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教育畢業(yè)論文 篇一

摘要：

在中職生物教學(xué)的過(guò)程中,，教師要巧妙運(yùn)用合作小組指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。首先教師要組建中職生物合作小組,，并強(qiáng)化小組合作指導(dǎo),，教師要引導(dǎo)學(xué)生在合作中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展,。同時(shí),，教師要把握教材重、難點(diǎn),，讓學(xué)生在小組合作中掌握教學(xué)重點(diǎn),，突破教學(xué)難點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：

中職生物,；合作小組,；運(yùn)用

在中職生物教學(xué)過(guò)程中，教師要巧妙根據(jù)中職生的特點(diǎn)實(shí)施小組合作教學(xué),，教師在教學(xué)中不但要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生在合作小組中進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo),，還要精選適合合作小組學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),，確保高效運(yùn)用合作小組進(jìn)行中職生物教學(xué)，讓學(xué)生能夠以最快的速度提升中職生物學(xué)習(xí)能力以及生物理論知識(shí)的運(yùn)用能力,。

一,、組建中職生物合作小組，并強(qiáng)化小組合作指導(dǎo)

1,、組建中職生物合作學(xué)習(xí)小組

毋庸置疑,，中職生在進(jìn)行生物學(xué)習(xí)的時(shí)候，對(duì)于生物學(xué)習(xí)的興趣是不同的,，學(xué)習(xí)生物的能力也是不同的,。首先教師要考查本班學(xué)生的生物學(xué)習(xí)能力，考查每一個(gè)學(xué)生喜歡生物知識(shí)的程度,，了解每一個(gè)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力以及自主學(xué)習(xí)能力,。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師根據(jù)同組異質(zhì)的原則按照每組四到六人組建合作小組,，同時(shí)教師選擇合作學(xué)習(xí)能力強(qiáng),、組織能力強(qiáng)、對(duì)生物學(xué)習(xí)感興趣的學(xué)生擔(dān)任小組長(zhǎng),，負(fù)責(zé)組織學(xué)生在教師布置合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中組織組內(nèi)合作學(xué)習(xí)。

2,、強(qiáng)化小組合作指導(dǎo),，讓每一個(gè)學(xué)生真正進(jìn)入到小組合作狀態(tài)

目前的生物課堂中，盡管有些教師也運(yùn)用合作小組進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí),，但是收效甚微,，甚至有些合作小組成了學(xué)生的“自由市場(chǎng)”，學(xué)生想說(shuō)什么就說(shuō)什么,，甚至說(shuō)一些與課堂無(wú)關(guān)的話,。因此，需要教師注意的是,，在小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)候,，教師要強(qiáng)化指導(dǎo)，不能讓小組合作學(xué)習(xí)成為一盤散沙,，而是要讓學(xué)生真正參與到合作交流中來(lái),，能夠在組內(nèi)探究以及合作中真正提高自己。因?yàn)榻M內(nèi)討論人數(shù)比全班集體討論人數(shù)精簡(jiǎn),，這就使每一個(gè)學(xué)生都能夠在小組中發(fā)言,，都能夠積極表達(dá)自己的看法，因此會(huì)讓每一個(gè)學(xué)生都能以最快的速度發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題,。當(dāng)然,，也能夠讓學(xué)生在其他同學(xué)肯定的目光中尋找到自信,，因此更加喜歡學(xué)習(xí)生物。教師要指導(dǎo)每一個(gè)層次的學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)運(yùn)用合作學(xué)習(xí)方法,，并在這個(gè)過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和交流,。

二、在合作中創(chuàng)新,，在創(chuàng)新中發(fā)展

1,、教師要引導(dǎo)學(xué)生在合作中創(chuàng)新

中職生物教學(xué)的過(guò)程中，教師要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)中職生物的學(xué)習(xí),，提高對(duì)科學(xué)和探索未知的興趣,，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感,。因此在中職生物教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)不斷強(qiáng)化自己的創(chuàng)新能力,，讓學(xué)生在創(chuàng)新中發(fā)展,，在合作中創(chuàng)新。如,，在人民教育出版社中職《生物學(xué)》教學(xué)過(guò)程中,，涉及一些要求學(xué)生具有較強(qiáng)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)操作技能的生物實(shí)驗(yàn)，教師在學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)之前,，就要告訴學(xué)生合作探究的目標(biāo),。教師不但要指導(dǎo)學(xué)生熟記本組內(nèi)的合作學(xué)習(xí)目標(biāo)，還要讓學(xué)生了解每一個(gè)層次的學(xué)生不同的探究目標(biāo),。在這個(gè)基礎(chǔ)上,，教師要敢于放手，讓學(xué)生在探究中創(chuàng)新思維,，樂(lè)于在生物實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中,，養(yǎng)成質(zhì)疑、求實(shí),、創(chuàng)新以及用于實(shí)踐的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度,。

2、教師要善于把握合作時(shí)機(jī),，使小組合作學(xué)習(xí)能夠在創(chuàng)新中發(fā)展

學(xué)生在進(jìn)行生物學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，一些創(chuàng)新思維可以說(shuō)是轉(zhuǎn)瞬即逝的。作為中職生物教師,，也要具備辯證唯物主義自然觀,，能夠形成科學(xué)的世界觀，要在熟悉掌握生物體結(jié)構(gòu)和功能、局部與整體,、多樣性與共同性相統(tǒng)一的科學(xué)觀的基礎(chǔ)上對(duì)任何創(chuàng)新的思維勇于把握,。對(duì)于學(xué)生提出的創(chuàng)新觀念，教師要組織學(xué)生深入合作探究,，形成成型的創(chuàng)新思維,，提升每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

三,、把握教材重點(diǎn)難點(diǎn),，讓學(xué)生在小組合作中掌握教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)

1,、中職生物教師要把握教材重點(diǎn)難點(diǎn)

教師在教學(xué)之前,，要通過(guò)教研組的集體備課了解并掌握每一個(gè)教學(xué)單元以及每一堂生物課的教學(xué)重點(diǎn)以及教學(xué)難點(diǎn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上,，教師要結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況制訂適合本班的導(dǎo)學(xué)案,。在導(dǎo)學(xué)案上，教師要明確哪一部分的教學(xué)內(nèi)容以及運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)完成,，哪一部分的教學(xué)內(nèi)容需要學(xué)生獨(dú)立思考就可以完成,。教師要精選適合學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，而不是動(dòng)輒就合作,，徒然浪費(fèi)了課堂的時(shí)間,，卻不能確保高效課堂的實(shí)現(xiàn)。

2,、課上教師要組織學(xué)生恰當(dāng)運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)

在課堂上,，教師精選適合學(xué)生進(jìn)行小組合作的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中能夠準(zhǔn)確掌握教學(xué)重點(diǎn),，突破教學(xué)難點(diǎn),。如,，在《細(xì)胞中的無(wú)機(jī)物》的教學(xué)過(guò)程中,，教師就要精選適合合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容組織學(xué)生相互交流、辯論,，在這個(gè)過(guò)程中澄清概念不清的地方,，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解。教師在學(xué)生進(jìn)行合作的時(shí)候,，要運(yùn)用平等的狀態(tài)加入到學(xué)生的討論之中,，對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)卣{(diào)控。

總之,，在中職生物學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用合作小組指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，不但能夠提升學(xué)生的生物合作學(xué)習(xí)能力，而且能夠讓班內(nèi)每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上積極思考,，主動(dòng)探究,，提升自身的生物學(xué)習(xí)能力。

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中國(guó)教育的論文 篇二

淺談中國(guó)教育公平現(xiàn)狀

摘要：在分析中國(guó)教育公平現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,，對(duì)推進(jìn)中國(guó)教育公平提出了對(duì)策性建議,。同時(shí)，對(duì)教育公平進(jìn)行了思考,。

新中國(guó)社會(huì)主義制度的建立,，為教育機(jī)會(huì)均等的實(shí)現(xiàn)開(kāi)辟了廣闊的道路。經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的努力,，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)教育平等的目標(biāo)上取得了舉世矚目的成就,，這從文盲率的大大降低和普及九年制義務(wù)教育的巨大成就中都可以清楚地看出。

一,、中國(guó)教育公平現(xiàn)狀評(píng)論

新中國(guó)成立以來(lái),，尤其是改革開(kāi)放后，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中,，努力把實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等作為自覺(jué)追求的目標(biāo)之一,，其成效也舉世矚目。一是建立了從學(xué)前教育到高等教育的完整的教育體系,，并一開(kāi)始就實(shí)行一元化課程體制,，廢除了西方至今仍藕斷絲連的雙軌制，為實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等奠定了基礎(chǔ),。二是九年制義務(wù)教育目標(biāo)的提出并以國(guó)家法律的形式確定下來(lái),，這在中國(guó)追求教育機(jī)會(huì)均等的歷程中無(wú)疑具有里程碑的意義。三是我國(guó)政府在掃盲問(wèn)題上表現(xiàn)出的決心和努力,。四是我國(guó)高等教育長(zhǎng)期實(shí)行的高考制度,、免費(fèi)教育和人民助學(xué)金制度都曾是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國(guó)政府堅(jiān)持教育機(jī)會(huì)均等所采取的重大步驟。五是近幾年國(guó)家對(duì)西部貧困地區(qū)教育發(fā)展的重大舉措，將對(duì)于逐步削弱教育的地區(qū),、民族,、性別諸差別起到積極的作用。

國(guó)家已認(rèn)識(shí)到西部貧困地區(qū)教育的發(fā)展,，是西部貧困地區(qū)自身無(wú)法解決的問(wèn)題,，必須由國(guó)家注入發(fā)展資金，這也是國(guó)家的責(zé)任和義務(wù),。到目前為止,，國(guó)家以及由國(guó)家組織的教育扶貧工程主要有：

1、政府扶貧——國(guó)家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程

國(guó)家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程是原國(guó)家教委和財(cái)政部決定從1995年到2000年,，利用中央普及義務(wù)教育?？詈偷胤礁骷?jí)政府的配套資金，預(yù)計(jì)總投入200多億元,，重點(diǎn)投向“國(guó)家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃”確定的592個(gè)貧困縣等老,、少、邊,、窮地區(qū),，改善這些地區(qū)小學(xué)、初中學(xué)校的辦學(xué)條件,。整個(gè)工程以政府為主投資,，政府組織并動(dòng)員全社會(huì)力量扶持貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)，融化政府在完成本地區(qū)普及義務(wù)教育工作方面的責(zé)任和義務(wù),。

