在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

介紹上海導(dǎo)游詞篇一

早上好!女士們,、先生們。大家昨晚睡提好嗎?好極了。真對不起,，昨晚行李送遲了,。因為行李車壞了,，我們只得再要了一輛,。順便問一下，你們行李打開了沒有?怪不得外面陽光明媚,。我們導(dǎo)游常說：”客人把陽光裝在包里帶來了,。”為此我謝謝你們,。好言歸正傳,。早餐的我已宣布過日程安排，今天我們先去海老城,，也就是豫園,、豫園商場的所在地。

我們的車正行駛在外灘,。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江,。我們以后會到這兒來的。

為了節(jié)省時間,，在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的情況,。

這兒是停車場,。萬一有人走散，請記住車號最后三個數(shù)字是121,。我想最好不要發(fā)生這類事,。我會舉著小紅旗，你們?nèi)銖埾壬鷷詈?。大家?zhǔn)備好了沒有?我們上路吧,。下車時請注意自行車。

女士們,、先生們,，這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢?因為是陽數(shù)最高的數(shù),。走在橋上,，逗留時間就長。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景,。還有,，據(jù)說鬼怪只能走直線，所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心,。

在橋的中間,，有座亭子，始建于清朝,，大約在80多年前被改作一茶館,。老人們喜歡早晨來此，會會朋友,，沏上一壺茶，聊聊天兒,。一般他們喝的都是一種綠茶,，叫做”龍井”。這個茶館也是外國首腦常來之地,。比如1986年英國女王伊麗莎白二世來上海,，也親臨茶館喝了茶。

確實,，能在這兒喝上一壺也是一種享受,。試想一下，在一個夏日,，你來到茶館,，臨窗而坐，俯視著開滿荷花的綠池,。迎面吹來陣陣涼風(fēng),。在悠雅的江南絲竹聲中,，你提起紫砂壺，慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶,。你會覺得飄然若仙,。

這兒就是豫園的入口。當(dāng)你走進(jìn)一個私家花園,，視線總會被什么東西擋住,，有時是假山，有時是這肅的照壁,。這是園林一技巧,，稱之為障景。不讓你一日了然,，卻讓你看到一部分,，然后才達(dá)到”步移景易”的效果。

這座堂叫”仰山堂”,。大家知道,，上海位于一沖積平原，市內(nèi)無山,、無林,。所以此”山”就指對面那座假山。它高12米,，重80噸,。它過去乃至今天一直是個奇跡。因為四百多年前沒有水泥和熟石膏,，人們就用烹煮過的糯米,，加上明礬和石灰，把石塊粘起來,。至今安然無恙,。看見山頂?shù)耐ぷ訂?四百年前,，這是上海城最高點,。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影,，可這些今天只能在電影中見到了,。你也僅能看見他們上移的頭頂。因為盤旋的小徑皆被樹,、石遮住,。這實在是園藝大師張南陽的杰作。也被公認(rèn)是本地最佳假山。

在假山之后,，有座龍墻,。這是本園一特色?？偣灿形鍡l龍墻,。這邊走，我要帶你們?nèi)€地方,，那兒能清楚地看見另一條龍墻,。

女士們、先生們,，這就是我剛才說的那條龍墻,。龍實際上是想像出來的動物。我們稱自己為龍的傳人,。不知道大家是否讀過賽珍珠的《龍籽》,。如果看過的話，這兒很多東西令你覺得熟悉,。請看這條龍,，你會發(fā)覺這是個多種動物的綜合體。你看它頭似牛,，眼似蝦,，角似……我看不太像牛。我們通常說角似鹿,，身似蛇,，鱗似魚，爪似雞或者鷹,。請告訴我,，你們看見幾個趾。三個對,。但一般龍應(yīng)有五趾,。為什么是三個呢?其中有一故事。以前,，只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案。園主潘允端用了龍做墻,，他有野心,。不知怎么，皇帝得知此事,，便派人來調(diào)查,。潘允端得悉后，立即令人敲下兩個趾。當(dāng)朝延官吏一到,，園主說：”瞧,，這本不是龍，只有三趾,?！闭媸莻€聰明人，不然他性命難保,。

介紹上海導(dǎo)游詞篇二

豫園是著名的江南古典園林,，全國重點文物保護(hù)單位。豫園始建于明嘉靖年間,，有明代四川布政使潘允端所建,，至今已有400多年的歷史。1853年上海小刀會起義時,，豫園點春堂曾作為起義軍的城北指揮部,，現(xiàn)堂內(nèi)陳列著當(dāng)年小刀會的武器、自鑄的錢幣,，以及發(fā)布的文告等文物,。解放后政府對豫園進(jìn)行了大規(guī)模的修繕，1961年正式對外開放,。

靜觀大廳 亦稱“晴雪堂”,是內(nèi)園主要廳堂,造得雕棟畫梁,軒昂高敞,。堂面闊5間,進(jìn)深3間,廳前有兩尊石獅,廳內(nèi)有“靜觀”和“靈沼峙”兩塊貼金匾額。靜觀之名,取古語“靜觀萬物皆自得”,“動觀流水靜觀山”之意,。大廳對面奇峰林立,堆疊多姿,或如三官獻(xiàn)壽,或如白鹿望月,或如蝙蝠飛舞,或如九獅盤球,。據(jù)說靜靜觀之,能辨出100多種動物形象。石峰間有許多百年古樹,。靜觀東面一小院落,中有池水一泓,兩側(cè)曲廊回繞,樹蔭蔽日,修竹瀟灑挺拔,環(huán)境幽深,。

觀濤樓 位于靜觀大廳西南側(cè),又稱“小靈臺”,三層全木結(jié)構(gòu),高10余丈,清時為城東最高建筑物。昔年在此登高可觀賞“滬城八景”之一“黃浦秋濤”,。

還云樓,、延清樓 面對靜觀大廳,東西相連,為串樓形,并可通向觀濤樓和船廳,還云樓內(nèi)橫匾“還云”,為清末上海名紳姚文?題識。還云樓原為上海錢業(yè)公所產(chǎn)業(yè),豫園,、內(nèi)園屢遭戰(zhàn)火破壞,而此樓卻免遭劫,大有“手揮絲桐,目送還云,西山爽氣,在我袖中”之感,。

聳翠亭 聳立于觀濤樓東面假山上,雙層亭閣,底層置石桌、石凳,周圍林木青翠,。亭內(nèi)一匾“靈木披芳”,。

可以觀 位于靜觀大廳東,小型方廳,精致幽靜,炎夏時分外涼爽。廳前有磚雕《郭子儀上壽圖》,旁有泥塑龍墻,北接“洞天福地”鳳凰亭,南連“別有天”,墻上有《重修內(nèi)園記》等石碑,記載內(nèi)園歷史,。

介紹上海導(dǎo)游詞篇三

沉香閣又稱慈云禪寺,，位于上海市南市,，初創(chuàng)了明萬歷二十八年(1620xx年)，是上海市著名的佛教比丘尼道場,。1983年,，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。

1943年,，現(xiàn)代名僧應(yīng)慈法師應(yīng)沉香閣住持葦乘之請,，駐錫沉香閣，在這里首先開講華嚴(yán)初祖杜順(557-640)所著《華嚴(yán)法界觀門》,，從此,，慈云寺(沉得閣)成為應(yīng)慈漢師在上海弘揚華嚴(yán)宗的道場。

應(yīng)慈(1872-1965年)法師自稱為華嚴(yán)座主,，一生教演《華嚴(yán)》,，深受國內(nèi)外宗教界的敬仰。他法名濕親,，安徽歙縣人,，26歲在普陀山出家，28歲在寧波天童寺受具足戒,，后到金山,、高旻、天寧等寺參學(xué),，依明性,、寄禪、大定,、月郎,、冶開等名僧為師，后隨月霞法師研究《華嚴(yán)經(jīng)》,，畢生致力于宏揚《華嚴(yán)經(jīng)》教義,，對近現(xiàn)代華嚴(yán)宗的傳播影響很大。

