無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

讀狂人日記心得有感篇一

《狂人日記》這是一篇白話小說(shuō),，最初發(fā)表于1918年5月,。是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說(shuō)，它從“表現(xiàn)的深切和格式的特別”,，而在中國(guó)文學(xué)發(fā)展的歷揭開(kāi)了新的一頁(yè),，這是非常有價(jià)值的一篇小說(shuō)。

作品通過(guò)狂人的形象,，尖銳的揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì),，表現(xiàn)了作者對(duì)家族制度和封建禮教為內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗，也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí),。

從作品中我們可以看出,，這些人,，這個(gè)社會(huì)多么的無(wú)情和殘酷，不顧親情,，什么都不顧,。聯(lián)系魯迅先生所處的時(shí)代背景，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)真實(shí)的社會(huì),，就像書(shū)中所描繪的那樣：人吃人,，殘酷黑暗。老百姓就像那要被吃的人一樣,，毫無(wú)反抗之力,。人們除了被折磨，就是站起來(lái)反抗,，可是國(guó)人的心都早已沉睡,。于是，魯迅便拿起手中的筆,，寫(xiě)出如《狂人日記》一般的文章來(lái)喚醒國(guó)人的心,，使中華民族站起來(lái)，奮起反抗,。

作者借狂人的日記,，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,，正是還未被封建禮教毒害的赤子,。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。

在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里,，魯迅先生表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn),。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史,。

整篇小說(shuō)讀完,，給人一種扼腕嘆息的感慨，魯迅的小說(shuō)真是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判到了極致,。作品構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言直白簡(jiǎn)潔,，故事內(nèi)容發(fā)人深思,，更重要的是小說(shuō)的思想性很高，非常值得去看,。

讀狂人日記心得有感篇二

初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時(shí)候就感覺(jué)很不解,，看完后只覺(jué)得這是篇恐怖小說(shuō)吧。于是,，沒(méi)怎么在意就略過(guò)了,。這次《狂人日記》看了第一遍,，也仍舊是這個(gè)感覺(jué)，百思不得其解,。于是擠出2個(gè)字：吃人,！無(wú)奈，又認(rèn)真看了6遍之后,，恍然大悟,，收獲一份很大的震驚，但卻不是因?yàn)槌匀?。魯迅先生這篇文章是通過(guò)以虛寫(xiě)實(shí),，徐徐漸進(jìn)，然后撥開(kāi)迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟,。

從開(kāi)始心情爽快,，夜晚很好的月光，看出還未意識(shí)到所存在的危險(xiǎn),，其中提到趙家的狗,，為后來(lái)發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒(méi)月光,，于是開(kāi)始渲染陰暗的氣氛,，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣,，是他們娘老子教的,，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗籠罩,，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會(huì)從小孩到老者的思想,。那樣的社會(huì)，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中,，令我感受到的是毛骨悚然,！

從狂人意識(shí)到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目,，白厲厲的牙齒,，可看出禮教的吃人與暴戾。四千年的封建社會(huì),，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會(huì),，也就是四千年吃人的社會(huì)，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對(duì)于別人的遭遇沒(méi)有同情心,，對(duì)于自己所遭受的,，沒(méi)有反抗，渾渾噩噩的度過(guò)一天又一天,。

“你可以改了,，從真心改起,！要曉得將來(lái)容不得吃人的人活在世上?！边@句狂人的吶喊遠(yuǎn)比不過(guò)這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無(wú)知,。即使知道自己錯(cuò)了，也麻木的無(wú)視和可笑的維護(hù)群抗,，激昂放大聲的疾呼換來(lái)的是無(wú)力的共鳴,，以及有力的吃人。其中3處提到趙家的狗,，兇惡吃人的眼神,，令人毛骨悚然的狂吠。從社會(huì)的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾,。作品中狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會(huì)的吃人本質(zhì),，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教,?？墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們依舊麻木，國(guó)民的劣根性一覽無(wú)遺,。然從第一段“然已早愈赴某地候補(bǔ)矣,。”看出仍有所遺憾,，狂人的最終屈服,，意識(shí)到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之,，保持自主是多不容易,，可作者仍補(bǔ)失憧憬未來(lái)。

