在日常的學習、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下,，悠然見南山,。”后來“東籬”多借以表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后,，有暗香盈袖,。”

【折腰】

《宋書·隱逸傳》載，陶淵明,，曾做彭澤縣令,，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖,，后來喻指屈身事人,。

【鴻鵠】

《史記·陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領袖陳涉少有鴻鵠之志,，后揭竿起義于大澤鄉(xiāng),，后以“鴻鵠”喻人有遠大志向。如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠,，遠舉高飛,。”

【長城】

《南史·檀道濟傳》載，檀道濟是東晉末年的名將,，掌管的權力很大,，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時,，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城,！”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許,，鏡中衰鬢已先斑,。”

【長亭】

古代驛路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭,，供游人休息和送別,。后來“長亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切,，對長亭晚,，驟雨初歇。”

【投筆】

《后漢書·班超傳》載,，班超家境貧寒,，靠為官府抄寫文書生活，他曾擲筆感嘆,，要效法傅介子,、張騫立功邊庭,，取爵封侯，后來“投筆”就指棄文從武,，建功立業(yè)。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學班超投筆,，縱得封侯萬里,，憔悴老邊州。”

【紅豆】

傳說古代一位女子,，因丈夫死在邊地,，哭于樹下而死，化為紅豆,，于是又稱為相思子,。常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國,，春來發(fā)幾枝,。愿君多采擷，此物最相思,。”

【豆蔻】

杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余,，豆蔻梢頭二月初。”豆蔻是一種多年生草本植物,，南方人摘其含苞待放者,，美其名曰“含胎花”。“二月初”的豆蔻花就是指的這個,，用來比喻“十三余”的小歌女,，形象優(yōu)美而貼切，同時又照應了“娉娉裊裊”四字,。后來就稱女子十三四歲的年紀,。

【杜康】

《說文解字》中說，古代的杜康（也叫少康）發(fā)明制作了箕帚和高粱酒,。后就用“杜康”作為酒的代稱,。如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康。”

【陽關】

王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵,，客舍青青柳色新,。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人,。”后來就把送別時唱的歌曲稱作“渭城”“陽關”,。如柳永《少年游》：“夕陽閑淡秋光老，離思滿蘅皋,。一曲《陽關》,，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈。”

【雕蟲】

語出漢代揚雄《法言》：“童子雕蟲篆刻,，壯夫不為也,。”后來比喻微不足道的技能，多指文字技巧,。如李賀《南園》：“尋章摘句老雕蟲,，曉月當簾掛玉弓。不見年年遼海上,，文章何處哭秋風?”

【杜鵑】

俗稱布谷,，又叫子規(guī)、杜宇,、望帝,。望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇,，后來禪位退隱,，不幸國亡身死，死后魂化為鳥,，暮春苦啼,，以至口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情,。如辛棄疾《定風波》：“百紫千紅過了春,，杜鵑聲苦不堪聞。”又如李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月,，愁空山,。”

【化碧】

《莊子·外物》載，萇弘是周朝的賢臣,，無辜獲罪而被流放蜀地,。他在蜀地自殺后，當?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后變成了碧玉,。后來常?ldquo;化碧”形容剛直忠正、為正義事業(yè)而蒙冤受屈,。如朱敦儒《木蘭花慢》：“化碧海西頭,，劍履問誰收。”

【鴻雁】

《漢書·蘇武傳》載,，匈奴單于欺騙漢使者蘇武已死,，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書,，是蘇武寫的,，單于只好放了蘇武,。后來就用“鴻雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊,。如晏殊《清平樂》：“紅箋小字,，說盡平生意。鴻雁在云魚在水,，惆悵此清難寄,。”

【風騷】

原指《詩經(jīng)》的《國風》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學作品或指文采,。如毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武,，略輸文采,；唐宗宋祖,，稍遜風騷。”

【雞黍】

《論語》載,，子路隨孔子出游時落了后,，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽,。由于子路的態(tài)度非常恭敬,，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯款待他,。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜,。如孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家,。”

【柳岸】

古人送別有折柳的習俗,，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒河處,，楊柳岸曉風殘月,。”

【樓蘭】

《漢書》載，樓蘭國王貪財,，多次殺害前往西域的漢使,。后來傅介子被派出使西域時，計斬樓蘭王,，為國立功,。以后詩人常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破（斬）樓蘭”指建功立業(yè),。如王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,，不破樓蘭終不還。”

【南浦】

屈原《楚辭·河伯》“送美人兮南浦,。”“南浦”指南面的水濱,，古人常在南浦送別親友,。后來常用來指送別地。如白居易《南浦別》：“南浦凄凄別,，西風裊裊秋,。”

【三徑】

陶潛《歸去來兮辭》有“三徑就荒，松菊猶存”的句子,，后來就用來代指隱士居住的地方,。如白居易《欲與元八卜鄰，先有是贈》：“明月好同三徑夜,，綠楊宜作兩家春,。”

【黍離】

《詩經(jīng)·黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都,，看到長滿禾黍,，由此悲嘆宮室宗廟毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情,。如許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿,，昔人城此豈知勞?”

【五柳】

陶淵明《五柳先生傳》載：“宅邊有五柳樹，因以為號焉,。”五柳先生是一位忘懷得失,、詩酒自娛的隱者，也正是陶淵明的自我寫照,。后來“五柳”就成了隱者的代稱,。如王維《輛川閑居贈裴秀才迪》：“復值接輿醉，狂歌五柳前,。”

【鷓鴣】

鳴叫聲似說“行不得也哥哥”,，后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余,，山深聞鷓鴣,。”

【尺素】

古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚,。呼童烹鯉魚,，中有尺素書。”后來“尺素”就用作書信的代稱,。如秦觀《踏莎行》：“驟寄梅花,，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù),。郴江幸自饒郴山,，為誰流下瀟湘去?”  

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