華嚴(yán)宗以《華嚴(yán)經(jīng)》為主要經(jīng)典,，因?qū)嶋H創(chuàng)始人法藏被武則天賜號賢首,，該宗又稱首宗。華嚴(yán)宗認(rèn)為,，世界是毗盧遮那佛的顯現(xiàn),，一微塵映世界，一瞬間含永遠(yuǎn),，宣傳法界緣起的世界觀和頓入佛教的思想,。

應(yīng)慈法師隨月霞法師在上海華嚴(yán)在大學(xué)、虞山興福寺華嚴(yán)講堂講授《華嚴(yán)經(jīng)》,。1920xx年,，他到杭州西湖菩提寺，潛心專修《華嚴(yán)經(jīng)》,。隨后數(shù)十年,，應(yīng)慈法師在江蘇、浙江,、山西,、上海等地傳播華嚴(yán)宗教義，并在常州,、上海等地創(chuàng)辦華嚴(yán)學(xué)院,，培養(yǎng)僧才。1948年,，主持華嚴(yán)法會事務(wù),。晚年應(yīng)慈法師常住沉香閣，仍弘揚演教,，講學(xué)不輟,，自律為四壁有經(jīng)皆可讀，一年無日不參禪,。

應(yīng)慈法師是位愛國愛教的佛教界代表人物,。中華人民共和國成立后，他擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人民政府的政策法律,，擁護(hù)宗教信仰自由政策,。1954年當(dāng)選為上海市第一屆人民代表大會代表、上海市佛教協(xié)會名譽會長,，1957年,，又被選為中國佛教協(xié)會副會長、中國佛學(xué)院副院長,，1962年當(dāng)選為中國佛教協(xié)會名譽會長,。

1985年，明旸法師為紀(jì)念應(yīng)慈法師圓寂二十周年題詞一首：

佛學(xué)耆宿仰應(yīng)公,，德重道高四眾崇,。

一片丹心愛祖國，大悲寵愿護(hù)禪宗,。

經(jīng)談般若真空理,，教演華嚴(yán)玄妙功。

二十年前撇手去,，今朝又顯六神通,。

文化大革命中，沉香閣被工廠占用,。為了落實宗教政策,，市政府花大力氣協(xié)調(diào)各方面關(guān)系,，搬遷工廠，將沉香閣移交給佛教團(tuán)體管理使用?，F(xiàn)沉香閣內(nèi)還建有應(yīng)慈法師紀(jì)念堂,，每天都有許多國內(nèi)外信徒、游人前來瞻禮,、參觀,。

1989年落實宗教政策，開始邊修復(fù)邊開放,。經(jīng)上海市佛教協(xié)會與市文管部門研究,，決定按照明清古建筑格局修復(fù)沉香閣。經(jīng)過五年整修,，沉香閣又重現(xiàn)了明清時期的舊貌,。四柱三間三牌樓的山門，基本保存了原有的石柱和部分構(gòu)件;天王殿正中奉天冠彌勒,、韋馱,、四大金剛;大雄寶殿中奉盧舍那佛、文殊,、普賢,、梵王、帝釋,，兩旁為十八羅漢坐像,，扇墻后為海島觀音;后殿為全寺主體建筑沉香閣 觀音樓。前后三進(jìn),，兩邊耳房為配殿,、僧寮，結(jié)構(gòu)完整,，布局緊湊,。

現(xiàn)在的沉香閣，中軸線上,，第一個建筑是修復(fù)的明代石牌樓,，飛檐斗拱，氣宇軒昂,，著名書法家沙孟海先生題寫的匾額沉香閣懸掛在上面,。

第二進(jìn)是天王殿，天冠彌勒,、韋馱和四大天王像全部新塑裝金,。天王殿里，一般都塑有四大天王,，故稱為天王殿,。明清以后的四天王像,，基本成為定式，即東方持國天王,，白面,，手執(zhí)琵琶;南方增長天王，黑面,，手執(zhí)寶劍;西方廣目天王，紅面,，手執(zhí)一條龍或蛇;北方多聞天王,，綠面，手執(zhí)一柄大寶幢(雨傘),。

佛教中認(rèn)為,，四大天王，能護(hù)佛護(hù)法護(hù)國土護(hù)眾生,，佛教信徒從四天王手中所持的法寶(寶劍挾風(fēng),、琵琶調(diào)音、寶幢喻雨,、龍蛇喻順人之心意),，能保佑五谷豐登、六畜興旺,、年年風(fēng)調(diào)雨順,。

天王殿的正中，面南而塑的是彌勒菩薩,，彌勒菩薩在佛教中是受佛授記,，繼佛之后在世間教化眾生的未來之佛，故又稱為彌勒佛,。沉香閣內(nèi),，塑的是彌勒尚在兜率天內(nèi)院時，現(xiàn)菩薩法相的天冠彌勒像?，F(xiàn)在大多數(shù)寺院都塑笑口常開的布袋和尚像,。相傳在五代時，浙江奉化有一個名叫契此的僧人,，常常蓬頭垢面,，手里拿一個布口袋，乞討于街上,，人們都叫他布袋和尚,。某年農(nóng)歷三月初三日，端坐圓寂之前,，說了一首偈子：彌勒真彌勒,，化身千百億,。時時示世人，世人常不識,。佛教徒認(rèn)為他就是彌佛的化身,，而且他慈眉善目，使人見了都能生歡喜心,，所以一般的佛教寺院中都將他塑為布袋和尚相,。

彌勒的背后是韋馱天將像，佛教中說他常常手執(zhí)降魔杵,，巡游東,、西、南三洲,，面對佛尊,，守護(hù)佛法，稱為三洲感應(yīng),。是寺院的守護(hù)神,，老百姓又稱他為韋馱菩薩。常見的韋馱像為立像,，一種是雙手合十,，降魔杵橫擱于兩臂彎中，另一種是雙手扶杵柱地,，或左手扶杵柱,、右手叉腰，面對大雄寶殿,，注視出入之人,。個別寺院也有將韋馱塑為坐像的，如江蘇如皋定慧寺內(nèi),，就塑坐,、立各一尊韋馱像。

沉淪人盡渡載三千佛子一葉舟中;

香水海無邊禮百億法王千花臺上,。

大殿正中須彌座上端坐報身佛盧舍那佛,，文殊、普賢,，大梵天,、帝釋天分列兩旁。頂上精工雕刻的藻井,，整個大雄寶殿頂上,，有348尊貼金小佛像圍繞盧舍那佛，按佛教《梵網(wǎng)經(jīng)》經(jīng)義，象征這所莊嚴(yán)的比丘尼道場,，嚴(yán)持比丘尼348戒,。佛前供桌和桌上五供具都按明代式樣配置。大殿兩側(cè)是裝金十八歲漢,。大殿南端東鐘西鼓,，晨鐘暮鼓修持誦經(jīng)。

進(jìn)入大殿后的寬敞天井,，空地上有一座三層銅制寶鼎和一對石燈臺,。廣場周圍建筑都是兩層樓閣，東西兩廂的樓上東邊是專供海外女賓來寺院時的四套客房,，按春夏秋冬季節(jié)特點布置有明式床寢家具,，但配有現(xiàn)代化的衛(wèi)生設(shè)備。西樓上是沉香閣常住比丘尼們的寮房,。樓下東廡是客堂，千手觀音殿和伽藍(lán)殿,，伽藍(lán)殿內(nèi)供有一尊明代木雕伽藍(lán)神關(guān)羽像,。西廡是祖堂，祖堂內(nèi)供著沉香閣(慈云禪院)歷代祖師蓮位,，和1943年起即卓錫于此,、并一生弘揚《華嚴(yán)經(jīng)》的華嚴(yán)座主應(yīng)慈法師的蓮位。

天井正面的建筑,，可以說是全國獨特的,。從庭院向上看，正中四根立柱架起一重飛檐,，檐上一個懸空亭閣,，東南西全部落地窗。這就是全國聞名的沉香閣的閣,，趙樸初居士為之題額為南海飛渡沉香大士寶閣,。登兩側(cè)的樓梯而上，立即可聞到芳香馥郁,，到此方是真正的沉香閣,。雖然名稱為閣，實際上,，閣只是凸出向外的十乎方的小閣,，放幾把明式單背的椅子和高腳花幾而已。