2,、基金扶貧——社會(huì)捐資，以“希望工程”為代表

希望工程是中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)發(fā)起并組織實(shí)施的一項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè),。它的宗旨是：根據(jù)政府關(guān)于多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)的方針,，以民間的方式，廣泛動(dòng)員海內(nèi)外財(cái)力資源,，建立希望工程基金,，資助貧困地區(qū)的失學(xué)兒童繼續(xù)學(xué)業(yè)，改善貧困地區(qū)的辦學(xué)條件,，促進(jìn)貧困地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展,。希望工程自1989年10月30日開(kāi)始實(shí)施,，截止1996年底,，全國(guó)各級(jí)希望工程實(shí)施機(jī)構(gòu)累計(jì)接受海內(nèi)外捐款額978287526元人民幣，累計(jì)支出為686977179元人民幣,。全國(guó)希望工程款暫存（待撥）291310347元人民幣,。

3、國(guó)際組織扶貧——引進(jìn)外資，以世界銀行為代表

為了重點(diǎn)扶持貧困和少數(shù)民族地區(qū)盡快趕上全國(guó)“普九”步伐,，原國(guó)家教委決定進(jìn)一步引進(jìn)外資,，將世行貸款作為我國(guó)教育投資的一個(gè)有力補(bǔ)充，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)更快地發(fā)展,。1992年國(guó)家教委出瓦從世行借貸1.3億美元,，啟動(dòng)了“貧困I”，世行貸款與國(guó)內(nèi)配套資金之比為4：6,，云南,、貴州、湖南,、陜西,、湖北、山西6個(gè)省114個(gè)縣因此而受益,。1995年“貧困Ⅱ”啟動(dòng),，世行貸款1億美元，國(guó)內(nèi)配套資金為1.2億美元,。江西,、四川、新疆,、內(nèi)蒙古,、廣西,、寧夏6個(gè)省區(qū)的111個(gè)縣因此受益。

我國(guó)當(dāng)前在西部地區(qū)的三種教育扶貧主要形式，從扶貧的規(guī)模和力度上看,，政府是教育扶貧的主體。教育資源應(yīng)由政府來(lái)配置,，這是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn),。西部教育目前是政府行為，西部地區(qū)的教育資源主要由政府來(lái)配置,，也只能主要由政府來(lái)配置,。“國(guó)家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”的實(shí)踐證明，政府作為教育扶貧的主體,，具有不可替代的作用,。

根據(jù)我國(guó)《教育法》及相關(guān)法律，我國(guó)每個(gè)適齡兒童都有權(quán)利并有義務(wù)接受九年制義務(wù)教育,，成年勞動(dòng)者享有接受適當(dāng)形式的政治,、文化、科學(xué)和技術(shù)教育的權(quán)力和義務(wù),，就業(yè)前的公民有接受勞動(dòng)就業(yè)訓(xùn)練的權(quán)利和義務(wù),，某些公民有接受掃盲教育的權(quán)利和義務(wù),；每個(gè)公民都可根據(jù)自己的意愿，通過(guò)各種形式的平等競(jìng)爭(zhēng)獲得高中教育,、中專教育或高等教育等權(quán)利,。盡管我國(guó)仍然存在著教育機(jī)會(huì)不均等的狀況，但隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育事業(yè)的發(fā)展及教育需求水準(zhǔn)的提高,，學(xué)前教育和高中教育也將逐步列入義務(wù)教育范圍,，這已為某些發(fā)達(dá)國(guó)家所實(shí)現(xiàn)，在我國(guó)一些發(fā)達(dá)地區(qū)也已提出了普及高中教育的目標(biāo),。

我國(guó)作為《德里宣言》的簽字國(guó),，已做出莊嚴(yán)的承諾：保證到2000年或在盡可能短的時(shí)間內(nèi)，確保每一位兒童都有入學(xué)或依其能力接受適當(dāng)?shù)慕逃?，不讓任何兒童因缺乏師資,、教材或足夠的校舍而被剝奪受教育的機(jī)會(huì)；將消除因性別,、年齡,、收入、家庭,、文化,、種族和語(yǔ)言等差異及地域偏遠(yuǎn)之緣故造成的基礎(chǔ)教育機(jī)會(huì)不等。不可否認(rèn),，我國(guó)目前仍然存在著教育機(jī)會(huì)不均等的狀況,。有的人文化知識(shí)豐富，有的人文化知識(shí)十分貧乏,；有的人享有優(yōu)厚的教育條件,，有的人卻成為犧牲品；有的人初步接受了文化知識(shí),，有的人卻還是文盲,；有的人有受到完善的中小學(xué)和大學(xué)教育的機(jī)會(huì)，有的人的知識(shí)和學(xué)習(xí)途徑卻十分有限,。這些問(wèn)題的解決,，有賴于政府的不懈努力和全社會(huì)的大力支持。

二,、對(duì)中國(guó)推進(jìn)教育公平的建議

實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等,，實(shí)施區(qū)域教育均衡化發(fā)展戰(zhàn)略，減少個(gè)人之間和群體之間教育不平等的種種現(xiàn)象,，是政府和全社會(huì)的共同職責(zé),，單憑教育自身的力量顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。政府必須采取一系列堅(jiān)定的,、長(zhǎng)期的促進(jìn)教育公平的政策措施,，尤其應(yīng)從根本上解決造成教育不公平的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源。

應(yīng)以西部大開(kāi)發(fā)為契機(jī),，制定優(yōu)惠政策,，建立相應(yīng)機(jī)制，加快普及和發(fā)展教育,，加大對(duì)西部地區(qū)和弱勢(shì)群體的教育支持,，逐步實(shí)現(xiàn)區(qū)域教育發(fā)展的均衡化，全面提高西部人口的素質(zhì),，將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源,。要實(shí)現(xiàn)教育公平，還必須以法律為保障,。我國(guó)有關(guān)法律除規(guī)定了每個(gè)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)及平等的受教育機(jī)會(huì)外,，還制訂了一些具體保障措施。

這在《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》和《中華人民共和國(guó)教育法》等法律中都有所體現(xiàn),，從而為促進(jìn)教育公平提供了法律依據(jù),。當(dāng)然，許多規(guī)定主要是針對(duì)入學(xué)機(jī)會(huì)的公平,，對(duì)于教育過(guò)程和教育結(jié)果的公平問(wèn)題,，由于各種條件的制約，還難以在法律中做出具體規(guī)定,。但面向全體學(xué)生,，實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，則是包含其中的,，這也恰恰是實(shí)施教育公平的基本內(nèi)容,。根據(jù)有關(guān)法律的規(guī)定和教育公平的基本內(nèi)容要求，應(yīng)逐步為每個(gè)受教育者提供真正的機(jī)會(huì)均等和取得學(xué)業(yè)成就的最廣泛的可能性,。為逐步推進(jìn)教育公平,，當(dāng)前迫切需要在下述方面有所作為：

1、各級(jí)政府要加大改革力度,，通過(guò)一系列的政策,、法規(guī)來(lái)調(diào)整地區(qū)、城鄉(xiāng),、階層之間的收入分配,，逐步縮小貧富差距，推進(jìn)社會(huì)公平,，為教育公平創(chuàng)造良好的客觀環(huán)境,。因?yàn)椋x開(kāi)社會(huì)公平的教育公平是不存在的,。另外,，各級(jí)政府要加大對(duì)教育的投入,，依法保障義務(wù)教育健康發(fā)展；加大對(duì)義務(wù)教育的投入,，盡早實(shí)現(xiàn)免費(fèi)的義務(wù)教育,；采取一切必要的措施，確保所有適齡兒童有入學(xué)機(jī)會(huì),，為他們爭(zhēng)取盡可能多的受教育年限,，并幫助他們?nèi)巳双@得學(xué)業(yè)上的成功：

2、在進(jìn)行教育公平價(jià)值判斷時(shí),，正確處理公平與自由,、公平與競(jìng)爭(zhēng)、公平與效益,、公平與差異之間的關(guān)系,，把握好公平與效益、自由與規(guī)范,、競(jìng)爭(zhēng)與合作的適宜度,，在事實(shí)判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值判斷；堅(jiān)持基本權(quán)利領(lǐng)域和公共教育資源領(lǐng)域的平等原則,，非基本權(quán)利領(lǐng)域和非公共教育資源領(lǐng)域的不平等原則,，把握好平衡點(diǎn)，充分考慮代價(jià)問(wèn)題,；在義務(wù)教育中,，資源分配重心逐步上移，過(guò)渡到縣級(jí)統(tǒng)籌,、省級(jí)統(tǒng)籌,，同時(shí)制定最低受教育標(biāo)準(zhǔn)，采取補(bǔ)助（如財(cái)政轉(zhuǎn)移支付）的辦法確保所有人群達(dá)標(biāo),。在非義務(wù)教育中,，可以實(shí)施以政府投資為主的多元化投資體制。

3,、我國(guó)現(xiàn)階段教育資源供給的短缺,，既有總量性短缺，又有財(cái)政性,、體制性和結(jié)構(gòu)性短缺,。為實(shí)現(xiàn)教育公平與效率的動(dòng)態(tài)平衡，當(dāng)前要把重點(diǎn)放在解決財(cái)政性,、體制性和結(jié)構(gòu)性短缺上,。因此，要調(diào)整國(guó)民收入分配與財(cái)政支出結(jié)構(gòu),，擴(kuò)大政府宏觀調(diào)控下的市場(chǎng)參與,，強(qiáng)化政府在教育資源配置中調(diào)節(jié)公平與效率關(guān)系的作用,；因地制宜地發(fā)展教育，改變無(wú)視地區(qū)差異和城鄉(xiāng)差別的“大一統(tǒng)”模式,，消除整齊劃一帶來(lái)的弊端,，實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展的地方化和教育模式的多樣化；制定區(qū)域教育指標(biāo),，每年發(fā)布,，促進(jìn)地方政府教育改革,。

4,、加強(qiáng)師資培訓(xùn)、穩(wěn)定教師隊(duì)伍,，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育,，建立民主平等的師生關(guān)系；面向全體兒童,，日益關(guān)心所有兒童與青少年的最充分發(fā)展,，為每個(gè)孩子提供達(dá)到他可能達(dá)到的最高學(xué)習(xí)水平的條件；不斷提高教育者的素質(zhì),，充分發(fā)揮教育者的積極主動(dòng)性與創(chuàng)造性,，正確評(píng)價(jià)和對(duì)待每個(gè)學(xué)生，在面向全體學(xué)生并全面提高教育質(zhì)量上狠下功夫,；學(xué)校應(yīng)關(guān)心,、愛(ài)護(hù)和尊重全體學(xué)生，使人人得到充分發(fā)展,，都成為學(xué)業(yè)上的成功者,。“教育必須日益關(guān)心所有兒童與青年的最充分的發(fā)展，而學(xué)校的責(zé)任是提供能夠使每個(gè)學(xué)生達(dá)到他可能達(dá)到的最高學(xué)習(xí)水平的條件,。”《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第3章第13條規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)關(guān)心,、愛(ài)護(hù)學(xué)生；對(duì)品行有缺點(diǎn),、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助,，不得歧視,。”基于此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的學(xué)習(xí)上的指導(dǎo),，以促使學(xué)業(yè)成功機(jī)會(huì)均等,。

