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五公祠導(dǎo)游詞五公祠導(dǎo)游詞篇一

你們好,，歡迎你們來到海口旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。

五公祠位于海南省海口市,，為一組古建筑群的統(tǒng)稱,，它由觀稼堂、學(xué)圃堂,、東齋組成,，并和蘇公祠 、兩伏波祠及其拜亭,、洞酌亭,、粟泉亭、洗心軒,、游仙洞先進(jìn)連成一片,，形成一組文物古跡群，人們習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠,。各個古跡既有自己的獨(dú)特風(fēng)貌,，又形成一個協(xié)調(diào)的整體，蔚為"瀛海人文"之壯觀,。這里,，樹木蓊郁，流水潺潺,，環(huán)境清雅,，饒有幽趣,，好一派得天獨(dú)厚的自然景觀。建筑面積2800余平方米,，連同園林,、井泉、池塘約占地100畝,。始建于明萬歷年間,，清光緒十五年(1889年)重修，后又多次修繕,，現(xiàn)仍是熠熠生輝,。

五公祠占地面積66000平方米，建筑面積6800平方米,，自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來瓊,，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來，宋,、元,、明、清及民國歷朝不斷在其周圍增建,、重修古跡,，習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”。它包括：海南第一樓(又稱五公祠),、學(xué)圃堂,、觀稼堂,、西齋(五公精舍),、東齋、蘇公祠,、兩伏波祠,、洞酌亭，浮粟泉,、瓊園和新建的五公祠陳列館,。

五公祠近千年的歷史，孕育著豐富的文化內(nèi)涵,，蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn),，它是全面了解海南歷史、政治,、文化發(fā)展的名勝古跡,。

觀稼堂

原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬歷四十三年(1615),，是一座六角飛檐大亭,，它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉,，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績而建?！坝^稼”兩字,，寓意為：觀浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之意,。該亭在明末清初時被毀,，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳瘛⑺紤浵荣t豐功偉業(yè)有遠(yuǎn)深意義,，便在舊址重建,。道光十四年(1834)又經(jīng)擴(kuò)建，形成為當(dāng)時海南最大的亭榭,。據(jù)清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂,，旁浥清泉，有溪流一道,，自東環(huán)流而西,，兩旁綺麗交錯，阡陌縱橫,，士大夫游息于此,，比之裴中立綠野堂，洵城北一名勝”,。

清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時,又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂,。在他撰寫的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”,。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩與進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的地方,。

學(xué)圃堂和西齋

朱采當(dāng)時增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂，講學(xué)明道,，發(fā)展文化教育事業(yè),。據(jù)他撰寫的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中,，又建橫宅一連四間,，名五公精舍，為學(xué)子研習(xí)之地,，本道契五公,，教興后學(xué)之意”。民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例,，選全瓊庠生,，秀才三十名，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué)，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”,。郭晚香浙江寧波人,，晚清著名學(xué)者，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后,，向當(dāng)時任兩廣總督的張之洞推薦聘請郭晚香來瓊講學(xué),，他來瓊時帶來了八千多卷古版文獻(xiàn)書籍，置于海南第一樓上,，學(xué)圃堂就是他當(dāng)時講學(xué)的地方,，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝,，因后繼無人,，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè)，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊,，民國六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館,。

蘇公祠

為紀(jì)念蘇東坡而建。他北返后,，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過的金粟庵入飲酒賦詩,，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，懷念這位“一代文宗”,，久之便把該處題名為“東坡讀書處”。元代在此基礎(chǔ)上開設(shè)“東坡書院”,，大書法家趙孟頫為之題匾,。書院幾經(jīng)變遷,，至明初毀廢,，但遺跡尚存,。明萬歷45年(1620xx年)瓊州副使戴禧在原址重建。并改書院為“蘇公祠”，奉祀蘇東坡與其子蘇過,。清順治,、乾隆年間又對該祠進(jìn)行重修,，光緒20xx年(1889年),，朱采在修建海南第一樓時對蘇公祠進(jìn)行了較大規(guī)模的整修,，并增建山門等建筑?，F(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時的原物,，山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩句“南溟奇甸”橫匾。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過和學(xué)生姜唐佐的牌位,。大廳圓柱懸掛民國四年(1920xx年)由朱為潮撰聯(lián),，現(xiàn)代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界,，何人可配眉山”的楹聯(lián)一付。

