人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

楊絳經(jīng)典語錄65句篇一

2,、一個人經(jīng)過不一樣程度的鍛煉,，就獲得不一樣程度的修養(yǎng)不一樣程度的效益。

3,、人間不會有單純的歡樂,，歡樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠,。

4、你的問題在于讀的太少而想的太多,。

5,、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相,。

6,、靈性良心人人都有，經(jīng)常憑靈性良心來克制自我,，就是修養(yǎng),。

7、人雖然渺小,，人生雖然短,，可是人能學，人能修身,，人能自我完善,，人的可貴在于人的本身。

8,、有時候,，我們不得不堅強，于是乎,，在假裝堅強中,，就真的越來越堅強。

9,、人畢竟是血肉之軀,，帶些缺點，更富有人情味吧,。

10,、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求,。

11,、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過,，自我只知身在水中,，不覺水流。

12,、我心靜如水,，我該平和地迎接每一天，過好每一天,，準備回家,。

13、人生最曼妙的風景,，竟是內(nèi)心的淡定與從容,。

14、走好選擇的路,，別選擇好走的路,，你才能擁有真正的自我。

15,、假如心如明鏡臺的比喻能夠借用,，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃,。

16,、一般人的信心，時有時無,，若有若無,，或是時過境遷，就淡忘了,，或是有求不應,，就懷疑了，這是一般人的常態(tài),，沒經(jīng)鍛煉,，信心是不會堅定的。

17,、我和誰都不爭,，和誰爭我都不屑，簡樸的生活高貴的靈魂是人生的至高境界,。

18,、我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的,，與他人毫無關(guān)系,。

19,、年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到之后才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生,，是讀不懂書的,，讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧,。

20,、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠,，能夠保其天真,，成其自然，潛心一志完成自我能做的事,。

楊絳經(jīng)典語錄65句篇二

1,、我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn),，人生最曼妙的風景,，竟是內(nèi)心的淡定與從容,。我們曾如此期盼外界的認可,，到最后才知道，世界是自己的,，與他人毫無關(guān)系,。《一百歲感言》

2,、你的問題主要在于讀書不多而想得太多,。

3、故人笑比中庭樹,，一日秋風一日疏,。《將飲茶》

4,、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益,。好比香料,，搗得愈碎，磨得愈細,，香得愈濃烈,。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景,，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,，到最后才知道：世界是自己的,，與他人毫無關(guān)系！——《100歲感言》

5,、圍在城里的人想逃出來,，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷,、事業(yè)也罷,，人生的欲望大都如此。

6,、他發(fā)愿說：“從今以后,，咱們只有死別，不再生離,?！薄獥罱{《我們仨》

7、世態(tài)人情,，比明月清風更饒有滋味,；可作書讀，可當戲看,。書上的描摹,，戲里的扮演，即使栩栩如生,，究竟只是文藝作品,；人情世態(tài)，都是天真自然的流露,，往往超出情理之外,，新奇得令人震驚，令人駭怪,，給人以更深刻的效益,，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,，最有機緣看到世態(tài)人情的真相,，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演?！獥罱{《將飲茶》

8,、少年貪玩，青年迷戀愛情,，壯年汲汲于成名成家,，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,，頑鐵能煉成的精金,，能有多少,？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景,，竟是內(nèi)心的淡定與從容,；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的,，與他人毫無關(guān)系,。——楊絳《一百歲感言》

9,、惟有身處卑微的人,，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,，也不用傾軋排擠,，可以保其天真，成其自然,，潛心一志完成自己能做的事,。

10、人能夠凝煉成一顆石子,，潛伏見底,，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中,，不覺水流,。

11,、我們這個家,，很樸素；我們?nèi)齻€人,，很單純,。我們于是無求，與人無爭,，只求相聚在一起,，相守在一起，各自做力所能及的事,。碰到困難,，我們一同承擔，困難就不復困難,；我們相伴相助,，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤,。我們稍有一點快樂,，也會變得非?？鞓贰,！獥罱{《我們仨》

12,、月盈則虧，水滿則溢,，我們的愛情到這里就可以了,，我不要它溢出來?！獥罱{《洗澡》

13,、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠,，可以保其天真,，成其自然，潛心一志完成自己能做的事,?！獥罱{《將飲茶》

14、剛開始是假裝堅強,，后來就真的堅強了,。

15、離別拉得長,，是增加痛苦還是減少痛苦呢,？我算不清，但是我陪他走得愈遠,，愈怕從此不見,。——楊絳《我們仨》

16,、我們曾如此期盼外界的認可,，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系,?！獥罱{《一百歲感言》

17、所謂窮,，無非是指不置辦家產(chǎn),，自食其力，自食其力是沒有保障的,，不僅病不得,，老不得，也沒有自由支配自己的時間,，干自己喜歡或?qū)ｉL的事,?！獥罱{《將飲茶》

18、消失于眾人之中,，如水珠包孕于海水之內(nèi),，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”,，不求“賽牡丹”,，安閑舒適，得其所哉,。一個人不想攀高就不怕下跌,，也不用傾軋排擠，可以保其天真,，成其自然,，潛心一志完成自己能做的事?！獥罱{《隱身衣》

19,、我是一個老人，盡說些老話,，對于時代,，我是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻,，只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情,，是雙方互相理解的程度,，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持,，互相鼓勵,，才能兩情相悅,，門當戶對以及其它,，并不重要?！獥罱{

20,、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系,，即使不是知心的朋友,，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的,。夫妻而不夠朋友,，只好分手,。

