使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍,。在日常生活和工作中,，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多,。那么你知道演講稿如何寫嗎,？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

以誠(chéng)信為主題的1分鐘的演講稿篇一

大家好!

我是來自初一十七班的臧一,，今天我演講的題目是《走上誠(chéng)信的舞臺(tái)，點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈》,。

誠(chéng)信是什么?顧名思義,，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!

擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴,，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信,，一片小小的綠葉,，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花,，可以飛濺起整個(gè)海洋…… 我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足以使它香消玉殞.

古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智。古往今來,，誠(chéng)信的明燈一直被人們高高舉起,，那些關(guān)于誠(chéng)信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹,，總能在第一時(shí)間明亮我們的心靈,。很多人都聽過這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫孟信的人，家里很窮,，無米下鍋,，只有一頭病牛。一天他外出,，他的侄子將牛牽到集市上賣了,。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,，并親自找到買主將錢如數(shù)退還,，牽回了自家的病牛。 透過歷史的煙塵,，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品,、修養(yǎng)引入了純潔的圣地,。這就是誠(chéng)信的力量。都說商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),，然而“一諾千金”的佳話也不絕于耳,。舉國(guó)聞名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因,，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn),，為此損失了一大筆錢,，卻由此贏得了信譽(yù)。

選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活,，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王,，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢?，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花,，芬芳著每一個(gè)珍惜它的人;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水,，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變,。

同學(xué)們，誠(chéng)信待人是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,，是勢(shì)在必行的,。把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里,。讓我們從身邊的小事做起,，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,，成為我們的口頭禪,，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無處不在,。讓我們都做誠(chéng)信的人,，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開雙臂，敞開胸懷,，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!沒有誠(chéng)信的社會(huì),，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人,，誠(chéng)信處事,，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重,。這是一份無形的財(cái)富,，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基,，攜誠(chéng)信上路,，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!

親愛的同學(xué)們，讓我們走上誠(chéng)信的舞臺(tái),，點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈!用誠(chéng)信澆灌出人生最美麗的花朵!誠(chéng)信演講稿我的演講完畢,，謝謝大家!

以誠(chéng)信為主題的1分鐘的演講稿篇二

親愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信,。而今,，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗,，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則,。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信,。人與人相互交往,，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信,。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子,，用畢生的精力著書立說,，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本,，是人類發(fā)展之本……至今,，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心,，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳,，燃遍中華大地的每個(gè)角落,，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,，我們今天談?wù)\信,，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的,。

孔子說：“人而無信,，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕,?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追,?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來,，“一諾千金”的佳話不絕于耳,，廣為流傳?？梢?，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長(zhǎng),、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。

講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,、人心惶惶之際，為了樹立威信,，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,，結(jié)果沒人肯出手一試。于是,，商鞅將賞金提高到50金,。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信,，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó),。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇,。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去,。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑,。五年后,，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。

一位老學(xué)者說：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了,，但是沒做到,，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！?/p>

誠(chéng)信沒有重量,，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值,，可以讓人的心靈高貴;

誠(chéng)信沒有體積,，卻可以讓人心情灰黯，蒼白,，可以讓人的情緒高昂,，愉快。

我不是一個(gè)悲觀主義者,?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí),，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑,、假證書的泛濫時(shí),，心里不免有些悲涼。真的,，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,，我只有變成悲觀主義者了,。

也許我們只是路旁的一株小草,，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,，無法如偉人般驚天動(dòng)地萬人矚目,，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!

讓我們都做誠(chéng)信的人,，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩,，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒,，漠漠古今,，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!

聽!有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說：這世界需要新的道德,。愛國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果,。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!

1.以誠(chéng)信為主題的演講稿

2.誠(chéng)信主題演講稿范文

3.關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的演講稿3篇

4.關(guān)于誠(chéng)信的演講稿格式范文

5.誠(chéng)信的演講稿范文

以誠(chéng)信為主題的1分鐘的演講稿篇三

老師們、同學(xué)們,，大家好!