文章的最后一句呼喚“救救孩子……”意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為,，國(guó)民性的改教,。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的文學(xué)革命,。

讀狂人日記心得有感篇三

《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō),。令人驚異的是，這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上具有開(kāi)山意義的作品,，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,，使后來(lái)的許多研究者為之傾倒，究其原因,，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外,，我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才,。

下面,，我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀,，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者,，我想也可以有放肆一下的權(quán)力,。

翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”,。這個(gè)狂人臆想的世界,，是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái),，因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了：某君昆仲,，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友,；分隔多年,，消息漸闕。日前偶聞其一大??；適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪,，則僅晤一人,，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視,，然已早愈,，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑,，出示日記二冊(cè),，謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友,。持歸閱一過(guò),，知所患蓋“迫害狂”之類。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,，又多荒唐之言,；亦不著月日，惟墨色字體不一,，知非一時(shí)所書(shū),。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇,，以供醫(yī)家研究,。

通過(guò)常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒(méi)月光,，我知道不妙,。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我,，似乎想害我,。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我,，張著嘴,，對(duì)我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根,，曉得他們布置,，都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂,，因此大家對(duì)他有些害怕,，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里,，卻認(rèn)定是大家謀劃好了,，要害了他了。再如,，狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治,，開(kāi)了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下,，然而在狂人的眼里,，卻是這樣的情形：老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn),，便低聲對(duì)大哥說(shuō)道,，“趕緊吃罷！”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭,。原來(lái)也有你,！這一件大發(fā)見(jiàn)，雖似意外,，也在意中：合伙吃我的人,，便是我的哥哥！

有了這些描寫(xiě),，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,，并且吃人,，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載,。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué),，并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切,、詳盡。

以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀,，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象,，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀,，即狂人“狂行下的表層批判”,。當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí)，我們就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人,、吃人的罪惡棗周圍人無(wú)法容納清醒者開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力,，同流合污（或被吃）。這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后,，大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來(lái)的共同結(jié)果,。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象,。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,，他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn)，是無(wú)可置疑的,，而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的,，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：凡事總須研究,，才會(huì)明白,。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得,，可是不甚清楚,。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字,。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”！

另外,，魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”,。正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本，通過(guò)它,，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”,！

然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,，因此在不同的時(shí)代中,，不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天,，在我的眼中,，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對(duì)人類的深層批判”。依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人,，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防,、傾軋、殘殺,，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人,，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光,，面面相覷,。……于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思,，放心做事走路吃飯睡覺(jué),，何等舒服。這只是一條門檻,，一個(gè)關(guān)頭,。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人，都結(jié)成一伙,，互相勸勉,，互相牽掣，死也不肯跨過(guò)這一步,。絕望當(dāng)中狂人吶喊,、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音,。對(duì)人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意,，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類,；其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個(gè)分子,，永遠(yuǎn)無(wú)法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅,。這征兆,，我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器,、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的`世紀(jì)疾病“愛(ài)滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性,，因此才感到深深的絕望,，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。

在他看來(lái),，這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,，使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士,，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗,。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球,、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”,，尋找人類的終極價(jià)值……雖然這呼聲十分微弱,，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。

讀狂人日記心得有感篇四

魯迅的話題講地話,，恐怕三天三夜也說(shuō)不完,。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特、如此的博大,。

單單就以他的文學(xué)作品而論,，也要說(shuō)上老半天。我看過(guò)他的狂人日記,。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想，拋棄了封建社會(huì)的思想主義,，踏上了革命的道路,，朝著文學(xué)殿堂為他展開(kāi)的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,，用手中的筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,，寫(xiě)作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無(wú)懈可摧,。也正是因?yàn)檫@樣,，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿ｑ正傳》,，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說(shuō)了。這片短短的小說(shuō)在今天被定為向舊社會(huì),、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書(shū)”,。與此同時(shí)，也成為了我們每一個(gè)中國(guó)人的必修課,、必讀物,。《狂人日記》“吃人普遍”這個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇文章的主題,。趙貴翁、街上的人,、打孩子的女人,、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶,，甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人。最后,，連“我”也未必沒(méi)有吃過(guò)人,。