楊絳經(jīng)典語錄65句篇三

1、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長,，全不知世事,。可是我很嚴肅認真地研究自我“該”學什么,。所謂“該”,，指最有益于人，而我自我就不是白活了一輩子,。我知道這個“該”是很夸大的,，所以羞于解釋。父親說,，沒有什么該不該,，最喜歡什么，就學什么,。我卻不放心,。只問自我的喜愛，對嗎,？我喜歡文學,，就學文學？愛讀小說,，就學小說,？父親說，喜歡的就是性之所近,，就是自我最相宜的,。——楊絳《將飲茶》

2,、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船,；小船慢饅向大船開去,，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就拍手歡呼,。也有人在歡呼聲中落淚,；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校,，車上的先遣隊和車下送行的親人,，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷,?！獥罱{《干校六記》

3、我國有句老話：”寫字是出面寶”,。憑你的字寫得怎樣,，人家就斷定你是何等人。在新中國,，”發(fā)言”是”出面寶”,。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人,?！獥罱{《洗澡》

4、默存得空就寫家信,；三言兩語,，斷斷續(xù)續(xù)，白天黑夜都寫,。這些信如果保留下來,，如今重讀該多么趣味！但更有價值的書信都毀掉了,，又何惜那幾封,。——楊絳《干校六記》

5,、”見她之前,，從未想結(jié)婚；娶她之后,，從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在年月,，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋,，戴一副老式眼鏡,，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信,，約我到工字廳相會,。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚,?！倍覄t緊張的回答：“我也沒有男朋友?！庇谑潜汩_始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封,，以至于他放假就回家了,。我難受了好多時。冷靜下來,，覺得不好,，這是fallinlove了?！獥罱{

6,、我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的,，與他人毫無關(guān)系,。——楊絳《一百歲感言》

7,、據(jù)說,，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此,?！獥罱{《洗澡》

8、圍在城里的人想逃出來,，站在城外的人想沖進去,，婚姻也罷事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此,?！獥罱{

9、成天坐著學習,，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了,。有一位二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累,，此刻成天坐著,，屁股也痛，腦袋也痛,，渾身不得勁兒,。”顯然煉人比煉鋼費事,；“坐冷板凳”也是一項苦功夫,。——楊絳《干校六記》

10,、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火,，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光,，但光照所及,，遠遠超過火光點兒的大小?！獥罱{《將飲茶》

11,、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事,。丑人也許會承認自我丑,，笨人也許會承認自我笨，可是,，有誰會承認自我不好嗎,？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘,，我說得’不好‘就是’壞‘,。誰都相信自我是好人！盡管有這點那點缺點或錯誤,，本質(zhì)是好人,。認識到自我的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練,，只從這點做起,。一個人刻意修身求好，才會看到自我的不好,。然后,，出于羞愧，才會悔改,?；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈,，才會改得好一點……“——楊絳《洗澡》

12,、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西,，我正好能夠把看不起我的人看個透——楊絳

13,、在北京等待上干校的人，當然關(guān)心干校生活,，常叫我講些給他們聽,。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當?shù)亟邼啥鴿O,，食堂改善伙食,，有紅燒魚,。其芳同志忙拿了自我的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪,，愈吃愈怪,。他撈起最大的一塊想嘗個究竟,，一看原來是還未泡爛的藥肥皂,，落在漱口杯里沒有拿掉。大家聽完大笑,，帶著無限同情,。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研究員,，半天燒不開一鍋爐水,！——楊絳《干校六記》

14、人生最曼妙的風景,，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,，到最終才知道：世界是自我的，與他人毫無關(guān)系,?！獥罱{

15、“假如說,，人事有靈性有良知的動物,，那么，人生一世,，無非是認識自我,，洗練自我，自覺自愿地改造自我,，除非甘心于禽獸無異,。可是這又談何容易呢,?！薄獥罱{《洗澡》

16、世態(tài)人情,，比明月清風更饒有滋味,；可作書讀，可當戲看,。書上的描摹,，戲里的扮演，即使栩栩如生,，究竟只是文藝作品,；人情世態(tài),，都是天真自然的流露，往往超出情理之外,，新奇得令人震驚,，令人駭怪，給人以更深刻的效益,，更奇妙的娛樂,。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相,，而不是應對觀眾的藝術(shù)表演,。——楊絳《將飲茶》

17,、假如“心如明鏡臺”的比喻能夠借用,，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃,?！獥罱{《洗澡》

18、我們讀書,，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評,。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量,。坐冷板凳的呆子,，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當作繩子使用,?！獥罱{

19、我曾做過一個小夢,，怪他一聲不響地忽然走了,。他此刻故意慢慢走，讓我一程一程送,，盡量多聚聚,，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意,。送一程,，說一聲再見，又能見到一面,。離別拉得長,，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清,?？墒俏遗闼叩挠h,，愈怕從此不見?！獥罱{《我們仨》

20,、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢,？我算不清,，可是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見,?！獥罱{《我們仨》

21,、他發(fā)愿說：“從今以后,，咱們僅有死別，不再生離,?！薄獥罱{

22、彥成忙說,；”羅厚是個能干人,，大有作為的。他有膽量,，有識見,，待人頂憨厚，我很喜歡他,?！耙μf：”他野頭野腦，反正他自有主張,。他可崇拜你呢,！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘,。最近,，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到?jīng)]有,，他說不找了,，將來請許先生給他找個對象?！啊獥罱{《洗澡》

23,、我使勁咽住，可是我使的勁兒太大,，滿腔熱淚把胸口掙裂了,?！獥罱{《我們仨》

24、在大的時代里,，個人正如一葉扁舟,，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺同情,，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已,。命運于此，并不是一個杯具,，可是是巨大的諷刺,。——楊絳《干校六記》

25,、消失于眾人之中,，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細小的野花隱藏在草叢里,，不求“勿忘我”,，不求“賽牡丹”，安閑舒適,，得其所哉,。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠,，能夠保其天真,，成其自然，潛心一志完成自我能做的事,?！獥罱{《隱身衣》