我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》,。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則?？鬃釉f“人而無言,，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人資產(chǎn),。

我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說過：我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則,。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾,。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例,，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí),，總是說：沒帶來,。就連沒有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之,，老師,、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè),，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做,。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng),，自己卻是最大的受害者,。一篇漂亮的抄來之作，也許會(huì)換來老師的好評(píng),，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑,。但是，實(shí)際上自己并沒學(xué)到該學(xué)知識(shí),，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí),，便暴露了自己無知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影,。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂,，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣,，殊不知,，終有一天，自己將被埋葬,。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信,，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如,，為買我喜歡的體育用品,，我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說：“我一定好好鍛煉身體?！笨蓭滋旌?，就全忘了自己的諾言，后來我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天,，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮,，我對(duì)小弟弟說：“只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽了一蹦三尺高,，高興得不得了,。果然，小弟弟什么事都聽我的,，我得意極了,，過后卻不守信，沒想到,，前幾天,，小弟弟見到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!

守信是要付出代價(jià)的,。首先要克服惰性,，人人都有惰性，如果沒有壓力,，惰性就會(huì)像野草一樣叢生,。我要用我的毅力去克服惰性,，要犧牲許多的玩游戲,，看電視的樂趣，去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言,。守信也要克服貪婪,。最近有報(bào)道說：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的,，中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客,，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例,，我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣彩票人的品德所感動(dòng),，雖然，她失去的是金錢,，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠(chéng)信,。我相信，她以后的生意會(huì)越來越好。

綜上所述,，我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí),，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起,，有些事雖小,，但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀,。參天古樹緣于蒼勁的根,，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠(chéng)信猶如根,，不管什么時(shí)刻,，什么地點(diǎn)，守著你的根,，守著炎黃子孫的根,，守著哪怕我們唯一的擁有————誠(chéng)信。

我的演講完了,，謝謝大家!

以誠(chéng)信為主題的1分鐘的演講稿篇四

親愛的同學(xué)們：

大家好!

誠(chéng)信無形,，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無味,，卻可以在上下五千年,、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形,、無色,、無味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

近年來,，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉,，民工米,，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司,。

多年前,，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包,，在偌大的北大校園里不知所措,。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者,，便把行李往他身邊一放,，說道：師傅,，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來,，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,，他發(fā)現(xiàn),，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家,、教育家,、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

事后,，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生,。

是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心,。

然而,，誠(chéng)信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就為什么我會(huì)成功在一千位成功人士中做過調(diào)查,，結(jié)果出乎人們的想象,，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于誠(chéng)信,。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：高深的理論我不懂,。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人,。誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期,，青少年時(shí)期是塑造人格,、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),，如何上好每一堂課,，怎樣面對(duì)每一堂考試,，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立足,，而尾生抱柱之信,。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹,，這些以誠(chéng)為功,，以誠(chéng)立業(yè)的事例無不說明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用,。

朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

以誠(chéng)信為主題的1分鐘的演講稿篇五

古人云：唯小人,，女子難養(yǎng)也

在古人眼里,，小人和女子沒有誠(chéng)信而言 現(xiàn)在我，一小女子,，我站在這里告訴你誠(chéng)信,，我想告訴你我們21世紀(jì)新女性講的就是誠(chéng)信。

誠(chéng)信無形,，卻可以經(jīng)天緯地誠(chéng)信演講稿誠(chéng)信無色,，也可以耀人眼目;誠(chéng)信無味，能在上下五千年,，縱橫海內(nèi)散發(fā)芬芳 無形,，無色，無味的誠(chéng)有著撼人心魄的力量,。誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)美德,，對(duì)于對(duì)中國(guó)古文化熱愛著的我 體會(huì)到中國(guó)文化博大精深，對(duì)于誠(chéng)信,，我有了自己的見解,，早在青銅時(shí)期就出現(xiàn)了鼎文化鼎是古代世家大族的食器，后來,，鼎是權(quán)利的象征 那么誠(chéng)信就意味著權(quán)利,。中國(guó)文化里，誠(chéng)信的重要顯而易見,，一言九鼎,，就是教導(dǎo)人要講誠(chéng)信。