閣的后面的就是一個觀音殿,，上面張掛著繡有南海寶筏飛渡沉香大士的歡門和四條風(fēng)幡,。正面一個大佛龕，龕前一張明式楠木大供桌,，明黃色瓷五供具,，恰到好處地陳列在供桌上,，二尺高的縷空香爐內(nèi)，飄出縷縷檀香味,。佛龕兩側(cè)有銅制伽藍(lán)神和兩童子像,。佛完內(nèi)供的就是沉香觀音。這尊沉香觀音,，又名如意觀音,。觀音呈坐像，原高三尺,，是用特別名貴的沉香木雕就,，故而得名。屈右足于坐上,，右肘倚于右膝上,，左手支撐于座上，頭微右側(cè),，作凝思狀,，花冠纓絡(luò)，莊嚴(yán)慈祥,。傳說,，據(jù)《隋書》記載，隋大業(yè)四年(608),，隋煬帝派大臣常駿出使南方國家,，賜贈中國工藝品等禮品，赤土國回贈沉香觀音一尊,，常駿回到長安,，正值隋煬帝巡游揚州，常駿等從淮河乘船趕往揚州,，途上遇風(fēng)翻船,，沉音觀音沉落淮河。直至明代潘允端發(fā)現(xiàn)后,，奉回上海,，建閣供于此處。據(jù)說原來每逢雨天,，沉音芳馥四溢,。可惜文革之中不知去向,。

趙樸初所撰為：

花海沉思洞明自性;

旃檀香風(fēng)恒可眾心,。

真禪法師所撰為：

無我無人觀自在;

非色非空見如來。

慈云堂西面是貴賓接待室。東面是方丈室,，現(xiàn)沉香閣住持為觀性法師,。觀性法師，現(xiàn)已85歲高齡,，現(xiàn)任中國佛教協(xié)會常務(wù)理事,，上海市佛教協(xié)會副會長，曾任南市區(qū)人民代表,、區(qū)政協(xié)委員,，又兼慈修居住持。由她帶領(lǐng)這兩個比丘尼道場的六七十比丘尼和二十多位佛學(xué)院尼眾班學(xué)尼熏休修持,。沉香閣東北部重建了一幢明式建筑的小樓,，現(xiàn)為應(yīng)慈法師紀(jì)念堂，堂額為趙樸初居士所題,。底層是一個小法堂,，二、三樓陳列著反映應(yīng)慈法師生前弘法利生事業(yè)的珍貴照片,、著作,、手跡和遺物。

二樓堂中應(yīng)慈法師遺像兩側(cè),，真禪法師為其親教師所書對聯(lián)：

霞月宗風(fēng)不墜佛海圓融曾講三譯華嚴(yán)冗稱教主;

永懷無私慧照幸侍師門靈山盛會依然一真法界,。

應(yīng)慈法師(1882一一1965),，俗姓余,，安徽歙縣人。一生以弘揚華嚴(yán)宗為宗旨,，自號華嚴(yán)座主,，晚年又起別號拈花老人。16歲依普陀山明性禪師出家,，1920xx年依寧波天童寺寄禪法師受具足戒,，先后參鎮(zhèn)江金山寺大定1揚州高旻寺月朗常州天寧寺冶開、揚州寶輪寺月霞法師等高僧,。1920xx年與月霞等同得法于冶開法師,，成為臨濟(jì)宗第四十二世，法號為顯親,。以后隨月霞法師講經(jīng),、辦僧教育。1920xx年任常熟興福寺方丈,。同年末,，月霞法師圓寂時，囑應(yīng)慈法師：善弘華嚴(yán)，莫作方丈,。次年春,，應(yīng)慈法師即辭住持與持松，自任監(jiān)院,。此后,，終身以弘法講經(jīng)為己任。1943年起移錫慈云禪院(原為比丘道場,，即現(xiàn)沉香閣),，二十年間多次講三十(卷本)《華嚴(yán)經(jīng)》、四十《華嚴(yán)》,、六十《華嚴(yán)》和八十《華嚴(yán)》,。建國以后，自1953年起任中國佛教協(xié)會常務(wù)理事,，1954年任上海市佛教協(xié)會名譽會長,，1957直任中國佛教協(xié)會副會長，1962年任中國佛教協(xié)會名譽會長,。1954年被選為上海市第一屆人民代表,，一直連任至1965年圓寂于沉香閣。應(yīng)慈法師在遺囑中,，希望后輩弟子及學(xué)人在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下努力學(xué)習(xí),，加強改造，擁護(hù)政府政策法令,，積極為社會主義建設(shè)事業(yè),，貢獻(xiàn)自己的力量。至要至要,。

沉香閣的東部,，建有一幢綜合樓。樓下是能供二三百人用餐的齋堂,，在佛教節(jié)日和香期中,，為佛教信徒們供應(yīng)有廣東風(fēng)味的素齋。在二樓上,，還設(shè)有一個小巧精致的餐廳,，古色古香，裝飾有貼金的寶相花圖案,。尤其是一幅精美的壁塑,，按河南鞏縣石刻原樣復(fù)制的北魏帝王禮佛圖，更顯得古雅莊重,。這個餐廳在上海佛教寺院,，甚至大賓舍館中,，也可稱得上第一流的。樓上是上海佛學(xué)院尼眾班的教室和學(xué)尼們的案房,，每廟都有二十多位學(xué)尼,，來自全國各地。現(xiàn)在已招收第四屆學(xué)員,。以前畢業(yè)的學(xué)員都已受過具足戒,，并分配在本市的各個尼庵中或佛學(xué)院中，擔(dān)任著重要的執(zhí)事和教師,，成為一代新的比丘尼接班人,。

上海沉香閣，以其古雅,，以沉香觀音,，聞名于海內(nèi)外。它又處在上海市市中心的旅游勝地,，與老城隍廟和豫園的鄰近,，吸引著無數(shù)的海內(nèi)外佛教信徒和游客，為上海市的繁榮興旺,，作出了它應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

修復(fù)后的沉香閣為上海最大的比丘尼叢林。沉香閣住持觀性法師,。1992年10月15日,，沉香閣修繕一新，隆重舉行觀音像開光,，觀性法師升座典禮,。1994年8月14日上午，禮請中國佛教協(xié)會副會長,、龍華古寺方丈明旸法師主持并隆重舉行了全堂佛像開光儀式,。上海佛教信徒以及來自江蘇,、浙江,、廣東等地的諸山長老800余人參加了佛像開光典禮，新加坡,、香港,、中國臺灣等地的法師和信眾專程來滬慶賀開光盛典，中國佛教協(xié)會趙樸初會長為此次活動發(fā)來了賀電,。1992年沉香閣被列為上海市重點文物保護(hù)單位,，1994年又被列為全國重點文物保護(hù)單位。

介紹上海導(dǎo)游詞篇四

上海,，中國大陸第一大城市,，四個中央直轄市之一,，是中國大陸的經(jīng)濟(jì)、金融,、貿(mào)易和航運中心,。上海全市面積6340.5平方公里，南北長約120公里,，東西寬約100公里,。陸地面積6219平方公里，水面面積122平方公里,。上海屬亞熱帶季風(fēng)性氣候,，四季分明，日照充分,，雨量充沛,。上海氣候溫和濕潤，春秋較短,，冬夏較長,。一、二月最冷,，最低氣溫為-5℃至-8℃,，通常七月最熱，最高氣溫達(dá)35℃-38℃,。每年六月中旬至七月上旬是梅雨季節(jié),。

至20xx年末，全市常住人口總數(shù)為2419.70萬人,。其中,，戶籍常住人口1439.50萬人，外來常住人口980.20萬人,。上海的城鎮(zhèn)化水平居全國首位;人口密度為3816人/平方公里,，位居全國第二(第一是深圳5963人/平方公里)。20xx年上海全市完成生產(chǎn)總值27466.15億元,，按可比價格計算,，比上年增長6.8%。自20xx年全球金融危機以來,，經(jīng)濟(jì)增速首次超過全國,。