5、應(yīng)在支持和幫助貧困地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),，在人力,、物力和財(cái)力上積極扶持貧困地區(qū)大力發(fā)展教育事業(yè),，改善教育資源和力量上分配不公平的狀況，從根本上改變貧困地區(qū)教育及所有薄弱學(xué)校教育的面貌,?？s小地區(qū)之間的質(zhì)量差異，優(yōu)先考慮人口稀少的偏僻農(nóng)村,、牧區(qū),，不僅給當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生以不同形式的幫助，而且應(yīng)采取必要的措施,，改進(jìn)學(xué)校布局,，改善辦學(xué)條件,，提高教育質(zhì)量,，消除現(xiàn)存影響他們接受教育的種種不平等現(xiàn)象。國(guó)家以扶貧的形式，集中財(cái)力在一段時(shí)間內(nèi)扶持西部教育的做法，雖然取得了巨大的成功，但這只是權(quán)宜之計(jì),，不能解決西部教育繼續(xù)發(fā)展過(guò)程中新出現(xiàn)的資金短缺問(wèn)題。西部教育既然目前主要是政府行為，政府就應(yīng)從教育財(cái)政制度,、教育投資體制和投資方式上，有一個(gè)長(zhǎng)期的,、全面的規(guī)劃，對(duì)西部教育實(shí)施非均衡投資戰(zhàn)略,，并通過(guò)立法的形式確定對(duì)西部教育的經(jīng)常性投資比例,，使對(duì)西部教育的非均衡投資體制走上法制化軌道；通過(guò)非均衡投資體制，保證全國(guó)教育相對(duì)均衡發(fā)展是符合我國(guó)社會(huì)主義制度的,。 6,、支持和關(guān)注處境不利的弱勢(shì)群體的教育——城市薄弱學(xué)校教育、偏僻農(nóng)村地區(qū)兒童教育,、貧困地區(qū)兒童教育,、女童教育、特殊需要兒童教育,、流動(dòng)人口子女和移民子女教育等,。關(guān)注各種處境不利的群體的受教育機(jī)會(huì)，保證生理與智力殘疾兒童,、移民接受教育的平等權(quán)利,，確保街頭流浪兒、童工及民工子弟獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，防止他們成為21世紀(jì)的文盲,。尤其值得注意的是，目前，一些大城市和沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放地區(qū),，流動(dòng)人口已由群體性民工潮轉(zhuǎn)向家庭型流動(dòng),。由此而帶來(lái)的流動(dòng)兒童少年的數(shù)量規(guī)模呈上升趨勢(shì),，其地域分布仍在不斷擴(kuò)大,。流動(dòng)兒童少年的求學(xué)問(wèn)題不容忽視，為此,，原國(guó)家教委,、公安部于1998年3月聯(lián)合頒發(fā)了《流動(dòng)兒童少年就學(xué)暫行辦法》，要求依法為流動(dòng)兒童少年創(chuàng)造條件,，提供就學(xué)機(jī)會(huì),，保障其接受一定年限的義務(wù)教育。

7,、摒棄教育中任何有關(guān)性別上的陳規(guī)陋習(xí),，實(shí)現(xiàn)性別上的教育平等，確保女童入學(xué)機(jī)會(huì)并完成學(xué)業(yè),，改變傳統(tǒng)的女性與科學(xué)技術(shù)無(wú)緣的觀念,，采取措施激發(fā)女學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣，鼓勵(lì)女學(xué)生鉆研科學(xué)技術(shù),。招生和就業(yè)工作中,，應(yīng)制訂不帶任何歧視的選拔與錄取程序。為此,，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)性別上的教育平等具有重大意義,。1995年9月在北京召開(kāi)的第四次世界婦女大會(huì)通過(guò)的《北京行動(dòng)綱領(lǐng)》確信：“教育是實(shí)現(xiàn)平等、發(fā)展與和平目標(biāo)的一個(gè)重要工具,。非歧視性教育使女孩和男孩都受益,，因而終將使婦女和男子的關(guān)系更平等……投資于女孩和婦女的正規(guī)和非正規(guī)教育培訓(xùn)，其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益特別高,，已證明是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展以及持續(xù)的和可行的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最佳手段之一,。”

8、樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”,、“終身教育”的觀念。改變以學(xué)校教育為中心的封閉型教育制度,，建立富有彈性,、靈活多樣的開(kāi)放式教育體系，開(kāi)展多層次,、多形式的教育,，逐步完善終身學(xué)習(xí)體系，為每個(gè)人任何階段的繼續(xù)教育創(chuàng)造充分的條件,，使教育成為一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程,。如果一個(gè)人在一定年齡或一定階段上失去了受教育的機(jī)會(huì),，他還應(yīng)有別的機(jī)會(huì)接受教育：教育的各個(gè)階段應(yīng)具有足夠的靈活性，應(yīng)以適當(dāng)?shù)姆绞?，為那些未受過(guò)或未完成初等教育的人以繼續(xù)接受教育的機(jī)會(huì),；為中途輟學(xué)或從未接受中等教育者，提供繼續(xù)或重新接受中等教育的機(jī)會(huì),；盡力為那些未能考入大學(xué)但有志于接受高等教育的人們,，提供函授、自修等形式的高等教育,。

9,、完善高等教育的收費(fèi)制度和與之相配套的獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金,、貸學(xué)金,、轉(zhuǎn)移支付、教育憑證,、教育費(fèi)減免等制度,，使低收入家庭的子女有獲得高等教育的機(jī)會(huì)。高等教育是非義務(wù)教育,，學(xué)生承擔(dān)學(xué)習(xí)費(fèi)用是應(yīng)該的,，這符合國(guó)際慣例。但考慮到目前我國(guó)國(guó)民的經(jīng)濟(jì)承受能力,，在實(shí)行收費(fèi)制度時(shí),，還要進(jìn)一步完善與收費(fèi)制度和人才培養(yǎng)計(jì)劃配套的獎(jiǎng)、貸學(xué)金等制度,，以保證實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)成功的機(jī)會(huì)均等,。

10、充分利用現(xiàn)有的教育資源,，尤其要充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)教育手段,，不斷擴(kuò)大教育規(guī)模，最大限度地提高教育投入的效益,。在中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū),，更應(yīng)大力發(fā)展遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育,，以信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化,，促進(jìn)教育的跨越式發(fā)展。各類教育既要是公平的,，又要能產(chǎn)生最大效益,。有時(shí)需要突出公平，有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)效益,，但對(duì)公平與效益的共同追求,，是不可回避的最終目的,。

三、關(guān)子教育公平的思考

尤其值得注意的是：“機(jī)會(huì)平等并不等于把大家拉平”,；“給每一個(gè)人平等的機(jī)會(huì),，并不是指名義上的平等……機(jī)會(huì)平等是要肯定每一個(gè)人都能受到適當(dāng)韻教育，而且這種教育的進(jìn)度和方法是適合個(gè)人的特點(diǎn)的,。”也就是說(shuō),，真正意義上的教育公平，并不是絕對(duì)按同樣的教育模式來(lái)對(duì)待學(xué)生,，也不是要使每個(gè)學(xué)生都取得同樣的學(xué)業(yè)成就,，而是要充分了解并把握每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，使每個(gè)學(xué)生最大限度地取得應(yīng)有的學(xué)業(yè)成就,。這也意味著要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的天賦而因材施教。正如杰斐遜所言：“再?zèng)]有比以相同的態(tài)度去對(duì)待不相同的人更不平等的了,。”德國(guó)總統(tǒng)羅曼·赫爾佐克于1997年11月5日在柏林教育淪壇上發(fā)表的講話中指出：“每個(gè)人都有不同的天賦,。否認(rèn)這一點(diǎn)，就是一方面忘記了那些杰出的天才,，他們往往受到我們教育制度的妨礙,；另一方面忘記了那些天賦較差的人，我們的教育制度不讓他們完成任何學(xué)業(yè),。”在我國(guó)現(xiàn)行教育中,，重視使天賦優(yōu)異的學(xué)生得到適當(dāng)?shù)慕逃龣C(jī)會(huì)，這無(wú)可厚非,，但因此而嚴(yán)重忽視天賦較差的學(xué)生,，則是不公平的，這往往使他們失去學(xué)業(yè)成功的機(jī)會(huì),。

教育公平是人類的一種教育理想,，是社會(huì)公平在教育領(lǐng)域內(nèi)的反映。教育公平與教育發(fā)展是相輔相承的關(guān)系,，要處理好公平與效率的關(guān)系,，在發(fā)展中求公平，在公平的基礎(chǔ)上求發(fā)展,。推進(jìn)教育公平永遠(yuǎn)是政府的責(zé)任,，政府是實(shí)施教育公平的主體，離開(kāi)政府教育公平無(wú)從談起,。教育公平是—個(gè)永遠(yuǎn)逼近“公平”的過(guò)程，而不是教育發(fā)展的結(jié)果,。我們不能說(shuō)××時(shí)候,、××地方實(shí)現(xiàn)了教育公平,，只能說(shuō)達(dá)到了公平的一種狀態(tài)。最后需要強(qiáng)調(diào)的是,，教育公平只是相對(duì)的,，不可過(guò)于理想化，但又是必須為之長(zhǎng)期奮斗的目標(biāo),。逐步縮小差距,，不斷提高教育公平的程度，這是政府,、社會(huì)和教育工作者義不容辭的職責(zé),。

教育畢業(yè)論文 篇三

摘要：

社會(huì)公平是一個(gè)永恒的話題，教育從一個(gè)側(cè)面反映著社會(huì)的發(fā)展程度,，因此教育公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的必經(jīng)之路,。網(wǎng)絡(luò)教育具有開(kāi)放性和共享性等特性，有利于促進(jìn)教育公平化,，實(shí)現(xiàn)全民教育,、終身教育、人與教育的戰(zhàn)略目標(biāo),。根據(jù)我國(guó)當(dāng)前在教育公平方面存在的問(wèn)題,，實(shí)現(xiàn)以政府引導(dǎo)為主體，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育自身的優(yōu)越性,，讓更多的人接受優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)教育資源,，并從道德層面來(lái)保障教育公平性。

關(guān)鍵詞：

教育公平,；網(wǎng)絡(luò)教育,；教育發(fā)展

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)延伸到人類生活的方方面面,。教育作為社會(huì)的一個(gè)重要領(lǐng)域,，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與教育的契合是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)教育具有開(kāi)放性,、遠(yuǎn)程性,、服務(wù)性和共享性等特點(diǎn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)教育公平化有著積極的作用,，而實(shí)現(xiàn)教育公平一直以來(lái)都是國(guó)家的基本教育政策,。教育公平化有利于促進(jìn)社會(huì)公平，既推動(dòng)著我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展,，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求,。