誠(chéng)信之我見`,，一句話,，應(yīng)該有九個(gè)鼎的份量，第一,，是你說的話,， 在你的心里以及在別人的眼里，因?yàn)槭浅兄Z,，他的分量是絕對(duì)沉重的,，第二，做到誠(chéng)信,，就是你個(gè)人成功的第一步,，也就是你在別人眼里威信的開 端，威信,，其實(shí)就是小范圍的權(quán)利,，永遠(yuǎn)的講究誠(chéng)信,，小范圍成就大范圍，做一個(gè)誠(chéng)信的人,，同時(shí)也是一個(gè)有話語權(quán)的人一諾千金,，在我眼里是誠(chéng)信的價(jià)值，他意味著成功 如果我們的生活中,，沒有誠(chéng)信,，就意味著，在我們的生活中有太多的不確信,，太多的不確信,，他就是你發(fā)展路上的絆腳石，我們不確定,，就會(huì)喪失自信,，羅曼羅蘭曾說過，先相信自己,，然后別人才會(huì)相信你,，那么，沒了自信,，就意味著太多的不確定,，最終導(dǎo)致放棄，如果我們不放棄呢,，貴在堅(jiān)持,，難在堅(jiān)持，因?yàn)檎\(chéng)信在心中,，我們堅(jiān)守不放棄,，蘇軾曾說過，古之成大事者,，不惟有超世之才,，亦有堅(jiān)韌不拔之志，古人尚且如此相信成才的必要條件是堅(jiān)持,，那么我相信,，以及確信，誠(chéng)信的價(jià)值就是教你堅(jiān)持,，堅(jiān)持,，就意味著成功?？赡?，很多人覺得做到誠(chéng)信很難，因?yàn)?，誠(chéng)信意味著,，將責(zé)任擔(dān)到底，因?yàn)樨?zé)任真的是個(gè)很沉重的詞語,，但是在我眼中的誠(chéng)信,，其實(shí)可以從我們身邊的小事做起就我們而言，就是好好上課就是小小的誠(chéng)信

每一堂課都是老師的心血,，老師滿懷期待的上課,，希望我們能夠認(rèn)認(rèn)真真的上課，在我們作為一個(gè)班的學(xué)生的身份時(shí),，就已經(jīng)許諾,，我們會(huì)好好上課，因?yàn)槲沂菍W(xué)生我們的責(zé)任就是學(xué)習(xí),，對(duì)老師講誠(chéng)信,，就是對(duì)自己的負(fù)責(zé)任。

誠(chéng),，人之筋骨,，信人之血肉，二者合一,，乃立人之本 人的價(jià)值,，并不是用時(shí)間，而是用深度,。誠(chéng)信是立人之本,，有了這種深度，在進(jìn)行延展,，以小見大,，以家到國(guó)，誓為中國(guó)好兒女,。

民無信不立,，誠(chéng)信之我見，誠(chéng)實(shí)道德之基,，守信,，和諧之源，誠(chéng)信能締造和諧社會(huì),。

唐皇李世民曾說過：民為水,，君為舟，水能載舟亦能覆舟,，既然民無信不立,，那么沒了誠(chéng)信，不能取信于民,，那么社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩不安,，就會(huì)官逼民反,，民不得不反，又是一個(gè)水泊梁山,。

所以我認(rèn)為,，要想締造和諧社會(huì)，應(yīng)該讓誠(chéng)信意識(shí)根植每一個(gè)人的心中,，君王如同執(zhí)政者,，執(zhí)政者就是我們的誠(chéng)信的標(biāo)榜，守住了道德之基,，那么和諧之源就會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，和諧社會(huì)就是這么締造的。

誠(chéng)在心間,，信在人間,。

和誠(chéng)實(shí)相伴，坦蕩人生不孤單,。

與守信同行,，天光地闊任馳騁。

以誠(chéng)信為主題的1分鐘的演講稿篇六

參天大樹挺拔聳立,，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,，來自厚重堅(jiān)硬的基石無語的支撐;那么，人,，又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢?那就是——誠(chéng)信!

堅(jiān)守誠(chéng)信,，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守;堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本,。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,，誠(chéng)信首先是一個(gè)倫理范疇，所謂誠(chéng)者信也,、信者誠(chéng)也,，《說文解字》對(duì)“誠(chéng)”、“信”二字的互釋,，驗(yàn)證了誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)在聯(lián)系,。重誠(chéng)守信，歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。并且中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家,，中國(guó)應(yīng)該有充分自信把這一優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代傳承下去。中國(guó)誠(chéng)信走過了歷史,，走進(jìn)了現(xiàn)代,，也必定要走向未來!

