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古代名人故事 篇一

蘇東坡晚年流放中的春節(jié)

限于篇幅的局限，我們的目光不得不越過(guò)東坡在元,？期間八年的仕宦生涯,，而將目光繼續(xù)凝聚于東坡的苦難的流放，因?yàn)?，?shī)人總是在苦難中更能閃耀人性的光輝,，更能閃耀藝術(shù)的魅力，也就更為具有文學(xué)以及歷史文化考索的意義,。紹圣元年(1094),，年屆六旬的蘇軾被他昔日的學(xué)生而今的皇帝哲宗貶謫惠州，九月度大庾嶺,，十月到達(dá)惠州貶所,。兩個(gè)月后,，蘇軾度過(guò)了他在惠州貶所的第一個(gè)春節(jié)。追思往事,，東坡老人難免感傷：“前年侍玉輦,，端門(mén)萬(wàn)枝燈。……牙旗穿夜市,，鐵馬響春冰,。今年江海上，云房寄山僧,。亦復(fù)舉膏火,，松間見(jiàn)層層。”去年還在陪侍玉輦,，何等榮耀,，牙旗儀仗穿行繁華的夜市，鐵馬踏響在冰河之上,，而今年的春節(jié),，卻在江海之上漂泊，是禪房寄身的一個(gè)山僧,。雖然也有膏火可舉,，卻只見(jiàn)層層的松木、松木的層層,。如同紀(jì)昀所評(píng)：“兩兩相形,，不著一語(yǔ)，寄慨自深,。”

在貶謫惠州的第三年,，東坡更是一氣做了《新年五首》，先試舉其一：“曉雨暗人日,，春愁連上元,。水生挑菜煮，煙濕落梅村,。小市人歸盡,，孤舟鶴踏翻。猶堪慰寂寞,，漁火亂江村,。”

首句涉及古代的一些民俗，那就是以人日的陰晴來(lái)占卜新年的是否豐收,。杜甫也有《人日》詩(shī)：“元日到人日,，未有不陰時(shí)”，所以,，東坡的“春愁連上元”,，也就有了超脫個(gè)人的意思,。第三句的“挑菜”，也是一種民俗,，《蘇軾詩(shī)集》在此詩(shī)句下合注：“何焯曰：挑菜乃人日事,。唐子西詩(shī)：挑菜年年俗。”如果說(shuō)組詩(shī)“其一”重在個(gè)人心境的寂寥,，“其二”則顯示了更多的不平之氣,，矛頭指向占據(jù)朝廷巢枝的當(dāng)?shù)廊盒。?ldquo;北渚集群鷺,，新年何所之,。盡歸喬木寺，分占結(jié)巢枝,。……” “其三”則表達(dá)自己隨遇而安的心境和對(duì)于光明前景的希冀：“冰溪結(jié)瘴雨,，先催凍筍生。豐湖有藤菜,，似可敵莼羹。”在瘴雨冰溪中,，東坡看到了凍筍催生的信息,。晉代的張翰思念家鄉(xiāng)的莼菜羹而辭官還鄉(xiāng)，蘇軾卻說(shuō),，惠州豐湖所產(chǎn)的藤菜,，足可與莼菜羹媲美，何必非要還鄉(xiāng)呢,？因此,，東坡在“其五”中說(shuō)：“荔子幾時(shí)熟，花頭今已繁,。……居士常攜客,，參軍許叩門(mén)。明年更有味,，懷抱帶諸孫,。”