一、網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展的必要性

1,、體現(xiàn)全民教育的教育思想

1990年,，聯(lián)合國(guó)教科文組織在泰國(guó)召開(kāi)了世界全民教育大會(huì),，明確提出“全民教育”的概念。全民教育的目標(biāo)就是要滿足全民的基本教育要求,，要每位公民都能夠通過(guò)教育學(xué)習(xí)滿足自身需要并為國(guó)家和人類做出貢獻(xiàn),，是現(xiàn)代社會(huì)民主化、教育民主化的必然要求,。如今,，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明改變了人類世界的空間軸、時(shí)間軸和思想維度,。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,，現(xiàn)今中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界平均水平，預(yù)計(jì)到2018年12歲到44歲人口的網(wǎng)絡(luò)普及率達(dá)到90%,，而中國(guó)由于人口多以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因,，將會(huì)成為全球最大的互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)[1]。教育資源以互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)為依托,，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源,，任何人，無(wú)論年齡和性別,，無(wú)論學(xué)歷和職業(yè),，都可以隨時(shí)隨地踏進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育的大門，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源來(lái)發(fā)展自身,。因此,，利用網(wǎng)絡(luò)覆蓋下的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)全民教育思想，將教育資源用更便捷的方式提供給更廣大的用戶,，是不可阻擋的潮流,。

2、實(shí)現(xiàn)終身教育的有效手段

20世紀(jì)60年代,，法國(guó)教育家保羅朗格朗向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了“關(guān)于終身教育”的提案,，他指出“人從出生到死亡為止的一生都必須接受教育”[2]。終身教育思想成為很多國(guó)家教育改革的指導(dǎo)方針,。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)已成為我們生活中不可缺少的一部分。學(xué)校作為一個(gè)實(shí)體存在的場(chǎng)所,，教育制度嚴(yán)格,，規(guī)定著學(xué)生學(xué)習(xí)的年齡、統(tǒng)一學(xué)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容等,。脫離學(xué)校之后,，大多數(shù)人都不再接受系統(tǒng)教育，而是走向社會(huì)。在面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí),，我們不得不繼續(xù)學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì),、發(fā)展自身的知識(shí)和技能,，因此要實(shí)現(xiàn)終身教育就不得不轉(zhuǎn)變我們的教育觀念,，提倡學(xué)習(xí)型社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力,，而網(wǎng)絡(luò)教育恰恰為這種學(xué)習(xí)提供了可能?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)使“任何人在任何時(shí)間的任何地方”進(jìn)行學(xué)習(xí)變成現(xiàn)實(shí)，這無(wú)疑為全民進(jìn)行終身學(xué)習(xí)開(kāi)辟了一個(gè)新天地,，使終身教育的發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)嶄新的階段[3],。

3、實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)連接人與教育的戰(zhàn)略目標(biāo)

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是人們有目共睹的,。曾經(jīng),，人們以為是互聯(lián)網(wǎng)“顛覆”了這個(gè)世界，現(xiàn)今都認(rèn)識(shí)到是互聯(lián)網(wǎng)“連接”了人與人,、人與世界的距離,。教育既是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，也是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè),，是與時(shí)俱進(jìn)的衍生物,，是潛力巨大、被世人所期待的產(chǎn)業(yè),，它的特殊性就在于所指示的對(duì)象是人,，是具體的、有著個(gè)體差異的人,。因此,，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)合理地連接人與教育是當(dāng)下做好教育的一大戰(zhàn)略目標(biāo)。如今,，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)所呈現(xiàn)的教育越來(lái)越多樣化,。那么以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐真正做到“以人為本”，本著開(kāi)放和連接的目的,，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)所支撐的教育資源,、教育主體等各個(gè)方面的大融合，用互聯(lián)網(wǎng)連接一切人和教育才是真正教育所要追求的目標(biāo),。

二,、我國(guó)在教育公平上存在的問(wèn)題

實(shí)現(xiàn)教育公平是我國(guó)的一項(xiàng)基本教育政策，是黨和國(guó)家一直致力于的教育公平建設(shè)事業(yè),。然而我國(guó)教育公平的發(fā)展程度和水平卻很難一概而論,，具有其自身的矛盾和局限性。

1、宏觀上,，區(qū)域差異性明顯

改革開(kāi)放以來(lái),，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,，人們對(duì)教育的要求越來(lái)越高,，也體現(xiàn)在對(duì)教育公平的追求上。我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異顯著,，尤其表現(xiàn)在城市和農(nóng)村地區(qū),、發(fā)達(dá)與貧困地區(qū)的差距。在農(nóng)村,、貧困或邊遠(yuǎn)地區(qū),，國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入逐年加大，但由于這些地區(qū)本身的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低,，一些學(xué)?；镜霓k學(xué)條件還未得到保障，硬件設(shè)施存在著殘缺不全的現(xiàn)象,，不能滿足教學(xué)與學(xué)習(xí)的需要,，再加上教育系統(tǒng)職能的監(jiān)管不力，學(xué)生高輟學(xué)率的現(xiàn)象猶存,，學(xué)校里的骨干教師也會(huì)因?yàn)樨毨Щ蛘咧匾暢潭炔蛔愕仍虼罅苛魇?，?dǎo)致教學(xué)質(zhì)量難以提高。這就從硬件上和軟件上直接制約了教育公平的實(shí)現(xiàn)程度,。

2,、微觀上，傳統(tǒng)教育自身的局限性

首先,，受“城市為中心”的價(jià)值取向主導(dǎo),。在我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之下，城市中的重點(diǎn)學(xué)校,、“示范學(xué)校”,、“實(shí)驗(yàn)學(xué)校”等占據(jù)大量的優(yōu)質(zhì)教育資源，辦學(xué)條件優(yōu)越,，師資力量強(qiáng),，生源條件好。而處于貧困或邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校則與之相反,，教育起點(diǎn)不公平,。其次，教學(xué)的工具性,、利益性目的突出,。在應(yīng)試教育的背景下,，人們普遍認(rèn)為升學(xué)才是主要目的。即使面對(duì)有著明顯差異,、不同需求的學(xué)生,，還是以相同的教育方式來(lái)對(duì)待，忽略學(xué)生的個(gè)體差異性,，片面追求整齊劃一,，個(gè)性化缺失，學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)以及創(chuàng)造性思維等受到壓制,，以致于教育過(guò)程不公平,。在面臨社會(huì)選擇時(shí)，教育過(guò)程中所表現(xiàn)出的不平等現(xiàn)象也體現(xiàn)在教育結(jié)果上,。

三、網(wǎng)絡(luò)教育如何彌合教育公平的鴻溝

教育公平應(yīng)該是在保障所有人享受最基本的教育資源基礎(chǔ)上,，讓更多的人接受優(yōu)質(zhì)的教育資源,，促使他們達(dá)到自己最佳的發(fā)展水平[5]。在當(dāng)今世界,，互聯(lián)網(wǎng)迅速壯大,，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)人與教育的連接成為現(xiàn)實(shí)，使得全民教育,、終身教育成為可能,，因此，互聯(lián)網(wǎng)教育成為實(shí)現(xiàn)教育公平的一大重要途徑,。

1,、保障公民受教育權(quán)利，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)教育的惠及面

受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán),，是我國(guó)公民所享受的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利,。公民受教育程度反映著一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)的高低，通過(guò)教育來(lái)提升國(guó)民文化素養(yǎng),，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛是宏偉大計(jì),。我國(guó)人口眾多、差異顯著,，就必須得堅(jiān)持政府宏觀調(diào)控,，以政府為主導(dǎo)，合理調(diào)配教育資源,，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)教育的惠及面,，縮小區(qū)域間差異，利用信息化手段擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源的覆蓋范圍,，提高公眾受教育機(jī)會(huì),，讓任何公民都有接受到網(wǎng)絡(luò)教育的權(quán)利,。在政策理念上，對(duì)處于社會(huì)不利條件,、低收入群體給予積極的補(bǔ)償和幫助,，實(shí)行國(guó)家政策傾斜，弱勢(shì)補(bǔ)償,，從觀念上接受網(wǎng)絡(luò)教育,，政策上傾斜網(wǎng)絡(luò)教育，形式上利用網(wǎng)絡(luò)教育,，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)有所用,、學(xué)有所長(zhǎng)。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)使用率在城鄉(xiāng)還存在著巨大的差異,，在接受網(wǎng)絡(luò)教育的起點(diǎn)上存在很大的差異，網(wǎng)絡(luò)教育滲透率低下,。研究表明,，財(cái)政用于教育經(jīng)費(fèi)的投入與教育公平存在著一致的關(guān)系。因此,，合理增加網(wǎng)絡(luò)教育經(jīng)費(fèi)的投入有利于實(shí)現(xiàn)教育起點(diǎn)公平,，況且，在網(wǎng)絡(luò)的普及之下,，惠及的不僅僅只是教育,，更加彰顯一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與文化修養(yǎng)等。

2,、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育本身所具有的優(yōu)勢(shì)

在傳統(tǒng)教育里,，各級(jí)各類學(xué)校有一套嚴(yán)格的課程綱要、教學(xué)計(jì)劃,、課程設(shè)置等相關(guān)規(guī)定,，受教育者只能在規(guī)定的場(chǎng)所、規(guī)定的時(shí)間里學(xué)習(xí)規(guī)定的內(nèi)容,，其次才是自行安排學(xué)習(xí),。而網(wǎng)絡(luò)教育不僅能夠突破時(shí)間和地點(diǎn)的限制，而且還可以擴(kuò)大學(xué)習(xí)的對(duì)象,、內(nèi)容,，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。在網(wǎng)絡(luò)教育的普及之下,，每個(gè)人都擁有平等地接受教育的機(jī)會(huì),，每個(gè)人都可以根據(jù)個(gè)體差異、需要等合理選擇自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容,、規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)度,，培養(yǎng)自我主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,。以往的課堂教學(xué)中以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí),。由于學(xué)科眾多,，學(xué)生不但感覺(jué)學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，而且大多內(nèi)容并不是自己所感興趣的,，在追求高升學(xué)率的導(dǎo)向下,，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在實(shí)際教學(xué)中,，由于學(xué)生人數(shù)眾多,，學(xué)生遲到、缺席,、效率低下等問(wèn)題也常常受到忽視,。而網(wǎng)絡(luò)教育作為一種個(gè)性化教育，要求學(xué)生積極學(xué)習(xí),、主動(dòng)求知,、主動(dòng)探索，將教育轉(zhuǎn)變?yōu)椴辉偈且誀奚鼈€(gè)性為代價(jià),，必須把培養(yǎng)和造就具有豐富個(gè)性和良好品格的人作為自己的責(zé)任和使命[6]。它不僅有利于實(shí)現(xiàn)教育起點(diǎn)上的公平,，而且能夠保障受教育者在教育過(guò)程中受到公平的待遇,，能夠在最大程度上兼顧學(xué)生的差異性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的個(gè)性發(fā)展,。但并不是有了網(wǎng)上教學(xué),，現(xiàn)實(shí)中的傳統(tǒng)學(xué)校就可以取消，我們須明確的是,，多媒體技術(shù)只是一種加強(qiáng)人與人之間聯(lián)系的工具,，不可能代替人與人之間直接的交往與接觸。我們應(yīng)該在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)之下,，學(xué)會(huì)面對(duì)生活,、面向社會(huì)，深入生活,、走進(jìn)社會(huì),。

