演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

民族團(tuán)結(jié)為主題的演講稿篇一

我今天演講的題目是：民族團(tuán)結(jié)一家親,。

民族團(tuán)結(jié)一家親,，是我們時(shí)常掛在嘴邊的一句話。事實(shí)也是如此,，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家本來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的大家庭,。56個(gè)民族，56種習(xí)俗,，56種語(yǔ)言,，56種文化，把祖國(guó)的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國(guó)的天空描畫的壯麗燦爛,。誰(shuí)能說(shuō)流行樂(lè)壇上沒(méi)有維吾爾族音樂(lè)歡快的旋律?誰(shuí)能說(shuō)時(shí)尚元素中沒(méi)有各個(gè)民族特有的色彩?而我們生活在新疆的各族群眾,，更能深深體會(huì)到各民族一家人的親情。就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧,，我們身邊有很多少數(shù)民族同學(xué)和老師,，大家和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛(ài),，互幫互助,，共同學(xué)習(xí)。我們的漢族同學(xué),，誰(shuí)沒(méi)有幾個(gè)少數(shù)民族朋友?我們的少數(shù)民族同學(xué),，誰(shuí)沒(méi)有幾個(gè)漢族伙伴?彼此的信賴與默契，構(gòu)建了我們的和諧校園,，真正體現(xiàn)了我中有你,，你中有我，休戚與共,，風(fēng)雨同舟的新型民族關(guān)系,。給我們上地理課的維吾爾族老師，英俊高大,，溫文儒雅,，關(guān)心每一位同學(xué)的聽課狀態(tài),，盡職盡責(zé)做好本職工作,，用精熟的專業(yè)知識(shí)為同學(xué)們解疑答惑，用流暢的普通話開啟了同學(xué)們的智慧之門,，充分展示的教師風(fēng)采感染著我們每一位同學(xué),。

在我們的生活中，無(wú)論是在鄉(xiāng)村,，還是在縣城,，和少數(shù)民族作鄰居的家庭比比皆是。如果讓我們的同學(xué)講講鄰里關(guān)系,，熱情好客,，彼此尊重一定是大家共有的話題。民族團(tuán)結(jié)的故事平常而又溫馨,，多的講也講不完,。

今年九月底，我縣舉辦了首屆自治區(qū)賽馬錦標(biāo)賽和第xx屆阿肯阿伊特斯盛會(huì),。賽馬場(chǎng)上,，哈薩克族騎手以他們嫻熟的駕馭技術(shù)征服了所有觀眾的眼球;廣場(chǎng)上悠揚(yáng)樸素的冬不拉彈唱，似乎把人們帶回到遼遠(yuǎn)的牧場(chǎng)，那里有青青的草坡,，淙淙的泉水,。他們歌唱著自己幸福的生活，歌唱著黨和政府民族團(tuán)結(jié)的好政策,?；▓F(tuán)錦簇的哈薩克族刺繡品，又好像讓人置身于商品經(jīng)濟(jì)的大潮中,，帶領(lǐng)大家共同走向富裕,。

我們多么幸運(yùn)，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足和平美好的時(shí)代;我們多么幸運(yùn),，因?yàn)楹驮S許多多不同的民族生活在一起,，感受著不同的文化，創(chuàng)造著共同的未來(lái)!

民族團(tuán)結(jié),，是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶;民族團(tuán)結(jié),，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱;民族團(tuán)結(jié)，是推動(dòng)中華民族共同走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力;民族團(tuán)結(jié),，是中華民族最偉大的不朽的靈魂!民族團(tuán)結(jié)一家親,，讓我們共同建設(shè)美好的家園!

謝謝大家。

民族團(tuán)結(jié)為主題的演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評(píng)委,、親愛(ài)的朋友們:

大家好!

