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傳承紅色文化,弘揚革命精神發(fā)言稿篇一

紅巖精神的科學(xué)命題

1985年10月14日,，時任中共中央政治局委員、全國政協(xié)主席,、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村,，深情回顧當年的革命歲月，題寫了“紅巖精神永放光芒”,。紅巖精神由此正式冠名,，傳揚開去。

1991年4月16日,，任中共中央后第一次視察重慶,，他瞻仰了紅巖革命紀念館，親筆題詞：“發(fā)揚紅巖精神,，沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進,。”20xx年5月,，再次視察重慶,，發(fā)表了重要講話，指出：“風(fēng)雨如磐的革命歲月,，培育和形成了紅巖精神,。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界,、堅定理想信念,、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神,、長征精神,、延安精神一樣,，都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富。在新的歷史條件下,，全黨全社會要大力弘揚紅巖精神,，使之成為我們在新世紀繼續(xù)推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強大精神力量?！边@段論述,，充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位，指出了它的時代意義和對全黨全社會的巨大作用,。

20xx年10月黨的xx大召開前夕,，到重慶考察工作時作了重要講話，強調(diào)“要繼承和發(fā)揚偉大的紅巖精神,，牢固樹立正確的權(quán)力觀,、地位觀、利益觀,，自覺抵制拜金主義,、享樂主義、極端個人主義,，真正做到一身正氣、一塵不染,，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾”,。這是在新形勢下黨中央對繼承和發(fā)揚紅巖精神的偉大號召。

中國革命精神中的紅巖精神

中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神,，在井岡山時期,，我們黨創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路,，奉獻了井岡山精神，其內(nèi)核是“從實際出發(fā),，敢闖新路,，努力探索中國革命道路的政治勇氣”。在長征路上,，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,，克服了千難萬險，實現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,，奉獻出長征精神,，其內(nèi)核是“不畏艱險，不怕犧牲,，敢于勝利的英雄氣概”,。在延安時期,，我們黨實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想,，奉獻了延安精神,，其內(nèi)核是“實事求是，獨立自主,，自力更生,，艱苦奮斗的精神”。在西柏坡時期,，我們黨完成了對國民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn),，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，奉獻了西柏坡精神,，其內(nèi)核是“務(wù)必使同志們保持謙虛謹慎,，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”——“兩個務(wù)必”的執(zhí)政鏡鑒,，成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)并不斷探索執(zhí)政規(guī)律長期執(zhí)政的偉大起點,。

與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊的是，以周恩來為代表的中共中央南方局,，在抗日戰(zhàn)爭時期的大后方,，在極其險惡的環(huán)境里，奉獻了偉大的實踐成就和光輝的精神成就,。

在實踐方面,，南方局創(chuàng)造了為新中國奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績：堅持政策的堅定性和策略的靈活性，維護國共合作,，推進抗戰(zhàn)向前發(fā)展,，為實現(xiàn)和平民主團結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針，最大限度地爭取中間勢力,，開拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開展國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進步文化運動,，造就革命文化大軍;突破國民黨外交壟斷，開展國際交往,，為新中國外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強黨的建設(shè),，把國統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅強的戰(zhàn)斗堡壘。

在精神方面,，南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神：高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟,，為爭取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時代使命;剛?cè)嵯酀㈠浂簧岬恼沃腔?“出淤泥不染,、同流不合污”的政治品格;以誠相待,、團結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境、寧難不茍的英雄氣概。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家,、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界,、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣,。

因此,，紅巖精神和井岡山精神、長征精神,、延安精神,、西柏坡精神一樣，是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富,，從而豐富了與中國共產(chǎn)黨探索馬克思主義與中國革命具體實踐相結(jié)合而建立的豐功偉績相輝映的精神寶庫,。

紅巖精神與延安精神

抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了兩大革命精神,。延安精神是馬克思主義與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度升華，是中國工農(nóng)紅軍長征精神的繼承和發(fā)揚,，是中國共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界在那一時期的集中體現(xiàn),。紅巖精神則是中國共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時代產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨以全國性的政黨公開走向國統(tǒng)區(qū)的政治舞臺的重要表現(xiàn),，是中國共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端,。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性。