上海轄16個市轄區(qū)，106個街道,、107個鎮(zhèn),、2個鄉(xiāng)(合計215個鄉(xiāng)級行政單位)。上海市人民政府位于上海市黃浦區(qū)人民大道200號,。16個市轄區(qū)分別是：黃浦區(qū),、徐匯區(qū),、長寧區(qū)、靜安區(qū),、普陀區(qū),、虹口區(qū)、楊浦區(qū),、浦東新區(qū),、閔行區(qū)、寶山區(qū),、嘉定區(qū),、金山區(qū)、松江區(qū),、青浦區(qū),、奉賢區(qū)、崇明區(qū),。

上海,，簡稱“滬”或“申”，是中華人民共和國直轄市,，國家中心城市,，超大城市，中國的經(jīng)濟(jì),、交通,、科技、工業(yè),、金融,、貿(mào)易、會展和航運中心,，首批沿海開放城市,。上海地處長江入海口,，是長江經(jīng)濟(jì)帶的龍頭城市,，隔東中國海與日本九州島相望，南瀕杭州灣,，北,、西與江蘇,、浙江兩省相接,。

春秋戰(zhàn)國時期，上海是楚國春申君黃歇的封邑,，故別稱申,。四,、五世紀(jì)晉朝時期，因漁民創(chuàng)造捕魚工具“扈”,，江流入海處稱“瀆”,，因此松江下游一帶稱為“扈瀆”，以后又改“滬”,，故上海簡稱滬,。唐朝置華亭縣。上海是國家歷史文化名城,，擁有深厚的近代城市文化底蘊和眾多歷史古跡,。江浙吳越文化與西方傳入的工業(yè)文化相融合形成上海特有的海派文化。1843年后上海成為對外開放的商埠并迅速發(fā)展成為遠(yuǎn)東第一大城市,。

20xx年,，上海gdp居中國城市第一位，亞洲城市第二位,，僅次于日本東京,。上海是全球著名的金融中心，全球人口規(guī)模和面積最大的都會區(qū)之一,。上海被全球最權(quán)威的世界城市研究機構(gòu)之一gawc評為世界一線城市,。20xx年，上海居民人均可支配收入54305元,，社會消費品零售總額10946.57億元,。

上海港貨物吞吐量和集裝箱吞吐量均居世界第一，是良好的江海國際性港口,，設(shè)有中國大陸首個自貿(mào)區(qū)中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū),。上海市與安徽、江蘇,、浙江共同構(gòu)成了長江三角洲城市群,，是世界6大城市群之一。上海還擁有10所211工程重點建設(shè)高校,，其中4所為985工程高校,。

現(xiàn)代建筑

東方明珠電視塔、金茂大廈,、環(huán)球金融中心,、上海中心大廈、中華藝術(shù)宮(原世博會中國館),、世博會主題館,、上海國際金融中心、上?？萍拣^,、港匯恒隆廣場,、正大廣場、上海歡樂谷,、梅賽德斯奔馳文化中心(原世博文化中心),、尚街、8號橋,、m50,、智造局、同樂坊,、上海迪士尼樂園,、國家會展中心。

如今的上海市,，是中國最大的經(jīng)濟(jì)中心和貿(mào)易港口,，是全國最大的綜合性工業(yè)城市，也是全國重要的科技中心,、貿(mào)易中心,、金融和信息中心，地處我國南北海岸線的中部,，交通便利,，腹地廣闊，地理位置優(yōu)越,，是一個良好的江海港口,。境內(nèi)轄有崇明島，是我國第三大島,，被譽為“長江門戶,、東海瀛洲”，是世界上最大的河口沖積島,，世界上最大的沙島,。

自1843年上海開埠，形成了她五方雜處,、中西交融的文化特色,。20xx年10月，apec會議在上海舉行,，上海作為新世紀(jì)國際經(jīng)濟(jì),、金融、貿(mào)易中心之一的地位已初步確立!

上海市市花是白玉蘭,。白玉蘭潔白如玉,，晶瑩皎潔，開放時朵朵向上，溢滿清香,。選擇白玉蘭為上海市市花,，象征著一種開路先鋒,、奮發(fā)向上的精神,。上海市市標(biāo)是以市花白玉蘭、沙船和螺旋槳三者組成的三角形圖案,。三角圖形似輪船的螺旋槳,，象征著上海是一座不斷前進(jìn)的城市;圖案中心揚帆出海的沙船，是上海港最古老的船舶,，象征著上海是一個歷史悠久的港口城市;沙船的背景是迎著早春盛開的白玉蘭,，展示了城市的勃勃生機。

邁入21世紀(jì)的上海,，繁榮與開放在這里播種,，東方明珠電視塔、金茂大廈,、上海國際會議中心,、浦東國際機場，無一不描繪著國際大都市的開闊前景,，21世紀(jì)的上海,，光榮與夢想在這里匯合，上海博物館,、上海大劇院,、城市規(guī)劃館，無一不張揚著國際化大都市的廣博情懷,。21世紀(jì)的上海,，時尚流行揮舞著城市風(fēng)行萬千，上海已儼然成為現(xiàn)代化,、國際化,、時尚化的標(biāo)本!

介紹上海導(dǎo)游詞篇五

早上好!女士們、先生們,。大家昨晚睡提好嗎?好極了,。真對不起，昨晚行李送遲了,。因為行李車壞了,，我們只得再要了一輛。順便問一下,，你們行李打開了沒有?怪不得外面陽光明媚,。我們導(dǎo)游常說：”客人把陽光裝在包里帶來了。”為此我謝謝你們,。好言歸正傳,。早餐的我已宣布過日程安排，今天我們先去海老城,，也就是豫園,、豫園商場的所在地。

我們的車正行駛在外灘,。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江,。我們以后會到這兒來的。

為了節(jié)省時間,，在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的情況,。

這兒是停車場。萬一有人走散,，請記住車號最后三個數(shù)字是121,。我想最好不要發(fā)生這類事。我會舉著小紅旗,，你們?nèi)銖埾壬鷷詈?。大家?zhǔn)備好了沒有?我們上路吧。下車時請注意自行車,。

女士們,、先生們，這座就是著名的九曲橋,。為什么是九呢?因為是陽數(shù)最高的數(shù),。走在橋上，逗留時間就長,。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景,。還有，據(jù)說鬼怪只能走直線,，所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心,。

在橋的中間，有座亭子,，始建于清朝,，大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來此,，會會朋友,，沏上一壺茶，聊聊天兒,。一般他們喝的都是一種綠茶,，叫做”龍井”。這個茶館也是外國首腦常來之地。比如1986年英國女王伊麗莎白二世來上海,，也親臨茶館喝了茶,。

確實，能在這兒喝上一壺也是一種享受,。試想一下,，在一個夏日，你來到茶館,，臨窗而坐,，俯視著開滿荷花的綠池,。迎面吹來陣陣涼風(fēng),。在悠雅的江南絲竹聲中，你提起紫砂壺,，慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶,。你會覺得飄然若仙。

這兒就是豫園的入口,。當(dāng)你走進(jìn)一個私家花園,，視線總會被什么東西擋住，有時是假山,，有時是這肅的照壁,。這是園林一技巧，稱之為障景,。不讓你一日了然,，卻讓你看到一部分，然后才達(dá)到”步移景易”的效果,。

這座堂叫”仰山堂”,。大家知道，上海位于一沖積平原,，市內(nèi)無山,、無林。所以此”山”就指對面那座假山,。它高12米,，重80噸。它過去乃至今天一直是個奇跡,。因為四百多年前沒有水泥和熟石膏,，人們就用烹煮過的糯米，加上明礬和石灰,，把石塊粘起來,。至今安然無恙。看見山頂?shù)耐ぷ訂?四百年前,，這是上海城最高點,。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影,，可這些今天只能在電影中見到了,。你也僅能看見他們上移的頭頂。因為盤旋的小徑皆被樹,、石遮住,。這實在是園藝大師張南陽的杰作。也被公認(rèn)是本地最佳假山,。