整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空,。

讀狂人日記心得有感篇五

魯迅先生是我個(gè)人比較喜愛(ài)的一位作家，也喜歡他說(shuō)過(guò)的一句話：“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命,?！苯袢找蛔x周先生寫(xiě)的《狂人日記》，看懂了一些俗世道理,。

在夜間讀這篇文章,，不禁有些害怕。題目挺狂的,，內(nèi)容也瘋狂至極,。文中多次提到了“他要吃我”，把那個(gè)社會(huì)的人都形容成了可怕的吃人狂魔,。他的哥哥,，親戚,，村內(nèi)人，都對(duì)他的“肉”虎視眈眈,，青黑的眼,，慘白的臉，沒(méi)有一點(diǎn)人性,。這也是讓我感到發(fā)顫的,。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心??！在狂人眼里，人的劣根性就這么冒出來(lái)了,。

我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場(chǎng)面,，那樣會(huì)讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人,，沒(méi)有屬于自己的思想,，被千百年來(lái)的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫，我可笑那些吃人的人,，不懂得身體發(fā)膚授之父母,，麻木如同行尸走肉,。

文中的狂人也厭棄那些人,，卻只能無(wú)奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的,，他們的雙手是罪惡的,，他們的嘴是污濁的。誰(shuí)去救救他們??？他們是沉睡著的，就如同當(dāng)時(shí)的國(guó)民一樣,，他們的雙眼看不到身邊人,，他們的耳畔也聽(tīng)不見(jiàn)自由的真諦。我痛惜晚清的無(wú)能,，也郁結(jié)于民國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛飛,，人民的無(wú)家可歸。

最后一句——“救救孩子,！”讓我體會(huì)到了一顆赤心在跳動(dòng),，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光，在不安與急切里交錯(cuò)著,，感嘆那個(gè)時(shí)代之下的浮華與蒼涼,，同時(shí)也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲,。

我們有狂人的態(tài)度，卻沒(méi)有他們的精神,。

讀狂人日記心得有感篇六

《狂人日記》就是一把解剖刀,，通過(guò)解剖自己而剖析了舊社會(huì)的人們的精神危機(jī)和國(guó)民性格?！}記

一看到是魯迅先生所著的書(shū),，便迫不及待地翻開(kāi)閱讀，沒(méi)想到書(shū)中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“吃人”,！

看完之后細(xì)細(xì)品味,，我發(fā)現(xiàn)了比吃人更可怕的事，那就是“禮教吃人”,，所謂“禮教吃人”指的是封建統(tǒng)治者剝削并壓迫勞動(dòng)人民的利益,。

狂人日記中，除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人,，或是因?yàn)橹揖?，或是因?yàn)轲嚮模蚴且驗(yàn)樾⒌?，或是因?yàn)樵鲪?，或是為了?bào)仇，又或是為了懲惡,，就連狂人自己都不確定自己是否吃過(guò)人,。

而“狂人”的由來(lái)也并非因?yàn)樗鞍l(fā)狂”了，而是因?yàn)樗煌诖蟊姟捌毡槌匀恕?，有了超前的思想,，故被那些平庸的人?dāng)做“狂人”。書(shū)中每一個(gè)人都小心,、猜疑,、殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán),?？袢诉€從每頁(yè)的“仁義道德”中看出“吃人”二字，更表明了那些統(tǒng)治者頂著仁義道德的名號(hào)來(lái)吃人,，“吃掉”人民的利益,。

每個(gè)人的心靈都被玷污。因此作者在篇尾寫(xiě)道：沒(méi)吃過(guò)人的孩子,，或者還有,？救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的，“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的灰土,，不延續(xù)“吃人”的習(xí)慣,。

“吃人”者本無(wú)錯(cuò),，可恨的是黑暗的舊中國(guó)。封建舊社會(huì)就像一顆毒瘤,，腐蝕了當(dāng)時(shí)的廣大民眾,。因此，我也萬(wàn)分慶幸我生活在的是一個(gè)國(guó)泰民安的時(shí)代,。

讀完此書(shū),，我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛(ài)國(guó)人士。他們頂著被吃的風(fēng)險(xiǎn),，用自己的方式盡最大的努力,，對(duì)抗世上所有的殘暴和不公，喚醒人們心中的民族靈魂,！