首先,，它們都是我們黨一貫指導(dǎo)思想和宗旨在這一時期的具體表現(xiàn),。它們的本質(zhì)都是共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價值觀,。它們都是我們黨在政治上成熟的一個重要標志。黨在幼年時期,，曾犯過右的和左的錯誤,，脫離實際，脫離群眾,，所以屢起屢仆,，屢仆屢起。遵義會議以后,，我們黨確立了實事求是的思想路線,，才有長征的勝利，才有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,，才有延安精神的形成,。周恩來等到重慶，帶來了延安精神，帶來了實事求是的作風(fēng),，特別是克服了黨在白區(qū)工作中的一些錯誤,，模范地執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團結(jié)了大后方的大多數(shù)群眾,。我們黨走向成熟,，其中一個重要標志就是“團結(jié)多數(shù)，統(tǒng)一戰(zhàn)線”,。因此,，紅巖精神是黨在政治上成熟的表現(xiàn)，是對延安精神的繼承,。

其次,，它們雖同時產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭這個特定的歷史階段，但所處的具體環(huán)境又不同,，這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時代特征,、精神實質(zhì)，又有具體內(nèi)涵和獨特個性,。延安精神產(chǎn)生在抗日根據(jù)地,，而紅巖精神則產(chǎn)生在國民黨統(tǒng)治的中心城市。在這既是染缸又是虎口的重慶,，要“出淤泥而不染,，同流而不合污”，沒有堅強的無產(chǎn)階級黨性是絕難做到的,。這就決定了紅巖精神所獨具的鮮明個性,，是中國共產(chǎn)黨在適應(yīng)城市政治斗爭，在應(yīng)對城市復(fù)雜環(huán)境中加強黨的建設(shè),，抵制各種腐朽思想侵蝕的過程中產(chǎn)生的,。從這一角度講，紅巖精神所蘊含的豐富內(nèi)涵使其在當代依然具有很強的現(xiàn)實意義,。

傳承紅色文化,弘揚革命精神發(fā)言稿篇二

理想信念是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓,，是黨的精神家園的靈魂和支柱。提出堅持“堅定執(zhí)著追理想”,，要求我們黨在新的時代條件下,，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承好理想信念的紅色基因,。

共產(chǎn)主義理想和社會主義信念,，展現(xiàn)著人類社會的美好圖景，是黨歷經(jīng)艱難曲折,、不斷探索前行的指路明燈,，一往無前的力量源泉。井岡山時期，靠著對中國革命光明前途的堅定信念,，才能在白色恐怖四面包圍中造成星火燎原之勢;長征途中,，憑著“革命理想高于天”的執(zhí)著追求，才沖破圍追堵截,，走出雪山草地,，翻越高山峻嶺，勝利會師陜甘;延安時期,，正是在崇高理想的感召下,，造就了全國熱血青年心向往之的革命圣地;西柏坡時期，還是靠理想信念的支撐,，才最終奪取了新民主主義革命的勝利,，描繪出新中國的宏偉藍圖。

歷史啟迪我們,，理想信念關(guān)乎黨的生命,，須臾不可缺失，絲毫不能動搖;理想信念是黨性的本質(zhì)要求,，是黨員干部安身立命的根本,。今天，在新的時代條件下,，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承理想信念的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要,。一是應(yīng)對“四大考驗”、“四大危險”的迫切需要,。隨著世情,、國情、黨情,、輿情深刻變化,，黨將長期面臨“四大考驗”、“四大危險”的嚴峻挑戰(zhàn),。有效應(yīng)對這些挑戰(zhàn),，必須強化精神動力支撐。二是重建精神家園的迫切需要,。受諸多主客觀條件因素的影響，少數(shù)黨員干部在利益格局調(diào)整,、文化生態(tài)嬗變中迷失方向,，出現(xiàn)理想信念動搖、精神空虛,、道德滑坡甚至跌入腐敗墮落的泥潭,。因此，重建精神家園，必須樹立起理想信念的精神支柱,。