五月的新疆，微風(fēng)拂面,，細(xì)雨潤(rùn)物,，到處充滿了無(wú)限生機(jī)與活力，在這片廣袤的土地上,，活躍著這樣一支地質(zhì)勘探隊(duì)伍,，那就是新疆有色地勘局。它下屬的地質(zhì)隊(duì),，分布于全疆各地-,，找礦的足跡遍布天山南北。50多年來(lái),，新疆有色地勘人發(fā)揚(yáng)“以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮,，以艱苦奮斗為榮，以找礦立功為榮”的光榮傳統(tǒng),，各族職工團(tuán)結(jié)和諧,，共謀發(fā)展，譜寫出一曲曲民族團(tuán)結(jié)的感人樂(lè)章,，那份民族情,、那份民族愛(ài)，如滴滴雨露，滋潤(rùn)了各族職工的心田,。

在我們有色地勘局,，每個(gè)地質(zhì)隊(duì)都是由多民族組成的，日常生活中你幫我助,，這都是平常的不能再平常的事了,。在這里我要給大家講述的是這樣幾個(gè)故事。

2月,，位于新疆庫(kù)車縣的705隊(duì)來(lái)了一個(gè)漢族隊(duì)長(zhǎng),，他的名字叫陳智;在有著三百多職工家屬的705隊(duì)，只有他一個(gè)漢族,。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),，遠(yuǎn)離親人，語(yǔ)言不通,，生活習(xí)俗不同,，一個(gè)個(gè)貧困的家庭，一個(gè)個(gè)失學(xué)的孩子,，各種困難擺在他的眼前,。

為了從根本上改變單位的困難局面，上任之初,，他跑市嘗找項(xiàng)目,，建產(chǎn)業(yè)、抓發(fā)展,，全身心投入到工作和為職工群眾的服務(wù)中,。去年6月，庫(kù)車縣連降暴雨,，屋外的傾盆大雨頃刻間匯成洪水四處橫流,，他顧不上自己的屋子正在漏雨，扛起鐵鍬向單位200米防洪壩沖去,，暴雨沖垮了防洪壩，水已淹進(jìn)了十幾戶居民家,。在暴雨中隱約聽到婦女和孩子的哭聲,，他尋著聲音奔了過(guò)去，雨中他看到維吾爾大媽摟著兩個(gè)小孩在無(wú)助的哭喊,，他顧不上脫鞋,，跳進(jìn)水里，幫助大媽清除流進(jìn)屋子的泥水;隨后,，又帶領(lǐng)紛紛趕來(lái)的職工,，冒著暴雨投入到加固堤壩的工作中。事后，維吾爾族老大媽拉著他的手,，流著眼淚說(shuō)：“你真是我們的好巴郎,，”樸實(shí)的話語(yǔ)道出濃濃的民族情。

的一個(gè)晚上,，他正在辦公室值班,，退休職工麻木提的老伴哭著進(jìn)了辦公室，哽咽著說(shuō)：“麻木提快不行了,，兒女又不在身邊我怎么辦?”陳智一邊安慰焦急的老人,，一邊打電話叫來(lái)另一位同志，兩人一起把70多歲癱瘓臥床的麻木提架到車上,，送到了縣人民醫(yī)院,。當(dāng)交住院押金時(shí)，麻木提的老伴低下了頭,，陳智心里清楚她沒(méi)錢交住院費(fèi),，便將身上僅有的1500多元錢交給了醫(yī)院。在醫(yī)院里,，他忙前忙后,，掛號(hào)、聯(lián)系病房,、找醫(yī)生,，推麻木提做各項(xiàng)檢查，看著眼前近似父子關(guān)系的 ,。 民漢兩家人,，感動(dòng)了當(dāng)晚所有值班醫(yī)生。當(dāng)做完這一切已是深夜,，他拖著疲憊的身影消失在夜色中,。

