在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

三亞檳榔谷導(dǎo)游講解篇一

甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)占地面積369畝,，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，距三亞市僅28公里,。

景區(qū)由原甘什黎村,、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構(gòu)成，是一個(gè)多民族,、多文化,、多形態(tài)的，集觀光游覽、休閑娛樂,、文化展示為一體的多元型復(fù)合式旅游風(fēng)景區(qū),。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務(wù)和豐富多彩的民間娛樂項(xiàng)目贏得了八方游客的口碑,，更以其獨(dú)具韻味的原住民風(fēng)情,、神秘迷人的原始雨林風(fēng)光風(fēng)靡整個(gè)海南島乃至全國全世界。

游覽區(qū)共分為三大版塊,，原甘什黎村,、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》,。

原甘什黎村是由幾百年歷史的甘什黎村保護(hù)而形成,。

在這里，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃,，黃姜飯,、竹筒飯、山欄酒,、糯米糕應(yīng)有盡有;

在這里,，你可以看到全島樹齡最老的檳榔群體——百年檳榔林,，而檳榔谷,，同時(shí)也是海南島檳榔的發(fā)源地;

在這里，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋,，山性與海性相結(jié)合的獨(dú)特建筑，是黎族人飄洋而至的歷史見證;

在這里,，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆,，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史;

檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū)，經(jīng)過多年的積累,，是海南島唯一一處真實(shí)展現(xiàn)苗族文化的地方,。

檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活,，更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習(xí)俗,，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面,。

這里還有許多美麗的景點(diǎn),，我的講解到這里就完了。接下來我們就一一去游覽這些景觀,，但愿今天的檳榔谷之游能給您留下難忘的記憶,。

三亞檳榔谷導(dǎo)游講解篇二

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

游覽區(qū)共分為三大版塊,，原甘什黎村,、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》,。

原甘什黎村

是由幾百年歷史的甘什黎村保護(hù)而形成,。在這里，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃,，黃姜飯,、竹筒飯、山欄酒,、糯米糕應(yīng)有盡有;在這里,，你可以看到全島樹齡最老的檳榔群體——百年檳榔林，而檳榔谷,，同時(shí)也是海南島檳榔的發(fā)源地;在這里,，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋，山性與海性相結(jié)合的獨(dú)特建筑,，是黎族人飄洋而至的歷史見證;在這里,，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史;在這里,，你可以看到人類在無紡時(shí)代所穿的樹皮衣,，“衣服的祖先”竟然是用劇毒樹皮所制;在這里，你可以目睹島內(nèi)僅存的百年谷倉群,，“夜不閉戶,，路不拾遺”的淳樸民風(fēng)，通過村口這些谷倉群可見一斑;在這里,，你可以參觀到全島乃至全國唯一的黎族藝術(shù)館,、文身館和牛文化展館，詳盡而全面地為您介紹黎族工藝美術(shù)的深厚文化底蘊(yùn),、文身繡面的神奇意義以及黎苗族同胞崇敬牛的歷史印跡;在這里,，你可以看到中國古代最先進(jìn)和與眾不同的紡織工具——踞腰織機(jī)，“紡,、染,、織、繡”工藝和黎錦在此優(yōu)美展現(xiàn);在這里,，你可以看到全島唯一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被;在這里,，你還可以看到用牛角,、圓木、竹子,、椰殼等制作的黎族古樂器,，此外，還可以體驗(yàn)鉆木取火,、低溫制陶,，黎族民歌等一系列國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目;在這里，你可以跟文身阿婆學(xué)舂米,，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞,，到黎家阿妹的隆閨門口放歌。村內(nèi)椰風(fēng)搖曳,，茅舍掩映,，村邊溪流輕淌，水車悠悠,，炊煙裊裊,，一切那么悠閑，一切那么自在,，在這里,，你可以尋找到夢(mèng)的家園。

苗族狩獵文化區(qū)

檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū),，經(jīng)過多年的積累,，是海南島唯一一處真實(shí)展現(xiàn)苗族文化的地方。檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林,，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活,，更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習(xí)俗，突出海南苗族的狩獵文化,、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面,。 游客在候車廳可乘坐觀光車直接到神秘雨林入口處，進(jìn)入苗族狩獵文化區(qū),，四周鳥語花香，流泉疊瀑,，生機(jī)盎然,。一路向前，跟著苗家姑娘學(xué)一句地道的苗語,，喊一聲熱情的“米公”(您好),，懷著滿新的期許與好奇探秘狩獵文化區(qū);走到四戶農(nóng)家，近距離觀看一雙雙巧手染繪精致的蠟染,、古老而原始的狩獵工具;再欣賞一場(chǎng)精彩絕倫,、嘆為觀止的絕技表演,，你會(huì)嘆服于苗族勇士的驍勇;走過藥香彌漫的南藥園，和長(zhǎng)者請(qǐng)教養(yǎng)生之道,，娓娓道來的不僅是養(yǎng)生常識(shí)也是歷史,。置身其中，仿佛返璞歸真,，沉浸在這樣原生態(tài)的環(huán)境里,，與我們的苗族同胞共同體驗(yàn)這奇妙之旅。

