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蘇州獅子林導(dǎo)游解說詞篇一
獅子林,世界文化遺產(chǎn),,國家aaaa級旅游景點,,全國重點文物保護(hù)單位,蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為:建于宋代的滄浪亭,、建于元代的獅子林,,建于明代的拙政園,建于清代的留園),,位于古城蘇州東北角,,占地面積約14畝。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現(xiàn)禪宗與儒家思想相融合的園林,。園內(nèi)東南諸峰羅列,、長廊回饒、西北多水,、綠波輕盈;西部峭巖石壁,、倚山斜立,更有飛瀑和潺潺流水,在園林藝術(shù)中別具一格,。它既有蘇州古典園林亭,、臺、樓,、閣,、廳、堂,、軒,、廊之人文景觀,更以湖石奇峰,,洞壑深邃而盛名于世,,素有“假山王國”之美譽。
獅子林至今已有660多年的歷史,,是一座典型的“禪意”園林,。元代至正二年(公元1342年)名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結(jié)屋,,以居其師”,。因園內(nèi)“林有竹萬個,竹下多怪石,,狀如狻猊(獅子)者”;又因維則師中峰倡道于天目山獅子巖,,為“識其授受之源”,又取佛經(jīng)中佛陀說法稱“獅子吼”,,其座稱“獅子座”之意,,取名“獅子林”。
據(jù)史載,,明嘉靖十三年(公元1534年),,寺與園分隔,園漸演變?yōu)樗郊一▓@,。明代畫家倪云林曾作獅子林圖,,從此此園名聲大嘈。清代,,黃熙之父,、衡州知府黃興仁買下獅子林,取名“涉園”,。乾隆三十六年(1771),,黃熙高中狀元,精修府第,,重整庭院,,取名“五松園”,。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,園已傾圯,,惟假山依舊,。康熙皇帝于1703年游獅子林并賜“獅林寺”匾,。乾隆皇帝曾六游獅子林,,題詩10首,賜匾3塊,,其中“真趣”匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園,、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林。
1917年,,上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林,,花80萬銀元,用了將近七年的時間整修,,重建廳堂,,增建燕譽堂、九獅峰等景點,,并冠以“獅子林”舊名,,獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準(zhǔn)備籌備開放,,但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿,。貝潤生1945年病故后,獅子林由其孫貝煥章管理,。解放后,貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家,,蘇州園林管理處接管整修后,,于1954年對公眾開放。
2,、門廳(轎廳)—大廳(祠堂)—燕譽堂
獅子林的門廳坐北朝南,,面闊近20米,中有將軍門,,門檻高達(dá)94公分,,在古代,門檻的高低與該戶人家經(jīng)濟(jì)收入的多少,、地位的高低成正比,。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾,。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書“獅子林”匾,。
穿過石板天井,天井其實相當(dāng)于一個轎廳,為舊時停轎之處,,兩旁有供轎夫休息所用的凳子,,稱之為“賴凳”。我們現(xiàn)在來到是正廳,,原來的貝家祠堂,。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案,寓意“富貴無邊”,。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗,,裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案,寓意“多福多壽”,。廊左右分別有“敦宗”“睦族”的磚額,,家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個神仙,,分別代表福,、祿、壽三星高照,,右邊還有一個小孩,,寓子孫發(fā)達(dá)之意。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》,,翠松虬枝,,氣勢磅礴,又張繼馨創(chuàng)作,。細(xì)看,,松有五顆,隱含獅子林曾名五松園之意,。國畫上“云林逸額”四字為顧廷龍楷書,。