泂酌亭

始建于北宋紹圣年間,，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建,。當(dāng)時瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后，贊其泉水甘甜,，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭,，經(jīng)常邀請朋友,、同僚在亭上品茗賦詩,。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返,，再借寓金粟時，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩,，蘇東坡欣然命筆，即席寫了《泂酌亭詩并敘》：“瓊山郡東,，眾泉觱發(fā),，然皆冽而不食,。丁丑歲六月,，予南遷過瓊，得雙泉之甘于城東北隅,，以告其人,。自是汲者常滿,，泉相去咫尺而味異,。庚辰歲六月十七日,，遷于合浦,，復(fù)過之。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩,，名之曰泂酌。其詩曰：“泂酌彼兩泉,，挹彼注茲,。一瓶之中,，有澠有淄。以瀹以烹,，眾喊莫齊。自江徂海,，浩然無私,。豈弟君子,，江海是儀,。既味我泉,，亦嚌我詩,。”明朝該亭被毀,，清乾隆年間,，瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建，同治八年(1869),，郡守戴肇辰又整修該亭?，F(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時的風(fēng)格。清代海南學(xué)者王國憲重刻的《泂酌亭詩并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里,。

浮粟泉

蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一,。北宋紹圣四年(1097)，蘇東坡來瓊時,，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi)),，這時間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓ǎ⒂H自“指鑿雙泉”一泉曰金粟,，一泉曰浮粟,，由于泉水其味甘甜,，水源旺盛，常冒小泡浮于水面很象粟米,，因此“汲者常滿”,。民國初金粟泉被毀,，余下浮粟泉,。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后，感覺水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名,，寓意：水源旺盛,，五谷豐登。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)：“粟飛藻思,，云散清襟”,，鑲刻其旁。后又有人在“浮粟泉”,，匾下增刻了“神龍”兩字,，該匾在“文革”期間被毀。

浮粟泉?dú)v經(jīng)近千年滄桑,，從不枯渴,，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變。傳說取水之人只要在井旁用腳一跺,，井底下如源源不斷的冒出水泡,，那么來年一定會財源滾滾，生活蒸蒸日上,。解放前,，海府地區(qū)的財主和商人第到除夕都會到此踏上幾腳，祈求來年生意興隆,，財源廣進(jìn),，并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用。該水經(jīng)化驗(yàn)屬礦泉水,，含有多種人體需要的礦物質(zhì),。

粟泉亭

始建于明萬歷四十年(1612)，為紀(jì)念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建,。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”,。粟泉?dú)v代有重建修，現(xiàn)在的粟泉亭系民國四年(1915)重建,。

因何修建粟泉亭有這樣的傳說：明萬歷四十年的一天,，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨，禱雨事完,，作稍事休息,，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴,，并贊其水甘美，突然間雷電交加,，天降大雨,，翁汝遇認(rèn)為是浮粟神龍顯靈保佑，喜降甘霖,，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念,。施工時掘得一磚，上該有詩云“泄盡先天秘,，再修來世身,，若思逢故友，二姓草頭人”,。旁落“東坡行書”款,，翁汝遇覺得此事甚為奇異，便把磚刻揣回收藏,。據(jù)考該詩是蘇東坡初到瓊時,，借寓金粟庵時寫的，由于當(dāng)時他初來乍到,，面對生疏的環(huán)境和生活的困境,，因而產(chǎn)生了佛家的思想，認(rèn)為他會客死海南,，于是寫了這首詩,，埋在該處，好讓后人知道他的不幸遭遇,。

瓊園

民國四年(1915)擴(kuò)建五公祠時增辟的一組園林古跡群,。主要建筑有洗心軒與游仙洞。瓊園兩兩字?。骸澳箱槠娴?，瓊臺勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟,，供游客游覽時參拜,。