烽火燎原,，戰(zhàn)鼓震天,，已漸淡化成土坯墻上一幅血淚史話。野悍族風(fēng),，獵獵斗氣,，依然高昂如吊腳樓上一曲苗嶺飛歌。苗族人以蚩尤為自己的祖先和首領(lǐng),，他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的民族,，身上流淌著豪邁的血液。來到蚩尤山寨仿佛置身于遠(yuǎn)古的原始部落,，他們居住在依山而建的吊腳小木樓,，姑娘們身穿大襟上衣，下穿百摺短裙,，扎綁腿,，項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán)，男子粗獷野性,，絕技一身,。這些勇敢、勤勞,、淳樸的蚩尤后裔們,，胸前烙刻著民族的興衰榮敗，故事太多,，幾經(jīng)蹉跎,。您不如放開膽子去喝苗家攔門酒，跨進(jìn)牛頭寨門,，看看祭神臺(tái)上小伙子們正在比試的“上刀山,、下火海”,，或者幫著長(zhǎng)廊里老阿婆晾曬蠟染畫布,，跟著豪邁黝黑的姑娘們跳一段熱烈奔放的甩發(fā)舞，也許,，您會(huì)忽然懂得這個(gè)隱忍,、樂觀,、堅(jiān)強(qiáng)的民族。甘什嶺屬五指山山脈末端,，山不算高,，也不雄渾，但氣勢(shì)非凡,，俊美無邊;溪水濺濺,，別有秀色，一派島嶼熱帶雨林的自然風(fēng)光,。這里夏無酷暑,，冬無冰雪，年平均氣溫在15～20℃之間,，每立方厘米負(fù)離子含量遠(yuǎn)超國家標(biāo)準(zhǔn),，內(nèi)有山瑞、蟒蛇,、巨蜥,、坡壘樹、野生白茶樹等多種國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物,。她山之青,、水之秀、林之幽,、氣之爽,，世上少有，是難得的天然氧吧,。登上山海樓舉目四周,，近處群山起伏，碧波萬傾;遠(yuǎn)處海天一色,，微風(fēng)迎面吹來,，讓人有種飄飄如仙的感覺，坐在雨林茶樓上,，品一杯五指山野生苦丁茶,，潤(rùn)至心田。過山澗邊,，乘坐上高空滑索,，享受高山澗間短短5秒高速到達(dá)對(duì)岸的刺激體驗(yàn)。下山之后,，還可搭乘上游覽觀光車，輕松怡然地穿越景區(qū),，習(xí)習(xí)涼風(fēng)沁人心脾,，琳瑯美景盡收眼底,。

大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》

別致的舞臺(tái)被茂盛葳蕤的大樹簇?fù)碇拖袷敲總€(gè)黎族村寨里都有的那一片寬闊地,，村里的老人們乘涼于此,、孩子們玩樂于此、青年們對(duì)歌于此,，節(jié)日的慶典也舉行于此……高處金字塔形的茅草屋,，便是是隆閨了，在每個(gè)口耳相傳的美麗愛情故事里,，都有“夜探隆閨”的篇章,，那是阿哥的勇氣和自信，也是阿妹的內(nèi)心的小小期許吧,。舞臺(tái)上水車悠悠,，轉(zhuǎn)動(dòng)的是歲月，日出日落,，更改的是時(shí)光,，不變的是村落里世世代代的淳樸和善良。置身于原生態(tài)大舞臺(tái),，宛然如回到了那古老的村落,，恨不得自己化身為身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或身手矯健的青年攀上高入云霄的檳榔樹,。聽,，這悠揚(yáng)的古樂伴著一首多么清新的歌謠，歡快的曲調(diào),，干凈的聲音,，讓人忍不住心旌搖曳。這旋律是從山澗直流而下的清泉滲入心靈,。已蜚聲國際的黎族打柴舞,、舂米舞，生動(dòng)的將黎族生活展現(xiàn)在舞臺(tái)之上;最原始的鉆木取火,、自制的黎族樂器,、世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—黎錦紡織技藝也被巧妙地融入歌舞演出?！稒壚乒彭崱肥亲匀伙L(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合,，《檳榔古韻》是您情不自禁的千年穿越。

檳榔谷的由來

由于景區(qū)位處海南島嶼的脊梁——五指山山脈的甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi),，這“檳榔”二字可以說是海南真正的主人——黎族人的文化字符,，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以原神秘雨林為棲身,，只有走入檳榔谷,，走入黎家文化,，進(jìn)入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情,。