然而在我正視中國(guó)誠(chéng)信的時(shí)候，我的視線在一個(gè)個(gè)令人咤異的新聞中逐漸模糊，心境在一組組令人震驚的個(gè)案中逐漸沉重,。從假煙假酒假文憑,，到假賬假證假報(bào)告;從普通百姓的惡意消費(fèi)透支，到政府官員的虛假政績(jī)工程,，從從關(guān)系百姓民生的毒米,、毒酒,、毒奶粉,，到影響產(chǎn)業(yè)財(cái)經(jīng)的基金黑幕、股市造假,、證券騙局,，我們還可以聽到假球、黑哨,、興奮劑,，聽到論文抄襲、學(xué)術(shù)失范……凡此種種,，不一而足,。誠(chéng)信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國(guó)似乎成了一個(gè)充滿虛假,、欺詐,、偽造的染缸!在功利目的的驅(qū)動(dòng)下，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,，都會(huì)漫生出誠(chéng)信缺失的丑陋與罪惡,。

再來看看我們大學(xué)生的誠(chéng)信，據(jù)東華大學(xué)團(tuán)委近期的一項(xiàng)調(diào)查顯示,，誠(chéng)信竟然只是大學(xué)生的一種“理想主義”,，并非他們的實(shí)際行為。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識(shí)以及社會(huì)體制問題,，大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與行為相距甚遠(yuǎn),。

調(diào)查顯示有88.39%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)很重要，誠(chéng)信的意義,、價(jià)值不容忽視,，但在實(shí)際行為上卻不能做到這一點(diǎn)。其主要表現(xiàn)在兩方面,，第一是還貸,，高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分會(huì)不還貸或是有意拖欠貸款;第二是考試，雖然同學(xué)們簽過“不作弊”的承諾書,，但一旦到考試時(shí)還會(huì)有人選擇鋌而走險(xiǎn),。另外，不少同學(xué)承認(rèn)自己曾做過上課代人簽到、遲到曠課,、作業(yè)論文抄襲,、簡(jiǎn)歷灌水等等不誠(chéng)信的行為。

還有28.57%的同學(xué)明確表示,，“誠(chéng)信”兩字只是純粹的理想,，難以真正實(shí)踐，比如說面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),，自己為了在眾多求職者中脫穎而出,，得到一份好工作，也就不自覺地會(huì)夸大簡(jiǎn)歷,、偽造獲獎(jiǎng)情況等,。雖然在他們主觀意向上覺得誠(chéng)信很重要，但社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)迫使他們選擇了投機(jī)取巧,。

誠(chéng)信行為缺失的原因在哪里,，該調(diào)查也專門透視了大學(xué)生的心態(tài)，歸納出主要原因：

有73.21%的同學(xué)認(rèn)為失去誠(chéng)信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長(zhǎng),，在巨大的物質(zhì)利益面前,，誠(chéng)信有時(shí)似乎成了一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)沒有金錢利益來得重要,。

有58.64%的同學(xué)認(rèn)為“從眾心理”是他們不誠(chéng)信的原因,，很多人不能以冷靜的頭腦來明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走,。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡(jiǎn)歷時(shí),，也常常會(huì)效仿;甚至覺得別人既然都這么做，自己一個(gè)人誠(chéng)信也不會(huì)得到更好回報(bào),。

還有一部分同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信缺失,，與誠(chéng)信教育淡化有關(guān)。因?yàn)檎\(chéng)信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德,，無須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育,，事實(shí)上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。