在假山之后,，有座龍墻。這是本園一特色,?？偣灿形鍡l龍墻。這邊走,，我要帶你們?nèi)€地方,，那兒能清楚地看見另一條龍墻。

女士們,、先生們,，這就是我剛才說的那條龍墻。龍實際上是想像出來的動物,。我們稱自己為龍的傳人,。不知道大家是否讀過賽珍珠的《龍籽》,。如果看過的話,，這兒很多東西令你覺得熟悉,。請看這條龍，你會發(fā)覺這是個多種動物的綜合體,。你看它頭似牛,，眼似蝦，角似……我看不太像牛,。我們通常說角似鹿,，身似蛇，鱗似魚,，爪似雞或者鷹,。請告訴我，你們看見幾個趾,。三個對,。但一般龍應(yīng)有五趾,。為什么是三個呢?其中有一故事。以前,，只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案,。園主潘允端用了龍做墻，他有野心,。不知怎么,，皇帝得知此事，便派人來調(diào)查,。潘允端得悉后,，立即令人敲下兩個趾。當(dāng)朝延官吏一到,，園主說：”瞧,，這本不是龍，只有三趾,?！闭媸莻€聰明人,，不然他性命難保,。

你們說想拍一集體照。我看以龍墻為背景,，這可是最佳的地方,，我來替你們拍，別忘了說”cheese”,。

這兒我們可看見三塊石頭,。中間那塊稱作”玉玲瓏”。這并非是玉,，但是挺有名,，叫太湖石，外型是由水侵蝕而成,。這原來是給宋微宗的貢品,。宋微宗廣收奇花異石，稱”花石綱”,?？稍趺磿竭@兒來的呢?原來，在運往當(dāng)時京都遺失了,。多年之后,，又成了地地方官紳的玩物。后來他把該石送給潘允端做嫁妝,，因為潘的兄弟娶了他女兒,。玉玲瓏因有”瘦,、透、皺,、漏”等特點而著稱,。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔猶如小瀑布;如你在下方燃香,，它72孔孔孔煙香縹緲,，非常美麗。園主以前常凝視此石多時,，留連忘返,。這也是園林功效之一，一個景物使你沉思,，結(jié)果達(dá)到情晚合一的境界,。

豫園之游就到此結(jié)束，希望胸們喜歡它,。最后,，大家必須做出選擇：是喝茶還是購物。我看,，還是舉手表決,。有多少人想品茶?哈，全都想去?!什么?我愿不愿去?說實話,，這正合我意,。那么我們還等什么呢?大家走吧!

介紹上海導(dǎo)游詞篇六

歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇,，一半屬浙江,。原先有兩個明顯的分界標(biāo)志，一個是西邊的界河,，另一個就是這東邊的牌坊了,，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨特的地理區(qū)域,。

這座高大的仿古牌坊,，上方醒目的“楓涇”二字，是國畫大師程十發(fā)所題,。整座牌坊高12米,，寬14米，三間四柱,，十分挺拔優(yōu)美,。

牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián),，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史,、人文,、土風(fēng)民俗，讓游客一進(jìn)門就對楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個簡略的了解,，好似巨篇鴻著的開篇引子,。

正面第一副對聯(lián)的全文是：

發(fā)祥晚唐揚名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;

食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來 。

此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位,。她最早興起于唐朝晚期,，到元、明時,，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn),。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時期已是與松江,、魏塘,、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽,。當(dāng)時盛產(chǎn)的楓涇土布,，遠(yuǎn)銷全國各地，商販紛紛來楓涇采購,，一派繁榮景象,。

正面第二副對聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：

清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;

萬楓如丹一天秀色連吳越。

聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字,，并點出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地,，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。

牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對聯(lián),，中間一副是：

白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;

宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚四方。

上聯(lián)一口氣道出四個楓涇鎮(zhèn)別名：白牛,、清風(fēng),、楓溪、芙蓉,。白牛是楓涇最早的名字,，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚,，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面,，因此得名。對聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個傳說,。到了宋代,，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮節(jié),，又稱此地為清風(fēng)涇,，后簡稱風(fēng)涇,，之后又演變?yōu)闂鳑堋：蟀肼?lián)說的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉,，周邊與上海的青浦,、松江，浙江的嘉善,、平湖相接壤,，加上地處金山，故稱“連五邑”,。

下聯(lián)主要寫古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰,，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公),，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良),，明代有御醫(yī)陳以誠，清代有狀元蔡以臺,，曾做到學(xué)士,、天官職的謝墉及近現(xiàn)代陶芑生、顧水如,、朱學(xué)范,、丁悚、丁聰,、程十發(fā)等名人,，他們的美好名聲遠(yuǎn)揚四方。

背面兩側(cè)邊柱上的對聯(lián)全文是：

南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn);

古今融匯垂信八極長治萬年,。

說的是古鎮(zhèn)楓涇歷來南北分治,，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善，北鎮(zhèn)屬江蘇松江,，一鎮(zhèn)南北分治,，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐、宋,、元,、明、清五個朝代,，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn),，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn)。盡管南北分治,，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì),，豐厚的歷史文化，始終融匯一體,，流傳光大,。

現(xiàn)在我們來到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長廊,。這條長廊全長268米，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長廊中數(shù)一數(shù)二的,。在長廊里側(cè)是商店和民房,，外沿是與上海、浙江,、江蘇等地相通的市河,，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長1200米左右，是一條區(qū)級河道,，水系主要來自浙江的天目山,，河水流向黃浦江。長廊不僅美觀而且實用,，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效,，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘,，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶砹撕芏嗟姆奖?。以前這里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立,，特別是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家,，這是因為這條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開進(jìn)來裝卸貨物,，所以許多老板都選擇這里開店設(shè)行,，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照?？梢宰錾?，于是在造店面的時候，特意造出延伸到河邊的長廊,，其他居民也覺得這樣做既方便了自己又方便了他人,，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象,，最早的廊棚有高有低，有寬有窄,，大小不一,，經(jīng)過300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長廊,。

我們知道江南水鄉(xiāng)是河多,、橋多、弄堂多?，F(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄,，叫莫乃弄,，這條弄原名金家弄，全長50多米,，據(jù)說是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時開的一條分界弄,，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分,，兩人對面行走要相互側(cè)身才能過去,。在舊社會，有一些浪蕩子特意等在弄口,，見有女人迎面走來,，就走進(jìn)弄堂，乘機耍流氓,，去摸女人的胸脯,，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開,，時間一長,，人們只知摸奶弄，不知金家弄了,，后來定弄堂名字時,，考慮“摸奶”兩字實在不雅，所以去掉了偏旁,，成了莫乃弄,。莫乃弄還有個故事，相傳有個地痞流氓,，叫癩頭阿三,，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天,，阿三又看見一位身穿花布衫,，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄，阿三迎上前去,，手剛摸到這個人的胸脯,，兩只手突然被竹弓夾住，頓時鮮血直流,，痛得阿三直喊“救命”,。原來這個姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三,。此時,，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾,，往癩頭阿三頭上一罩,，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當(dāng)著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡,，阿三在事實面前,，想賴也賴不了，無可奈何只好低頭認(rèn)錯,，后來阿三被官府定了個“調(diào)戲婦女,，擾亂治安”的罪名，受到了應(yīng)有的懲罰,，廣大婦女對此拍手稱快,，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流,，鐵證如山賴不了,，無可奈何低下頭”的順口溜。根據(jù)這件事,，民間又稱這條弄為莫奈弄,，這個奈是無可奈何的奈字，這個弄名起到了警示作用,，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了,。

各位游客朋友，在不遠(yuǎn)處的這座橋是泰平橋,，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋,，該橋最早建于明代后期，因為北面是城隍廟,，所以當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋,，站在橋上看長廊是最佳位置，一長排逶迤連綿的黑瓦長廊掛著一串串紅燈籠,，倒映在流動的河水中,，非常漂亮，有興趣的游客,，還可以在橋上拍照留念,。

走出長廊，我們看到的就是今天的第一個景點——東區(qū)火政會,。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機構(gòu),，在里面不僅可以看到當(dāng)年鎮(zhèn)上的消防歷史，還可以看到當(dāng)年所使用的一些消防器械,，我們現(xiàn)在看到的這個門面是西洋式的，這是受到當(dāng)時上海租界救火會建筑風(fēng)格的影響，下面就請大家跟我到里面參觀一下,。