這樣的事還有很多，在705隊(duì)工作的兩年里,，隊(duì)就是他的家,，職工群眾就是他的親人。職工遺孀生活困難,，他慷慨解囊;下崗職工自謀職業(yè)缺乏資金,，他鼎力相助;職工子女找不到工作，他四處聯(lián)絡(luò);鄰里之間發(fā)生糾紛,，他主動(dòng)調(diào)解,。這兩年，他幫助了多少人?掏出去多少錢?調(diào)解了多少矛盾?他早已不記得了,。他默默無(wú)聞地做著這一切,，是因?yàn)樗湟曔@份難能可貴的民族情,，更因?yàn)槭秦?zé)任,，對(duì)黨的事業(yè),、群眾的冷暖強(qiáng)烈的責(zé)任感,。他用一點(diǎn)一滴的言行詮釋著一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)黨的忠誠(chéng),、對(duì)人民的熱愛(ài),，對(duì)民族情誼的珍視,。

如今的705隊(duì)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)狀況、民生改善,、庭院建設(shè),、職工面貌、還是團(tuán)結(jié)穩(wěn)定都發(fā)生了很大的變化,。一提起這個(gè)漢族隊(duì)長(zhǎng),，全隊(duì)維吾爾族職工群眾沒(méi)有不豎大拇指的，他們?cè)絹?lái)越離不開這個(gè)他們眼中的“少數(shù)民族”隊(duì)長(zhǎng),。在局屬701隊(duì),，一提起地勘院的“助學(xué)幫困”活動(dòng),，各族職工群眾無(wú)不交口稱贊,。自起,，701隊(duì)地勘院發(fā)起了一項(xiàng)由職工自愿捐款,，成立(助學(xué)幫困基金會(huì))，對(duì)家庭困難的民族職工“助學(xué)幫困”的活動(dòng),。幾年來(lái),，“助學(xué)幫困”活動(dòng)已捐助少數(shù)民族學(xué)生36人次，

古努爾是701隊(duì)退休職工,，丈夫去世,，每月的退休工資僅有千元，家里有三個(gè)孩子,，,，已上了兩年衛(wèi)校的大女兒，因交不起學(xué)費(fèi)中途輟學(xué),，當(dāng)女兒離開心愛(ài)的學(xué)校時(shí),，難過(guò)的泣不成聲，做母親的也淚流滿面,，她又何嘗不想讓女兒接受更好的教育呢,，做一個(gè)白衣天使是女兒的夢(mèng)想啊，可她實(shí)在無(wú)力供養(yǎng)三個(gè)孩子上學(xué),，去年九月,，二女兒高中畢業(yè)考上大學(xué)，眼看要重蹈大女兒的覆轍,，她心如刀絞;地勘院(助學(xué)幫困基金會(huì))得知這一情況后,，如及時(shí)雨般將助學(xué)資金送到這個(gè)困難家庭的手中，將資助孩子完成學(xué)業(yè),，直至大學(xué)畢業(yè),。當(dāng)這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的母親手捧助學(xué)資金時(shí)，她熱淚盈眶,。是啊!她捧著的是一顆顆滾燙的心,，一顆顆期望能以知識(shí)改變貧困面貌的愛(ài)心。701隊(duì)各族職工在多年互幫互助的相處中,，建立了割舍不斷的濃濃民族情,。

有色地勘局各族職工間的情誼在共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的氛圍中愈加深厚,，就像天山峰頂七月的陽(yáng)光,，火熱、燦爛……

在你的身邊,，在我的身邊,，到處都有民族團(tuán)結(jié)的感人故事,，它們也許不是驚天動(dòng)地，但卻溫暖人心,，猶如那涓涓細(xì)流,，卻能匯成愛(ài)的海洋!滴滴雨露，滋潤(rùn)心田!

民族團(tuán)結(jié)為主題的演講稿篇三

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好! 今天我演講的題目是“團(tuán)結(jié)是強(qiáng)大的力量”!