3、整合教育資源,，保障網(wǎng)絡(luò)教育資源的優(yōu)質(zhì)性

因特網(wǎng)的開(kāi)通使各種資源如泉水般涌來(lái),，而網(wǎng)絡(luò)教育資源良莠不齊，它需要不斷地充實(shí),、更新,、創(chuàng)造,。只有不斷地提升網(wǎng)絡(luò)資源的質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)資源共享,，才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需要,。網(wǎng)絡(luò)教育以數(shù)字化的生態(tài)資源呈現(xiàn)在人類的生活中，需要以高素質(zhì)的人力資源為依托,。人力資源的強(qiáng)弱是以人們上網(wǎng)參與交流,、合作、服務(wù)的規(guī)模與深度來(lái)衡量的,，是一個(gè)日積月累的過(guò)程,。網(wǎng)絡(luò)建設(shè)伊始，學(xué)校沒(méi)有專職人員,，我們根據(jù)需要,，首先培訓(xùn)出一批既有豐富教育理論又懂得網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教師。優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)教育資源有利于打破校際之間的不平衡,，讓更多的人接受到優(yōu)質(zhì)的教育資源,，促進(jìn)教育公平化[7]。網(wǎng)絡(luò)教育隸屬于整個(gè)教育體系中,，它是教育界的未來(lái)之趨勢(shì),，構(gòu)建“發(fā)揮基礎(chǔ)資源以政府政策的大力支持為準(zhǔn)，個(gè)性化資源以市場(chǎng)導(dǎo)向?yàn)橹?，企業(yè)之間的合理競(jìng)爭(zhēng)為手段”的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí),，與學(xué)校教育形成雙向交互式的方式來(lái)影響受教育者，這樣既有利于教育資源的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用,，而且有利于建立起豐富多樣的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,，完善國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)教育服務(wù)平臺(tái)。學(xué)大教育CEO金鑫在解放教育“互聯(lián)網(wǎng)教育國(guó)際高峰論壇”上發(fā)表了《培訓(xùn)教育的未來(lái)發(fā)展》主題演講,，他表示平臺(tái)化將會(huì)是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),，包括教學(xué)及管理平臺(tái)的發(fā)展，即以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ),，建立多樣化平臺(tái),，為行業(yè)提供基礎(chǔ)平臺(tái)服務(wù)。開(kāi)放和連接將會(huì)是未來(lái)教育發(fā)展的關(guān)鍵詞,，最終將會(huì)實(shí)現(xiàn)用互聯(lián)網(wǎng)連接一切人與教育[8],。

4、提升網(wǎng)絡(luò)道德水平,，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)的公平

斯坦福第一任校長(zhǎng)大衛(wèi)喬丹曾說(shuō)：“我們的目標(biāo)是使學(xué)生不僅擁有做成事的知識(shí)和技能,，同時(shí)也擁有知道應(yīng)該做什么的智慧”。有知識(shí)和技能的人可能對(duì)社會(huì)更有益,，但也有可能做出更大的壞事,。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,，在享受網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的信息開(kāi)放、多元,、接受便利性同時(shí),，還應(yīng)當(dāng)審視當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教育各方面是否規(guī)范，因此進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育也是一門重要的課程,。一方面,，面對(duì)豐富的信息資源，學(xué)習(xí)者在獲取知識(shí)的同時(shí),，要提高自己學(xué)會(huì)識(shí)別,、選擇、分析信息的能力,，提升自身的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì),。在整個(gè)教育過(guò)程中，一部分孩子受到網(wǎng)絡(luò)的侵蝕,，道德認(rèn)知不健全,、道德情感缺乏以及道德行為失范，在網(wǎng)絡(luò)中迷失自我,，偏離了教育公平的理念,。另一方面，我們要培養(yǎng)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)人才,，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)教育,，既需要教學(xué)能力好的教師，同時(shí)也需要高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員,，進(jìn)行二者合二為一的培養(yǎng)方式，優(yōu)秀的教師更能利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì),，也才能培養(yǎng)出具有良好道德,、高素質(zhì)的人才。培養(yǎng)堅(jiān)定的道德意識(shí),，提升全民道德感,，文明使用網(wǎng)絡(luò)，這樣的網(wǎng)絡(luò)教育才是滿足所有人的教育,。教育公平作為我國(guó)教育的一項(xiàng)基本國(guó)策,，是社會(huì)公平的重要組成部分。盡管我國(guó)教育發(fā)展取得了很大的成就,，但是在保障教育公平上還存在差距,，我們要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，如4G,、5G,、互聯(lián)網(wǎng),、智能手機(jī)、云課堂,、慕課等,，讓互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)成為人們獲取知識(shí)的重要途徑，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的多樣化需求,。

參考文獻(xiàn)

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中國(guó)教育的論文 篇四

淺談中國(guó)教育問(wèn)題

“教育”是以知識(shí)為工具教會(huì)他人思考的過(guò)程，思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會(huì)財(cái)富,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn),。

從社會(huì)的角度來(lái)定義“教育”，可以把“教育”定義區(qū)分為不同的層次：

（1）廣義的，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能,，影響人們的思想品德的活動(dòng)都是教育,。“教育”看成是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，分配著且承擔(dān)著一定的社會(huì)功能,。

（2）狹義的：指?jìng)€(gè)體精神上的升華,。這種定義方式強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。把從個(gè)體的角度來(lái)定義“教育”,，往往把“教育”等同于個(gè)體的學(xué)習(xí)或發(fā)展過(guò)程,。

（3）更狹義的，主要指學(xué)校教育,，指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求,，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng),。這個(gè)主要指的中國(guó)校園的應(yīng)試教育,。

教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。

一,、應(yīng)試教育―根深蒂固

許慎《說(shuō)文解字》中有：“教,，上所施，下所效也”,；“育,，養(yǎng)子使作善也”?？梢?jiàn)教育的本質(zhì)應(yīng)是人以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn),，學(xué)識(shí)，推敲于人,，為人解釋各種現(xiàn)象,，問(wèn)題或行為。同時(shí)教會(huì)人們?nèi)绾巫鋈?。而中?guó)的教育則是以應(yīng)試教育為主,，學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)采取單一的評(píng)價(jià)方式,，把“成績(jī)搞上去”當(dāng)做唯一要求，使學(xué)生深感挫敗,。通過(guò)考試,，以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生水平。在中國(guó),，絕大多數(shù)學(xué)校采用應(yīng)試教育,。以把少數(shù)人從多數(shù)人中選拔出來(lái)送進(jìn)高一級(jí)學(xué)校為目的的教育模式，完全違背素質(zhì),。人們往往認(rèn)為一考定終身,。中國(guó)的應(yīng)試教育在為國(guó)家選拔人才的同時(shí)也存在一系列的問(wèn)題,。

（一）過(guò)度重視升學(xué)率

據(jù)悉，美國(guó)每年都會(huì)有七次高考,，學(xué)生可以自主選擇在適合自己的時(shí)間參加高考,，可以參加多次高考，以最高成績(jī)作為最終成績(jī),。這與中國(guó)一年一次的高考形成對(duì)比,，每年高考有多少學(xué)生因?yàn)樯眢w不適依然參加高考，以致發(fā)揮失常,，高考失利抱恨終身,。同時(shí)正因?yàn)檫@一年一度的高考使得學(xué)校更加重視升學(xué)率。學(xué)生從小就被灌輸了為了考上大學(xué)而學(xué)習(xí)的思想,，考不上大學(xué)就接受不了更高的教育,，以后就沒(méi)有好的生活。

（二）教書(shū)不育人

俗話說(shuō)女子無(wú)才便是德,。德,，是指人要有良好的修為，本心向善,。一個(gè)人如果有很高的才能,，卻無(wú)惡不作，沒(méi)有好的品德,，那么這個(gè)人是十分可怕的,。中國(guó)教育素來(lái)強(qiáng)調(diào)教書(shū)育人，《中華人您共和國(guó)教育法》中也一再?gòu)?qiáng)調(diào)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德,。而現(xiàn)實(shí)中從小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)設(shè)的思想品德課成為一門副科在進(jìn)行教育,，僅僅是一門老師需要講解，學(xué)生需要背誦的一本書(shū),。對(duì)于學(xué)生良好品德培養(yǎng)毫無(wú)意義,。

二、素質(zhì)教育―任重道遠(yuǎn)

改革開(kāi)放以來(lái),，中國(guó)教育發(fā)展取得令人矚目的成就,，但當(dāng)前教育還不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新要求和人民群眾的的新期待。不論是學(xué)生抱怨課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重,，還是家長(zhǎng)感慨為子女“擇校”的奔波不論是人們?cè)嵅「鞣N“補(bǔ)習(xí)班”的畸形發(fā)展,，還是老師訴苦在升學(xué)率面前“壓力山大”，都反映了全社會(huì)共同的呼聲―改變應(yīng)試教育現(xiàn)狀,，實(shí)施素質(zhì)教育,。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個(gè)性,，注重開(kāi)發(fā)人的身心潛能,，并注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育,，就是把具有人的基本形態(tài)的高等動(dòng)物培養(yǎng)成為具有人的基本素質(zhì)的真正人的教育,。

三、教育公平問(wèn)題

雖然國(guó)家在法律層面上保證了教育的公平,，但在地區(qū)與地區(qū)之間,，城鄉(xiāng)之間，性別之間仍存在著教育不公平的現(xiàn)象,。這些不公平的主要原因在于經(jīng)濟(jì),，地區(qū)之間和城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同，教育投入也就不同,，人們的思想觀念也就不同,。貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢，教育投入少,，加上思想觀念的束縛,，使得貧困地區(qū)真正通過(guò)高考改變一生的人很少，女生更少,。

