有助于提升教學(xué)效果的理念，積極在日常教學(xué)中探究并總結(jié)有效教學(xué)實(shí)踐,。

在秋風(fēng)送爽的九月,，八十七中學(xué)得骨干教師、各年級(jí)備課組長等教師隊(duì)伍的中堅(jiān)在馬廷芳校長的帶領(lǐng)下赴山東,，開始了新的學(xué)習(xí)之旅,、探究之旅，以“有效教學(xué)”為主題,，聽取了專家關(guān)于“有效教學(xué)”的角度獨(dú)到的講座,，參觀了濟(jì)南五中和中外聞名的杜郎口中學(xué)。這次赴山東的教育考察,，不僅使八十七中學(xué)得教育團(tuán)隊(duì)感受到讓人耳目一新的教育理念,，還收獲了成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)下的有效教學(xué)模式，更重要的是從山東回來后,，我們的教師團(tuán)隊(duì)結(jié)合學(xué)校和自身的情況,，將所學(xué)所感應(yīng)用到了實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中，使山東考察的所學(xué),、所感真正走入了八十七中的教育實(shí)踐,。

什么是有效教學(xué),？為什么要進(jìn)行有效教學(xué)？怎樣進(jìn)行有效教學(xué),？其實(shí),，如何在課堂上幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)是身處教學(xué)一線的教師不斷探索的問題，很多教師在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),，對(duì)教學(xué)也逐漸形成了自己獨(dú)到的見解。然而,，真正從宏觀的理論層面上感受并詳細(xì)了解“有效教學(xué)”的機(jī)會(huì)并不多,。因此，在學(xué)習(xí)有效教學(xué)的成功案例之前,，參加活動(dòng)的教師們首先在理論層面上對(duì)有效教學(xué)的理論進(jìn)行了深入聽取了中國教師報(bào)全國教師培訓(xùn)基地特聘教育專家,、全國優(yōu)秀教師于春祥老師的“高效課堂的理論與實(shí)踐探索”的講座。

從課堂教學(xué)的理念出發(fā),，于老師引經(jīng)據(jù)典地為大家講解了語言,、歷史和文學(xué)中對(duì)于學(xué)習(xí)和教學(xué)的論述：學(xué)習(xí)應(yīng)該是令人愉悅的，以人為本,、養(yǎng)成良好的師生關(guān)系,、形成有效的師生互動(dòng)模式才是課堂的本源。接著,，于老師以“目標(biāo)—預(yù)告—展示—點(diǎn)撥—作業(yè)”的學(xué)習(xí)流程為主線,，結(jié)合自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為大家提供了行之有效的高效課堂實(shí)踐要點(diǎn)和策略,，即課堂組織,、課堂展現(xiàn)的重建和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的有效整合與控制。最后,，于老師通過自己對(duì)于有效教學(xué)的反思,，詮釋了有效教學(xué)實(shí)踐的核心，就是“行動(dòng)”與“堅(jiān)持”,。

學(xué)習(xí)不僅要“讀萬卷書”,，更要“行萬里路”，因?yàn)橹挥行腥f里路,，才能從細(xì)節(jié)親身學(xué)習(xí)和體驗(yàn)成功的教育實(shí)踐,。八十七中學(xué)此次更是長途跋涉，幾經(jīng)顛簸地前往濟(jì)南第五中學(xué),、山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)和聞名中外的教育改革試驗(yàn)?！爬煽谥袑W(xué)。通過深入聽課,、交流,、討論、講座等多層次、多元化的活動(dòng),，參加活動(dòng)的教師們?cè)诮虒W(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都學(xué)習(xí)到了一些值得借鑒和能夠幫助自身改進(jìn)的地方,。其中，最令人深刻的就是杜郎口中學(xué)以行動(dòng)對(duì)“以學(xué)生為主體,，教師為主導(dǎo)”發(fā)展觀的詮釋：