三亞檳榔谷—海南本土文化聚集地

本土居民最大的特征是“雕題離耳”,。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案;“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán),。在檳榔谷,，具備這些基本特征的海南人處處可見，成為一道珍貴的人文風(fēng)景線,。

三亞檳榔谷—純樸的少數(shù)民族風(fēng)情

黎族是海南的土著民族,，這里當(dāng)然保存著最原始、最淳樸的黎族風(fēng)情,。拉龜,、射箭、蕩秋千,、攀藤摘花,、挑山欄過河、過獨(dú)木橋等體育項(xiàng)目,，鼻蕭,、椰烏、吹樹葉等樂器表演,，唱歌,、跳竹竿舞等娛樂項(xiàng)目,，射魚,、貴屋等生活方式，織錦等手工技能無不體現(xiàn)了濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情,。

原住民文化守護(hù)天堂

檳榔谷執(zhí)著于對(duì)原住民傳統(tǒng)文化的深入挖掘,、全力保護(hù)以及大力弘揚(yáng),，海南省國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的20個(gè)項(xiàng)目，檳榔谷就展示了其中10項(xiàng)。谷內(nèi)的黎族傳統(tǒng)文化博物館里,，珍藏著整個(gè)海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物,、見證黎族發(fā)展歷程的種.種器皿和圖片，是一部生動(dòng)恢宏的“黎族人歷史教科書”,。紡染織繡,、竹木樂器演奏技法、打柴舞,、黎族婦女的紋身繡面...這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)技藝和正在消失的文化現(xiàn)象,，被檳榔谷人嘔心瀝血地保護(hù)著，堅(jiān)持著,，必將使其在新的時(shí)期煥發(fā)出新的生命力,，讓民族的精髓得以世世代代地流傳下去。而天南海北的游客們?cè)谶M(jìn)入檳榔谷這個(gè)民族文化的守護(hù)天堂時(shí),，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫的這一段民族傳奇所折服,。

正因?yàn)槿绱耍瑱壚乒瘸蔀榱吮Ｍつ酥琳麄€(gè)海南島最具魅力的原住民文化風(fēng)情游覽區(qū),，被評(píng)為海南省游客滿意十佳景區(qū)及十大最佳特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一,。

神秘雨林的守望者“檳榔谷”的由來

由于景區(qū)位處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)，兩邊森林峻峭,，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地,，故稱檳榔谷。椰子代表海南,，檳榔代表黎家,，在黎家，沒有檳榔不成禮，沒有檳榔不成婚,，這“檳榔”二字可以說是海南真正的“主人”黎族人的文化字符,，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷為棲身,，只有走入檳榔谷,，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林谷地,，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情,。

甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)總規(guī)劃面積5000余畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi),，距三亞市僅28公里,。

景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構(gòu)成,，是一個(gè)多民族,、多文化、多形態(tài)的,，集觀光游覽,、文化展示、民俗體驗(yàn),、休閑娛樂為一體的少數(shù)民族型旅游景區(qū),。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務(wù)和豐富多彩的民間娛樂項(xiàng)目贏得了八方游客的口碑,，更以其獨(dú)具韻味的原住民風(fēng)情,、神秘迷人的原始雨林風(fēng)光風(fēng)靡整個(gè)海南島乃至全國全世界。

三亞檳榔谷導(dǎo)游講解篇三

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

游覽區(qū)共分為三大版塊，原甘什黎村,、苗族狩獵文化區(qū),、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。

原甘什黎村

是由幾百年歷史的甘什黎村保護(hù)而形成,。在這里,，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯,、竹筒飯,、山欄酒、糯米糕應(yīng)有盡有;在這里，你可以看到全島樹齡最老的檳榔群體——百年檳榔林,，而檳榔谷,，同時(shí)也是海南島檳榔的發(fā)源地;在這里，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋,，山性與海性相結(jié)合的獨(dú)特建筑,，是黎族人飄洋而至的歷史見證;在這里，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆,，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史;在這里,，你可以看到人類在無紡時(shí)代所穿的樹皮衣，“衣服的祖先”竟然是用劇毒樹皮所制;在這里,，你可以目睹島內(nèi)僅存的百年谷倉群，“夜不閉戶,，路不拾遺”的淳樸民風(fēng),，通過村口這些谷倉群可見一斑;在這里，你可以參觀到全島乃至全國唯一的黎族藝術(shù)館,、文身館和牛文化展館,，詳盡而全面地為您介紹黎族工藝美術(shù)的深厚文化底蘊(yùn)、文身繡面的神奇意義以及黎苗族同胞崇敬牛的歷史印跡;在這里,，你可以看到中國古代最先進(jìn)和與眾不同的紡織工具——踞腰織機(jī),，“紡、染,、織,、繡”工藝和黎錦在此優(yōu)美展現(xiàn);在這里，你可以看到全島唯一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被;在這里,，你還可以看到用牛角,、圓木、竹子,、椰殼等制作的黎族古樂器,，此外，還可以體驗(yàn)鉆木取火,、低溫制陶,，黎族民歌等一系列國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目;在這里，你可以跟文身阿婆學(xué)舂米,，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞,，到黎家阿妹的隆閨門口放歌。村內(nèi)椰風(fēng)搖曳,，茅舍掩映,，村邊溪流輕淌，水車悠悠，炊煙裊裊,，一切那么悠閑,，一切那么自在，在這里,，你可以尋找到夢(mèng)的家園,。