火政會在當(dāng)時又稱為龍王堂,，也就是海龍王克火的意思。在1920xx年我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會,，共有義務(wù)消防人員200多人,。那現(xiàn)在大家來到的東區(qū)火政會是目前唯一保存下來的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕,，楓涇救火分會又由原來的八處合并成東,、南、北,、中四個區(qū)會,。期間，又增設(shè)了機械“泵浦”和進(jìn)水管,、出水帶,、長鉤 、斧頭,、火炬,、銅盔、云梯等,，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰,。1952年3月，各區(qū)火政會又合并成立為“楓涇救火總會”,，直到1959年“救火會”更名為“人民消防隊”由公安部門管理,，民間自辦的火政會在楓涇存在了近半個世紀(jì)后，成為了歷史,。

以前在我們楓涇,，每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日,。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整齊的消防制服,，列隊攜器，“號子”開道,，前往大星橋堍或桃源漾,、人民廣場等處進(jìn)行救火演習(xí)比賽，俗稱：“演水龍”,。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看,，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事,。

大家現(xiàn)在看到的這個模型是為了紀(jì)念歷年來楓涇鎮(zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的,。1920xx年,，楓涇救火聯(lián)合會在總會桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔，全稱“楓涇救火聯(lián)合會亡故同志紀(jì)念塔”,，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡,。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔，現(xiàn)列為上海市文物保護(hù)單位,。

大家往這邊看一下,，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械。墻上掛的就是上世紀(jì)20xx年代所使用的手壓式洋龍,，它是我們整個展館中歷史年代最悠久的消防器械,，大家看它的外表就知道當(dāng)時的消防器械是非常的簡陋的。大家再來看一下,，這邊地上有一臺手推式的消防車,，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的。這火政會里最先進(jìn)的消防器械就是天井里的這臺大馬力輪式消防車,，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的,，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對于以前的消防器械而言，它的水量更大,、出水急,，這樣一來救火就更為有效了。大家請看在我們上方還有一口警鐘,，因為大家知道以前的通訊設(shè)備落后,，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報警,，由消防人員到救火會帶了器械前往搶救,。

大家看完里面的展品就請隨我到東區(qū)火政會門口看一下停在河面上的這艘消防船，因為以前楓涇水網(wǎng)遍布,，河道四通八達(dá),，比公路更暢通，所以火政會根據(jù)需要,，特意制造了消防船,，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機，一旦出現(xiàn)火警,，立即開到了出事地點,，啟動機器，直接利用河水救火,，它在以前救火中起到了重要的作用,。這艘船使用長達(dá)41年，直到1993年才退役,，是上海市最后退役的一艘消防船,，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船,，被上海消防博物館所收藏。大家現(xiàn)在所看到的這艘船是根據(jù)原船進(jìn)行仿制的,。

我們大家都知道程十發(fā)是一代國畫大師,，從八十年代中期至今任上海中國畫院的院長，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號,，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時的住所。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院,，現(xiàn)在已被上海市列為市級第一批不可移動文物加以保護(hù)起來,，下面就請大家到里面看一下。

大家都知道程十發(fā)是國畫大師,，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生,，所以我們現(xiàn)在來到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個診所。大家請看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌,，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來的,，距今已有120多年的歷史了。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”,，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科,，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來到楓涇,，開了這家診所,，他懸壺濟(jì)事，行醫(yī)盡善,，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)硖街弧?。后來百姓順理成章?把程家所在的這條街稱為“太平坊”，現(xiàn)在被更名為“和平街”,。

大家請看這邊的天井里有一個月亮形的石雕,，其實它就是母親懷抱孩子的造型，因為在程十發(fā)的《丹青蘊情》一書中寫到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個小鎮(zhèn),，可以證明兩個‘母親’共同喜歡這個孩子,。”這個石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話,，也充滿了大師對故鄉(xiāng)楓涇的一片深情,。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化,，孕育出一大批文化名人,，而他就是其中之一。

在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳,，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室,，但因為考慮到整個房子是木結(jié)構(gòu)的,，為了安全，二樓暫時還沒有開放?，F(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書屋看一下,，在書屋里不僅有當(dāng)年主人的畫室，還有程十發(fā)較為詳細(xì)的一些介紹,。

大家請看,，在這邊的門楣上刻有“三釜書屋”四個輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡,，“三釜”的立意有兩層,，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中,，最有名的莫過于程咬金了,，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領(lǐng),，顯示了程老虛懷若谷的胸襟,。第二，“釜”乃鍋之意,，三釜意為大,、中、小三鍋,，這三只鍋子好比國家,、集體、個人,，只有大鍋滿了,，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜”喻國家,、集體和個人三者關(guān)系,，立意高深，內(nèi)涵豐富,，意味雋永,，可謂獨具匠心?！叭蹦苏浅淌l(fā)先生愛國愛民崇高思想境界的生動寫照,。

在中央的這張書桌就是少年時程十發(fā)用過的實物，在這張書桌上,，少年時的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水,，最終成為了一代國畫大師。

大家再往這邊看,，在墻上掛著的是“三釜系萬鈞”五個大字,，此句意義深遠(yuǎn),，“三釜”乃“三釜書屋”，“鈞”乃是一個重量單位,，意思就是三釜書屋包容萬物,。

大家如果想深入了解程十發(fā)這位國畫大師成長、成名的過程,，就請隨我到“三釜書屋”的二樓看一下,。

在這邊的二樓，大家可以看到是由9個版塊詳細(xì)介紹了程十發(fā)成長,、成名的全過程,。大家請看，這張大幅照片是20xx年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影,。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī)，與西塘姑娘丁織勤結(jié)為夫婦,，婚后不久也就是在1920xx年春生下一子(即程十發(fā)),，取名程潼，小名美孫,，既程子美孫子之意,。后由師長改為程十發(fā)。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專?？茖W(xué)校,，成為程十發(fā)同窗好友，后與程十發(fā)結(jié)為連理生下長女,，取名程欣孫,。

程十發(fā)曾多次回楓涇。1977年9月12日,，受當(dāng)時左的思想的干擾,，他被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，正是金秋時節(jié),，程十發(fā)不僅在楓涇鎮(zhèn)文化站創(chuàng)作了連環(huán)畫《馬頭琴的傳說》,，還與家鄉(xiāng)的百姓特別是一批青年結(jié)下了深厚的友誼，鼓勵當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)愛好者,，使他們?nèi)蘸蠖荚诿佬g(shù)的道路上堅持走下去,。

以前楓涇因為南、北鎮(zhèn)分治,，從明代開始,，鎮(zhèn)上就建有兩座城隍廟，一座位于南鎮(zhèn),，叫南城;一座位于北鎮(zhèn),，叫東城隍廟,，像這樣一鎮(zhèn)有兩座城隍廟的現(xiàn)象還是比較少見的，堪稱江南一絕,。

我們的古戲臺一面貼街,，一面臨河，不僅視面開闊,，而且景色優(yōu)美,。古時候，每年的清明節(jié)和農(nóng)歷八月初二,，這邊的東城隍廟就會舉行廟會,，古戲臺上開鑼演戲，收成好的年份,，廟會戲要延續(xù)七天之久,，那時，商販,、戲班,、雜技團(tuán)等云集楓涇，古戲臺臺上臺下顯得十分熱鬧,。

在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載,，說來有趣：事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月，當(dāng)時戲臺上正演出秦檜害岳飛的戲,，戲演到尾聲,，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死,。事故發(fā)生后,，這位行刺者被送進(jìn)官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無半面,，實恨秦檜耳,。禮不計真假也!”判官憐其義憤，竟對他以誤殺罪從輕發(fā)落,。

人民公社舊址,，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址，里面不僅有當(dāng)年所使用的辦公室,，在后院還有毛澤東像章紀(jì)念館,、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機和57高射炮，展品非常豐富,，請大家隨我到里面看一下,。

