在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

《我與地壇》課文優(yōu)秀讀后心得1

  《我與地壇》作者史鐵生，一位在21歲患病,，只能依靠輪椅生活的人,。這本書最早是劉老師安排丁同學讀的，丁同學說作者太窩囊了實在看不下去,，我很是好奇,，所以初秋季節(jié)來親身體會。

  21歲,，真正的人生剛剛拉開帷幕,，就失去了站起來的能力，等同于人生一切的幸福與美好戛然而止,。作者形容當時的自己“失魂落魄”,，而地壇成為他逃避一切的“世界”。文中每一個字,、每一個場景都流露出作者心中的痛楚,、對未來的迷茫，所以我理解了十二歲的丁同學為什么讀不下去,，如果不是到了接近不惑之年的歲數(shù),、經歷過些許挫折，我想我也體會不了文字中所表達的作者心境,。

  身為母親,，面對孩子遭遇的人生重大挫折，心中的那份痛感受更為強烈,。勸慰的言語是蒼白的,，只能默默的陪伴，陪伴孩子從逆境,、甚至絕境中成熟,、超脫，忍耐,、理解孩子在這個過程中的言語傷害,、行為異常?！肚锾斓膽涯睢范潭贪僮?，感受到母親對兒子的愛。

  鬼谷子言：順境讓人安逸，逆境讓人成熟,，絕境讓人超脫,。順境中學習感恩，逆境,、絕境中學習忍耐,。《好運設計》中有很多對人生的思考：對付絕境的辦法只剩下過程,。生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩,，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。你看到了目的的虛無你才能夠進入這審美的境地,，你看到了目的的絕望你才能找這審美的救助,。

  所以，生活終會給你答案,，一切都是最好的安排,。不亂于心，不困于情,，不畏將來,。

《我與地壇》課文優(yōu)秀讀后心得2

  初次接觸“地壇”，隱約記得是在哪本語文書上粗粗略過,。那時年少,，閱讀起來沒有多余的想法，也并不懂得所謂地壇,，承載了多少感情變化和希望,。直到這次能夠有時間走進這本書，去感受他豐富的內心世界和坎坷的人生,。

  人生不如意事十之八 九,，而史先生的人生怕是八 九都不如意。在活到最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿,，這個人生的轉折像是從天堂入了地獄,。他開始脾氣暴躁，動不動就發(fā)火,。對待最親的人,，失去耐心，用最殘忍的話語來反抗,。甚至選擇死亡,。可是,，當他隱入地壇后,，看著滿院子的蓬勃生機的花草，在蕭瑟的秋風中昂首挺立，爭奇斗艷的菊花,，他才意識到生命中所需要的堅強，美好樂觀,，和希望,。他有那么多山重水復的煩惱和柳暗花明的喜悅。他從最初的對生命的厭惡到努力的活下去,，這種生命信念的轉變,，正是來源于地壇，而這希望便是帶他走出困境的動力,。

  《好運設計》里面說“既有博覽群書并入學府深造的機緣,，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經歷；既能在關鍵時刻得良師指點如有神助,，又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云,；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常,，故而能如羅曼·羅蘭所說“看清了這個世界,，而后愛它”。這樣完美的人生恐怕人人都所夢想的吧,，可現(xiàn)實是我們沒有這樣優(yōu)越條件,，生活又總是一個坎兒一個坎兒的來折磨我們，并沒有與史先生相同的經歷,，可成年人的生活也總是不易,，總要有一個心靈慰藉，可能是寧靜的書房,，也可能是放縱的啤酒屋,，亦或是充滿煙火氣兒的燒烤攤兒，那里應該就是屬于我們的地壇,。

  地壇于他,，像是一座心靈園林，可以凈化生活帶來的煩惱,，可以過濾掉城市的喧囂,。而生活在快節(jié)奏生活里的我們，有多久沒有靜下心來思考,，整日奔波,，是不是也處在生活的困境當中。不妨去感受一下大自然帶給我們的美好吧,，去眺望山河美景,，去領略人間百態(tài)，去看遍世間繁華，也許就會在突然的轉角茅塞頓開,，柳暗花明,，從此邁向人生的更高臺階。

《我與地壇》課文優(yōu)秀讀后心得3

  《我與地壇》是帶有自傳,、自省,、自述意味的散文，史鐵生以真實的身份投入作品,，用文字坦誠地表現(xiàn)自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟,，作者由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的流變，超越了個體生命有限的必然,，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中,。

  作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅,，坍圮了一段段高墻,，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”,，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變?yōu)殡S著歷史的風吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園,，它的命運似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛,，不同的是，“園子荒蕪但并不衰敗”,，而作者“在滿園彌漫的沉靜光芒中,，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”——他孤寂,、迷茫,、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”,、“螞蟻”,、“瓢蟲”、“露水”,、“草木”,，它們勃勃的生機影響了史鐵生的心境，他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的事,，死是一個必然會降臨的節(jié)日”,，從低沉消極的心境中醒悟過來，并思考“怎樣活的問題”,。地壇,，在史鐵生最無助最彷徨的時候,，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風落葉”等難以言說的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮,、沉靜與涌動,、博大與纖細的雙重境界給了作家心靈以強烈的震動。

  史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓,，青春韶華,，其苦自不待言，他在一段時間里精神幾乎崩潰,。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界里,。夕陽殘照下的殘垣斷壁所顯現(xiàn)出的歷史滄桑,，讓作家充分感受到時間永恒的偉力，感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個人的微不足道,，襯托出個人遭際的無常和偶然,，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個不幸的人獲得了解脫,，得到了靈魂的皈依,。同時，作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情,，花木鳥蟲,，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生活的蘊藉和愛意,。地壇之于作者,，是精神家園，它以只可意會的獨具意蘊的形象為一個瀕臨絕望的人開蒙揭翳,，使他從自己的不幸中走了出來,，曾經的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧靜,，他宗教般地透過地壇想象到另一個世界,，那個世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個世界,，這個世界喧囂嘈雜,、現(xiàn)實功利，另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇,，仿佛與世無爭的道士,，卻又像大徹大悟的高僧。

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