26、我常奇怪,，為什么有人得了我父親的幫忙,，感激得向我母親叩頭，終身不忘,。為什么有人由我父親的幫忙得了一千多畝好田,，年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困,，還來剝削他的腦力,，然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大,？——楊絳《將飲茶》

27,、我向來以為自我是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂,，甚至懷疑自我有憂郁癥,，并且覺得自我從出世就是個錯，一言一行,，時候回想總覺得不當,。我什么都錯。為什么要有我這個人呢,？——楊絳《洗澡》

28,、他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘,。他沒有力量說話,，還強睜著眼睛招待我……他此刻故意慢慢兒走，讓我一程一程送,，盡量多聚聚,，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意,。送一程,，說一聲再見，又能見到一面,。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢,？我算不清,。可是我陪他走得愈遠,，愈怕從此不見,。——楊絳《我們仨》

29,、所謂窮,，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力,，自食其力是沒有保障的,，不僅僅病不得，老不得,，也沒有自由支配自我的時間,，干自我喜歡或?qū)ｉL的事?！獥罱{《將飲茶》

30,、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相,。一個人不想攀高就不怕下跌,，也不用傾軋排擠,，能夠保其天真，成其自然,，潛心一志完成自我能做的事,。——楊絳

31,、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到歡樂,；得到歡樂未必擁有健康,；擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智凈化心靈的最佳途徑,。一切歡樂的享受都屬于精神,，這種歡樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利,。這便是人生哲學,。——楊絳

32,、你的問題在于讀的太少而想的太多,。——楊絳

33,、期望的事,，遲早會實現(xiàn)，但實現(xiàn)的期望,，總是變了味的,。——楊絳《干校六記》

34,、慚愧常使人健忘,，虧心和丟臉的事總是不愿記起，所以也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈,?！獥罱{《干校六記》

35、再過幾天是默存虛歲六十生辰,，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝,。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了,?！獥罱{《干校六記》

36、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳

37、肉體包裹的心靈,，也是經(jīng)不起炎涼,，受不得磕碰的——楊絳

38、鐘書這段時期只一個人過日子,，每一天到產(chǎn)院探望,，常苦著臉說：“我做壞事了,?！彼蚍四浚逊繓|家的桌布染了,。我說,，“不要緊，我會洗,?！薄澳剑　薄澳材芟??！彼头判幕厝ァＨ缓笏肿鰤氖铝?，把臺燈砸了,。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊,，我會修,。”他又放心回去……（此間省略若干）我說“不要緊”",，他真的就放心了。因為他很相信我說的“不要緊”,。我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”,，我回寓后，真的全都修好,。鐘書叫了汽車接妻女出院,，回到寓所，他燉了雞湯,，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣,，煮在湯里，盛在碗里,，端給我吃,。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產(chǎn)婦，不知該多么驚奇?！獥罱{《我們仨》"

39,、我們這個家，很樸素,；我們?nèi)齻€人,，很單純。我們于是無求,，與人無爭,，只求相聚在一齊，相守在一齊,，各自做力所能及的事,。碰到困難，我們一同承擔,，困難就不復困難,；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事,，都能變得甜潤,。我們稍有一點歡樂，也會變得十分歡樂,?！獥罱{《我們仨》

40、一個人經(jīng)過不一樣程度的鍛煉,，就獲得不一樣程度的修養(yǎng)不一樣程度的效益,。好比香料，搗得愈碎,，磨得愈細,，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,，到最終才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景,，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的,，與他人毫無關(guān)系,！——楊絳《歲感言》

41、可惜能用粗繩子纏捆保護的,，只可是是木箱鐵箱等粗重行李,；這些木箱鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨,?！獥罱{《干校六記》

42,、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息,，做二等公民,，我們不愿意?！獥罱{

43,、我是一個老人，盡說些老話,，對于時代,，我是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻,，只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,，想提醒此刻的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情,，是雙方互相理解的程度,，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持,，互相鼓勵,，才能兩情相悅，門當戶對以及其它,，并不重要,。——楊絳

44,、"我們曾如此渴望命運的波瀾,，到最終才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景,，竟是內(nèi)心的淡定與從容,。我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道,，世界是自我的,，與他人毫無關(guān)系?！獥罱{《一百歲感言》"

45、補了一條褲子,，坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀,，并且厚如龜殼。默存倒很欣賞,，說好極了,，穿上好比隨身帶著個座兒,，隨處都能夠坐下。他說,，不用籌備得太周全,，只需等我也下去，就能夠照看他,。至于家人團聚,，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧,?！獥罱{《干校六記》

46、唯有身處卑微的人,，最有機緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳

47,、少年貪玩，青年迷戀愛情,，壯年汲汲于成名成家,，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,，頑鐵能煉成的精金,，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾,，到最終才發(fā)現(xiàn),，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容,?！獥罱{《一百歲感言》

48、我在中學背熟的古文“天下一致而百慮,，同歸而殊途”還深深印在腦里,。我既不能當醫(yī)生治病救人，又不配當政治家治國安民,，我只能就自我性情所近的途徑,，盡我的一份力。如今我看到自我幼而無知,，老而無成當年卻也曾那么嚴肅認真地要求自我,，不禁愧汗自笑?？墒沁@也足以證明：一個人沒有經(jīng)驗,，沒有學問，沒有天才,，也會有要好向上的心——盡管有志無成,?！獥罱{《將飲茶》

49、“我只怕人不如書好對付,。他們會看不起你,，欺負你，或者就嫉妒你,，或者又欺負又嫉妒,。…”——楊絳《洗澡》

50,、“少年貪玩,，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家,，暮年自安于自欺欺人,。”——楊絳《一百歲感言》

