每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

西安大雁塔的導(dǎo)游詞篇一

大雁塔建于唐代,，至今已有1000年的歷史了,。大雁塔高64米，有7層,，底部是正方形的,，下大上小。進入大雁塔底層,，你會看到墻上有許多壁畫,，使你目不暇接。沿著塔內(nèi)木質(zhì)的樓梯一步步蹬高,，你會發(fā)現(xiàn)樓梯越來越窄,，越來越陡，塔內(nèi)的空間也越小,，而你的興趣卻會越來越高,。

如果你累了，那么就下到塔底,。大雁塔腳下種滿了郁金香,，紅一片，黃一片……五顏六色,，非常迷人,。濃濃的香味,，美麗的花朵襯托著這雄偉的大雁塔，使它格外引人注目,，這時,，你的疲倦便消失得無影無蹤。

多么美麗的大雁塔,，相信你也會陶醉在這迷人的景色之中,。

今天，天氣晴朗,，碧空萬里,，我們游玩了西安著名的大雁塔廣場。

大雁塔位于南郊慈恩寺內(nèi),，建于唐高宗永徽三年,，為唐名僧玄奘保存經(jīng)書而建。新修的大雁塔北廣場是全國唯一的唐文化廣場,，它東西寬218米,，南北長346米。廣場兩旁,，綠樹成蔭,，樹下有古代詩人的古詩，地上有古代詩人不同字體,。游人們都在樹下休息,，有些小孩在樹下玩耍，大家都不亦悅乎,。

我們來到了全亞洲最大的噴泉,，它隨著動聽的旋律，噴泉開始了舞蹈,，在輕柔緩慢的音樂下,，它像一只翩翩起舞的蝴蝶，在向人們展現(xiàn)自己的舞姿;在激情的音樂下,，它像活潑的小精靈,，在花叢中舞蹈。人們都意猶未盡,，我也不例外,。

天氣像一個淘氣的孩子，把刺眼的光芒撒向大地,，讓人們滿頭大汗,，我們來到了大雁塔公園，那綠樹成蔭，鳥語花香,，頗像一個人間仙境,，漫步其中，猶如空中白云上那般愜意,，陣陣微風(fēng)吹過,，大家都眉開眼笑呢!

夕陽西下,，我要走了,，我戀戀不舍地離開了大雁塔廣場，心中不禁發(fā)出感嘆：“好美啊!”我以后一定會再會來的,，再來看看美麗的大雁塔廣場!

我的家鄉(xiāng)在舉世聞名的文化古城——西安,。這里有歷史悠久的名勝古跡，有鐘樓,，鼓樓兵馬俑,，華清池等。而我最喜歡的地方就數(shù)大雁塔了!

北廣場在大雁塔的腳下,，有一百多畝,，是一個唐朝文化廣場。還沒進門,，我就看到了十根高大筆直的柱子,。它們就像十位巨人一樣守護著廣場。左近一看,，有的柱子是方形的有的柱子是圓形的',，有的柱子高，有的柱子低,，柱子上還雕刻著一些古色的圖案,，你瞧!柱子上的一條長龍騰空而起，在藝術(shù)家的裝扮下顯得更加威武,，巨龍在一片片祥云的點綴下顯得栩栩如生,。

一進入口，便讓我眼前一亮,，我踩著青灰的浮雕來到了唐朝偉人的雕塑面前,，看著他們一副豪爽的神情，我心想：我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)成為偉大的人,。

廣場的中心是音樂噴泉,。音樂噴泉由八個大型噴水池組成，有籃球場那么大,，是亞洲最大的音樂噴泉,。它們按臺階的樣子分布，一層比一層高。密密麻麻的出水孔布滿了噴水池,。噴泉隨著優(yōu)美動聽的音樂噴出,，在彩光的照耀下，顯得光彩奪目,。噴泉像變魔術(shù)一樣,，一會兒是彩色的煙火，一會兒是花朵水滴濺在水池里,，一朵朵美麗的“鮮花”便綻開了笑臉,。當(dāng)音樂柔美輕緩時噴泉就像輕歌曼舞的少女，當(dāng)音樂節(jié)奏快而強勁雄偉如萬馬奔騰時,，有六十米高的水柱瞬間騰空而起,，水柱直入云霄，整個場面氣勢磅礴,，振奮人心,。

噴泉的最南邊便是著名的大雁塔了!大雁塔共七層，高六十四米上面小下面大,。雖然它經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨,，依然巍然屹立在這古老的土地上。左進塔內(nèi),，橫梁立柱和樓梯都是木頭做的,。我沿著樓梯往上爬，一層比一層空間小,。每一層都有窗口,，站在窗口往下望，古城美景盡收眼底,。這讓我想起那句詩,，“欲窮千里目，更上一層樓,?！闭f的真有道理這讓我更懂得了它的含意。

在廣場的東西兩側(cè)有許多仿唐建筑,，紅色的屋頂,，紅色的柱子，紅色的屋檐下掛著紅色的燈籠,，這些仿唐建筑給人們帶來了方便,。

我愛大雁塔廣場，更愛我的家鄉(xiāng)!