結(jié)語(yǔ)：

教育的成功與否直接影響著一個(gè)國(guó)家的命運(yùn),，國(guó)家需要有創(chuàng)新意識(shí)的人才為來(lái)國(guó)家創(chuàng)造更多的財(cái)富，而不是只會(huì)拷貝知識(shí)的機(jī)器,?？偠灾覀円箤W(xué)生明確個(gè)人的人生目標(biāo),，并明白受教育是實(shí)現(xiàn)人生理想的途徑而非目的,。

中國(guó)教育的論文 篇五

淺談中國(guó)教育

摘要：本文通過(guò)探討中國(guó)教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育上存在教育經(jīng)費(fèi)不足,，教育思想落后,，教育制度不合理等弊端，并針對(duì)這些情況提出了相應(yīng)得對(duì)措,。

關(guān)鍵詞：教育 素質(zhì)教育 教育思想

1983年,，鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界,，面向未來(lái)”,。自此中國(guó)的教育事業(yè)有了很大的發(fā)展，取得了可喜的成績(jī),，未來(lái)社會(huì)是一個(gè)高科技，學(xué)習(xí)化的社會(huì)，在這樣的社會(huì)中,，中國(guó)的學(xué)校教育應(yīng)該發(fā)生怎么樣改革才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展呢,？

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨，是教育特別是學(xué)校教育面臨巨大的挑戰(zhàn),，同時(shí)也為教育的跨世紀(jì)發(fā)展提供了契機(jī),。在巨大的挑戰(zhàn)面前我們慢慢的明白學(xué)校教育只有主動(dòng)的走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì),，迎接社會(huì)的挑戰(zhàn),，才能是教育方法更符合社會(huì)的要求，也只有這樣學(xué)校教育才能真正更有力的促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,。隨著社會(huì)的發(fā)展傳統(tǒng)學(xué)校教育的弊端漸露端倪,，總體來(lái)說(shuō)我們覺(jué)著有以下幾點(diǎn)弊端，并提出了相應(yīng)的改革措施,。

一 教育的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題

這些年隨著改革開(kāi)放的進(jìn)行,，我國(guó)的教育事業(yè)取得了很大的成績(jī)，在實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的前提下,，國(guó)民的基本素質(zhì)和文化水平也有了很大的進(jìn)步,。

1、教育資源嚴(yán)重不足

在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的今天,，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，一國(guó)綜合實(shí)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于其全民素質(zhì)和教育水平,。我國(guó)目前教師資源嚴(yán)重短缺,，尤其是基礎(chǔ)教育，不僅總量短缺,，而且東西部之間,、城鄉(xiāng)之間存在巨大差異，很多地區(qū)難以完成九年義務(wù)教育的任務(wù),，面臨著極其嚴(yán)峻的形勢(shì),。

江澤民同志在慶祝北京師范大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話明確指出，要進(jìn)行教育創(chuàng)新,，掃除制約教育發(fā)展的體制性障礙,，努力提高交于資源的利用效益，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),，擴(kuò)大教育資源[1],。教育經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重不足和教育經(jīng)費(fèi)的匱乏，造成了千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋,，大批孩子被擊落淘汰的慘狀,，是社會(huì)不能承擔(dān)起培養(yǎng)大量高素質(zhì)人才的責(zé)任,。此外教育經(jīng)費(fèi)和資源的分配不均既得城市與農(nóng)村，名牌重點(diǎn)院校于普通學(xué)校的差距越拉越大,；也造成了東西部教育發(fā)展的不平衡,，富裕家庭和貧困子女的受教育部平衡。

（1）教育經(jīng)費(fèi)短缺

參照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),，教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的4%,，我國(guó)現(xiàn)在尚未達(dá)到。教育撥款的增長(zhǎng)速度低于財(cái)政收入的增長(zhǎng)速度,，也是近年來(lái)的一個(gè)基本情況,。尤其是在農(nóng)村跟一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，教育經(jīng)費(fèi)不足的現(xiàn)象更為嚴(yán)重,，有的地方甚至是學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)債累累,。我國(guó)人口多底子薄教育經(jīng)費(fèi)短缺也是可以理解的。但是我國(guó)教育撥款水平低于發(fā)展中國(guó)家的平均水平,，這不是僅用沒(méi)有錢就可以解釋的,。在這經(jīng)費(fèi)的不足是要通過(guò)合理的解決辦法而不是學(xué)校向?qū)W生家庭亂收費(fèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。近年來(lái)我們更加的認(rèn)識(shí)到了教育的重要,，馬克思主義也說(shuō)過(guò)教育是第一生產(chǎn)力,，現(xiàn)在“科教興國(guó)”的的口號(hào)業(yè)越喊越響，但教育的落實(shí)很大程度體現(xiàn)在教育科技經(jīng)費(fèi)是否落實(shí)上,?？磥?lái)，所以如何提高教育經(jīng)費(fèi)講是我們急待解決的問(wèn)題,。

（2）師資力量薄弱

中國(guó)的教育尤其是偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的教育師資力量非常薄弱,。在以人為本的今天誰(shuí)擁有了良好的師資力量誰(shuí)的教育就能飛速的發(fā)展。一名合格的教師必須具有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底和廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備,，更應(yīng)具有良好的道德素質(zhì),，這是教書(shū)育人必不可少的條件。但是由于教育投入不足,，教師待遇較低,，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，很多人不熱衷于教育,，或不能安心教育,。這嚴(yán)重影響了教育的發(fā)展。經(jīng)進(jìn)一步調(diào)查還發(fā)現(xiàn),，在鄉(xiāng)村學(xué)校,，工作最認(rèn)真的是代課教師，其次是民辦教師,。中小學(xué)普遍存在老教師多,，身體弱的教師多,，女教師多等不正常現(xiàn)象,。中小學(xué)普遍缺乏美術(shù),、音樂(lè)、體育,、外語(yǔ)、幼教等專業(yè)教師,。

（3）教學(xué)設(shè)備落后

可以說(shuō),，國(guó)家對(duì)教育多年來(lái)的財(cái)政投人和大力發(fā)展，使我國(guó)基礎(chǔ)教育得到了長(zhǎng)足的發(fā)展與進(jìn)步,，但這種投入體制在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌這一大背景下不可避免地存在著不穩(wěn)定性,、不完善性，造成了我國(guó)礎(chǔ)教育設(shè)備相對(duì)薄弱,，很多學(xué)校設(shè)施不全,，不能使學(xué)生使學(xué)生將很好的理論聯(lián)系實(shí)踐。有很多教育家認(rèn)為應(yīng)采取部分外國(guó)的先進(jìn)教材,，但是反過(guò)來(lái)想想我國(guó)目前的教育設(shè)備能消化得了那種教學(xué)方式么,？很多地方的小學(xué)連一臺(tái)電腦都沒(méi)有，即便是一般縣級(jí)市也存在教育設(shè)備不夠用的情況,，也有一些教學(xué)應(yīng)有的設(shè)備,，現(xiàn)在并不具有。很多學(xué)校也沒(méi)有拓展學(xué)生知識(shí)面所必需的圖書(shū)館,。如此的教學(xué)環(huán)境怎樣培養(yǎng)出大量適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)主義接班人,。

二 教育思想封閉落后

為什么當(dāng)今中國(guó)人沒(méi)有獲得獲貝爾獎(jiǎng)的？但是楊振寧,，李遠(yuǎn)析,、李政道、朱棣文等幾位美籍華人,，為什么生活在國(guó)外就獲得了諾貝爾獎(jiǎng),？問(wèn)題在哪里？是什禁銅了我們的思維,，束縛了民族的想象力,、創(chuàng)造力？我想這正是教育思想的問(wèn)題,。先進(jìn)的教育思想把學(xué)生自己發(fā)現(xiàn),、總結(jié)看作學(xué)生獲取知識(shí)的有效方式,；落后的教育思想主張教師的主要任務(wù)是“傳道,、授業(yè),、解惑”,，先進(jìn)的教育思想則主張教師的主要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，激發(fā),、引導(dǎo)學(xué)生去探索,。不無(wú)否認(rèn)中國(guó)具有悠久的文化教育歷史，也取得了輝煌的成果,，但是在很多地方教育思想的目標(biāo)還不是很明確,，這不僅會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的思維方式更會(huì)影響一個(gè)學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的確定。在今后的教育中每一個(gè)教育界人士都應(yīng)明確不但要“授人以魚(yú)”,，更要“授人以漁”,，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式將讓位于學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，教師則在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮指導(dǎo)或輔導(dǎo)作用,。但是現(xiàn)在的中國(guó)為了升學(xué)率,，往往片面的進(jìn)行應(yīng)試教育。

（1）忽視個(gè)性培養(yǎng)

我國(guó)的學(xué)校紀(jì)律相對(duì)較于死板,，對(duì)比中國(guó)與美國(guó),、日本的教育，中國(guó)教育重視共性而忽視個(gè)性的培養(yǎng),。在中國(guó),，課堂紀(jì)律井然有序，保持安靜,。甚至連坐姿都有嚴(yán)格的要求,，我們常對(duì)學(xué)生說(shuō)課堂四十五分鐘是非常重要的，中國(guó)的課堂教育大多是老是講,，而學(xué)生的目的是聽(tīng)和記,。在考試的時(shí)候試卷的答案是很標(biāo)準(zhǔn)的，教事業(yè)以此作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),。我們不能不說(shuō)這種死板的教學(xué)方式影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,。而相對(duì)中國(guó)而言日本的教育相對(duì)開(kāi)放，課堂氣氛較為活躍,，學(xué)生課堂發(fā)言比較多,，跟老師的關(guān)系也更近于朋友關(guān)系他們敢說(shuō)、敢想,、敢干充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造力和積極性,。

（2）教育制度的不合理

相對(duì)于美國(guó)“寬進(jìn)嚴(yán)出”的教育制度，中國(guó)則是“嚴(yán)進(jìn)寬出”,。中國(guó)的高考更是一紙定江山,，但是一旦步入大學(xué)，學(xué)生就像大功告成一樣輕松了許多,。一般不至于太差都會(huì)畢業(yè),，這樣大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)就相對(duì)小了很過(guò),，競(jìng)爭(zhēng)小了同學(xué)們的壓力也就小了，從某中角度講壓力小了,，動(dòng)力也就小了,。但美國(guó)則不然，在美國(guó)只要中學(xué)成績(jī)記及格能交得起學(xué)費(fèi),，就有繼續(xù)深造的機(jī)會(huì),。但入學(xué)后他們相對(duì)來(lái)說(shuō)必須掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)修足相對(duì)較多較難的學(xué)分才能畢業(yè)。