51,、一個人不想攀高就不怕下跌,，也不用傾軋排擠，能夠保其天真,，成其自然,，潛心一志完成自我能做的事?！獥罱{《將飲茶》

52,、“我不要兒子，我要女兒──只要一個,，像你的,。見她之前，從未想結(jié)婚,；娶她之后,，我從未后悔——楊絳《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》

53、剛開始是假裝堅強,，之后就真的堅強了,。——楊絳

54,、人間不會有單純的歡樂,，歡樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠,?！獥罱{《我們仨》

55、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳

56,、故人笑比中庭樹,，一日秋風一日疏?！獥罱{《將飲茶》

57,、“她的條件并不苛刻，只是很微妙,。比如說,，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦,，一切聽她駕馭,。他卻不能是草包飯桶，至少,，在臺面上要擺得出,，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,，也不能太年輕,，太漂亮，最好是一般女人看不上的,。他又得像精明主婦用的老媽子,，最好身無背累，心無掛牽,?！薄獥罱{《洗澡》

58、人能夠凝煉成一顆石子,，潛伏見底,，讓時光像水一般在身上湍急而過，自我只知身在水中,，不覺水流,。——楊絳

59,、世間好物不堅牢,，彩云易散琉璃脆?！獥罱{《我們仨》

60,、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水?！薄罢J識到自我的不好是個很痛苦的過程,。一個人能夠修身求好，才會看到自我不好,。然后,，出于羞愧,，才會悔改?；诹宋幢鼐蜁倪^來,。要努力不懈，才會改得好一點點,。此刻咱們是在運動的壓力下,，群眾幫忙咱們認識自我這樣不好，那樣不好,，沒法抵賴了,，只好承認。所謂自覺自愿是逼出來的,。逼出來的是自覺自愿嗎,？”——楊絳《洗澡》

61、一個人經(jīng)過不一樣程度的鍛煉,，就獲得不一樣程度的修養(yǎng)不一樣程度的效益,。——楊絳

62,、父親說,，沒什么該不該，最喜歡什么,，就學什么,。我卻不放心。只問自我的喜愛,，對嗎,？我喜歡文學，就學文學,？愛讀小說,，就學小說？父親說,，喜歡的就是性之所近,，就是自我最相宜的?！獥罱{《將飲茶》

63,、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕,，雷聲未響,，電光先照透了烏云。——楊絳《洗澡》

64,、我只是一滴清水,，不是肥皂水，不能吹泡泡——楊絳

65,、我至少還欠一只手,，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好,，各件重復寫上默存的名字,。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人,，只怕一出家門就彼此失散,，再聚不到一處去。據(jù)默存來信,，那三部分重新團聚一處,，確也害他好生尋找?！獥罱{《干校六記》

66,、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍,?！獥罱{《老王》

67、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,，得到愛情未必得到金錢,，擁有金錢未必擁有歡樂，得到歡樂未必擁有健康,，擁有健康未必一切都如愿以償——楊絳《百歲感言》

68,、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑,，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢,？思想提高嗎？覺悟高嗎,？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴?！蔽覀冎皇巧岵坏米鎳?，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體,，痛癢相關(guān),，息息相連，都是甩不開的自我的一部分,?！獥罱{《干校六記》

69、月盈則虧,，水滿則溢,，我們的愛情到那里就能夠了，我不要它溢出來——楊絳《洗澡》

70,、少年貪玩,，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家,，暮年自安于自欺欺人,。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金,，能有多少,？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景,，竟是內(nèi)心的淡定與從容,；我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的,，與他人毫無關(guān)系,。——楊絳《一百歲感言》

楊絳經(jīng)典語錄65句篇四

1,、這個世界好比一座大熔爐,，燒煉出一批又一批品質(zhì)不一樣并且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。

2,、人類并不靠天神教導,，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,，人人都有高于物質(zhì)的要求,。

3、靈魂的美惡,，不體此刻肉體上,。

4、走好選擇的路,，別選擇好走的路,，你才能擁有真正的自我。

5、年輕時不懂愛因斯坦的相對論,，有一天忽然明白了,，時間跑，地球在轉(zhuǎn),，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的,。此刻我也這樣，感覺每一天都是新的,，每一天看葉子的變化,，聽鳥的啼鳴，都不一樣,。

6,、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣,，我無法確知自我還能往前走多遠，壽命是不由自主的,，但我很清楚我快"回家"了,。我得洗凈這一百年沾染的'污穢回家。我沒有"登泰山而小天下"之感,，只在自我的小天地里過平靜的生活,。

7、一個人有所不足,，就要自欺欺人,。一句謊言說過三次就自我也信以為真的。

8,、一個人經(jīng)過不一樣程度的鍛煉,，就獲得不一樣程度的修養(yǎng)不一樣程度的效益。好比香料,，搗得愈碎,，磨得愈細，香得愈濃烈,。

9,、我是一位老人，凈說些老話,。對于時代,，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻,。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度,。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵,，兩情相悅。門當戶對及其他,，并不重要,。

10、我時常聽人吹牛,，豪言壯語,，使我自慚渺小。我也想吹吹?！白晕覀ゴ蟆币环?，可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發(fā)酵的死面,，沒一點空氣,。

11、年輕的時候以為不讀書不足以了解人生,，直到之后才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生,，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書,，用讀書所得去生活吧,。

12、丑人照鏡子,，總看不到自我多么丑,，只看到別人所看不到的美。

13,、我認為命運最不講理,。我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑,，慣愛捉弄人,，慣愛搗亂。

14,、我們從憂患中學得智慧,，苦痛中煉出美德來。

15,、一般人的信心,，時有時無，若有若無,，或是時過境遷,，就淡忘了,，或是有求不應，就懷疑了,。這是一般人的常態(tài),。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅定的,。

16,、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢,；擁有金錢未必得到歡樂,；得到歡樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償,。堅持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智凈化心靈的最佳途徑,。一切歡樂的享受都屬于精神，這種歡樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利,，這便是人生哲學。