從更深層次來看,，信譽(yù)及信-用-危-機(jī)的產(chǎn)生,，絕非偶然現(xiàn)象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的,。盡管崇尚誠(chéng)信是中華民族的美德之一,，但由于社會(huì)發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒有成為一種普遍的國(guó)民-意識(shí),。一方面,，長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治,，形成了以本位利益為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)意識(shí)。在這種意識(shí)支配下,，凡是合乎本位利益的都是對(duì)的,，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒有成為國(guó)民的主流意識(shí),。另一方面,，千百年來長(zhǎng)期的人治社會(huì)，長(zhǎng)官意志,、家長(zhǎng)意志盛行,，加之長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，自由散漫的小農(nóng)意識(shí)滲透于政治經(jīng)濟(jì)文化的各個(gè)領(lǐng)域,，沒有形成按規(guī)則辦事的國(guó)民-意識(shí),。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉,、厲以寧在痛斥誠(chéng)信缺失的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)大聲疾呼：一個(gè)國(guó)家誠(chéng)信體系的崩潰不僅會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)民消費(fèi)帶來損害,，還將對(duì)整個(gè)社會(huì)體系形成深遠(yuǎn)的影響;它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲,，道德的淪喪!法國(guó)大仲馬也說過,，“當(dāng)誠(chéng)信消失的時(shí)候，肉體也就沒有生命了!”

歷史上的種種都證明了：不講信譽(yù)的人是沒有前途的人,，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族,，不講信譽(yù)的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講信譽(yù)的國(guó)家是沒有希望的國(guó)家,。

缺失誠(chéng)信,，失我國(guó)魂!缺失誠(chéng)信，國(guó)將不國(guó)!

中國(guó)呼喚誠(chéng)信!中國(guó)需要誠(chéng)信!中國(guó)必須誠(chéng)信!

中國(guó)誠(chéng)信是一個(gè)需要全社會(huì)共同營(yíng)造的系統(tǒng)工程!

誠(chéng)信中國(guó)是一個(gè)需要全社會(huì)共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)!

我們當(dāng)代大學(xué)生不能對(duì)此無動(dòng)于衷,，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善,，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人,，必能取信于人,，立信于人，收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事,，必能韌如江流,，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活,，才能挫之不餒,，安之不燥，我們終將能取得成功,。

誠(chéng)信是驛站,，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本,，給我們生命以支撐,，給我們一路跋涉以意義。

讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信中國(guó)!誠(chéng)信從你我做起!誠(chéng)信從現(xiàn)在做起!

以誠(chéng)信為主題的1分鐘的演講稿篇七

我曾記得有這樣幾句話:"生命不能從謊言中開出燦爛的鮮花,，”“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為?！薄罢\(chéng)信乃為人之本,。”誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是一個(gè)人的立身之本,，立國(guó)之基。

誠(chéng)信是一個(gè)永恒的話題,，一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人都必須講究誠(chéng)信,，誠(chéng)信是立國(guó)之本,，做人之基。翻開厚重的歷史,，有多少偉人,、先驅(qū)用他們的實(shí)際行動(dòng)去證明了誠(chéng)信:郭沫若與芭蕉花，晏殊信譽(yù)的樹立,，季布的“一諾千金”,，曾子的殺豬，宋濂的連夜抄書,，宋慶齡的冒雨赴約┉有多少個(gè)故事告訴了我們誠(chéng)信的重要,，但是走出歷史，回到現(xiàn)在又有多少能說到做到?街上的商人賣東西缺斤少兩,，小偷小摸,，不勞而獲，考試抄襲,、作弊,，蒙騙老師家長(zhǎng)，約定好的事無法辦到┉這些事雖小,但卻折射出了我們是否是一個(gè)誠(chéng)信的人,，折射出我們真正的品格與道德,。

人與人之間的交往是以真誠(chéng)待人，恪守信義為基礎(chǔ),，待人心眼實(shí)一點(diǎn),、心誠(chéng)一點(diǎn),，才能獲得他人的信賴、理解和支持,。朋友之所以成為朋友,就是因?yàn)楸舜讼嗷バ湃?，以誠(chéng)相待。傅雷是我國(guó)著名翻譯家,，他曾經(jīng)說過:“我一生做事,，第一坦白，第二坦白,，第三還是坦白,。”由此可見,，誠(chéng)信能夠在人們之間架起心靈的橋梁,。通過這座橋,，輕而易舉的打開對(duì)方的心扉,并在此而獲得信任,，獲得成功,。