還記得,，上學(xué)以后，我學(xué)會(huì)的第一句話就是：“我是中國(guó)人”慢慢又知道“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)的強(qiáng)大”,。

從小,，我就為我能生活在中國(guó)這片遼闊的土地而自豪驕傲，因?yàn)槲抑?，這片土地,，匯聚的56份熱情;這片土地，匯聚的是56種希望;這片土地,，匯聚的是56顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心!我知道,，我的中國(guó)，是一個(gè)多民族國(guó)家,，是一個(gè)各族兒女都團(tuán)結(jié)一心,，共同推動(dòng)社會(huì)繁榮的發(fā)展大國(guó)。所以,，站在這片土地上,，我似乎從來(lái)都不會(huì)擔(dān)心會(huì)被遺棄，會(huì)被傷害,。因?yàn)槲疑钌畹刂?，中?guó)很強(qiáng)大，各民族之間的團(tuán)結(jié),，不會(huì)被任何困難打到!

中華文明上下五千年,，四大發(fā)明改變了世界; 56個(gè)民族56支花，56個(gè)兄弟姐妹是一家;

香港,、澳門順利回歸,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又快又穩(wěn);

中國(guó)在世界屋脊修建了世界上最高的青藏鐵路，三峽工程的建設(shè);中國(guó)加入了世界貿(mào)易組織,，20xx年奧運(yùn)會(huì)舉辦成功了,。

祖國(guó)——意味著這片古老的土地和世代相傳的人民。千百年來(lái),，她牽系,、造就了我們民族至高的美和至深的愛(ài)。無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人、人民解放軍浴血奮戰(zhàn),、拋頭顱,、撒熱血是為了她;無(wú)數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家,、文學(xué)家毫不保留地獻(xiàn)出自己的智慧,、才華，艱辛地勞動(dòng)是為了她!這是一種抵御外侮,、眾志成城,、團(tuán)結(jié)一心、勇于拼搏的精神,。這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。

滴水在大海中才能得到永生,，生命在團(tuán)結(jié)中才能綻放光芒,。讓我們每個(gè)人都投入到偉大的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步這一洪流中去，團(tuán)結(jié)進(jìn)取,、弘揚(yáng)正氣,、爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的楷模。就像歌中唱到的：“五十六個(gè)民族,，五十六枝花,，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”一樣。親愛(ài)的同學(xué)們,，讓我們攜起手來(lái),，共同用心,、用愛(ài),，去傳承各族人民永遠(yuǎn)一家親的傳統(tǒng)，不斷譜寫民族團(tuán)結(jié)的新篇章!

民族團(tuán)結(jié)為主題的演講稿篇四

民族團(tuán)結(jié)一家親,，是我們時(shí)常掛在嘴邊的一句話,。事實(shí)也是如此,，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家本來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族大家庭。56個(gè)民族,，56種習(xí)俗,，56種語(yǔ)言，56種文化,，把祖國(guó)的大地裝扮的五彩斑斕,，把祖國(guó)的天空描畫的壯麗燦爛。誰(shuí)能說(shuō)流行樂(lè)壇上沒(méi)有維吾爾族音樂(lè)歡快的旋律?誰(shuí)能說(shuō)時(shí)尚元素中沒(méi)有各個(gè)民族特有的色彩?而我們生活在新疆的各族群眾,，更能深深體會(huì)到各民族一家人的親情,。就拿我們連隊(duì)來(lái)說(shuō)吧，我們身邊有很多少數(shù)民族同胞和朋友，大家和睦相處,，團(tuán)結(jié)友愛(ài),，互幫互助，共同學(xué)習(xí),。我們的漢族同志,，誰(shuí)沒(méi)有幾個(gè)少數(shù)民族朋友?

我們周邊的少數(shù)民族同志，誰(shuí)沒(méi)有幾個(gè)漢族伙伴?彼此的信賴與默契,，構(gòu)建了我們和諧的大家庭,，真正體現(xiàn)了我中有你，你中有我,，休戚與共,，風(fēng)雨同舟的新型民族關(guān)系。連隊(duì)職工聶采太每到春秋季節(jié)家里都會(huì)雇請(qǐng)至少4名26連和托海鄉(xiāng)的少數(shù)民族駕駛員,，同吃同住同勞動(dòng),，結(jié)下了深厚的情誼。他們每年在聶采太那里都能掙下1萬(wàn)多元錢,，這也是這幾位少數(shù)民族兄弟家庭的主要經(jīng)濟(jì)收入,。買買提江是幫忙聶采太開機(jī)車4年的“老關(guān)系戶”了，20_年6月他的女兒生病住院沒(méi)有錢,，跑過(guò)來(lái)向聶采太借錢,。聶采太問(wèn)明情景以后，拿出1萬(wàn)元現(xiàn)金,，問(wèn)他夠不夠,，如果不夠，他再去取,。買買提江當(dāng)時(shí)激動(dòng)的留下了淚水,。聶采太在第二天買了慰問(wèn)品到醫(yī)院去看望買買提江的女兒。