17,、惟有身處卑微的人,，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,，也不用傾軋排擠，能夠保其天真,，成其自然,，潛心一志完成自我能做的事。

18,、名聲,，活著也許對自我有用，死后只能被人利用了,。

19,、人間不會有單純的歡樂，歡樂總夾雜著煩惱和憂慮,，人間也沒有永遠,。

20、懶惰也是天生的,，勤奮需自我努力,，一放松就懶了。

21,、故人笑比中庭樹,，一日秋風一日疏,。

22、我和誰都不爭,，和誰我都不屑,，我愛大自然，其次是藝術(shù),，我烤著生命之火取暖,，火萎了，我也準備走了,。

23,、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去,，婚姻也罷事業(yè)也罷,，人生的欲望大都如此。

24,、讀書好比“隱身”地串門,，要參見欽佩的教師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見,，也不怕攪擾主人,，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室,，并且能夠經(jīng)常去,，時刻去，如果不得要領(lǐng),，還能夠不辭而別,，或另請高明，和它對質(zhì),。

25,、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點,，更富有人情味吧,。

26、你的問題主要在于讀書不多而想得太多,。

27,、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位,，就沒有余暇顧及其他,。

28、靈性良心人人都有,。經(jīng)常憑靈性良心來克制自我,，就是修養(yǎng),。

29、人雖然渺小,，人生雖然短,，可是人能學，人能修身,，人能自我完善,。人的可貴在于人的本身。

30,、在這物欲橫流的人世間,，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,，人家就利用你欺侮你,。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你,。你大度退讓,，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,，就得與世無求,，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處,，就先得和他們周旋,，還得準備隨時吃虧。

楊絳經(jīng)典語錄65句篇五

1,、父親說,，沒什么該不該，最喜歡什么,，就學什么。我卻不放心,。只問自我的喜愛,，對嗎？我喜歡文學,，就學文學,？愛讀小說，就學小說,？父親說,，喜歡的就是性之所近，就是自我最相宜的,?！獥罱{《將飲茶》

2,、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,，欺負你,，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒,?！薄獥罱{《洗澡》

3、據(jù)說,，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上,。戀愛大概也是如此?！獥罱{《洗澡》

4,、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去,，婚姻也罷事業(yè)也罷,，人生的欲望大都如此?！獥罱{

5,、補了一條褲子，坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀,，并且厚如龜殼,。默存倒很欣賞，說好極了,，穿上好比隨身帶著個座兒,，隨處都能夠坐下。他說,，不用籌備得太周全,，只需等我也下去，就能夠照看他,。至于家人團聚,，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧,?！獥罱{《干校六記》

6、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,，得到了愛情未必擁有金錢,；擁有金錢未必得到歡樂；得到歡樂未必擁有健康,；擁有健康未必一切都會如愿以償,。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智凈化心靈的最佳途徑,。一切歡樂的享受都屬于精神，這種歡樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利,。這便是人生哲學?！獥罱{

7,、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆,?！獥罱{《我們仨》

8、”見她之前,，從未想結(jié)婚,；娶她之后，從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在年月,，他身著青布大褂,，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡,，眉宇間蔚然而深秀,。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會,。見面時,，他的第一句話就是：“我沒有訂婚?！倍覄t緊張的回答：“我也沒有男朋友,。”于是便開始鴻雁往來,，越寫越勤,，一天一封，以至于他放假就回家了,。我難受了好多時,。冷靜下來，覺得不好,，這是fallinlove了?！獥罱{

9,、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息,，做二等公民,，我們不愿意,。——楊絳

10,、我國有句老話：”寫字是出面寶”,。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人,。在新中國,，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,，就斷定你是何等人,。——楊絳《洗澡》

11,、成天坐著學習,，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼,，并不覺得勞累,，此刻成天坐著，屁股也痛,，腦袋也痛,，渾身不得勁兒?！憋@然煉人比煉鋼費事,；“坐冷板凳”也是一項苦功夫?！獥罱{《干校六記》

12,、補了一條褲子，坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀,，并且厚如龜殼,。默存倒很欣賞，說好極了,，穿上好比隨身帶著個座兒,，隨處都能夠坐下。他說,，不用籌備得太周全,，只需等我也下去，就能夠照看他,。至于家人團聚,，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧?！獥罱{《干校六記》

13,、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏,?！獥罱{《將飲茶》

14、我甘心當個“零”,，人家不把我當個東西,，我正好能夠把看不起我的人看個透——楊絳

15、消失于眾人之中,，如水珠包孕于海水之內(nèi),，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”,，不求“賽牡丹

16,、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼,，受不得磕碰的（ggrj）——楊絳

17,、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn),，自食其力,，自食其力是沒有保障的，不僅僅病不得,，老不得,，也沒有自由支配自我的時間，干自我喜歡或?qū)ｉL的事,?！獥罱{《將飲茶》

18、我們曾如此期盼外界的認可,，到最終才知道：世界是自我的,，與他人毫無關(guān)系?！獥罱{《一百歲感言》

19,、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳

20、我想到解放前夕,，許多人惶惶然往國外跑,，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想提高嗎,？覺悟高嗎,？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴?！蔽覀冎皇巧岵坏米鎳膊幌隆耙痢薄簿褪恰霸蹅儭被颉拔覀儭?。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,，終歸同屬一體，痛癢相關(guān),，息息相連,，都是甩不開的自我的一部分?！獥罱{《干校六記》

21,、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢,，擁有金錢未必擁有歡樂,，得到歡樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如愿以償——楊絳《百歲感言》