洗心軒

建于民國四年(1915)，是一間亭榭式的古建筑,，四周辟廊,。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時撰寫的楹聯(lián)意義深遠(yuǎn)，耐人尋味：“一水可曾將耳染,，纖塵絕無上心來”,。這付楹聯(lián)的來源包含著一個傳說。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時，應(yīng)如何規(guī)劃,，同僚眾說紛紜,，莫衷一是，使他對此拿下定主意,，有一天他親率同僚到實(shí)地勘察地形,。眾官又為此爭論不休，加上正是酷熱的響午時分,，使得他煩躁不已,，這時他走到浮粟泉邊，叫隨從取水止渴,，并用泉水洗臉清熱,，突然間他感到大腦豁然一亮,，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形,。他便決定在瓊園建一中心建筑，并為之命名為“洗心軒”,，以此告訴后人,，在心煩意亂的時候，到此游一游,，喝上一口清心爽口的浮粟泉水,，心中所有的煩惱與雜念將遠(yuǎn)離而去。洗心軒解放后有重修,，但基本上保持了民國期間的建筑風(fēng)格,。

游仙洞

用海南火山巖壘砌而成的人工假山，它根據(jù)民間傳說而建,。據(jù)說宋朝年間有一道士,，自幼出家修道，修煉多年,，總不能成仙得道,。有一天，他在夢中見到一神仙點(diǎn)化說：大海中有一神龜,，在你垂暮之年訪得此龜,，并在其首坐化，定能成仙,。醒后,，他苦思不解其意，便決定外出云游尋訪,?？嘟?jīng)十多年，踏遍了東南沿海,，總悟不到夢境中的神龜,。有一天他來到雷州,，聽說蘇東坡被貶在海南，便決定到島上游一游,，順便結(jié)識和請教于這位大學(xué)者,。一天，當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時,，他頓然一悟,，海南的地形正酷似他夢中的神龜，于是他便到儋州拜訪蘇東坡,，請教龜首在何處,，經(jīng)過幾個月的交往，這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服,，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動,，于是便告訴他說：瓊州地形似神龜，郡城瓊山是龜首,。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢中的龜首,。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂?duì)繅翦囊覍さ牡胤剑谑撬阍谟蜗啥催@地方結(jié)茅苦修,，他的意志與決心感動了玉皇大帝,，一天玉皇大帝派來了一位神仙把他引接到天界授予了神位。因?yàn)檫@位道士是在此得道成仙,，神游而去,，為紀(jì)念這位道士堅(jiān)韌不撥的意志，民國四年朱為潮便在此建起了這座假山,，并命名為“游仙洞“,。

五公祠導(dǎo)游詞五公祠導(dǎo)游詞篇二

朋友們,來到海南前您曾聽說過海南第一樓嗎?如果沒有聽過,那請你現(xiàn)在猜一猜,它會是哪座樓呢?大多數(shù)的朋友您一定會在腦海中搜索哪座摩天大樓去了。其實(shí)海南第一樓就只是一座十幾米高的木結(jié)構(gòu)建筑,，可為什么稱這個只有10幾米高的樓為第一樓呢,，是因?yàn)樗枪糯Ｄ献罡叩臉牵诋?dāng)時站在此樓上眺望可是一馬平川,。他現(xiàn)在就是位于五公祠內(nèi),，現(xiàn)在就讓我們一起去五公祠看看吧!五公祠位于海口市海府路上,，這里原是?？谑信c瓊山市的分界線，整個五公祠建筑面積達(dá)2800平方米,，占地約7公頃,，是海南現(xiàn)存最大的古建筑群，是為紀(jì)念唐宋時期貶到海南島的五位名相、名臣李德裕,、李綱,、李光、趙鼎,、胡栓而建,，故名。該祠由五公祠,、蘇公祠,、觀稼祠、學(xué)圃堂,、五公精舍,、瓊園等一組古建筑群組成，人們習(xí)慣以五公祠統(tǒng)稱,。這里齊花異木掩映樓閣,，地近鬧市，獨(dú)有清幽,，自古有“瓊臺勝景”之美稱,。