當前,，堅持堅定執(zhí)著追理想，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，黨員干部必須把理想信念作為照亮前路的燈,、把準航向的舵，做理想信念的堅定信仰者,、忠實踐行者,。一是堅定政治信仰，恪守政治規(guī)矩,。要學(xué)習(xí)革命先輩英雄事跡,，矢志不渝追求真理;要用科學(xué)理論武裝頭腦，堅守共產(chǎn)黨人的政治靈魂;要學(xué)好和遵守黨章黨規(guī),，始終把紀律規(guī)矩挺在前,。二是涵養(yǎng)核心價值，砥礪高尚情操,。要加強黨性修養(yǎng),，喚醒黨員意識，勤于自省,，慎獨慎微;要提升道德境界,，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,。三是認準目標方向,，立足崗位進取。要牢記“兩個百年”奮斗目標,，自覺投身全面建成小康社會的偉大進程;要踐行“三嚴三實”,，在辛勤勞動中追求價值，在悉心奉獻中報國為民,。四是不懼艱難險阻,，敢于負重擔當。要在困難挫折面前,，發(fā)揚百折不撓,、無堅不摧的英雄氣概;要在急難險重任務(wù)面前，敢于沖鋒在前,，適時“亮劍”,。

實事求是闖新路

實事求是是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容。它是黨的思想路線的核心內(nèi)容,，是黨的基本思想方法,、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,，是黨認識世界和改造世界的重要法寶。倡導(dǎo)堅持“實事求是闖新路”,，要求我們黨在新的時代條件下,，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好實事求是的紅色基因,。

在黨的革命和建設(shè)時期,，正是實事求是這個法寶，使黨和中國革命一次又一次化險為夷,，轉(zhuǎn)危為安;一次又一次絕境逢生,，柳暗花明。井岡山斗爭,，依靠實事求是的思想指引,，開辟了中國革命以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的獨特道路;蘇區(qū)時期,，貫徹實事求是的要求,，掀起農(nóng)村調(diào)查研究的熱潮;長征途中，正是實事求是光芒照耀,，才肯定了以毛澤東為代表的馬克思主義軍事路線,，使黨和中國革命走出失敗的陰影;延安時期，黨的整風(fēng)運動確立了實事求是的思想路線,，我們黨才在毛澤東思想統(tǒng)領(lǐng)下達到空前團結(jié);西柏坡時期,，還是沐浴實事求是的光輝，黨掀起土改熱潮,，發(fā)起“三大戰(zhàn)役”,，終將革命進行到底，開辟了歷史新的紀元,。

歷史告訴我們,，堅持實事求是，黨的路線方針政策就能符合客觀實際,、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律,、合乎人民群眾的意愿，黨的事業(yè)就能順利前進;背離實事求是,，黨的事業(yè)就會蒙受損失甚至遭到嚴重挫折,。黨員干部只有牢固樹立實事求是的思想理念，掌握實事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,，黨的事業(yè)才能興旺發(fā)達,。今天，在新的時代條件下,，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承實事求是的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要,。一是進行新的偉大斗爭的迫切需要。我們黨“正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”,，為實現(xiàn)中國夢排除障礙和干擾,，化解危機和風(fēng)險，增強動力和活力,。面對國際國內(nèi)諸多特定因素的影響和制約,，黨不但要有敢于斗爭的革命膽識，還要有善于斗爭的科學(xué)方略,。二是醫(yī)治思想作風(fēng)“頑癥痼疾”的迫切需要,。當前，背離實事求是思想路線,、工作方法的現(xiàn)象仍然不少,。醫(yī)治這些“頑癥痼疾”，需要將科學(xué)的思想理論作為武器,。

當前,，堅持實事求是闖新路，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，黨員干部應(yīng)深刻領(lǐng)會實事求是的科學(xué)含義和精神實質(zhì),，正確把握實事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，始終按實事求是規(guī)律要求辦事,。一是從實際出發(fā)謀事創(chuàng)業(yè),。要認真調(diào)查研究，掌握實際情況,，想問題,、作決策、辦事情符合客觀規(guī)律,，避免“拍腦袋”決策,，避免“瞎干”、“蠻干”,。二是堅持理論聯(lián)系實際,。能夠指導(dǎo)實踐的理論才有鮮活的生命力，接受理論指導(dǎo)的實踐才是科學(xué)的實踐,。為確保各項工作和事業(yè)不偏離正確軌道,，必須始終堅持理論聯(lián)系實際。三是解放思想開拓進取,。既要解放思想又要實事求是,。破除傳統(tǒng)觀念束縛，改革陳舊思維方式,，以客觀實際為參照創(chuàng)新創(chuàng)造;把握不斷變化的客觀實際,，摸清各項工作和事業(yè)的發(fā)展規(guī)律,，在深化對規(guī)律的認識中開拓進取。四是以改革的思路破解難題,。當前形勢發(fā)展復(fù)雜多變,，各類矛盾問題頻發(fā)多發(fā)。要破除僵化思維和惰性思維,，以改革的思路破解難題,，開拓新路。