正當(dāng)東坡欲終老惠州，“已買(mǎi)白鶴峰,，規(guī)作終老計(jì)”（《遷居》）“不辭長(zhǎng)作嶺南人”（《食荔枝二首·其二》）的時(shí)候,，紹圣四年(1097)四月，六十多歲的東坡再貶海南,。只因?yàn)闁|坡寫(xiě)了“報(bào)道先生春睡美,，道人輕打五更鐘” （《縱…白話文 baihuawen.cn…筆》）的詩(shī)句，讓執(zhí)政者不快,，說(shuō)蘇子瞻尚如此快活,？于是,，根據(jù)子瞻的“瞻”字，去目而貶儋州,。不過(guò)有人占卜,，說(shuō)儋字有人，子瞻無(wú)礙,。紹圣五年,，東坡在海南儋州度過(guò)了他的第一個(gè)春節(jié)，上元燈節(jié)的時(shí)候,，儋州的地方長(zhǎng)官,，為了表達(dá)對(duì)于東坡老人的敬意，邀請(qǐng)了陪同乃父過(guò)海的蘇過(guò)共度佳節(jié)——與蘇軾一生有緣的三位女性此時(shí)都已去世,，最后一位陪伴蘇軾的王朝云也在惠州去世,，此次渡海，只有兒子蘇過(guò)陪伴?，F(xiàn)在,，蘇過(guò)也被邀過(guò)上元，只有東坡老人獨(dú)自度過(guò)這個(gè)貶謫海外的第一個(gè)春節(jié),。他靜靜地凝視著一輪孤月,，月光照射進(jìn)來(lái)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)竟然有一只蜥蜴盤(pán)在窗上：“靜看月窗盤(pán)蜥蜴”,，這在嶺北的中原地區(qū)是很少見(jiàn)到的現(xiàn)象,，這使蘇軾更為清醒地感覺(jué)著身在異鄉(xiāng)、而且是萬(wàn)里之遙的海外,。東坡老人獨(dú)坐凝視著盤(pán)窗的蜥蜴,，心中想著什么呢，他也許在盼望著惦記著兒子蘇過(guò),，“燈花結(jié)盡吾猶夢(mèng),，香篆消時(shí)汝欲歸”（同上），寂寞的心境躍然紙上,，他也許還想了許多,，回憶著他的坎坷的一生：“搔首凄涼十年事”呀！

元符三年(1100)正月,，蘇軾在海南度過(guò)了第二個(gè)春節(jié),，他在人日做了《庚辰歲人日作，時(shí)聞黃河已復(fù)北流,，老臣舊數(shù)論此,，今斯言乃驗(yàn)，二首》,，從詩(shī)題上就可以看出,，在這垂暮之年的春節(jié)里,，東坡老人心中想念的、惦記著的還是國(guó)家之事,。北宋時(shí)期,，黃河決口的問(wèn)題始終困擾朝廷，神宗時(shí)期一些朝臣不顧黃河“東行河道已填淤,，不可復(fù)”的事實(shí)和“水之就下者性也”的規(guī)律,，一定要“回河?xùn)|流”，“其役遂興”,，蘇軾當(dāng)時(shí)任侍讀,，提出：“黃河勢(shì)方北流，而強(qiáng)之使東”的批評(píng),，遭到 “當(dāng)軸者恨之”,。此事與現(xiàn)代的一些違背自然規(guī)律的事件有著驚人的相似。蘇軾此詩(shī)說(shuō)：“老去仍棲隔海村,，夢(mèng)中時(shí)見(jiàn)作詩(shī)孫,。天涯已慣逢人日，歸路猶欣過(guò)鬼門(mén),。三策已應(yīng)思賈讓?zhuān)轮医K未赦虞翻,。典衣剩買(mǎi)何源米，屈指新蒭作上元,。”（其一）說(shuō)自己耄耋之年，仍然獨(dú)棲海村,，只有在夢(mèng)中才能與在大陸的作詩(shī)孫蘇符相會(huì),。在天涯海角度過(guò)了多少個(gè)人日，已經(jīng)記憶不清,，如果要返回大陸,，會(huì)高興地經(jīng)過(guò)鬼門(mén)關(guān)。（《山水志》：“廣西容,、牢二州有鬼門(mén)關(guān),。諺云：若度鬼門(mén)關(guān)，十去九不回,。言多炎瘴也,。”）我當(dāng)年如同賈讓的三策已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)，證明是正確的,，但是,，我就如同當(dāng)年孫權(quán)手下因耿直而死在交州的虞翻（《三國(guó)志》：虞翻性疏直，數(shù)有酒失,，孫權(quán)積怒,，放之交州,，在南十余年，卒,。）那樣不被赦免,。海南米貴，我只能典賣(mài)衣物來(lái)買(mǎi)惠州何源海運(yùn)來(lái)的稻米,，屈指計(jì)算一下,，新濾好的酒大概可以用到上元燈節(jié)吧！

五個(gè)月后,，蘇軾終于返回大陸,。（貶謫海南是蘇軾第一次遠(yuǎn)離生他長(zhǎng)他的大陸，元祐時(shí)期,，朝廷曾經(jīng)想派他出使高麗國(guó),，未能成行）他的心情是愉悅的：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”（《六月二十日夜渡?！罚?，“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)”（《儋耳》）,。