在我們生活團(tuán)場(chǎng)中,，和少數(shù)民族作鄰居的家庭比比皆是,。如果讓在座的各位講講鄰里關(guān)系，熱情好客,、彼此尊重必須是大家共有的話題,。民族團(tuán)結(jié)的故事平常而又溫馨，多的講也講不完,。

20_年三秋拾花季節(jié),，十二連舉辦了慶祝古爾邦節(jié)文藝聯(lián)歡會(huì)。聯(lián)歡會(huì)上,，十三團(tuán)老年文藝表演隊(duì)以他們嫻熟的舞姿征服了所有到場(chǎng)的200名少數(shù)民族觀眾的眼球,，贏得了陣陣掌聲;伴隨著悠揚(yáng)樸素的冬不拉彈唱,，民族同志他們歌唱著自我幸福的生活，歌唱著黨的民族團(tuán)結(jié)好政策,。

我們多么幸運(yùn),，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足和平完美的時(shí)代;我們多么幸運(yùn)，因?yàn)楹驮S許多多不一樣的民族生活在一齊,，感受著不一樣的文化,，創(chuàng)造著共同的未來(lái)!

民族團(tuán)結(jié)，是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶;民族團(tuán)結(jié),，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱;民族團(tuán)結(jié),，是推動(dòng)中華民族共同走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力;民族團(tuán)結(jié)，是中華民族最偉大的不朽的靈魂!民族團(tuán)結(jié)一家親,，讓我們共同建設(shè)完美的家園!

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民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題,。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第_個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要,。

民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色,。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域,，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家,，把西域的自然環(huán)境,、風(fēng)土人情、政治,、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào),，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往,。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的禮貌,。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自我的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活,。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利,，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。汶川地震,，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景,，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)_前那56根民族團(tuán)結(jié)柱,。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與教師和諧相處的大家園,。學(xué)校有維吾爾族,，哈薩克族,，柯爾克孜族，回族,，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué),。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)當(dāng)用一種團(tuán)結(jié),、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué),。僅有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新學(xué)校。

無(wú)論從哪一方面說(shuō),，和諧都是發(fā)展的前提,。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談,，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想,。應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié),，用一種全新的姿態(tài)應(yīng)對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然,，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏禮貌;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來(lái),，我們擁有完美的明天,，我們共同仰望同一片藍(lán)天!

民族團(tuán)結(jié)為主題的演講稿篇五

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo),。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié),，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的,。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分,，它包括以下幾方面的含義：

1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視,。在中國(guó)的歷史發(fā)展上,，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國(guó)成立后,，通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會(huì)主義改造,，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元,。此外,，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為,。

2,、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié),，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

3,、各族人民齊心協(xié)力,，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮,。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提,。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中,，中華民族共同開拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化,，形成了誰(shuí)也離不開誰(shuí)的密切關(guān)系,。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系,，團(tuán)結(jié)一致,，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程,。

4,、反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安

定,、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系,。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó),、維護(hù)統(tǒng)一,，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng),。

和靜縣第八小學(xué)

常玉梅

2__年5月23日

民族團(tuán)結(jié)為主題的演講稿篇六

各位領(lǐng)導(dǎo),、同志們：

五月的天山南北,，微風(fēng)拂面,，大地充滿了無(wú)限生機(jī)與活力,。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月,。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義,。今天我們隆重歡聚一堂,，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié),，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地,。