艱苦奮斗攻難關(guān)

在中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)譜系中,，“謙虛謹慎,、艱苦奮斗”精神地位獨特，影響深遠,。在新中國誕生前夜,，我們黨熔鑄歷史智慧，著眼全面執(zhí)政和建設(shè)使命而提出“兩個務(wù)必”,，這是中國共產(chǎn)黨的政治本色和價值追求,，是黨永葆先進性、純潔性的強大思想武器,。強調(diào)堅持“艱苦奮斗攻難關(guān)”,，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，必須傳承好“兩個務(wù)必”的紅色基因,。

在黨的革命和建設(shè)時期，“謙虛謹慎,、艱苦奮斗”精神指引著中國共產(chǎn)黨在極端惡劣的自然條件,、極端殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中頑強生存、發(fā)展壯大;在新民主主義革命即將奪取全國勝利的緊要關(guān)頭,，“兩個務(wù)必”引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨扭轉(zhuǎn)乾坤,，實現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折。因為有謙虛謹慎,、艱苦奮斗精神的支撐,，井岡山軍民才寫下“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的豪邁詩篇,，蘇區(qū)干部才養(yǎng)成“自帶飯包去辦公,，日著草鞋干革命”的好作風(fēng);因為謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的鼓舞,，長征將士才迸發(fā)英勇拼殺,、浴血奮戰(zhàn)的非凡智慧和勇氣，鑄就不畏艱難困苦的革命樂觀主義精神,，延安軍民在大封鎖,、大困難面前才興起“自己動手,、豐衣足食”的大生產(chǎn)運動;因為謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的激勵,，解放區(qū)軍民才響應(yīng)“軍隊向前進,、生產(chǎn)長一寸、加強紀律性,、革命無不勝”的偉大號召，上演“打碎一個舊世界,、建設(shè)一個新世界”的威武長劇,。

歷史警示我們，沒有謙虛謹慎,、艱苦奮斗精神的支撐,，我們的民族難以自立自強，我們的國家難以發(fā)展進步,，我們黨也難以長久執(zhí)政,。沒有謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的支撐,，黨員干部也將失去先進性,、純潔性，終將被歷史和時代拋棄,。今天,，在新的時代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承“兩個務(wù)必”的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要,。一是構(gòu)建良好政治生態(tài)的迫切需要,。當前，仍有一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā),，滋生消極腐敗的土壤依然存在,。構(gòu)建“不想腐、不敢腐,、不能腐”的體制機制,，筑牢思想道德防線、建設(shè)良好政治生態(tài)離不開警鐘長鳴,。二是黨接力“趕考”的迫切需要,。我們黨要跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要交出“趕考”優(yōu)異答卷,，就要靠“頭腦清醒”,，靠“兩個務(wù)必”。

當前,，堅持艱苦奮斗攻難關(guān),，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，黨員干部應(yīng)保持謙虛謹慎的科學(xué)態(tài)度、艱苦奮斗的精神狀態(tài),，身體力行“兩個務(wù)必”,。一是要謙虛謹慎、戒驕戒躁,。要胸懷寬廣,，虛懷若谷，努力向書本,、向?qū)嵺`,、向身邊的黨員干部和群眾學(xué)習(xí);要牢記“天下大事、必作于細”的格言,，堅持科學(xué)決策,，虛心聽取民意，切忌魯莽草率給工作和事業(yè)帶來損失,。二是居安思危,，艱苦奮斗。要增強憂患意識,，謹記“艱難困苦,，玉汝于成”、“憂勞興國,，逸豫亡身”的古訓(xùn),，永葆先進性、純潔性;要吃苦在前,、享受在后,，自強不息、開拓進取,，不斷追求和實現(xiàn)更高的人生目標,。三是勤儉節(jié)約，傳承美德,。要勤以修身,，儉以養(yǎng)德，傳承艱苦樸素美德;要與群眾同甘共苦,，榮辱與共,，不講排場，不比闊氣,。四是廉潔奉公,，無私奉獻。要守得住清貧、耐得住寂寞,，要清清白白做人,、兢兢業(yè)業(yè)做事，堅守道德底線,，堅持人格操守,。

依靠群眾求勝利

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時的傳家寶,。號召堅持“依靠群眾求勝利”,，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，必須傳承好群眾路線的紅色基因,。