蘇州獅子林導(dǎo)游解說詞篇二
獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,,始建于元代至正元年間,,距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上師子林的師,,就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多,,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,,一直沿用至今檢票處門額上的獅子林三個字系清朝乾隆皇帝的御筆,。
跨入園內(nèi),可以見到一座大廳,,這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個字,,是贊揚獅子林的設(shè)計者之一倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味。
兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經(jīng)所用,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,,又有紀(jì)念意義,,因獅子林最后一位園主姓貝。
祠堂是供奉,、祭祀祖宗,,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福,、祿,、壽三位神仙和一個小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌春華二字,意思是園內(nèi)春光爛漫,。
傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的,,八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席,騎著一頭青獅子路過天目山,。山頂傳來一溪清泉,,鐵拐李正感到口渴,見了大喜,,忙降落云頭,,取下自已的寶葫蘆,到泉邊飲水,。那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍,,過了一刻,獅子爬上岸采抖動身體,,身上的水散落在四周的巖石上,頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子,。青獅與小獅們親密戲耍,,鐵拐李見了笑著對呂欲陽說:瞧,這青獅動了凡心,,如今有了這么多子孫,,就暫且罰它在此做個獅子王罷。說罷用鐵拐一指,,這群獅子翠變回了石頭的樣子,,青獅因不忍離去,,也化作于座山峰。
到了宋仁宗時候,,浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎,,一天云游至天目山,在此結(jié)廬誦經(jīng),,天天清晨面對青獅所化山峰高誦經(jīng)文,,原來他是有道高憎,早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷,。獅子在佛門叫狻猊,,是佛國之獸,他有心要點化青獅,,使它再恢復(fù)本相,。天長日久,因為經(jīng)常聆聽高僧的說法,,居然通靈成精,,又變回了一頭青獅。
青獅于是成了中峰和尚的坐騎,,中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師,,菩提寺里本來怪石很多,形狀也活脫脫象許多獅子,。青獅見了大喜,,以為又回到了佛國獅子群中,于是搖身一變,,變成了一座獅子蜂,,青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球,,有的象雙獅搏斗,,有的張牙舞爪威風(fēng)十足。天如撣師見了雙手合什,,連說阿彌陀佛,,贊嘆師父法力無邊,功德圓滿,,菩提寺成了佛國獅國,。中峰和尚說:那不妨就稱為獅子林吧。于是獅子林的石獅子就叫出名了,。
青獅呆在獅子林里蠻開心,,可急壞了鐵拐李。他一時發(fā)火,,罰青獅呆在天目山頂,,回去后想想有點舍不得,,再回去找,怎么也不見蹤跡,,鐵拐李于是遍訪名山大川,,均無下落。
蘇州獅子林導(dǎo)游解說詞篇三