人民公社是中國現(xiàn)代一段特殊歷史時期的特殊產(chǎn)物。1958年，全國上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運動,。在此形勢下,，當(dāng)時楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農(nóng)村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社,。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社,。文化大革命期間改為革命委員會。一直到1984年,，根據(jù)上級精神,，楓圍人民公社才恢復(fù)為楓圍鄉(xiāng)人民政府。前后20xx年時間,，四分之一個世紀(jì),，這里一直是當(dāng)時人民公社的辦公地點。那紅彤彤的宣傳標(biāo)語,、極左的大批判專欄,、讓當(dāng)時人崇拜的會議室、時髦的陳列品,……無不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史,。

民 間 剪 紙

現(xiàn)在大家看到的就是三百園了,，它是一座三進(jìn)三落的大宅院，占地面積達(dá)5000多平方米,。謝家是書香門第，四代為官,，謝墉,、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過大官，謝墉在當(dāng)年位列內(nèi)閣中書,、吏部左侍郎,，相當(dāng)于現(xiàn)在的國家組織部副部長，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅,。有人要問：為什么叫三百園?這是謝家根據(jù)孔子所說的“《詩》三百,，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”而來的,，這表明謝家要做知書達(dá)理之家,，品行純正之人。現(xiàn)在我們對三百園賦予了新的含義,，在里面陳列了百燈,、百籃、百行,，通過這三百,，向大家展示楓涇的風(fēng)情和歷史文化。

到三百園內(nèi),，我們首先要參觀的就是百燈館,。百燈館的題字也是由漫畫大師丁聰所題寫的,。在我們的館內(nèi)陳列了上百件的燈具，樓下展示的是有關(guān)燈的故事,，樓上展示的則是燈的歷史,。像這只根據(jù)原樣加工放大的煤油燈，在我國最早出現(xiàn)在上海,，以后迅速在各個城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村得到普及,，它代替了蠟燭和豆油燈。直到解放后,，我國電力增強,，這種燈才逐漸退出生活舞臺而成為見證那一段歷史的實物。大家請看這里,，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場景,，元宵佳節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，從漢朝開始一直沿襲到現(xiàn)在,，距今已有二千多年的歷史了,，楓涇鎮(zhèn)也不例外。據(jù)史書記載,，元宵節(jié)這一天,，鎮(zhèn)上家家戶戶張燈結(jié)彩以表達(dá)“豐登好年”的喜慶祝愿;青年與小孩提著各式的燈籠走街串巷，城鄉(xiāng)民間文藝團(tuán)體紛紛上街表演舞龍燈,、串馬燈,、打蓮湘、蕩湖船等節(jié)目,，街上人群攢動,，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡,。其實這個場景展示的就是我們剛才所走的和平街過去喜鬧元宵的盛況,。

三橋景觀

這就是我們楓涇的另一道風(fēng)景線——楓涇三橋。大家可能知道,，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫的《雙橋》而出名的,，我想我們的楓涇三橋也是別有風(fēng)味的，它是楓涇古鎮(zhèn)旅游區(qū)的標(biāo)志性景觀之一,，大家不妨可以看一下,。

楓涇三橋是楓涇南北、東西市河交叉口的一個景觀,，它由北豐橋,、竹行橋、清風(fēng)橋組成，這三橋的橋名是由著名的國畫大師程十發(fā)和全國著名的書法家黃苗子所題寫的,。在三橋的旁邊還有一座清風(fēng)閣茶樓,，這里的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣名稱的由來都是因為在宋代時有一位屯田員外郎叫陳舜俞,，他不僅為人清廉,，而且當(dāng)他棄官隱居來到楓涇后，為百姓做了很多實事,、好事,，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞鳎銎淝屣L(fēng)亮節(jié)還把當(dāng)時的鎮(zhèn)名改為了清風(fēng)涇,。我們看到的清風(fēng)橋,、清風(fēng)閣也正是為了紀(jì)念這位員外郎。

橋灣里,、施王橋,、施王廟

走到這邊的橋灣里，正好體現(xiàn)了我們江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的三大特色“小橋,、流水,、人家”，走在幽靜的古鎮(zhèn),，遠(yuǎn)離城市的喧囂也是一種享受,。

在我們前面的這座就是施王橋了。施王原名施全,，是著名的抗金將領(lǐng)岳飛的部下,，在岳飛遭秦檜迫害致死后，他就去行刺秦檜,，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒有成功,，而他卻被五馬分尸,。在民間關(guān)于施全還有另外一種說法，他在行刺秦檜未果后,，就隱居來到我們金山一帶,，因為他是一個忠君愛國的人，在他死后當(dāng)?shù)氐陌傩站妥园l(fā)籌集銀兩為他建造了施王廟,。大家請看,，在我們前面的就是在原址上重新修建起來的施王廟了。

走在這座橋上,，大家可以看一下,，一邊是我們的古鎮(zhèn)，另一邊則是我們正在建設(shè)的具有北美風(fēng)格的新城，所以在我們當(dāng)?shù)赜蟹N說法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過去和未來,。大家不妨也可以看一下,。

大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教,、佛教,、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn),，眾多的祠堂廟宇構(gòu)成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨特的宗教文化?，F(xiàn)在看到的就是施王廟，在我們當(dāng)?shù)赜址Q為施王堂,。它始建于明萬歷七年(1579年),，清光緒三十年(1920xx年)重修，并擴建為前,、中,、后三隸殿堂的建筑結(jié)構(gòu)，占地面積3000多平方米,，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇,。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個主要宗教活動場所，特別是主奉神靈施王的誕辰日,，即農(nóng)歷每年的八月初二,，以前每逢這個日子，施王廟都會舉行施王爺出巡會,，遠(yuǎn)近數(shù)十里的鄉(xiāng)民,，搖擼齊集，舟塞涇滿,，人娛神歡,，熱鬧非凡，,。

1966年,，施王廟宗教活動停止，廟業(yè)漸廢,。隨著上海城市建設(shè)步伐的不斷加大,，楓涇被列為上海重點城鎮(zhèn)建設(shè)之一，區(qū)政府對楓涇鎮(zhèn)作出了相應(yīng)規(guī)劃和調(diào)整,，在政府的關(guān)心支持以及廣大信眾的強烈愿望下,，20xx年7月，經(jīng)上海民族,、宗教事務(wù)委員會和金山區(qū)人民政府批準(zhǔn),，在楓涇的北大街409號重建施王廟,。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，占地面積3000平方米,。

丁聰漫畫陳列館

這邊的第一間就是前言廳了,，丁聰是我國現(xiàn)代最負(fù)盛名的漫畫家之一，他出生于1920xx年,，從上世紀(jì)三十年代開始他就已經(jīng)在發(fā)表漫畫作品了,，他以“小丁”署名的諷刺漫畫作品至今仍在報刊、雜志上不斷發(fā)表,。在墻上的左右兩邊就是丁聰在上世紀(jì)四十年代所畫的兩幅代表作,，左邊是丁聰在1944年畫的《現(xiàn)象圖》，形象勾畫出了抗戰(zhàn)后期政治的腐敗以及當(dāng)時社會的慘狀,。貪官,、傷兵、淑女,、官商,、窮教授、沽名釣譽的畫家……形形色色的人物,，構(gòu)成了當(dāng)時現(xiàn)實生活中真實的畫面,。右邊則是丁聰在三年后創(chuàng)作的另一長卷《現(xiàn)實圖》，它描繪了在內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)云中大發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)闹型馍倘?、饑餓中的窮人,、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰?shù)墓P下不同性質(zhì)的人物排列在一起，形成了那個時代的縮影,。

1956年丁聰總算有了個家,，可幸福的日子還不到半年，就被打成“右派”,，遣送到北大荒勞動改造,，直到粉碎“四人幫”以后丁聰才得以翻身，但那時大好的年華已過去20xx年,，此時他已63歲,，他曾戲說：“人家60歲下崗，我是63歲才上崗,。”這一幅就是丁聰以四人幫為素材所畫的一幅作品,，應(yīng)該說是非常具有諷刺意味和現(xiàn)實意義的,。