在黨的革命和建設(shè)時期，是群眾路線夯實了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ),，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個勝利走向又一個新的勝利,。井岡山斗爭,，“喚起工農(nóng)千百萬”，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護工人農(nóng)民階級利益,，才使蘇區(qū)擴大鞏固;轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中,，紅軍紀律嚴明，幫助窮人翻身解放,，各族群眾籌款籌糧支援,，成為長征勝利的重要保障;延安時期，中國共產(chǎn)黨放手動員和組織全國人民,，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時期,，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道,，改寫了中國社會的歷史走向,。

歷史告誡我們，堅持群眾路線,，黨才能始終走在時代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用,，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無往而不勝,。黨員干部只有躬身踐行群眾路線,，才能和人民群眾“一塊苦、一塊過,、一塊干”,。今天，在新的時代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要,。一是增進人民福祉的迫切需要,。增進人民福祉，追求公平正義,，是改革發(fā)展的重要價值取向,。要讓人民群眾有更多“獲得感”，必須眼睛向下,，腳步向下,，滿足群眾訴求，回應(yīng)群眾期待,，解決群眾面臨的突出問題,，提升改革發(fā)展“含金量”。二是標本兼治“四風(fēng)”的迫切需要,。徹底根除背離黨的群眾路線,、脫離人民群眾的“四風(fēng)”積弊，需要對癥施治,，猛藥去疴,。

當前，堅持依靠群眾求勝利,，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場，堅定群眾的主體地位,，始終堅持把黨的群眾路線作為自己的價值觀和方法論,。一是樹立群眾觀點，自覺維護和促進群眾利益,。要牢記“為了誰,、依靠誰、我是誰”的命題,，多做知民情,、解民憂、暖民心,、惠民生的好事實事,。二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實踐中體國情,、煉意志,、長本領(lǐng)、作貢獻,，努力成為宣傳群眾,、組織群眾,、服務(wù)群眾的行家里手。三是運用群眾路線方法推動工作事業(yè)發(fā)展,。要把群眾意愿,、要求和利益作為想問題、作決策,、辦事情的出發(fā)點和落腳點,，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對黨負責(zé)與對人民群眾負責(zé)有機統(tǒng)一起來,。要牢記黨的宗旨,，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦?，全心全意為人民服?wù),。

傳承紅色文化,弘揚革命精神發(fā)言稿篇三

中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史,，也是革命精神不斷弘揚發(fā)展的歷史,。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題,，也要明確其歷史定位問題,。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神,，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標。在20世紀90年代,，研究者多將革命精神歸納為三種,，即井岡山精神、長征精神,、延安精神,。進入新世紀以后，又將西柏坡精神納入其中,。近年來,，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起,。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察,，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個大革命時期的精神狀態(tài)史。筆者認為,，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標,，與井岡山精神、蘇區(qū)精神,、長征精神,、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神,。

紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點

紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動的全過程,，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個意義上說,，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點,，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日,，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》發(fā)表了《弘揚紅船精神 走在時代前列》一文,，明確紅船精神就是走在時代前列的精神，是“開天辟地,、敢為人先的首創(chuàng)精神,，堅定理想、百折不撓的奮斗精神,，立黨為公,、忠誠為民的奉獻精神”，將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度,。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動和革命實踐,，充分體現(xiàn)了這種走在時代前列的精神，他們開天辟地,、敢為人先,，用最先進的理論指導(dǎo)中國革命的實踐，使一個落后的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道,。

井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒

井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神,。20xx年5月，在視察江西時對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅定信念,、艱苦奮斗,，實事求是、敢闖新路,，依靠群眾,、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”,。大革命失敗以后,，中國的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題,。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗不能照搬,，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中,，依靠弱小的革命力量,，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地,，開辟了一條中國革命的勝利道路，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火,。這正是堅持發(fā)揚勇于開拓,、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。

蘇區(qū)精神：建立政權(quán),、執(zhí)政為民的重要實踐

同志在紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確提出：“我們要始終大力弘揚蘇區(qū)精神,，推動創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項工作新局面,。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中,，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中,，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念,、求真務(wù)實、一心為民,、清正廉潔,、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流,、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神,。”以此為標志,，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神,、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標,。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”,，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時期開始形成的,。毛澤東同志曾在全國二蘇大會上提出,，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題,，從土地,、勞動問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題,，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”,。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨,，關(guān)心群眾生活,、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益,，形成了影響深遠的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”,。