課堂上,，教室里取消了講臺(tái)，以“10+35”的學(xué)生35分鐘主講加展示為主,、教師10分鐘補(bǔ)充提煉為輔,，轉(zhuǎn)換了教師與學(xué)生的再課堂中的地位。學(xué)生的發(fā)言可以是長篇大論,，可以是只言片語,；可寫在預(yù)習(xí)本上，可寫在黑板上,、地板上,；也可以是演、唱,、跳,。教師在課堂中積極帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，促使學(xué)生發(fā)言和討論,，并適時(shí)給予指導(dǎo),。這樣學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間不斷交流的課堂教學(xué)模式不僅讓課堂“活”了起來,，更讓學(xué)生的學(xué)習(xí)“樂在其中”,。

課堂下，教師與學(xué)生平等相處,，為學(xué)生講解習(xí)題,、傳授學(xué)習(xí)方法?！笆谥贼~不如授之以漁”,，與傳授只是相比，如何整理所學(xué),、如何提高學(xué)習(xí)效率更能為學(xué)生長期的學(xué)習(xí)做保障,。校園里，校園板報(bào)中皆是學(xué)生寫的詩歌,、文章和感悟,。真可謂課堂內(nèi)外皆是學(xué)生自主發(fā)展的舞臺(tái)。

“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”,，一從山東回來,，參加此次活動(dòng)的老師不僅將所學(xué)形成了一篇篇細(xì)致而又充滿自己思考的考察報(bào)告，還通過思考積極將這些感悟運(yùn)用到日常的教學(xué)活動(dòng)中,。

例如,，在杜郎口中學(xué)，學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的模式開展學(xué)習(xí)活動(dòng),，小組合作學(xué)習(xí)一方面是一種高效的教學(xué)模式,，不僅增加學(xué)生在課堂中的展示機(jī)會(huì)，而且還能促進(jìn)學(xué)生在交流中獲得更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),；另一方面,，小組合作學(xué)習(xí)也是一種高效的教學(xué)管理模式，通過組員向組長匯報(bào),，組長向教師匯報(bào)，提高教師的工作效率和對(duì)學(xué)生的掌控能力,。受到小組合作學(xué)習(xí)的啟發(fā),，八十七中學(xué)老師也在自身的教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用了起來。由于學(xué)生并沒有經(jīng)過自主學(xué)習(xí)模式的訓(xùn)練,，因此學(xué)生小組學(xué)習(xí)的模式就先從課下做起,，比如英語組的教師就讓學(xué)生結(jié)成小組，組員向組長展示需要背誦的英語單詞與課文的掌握情況,，教師則通過嚴(yán)格考察組長的掌握情況和課上抽查進(jìn)行控制,，避免學(xué)生占用大量時(shí)間逐個(gè)給教師背誦、有效提高了教學(xué)管理效率,。

教學(xué)模式是已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華,，是成功教學(xué)模式傳承的載體，是幫助教學(xué)行為規(guī)范化,、科學(xué)化的工具,，更是有效教學(xué)實(shí)踐開展的核心。山東考察后,，我們意識(shí)到一個(gè)明確,、響亮而又內(nèi)涵豐富的教學(xué)模式對(duì)于八十七中學(xué)發(fā)展的重要性。在聽取了大家的總結(jié)報(bào)告與反饋后,，馬廷芳校長結(jié)合自己對(duì)眾多成功教學(xué)案例的了解和思考后提出,，“要探索、總結(jié)具有八十七中學(xué)自己特色的教學(xué)模式”,。

一次山東之行,，帶給我們的有收獲、有啟示,、有反思,、有疑惑,，然而留給我們更多的是成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念在自身教育教學(xué)提升中的影響，如何內(nèi)化學(xué)習(xí)成果,、怎樣踐行有效教學(xué)仍然是八十七中學(xué)在不斷踐行的課題,。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”,，在教學(xué)模式探索的新路上，在有效教學(xué)的實(shí)踐中中,，八十七中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及全體教師定將不負(fù)家長及社會(huì)的期待,，為社會(huì)提供更為優(yōu)質(zhì)的教育資源。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇七

作為一名新老師意志想一睹名師風(fēng)采,，現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí),，聆聽大師教誨。幸運(yùn)的是11月30日,，到上饒市逸夫小學(xué)觀摩全市語文教師素養(yǎng)大賽,，參賽的每位教師都很棒，收獲頗多,，感受也很深,。主要有一下感受與收獲：