這里的第一、第二間展室展出了丁聰?shù)牟糠种S刺幽默作品,。丁聰喜愛笑話也愛聽笑話,，所以他選擇部分古代,、現(xiàn)代笑話配以漫畫與讀者共享。

文豪矛盾在1980年與丁聰再次見面時,，情不自禁地提筆寫下了一首《五絕》：“不見小丁久,，相逢倍相親，童顏猶如昔,，奮筆斗猛人,。”這首詩不僅寫出了他們間的爽直友誼,，而且對丁聰?shù)淖髌泛腿烁裼枰愿叨鹊脑u價,。

在文革期間，丁聰沒條件發(fā)表漫畫,，他就以一種“交保險”的方法給一些名人做名著插圖,，有老舍的《四世同堂》、《茶館》,、《牛天賜傳》等,，還為魯迅、葉圣陶,、沈從文,、許地山等名家名作繪過插圖。所以我們要看的第三個展室就是丁聰所畫的一些名著的插圖,。

介紹上海導(dǎo)游詞篇七

高樓林立,，霓虹閃爍，交錯的立交橋,，繁忙的軌道交通,，快節(jié)奏的生活，充滿活力的上海,。

明珠塔觀景

對明珠塔我早有耳聞,，聽說塔高468米，為亞洲最高,，世界第三的電視塔,，今日一見，果真名不虛傳,。坐在客車?yán)镞h(yuǎn)望,，在一排排的建筑中，明珠塔尤為突出,，塔尖上方直入云霄,。隨車行近，我細(xì)細(xì)觀察：塔底是三根擎天柱撐著一個巨大的紅色圓球,，其上是五個作為豪華空中房間的小球,，小球之上有一稍小的紅球,。球連著球，真有大珠小珠落玉盤的感覺,。

在排了幾個小時的隊后,，我們乘坐每秒7米的電梯來到上百米的觀光走廊，電梯里鼓膜堵塞的感覺真是無與倫比的奇妙,。

走上觀光走廊,，踩在離地面263米的透明玻璃上，心中充滿了恐懼與喜悅,。我如一個沒見過世界的童孩般趴在玻璃上,，欣賞著如畫般完美映入眼簾的上海外灘的景象。那奔流壯闊的黃浦江,，映襯著兩岸座座高大,、雄偉壯觀的建筑物。那建筑排列整齊,，毫無雜亂之感;高低相間,，富有立體層次;花木叢生，夾雜自然之韻,。

我看著,，走著，想著,。上海,，聚集了各國友人，匯集了世界文化,，彰顯著中國魅力,。中國，正在走向世界,，中國情,，正在感染著世界，中國心,，正將世界的距離拉近,。

游世博園

世博會，今年世界的焦點,，也是我們心中的渴盼,。在兩個小時的漫長等待后，我懷著激動的心情進(jìn)了園,。一進(jìn)園,，巨大的，莊重的鮮紅色中國館呈現(xiàn)在我們眼前,，我們幾乎不相信自己的眼睛,，無比的欣喜與新奇讓我們睜大了眼睛，把相機快門按個不停,。

看完中國館,，我們開始了分頭行動，我們四個女孩一組,，從美洲區(qū)開始了為期一天的游歷,。世博園真大，不必說體貌龐大,，實力雄厚的usa;不必說造型獨特,，如蘑菇林般的墨西哥;也不必說充滿奇幻，遍布種子的英國館;更不必說藏寶無數(shù),，科技發(fā)達(dá)的俄羅斯;單是那小小的古巴,，就蘊藏著無數(shù)的魅力。走進(jìn)古巴館,，濃郁的異國風(fēng)情直入心田,，我小心而激動地在館內(nèi)行走參觀，紅,、藍(lán),、綠三色大膽的搭配，給人以刺激的視覺享受,。

這,，也許就是世博的魅力!

游覽過程中，我們買了一本世博護(hù)照,，在上面可以蓋上世界各國的章印,，以留作紀(jì)念，在某館的熒屏上打出有章魚章,，于是來到出口,。出口處是一位中國叔叔，我們說明了來意,，他很親切地說讓我們等一下,，等一個人為我們蓋章。我們小小的心里充滿了感動,，曉不斷地向他道謝,。雖然后來因為蓋章的人太多并沒有如愿以償。但那位叔叔成了我游世博中抹不掉的溫暖回憶,。

下午,，我們排隊進(jìn)入了城市生命館，這是世博主題館,，在館內(nèi),，我深刻體會了“城市,，讓生活更美好”的含義。一進(jìn)館,，漆黑的環(huán)境中,，奇幻的激光熒屏，讓我懷疑是在水中還是陸地,，小心地踩著“冰涼的泉水”來到城市管道區(qū),。一條條紅的，藍(lán)的管道在頭上空縱橫交織,，我看到地下寫著新陳代謝等字樣,，不由地說：“這是不是人體?”一句不經(jīng)意的話，引起了旁邊志愿者阿姨的注意,，她笑著向我們介紹;“這是城市垃圾管道,，這條紅的是天然氣管道……這些有著不同作用的管道，讓城市生活更美好,，它們蘊藏著城市靈魂,。”聽著介紹,，我開始明白這次世博主題的含義,，于是，道謝后,，我順著地上的腳印,，開始尋找城市靈魂。

我與心舒來到了360度影廳,，觀看尋找城市靈魂的電影,，我看到各國的人民，不同的風(fēng)俗,，奇特的動物,，和諧就是城市靈魂。走出影廳,，來到小電腦前,，風(fēng)力發(fā)電，循環(huán)使用……,，節(jié)能環(huán)保就是城市靈魂,。還有……，在這個城市生命館里,，城市的每一部分都是有生命的,，每一部分都蘊含著城市靈魂。

游世博一天，腿很酸,，心里很充實,。

在上海，城隍廟里,，南京路上,，餐桌邊，火車上,，總有幾種情誼充斥在空氣里，讓心暖暖的,。

購物之旅

第三天,，是購物，我?guī)ё懔隋X,，睡足了覺,，做好了一切準(zhǔn)備，想不枉上海一游,，可事與愿違,，沒買東西，精神卻消耗盡了,，還好,，有同學(xué)，有友誼,。

第三天,，一直在下雨，很大,。城隍廟里,，我與寧同打一把傘，雨打濕了我的左膀她的右臂,，我們在雨中穿梭,，共同尋找九曲橋下哪一只金魚最美，腳底“一月”是什么花,，文物店里畫中四大美女哪個不像,，玻璃柜中那個有趣的東西是什么。我們共同與售貨員講價,，將標(biāo)價1480元的水晶講到150元,，在小攤上將15元一個的纏線娃娃講到兩個。我們?yōu)槲覀兊目硟r水平而高興,，為雨中拾寶而歡呼雀躍,，更為在上海結(jié)交摯友而欣喜。

下午，天晴了,，我們來到了上海外灘,，隔著黃浦江，曾在明珠塔上俯視過的建筑又一次映入眼簾,，這次看,，卻又別有一番感觸。隔著水汽朦朧,，明珠塔與周圍的建筑是那么高大,，耀眼，可望而不可及,?？催^外灘，踏上南京路,，這條路是一條筆直的購物街,，建筑為歐式風(fēng)格，本以為這是一次游覽,，沒想到,，因時間不夠，背包太沉使路途單調(diào)無聊而冗長,。一路上就是在趕路,，我的斜挎包在那時變得好沉，肩膀被壓得一按就疼,，這時男生們擔(dān)當(dāng)重任,，幫助女生背包拿東西，我好感激,。所以肩膀得到解脫的我也幫男生拿了一些不算太沉的物品,，從這起，大家互相幫忙,，互相鼓勁,，你幫我我?guī)湍悖环直舜?，使路途充滿了溫馨,，每個人都因友誼而充滿了力量。

福根精神

吃苦,、奮斗,、成功、奉獻(xiàn)一直是我們的校訓(xùn),，但我一直沒有體會到它真正的含義,。這次在共富酒店，通過一個小小的細(xì)節(jié)，我驀然明白,。

是的,，我們?nèi)ゾ褪且獙W(xué)習(xí)，更深刻的體驗福根精神,，回校后,，將它發(fā)揚光大!

這次上海之游讓我更近的感受世界，看到了大都市的魅力,，尋找到了城市靈魂,，領(lǐng)略了各國文明，結(jié)下了深厚的友誼,，更體驗了福根精神,。此次之游，懷戀一生,。