現(xiàn)在我們來到了燕譽堂,?!把嘧u堂”出自『詩經(jīng)』“式燕且譽,好而無射”,。燕譽:安閑快樂之意,。此廳為全園之主廳,原是園主宴客所用,。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳,。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi)用屏門,掛落隔成南北兩部分,,從內(nèi)部看似兩廳相連,,但布置相異。在這個廳,,一共有十個不同,。(1)匾額的題名不同,南廳為燕譽堂,,北廳為綠玉青瑤之館,。(2)屏門南面為重修師子林記,北面為獅子林的全景圖,。(3)南廳的窗景是真實的景色,,北廳是畫像,假的,。(4)家具的陳設(shè)樣式不同,。(5)一面放著鐘,意思是男人做事要守時;一面放鏡子,,女人要打扮,。(6)腳下的鋪磚一面是菱形的,表示男人做事要有棱有角;一面是正方形的,,意思女人做人要規(guī)規(guī)矩距,。(7)北廳的梁柱用圓木,南廳的梁柱用方木,。(8)南面的景色比北面漂亮。(9)梁的不同,。南廳是雕梁;北廳梁無雕刻,。(10)宮燈的不同,。在功能上,前廳常為招待貴賓,,內(nèi)“堂”為密友聚談,,女眷歡聚的地方。
3,、小方廳—九獅峰—指柏軒
由燕譽堂后院北行,,就到了“園涉咸趣”的小方廳。小方廳四面通透,,為過道廳,。前面有一塊金磚,是清朝留下的,。金磚是大型方磚的雅稱,,據(jù)古籍《金磚墁地》記載,金磚是專為皇宮燒制的細(xì)料方磚,,其顆粒細(xì)膩,,質(zhì)地密實,敲之作金石之聲,。又因金磚制成后要運至北京的京倉,,以供皇宮專用,故又有“京磚”之稱,。金磚的制作過程非常復(fù)雜而且漫長,,一塊金磚的完成大概需要8到9年的時間。小方廳東西兩側(cè)墻上有呈矩形的磚細(xì)月洞,,東窗外是素心臘梅,,西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞,、門洞為畫框,,觀賞外面景色,稱為框景,。兩幅“框景”,,如兩幅山水畫,盡現(xiàn)造園主人的匠心,,意境深遠(yuǎn),。
出小方廳,即見廳園中的九獅峰,。九獅峰由太湖石堆砌而成,,為獅子林眾多湖石峰的代表之一,氣勢雄偉,,渦洞縱橫,,玲瓏奇特,,妙趣橫生。因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名,。峰石粉墻襯托,,勾勒出峰石清晰的輪廓,左側(cè)有次峰相配,,翠竹搖曳,,更顯出峰石的奇曲高峻,變幻莫測,。九獅峰后面有四副漏畫,,分別代表琴、棋,、書,、畫,
九獅峰小院西側(cè),,有一海棠形門洞,,上嵌磚刻“涉趣”、“探幽”,。門穴造型別致,,海棠花型,組成美麗框景,,引人入勝,。進(jìn)入門洞,即是獅子林的主景區(qū),,前有假山,,后為樓廳“指柏軒”。
假山占地面積1.78畝,,有上下3層,,9條通道,21個洞穴,。指柏軒為兩層樓建筑,,全名是“揖峰指柏軒”,出處:一是獅子林為現(xiàn)存的唯一一座“禪意”園林,,其建筑名稱大多與禪宗的公案有關(guān),。指柏軒來自“趙州指柏”的典故。另一說源于宋代朱熹的詩句“前揖廬山,,一峰獨秀”;明代高啟的詩句“人來問不應(yīng),,笑指庭前柏”。指柏軒體態(tài)高大,四周圍廊,,有欄桿圍合,。軒前古柏數(shù)株,并與假山石峰遙相呼應(yīng),。指柏軒二樓現(xiàn)為茶室。
4,、花籃廳—湖心亭—真趣亭—石舫
現(xiàn)在我們看到的是花籃廳,。花籃廳本名“荷花廳”,,民國三十四年曾在這里舉行駐蘇州向中國軍隊投降儀式,。68年此廳焚毀,后從婁門內(nèi)鄭宅移花籃廳一座至此,。所謂花籃廳是一種小型的廳堂,,廳中步柱不落地,改成很短的垂蓮柱,,柱端雕成花籃狀,,若有喜事的時候,花籃里還會插上花,,以示喜慶,。花籃廳面水而筑,,前有平臺,。廳南14扇落地長窗,刻有唐詩各一首,,廳北6扇長窗均刻有山水人物故事,。廳中懸掛“水墊風(fēng)來”匾額,表示此為夏天賞荷的好地方,。
我們看到湖中央有一個亭子,,名為湖心亭。從亭中西望有瀑布飛泉,。瀑布共分五疊,,跌入飛濺,故湖心亭中懸匾“觀瀑”,。湖心亭是觀瀑佳處,,而它本身又在湖中占中心位置。當(dāng)游人沿池繞行時,,它始終成為視線的焦點,。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直、一輕一重,,形成了鮮明的對比,。
蘇州獅子林導(dǎo)游解說詞篇四
我們現(xiàn)在來到的是金碧輝煌的真趣亭?!罢嫒ぁ倍謸?jù)說是乾隆皇帝御筆題寫的,。當(dāng)年乾隆下江南,來到蘇州獅子林游玩,,一時雅興大發(fā),,喚隨從備硯,揮筆寫下“真有趣”三字,。這是給乾隆當(dāng)導(dǎo)游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣,,便說“萬歲御筆千金,微臣一貧如洗,,叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧!”乾隆明白的他的用心,,便順?biāo)浦鄣陌延凶仲p給了他,成了“真趣”二字,。乾隆走后,,地方官在此筑造亭閣,將“真趣”二字作為亭名,。由于是皇帝親臨之地,,亭內(nèi)裝飾金碧輝煌,繪有鳳穿牡丹圖案,,雍榮華貴,。還飾有“秀才帽”圖案,寓意“秀才本是宰相苗”,,鼓勵認(rèn)真讀書,,奮發(fā)向上,三面設(shè)吳王靠,,飾有木刻獅子,。在此小坐,可悉心欣賞湖心亭,、九曲石橋,、石舫、飛瀑和連綿的假山遠(yuǎn)景,。