西安大雁塔的導(dǎo)游詞篇二

各位游客,，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場,。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺,、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成,，占地約500畝,。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂,，身披袈裟,，手執(zhí)錫杖，邁著堅定的步伐,，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上,。

現(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下,，大雁塔原稱慈恩寺浮圖,。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏,，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院,，建造5層佛塔,。每層皆存舍利，共一萬余粒,。玄奘法師親自參加建塔勞動,，搬運磚石，歷時兩年才建成,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。下面,，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客，大雁塔在建時高60米,，5層,，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造,，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層,。底層每邊長25米,，基座為方形，邊長45米至48米,，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯。

大雁塔自唐朝以來,，由玄奘法師修建,，用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi),，從古至今,，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀,、游覽,，是我國著名的旅游景點，更是著名的古城西安的象征,。西安市的市徽中央就印著大雁塔,，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧的西安的標(biāo)志,。

大雁塔最早因財力不足,，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教,，將它修建到了十層,。可不幸的是,，五代戰(zhàn)亂又降至七層,，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米,，地面各有一個門洞,，造型簡潔、氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作,。

到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像,、舍利,，奏請高宗允許，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長318米左右,，共計93畝,，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門,、鐘鼓樓,、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓,，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側(cè)分別為方丈院,、僧院,、寺管院、文管院等,。

西安大雁塔的導(dǎo)游詞篇三

“要看中國的五百年,，請到北京;要看中國五千年，請到西安”,，看到這就應(yīng)該知道西安歷史的悠久,，西安曾是十三個朝代的首都，也是中國七大古都之一,，更與雅典,、開羅、羅馬一起被譽為“世界四大文明古都”,。西安,，古稱長安。遍布西安的帝王陵墓,、宮殿遺址,、古剎名寺和園林名勝,，是西安成為了一座歷史文化的寶庫，數(shù)不勝數(shù)的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力,。就是在這樣一個城市,，在這你可以感受到中國幾千年的滄桑變化，以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大,。

20xx年1月14日,，在北京舉行的國家5a級旅游景區(qū)授牌儀式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國家5a級景區(qū),，成為我省繼兵馬俑,、華清池和黃帝陵之后，第四家國家5a級旅游景區(qū),，是西安市屬第一家5a級景區(qū),，是全國首個區(qū)域性、多景點整體打包晉級的國家5a級景區(qū),。

西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域,，總面積3.8平方公里，是中國唯一的唐文化主題景區(qū),。這里有唐都長安玄奘譯經(jīng)之地,、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標(biāo)、千年古跡-大雁塔;構(gòu)架山水,、師法自然,，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園;中國第一個全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局的開放式文化體驗公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上,，恢復(fù)再現(xiàn)的以唐詩人物和唐詩意境為主題的唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場,、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城,。

景區(qū)文化歷史資源厚重,，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷,，已成為西安城市新名片,，古都旅游新品牌。游客步入景區(qū)之中,，每一個腳印都行走在遺址之上,，每一次游歷都在完成著與歷史的對話。

大慈恩寺的歷史

大慈恩寺建于唐太宗貞觀二十二年(648年),，至今已有1300多年的歷史,。唐高宗李治為太子時，為報答生母文德皇后的慈恩,，奏請?zhí)陔方ǚ鹚?，賜名“慈恩寺”,。寺建成之初，迎請高僧玄奘擔(dān)任上座法師,，玄奘于此創(chuàng)立了大乘佛教慈恩宗,，此寺就成了中國大乘佛教的圣地。顯慶元年(656年),，唐高宗御書《大慈恩寺碑記》,，從此寺名稱為“大慈恩寺”。由于高僧玄奘主持該寺,，故此寺地位,、名聲大大提高。加之寺內(nèi)多植名貴花草,，如牡丹,、芍藥等，因而常有不少王公貴族到寺院進香賞花,，甚是熱鬧,。唐末戰(zhàn)亂時，寺院損毀,。今天的大慈恩寺是當(dāng)時寺院的西園,，為明末清初所重建。