在我們的生活中也有不誠(chéng)信的人，比如:去買東西,售貨員有時(shí)多找了她錢,，她卻一聲不吭的走了,，以為自己今天發(fā)財(cái)了，碰到了好運(yùn)氣,，而我們應(yīng)該為售貨員想一想，如果今天這家店的老板發(fā)現(xiàn)錢少了,，東西卻買出去了,，會(huì)誤會(huì)售貨員，甚至可能失去工作,。我們應(yīng)該想一想別人,，真誠(chéng)的對(duì)待我們身邊的每一個(gè)人，售貨員對(duì)每位顧客那么和藹,，那么熱情,，為什么要這么對(duì)待售貨員呢?所以我們應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，別為了一點(diǎn)小錢,，而失去了做人的價(jià)值,。

人與人之間如果離開了誠(chéng)信，則無所謂友誼可言,。一個(gè)誠(chéng)信人的心聲,，才能喚起一大群誠(chéng)信人的共鳴?！巴段乙阅咎?，報(bào)之以瓊瑤,。”我們的生活應(yīng)充滿誠(chéng)信,。真誠(chéng)地對(duì)待身邊的人,，他們因?yàn)槟愕恼嬲\(chéng)而變得更加真誠(chéng)。

比如：當(dāng)我們因一點(diǎn)小事忘了交作業(yè),，跟老師說好了什么時(shí)候補(bǔ)交,，一定要按時(shí)交給老師，并認(rèn)真完成,。由此可見這雖然只是一件簡(jiǎn)單的小事,，但可以看出這位同學(xué)很守信用，我們身邊的誠(chéng)信需要我們每個(gè)人去維護(hù),。

老師對(duì)每位小朋友都和藹可親,，對(duì)他們無微不至的照管，所以家長(zhǎng)放心把孩子交給老師,，有的孩子生病了,，家長(zhǎng)把藥交給老師，老師按父母的要求按時(shí)給孩子喂藥,。不管天睛還是下雨,，父母交待過老師送孩子回家，老師們都會(huì)按時(shí)送孩子回家,，體現(xiàn)了老師的真誠(chéng),。

我們身邊的誠(chéng)信需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，需要我們每一個(gè)人去維護(hù),，需要我們永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去,，希望我們的社會(huì)到處充滿誠(chéng)信，引領(lǐng)我們一直走下去.

這就是我們身邊的誠(chéng)信,。

以誠(chéng)信為主題的1分鐘的演講稿篇八

尊敬的老師,，同學(xué)們:

大家好!這天咱們一齊探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義,，誠(chéng)實(shí)守信,。大家坐在那里聽我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng),，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往,，是誠(chéng)信?？酌现?，禮、義,、仁,、信;商鞅變法,，“徙木為信”。誠(chéng)信,，作為中華禮貌古國(guó)的傳統(tǒng)美德,，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇,。而時(shí)至今日,，咱們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是正因有許多的事令人駭然：假煙,、假酒,、假種子、假化肥,、假文憑,、假職稱、假名子……不勝枚舉,?！叭硕鵁o信，不知其可也”,，失去誠(chéng)信,，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,，失去人格和尊嚴(yán),。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的。誠(chéng),，就是真誠(chéng),，誠(chéng)實(shí);信，就是守承諾,，講信用。通俗地講,，誠(chéng)信就是說老實(shí)話,，辦老實(shí)事，做老實(shí)人,。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。哲人的"人而無信，不知其可也",，民間的"一言既出,，駟馬難追"，無不說明了誠(chéng)信的重要性,。誠(chéng)實(shí)守信是咱們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則,。正因只有以誠(chéng)待人,，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語說“一諾千金”,，無論是在日常生活中,，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則,。但是,，遺憾的是，此刻咱們經(jīng)常能夠看到一些人見利忘義,，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧,。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨1條街”，那些商(傷感簽名)

人就完全喪失了這一準(zhǔn)則,。因此,，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”,。能夠說是切中了時(shí)弊,，十分重要。我認(rèn)為咱們青少年也就應(yīng)發(fā)奮培養(yǎng)自我的誠(chéng)信意識(shí),，從小事做起,，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個(gè)故事,，一個(gè)叫孟信的人,，家里很窮，無米下鍋,，只有一頭病牛,。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了,。孟信回來后十分生氣,，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還,，牽回了自家的病牛,。透過歷史的煙塵，咱們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,，而是1條健康與高尚的道德纖繩,，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地,。這就是誠(chéng)信的力量,。