出真趣亭,,沿走廊西行,就到了石舫,。系二十世紀(jì)20年代最后一任園主所建,,仿照北京頤和園的石舫建造,,中、后艙均為兩層,。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗,。
5、暗香疏影樓—飛瀑亭(聽濤亭)—問梅閣—雙香仙館—扇亭—文天祥詩碑亭—御碑亭—立雪堂
此樓樓名出自名句:疏影橫斜水清淺,,暗香浮動月黃昏,。梅貴疏貴斜,忌密忌直,,疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上,,黃昏時分月上枝梢,有暗香浮動,這幽雅醉人的環(huán)境,真是賞梅詠梅的佳處,。樓依湖而建,一層為通道,,上樓南面可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣,。
由暗香疏影樓南行數(shù)步,可見飛瀑亭,。飛瀑亭建在瀑布旁,,方形,卷棚歇山頂,,亭內(nèi)西置屏門,,上部刻有《飛瀑亭記》,下刻浮雕“杏林春暖,,茶凈納涼,,東籬佳色,山家清供”四幅,。亭中有石桌和四只石鼓墩座,,坐在亭中,流水潺潺,,如聞濤聲,,故亭又名“聽濤亭”,與湖心亭“觀瀑”相互輝映,。
問梅閣的名字出自禪宗公案,,是西部園景的中心景物,筑于土山之上,,閣前遍植梅樹,。閣內(nèi)窗紋,家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形,,屏上書畫也都取材梅花,。此處乃西部最高處,,可以東眺山地,池中有湖心亭架曲橋,,全園山色歷歷在目,。
我們現(xiàn)在看到的是雙香仙館,長方形單檐亭,,屋頂與廊共用,,三面圍木制欄桿,亭內(nèi)設(shè)漢白玉石臺,。所謂“雙香”是指梅荷之香,。因亭外近處有梅花,山下有荷花池,,冬天梅花暗香浮動,,夏天荷花想遠(yuǎn)益清。在這里能夠享受這兩種清香,,好似仙人居住之所,。荷花與梅花的清香都是純潔的,帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化,。
轉(zhuǎn)角處的亭子叫扇亭,,外形象折扇的扇面。扇形月洞,,扇形吳王靠,,扇形石臺。置身其中,,可飽覽園景,。
建于廊的最高點的為文天祥詩碑亭。文天祥詩碑亭亦名正氣亭,,亭內(nèi)碑刻是文天祥狂草手跡“梅花詩”:靜虛群動息,,身雅一心清;春色憑誰記,梅花插座瓶,。
我們走出長廊,,到達(dá)冬部庭院“立雪堂”。這是一個幽雅精致的小庭院,。立雪堂舊為獅林傳法之堂,,天如禪師曾于立雪堂說法授教。堂名出自佛教的“慧可見達(dá)摩”典故,,慧可雪地斷臂立志參拜達(dá)摩為師,。宋代還有一個故事:楊時和游酢去拜會當(dāng)時著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神,,楊時,、游酢二人恭敬地站在一旁,,等了很長時間。程頤醒來,,門外已雪深一尺,。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例。現(xiàn)留“立雪”題名,,意為宏揚尊師,、求學(xué)的精神,激勵后人?,F(xiàn)堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯(lián):“蒼松翠竹真佳客,,明月清風(fēng)是故人?!爆F(xiàn)聯(lián)為鄧云鄉(xiāng)重書,。庭院之中散列佳峰珍石,造成獅子巖余脈之狀,。湖石又具牛,、蟹、獅,、蛙之形,組成“獅子靜觀牛吃蟹”的景觀,。你看,,庭院北面一個牛頭伸過來,向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯,,氣勢洶洶地迎著牛頭,。庭院東南角一只獅子翹著尾巴、張著大嘴窺視,,像在等待時機(jī)進(jìn)攻,,坐收漁翁之利。這一組造型,,有著“螳螂捕蟬,,黃雀在后”的意境。
蘇州獅子林導(dǎo)游解說詞篇五
各位朋友,,一路上過來大家辛苦了,。歡迎來著名的江南園林獅子林游覽,我是那里的景點導(dǎo)游,,本人姓張__,,大家能夠叫我小張。在獅子林游覽您可要注意安全了,,因為啊那里獅子是很多的,,所以大家要跟緊我啊!話不多說,,我們進(jìn)去吧!