苗族狩獵文化區(qū)

檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū)，經(jīng)過多年的積累,，是海南島唯一一處真實(shí)展現(xiàn)苗族文化的地方,。檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活,，更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習(xí)俗,，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面,。 游客在候車廳可乘坐觀光車直接到神秘雨林入口處,，進(jìn)入苗族狩獵文化區(qū)，四周鳥語花香,，流泉疊瀑,，生機(jī)盎然。一路向前,，跟著苗家姑娘學(xué)一句地道的苗語,，喊一聲熱情的“米公”(您好)，懷著滿新的期許與好奇探秘狩獵文化區(qū);走到四戶農(nóng)家,，近距離觀看一雙雙巧手染繪精致的蠟染,、古老而原始的狩獵工具;再欣賞一場(chǎng)精彩絕倫、嘆為觀止的絕技表演,，你會(huì)嘆服于苗族勇士的驍勇;走過藥香彌漫的南藥園,，和長(zhǎng)者請(qǐng)教養(yǎng)生之道，娓娓道來的不僅是養(yǎng)生常識(shí)也是歷史,。置身其中,，仿佛返璞歸真，沉浸在這樣原生態(tài)的環(huán)境里,，與我們的苗族同胞共同體驗(yàn)這奇妙之旅,。

烽火燎原，戰(zhàn)鼓震天,，已漸淡化成土坯墻上一幅血淚史話,。野悍族風(fēng)，獵獵斗氣,，依然高昂如吊腳樓上一曲苗嶺飛歌,。苗族人以蚩尤為自己的祖先和首領(lǐng),，他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的民族，身上流淌著豪邁的血液,。來到蚩尤山寨仿佛置身于遠(yuǎn)古的原始部落,，他們居住在依山而建的吊腳小木樓，姑娘們身穿大襟上衣,，下穿百摺短裙,，扎綁腿，項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán),，男子粗獷野性,，絕技一身。這些勇敢,、勤勞,、淳樸的蚩尤后裔們，胸前烙刻著民族的興衰榮敗,，故事太多,，幾經(jīng)蹉跎。您不如放開膽子去喝苗家攔門酒,，跨進(jìn)牛頭寨門，看看祭神臺(tái)上小伙子們正在比試的“上刀山,、下火?！保蛘邘椭L(zhǎng)廊里老阿婆晾曬蠟染畫布,，跟著豪邁黝黑的姑娘們跳一段熱烈奔放的甩發(fā)舞,，也許，您會(huì)忽然懂得這個(gè)隱忍,、樂觀,、堅(jiān)強(qiáng)的民族。甘什嶺屬五指山山脈末端,，山不算高,，也不雄渾，但氣勢(shì)非凡,，俊美無邊;溪水濺濺,，別有秀色，一派島嶼熱帶雨林的自然風(fēng)光,。這里夏無酷暑,，冬無冰雪，年平均氣溫在15～20℃之間,，每立方厘米負(fù)離子含量遠(yuǎn)超國家標(biāo)準(zhǔn),，內(nèi)有山瑞,、蟒蛇、巨蜥,、坡壘樹,、野生白茶樹等多種國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物。她山之青,、水之秀,、林之幽、氣之爽,，世上少有,，是難得的天然氧吧。登上山海樓舉目四周,，近處群山起伏,，碧波萬傾;遠(yuǎn)處海天一色，微風(fēng)迎面吹來,，讓人有種飄飄如仙的感覺,，坐在雨林茶樓上，品一杯五指山野生苦丁茶,，潤(rùn)至心田,。過山澗邊，乘坐上高空滑索,，享受高山澗間短短5秒高速到達(dá)對(duì)岸的刺激體驗(yàn),。下山之后，還可搭乘上游覽觀光車,，輕松怡然地穿越景區(qū),，習(xí)習(xí)涼風(fēng)沁人心脾，琳瑯美景盡收眼底,。