22,、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳

23,、”見她之前，從未想結(jié)婚,；娶她之后,，從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在年月，他身著青布大褂,，腳踏毛底布鞋,，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀,。見面后老錢開始給我寫信,，約我到工字廳相會。見面時,，他的第一句話就是：“我沒有訂婚,。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友,?！庇谑潜汩_始鴻雁往來，越寫越勤,，一天一封,，以至于他放假就回家了。我難受了好多時,。冷靜下來,，覺得不好，這是fallinlove了?！獥罱{

24,、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水?！薄罢J識到自我的不好是個很痛苦的過程,。一個人能夠修身求好，才會看到自我不好,。然后,，出于羞愧，才會悔改,?；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈,，才會改得好一點點,。此刻咱們是在運動的壓力下，群眾幫忙咱們認識自我這樣不好,，那樣不好,，沒法抵賴了，只好承認,。所謂自覺自愿是逼出來的,。逼出來的是自覺自愿嗎？”——楊絳《洗澡》

25,、“我只怕人不如書好對付,。他們會看不起你，欺負你,，或者就嫉妒你,，或者又欺負又嫉妒?！薄獥罱{《洗澡》

26,、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只可是是木箱鐵箱等粗重行李,；這些木箱鐵箱,，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨?！獥罱{《干校六記》

27,、“假如說，人事有靈性有良知的動物,，那么,，人生一世,，無非是認識自我，洗練自我,，自覺自愿地改造自我,，除非甘心于禽獸無異?？墒沁@又談何容易呢,。”——楊絳《洗澡》

28,、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去,，婚姻也罷事業(yè)也罷,，人生的欲望大都如此?！獥罱{

29,、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢,，擁有金錢未必擁有歡樂,，得到歡樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如愿以償——楊絳《百歲感言》

30,、你的問題在于讀的太少而想的太多,。——楊絳

31,、再過幾天是默存虛歲六十生辰,，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日,，只怕輪不到我們了,。——楊絳《干校六記》

32,、我們這個家,，很樸素；我們?nèi)齻€人,，很單純,。我們于是無求，與人無爭,，只求相聚在一齊,，相守在一齊，各自做力所能及的事,。碰到困難,，我們一同承擔,，困難就不復困難；我們相伴相助,，不論什么苦澀艱辛的事,，都能變得甜潤。我們稍有一點歡樂,，也會變得十分歡樂,。——楊絳《我們仨》

33,、你的問題在于讀的太少而想的太多,。——楊絳

34,、少年貪玩,，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家,，暮年自安于自欺欺人,。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金,，能有多少,？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景,，竟是內(nèi)心的淡定與從容,；我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的,，與他人毫無關(guān)系,。——楊絳《一百歲感言》

35,、我們曾如此期盼外界的認可,，到最終才知道：世界是自我的，與他人毫無關(guān)系,?！獥罱{《一百歲感言》

36、他發(fā)愿說：“從今以后,，咱們僅有死別,，不再生離?！薄獥罱{

37,、彥成忙說；”羅厚是個能干人,，大有作為的,。他有膽量,，有識見，待人頂憨厚,，我很喜歡他,。“姚太太說：”他野頭野腦,，反正他自有主張,。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒,，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘,。最近，他舅媽來拜訪以后,，我問他粗婆娘找到?jīng)]有,，他說不找了，將來請許先生給他找個對象,。“——楊絳《洗澡》

38,、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳

39,、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼,，受不得磕碰的——楊絳

40,、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息,，做二等公民,，我們不愿意?！獥罱{

41,、成天坐著學習，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了,。有一位二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼,，并不覺得勞累，此刻成天坐著,，屁股也痛,，腦袋也痛，渾身不得勁兒,?！憋@然煉人比煉鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫,?！獥罱{《干校六記》

42,、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了,。他此刻故意慢慢走,，讓我一程一程送，盡量多聚聚,，把一個小夢拉成一個萬里長夢,。這我愿意。送一程,，說一聲再見,，又能見到一面。離別拉得長,，是增加痛苦還是減少痛苦呢,？我算不清?？墒俏遗闼叩挠h,，愈怕從此不見?！獥罱{《我們仨》

43,、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪,，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船,；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷,，岸上就拍手歡呼,。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情,。這番送人上干校,，車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見,，就決不是彩色的,，也不能一迸就斷?！獥罱{《干校六記》

44,、世態(tài)人情，比明月清風更饒有滋味,；可作書讀,，可當戲看。書上的描摹,，戲里的扮演,，即使栩栩如生,，究竟只是文藝作品；人情世態(tài),，都是天真自然的流露,，往往超出情理之外，新奇得令人震驚,，令人駭怪,，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂,。惟有身處卑微的人,，最有機緣看到世態(tài)人情的真相，而不是應對觀眾的藝術(shù)表演,?！獥罱{《將飲茶》

45、世態(tài)人情,，比明月清風更饒有滋味,；可作書讀，可當戲看,。書上的描摹,，戲里的扮演，即使栩栩如生,，究竟只是文藝作品,；人情世態(tài),，都是天真自然的流露,，往往超出情理之外，新奇得令人震驚,，令人駭怪,，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂,。惟有身處卑微的人,，最有機緣看到世態(tài)人情的真相，而不是應對觀眾的藝術(shù)表演,?！獥罱{《將飲茶》

46、離別拉得長,，是增加痛苦還是減少痛苦呢,？我算不清，可是我陪他走得愈遠,，愈怕從此不見,?！獥罱{《我們仨》

47、“她的條件并不苛刻,，只是很微妙,。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\,，依頭順腦,，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,，至少,，在臺面上要擺得出，夠得上資格,。他又不能是招人欽慕的才子,，也不能太年輕，太漂亮,，最好是一般女人看不上的,。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累,，心無掛牽,。”——楊絳《洗澡》

48,、少年貪玩,，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家,，暮年自安于自欺欺人,。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金,，能有多少,？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景,，竟是內(nèi)心的淡定與從容,；我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的,，與他人毫無關(guān)系,。——楊絳《一百歲感言》