“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)聯(lián)的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范,，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求,。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本,，以誠(chéng)立信,。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉,。咱們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系,。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工,，學(xué)生黨員和干部的身體力行,，率先垂范，正因身教重于言教,。

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果咱們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修,，那么咱們自身尊重性命,、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年,，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),，而在醒來時(shí)咱們又處于蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),，其實(shí)背后,，但是是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。咱們常常說美國(guó)等過國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,，但百年前美國(guó)人也并非此刻這樣有誠(chéng)信,，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙,、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了,。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江,、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞,，但此刻地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到必須階段,，他們自我就起來要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別,。這大概就是咱們所說的衣食足然后知榮辱,，倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀,。因此，咱們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,，從我做起,，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任?！把员匦?，行必果?！?。著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同

之后，由于種種原因,，公司延誤了發(fā)貨時(shí)刻,，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn),，為此損失了一大筆錢,，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f：“咱們之因此成功,，是正因?qū)幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用,。但當(dāng)今社會(huì)中,，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水,，用福爾馬林浸泡海鮮,，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米,，劣質(zhì)奶粉,，摧殘了多少鮮活的性命!應(yīng)對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù),，以假亂真的產(chǎn)品,，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的,，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!

作為未來祖國(guó)的主人,，咱們應(yīng)對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代,。要想使自我能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使咱們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,，就務(wù)必誠(chéng)實(shí)守信,。你能夠沒有金錢，能夠沒有榮譽(yù),，也能夠沒有健康,，但你不能夠沒有誠(chéng)信，正因誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,、民族的存亡之根,。

同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試,，誠(chéng)信待人,，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的,。兄弟姐妹們,，讓咱們從身邊的小事做起，不好讓誠(chéng)信只出此刻紙上,，成為咱們的口頭禪,，要讓它活躍在咱們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無處不在,。同學(xué)們,，只要咱們大家都行動(dòng)起來，咱們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天,，欣欣向榮,。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地,，是誠(chéng)信,，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗,，是誠(chéng)信,，讓世界充滿生機(jī)，讓性命充滿活力,，老師們,，讓咱們共同來營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的愉悅與完美,，感受世界的寧靜與美麗,。我還記得一位老教師以前對(duì)我說：“沒有誠(chéng)信,，愉悅不長(zhǎng)久，地位是虛假的,，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?！睕]有誠(chéng)信的社會(huì),，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。咱們誠(chéng)信待人,，誠(chéng)信處事,，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重,。這是一份無形的財(cái)富,，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基,，攜誠(chéng)信上路,，咱們的性命之旅會(huì)更加多彩!同學(xué)們，把誠(chéng)寫在臉上,，把信裝在心里,。讓咱們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起,，不好讓誠(chéng)信只出此刻紙上,，成為咱們的口頭禪，要讓它活躍在咱們當(dāng)中,，讓誠(chéng)信無處不在,。同學(xué)們，只要咱們大家都行動(dòng)起來,，咱們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天,，欣欣向榮。讓咱們都做誠(chéng)信的人,，讓咱們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的

心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓咱們張開雙臂,，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!我的演講到此,，多謝大家!選取誠(chéng)信的去應(yīng)對(duì)生活,，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論,?？梢姡\(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花,。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人,。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變,。如果你能和誠(chéng)信交個(gè)兄弟姐妹,，那我要恭喜你。正因他會(huì)讓你收益一輩子,，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng),，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們,，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友,，正如你珍惜你的性命一般。他需要你的愛,，需要你的重視,，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng),，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。

我的演講完了,，多謝大家!

以誠(chéng)信為主題的1分鐘的演講稿篇九

各位老師,、各位同學(xué)：

大家好，我是 號(hào)選手,，我演講的題目是—— 走上誠(chéng)信的舞臺(tái),，點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈。

擁有誠(chéng)信,，一根小小的火柴,，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉,，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信,，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋…

“言而有信,，一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德,。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子,，用畢生的精力著書立說,，闡述誠(chéng)信是人生立身之本,，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……古往今來,，誠(chéng)信的明燈一直被人們高高舉起,，那些關(guān)于誠(chéng)信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹,，總能在第一時(shí)間明亮我們的心靈,。