大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》

別致的舞臺(tái)被茂盛葳蕤的大樹簇?fù)碇?，就像是每個(gè)黎族村寨里都有的那一片寬闊地，村里的老人們乘涼于此,、孩子們玩樂于此,、青年們對(duì)歌于此，節(jié)日的慶典也舉行于此……高處金字塔形的茅草屋,，便是是隆閨了,，在每個(gè)口耳相傳的美麗愛情故事里，都有“夜探隆閨”的篇章,，那是阿哥的勇氣和自信,，也是阿妹的內(nèi)心的小小期許吧。舞臺(tái)上水車悠悠,，轉(zhuǎn)動(dòng)的是歲月,，日出日落,，更改的是時(shí)光，不變的是村落里世世代代的淳樸和善良,。置身于原生態(tài)大舞臺(tái),，宛然如回到了那古老的村落，恨不得自己化身為身姿曼妙的少女翩翩起舞,，抑或身手矯健的青年攀上高入云霄的檳榔樹,。聽，這悠揚(yáng)的古樂伴著一首多么清新的歌謠,，歡快的曲調(diào),，干凈的聲音，讓人忍不住心旌搖曳,。這旋律是從山澗直流而下的清泉滲入心靈,。已蜚聲國際的黎族打柴舞、舂米舞,，生動(dòng)的將黎族生活展現(xiàn)在舞臺(tái)之上;最原始的鉆木取火,、自制的黎族樂器、世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—黎錦紡織技藝也被巧妙地融入歌舞演出,?！稒壚乒彭崱肥亲匀伙L(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合，《檳榔古韻》是您情不自禁的千年穿越,。

檳榔谷的由來

由于景區(qū)位處海南島嶼的脊梁——五指山山脈的甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi),，這“檳榔”二字可以說是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族,，以原神秘雨林為棲身，只有走入檳榔谷,，走入黎家文化,，進(jìn)入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情,。

三亞檳榔谷—海南本土文化聚集地

本土居民最大的特征是“雕題離耳”,。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案;“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán),。在檳榔谷,，具備這些基本特征的海南人處處可見，成為一道珍貴的人文風(fēng)景線,。

三亞檳榔谷—純樸的少數(shù)民族風(fēng)情

黎族是海南的土著民族,，這里當(dāng)然保存著最原始、最淳樸的黎族風(fēng)情,。拉龜,、射箭,、蕩秋千、攀藤摘花,、挑山欄過河,、過獨(dú)木橋等體育項(xiàng)目，鼻蕭,、椰烏,、吹樹葉等樂器表演，唱歌,、跳竹竿舞等娛樂項(xiàng)目,，射魚、貴屋等生活方式,，織錦等手工技能無不體現(xiàn)了濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情,。

原住民文化守護(hù)天堂

檳榔谷執(zhí)著于對(duì)原住民傳統(tǒng)文化的深入挖掘、全力保護(hù)以及大力弘揚(yáng),，海南省國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的20個(gè)項(xiàng)目,，檳榔谷就展示了其中10項(xiàng)。谷內(nèi)的黎族傳統(tǒng)文化博物館里,，珍藏著整個(gè)海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物,、見證黎族發(fā)展歷程的種種器皿和圖片，是一部生動(dòng)恢宏的“黎族人歷史教科書”,。紡染織繡,、竹木樂器演奏技法、打柴舞,、黎族婦女的紋身繡面...這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)技藝和正在消失的文化現(xiàn)象,，被檳榔谷人嘔心瀝血地保護(hù)著，堅(jiān)持著,，必將使其在新的時(shí)期煥發(fā)出新的生命力,，讓民族的精髓得以世世代代地流傳下去。而天南海北的游客們?cè)谶M(jìn)入檳榔谷這個(gè)民族文化的守護(hù)天堂時(shí),，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫的這一段民族傳奇所折服,。

正因?yàn)槿绱耍瑱壚乒瘸蔀榱吮Ｍつ酥琳麄€(gè)海南島最具魅力的原住民文化風(fēng)情游覽區(qū),，被評(píng)為海南省游客滿意十佳景區(qū)及十大最佳特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一,。

神秘雨林的守望者“檳榔谷”的由來

由于景區(qū)位處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)，兩邊森林峻峭,，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地,，故稱檳榔谷。椰子代表海南,，檳榔代表黎家,，在黎家,，沒有檳榔不成禮，沒有檳榔不成婚,，這“檳榔”二字可以說是海南真正的“主人”黎族人的文化字符,，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷為棲身,，只有走入檳榔谷,，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林谷地,，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情,。

甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)總規(guī)劃面積5000余畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi),，距三亞市僅28公里,。

景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構(gòu)成,，是一個(gè)多民族,、多文化、多形態(tài)的,，集觀光游覽,、文化展示、民俗體驗(yàn),、休閑娛樂為一體的少數(shù)民族型旅游景區(qū),。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務(wù)和豐富多彩的民間娛樂項(xiàng)目贏得了八方游客的口碑,，更以其獨(dú)具韻味的原住民風(fēng)情,、神秘迷人的原始雨林風(fēng)光風(fēng)靡整個(gè)海南島乃至全國全世界。