家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜,，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn),。并表示要自強(qiáng)不息,，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn),。

是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì),，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬,，心中有大愛(ài)。

王燕娜及全家善良,、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民,，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣,、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施,、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德,。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇,，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范,，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模,。”

我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事,，為新時(shí)代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣,。

今年5月，是自治區(qū)第26個(gè),、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月,。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn),，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操,。人人心中有一種超越血緣,、親情、民族的大愛(ài),，有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài),，弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德,。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì),、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步,、繁榮,、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn),。

一曲優(yōu)美動(dòng)聽的《我們新疆好地方》,，唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下,，新疆大地安定祥和,，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。

民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情,。新疆生活著維吾爾,、漢、哈薩克,、回,、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái),，在抵御外敵入侵,、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼,。

新中國(guó)成立以后,，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作,，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度,，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等,、團(tuán)結(jié),、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系,。

民族團(tuán)結(jié),，社會(huì)政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展,，聚精會(huì)神搞建設(shè),，人民安居樂(lè)業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上,，中華民族的偉大復(fù)興指日可待,。相反，民族紛爭(zhēng)不斷,，社會(huì)政治動(dòng)蕩不安,。黨和政府要花大量的精力來(lái)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展,，聚精會(huì)神搞建設(shè)將受到極大的影響,，各族群眾惶惶不可終日，安居樂(lè)業(yè)根本談不上,，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣,，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢(mèng)想，遙遙無(wú)期,。這樣還會(huì)再次淪為他人任意宰割的羔羊,。民族紛爭(zhēng)不斷,，社會(huì)政治動(dòng)蕩不安，我們的明天就是科索沃,、巴勒斯坦,、伊拉克。這絕不是危言聳聽,。

中國(guó)民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定,，西方敵對(duì)勢(shì)力最不愿意看到,。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)蕩不安,，國(guó)力衰弱,，人民受苦受難，正中他們的下懷,。所以為們要從對(duì)人民負(fù)責(zé),、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)中華民族負(fù)責(zé)的高度,，來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族團(tuán)結(jié),。

民族團(tuán)結(jié)為主題的演講稿篇七

老師、同學(xué)們：

大家好,。 我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人,。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。

一. 愛(ài)國(guó),、氣節(jié)

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛(ài)之切,。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣,。 諸如卓有見識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同,，*帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,，他們是中華民族之魂。

浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì),。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青,。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”,，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加,，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……

“祖國(guó)再窮,，我也要為她奮斗，為她服務(wù),?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁,、監(jiān)視,，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

以上種種愛(ài)國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣友求榮,，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,。

二. 奮發(fā),、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè) 民族,，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。

“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷少年大志者不乏其人,。一代偉人*在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春.長(zhǎng)沙》 ,，其中“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出*以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身,。十九歲的*所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向,。可謂少年壯志凌云,。

當(dāng)個(gè)人、民族,、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志,。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,，乃賦《離騷》;左丘失明,，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀,，世傳 《呂覽》;韓非囚秦,，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也,?！边@些是發(fā)憤立志的例 子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神,。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之 林，“臥薪嘗膽”的志向,，多難興邦的信念,，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手,，從自我做起,，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革,、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神，使他大大于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬,。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;*把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤學(xué),、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。 杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。

讀書光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”,。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上，不學(xué)不行,，不問(wèn)不知”,。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,，學(xué)貴在問(wèn),，這樣才能有所提高，有所超越,。

由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德,。

五. 勤儉、廉正

勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德,。

六. 敬長(zhǎng),、知禮

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛席以待”“ 倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

民族團(tuán)結(jié)為主題的演講稿篇八

大家好!