此外中國(guó) 九年義務(wù)教育現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)施的相對(duì)較好,，但是接下來(lái)的高等教育對(duì)很多家庭來(lái)說(shuō)都存在經(jīng)濟(jì)上的困難,，我們希望國(guó)家能夠延長(zhǎng)義務(wù)教育的年限。還有國(guó)外不拘一格降人才很多而中國(guó)則不然,，只要特長(zhǎng)突出的學(xué)生，學(xué)校會(huì)個(gè)別面試接納他們,，但在國(guó)內(nèi)這種情況相對(duì)較少,。美國(guó)的中小學(xué)生允許跳級(jí)和降級(jí)，包括允許學(xué)生單科跳,，降級(jí)即使在一個(gè)班里,，已經(jīng)聽(tīng)懂的學(xué)生允許看別的書(shū)，甚至出去玩,，各種管理都面對(duì)教學(xué)實(shí)際,，以適應(yīng)個(gè)體的差異中國(guó)的大多數(shù)學(xué)校無(wú)視個(gè)體差異的存在，統(tǒng)一編班,，統(tǒng)一課程設(shè)置,，統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度，統(tǒng)一作業(yè)…

這種無(wú)區(qū)別不因材施教的教育方法必然會(huì)抹殺一些學(xué)生的創(chuàng)造性,，有礙于個(gè)人的發(fā)展,。

（3）家庭教育的不完善

家長(zhǎng)的言行舉止和家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。與美國(guó)瑞典等一些國(guó)家相比中國(guó)的家庭教育建立的親子關(guān)系融洽力較差,，很多家庭還存在過(guò)于溺愛(ài)孩子的現(xiàn)象,，孩子處理困難面對(duì)挫折的能力較差。對(duì)孩子的引導(dǎo)教育也有誤區(qū),，比較囿于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)觀念,。

沒(méi)有鼓勵(lì)和開(kāi)發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維和特長(zhǎng)。大多家長(zhǎng)認(rèn)為似乎不哭不吵不鬧才是好孩子,，事實(shí)上孩子有時(shí)不聽(tīng)父母的安排有反抗心理這是正常的,，著名的德國(guó)心理學(xué)家海查曾做以下的實(shí)驗(yàn)：他對(duì)2至5歲時(shí)有強(qiáng)烈反抗傾向的100名兒童與沒(méi)有這種傾向的100名兒童追蹤觀察到青年期。結(jié)果發(fā)現(xiàn)前者有84%的人意志堅(jiān)強(qiáng),，有主見(jiàn),，有獨(dú)立分析,、判斷事物和作出決定的能力。而后者僅有26%的人意志堅(jiān)強(qiáng),，其余的人遇事不能做決定,，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。

這一研究說(shuō)明,，反抗行為強(qiáng)的孩子,，長(zhǎng)大易有堅(jiān)強(qiáng)的獨(dú)立意志，而這一點(diǎn)正是21世紀(jì)的人才應(yīng)具備的素質(zhì),。因此家庭更重要的是為孩子提供精神家園,，孩子要適合家庭教育，也要讓家庭教育適合孩子,。但是現(xiàn)在家庭教育缺少主動(dòng)性似乎只圍著學(xué)校教育轉(zhuǎn),，優(yōu)秀的家長(zhǎng)應(yīng)把握這一好機(jī)會(huì)，使孩子在家庭教育中學(xué)到學(xué)校所不能學(xué)到的東西,，畢竟學(xué)校要照顧到大多數(shù)孩子的思想水平,。家庭教育不要限制孩子太多的自由，要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)孩子的特長(zhǎng),。

二 教育改革措施

1,、加大教育經(jīng)費(fèi)，增強(qiáng)政府和社會(huì)對(duì)教育的支持

加大教育經(jīng)費(fèi)的投入一條有利的條有利的途徑是建立教育分擔(dān)機(jī)制,。國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控,，合理規(guī)劃，調(diào)招大,、中,、小學(xué)的規(guī)模，布局和教育結(jié)構(gòu),，建立規(guī)模適當(dāng),，布局合理，教育組織系統(tǒng),，走內(nèi)涵式發(fā)展道路,。近年來(lái)已頒布的有關(guān)法規(guī)和中央、國(guó)務(wù)院已出臺(tái)的關(guān)于增加教育投入的政策,，落實(shí)起來(lái)舉步維艱,。所以要加強(qiáng)監(jiān)督檢查機(jī)構(gòu)，使教育經(jīng)費(fèi)財(cái)盡其用,，物盡其功,。也希望學(xué)校能夠充分利用社會(huì)資源，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)象的范圍，滿足社會(huì)對(duì)對(duì)教育的巨大要求,，在堅(jiān)持基礎(chǔ)教育國(guó)家投資管理為主的前提下,，應(yīng)鼓勵(lì)各種社會(huì)力量辦學(xué)，特別是一些條件比較艱苦的地方,。這樣可以有利于解決政府高等教育投資于人們對(duì)高等教育需求的矛盾,。

2、學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生的綜合素質(zhì)教育

學(xué)校是培養(yǎng)人才的重地,，在學(xué)生的青少年培養(yǎng)上學(xué)校擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任,。所以學(xué)校效應(yīng)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感。全面健康和諧的發(fā)展學(xué)生,，不能僅僅為了升學(xué)率片面的進(jìn)行應(yīng)試教育,。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神,，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性,，提高人的自主性和創(chuàng)造性等主體性品質(zhì)為根本特征的教育,。

素質(zhì)教育的主要內(nèi)容包括四個(gè)方面：思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì),，身體素質(zhì)，心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì),。素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng),，學(xué)會(huì)生活,，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美,。在進(jìn)行素質(zhì)教育的同時(shí)我們認(rèn)為尤其要注重德育教育,。澳大利亞著名學(xué)者李瑞智曾經(jīng)講過(guò)：“21世紀(jì)儒家文化將不戰(zhàn)而勝” [2]。

1998年75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)宣稱如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存,，必須級(jí)去中國(guó)孔子的智慧,，發(fā)展人類文明。也許這也正是為什么新加坡李光耀要一直認(rèn)為,，“儒家西想深深影響著我們東方的言行思想,，是我們的精神支柱” [2]。所以我們應(yīng)把德育教育作為是學(xué)校素質(zhì)教育的核心,，我們要始終以學(xué)生的德育教育作為重中之重

3,、家庭教育，學(xué)學(xué)教育與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合

學(xué)校教育和家庭教育所培養(yǎng)的人才最重要走向社會(huì)服務(wù)于社會(huì)，因此在處理好家庭教育和學(xué)校教育使它們相輔相成,，相互促進(jìn)的同時(shí),，也應(yīng)使其與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，社會(huì)實(shí)踐作為開(kāi)放性的教育手段是提高大學(xué)生將理論聯(lián)系實(shí)踐,，指導(dǎo)實(shí)踐為實(shí)踐服務(wù)的重要手段,。也是做好學(xué)生思想政治工作提高學(xué)生整體素質(zhì)的最直接方法。也只有家庭學(xué)校社會(huì)相互配合了學(xué)校的改革才有了強(qiáng)有力的保證,，學(xué)生才會(huì)有更好的教育環(huán)境,，教育事業(yè)才能飛速發(fā)展。比如片面追求升學(xué)率現(xiàn)象不僅僅是一個(gè)教育問(wèn)題,，而更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題和家庭的引導(dǎo)問(wèn)題,，在現(xiàn)階段，教育只要還是選拔和甄別人才的尺度,，它就無(wú)法擺脫它的工具意義上和功利價(jià)值,。因此家庭社會(huì)和學(xué)校首先要做的是給教育一個(gè)合理的定位。

4,、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)來(lái)進(jìn)行

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,，教育改革的不斷深人，現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)代教育改革的制高點(diǎn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力,，是有效地進(jìn)行教育教學(xué)改革,，落實(shí)教育目標(biāo)，保持領(lǐng)先地位,，發(fā)揮示范作用的保證,。做為一名合格的教師必須接受過(guò)正規(guī)的教育理論的訓(xùn)練，否則,，即使專業(yè)知識(shí)水平再高,，也無(wú)資格擔(dān)任教師。另外,，較高的科學(xué)文化素質(zhì)還體現(xiàn)在對(duì)教師學(xué)歷的要求上,，大多數(shù)國(guó)家，首先要求教師具有大學(xué)畢業(yè)文化水平或研究生水平,。例如,，韓國(guó)認(rèn)為，21世紀(jì)教師的概念將與現(xiàn)在有很大的不同,，教師所承擔(dān)的教育作用將在更深層次上影響著教育過(guò)程,。因此，韓國(guó)今后將通過(guò)繼續(xù)教育,，使許多中小學(xué)教師獲得碩士和博士學(xué)位,。除此之外，作為一名教師還應(yīng)具有良好的思想道德素質(zhì)和身心素

5、建立完整的教育體制

建立完整教育體制,，首先要營(yíng)造一種活躍的,、開(kāi)放型的、有利于創(chuàng)新的環(huán)境,。在學(xué)校,，要給學(xué)生一定的自由，讓他們能自主思索,、想象,。此外還要建立科學(xué)合理的教育評(píng)估體系，使孩子既有學(xué)習(xí)的動(dòng)力有不至于壓力過(guò)大,，最好能夠提高他們的積極行,。改變招生制度使更多的孩子能夠接受高等教育，讓孩子多次選擇,、多次競(jìng)爭(zhēng),，多次定位，不斷追求,，積極進(jìn)取,，盡可能地發(fā)揮他們自身的特長(zhǎng)。

總之,，我們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，提高教育水平是培養(yǎng)四化建設(shè)所必須的條件。

參考文獻(xiàn)

[1] 江澤民,。 在北京師范大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話,。 人民日?qǐng)?bào)，2002年9月9日

[2]張志祥,，方鳴。國(guó)外德育的發(fā)展趨勢(shì)和我們的德育立足點(diǎn)[ J],?；A(chǔ)教育研究究，2000（ 4）,。

[3]陳俊坷,。國(guó)外中小學(xué)德育的發(fā)展趨勢(shì)[[ J]。中小學(xué)管理 ,， 2001（ 7 一8）,。

教育畢業(yè)論文 篇六

摘要：

提到中美之異同，中國(guó)與美國(guó),，大到價(jià)值取向,、文化傳統(tǒng)，小到教育教學(xué)，生活飲食都天差地別,。在此討論不是比較哪國(guó)更好,，沒(méi)有更好，只有客觀評(píng)價(jià)以及取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,。由于有在國(guó)內(nèi)教書(shū)的經(jīng)驗(yàn),，以及在美國(guó)生活的經(jīng)歷，特別就我所熟知的初等教育領(lǐng)域作了深入的調(diào)查,。我們的`孩子在學(xué)校經(jīng)歷書(shū)山學(xué)海的時(shí)候,，美國(guó)的孩子究竟在做些什么。