三亞檳榔谷導(dǎo)游講解篇四

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

游覽區(qū)共分為三大版塊,，原甘什黎村,、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》,。

原甘什黎村

是由幾百年歷史的甘什黎村保護(hù)而形成,。在這里，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃,，黃姜飯,、竹筒飯,、山欄酒、糯米糕應(yīng)有盡有;在這里,，你可以看到全島樹齡最老的檳榔群體——百年檳榔林,，而檳榔谷，同時(shí)也是海南島檳榔的發(fā)源地;在這里,，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋,，山性與海性相結(jié)合的獨(dú)特建筑，是黎族人飄洋而至的歷史見證;在這里,，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆,，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史;在這里，你可以看到人類在無紡時(shí)代所穿的樹皮衣,，“衣服的祖先”竟然是用劇毒樹皮所制;在這里,，你可以目睹島內(nèi)僅存的百年谷倉群，“夜不閉戶,，路不拾遺”的淳樸民風(fēng),，通過村口這些谷倉群可見一斑;在這里，你可以參觀到全島乃至全國唯一的黎族藝術(shù)館,、文身館和牛文化展館,，詳盡而全面地為您介紹黎族工藝美術(shù)的深厚文化底蘊(yùn)、文身繡面的神奇意義以及黎苗族同胞崇敬牛的歷史印跡;在這里,，你可以看到中國古代最先進(jìn)和與眾不同的`紡織工具——踞腰織機(jī),，“紡、染,、織,、繡”工藝和黎錦在此優(yōu)美展現(xiàn);在這里，你可以看到全島唯一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被;在這里,，你還可以看到用牛角,、圓木、竹子,、椰殼等制作的黎族古樂器,，此外，還可以體驗(yàn)鉆木取火,、低溫制陶,，黎族民歌等一系列國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目;在這里，你可以跟文身阿婆學(xué)舂米,，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞,，到黎家阿妹的隆閨門口放歌。村內(nèi)椰風(fēng)搖曳，茅舍掩映,，村邊溪流輕淌,，水車悠悠，炊煙裊裊,，一切那么悠閑,，一切那么自在，在這里,，你可以尋找到夢(mèng)的家園,。

苗族狩獵文化區(qū)

檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū)，經(jīng)過多年的積累,，是海南島唯一一處真實(shí)展現(xiàn)苗族文化的地方,。檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活,，更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習(xí)俗,，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面,。游客在候車廳可乘坐觀光車直接到神秘雨林入口處,，進(jìn)入苗族狩獵文化區(qū)，四周鳥語花香,，流泉疊瀑,，生機(jī)盎然。一路向前,，跟著苗家姑娘學(xué)一句地道的苗語,，喊一聲熱情的“米公”(您好)，懷著滿新的期許與好奇探秘狩獵文化區(qū);走到四戶農(nóng)家,，近距離觀看一雙雙巧手染繪精致的蠟染,、古老而原始的狩獵工具;再欣賞一場(chǎng)精彩絕倫、嘆為觀止的絕技表演,，你會(huì)嘆服于苗族勇士的驍勇;走過藥香彌漫的南藥園,，和長(zhǎng)者請(qǐng)教養(yǎng)生之道，娓娓道來的不僅是養(yǎng)生常識(shí)也是歷史,。置身其中,，仿佛返璞歸真，沉浸在這樣原生態(tài)的環(huán)境里,，與我們的苗族同胞共同體驗(yàn)這奇妙之旅,。

烽火燎原，戰(zhàn)鼓震天,，已漸淡化成土坯墻上一幅血淚史話,。野悍族風(fēng)，獵獵斗氣,，依然高昂如吊腳樓上一曲苗嶺飛歌,。苗族人以蚩尤為自己的祖先和首領(lǐng)，他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的民族,，身上流淌著豪邁的血液,。來到蚩尤山寨仿佛置身于遠(yuǎn)古的原始部落，他們居住在依山而建的吊腳小木樓,，姑娘們身穿大襟上衣,，下穿百摺短裙，扎綁腿,，項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán),，男子粗獷野性，絕技一身,。這些勇敢,、勤勞、淳樸的蚩尤后裔們,，胸前烙刻著民族的興衰榮敗,，故事太多，幾經(jīng)蹉跎,。您不如放開膽子去喝苗家攔門酒,，跨進(jìn)牛頭寨門，看看祭神臺(tái)上小伙子們正在比試的“上刀山,、下火?！保蛘邘椭L(zhǎng)廊里老阿婆晾曬蠟染畫布,，跟著豪邁黝黑的姑娘們跳一段熱烈奔放的甩發(fā)舞,，也許，您會(huì)忽然懂得這個(gè)隱忍,、樂觀,、堅(jiān)強(qiáng)的民族。甘什嶺屬五指山山脈末端,，山不算高,，也不雄渾，但氣勢(shì)非凡,，俊美無邊;溪水濺濺,，別有秀色，一派島嶼熱帶雨林的自然風(fēng)光,。這里夏無酷暑,，冬無冰雪，年平均氣溫在15～20℃之間，每立方厘米負(fù)離子含量遠(yuǎn)超國家標(biāo)準(zhǔn),，內(nèi)有山瑞,、蟒蛇、巨蜥,、坡壘樹,、野生白茶樹等多種國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物。她山之青,、水之秀,、林之幽、氣之爽,，世上少有,，是難得的天然氧吧。登上山海樓舉目四周,，近處群山起伏,，碧波萬傾;遠(yuǎn)處海天一色，微風(fēng)迎面吹來,，讓人有種飄飄如仙的感覺,，坐在雨林茶樓上，品一杯五指山野生苦丁茶,，潤(rùn)至心田,。過山澗邊，乘坐上高空滑索,，享受高山澗間短短5秒高速到達(dá)對(duì)岸的刺激體驗(yàn),。下山之后，還可搭乘上游覽觀光車,，輕松怡然地穿越景區(qū),，習(xí)習(xí)涼風(fēng)沁人心脾，琳瑯美景盡收眼底,。