49,、期望的事,，遲早會實現(xiàn)，但實現(xiàn)的期望，總是變了味的,?！獥罱{《干校六記》

50、在北京等待上干校的人,，當然關(guān)心干校生活,，常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事,。當?shù)亟邼啥鴿O,，食堂改善伙食，有紅燒魚,。其芳同志忙拿了自我的大漱口杯去買了一份,；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪,。他撈起最大的一塊想嘗個究竟,，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉,。大家聽完大笑,，帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話,，說錢鐘書和丁××兩位一級研究員,，半天燒不開一鍋爐水！——楊絳《干校六記》

51,、“我沒有辦法,。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認自我丑,，笨人也許會承認自我笨,，可是，有誰會承認自我不好嗎,？——我指的不是做錯了事‘不好’,，我不指’過失和錯誤‘,，我說得’不好‘就是’壞‘,。誰都相信自我是好人！盡管有這點那點缺點或錯誤,，本質(zhì)是好人,。認識到自我的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練,，只從這點做起,。一個人刻意修身求好，才會看到自我的不好。然后,，出于羞愧,，才會悔改?；诹宋幢鼐蜁倪^來,。要努力不懈，才會改得好一點……“——楊絳《洗澡》

52,、“假如說,，人事有靈性有良知的動物，那么,，人生一世,，無非是認識自我，洗練自我,，自覺自愿地改造自我,，除非甘心于禽獸無異?？墒沁@又談何容易呢,。”——楊絳《洗澡》

53,、可惜能用粗繩子纏捆保護的,，只可是是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱鐵箱,，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨,。——楊絳《干校六記》

54,、我們這個家,，很樸素；我們?nèi)齻€人,，很單純,。我們于是無求，與人無爭,，只求相聚在一齊,，相守在一齊，各自做力所能及的事,。碰到困難,，我們一同承擔，困難就不復困難,；我們相伴相助,，不論什么苦澀艱辛的事,，都能變得甜潤。我們稍有一點歡樂,，也會變得十分歡樂,。——楊絳《我們仨》

55,、據(jù)說,，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此,?！獥罱{《洗澡》

56、故人笑比中庭樹,，一日秋風一日疏,。——楊絳《將飲茶》

57,、期望的事,，遲早會實現(xiàn)，但實現(xiàn)的期望,，總是變了味的,。——楊絳《干校六記》

58,、彥成忙說,；”羅厚是個能干人，大有作為的,。他有膽量,，有識見，待人頂憨厚,，我很喜歡他,。“姚太太說：”他野頭野腦,，反正他自有主張,。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒,，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘,。最近，他舅媽來拜訪以后,，我問他粗婆娘找到?jīng)]有,，他說不找了,，將來請許先生給他找個對象,。“——楊絳《洗澡》

59、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火,，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光,，但光照所及,，遠遠超過火光點兒的大小?！獥罱{《將飲茶》

60,、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳

61,、他發(fā)愿說：“從今以后,，咱們僅有死別，不再生離,?！薄獥罱{

62、再過幾天是默存虛歲六十生辰,，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝,。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了,?！獥罱{《干校六記》

63、我想到解放前夕,，許多人惶惶然往國外跑,，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想提高嗎,？覺悟高嗎,？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴,?！蔽覀冎皇巧岵坏米鎳膊幌隆耙痢薄簿褪恰霸蹅儭被颉拔覀儭?。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,，終歸同屬一體，痛癢相關(guān),，息息相連,，都是甩不開的自我的一部分?！獥罱{《干校六記》

64,、假如“心如明鏡臺”的比喻能夠借用,，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃,?！獥罱{《洗澡》

65、幾年過去了,，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍,。——楊絳《老王》

66,、父親說,，沒什么該不該，最喜歡什么,，就學什么,。我卻不放心。只問自我的喜愛,，對嗎,？我喜歡文學，就學文學,？愛讀小說,，就學小說？父親說,，喜歡的就是性之所近,，就是自我最相宜的?！獥罱{《將飲茶》

67,、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事,?？墒俏液車烂C認真地研究自我“該”學什么。所謂“該”,，指最有益于人,，而我自我就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的,，所以羞于解釋,。父親說，沒有什么該不該,，最喜歡什么,，就學什么。我卻不放心,。只問自我的喜愛,，對嗎,？我喜歡文學，就學文學,？愛讀小說,，就學小說,？父親說,，喜歡的就是性之所近，就是自我最相宜的,?！獥罱{《將飲茶》

68、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,，登上擺渡的小火輪,，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去,，那一條條彩色的紙帶先后迸斷,，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚,；迸斷的彩帶好似迸斷的離情,。這番送人上干校，車上的先遣隊和車下送行的親人,，彼此間的離情假如看得見,，就決不是彩色的，也不能一迸就斷,?！獥罱{《干校六記》

69、姚宓的眼睛亮了一亮,，好像雷雨之夕,，雷聲未響，電光先照透了烏云,?！獥罱{《洗澡》

70、假如“心如明鏡臺”的比喻能夠借用,，她就要勤加拂拭,，抹去一切塵埃?！獥罱{《洗澡》

71,、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn),，自食其力,，自食其力是沒有保障的,，不僅僅病不得，老不得,，也沒有自由支配自我的時間,，干自我喜歡或?qū)ｉL的事?！獥罱{《將飲茶》

72,、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫忙,，感激得向我母親叩頭,，終身不忘。為什么有人由我父親的幫忙得了一千多畝好田,，年后居然沒忘記她所得的便宜,；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力,，然后用兩個湯團來表達她的謝意,。為什么人與人之間的差異竟這么大？——楊絳《將飲茶》