長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章

曾在紀念紅軍長征勝利60周年大會上對長征精神作出過概括,，他認為長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念,，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民,，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主,，實事求是,，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴守紀律,、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾,，同人民群眾生死相依、患難與共,、艱苦奮斗的精神”,。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩,。長征中,，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險，不怕流血犧牲,，頑強拼搏,，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時空界限,，深入人心,，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑,。

延安精神：革命精神的集中呈現(xiàn)

延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn),，其內(nèi)涵非常豐富，可以說,，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示,。最突出的表現(xiàn)在三個方面：一是延安時期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時期用實事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時期提出“自己動手，豐衣足食”,，開展了大生產(chǎn)運動,，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚光大,，并形成了南泥灣精神,。延安精神的核心特征是“實事求是”。在延安時期,，我黨首次全面接受了實事求是精神的洗禮,。按照實事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),，反對宗派主義以整頓黨風(fēng),，反對黨八股以整頓文風(fēng),。按照實事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進了理論聯(lián)系實際,，推進了馬克思主義中國化,。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬計的進步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理,，奉獻青春和熱血;正是源于這種精神,，形成了改造中國社會的巨大能量，使中國革命面貌煥然一新,。

西柏坡精神：邁入新中國殿堂前的精神洗禮

西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個務(wù)必”的精神,，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎,、不驕,、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個敢于”的精神,，即敢于斗爭,、敢于勝利的精神，中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時機,，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn),，展現(xiàn)將革命進行到底、奪取全國革命勝利的膽識和氣魄;“兩個善于”的精神,，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“我們不但善于破壞一個舊世界,，我們還將善于建設(shè)一個新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時期向建設(shè)時期轉(zhuǎn)變,、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的,。其中“兩個務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹慎,、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認識,，并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政后發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷,，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠矚,。

綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神,，都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn),，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財富,。它們一脈相承,，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列,。

傳承紅色文化,弘揚革命精神發(fā)言稿篇四

今年8月31日,，第十二屆全國人大會第十次會議決定,，將9月30日設(shè)立為烈士紀念日。設(shè)立烈士紀念日,，是以國家的名義向烈士致敬,，讓犧牲的英烈永遠受到后人的緬懷和敬仰，是弘揚愛國主義精神,，培育和踐行社會主義核心價值觀,，增強中華民族凝聚力的重大舉措。

辛亥革命以來,，為爭取國家的獨立解放,，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無數(shù)革命先烈流血犧牲,。革命先烈在民族遭受屈辱和磨難之時表現(xiàn)出的憂國憂民,、上下求索的愛國情懷;在國家處于危難之時表現(xiàn)出的舍生取義、敢于擔當?shù)母哔F品格;在生死抉擇之時表現(xiàn)出的巨大精神力量和堅定信念,，教育和影響著一代又一代中華民族的子孫,。是他們用自己的生命換來了國家獨立、民族解放;換來了人民幸福安康,、歡聲笑語;換來了清風(fēng)明月,、朗朗乾坤。他們是民族復(fù)興的先行者,、追求者和實踐者,，他們是中華民族的精英和驕傲。在全面深化改革,、建成全面小康,、實現(xiàn)“中國夢”的進程中，加強烈士紀念工作,，對于弘揚中國精神,、凝聚中國力量，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義,。

黨和國家歷來高度重視烈士紀念工作,。等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親自參加向人民英雄紀念碑敬獻花籃、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日等紀念活動,，深切緬懷為民族獨立,、人民解放、國家富強而英勇獻身的人民英雄,。近年來,，國家相繼出臺了《烈士紀念設(shè)施管理辦法》、《烈士安葬辦法》,、《烈士公祭辦法》,，以及烈屬撫恤,、醫(yī)療、供養(yǎng),、入學(xué)等一系列政策法規(guī);修訂頒布了《烈士褒揚條例》,、《軍人撫恤優(yōu)待條例》;部署開展了零散烈士紀念設(shè)施搶救保護工作;中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳,、xx辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進一步加強烈士紀念工作的意見》;經(jīng)全國人大會審議通過,，設(shè)立了烈士紀念日。所有這些,，充分表明了黨和國家對烈士紀念工作的高度重視和關(guān)心,，充分體現(xiàn)了中華民族追終慎遠的傳統(tǒng)美德。