我叫__,，來(lái)自三道嶺中心小學(xué)。我是滿族男孩,，新疆人,。我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，愛(ài)浩蕩的天山,，愛(ài)和我一起生活在這里的各族老師,、同學(xué)、朋友,。我今天演講的題目是《民族團(tuán)結(jié)從小事做起》,。

一個(gè)民族就像一條小溪。當(dāng)56條溪流匯集在一起時(shí),，它們可以匯聚成一片廣闊的海洋,。我們每個(gè)人都像一縷陽(yáng)光。超過(guò)13億條太陽(yáng)光合在一起,，會(huì)很刺眼,。

我們?cè)诿褡鍒F(tuán)結(jié)家庭的藍(lán)天下快樂(lè)成長(zhǎng)，民族團(tuán)結(jié)體現(xiàn)在我們的日常生活中,。我們學(xué)校各族師生總能一起工作,，和睦相處。遇到困難,，漢族和少數(shù)民族都可以互相幫助,。

我們的'回族體育老師馬很愛(ài)笑。當(dāng)學(xué)生模仿示范動(dòng)作失敗時(shí),，她從不嚴(yán)厲批評(píng),，而是不厭其煩地糾正指導(dǎo)。她總是喜歡在課后和自由活動(dòng)時(shí)和我們一起玩,。我們見到她不叫她老師,，叫她媽媽。

在我們學(xué)校,，我們不僅像慈母一樣等待民族老師,，也像兄弟姐妹一樣等待各族學(xué)生。

剛開學(xué)的時(shí)候,，我的維吾爾族同學(xué)狄利沙提江因?yàn)闈h語(yǔ)表達(dá)能力比較弱,，很少和同學(xué)交談交流。老師寫道知道這個(gè)情況后,，安排他和我坐在一起,。我經(jīng)常和他一起讀課文，糾正他的發(fā)音，給他講中文故事,。我會(huì)一遍又一遍地向他解釋他不明白的地方?，F(xiàn)在帝力下體江語(yǔ)文能力提高了，學(xué)習(xí)也比以前好了,。說(shuō)漢語(yǔ)和漢族學(xué)生沒(méi)什么區(qū)別,，性格開朗，能在學(xué)生面前大膽背誦表演,。

有一次輪到我在我們組里值日,。偏偏我發(fā)燒了，身體虛弱,，沒(méi)力氣值日,，又不好意思跟老師請(qǐng)假。我只好用掃帚慢慢掃,。這時(shí),，狄利沙提江見我不自在，接過(guò)我手里的掃帚,，幫我掃地,。掃地后，他提水擦黑板,。直到他完成了所有的工作,，他才又送我回家。一個(gè)擁抱表達(dá)了我們之間深厚的友誼,。

這里說(shuō)的這些小事都發(fā)生在我身上,，但正是這些小事匯聚成了民族團(tuán)結(jié)的洪流，讓我們的手拉得更緊,，心貼得更近,。

我們是幸福的一代，出生在這樣一個(gè)繁榮,、和平,、美好的時(shí)代;我們是創(chuàng)造未來(lái)的一代，用各族人民匯聚的無(wú)限智慧,，在新疆創(chuàng)造美好未來(lái)!

我下定決心了!我要做一個(gè)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的好少年!

我提議!民族團(tuán)結(jié),，從你我做起,，從小事做起,，從現(xiàn)在做起，讓我們一起建設(shè)一個(gè)和諧美好的新疆!

我的演講結(jié)束了,，謝謝!

民族團(tuán)結(jié)為主題的演講稿篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：

大家下午好：

我是09計(jì)算機(jī)1班的學(xué)生×××，我今天演講的題目是：堅(jiān)定不移的維護(hù)民族團(tuán)結(jié),、反對(duì)民族分裂,。

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是一個(gè)永恒的主題,。各族人民為中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步作出了重要的貢獻(xiàn),。歷史無(wú)數(shù)次證明,，民族團(tuán)結(jié)是各民族共同利益所在，民族團(tuán)結(jié)搞好了,，社會(huì)就安定,，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善,。相反,，凡是民族團(tuán)結(jié)遭到破壞的時(shí)期，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩,，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折,，發(fā)展停滯，各族人民遭殃,。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),，是各族人民的共同愿望，是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的必然要求,。而影響民族團(tuán)結(jié)的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義,。民族分裂活動(dòng)是*人民政權(quán)、破壞祖國(guó)統(tǒng)