那個(gè)小時(shí)候砸缸救友的司馬光，晚年時(shí)不但是北宋德高望重的四朝元老,，而且是赫赫有名的文學(xué)家史學(xué)家,。當(dāng)我們?cè)谇曛笞窇浰抉R文正的生平,，敬仰的不僅是他組織編撰《資治通鑒》的嘔心瀝血,，更令我們深深動(dòng)容的是他一生溫良謙恭，一生守誠(chéng)重信,。至今還流傳著這樣一個(gè)故事：有一天,，忙于著書立作的司馬光吩咐家人把一匹棕黃色的高頭大馬賣掉。老家人將馬牽到集市上,，要價(jià)50吊錢,。不一會(huì)兒,，一位老者相中了這匹馬，但錢不夠,，約定明天一手交錢一手交貨,。老家人回家高興地告訴司馬光，馬賣了一個(gè)好價(jià)錢,。司馬光懊惱地說：“哎呀，這匹馬一到夏天肺病就會(huì)發(fā)作,，我忘了交代你了,。明天你一定要如實(shí)地告訴人家,，如果他還要,，就便宜賣給他!”老家人不以為然,，說：“市場(chǎng)買賣哪有說真話的?！彼抉R光正色道：“讓人家用買一匹好馬的錢買一匹病馬,，這是在騙人，這樣的事我們?cè)趺茨茏瞿?做人必須講誠(chéng)信啊!”

都說商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),，然而“一諾千金”的佳話也不絕于耳,。著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因,，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn),，為此損失了一大筆錢,，卻由此贏得了信譽(yù)。

同學(xué)們,，誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，是做人、為學(xué)最基本的道德準(zhǔn)則,。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn),，同時(shí)也充滿誘惑和風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)代，誠(chéng)信,，是一股清泉,，滋潤(rùn)著我們每一個(gè)人的心田。在全國(guó)上下呼喚誠(chéng)信回歸的今天,，我們作為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和未來的建設(shè)者,，“講誠(chéng)信，做真人”更是我們青年一代義不容辭的責(zé)任!

親愛的同學(xué)們,，讓我們走上誠(chéng)信的舞臺(tái),，點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈!用誠(chéng)信澆灌出人生最美麗的花朵!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

以誠(chéng)信為主題的1分鐘的演講稿篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，各位同事：

大家好!

我演講的題目是“誠(chéng)信立身之本”,。

誠(chéng)信，是立人之本,，是齊家之道，是交友之基,，是經(jīng)商之魂,，黨的將“愛國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善”作為公民道德建設(shè)主題的核心要素提出來,，“八榮八恥中也有“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的說法,。這進(jìn)一步彰顯了誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家,、對(duì)于企業(yè)、對(duì)于個(gè)人的重要,。 追溯我們中華民族五千年的文明史,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自古以來關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,、人心惶惶之際,，為了樹立威信，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩,。

圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試,。于是,，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),，在百姓心中樹立起了威信,，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,，最終統(tǒng)一了中國(guó),。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù),，信譽(yù)非常高,，許多人都同他建立起了濃厚的友情，為后世留下了“一諾千金”的佳話,。后來,，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿,。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他,，終使他免遭災(zāi)禍。

但是近年來,，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),，比如20xx年皮鞋就比較忙，你瞧它上得了廳堂,下得了廚房,爬得了高山,涉得了水塘,，制得成酸奶,壓得成膠囊,。還有近幾年一直比較火熱的“扶人事件”。 自20xx年的南京徐老太事件到20xx年的小悅悅事件,。從徐老太的扶人被訛到小悅悅的無人敢扶重傷死亡上可以看出,，現(xiàn)在做好事之前，人們首先想到的災(zāi)禍上身的問題,，如果真是這樣發(fā)展的話那我們社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信的體系將受到前所未有的嚴(yán)重沖擊!

人因誠(chéng)信而立,，作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人,，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人,，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn),，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的,，

一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人,，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的,，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信,，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任,，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡,，自覺自愿的人始終是在少數(shù),，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及,，這不是一種思維,，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，甚至是扭曲的,，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷,，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白,。

誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià),，卻可以讓人的靈魂貶值,，可以讓人的心靈高貴;

誠(chéng)信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯,，蒼白,，可以讓人的情緒高昂，愉快,。

謝謝大家,，我的演講完了。