宋徽宗建中建國(guó)元年(1101)正月,，蘇軾度過(guò)了他平生最后的一個(gè)春節(jié)，當(dāng)時(shí)他正在北歸的路上,。此時(shí),，東坡老人名滿天下，不僅僅是詩(shī)名的傳播,，他的胸襟氣度,、做人風(fēng)范，以及六十多歲的老人貶謫海南蠻荒瘴痍之地居然能夠生還,，這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡,。在東坡返歸北上的沿路，出現(xiàn)萬(wàn)人空巷的奇觀：“拓得龍光竹兩桿,，持歸嶺北萬(wàn)人看,。”（《東坡居士過(guò)龍光，求大竹作肩輿……》）東坡也不無(wú)自豪地說(shuō)：“問(wèn)翁大庾嶺上住,，曾見(jiàn)南遷幾個(gè)回”（《贈(zèng)嶺上老人》）“竹中一滴曹溪水,，漲起西江十八灘”（《東坡居士過(guò)龍光，求大竹作肩輿……》）,，東坡老人在其人生最后一個(gè)春節(jié)的這兩句富于哲理禪思的詩(shī)句,，似乎可以作為令后人永遠(yuǎn)玩味的遺言吧！

古代名人故事 篇二

隋朝末年，隋煬帝為了炫耀武功,，尋歡作樂(lè),，經(jīng)常興師動(dòng)眾，遠(yuǎn)出巡游,。

有一次,，他北巡雁門(mén)關(guān)（今山西代縣），路上忽然遇到一大隊(duì)突厥兵,。隋朝將士毫無(wú)準(zhǔn)備,，倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果一觸即潰,，不得不退回關(guān)內(nèi),。突厥兵乘勝追擊，把雁門(mén)關(guān)團(tuán)團(tuán)圍住,，形勢(shì)十分危急,。隋煬帝是個(gè)膽小鬼，這下子可慌了手腳,，連忙下令全國(guó)發(fā)兵,，火速救援。

幾天之后,，屯衛(wèi)將軍云定興率領(lǐng)援兵趕到了,。他站在高處，看到突厥兵鋪山蓋野,，把雁門(mén)關(guān)圍得像鐵桶一般,，心急如焚，當(dāng)即準(zhǔn)備揮兵奮擊,。誰(shuí)知?jiǎng)傄獋髁?，帳下一位英姿颯爽的小將軍站了出來(lái)，連聲說(shuō)：“不可硬拼,！不可硬拼！”

云定興定睛一看,，原來(lái)這位小將軍是唐公李淵的二兒子李世民,。他奇怪地問(wèn)：“火速出擊，有何不可,？”

李世民一板一眼地答道：“突厥所以敢興兵深入我境圍攻天子,，必定是以為我國(guó)倉(cāng)促之間不能赴援。我們最好多設(shè)旗鼓為疑兵,，使他們不知我們底細(xì),。白天，遍插旌旗于各個(gè)山頭,，數(shù)十里不絕,；夜間則鳴鉦擊鼓,，虛張聲勢(shì)。

突厥一定以為我們來(lái)了許多救兵,，自然會(huì)望風(fēng)逃去,。不然，敵眾我寡,，而且彼是騎兵,，我多是步兵。他們?nèi)羧妬?lái)戰(zhàn),，我們必然抵擋不住,，不但不能救天子于重圍之中，還白白送了性命,。”

云將軍聽(tīng)了,，連連點(diǎn)頭說(shuō)：“好，好,！這是一條疑兵計(jì),，今日正用得著哩！”當(dāng)下依計(jì)行事,。這一招還真靈,。突厥兵果然以為隋朝援軍大至，倉(cāng)惶解圍自去了,。

事后,，云定興對(duì)只有十六歲的李世民倍加贊賞。他當(dāng)著許多將士的面說(shuō)：“李將軍小小年紀(jì)竟有如此見(jiàn)識(shí),，將來(lái)必有一番作為,！”