有人稱在海南思古抒懷，一定要去五公祠,，大家現(xiàn)在看到的就是我剛剛和大家說的海南第一樓，它是五公祠中最大的建筑,，此樓還有一個非同小可的地方,，那就是它全部由木材搭建而成，原來是無一釘一鐵的,，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行了修建,。至今已有100多年了，據(jù)說能保持這么久是因?yàn)橛形骞恼龤怄?zhèn)住了此樓,。

大家跟我來,，我們來看這五個塑像，知道他們是誰嗎?中間的這個是李德裕,，他在唐文宗和武宗時為宰相,，因遭奸黨陷害，被貶到海南,，在三亞崖州地區(qū)有許多李姓人家自稱是李德裕的后代,，兩旁的四位是宋朝的李綱、李光,、趙鼎,、胡栓。

大家來看這副對聯(lián)“唐嗟未造，宋恨偏安,，天地幾人才置諸海外;道契前賢,，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中”這兩副對聯(lián)概括了五公只知有國不知有身,，憑百折不撓的精神,，五公的民族氣節(jié)，千百年來對海南人民產(chǎn)生了極大的影響,，為海南人民廣為傳頌,。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠,。說道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的,。據(jù)說是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的,。大家來看看在蘇公祠前這一石碑,，這可是國家一級文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑,，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀,，由此可窺一斑。

大家來這邊,，這里就是瓊園了,，看到那個浮粟泉了嗎?傳說，蘇東坡被貶至此地時,，指地鑿泉,。發(fā)現(xiàn)了“浮粟泉”，因?yàn)槿咳绺∷?，甘爽純凈而得名?/p>

五公祠導(dǎo)游詞五公祠導(dǎo)游詞篇三

你們好,，歡迎你們來到海口旅游,，我是你們的導(dǎo)游_,。

五公祠位于海南省海口市,，為一組古建筑群的統(tǒng)稱,，它由觀稼堂、學(xué)圃堂,、東齋組成,，并和蘇公祠、兩伏波祠及其拜亭,、洞酌亭,、粟泉亭,、洗心軒、游仙洞先進(jìn)連成一片,，形成一組文物古跡群,，人們習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠。各個古跡既有自己的獨(dú)特風(fēng)貌,，又形成一個協(xié)調(diào)的整體,，蔚為"瀛海人文"之壯觀。這里,，樹木蓊郁,，流水潺潺，環(huán)境清雅,，饒有幽趣,，好一派得天獨(dú)厚的自然景觀。建筑面積2800余平方米,，連同園林,、井泉、池塘約占地100畝,。始建于明萬歷年間,，清光緒十五年(1889年)重修，后又多次修繕,，現(xiàn)仍是熠熠生輝,。

五公祠占地面積66000平方米，建筑面積6800平方米,，自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來瓊,，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來，宋,、元、明,、清及民國歷朝不斷在其周圍增建,、重修古跡，習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”,。它包括：海南第一樓(又稱五公祠),、學(xué)圃堂、觀稼堂,、西齋(五公精舍),、東齋、蘇公祠,、兩伏波祠,、洞酌亭,，浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館,。

五公祠近千年的歷史,，孕育著豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著深厚的'歷史底蘊(yùn),，它是全面了解海南歷史,、政治、文化發(fā)展的名勝古跡,。

觀稼堂

原名為觀稼亭,。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬歷四十三年(1615)，是一座六角飛檐大亭,，它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉,，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績而建?！坝^稼”兩字,，寓意為：觀浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之意,。該亭在明末清初時被毀,，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳瘛⑺紤浵荣t豐功偉業(yè)有遠(yuǎn)深意義,，便在舊址重建,。道光十四年(1834)又經(jīng)擴(kuò)建，形成為當(dāng)時海南最大的亭榭,。據(jù)清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂,，旁浥清泉,，有溪流一道,，自東環(huán)流而西，兩旁綺麗交錯,，阡陌縱橫,，士大夫游息于此，比之裴中立綠野堂,，洵城北一名勝”,。