大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》

別致的舞臺(tái)被茂盛葳蕤的大樹簇?fù)碇?，就像是每個(gè)黎族村寨里都有的那一片寬闊地，村里的老人們乘涼于此,、孩子們玩樂于此,、青年們對(duì)歌于此，節(jié)日的慶典也舉行于此……高處金字塔形的茅草屋,，便是是隆閨了,，在每個(gè)口耳相傳的美麗愛情故事里，都有“夜探隆閨”的篇章,，那是阿哥的勇氣和自信,，也是阿妹的內(nèi)心的小小期許吧,。舞臺(tái)上水車悠悠，轉(zhuǎn)動(dòng)的是歲月,，日出日落,，更改的是時(shí)光，不變的是村落里世世代代的淳樸和善良,。置身于原生態(tài)大舞臺(tái)，宛然如回到了那古老的村落,，恨不得自己化身為身姿曼妙的少女翩翩起舞,，抑或身手矯健的青年攀上高入云霄的檳榔樹。聽,，這悠揚(yáng)的古樂伴著一首多么清新的歌謠,，歡快的曲調(diào)，干凈的聲音,，讓人忍不住心旌搖曳,。這旋律是從山澗直流而下的清泉滲入心靈。已蜚聲國際的黎族打柴舞,、舂米舞,，生動(dòng)的將黎族生活展現(xiàn)在舞臺(tái)之上;最原始的鉆木取火、自制的黎族樂器,、世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—黎錦紡織技藝也被巧妙地融入歌舞演出,。《檳榔古韻》是自然風(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合,，《檳榔古韻》是您情不自禁的千年穿越,。

檳榔谷的由來

由于景區(qū)位處海南島嶼的脊梁——五指山山脈的甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，這“檳榔”二字可以說是海南真正的主人——黎族人的文化字符,，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族,，以原神秘雨林為棲身，只有走入檳榔谷,，走入黎家文化,，進(jìn)入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情,。

三亞檳榔谷—海南本土文化聚集地

本土居民最大的特征是“雕題離耳”,。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案;“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán),。在檳榔谷,，具備這些基本特征的海南人處處可見，成為一道珍貴的人文風(fēng)景線,。

三亞檳榔谷—純樸的少數(shù)民族風(fēng)情

黎族是海南的土著民族,，這里當(dāng)然保存著最原始,、最淳樸的黎族風(fēng)情。拉龜,、射箭,、蕩秋千、攀藤摘花,、挑山欄過河,、過獨(dú)木橋等體育項(xiàng)目，鼻蕭,、椰烏,、吹樹葉等樂器表演，唱歌,、跳竹竿舞等娛樂項(xiàng)目,，射魚、貴屋等生活方式,，織錦等手工技能無不體現(xiàn)了濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情,。

原住民文化守護(hù)天堂

檳榔谷執(zhí)著于對(duì)原住民傳統(tǒng)文化的深入挖掘、全力保護(hù)以及大力弘揚(yáng),，海南省國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的20個(gè)項(xiàng)目,，檳榔谷就展示了其中10項(xiàng)。谷內(nèi)的黎族傳統(tǒng)文化博物館里,，珍藏著整個(gè)海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物,、見證黎族發(fā)展歷程的種.種器皿和圖片，是一部生動(dòng)恢宏的“黎族人歷史教科書”,。紡染織繡,、竹木樂器演奏技法、打柴舞,、黎族婦女的紋身繡面...這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)技藝和正在消失的文化現(xiàn)象,，被檳榔谷人嘔心瀝血地保護(hù)著，堅(jiān)持著,，必將使其在新的時(shí)期煥發(fā)出新的生命力,，讓民族的精髓得以世世代代地流傳下去。而天南海北的游客們?cè)谶M(jìn)入檳榔谷這個(gè)民族文化的守護(hù)天堂時(shí),，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫的這一段民族傳奇所折服,。