73,、一個人經(jīng)過不一樣程度的鍛煉,，就獲得不一樣程度的修養(yǎng)不一樣程度的效益。好比香料,，搗得愈碎,，磨得愈細，香得愈濃烈,。我們曾如此渴望命運的波瀾,，到最終才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,，到最終才知道：世界是自我的,，與他人毫無關(guān)系！——楊絳《歲感言》

74,、我至少還欠一只手,，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,，用牙咬住,，然后把一只床分三部分捆好，各件重復寫上默存的名字,。小小一只床分拆了幾部,，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去,。據(jù)默存來信,，那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找,?！獥罱{《干校六記》

75、剛開始是假裝堅強,，之后就真的堅強了,。——楊絳

76,、慚愧常使人健忘,，虧心和丟臉的事總是不愿記起,，所以也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈,。——楊絳《干校六記》

77,、離別拉得長,，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清,，可是我陪他走得愈遠,，愈怕從此不見?！獥罱{《我們仨》

78,、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫忙,，感激得向我母親叩頭,，終身不忘。為什么有人由我父親的幫忙得了一千多畝好田,，年后居然沒忘記她所得的便宜,；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力,，然后用兩個湯團來表達她的謝意,。為什么人與人之間的差異竟這么大？——楊絳《將飲茶》

79,、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳

80,、少年貪玩，青年迷戀愛情,，壯年汲汲于成名成家,，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,，頑鐵能煉成的精金,，能有多少,？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發(fā)現(xiàn),，人生最曼妙的風景,，竟是內(nèi)心的淡定與從容?！獥罱{《一百歲感言》

81,、一個人經(jīng)過不一樣程度的鍛煉，就獲得不一樣程度的修養(yǎng)不一樣程度的效益,?！獥罱{

82、慚愧常使人健忘,，虧心和丟臉的事總是不愿記起,，所以也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈?！獥罱{《干校六記》

83,、少年貪玩，青年迷戀愛情,，壯年汲汲于成名成家,，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,，頑鐵能煉成的精金,，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾,，到最終才發(fā)現(xiàn),，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容,?！獥罱{《一百歲感言》

84、世間好物不堅牢,，彩云易散琉璃脆,。——楊絳《我們仨》

85,、我國有句老話：”寫字是出面寶”,。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人,。在新中國,，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人,?！獥罱{《洗澡》

86、姚宓的眼睛亮了一亮,，好像雷雨之夕,，雷聲未響，電光先照透了烏云,?！獥罱{《洗澡》

87、一個人經(jīng)過不一樣程度的鍛煉,，就獲得不一樣程度的修養(yǎng)不一樣程度的效益,。好比香料，搗得愈碎,，磨得愈細,，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,，到最終才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景,，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,，到最終才知道：世界是自我的,，與他人毫無關(guān)系！——楊絳《歲感言》

88,、惟有身處卑微的人,，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,，也不用傾軋排擠,，能夠保其天真，成其自然,，潛心一志完成自我能做的事,。——楊絳

89,、“她的條件并不苛刻,，只是很微妙。比如說,，她要丈夫?qū)λ黄艺\,，依頭順腦，一切聽她駕馭,。他卻不能是草包飯桶,，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格,。他又不能是招人欽慕的才子,，也不能太年輕，太漂亮,，最好是一般女人看不上的,。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累,，心無掛牽,。”——楊絳《洗澡》

90,、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長,，全不知世事?？墒俏液車烂C認真地研究自我“該”學什么,。所謂“該”，指最有益于人,，而我自我就不是白活了一輩子,。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋,。父親說,，沒有什么該不該，最喜歡什么,，就學什么,。我卻不放心。只問自我的喜愛,，對嗎,？我喜歡文學，就學文學,？愛讀小說,，就學小說？父親說,，喜歡的就是性之所近,，就是自我最相宜的?！獥罱{《將飲茶》

91,、剛開始是假裝堅強，之后就真的堅強了,?！獥罱{

92,、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳

93,、我至少還欠一只手,，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,，用牙咬住,，然后把一只床分三部分捆好，各件重復寫上默存的名字,。小小一只床分拆了幾部,，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散,，再聚不到一處去,。據(jù)默存來信，那三部分重新團聚一處,，確也害他好生尋找,。——楊絳《干校六記》

94,、“我沒有辦法,。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認自我丑,，笨人也許會承認自我笨,，可是，有誰會承認自我不好嗎,？——我指的不是做錯了事‘不好’,，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘,。誰都相信自我是好人！盡管有這點那點缺點或錯誤,，本質(zhì)是好人,。認識到自我的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練,，只從這點做起,。一個人刻意修身求好，才會看到自我的不好,。然后,，出于羞愧，才會悔改,?；诹宋幢鼐蜁倪^來,。要努力不懈，才會改得好一點……“——楊絳《洗澡》

95,、我曾做過一個小夢,，怪他一聲不響地忽然走了。他此刻故意慢慢走,，讓我一程一程送,，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢,。這我愿意,。送一程，說一聲再見,，又能見到一面,。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢,？我算不清,。可是我陪他走的愈遠,，愈怕從此不見,。——楊絳《我們仨》

96,、惟有身處卑微的人,，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,，也不用傾軋排擠,，能夠保其天真，成其自然,，潛心一志完成自我能做的事,。——楊絳

97,、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發(fā)的光,；沒有火就沒有光,，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小,?！獥罱{《將飲茶》

98、一個人經(jīng)過不一樣程度的鍛煉,，就獲得不一樣程度的修養(yǎng)不一樣程度的效益,?！獥罱{

99、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,，得到了愛情未必擁有金錢,；擁有金錢未必得到歡樂；得到歡樂未必擁有健康,；擁有健康未必一切都會如愿以償,。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智凈化心靈的最佳途徑。一切歡樂的享受都屬于精神,，這種歡樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學,?！獥罱{

100、我甘心當個“零”,，人家不把我當個東西,，我正好能夠把看不起我的人看個透——楊絳