古代名人故事：為人大須學(xué)問(wèn) 篇三

唐太宗對(duì)房玄齡說(shuō)：“做人非常需要學(xué)習(xí)與求問(wèn)。我過(guò)去因?yàn)樵S多兇敵沒(méi)有平定,，東征西討,，親自參與軍事，沒(méi)有空暇讀書(shū),。近來(lái),，到處安靜（沒(méi)有紛亂），人在殿堂,，不能親自拿著書(shū)卷,，（就）命令別人讀給我聽(tīng)。做國(guó)君,，做臣子及做父做子的道理,，政令教化的道理，都在書(shū)里。古人說(shuō)：‘不學(xué)習(xí),，一無(wú)所知,，處理事情只有煩惱。’不只是說(shuō)說(shuō),，回想年輕時(shí)的處事行為,，很是覺(jué)得不對(duì)。”

原文：

（唐）太宗謂房玄齡曰:“為人大須學(xué)問(wèn),。朕往為群兇未定,，東西征討，躬親戎事,，不暇讀書(shū),。比來(lái)四海安靜，身處殿堂,，不能自執(zhí)書(shū)卷,，使人讀而聽(tīng)之。君臣父子,，政教之道,，共在書(shū)內(nèi)。古人云：‘不學(xué),，墻面,，蒞事惟煩。’不徒言也,。卻思少小時(shí)行事,，大覺(jué)非也。”

古代名人故事 篇四

這次學(xué)?？萍脊?jié),，老師布置大家閱讀中醫(yī)相關(guān)的書(shū)籍。我讀了《神醫(yī)華佗》這本書(shū),，認(rèn)識(shí)了華佗,，知道他是我國(guó)東漢末期的著名神醫(yī)，他發(fā)明了“麻沸散”,。

華佗小時(shí)候家里很窮,，僅靠父親教書(shū)維持生活，后來(lái)父親病死,，七歲的華佗只好進(jìn)城拜蔡醫(yī)生為師,。經(jīng)過(guò)一年多的采草藥,、干雜活,，華佗認(rèn)識(shí)了不少草藥，可以學(xué)抓藥了?？墒菐熜謧冋讨昙o(jì)大,，不讓他碰秤，華佗不想與師兄們不和,，就沒(méi)告訴師傅,，可不說(shuō)就不知道重量。正應(yīng)了一句話：”“世上無(wú)難事,，只怕有心人”,。華佗用手掂了掂師兄稱(chēng)的藥，記下了輕重,。就這樣,，華佗漸漸地熟練起來(lái)，不用秤也能準(zhǔn)確地說(shuō)出各種中藥的重量了,。

華佗出師了,。一次，一個(gè)布店學(xué)徒裝病讓華佗看病,，想考考華佗,，華佗只看了一眼，說(shuō)：“沒(méi)救了,，挨不過(guò)今夜子時(shí),，”說(shuō)完就走了。大家心想,，看來(lái)華佗名不副實(shí)呀,。可學(xué)徒卻依然在地上打滾,，似乎不知道華佗走了,。大家叫他起來(lái)，他也不起來(lái),，原來(lái)是剛才打滾時(shí)他掙斷了腸子,。

還有一次，一個(gè)人來(lái)找華佗,，說(shuō)他眼睛被馬蜂咬了,。華佗一時(shí)不知道怎么辦，只好讓他先回去,。那人回去后,，華佗發(fā)現(xiàn)蜘蛛被馬蜂咬了后，在青苔處碰觸一會(huì)兒就沒(méi)事了,。于是他自己試了試,，果真可以,。于是他用青苔加另幾種草藥，配成了一種藥,，給上午來(lái)的那人治好了眼睛,。

后來(lái)華佗給曹操治病，想給曹操開(kāi)刀治療,，曹操以為華佗想殺了自己,，就把華佗關(guān)進(jìn)牢里讓他受盡折磨。臨死前,，華佗將自己的畢生心血《青囊經(jīng)》給了獄卒,。可獄卒不要,，無(wú)奈之下,，華佗只好把書(shū)燒了，被一位獄卒搶了下來(lái),，但已殘缺不全了,，最后《青囊經(jīng)》還是失傳了，真可惜呀,！

讀完《神醫(yī)華佗》的故事,，我感受最深刻的是他在面對(duì)困難時(shí)，總會(huì)用一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛,，想盡各種辦法去找到解決的方法,。在以后的生活學(xué)習(xí)中，如果我遇到了困難,，也要向華佗學(xué)習(xí),。

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