清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時,又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂。在他撰寫的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂,，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩與進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的地方,。

學(xué)圃堂和西齋

朱采當(dāng)時增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂，講學(xué)明道,，發(fā)展文化教育事業(yè),。據(jù)他撰寫的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中,，又建橫宅一連四間,，名五公精舍，為學(xué)子研習(xí)之地,，本道契五公,，教興后學(xué)之意”。民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例,，選全瓊庠生，秀才三十名,，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué),，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人,，晚清著名學(xué)者,，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后，向當(dāng)時任兩廣總督的張之洞推薦聘請郭晚香來瓊講學(xué),，他來瓊時帶來了八千多卷古版文獻(xiàn)書籍,，置于海南第一樓上，學(xué)圃堂就是他當(dāng)時講學(xué)的地方,，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍,。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝，因后繼無人,，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè),，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊，民國六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館,。

蘇公祠

為紀(jì)念蘇東坡而建。他北返后,，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過的金粟庵入飲酒賦詩,，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，懷念這位“一代文宗”,，久之便把該處題名為“東坡讀書處”,。元代在此基礎(chǔ)上開設(shè)“東坡書院”,，大書法家趙孟頫為之題匾。書院幾經(jīng)變遷,，至明初毀廢,，但遺跡尚存。明萬歷45年(1620_年)瓊州副使戴禧在原址重建,。并改書院為“蘇公祠”,，奉祀蘇東坡與其子蘇過。清順治,、乾隆年間又對該祠進(jìn)行重修,，光緒20_年(1889年)，朱采在修建海南第一樓時對蘇公祠進(jìn)行了較大規(guī)模的整修,，并增建山門等建筑?，F(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時的原物,，山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩句“南溟奇甸”橫匾,。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過和學(xué)生姜唐佐的牌位。大廳圓柱懸掛民國四年(1920_年)由朱為潮撰聯(lián),，現(xiàn)代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界,，何人可配眉山”的楹聯(lián)一付。

泂酌亭

始建于北宋紹圣年間,，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建,。當(dāng)時瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后，贊其泉水甘甜,，便在井泉旁甜,，便在井泉旁建亭，經(jīng)常邀請朋友,、同僚在亭上品茗賦詩,。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返，再借寓金粟時,，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩,，蘇東坡欣然命筆，即席寫了《泂酌亭詩并敘》：“瓊山郡東,，眾泉觱發(fā),，然皆冽而不食。丁丑歲六月,，予南遷過瓊,，得雙泉之甘于城東北隅，以告其人,。自是汲者常滿,，泉相去咫尺而味異,。庚辰歲六月十七日，遷于合浦,，復(fù)過之,。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩，名之曰泂酌,。其詩曰：“泂酌彼兩泉,，挹彼注茲。一瓶之中,，有澠有淄,。以瀹以烹，眾喊莫齊,。自江徂海,，浩然無私。豈弟君子,，江海是儀,。既味我泉，亦嚌我詩,?！泵鞒撏け粴В迩∧觊g,，瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建,，同治八年(1869)，郡守戴肇辰又整修該亭?，F(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時的風(fēng)格,。清代海南學(xué)者王國憲重刻的《泂酌亭詩并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里。

浮粟泉

蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一,。北宋紹圣四年(1097),，蘇東坡來瓊時，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi)),，這時間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓?，并親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟，一泉曰浮粟,，由于泉水其味甘甜,，水源旺盛，常冒小泡浮于水面很象粟米,，因此“汲者常滿”,。民國初金粟泉被毀，余下浮粟泉。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后,，感覺水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名，寓意：水源旺盛,，五谷豐登,。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)：“粟飛藻思，云散清襟”,，鑲刻其旁,。后又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龍”兩字,，該匾被毀,。