一,、挑起民族紛爭(zhēng),、損害安定團(tuán)結(jié)的罪惡活動(dòng)。因此,，要維護(hù)好民族團(tuán)結(jié),，必須堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂。

長(zhǎng)期以來(lái),，境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力為了實(shí)現(xiàn)其把從祖國(guó)懷抱中分裂出去的罪惡目的,，大力實(shí)施西化、分化,、滲透,、*、破壞活動(dòng),。他們打著“民族”,、“宗教”,、“人權(quán)”、“民主”等旗號(hào),，大肆煽動(dòng)“反漢排漢”,，挑起民族仇恨，鼓吹“獨(dú)立”,，著重從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域加緊滲透破壞,。這些反動(dòng)觀點(diǎn)和言論，對(duì)各族群眾和青少年造成了很大的毒害,，嚴(yán)重影響了社會(huì)政治穩(wěn)定,。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾,、

爭(zhēng)奪陣地,，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的重要領(lǐng)域。民族分裂主義的分裂破壞活動(dòng)直接關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一,、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益,，直接關(guān)系到的長(zhǎng)治久安和改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域持續(xù)不斷地進(jìn)行分裂破壞活動(dòng),，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚(yáng)極端宗教意識(shí)和分裂主義思想,，歪曲、篡改,、編造歷史,，惡毒攻擊黨的民族、宗教政策和經(jīng)濟(jì)政策,，攻擊現(xiàn)實(shí)社會(huì),，進(jìn)行滲透和分裂破壞活動(dòng)，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的危害巨大,。

當(dāng)前,，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期,，改革發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇,。但是，我們也應(yīng)該清醒地意識(shí)到,，我們面臨的反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻,，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的任務(wù)還非常艱巨,。

我們要備加珍惜來(lái)之不易的團(tuán)結(jié)和諧局面,。要不斷加強(qiáng)反分裂斗爭(zhēng)，通過(guò)堅(jiān)持不懈的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng),，使各族干部群眾互相信任,、互相尊重、互相學(xué)習(xí),、互相支持,、互相諒解。我們要大力開展正面宣傳教育,，把群眾充分發(fā)動(dòng)起來(lái),，各族人民萬(wàn)眾一心，高舉民族團(tuán)結(jié)偉大旗幟,，大力開展“愛(ài)黨,、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義”為主題的教育活動(dòng),，使各族干部群眾更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái),，使民族分裂主義分子沒(méi)有活動(dòng)市場(chǎng)，沒(méi)有生存發(fā)展的土壤,。同時(shí),，通過(guò)大力開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極力量,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,，為推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)繁榮進(jìn)步和長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)力量。

民族團(tuán)結(jié)為主題的演講稿篇十

老師,、同學(xué)們:

大家好,。 我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。

一. 愛(ài)國(guó),、氣節(jié)

列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛(ài)之切,。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái),多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,他們是中華民族之魂,。

浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì),。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下,。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……

“祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù),。”這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲,。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押,、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

以上種種愛(ài)國(guó),、氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,。

二. 奮發(fā),、立志

一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲,功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春.長(zhǎng)沙》,其中“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云,。

當(dāng)個(gè)人、民族,、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志,。司馬遷曾 總結(jié) :“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例 子,。“臥薪嘗膽”的 故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神,。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之 林,“臥薪嘗膽”的志向,多難興邦的信念,堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!

有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革,、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的,。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬,。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐 相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。

歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤學(xué),、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來(lái)振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬(wàn)卷始通神”,都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問(wèn),?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,學(xué)貴在問(wèn),這樣才能有所提高,有所超越,。

由此看來(lái),勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德,。

五. 勤儉,、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。

不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大,。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,培養(yǎng)廉正的美德。

六. 敬長(zhǎng),、知禮

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩,。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò):“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范,。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛席以待”“倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn),。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。