正因?yàn)槿绱耍瑱壚乒瘸蔀榱吮Ｍつ酥琳麄€(gè)海南島最具魅力的原住民文化風(fēng)情游覽區(qū),，被評(píng)為海南省游客滿意十佳景區(qū)及十大最佳特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一,。

神秘雨林的守望者“檳榔谷”的由來

由于景區(qū)位處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)，兩邊森林峻峭,，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地,，故稱檳榔谷,。椰子代表海南，檳榔代表黎家,，在黎家,，沒有檳榔不成禮，沒有檳榔不成婚,，這“檳榔”二字可以說是海南真正的“主人”黎族人的文化字符,，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷為棲身,，只有走入檳榔谷,，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林谷地,，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。

甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)總規(guī)劃面積5000余畝,，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi),，距三亞市僅28公里。

景區(qū)由原甘什黎村,、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構(gòu)成,，是一個(gè)多民族、多文化,、多形態(tài)的,，集觀光游覽、文化展示,、民俗體驗(yàn),、休閑娛樂為一體的少數(shù)民族型旅游景區(qū)。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模,，優(yōu)秀的服務(wù)和豐富多彩的民間娛樂項(xiàng)目贏得了八方游客的口碑,，更以其獨(dú)具韻味的原住民風(fēng)情、神秘迷人的原始雨林風(fēng)光風(fēng)靡整個(gè)海南島乃至全國全世界,。

三亞檳榔谷導(dǎo)游詞2

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)——甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū),，是一個(gè)多民族,、多文化、多形態(tài)的,，集觀光游覽,、休閑娛樂,、文化展示為一體的多元復(fù)合型旅游風(fēng)景區(qū)，占地面積509畝,，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi),，因景區(qū)兩邊森林峻峭,，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地,，故稱檳榔谷。景區(qū)由原甘什黎村,、原生態(tài)苗寨,、神秘雨林、原生態(tài)歌舞演出《椰島谷歌》四大板塊構(gòu)成一幅和諧秀美的畫卷,，游客置身其中看旖旎風(fēng)光,、聽婉轉(zhuǎn)黎歌，感受自然氣息,、領(lǐng)略民族風(fēng)情,，是旅行的文化藝術(shù)，更是文化藝術(shù)的旅行,。作為海南島唯一以原生態(tài)黎苗文化為主題的旅游區(qū),，檳榔谷為海南島本土文化的挖掘搶救和弘揚(yáng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。景區(qū)集中展示了眾多海南國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,，是我省優(yōu)秀少數(shù)民族文化的最佳展示窗口,。景區(qū)距三亞市僅28公里，交通便利,，可于三亞市區(qū)乘坐旅游專線大巴,、或開往保亭、五指山方向的城際班車,，在檳榔谷景區(qū)下車即到,，僅需30分鐘;也可乘坐出租車或參團(tuán)前往參觀游覽。

檳榔谷景區(qū)創(chuàng)建十幾年來,，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)黎苗族傳統(tǒng)文化這一信念,，在各級(jí)黨委、政府及主管部門的大力支持下,，景區(qū)先后投建了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館,、黎族紋身館、黎族藝術(shù)館,、陶藝館等多個(gè)原生態(tài)黎苗文化主題場(chǎng)館,，并展出龍被、樹皮衣,、獨(dú)木器樂,、獨(dú)木舟等文物,，同時(shí)展示了黎族織錦、制陶,、鉆木取火,、八音器樂等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，近年來更是吸引央視各大頻道,、我國各大地方電視臺(tái),、日、韓,、新加坡,、遠(yuǎn)東、烏克蘭,、法國等各國電視臺(tái)慕名前來拍攝,，僅鉆木取火技藝一項(xiàng)就接受了數(shù)十次專題拍攝。同時(shí),，景區(qū)工作人員深入古舊村落發(fā)掘,、搶救的文物也是不計(jì)其數(shù)，僅“繡面文身”一手資料的整理和《黎族文身新探》的出版便可說是前所未有,。

檳榔谷景區(qū)大型原生態(tài)實(shí)景演出《椰島谷歌》將我省景區(qū)黎苗風(fēng)情演出上升到專業(yè)化,、藝術(shù)化,、大型化,。演出更是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)織錦、編藤技藝融入歌舞表演,，在演出節(jié)目的創(chuàng)新的同時(shí)將珍貴的文化遺產(chǎn)生動(dòng)的展示給游客,。自演出以來，好評(píng)如潮,，被國內(nèi)外游客,、各大媒體譽(yù)為自然風(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合。