浮粟泉?dú)v經(jīng)近千年滄桑，從不枯渴,，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變,。傳說取水之人只要在井旁用腳一跺，井底下如源源不斷的冒出水泡,，那么來年一定會財源滾滾,，生活蒸蒸日上,。解放前，海府地區(qū)的財主和商人第到除夕都會到此踏上幾腳,，祈求來年生意興隆，財源廣進(jìn)，并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用。該水經(jīng)化驗(yàn)屬礦泉水,，含有多種人體需要的礦物質(zhì)。

粟泉亭

始建于明萬歷四十年(1612),，為紀(jì)念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”。粟泉?dú)v代有重建修，現(xiàn)在的粟泉亭系民國四年(1915)重建。

因何修建粟泉亭有這樣的傳說：明萬歷四十年的一天,，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨,，禱雨事完,，作稍事休息,，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，并贊其水甘美,，突然間雷電交加,，天降大雨，翁汝遇認(rèn)為是浮粟神龍顯靈保佑,，喜降甘霖,，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念。施工時掘得一磚,，上該有詩云“泄盡先天秘,，再修來世身，若思逢故友,，二姓草頭人”,。旁落“東坡行書”款，翁汝遇覺得此事甚為奇異,，便把磚刻揣回收藏,。據(jù)考該詩是蘇東坡初到瓊時，借寓金粟庵時寫的,，由于當(dāng)時他初來乍到,，面對生疏的環(huán)境和生活的困境，因而產(chǎn)生了佛家的思想,，認(rèn)為他會客死海南,，于是寫了這首詩,，埋在該處，好讓后人知道他的不幸遭遇,。

瓊園

民國四年(1915)擴(kuò)建五公祠時增辟的一組園林古跡群,。主要建筑有洗心軒與游仙洞。瓊園兩兩字?。骸澳箱槠娴?，瓊臺勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟,，供游客游覽時參拜,。

洗心軒

建于民國四年(1915)，是一間亭榭式的古建筑,，四周辟廊,。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時撰寫的楹聯(lián)意義深遠(yuǎn)，耐人尋味：“一水可曾將耳染,，纖塵絕無上心來”。這付楹聯(lián)的來源包含著一個傳說,。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時,，應(yīng)如何規(guī)劃，同僚眾說紛紜,，莫衷一是,，使他對此拿下定主意，有一天他親率同僚到實(shí)地勘察地形,。眾官又為此爭論不休,，加上正是酷熱的響午時分，使得他煩躁不已,，這時他走到浮粟泉邊,，叫隨從取水止渴，并用泉水洗臉清熱,，突然間他感到大腦豁然一亮,，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建筑,，并為之命名為“洗心軒”,，以此告訴后人，在心煩意亂的時候,，到此游一游,，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的煩惱與雜念將遠(yuǎn)離而去,。洗心軒解放后有重修,，但基本上保持了民國期間的建筑風(fēng)格,。

游仙洞

用海南火山巖壘砌而成的人工假山，它根據(jù)民間傳說而建,。據(jù)說宋朝年間有一道士,，自幼出家修道，修煉多年,，總不能成仙得道,。有一天，他在夢中見到一神仙點(diǎn)化說：大海中有一神龜,，在你垂暮之年訪得此龜,，并在其首坐化，定能成仙,。醒后,，他苦思不解其意，便決定外出云游尋訪,?？嘟?jīng)十多年，踏遍了東南沿海,，總悟不到夢境中的神龜,。有一天他來到雷州，聽說蘇東坡被貶在海南,，便決定到島上游一游,，順便結(jié)識和請教于這位大學(xué)者。一天,，當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時,，他頓然一悟，海南的地形正酷似他夢中的神龜,，于是他便到儋州拜訪蘇東坡,，請教龜首在何處，經(jīng)過幾個月的交往,，這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服,，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動，于是便告訴他說：瓊州地形似神龜,，郡城瓊山是龜首,。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢中的龜首。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂?duì)繅翦囊覍さ牡胤?，于是他便在游仙洞這地方結(jié)茅苦修,，他的意志與決心感動了玉皇大帝，一天玉皇大帝派來了一位神仙把他引接到天界授予了神位,。因?yàn)檫@位道士是在此得道成仙,，神游而去,，為紀(jì)念這位道士堅(jiān)韌不撥的意志，民國四年朱為潮便在此建起了這座假山,，并命名為“游仙洞“,。