湖南是中國革命的重要策源地,。在歷次革命戰(zhàn)爭中有眾多三湘兒女獻出了寶貴生命,，其中收入《三湘英烈傳》的就有12萬多人。在燦若群星的三湘英烈中,，有偉大領(lǐng)袖毛主席的6位親人,，有人民軍隊創(chuàng)始者之一的賀龍元帥的5位至親;有共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的何叔衡、建黨時期的理論家蔡和森,、只要主義真的夏明翰,、女中豪杰向警予、我黨早期軍事家王爾琢,、共和國第一號烈士段德昌等革命先行者;有,、歐陽海、陳林,、譚千秋等新中國成立后的英烈,。崇尚英雄、緬懷先烈,、激勵后人,，是湖南人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是湖湘文化的具體表現(xiàn),，烈士紀念工作具有堅實的文化基因和群眾基礎(chǔ),。在新的歷史時期，要進一步發(fā)揚我省崇尚英烈的優(yōu)良傳統(tǒng),，認真落實中央《關(guān)于進一步加強烈士紀念工作的意見》要求,，在全省更好地營造弘揚烈士精神的良好氛圍，加強愛國主義和革命傳統(tǒng)教育,，為開創(chuàng)中國夢湖南新篇章凝聚正能量,。

要廣泛宣傳烈士精神。將宣傳烈士精神與培育和踐行社會主義核心價值觀緊密結(jié)合起來，充分利用報刊,、廣播、影視,、網(wǎng)絡(luò)等媒體,，廣泛宣傳烈士精神。充分發(fā)揮我省文化資源和優(yōu)勢,，積極創(chuàng)作出版以烈士英雄事跡為題材,、群眾喜聞樂見的文藝作品和通俗讀物，以優(yōu)秀的作品感染人,、教育人,、激勵人，在全社會營造緬懷烈士,、崇尚烈士,、學(xué)習(xí)烈士的濃厚氛圍。

要深入開展紀念活動,。在每年烈士紀念日,、清明節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日和重要紀念日期間,，充分利用烈士紀念設(shè)施,、愛國主義教育基地、國防教育基地等紅色資源以及網(wǎng)絡(luò),、手機短信等信息平臺,，廣泛開展祭奠烈士活動，緬懷烈士功績,。

要堅持用英烈事跡教育青少年,。在中小學(xué)充實關(guān)于著名烈士英雄事跡教育的內(nèi)容，將烈士事跡教育融入傳統(tǒng)文化,、紅色文化,、校園文化建設(shè)，引導(dǎo)廣大青少年銘記烈士的英名和壯舉,，進一步樹立正確的世界觀,、人生觀、價值觀,，增強歷史責(zé)任感和使命感,。

要加強烈士紀念設(shè)施保護管理。全面落實烈士紀念設(shè)施保護管理相關(guān)法規(guī),，整合紀念設(shè)施資源,，明確保護管理責(zé)任，加大經(jīng)費投入力度，加強烈士史料和遺物的收集,、搶救,、挖掘、保護和陳列展示等工作,，進一步發(fā)揮好烈士紀念設(shè)施“褒揚烈士,、教育群眾”的主題教育功能。

要完善和落實烈屬撫恤優(yōu)待政策,。進一步完善烈屬優(yōu)待幫扶政策,，抓好烈屬各項撫恤待遇落實，妥善解決烈屬生活,、醫(yī)療,、住房和子女教育、就業(yè)等方面存在的實際困難,，定期開展走訪慰問烈屬活動,，積極動員社會力量為烈屬送溫暖獻愛心，讓廣大烈屬切實感受到黨和政府的關(guān)心和關(guān)愛,，感受到全社會的尊重,。

要強化組織領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量,，定期研究解決烈士紀念工作中存在的困難和問題,，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府行政主導(dǎo),、部門主動配合,、社會廣泛參與的工作機制，確保烈士紀念工作廣泛,、深入,、持久開展。

一個沒有英雄的民族是可悲的,，一個沒有精神和凝聚力的民族是渙散的,。銘記革命先烈事跡、弘揚愛國主義精神,，是全社會的共同責(zé)任,。我們要站在深入貫徹落實黨的精神、開創(chuàng)中國夢湖南新篇章的高度,，充分認識新形勢下加強烈士紀念工作的重要意義,，切實增強責(zé)任感和使命感，全面提高我省烈士紀念工作整體水平,。