1、首先一進(jìn)場,，那種場面真的讓我很驚訝,，一個(gè)那么大的多媒體教師沒有一個(gè)座位空著，甚至連那過道上都已經(jīng)站滿了人,，無論是有座位還是沒有座位的人都很認(rèn)真地聽著,，深怕漏掉一點(diǎn)點(diǎn)。在場還有些年齡較大點(diǎn)的,，他們也在抓住機(jī)會(huì)給自己充電,。這讓我感慨萬分：作為一名教師就應(yīng)該樹立這種終身學(xué)習(xí)的觀念。

2,、學(xué)生的參與性上,，每位參賽老師們的課堂上，學(xué)生一起參與到了教學(xué)活動(dòng)中,。體現(xiàn)了薪課程改革中提出的以學(xué)生為主體,，老師為主導(dǎo)的思想。

3,、每位老師自身的素質(zhì)很高,，面對(duì)臺(tái)下那么多的學(xué)生和老師，他們依然教態(tài)自然,、大方,，始終保持著微笑,。老師們情感豐富，讓我印象最深的就是鄭詠梅老師上的《圓明園的毀滅》一課,，她在一邊展示圓明園被毀的場景圖片時(shí),，自己一邊解說著，在場所有人都深深的被她吸引住了,，沉浸在她的課堂中,。

4、板書設(shè)計(jì)的新穎,，通過這次的觀摩我蔡知道,，原來板書是可以通過各種各樣的形式表現(xiàn)出來的，不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的,。

5,、生字詞的學(xué)習(xí)，大師們出示生字詞后緊接著就提供一個(gè)情景給學(xué)生鞏固新學(xué)的生字詞,。這樣,，學(xué)生會(huì)對(duì)生字詞的印象更加深刻。

通過這一次的學(xué)習(xí),，讓我深刻明白了自己還有很多很多要學(xué)習(xí)的地方,。今后,，我將努力學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來提高自己的教育教學(xué)水平,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)篇八

在本輪小學(xué)語文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了幾門有關(guān)核心素養(yǎng)的必修課,，如《核心素養(yǎng)的定義與愿景》,、《聚焦核心素養(yǎng)培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養(yǎng)》等,。學(xué)習(xí)中,，認(rèn)真觀看了相關(guān)專家的精彩視頻，受益良多,。

“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣,。“技能”更多地從能力角度講,，我們所提“素養(yǎng)”不僅僅包括能力,，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求,。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí),、技能,、情感,、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn),；是每一名學(xué)生獲得成功生活,、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),。下面談?wù)勎覍?duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)：

文化是人存在的根和魂,，沒有文化基礎(chǔ)就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí),、理解,、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向等方面的人文底蘊(yùn)和學(xué)生在學(xué)習(xí),、理解和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),、思維方式和行為表現(xiàn)等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無論在哪一學(xué)科的教學(xué)過程中都要注重知識(shí)的傳授同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的技能訓(xùn)練,，以便增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn),。

在發(fā)展上，核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性,，也具有階段性,。核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)，每個(gè)人都需要不斷發(fā)展,，但其形成不是一蹴而就的,，具有終生的連續(xù)性。最初在學(xué)校中培養(yǎng),，隨后在一生中不斷發(fā)展完善,。另一方面，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性特點(diǎn),。核心素養(yǎng)在個(gè)體不同人生階段中的著重點(diǎn)有所不同,，不同教育階段（小學(xué)、初中,、高中,、大學(xué)等）對(duì)某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果,，這為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件,。在小學(xué)階段，不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養(yǎng),，那么綜合起來就是學(xué)生的核心素養(yǎng),，在學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)過程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí)和生活,，充分認(rèn)識(shí)自我價(jià)值,，成就自己的人生目標(biāo),；還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理，能夠認(rèn)識(shí)自我,，規(guī)劃人生目標(biāo),，在這些長遠(yuǎn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活才是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在,。

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性,。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系,，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn),，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念,、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。學(xué)生在日常活動(dòng),、問題解決,、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn),。具體包括勞動(dòng)意識(shí),、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn),。

通過本輪小學(xué)語文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，對(duì)核心素養(yǎng)有了一些膚淺的認(rèn)識(shí),，在以后教育教學(xué)過程中我將以此次的理論學(xué)習(xí)作為基點(diǎn),，努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，抓住重點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教學(xué),。