五公祠導(dǎo)游詞五公祠導(dǎo)游詞篇四

你們好，歡迎你們來到?？诼糜?，我是你們的導(dǎo)游_。

五公祠位于海南省?？谑?，為一組古建筑群的統(tǒng)稱，它由觀稼堂,、學(xué)圃堂,、東齋組成，并和蘇公祠,、兩伏波祠及其拜亭,、洞酌亭、粟泉亭,、洗心軒,、游仙洞先進(jìn)連成一片，形成一組文物古跡群,，人們習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠。各個古跡既有自己的獨(dú)特風(fēng)貌,，又形成一個協(xié)調(diào)的整體,，蔚為"瀛海人文"之壯觀。這里,，樹木蓊郁,，流水潺潺，環(huán)境清雅,，饒有幽趣,，好一派得天獨(dú)厚的自然景觀。建筑面積2800余平方米,，連同園林,、井泉、池塘約占地100畝,。始建于明萬歷年間,，清光緒十五年(1889年)重修，后又多次修繕,，現(xiàn)仍是熠熠生輝,。

五公祠占地面積66000平方米,，建筑面積6800平方米，自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來瓊,，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來,，宋、元,、明,、清及民國歷朝不斷在其周圍增建、重修古跡,，習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”,。它包括：海南第一樓(又稱五公祠)、學(xué)圃堂,、觀稼堂,、西齋(五公精舍)、東齋,、蘇公祠,、兩伏波祠、洞酌亭,，浮粟泉,、瓊園和新建的五公祠陳列館。

五公祠近千年的歷史,，孕育著豐富的文化內(nèi)涵,，蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn)，它是全面了解海南歷史,、政治,、文化發(fā)展的名勝古跡。

觀稼堂

原名為觀稼亭,。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬歷四十三年(1615),，是一座六角飛檐大亭，它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉,，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績而建,。“觀稼”兩字,，寓意為：觀浮粟泉水旺盛,，灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時被毀,，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳?、思憶先賢豐功偉業(yè)有遠(yuǎn)深意義，便在舊址重建,。道光十四年(1834)又經(jīng)擴(kuò)建,，形成為當(dāng)時海南最大的亭榭,。據(jù)清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂，旁浥清泉,，有溪流一道,，自東環(huán)流而西，兩旁綺麗交錯,，阡陌縱橫,，士大夫游息于此，比之裴中立綠野堂,，洵城北一名勝”,。

清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時,又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂。在他撰寫的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂,，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”,。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩與進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的地方。

學(xué)圃堂和西齋

朱采當(dāng)時增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂,，講學(xué)明道,，發(fā)展文化教育事業(yè)。據(jù)他撰寫的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂,，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中,，又建橫宅一連四間，名五公精舍,，為學(xué)子研習(xí)之地,，本道契五公，教興后學(xué)之意”,。民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例,，選全瓊庠生，秀才三十名,，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué)，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”,。郭晚香浙江寧波人,，晚清著名學(xué)者，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后,，向當(dāng)時任兩廣總督的張之洞推薦聘請郭晚香來瓊講學(xué),，他來瓊時帶來了八千多卷古版文獻(xiàn)書籍，置于海南第一樓上,，學(xué)圃堂就是他當(dāng)時講學(xué)的地方,，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝,，因后繼無人,，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè),，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊，民國六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館,。