大雁塔的歷史

唐高宗永徽三年(652年)春,，玄奘奏請建造雁塔,，到十月建成。初時塔為五層,，磚表土心,。公元701-720xx年，武則天長安年間重修時改建為七層樓閣式磚塔,，一直保存至今。該塔是為保存從印度取回的貝多羅樹葉梵文經(jīng)而建的,，并葬有舍利子萬余顆,。據(jù)說塔名的來歷是這樣的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿襲印度塔之原名,。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思,。

“雁塔題名”的典故

“雁塔題名”始于唐代。當(dāng)時每次科舉考試之后,，新科進士除了戴花騎馬遍游長安之外,，還要雁塔登高，留詩題名,，象征由此步步高升,，平步青云,。這在當(dāng)時是很高的榮譽。唐代偉大詩人白居易考中進士后,，登上雁塔,，寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句,，表達他少年得志的喜悅,。到了明代，長安雖已不是國都,，但當(dāng)?shù)氐奈娜藢W(xué)士追慕唐代雁塔題名的韻事,，在每次鄉(xiāng)試(相當(dāng)于省級考試)結(jié)束后，考中的舉人都要相攜登塔,，題詩留名,。直到現(xiàn)在，大雁塔有的門楣和石框上還有前人的部分題詩留存,。

大雁塔.大慈恩寺是西安市的標(biāo)志性建筑之一,，也是游客的必到之地。登上塔頂,，憑欄遠眺,，長安風(fēng)貌盡收眼底。

大雁塔是樓閣式磚塔,，塔身呈方形錐體,，具有中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的風(fēng)格。塔高64米,，共七層,，塔身用磚砌成，內(nèi)有樓梯盤旋而上,。每層四面各有一個拱券門洞,，憑欄遠眺，長安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門,，門楣上有精美的線刻佛像，相傳出自唐代大畫家閻立本的手筆,。塔底層南門兩邊立有碑石,，左邊的是唐太宗李世民親自撰文、大書法家褚遂良手書的《大唐三藏圣教序》碑,，右邊的是唐高宗李治撰文,、褚遂良手書的《大唐三藏圣教序記》碑，這兩塊碑石是唐高宗永徽四年(653年)十月由玄奘親手豎立于此的,，至今保存完好,。值得一提的是,，唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，可惜早已湮沒在歷史中。但大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上,，卻還保留著精美的唐代線刻畫。

西安大雁塔的導(dǎo)游詞篇四

到西安游覽時,，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標(biāo)志,，古人曾留下驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜慈恩,。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。下面,，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴,。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝,。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子,。說來也怪,，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物,，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn),。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國,。獅子有護法避邪的作用,，佛教認(rèn)為佛為人中獅子，所以佛臺前?？逃歇{子,，稱護法獅子。慈恩寺大門口,，有4尊石獅對稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時,。東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對小獅,，稱為母子獅?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造,。這兩對石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打,，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳,，十分動聽,。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?

走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長久以來，人們都把雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為雁塔晨鐘是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔,，因為大雁塔這口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年,，上面還鑄有雁塔晨鐘銘文,。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像，西邊的叫報身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年，死于公元前486年,，大約與孔子同時代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳。

各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,?？吹竭@座唐代建筑,，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,。話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。因此,，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像,、舍利,，奏請高宗允許，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增,，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊,。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安,，歷時20xx年，行程5萬公里,，經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,?；貒螅谔苹适业闹С窒拢懈鞯夭W(xué)高僧,，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場,，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠遠超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

西安大雁塔的導(dǎo)游詞篇五

到西安游覽時,，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標(biāo)志，古人曾留下驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時,，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜慈恩。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。下面,，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達340畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴,。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝,。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪,，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物,，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn),。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國,。獅子有護法避邪的作用,，佛教認(rèn)為佛為人中獅子，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護法獅子,。慈恩寺大門口,，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時。東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對小獅,，稱為母子獅,。看來這些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造,，西側(cè)一尊是民國19年（公元1930年）雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打,，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳,，十分動聽。各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎,？

走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸,。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓,。長久以來，人們都把雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為雁塔晨鐘是指西安小雁塔的鐘,，其實此景指的是大雁塔,，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有雁塔晨鐘銘文,。

眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年）,，清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像，西邊的叫報身像,，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年,，大約與孔子同時代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉,；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年,，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳。

各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。看到這座唐代建筑,，你們一定會又感嘆又好奇吧？首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢,？

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥。有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,。話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年）,，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像,、舍利，奏請高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成。

各位游客,，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢,？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增,，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘于唐貞觀三年（公元629年）從長安出發(fā),，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺,，貞觀十九年（公元645年）學(xué)成后返回長安，歷時17年,，行程5萬公里,，經(jīng)100多個國家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇?；貒螅谔苹适业闹С窒?，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠遠超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。