關(guān)鍵詞：

中美,；初等教育,；異同

身邊有不少聲音，“人家美國(guó)怎樣怎樣強(qiáng)大”,，“人家美國(guó)教育怎樣怎樣牛”,，“人家美國(guó)……”，當(dāng)我們說(shuō)“人家”的時(shí)候,，或多或少都有點(diǎn)長(zhǎng)他人志氣滅自己威風(fēng)的意思,。今天我談的是初等教育，教育是囊括在整個(gè)社會(huì)大背景之下的一個(gè)領(lǐng)域,。既然是處在社會(huì)這一背景之下,，不得不說(shuō)說(shuō)，中國(guó)人多美國(guó)人少,，僧多肉少的原理大家都明白,，肉都吃不飽，哪有力氣搞研究談創(chuàng)造,？談教育,，比教育，結(jié)果是論輸贏,？揪出誰(shuí)是元兇,？不。我們要的是一個(gè)去糟粕得精華的資源系統(tǒng)和公平機(jī)會(huì),。

一,、中美教育初印象

我們的孩子，從小學(xué)一年開(kāi)始,，每學(xué)期都有規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù),，教育部出版社專業(yè)教科書(shū)，上午8點(diǎn)到下午5點(diǎn),，語(yǔ)文,，數(shù)學(xué),，英語(yǔ)，體育,，美術(shù),，自然，等等課程排滿了檔期,。孩子們每天三分之二的時(shí)間都是坐在教室里,，規(guī)規(guī)矩矩的，“學(xué)習(xí)知識(shí)”,，怎么才叫學(xué)習(xí)知識(shí),，我這里想來(lái)定義這里“學(xué)習(xí)”的涵義，作為一名老師,，我反復(fù)思考過(guò)我們的教育目標(biāo)究竟是什么,，學(xué)習(xí)，何為學(xué)習(xí),？其實(shí)無(wú)非就是記住這個(gè)東西,，記住之后呢，用于考試,，考試之后呢,？是再記一次，再考試,。那是不是學(xué)習(xí)就能等同于考試呢,？教育的目的如果是考試的話，那的確值得我們?nèi)ド钏?。中?guó)的初等教育目的是讓孩子打牢知識(shí)基礎(chǔ),，為將來(lái)做好準(zhǔn)備。有人說(shuō)在國(guó)內(nèi)一年學(xué)習(xí)的知識(shí),，相當(dāng)于美國(guó)好幾年的,。我們?cè)谥R(shí)夯實(shí)這一塊確實(shí)做的不錯(cuò)。我們的小學(xué)生,，詩(shī)詞,，奧數(shù)，英文,，隨隨便便撂倒一群美國(guó)孩子,。中國(guó)教育還是整體的學(xué)習(xí)氣氛,，大家不甘落后的競(jìng)爭(zhēng)氛圍,，老師的敬業(yè)精神。如果從小讓孩子懂得了學(xué)習(xí)的重要性,，培養(yǎng)了好的學(xué)習(xí)態(tài)度,，好勝的性格,，加上扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，孩子的將來(lái)不會(huì)不光明,。同時(shí)也要吸取美國(guó)教育的優(yōu)點(diǎn),，讓中國(guó)的未來(lái)更有競(jìng)爭(zhēng)力。

在美國(guó),，我想說(shuō)的是,，小學(xué)生的考試成績(jī)只占總成績(jī)的20%，總成績(jī)是要根據(jù)平時(shí)上課的表現(xiàn)啦,，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度啦,，綜合評(píng)定，這有點(diǎn)像我們大學(xué)里的評(píng)分方法,。而且這個(gè)成績(jī)是只有老師才能看到的,。小孩子之間不會(huì)像我們，比分?jǐn)?shù)比得厲害,，他們不比分?jǐn)?shù),，他們喜歡一起運(yùn)動(dòng)，誰(shuí)的運(yùn)動(dòng)細(xì)胞好,，誰(shuí)就特別受歡迎,。美國(guó)小學(xué)到底教些什么，英語(yǔ)（就是我們的語(yǔ)文）,，數(shù)學(xué),，科學(xué)，社會(huì)學(xué)（就是地理,，歷史）這是主科,，其它的就是音樂(lè)，體育,，美術(shù)等輔科,。[1]從科目上來(lái)看，與我們的學(xué)科設(shè)置其實(shí)是大同小異的,。那么具體的差別究竟在哪里,？原來(lái)他們從小學(xué)開(kāi)始就特別注重美國(guó)價(jià)值觀的灌輸。中國(guó)初等教育著重智商培養(yǎng),，美國(guó)注重一些非智力因素的培養(yǎng),，比如，自信,，獨(dú)立,，創(chuàng)新，責(zé)任,，合作等,。初一開(kāi)始,，學(xué)校除了學(xué)習(xí)上面所說(shuō)的課程，孩子們要開(kāi)始學(xué)習(xí)做飯,，洗碗,，洗衣服，燙衣服,，而且還有給寶寶換尿片,，打掃衛(wèi)生等等。這不難看出美國(guó)初等教育是著重在培養(yǎng)孩子成為一個(gè)人所必須的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),。第一步是基礎(chǔ)教育,，培養(yǎng)最基本的美國(guó)人的素養(yǎng)，價(jià)值觀,。第二步,，才是精英教育，培養(yǎng)知識(shí)型人才,。

二,、學(xué)校教育與家庭教育

在中國(guó)，我們把孩子放到公立學(xué)校,，就認(rèn)為孩子反正交給老師了,，學(xué)與不學(xué)，那是老師們各顯神通的時(shí)候,，跟自己就沒(méi)多大關(guān)系了,，老師如果都管不了自己的孩子，那自己更加束手無(wú)策,。其實(shí)這樣的想法要說(shuō)完全的錯(cuò)也不盡然,。讓我們想想過(guò)去的私塾，教書(shū)先生的地位多么崇高,，老師授課總會(huì)手里拿著一根鞭,，遇到不認(rèn)真讀書(shū)的學(xué)生，那可是要?jiǎng)诱娓竦膯?，那年代的家長(zhǎng)對(duì)老師可是畢恭畢敬,，老師說(shuō)什么就是什么，老師打你的孩子,，那是教育他,，讓他成才。那時(shí)候的學(xué)生是真的怕老師,，尊敬老師,。[2]我不是說(shuō)應(yīng)該回到那個(gè)時(shí)代，老師打罵學(xué)生天經(jīng)地義,。我想說(shuō)的是,，老師既然失去了真正管教學(xué)生的無(wú)上權(quán)利，那么家長(zhǎng)們?cè)谝贿叴蛑?ldquo;反對(duì)體罰”旗號(hào)的同時(shí),，一邊又把孩子交給老師之后,，撒手不管，這又是什么緣由,？當(dāng)然,，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的的確確存在那么些披著人民教師的外衣，卻不為人師表,、教書(shū)育人的教育工作者,，他們打著“教育”孩子的幌子，將自己的不良情緒發(fā)泄在年幼的孩童身上,。這樣的老師已經(jīng)不能稱其為老師,。我能夠理解家長(zhǎng)們“寧錯(cuò)殺一千，放過(guò)一個(gè)”的心態(tài),，一律不準(zhǔn)體罰孩子,。這其實(shí)是對(duì)自己孩子的保護(hù)，是正確的可取的態(tài)度,，毋庸置疑,。可我想說(shuō)的是,，然后呢,？老師不敢再動(dòng)你的孩子一根汗毛，這其實(shí)是一種責(zé)任的松懈,。老師對(duì)你的孩子,，點(diǎn)到即止。現(xiàn)在的孩子越來(lái)越不怕老師,，也有個(gè)原因，反正你老師拿我沒(méi)辦法,。家長(zhǎng)們,，既然老師不敢管你的孩子，那么,，你們就得自己管,。不管，好,，承認(rèn)學(xué)校和家庭共同具有責(zé)任。

在美國(guó),，自然有一套他們的標(biāo)準(zhǔn)和系統(tǒng),，學(xué)校會(huì)教育你的孩子，交給他們知識(shí),，教給他們?cè)鯓映蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的人,。但是學(xué)校不強(qiáng)迫孩子去做到完美。他們認(rèn)為教育孩子不是學(xué)校那幾個(gè)小時(shí)就能做好的,，孩子不是一天24小時(shí)，一年365天都由學(xué)?？垂艿?，孩子的成長(zhǎng)需要家長(zhǎng)來(lái)支持，家庭教育在美國(guó)是非常重要的,。美國(guó)孩子上學(xué)后,，學(xué)校會(huì)推出一系列需要家長(zhǎng)配合的任務(wù)：如寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，讓家長(zhǎng)讀一本書(shū)給孩子聽(tīng),，目的是為了建立親子間的默契,，培養(yǎng)與孩子的感情。又比如讓孩子畫(huà)他們最喜歡的一個(gè)場(chǎng)面,，每次交上去的畫(huà)作,，會(huì)讓你覺(jué)得孩子，不去約束他們,，他們真的充滿了無(wú)限的可能,。很有意思的還有讀書(shū)俱樂(lè)部以及學(xué)校開(kāi)設(shè)的小小圖書(shū)館，要求家長(zhǎng)一同出席,。規(guī)定每月給孩子讀20本書(shū),，如果完成了，月末就有獎(jiǎng)勵(lì),。[3]學(xué)校很多事情都要家長(zhǎng)參與,，美其名為“志愿者家長(zhǎng)”，每天的課堂都有家長(zhǎng)的出現(xiàn),，可見(jiàn)美國(guó)的教育是要家長(zhǎng)參加的,。把家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)的結(jié)合在了一起。

但是,，我不是說(shuō)國(guó)內(nèi)應(yīng)該完全的模仿美國(guó)式教育,，因?yàn)閮蓢?guó)家的國(guó)情不同，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，人的素質(zhì)也不同,，想想,，如果一個(gè)班60、70個(gè)孩子的家長(zhǎng)都跑來(lái)一起聽(tīng)課,，互動(dòng),，沒(méi)有那么大的教室，沒(méi)有那么多空閑的家長(zhǎng),。所以說(shuō)，這樣的對(duì)比是有限制的,。通過(guò)這些比較,，我們可以適當(dāng)?shù)淖龀鲆恍┱{(diào)整，家長(zhǎng)們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度和觀點(diǎn),，把作為家庭的那一部分責(zé)任給跳起來(lái),。不能把希望全部寄托在老師的身上，那是一種幻想,，一種自欺欺人,。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧炎昌，劉潤(rùn)清,?！墩Z(yǔ)言文化即英漢語(yǔ)言文化對(duì)比》，外語(yǔ)教育與研究出版社,，1994.

[2]方文惠,，《英漢對(duì)比語(yǔ)言學(xué)》，福建人民出版社,，1990.

[3]胡文仲,，《跨文化交際學(xué)概論》，外語(yǔ)教學(xué)與語(yǔ)言研究出版社,，1999.

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