獅子林系蘇州市四大名園之一,始建于元代至正元年間,,距今已有六百多年的歷史了,。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的教師中峰禪師所建。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師,,就是教師的師,。之后因為園內(nèi)假山眾多,形狀像獅子,,在寫法上又改為獅子林,,一向沿用至今。那里是檢票處了,,看門額上的“獅子林”三個字,,這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。
首先,,我們來到的是貝家祠堂,,因為獅子林的最終一位園主姓貝??凑械哪菈K匾上的“云林逸韻”四個字那是顧廷龍的手書,,是為了贊揚獅子林的設(shè)計者倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的,、有什么意義呢它是為書寫佛經(jīng)所用,,這既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念意義,。大家都明白祠堂是供奉,、祭祀祖宗的地方,但在貝家祠堂還有一個異常之處,,各位沒發(fā)現(xiàn)吧,,因為……他特殊在屋頂上,看!上頭有福,、祿,、壽三位神仙和一個小孩的塑像,這證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖,。再看走廊入口處磚砌“春華”二字,這意思:是園內(nèi)春光爛漫,。我們往前走,。
此刻我們已到了燕譽堂,,燕譽是安祥、歡樂的意思……大家看看腳下是個什么字,,對!“壽”字,,邊上有五只蝙蝠,取五福祝壽之意,,五?!皦邸睘橄龋詨蹫橹行?。說明了園主期望他和他的家人健康長壽,,、安祥,、歡樂,。這個廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,,后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓,后堂則用于女眷聚會之處,。我們能夠真實的感受到其在建筑風(fēng)格上的絕然不一樣,,這也深刻的體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。
我們此刻來到了小方廳,,因為其廳方正,,所以得名。大家看兩邊的大型空窗,,是不是像兩幅圖畫呢東窗外是素芯臘梅,,西窗外是城市山林,,這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,,叫框景。它能夠隨季節(jié)的變化,,腳步的移動而變化畫面,,我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,,細(xì)心尋找,,您會發(fā)現(xiàn)不一樣形態(tài)的九只獅子,它們憨態(tài)可掬,,天真可愛,。獅子林共有大小不一樣、形態(tài)各異的獅子五百頭,,我們待會兒還能見到不少獅子,。
穿過有磚砌”涉趣”(取自陶淵明”園日涉以成趣”句)二字的圓洞門,,我們到了指柏軒。那里是僧人講經(jīng)說法的地方,。據(jù)說唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,,無論弟子問他什么,他總是回答:“庭前柏樹子”,。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會,,所以取名為指柏軒。那里也是貝家親屬們聚會的地方,。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的”揖峰指柏”匾,,”揖峰”是指宋代米芾見石峰作揖的.典故,”指柏”則是指禪宗公案一事,,,。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的,張辛稼畫紅梅,、吳牧木寫古柏,,徐紹青繪湖石,費新題詞,。廳堂前假山林立,,柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中,,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,,其中有4條山道,互相纏繞,,錯綜復(fù)雜,,當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞,,傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方,。假山峰上有含暉、吐月等名石,。石縫間長著奇松怪柏,,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,,各位抓緊時間也在此攝影留念吧,。
此刻我們來到的是到花籃廳。因為廳內(nèi)柱端飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳發(fā)生了一件很出名的事情,,咦,這位游客說對啦!在那里舉行了日本人投降儀式,屏門的巨幅是《松壽圖》,,隸書橫匾”水里風(fēng)來”,,點出了在夏天那里是賞荷花的好地方。
看,,這就是真趣亭,。”真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題,。這其里有這樣的一個故事:乾隆游園,,由狀元黃熙接駕,他見乾隆題”真趣味”三字,,覺得其中的”有”字太俗,,于是便請皇上恩賜去”有”字,于是留下了此刻我們看到的”真趣”二字,。再看亭上有”秀才帽”的裝飾,,這寓意深遠(yuǎn),有道是”秀才本是宰相根苗”,,要想成為狀元首先要從秀才做起,,園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),期望有朝一日金榜題名,,得中功名,。高樓萬丈平地起,這個道理在今日同樣適用,。此刻,,我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋,、石舫,、飛瀑、池湖等景色,,一邊攝影留念,。十分鐘后我們在石拱橋東面的空曠地集合,鉆洞爬山,,真正領(lǐng)略一下聞名中外的”假山王國”的韻味,。
(鉆假山后)我們此刻來到的地方叫立雪堂,。那里有一個典故,,說的是北宋時期,楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤教師,,以證明虛心好學(xué),,所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚尊師重教的思想,。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么對!像牛,、螃蟹和獅子,。牛想吃螃蟹,卻不知從何處下口,,螃蟹是張牙舞爪,,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,,這一組湖石十分趣味,,名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石,。我們細(xì)心一點,能夠發(fā)現(xiàn)一個趣味的現(xiàn)象,,瞧,,獅子的尾巴往上翹,金蟾僅有三只腳,,這并不是疏漏,,而是園主為了暗示一種禪宗教義:為人處世不要太認(rèn)真,糊涂一點為好,,而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾,本來在劉海身邊,,是乘劉海不注意的時候逃出來的,,劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里,便用金錢串成釣桿把它釣了上來,。從此,,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,,貝家以此為榮,,認(rèn)為它象征了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo),。
瞧!又是燕譽堂,,我們回到了進(jìn)園的地方,經(jīng)右拐我們就能夠出園門了,。
今日的游程到此就結(jié)束了,。在此感激各位來獅子林游覽,期望今日我的講解能讓各位滿意,,也期望大家以后常來獅子林看看,,最終祝大家身體健康、萬事如意。多謝!