蘇公祠

為紀(jì)念蘇東坡而建,。他北返后，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過的金粟庵入飲酒賦詩,，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,，懷念這位“一代文宗”，久之便把該處題名為“東坡讀書處”,。元代在此基礎(chǔ)上開設(shè)“東坡書院”,，大書法家趙孟頫為之題匾。書院幾經(jīng)變遷,，至明初毀廢,，但遺跡尚存。明萬歷45年(1620_年)瓊州副使戴禧在原址重建,。并改書院為“蘇公祠”,，奉祀蘇東坡與其子蘇過。清順治,、乾隆年間又對該祠進(jìn)行重修,，光緒20_年(1889年)，朱采在修建海南第一樓時對蘇公祠進(jìn)行了較大規(guī)模的整修,，并增建山門等建筑?，F(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時的原物,，山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩句“南溟奇甸”橫匾,。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過和學(xué)生姜唐佐的牌位。大廳圓柱懸掛民國四年(1920_年)由朱為潮撰聯(lián),，現(xiàn)代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界,，何人可配眉山”的楹聯(lián)一付。

泂酌亭

始建于北宋紹圣年間,，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建,。當(dāng)時瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后，贊其泉水甘甜,，便在井泉旁甜,，便在井泉旁建亭，經(jīng)常邀請朋友,、同僚在亭上品茗賦詩,。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返，再借寓金粟時，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩,，蘇東坡欣然命筆,，即席寫了《泂酌亭詩并敘》：“瓊山郡東，眾泉觱發(fā),，然皆冽而不食,。丁丑歲六月，予南遷過瓊,，得雙泉之甘于城東北隅,，以告其人。自是汲者常滿,，泉相去咫尺而味異,。庚辰歲六月十七日，遷于合浦,，復(fù)過之,。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩，名之曰泂酌,。其詩曰：“泂酌彼兩泉,，挹彼注茲。一瓶之中,，有澠有淄,。以瀹以烹，眾喊莫齊,。自江徂海,，浩然無私。豈弟君子,，江海是儀,。既味我泉，亦嚌我詩,?！泵鞒撏け粴В迩∧觊g，瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建，同治八年(1869),，郡守戴肇辰又整修該亭。現(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時的風(fēng)格。清代海南學(xué)者王國憲重刻的《泂酌亭詩并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里,。

浮粟泉

蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一,。北宋紹圣四年(1097)，蘇東坡來瓊時，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi)),，這時間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓?，并親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟，一泉曰浮粟,，由于泉水其味甘甜,，水源旺盛，常冒小泡浮于水面很象粟米,，因此“汲者常滿”,。民國初金粟泉被毀，余下浮粟泉,。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后,，感覺水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名，寓意：水源旺盛,，五谷豐登,。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)：“粟飛藻思，云散清襟”,，鑲刻其旁,。后又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龍”兩字,，該匾被毀,。

浮粟泉?dú)v經(jīng)近千年滄桑，從不枯渴,，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變,。傳說取水之人只要在井旁用腳一跺，井底下如源源不斷的冒出水泡,，那么來年一定會財源滾滾,，生活蒸蒸日上。解放前,，海府地區(qū)的財主和商人第到除夕都會到此踏上幾腳,，祈求來年生意興隆，財源廣進(jìn),，并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用,。該水經(jīng)化驗(yàn)屬礦泉水，含有多種人體需要的礦物質(zhì),。

粟泉亭

始建于明萬歷四十年(1612),，為紀(jì)念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”,。粟泉?dú)v代有重建修,，現(xiàn)在的粟泉亭系民國四年(1915)重建,。

因何修建粟泉亭有這樣的傳說：明萬歷四十年的一天，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨,，禱雨事完,，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴,，并贊其水甘美,，突然間雷電交加，天降大雨,，翁汝遇認(rèn)為是浮粟神龍顯靈保佑,，喜降甘霖，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念,。施工時掘得一磚,，上該有詩云“泄盡先天秘，再修來世身,，若思逢故友,，二姓草頭人”。旁落“東坡行書”款,，翁汝遇覺得此事甚為奇異,，便把磚刻揣回收藏。據(jù)考該詩是蘇東坡初到瓊時,，借寓金粟庵時寫的,，由于當(dāng)時他初來乍到，面對生疏的環(huán)境和生活的困境,，因而產(chǎn)生了佛家的思想,，認(rèn)為他會客死海南，于是寫了這首詩,，埋在該處,，好讓后人知道他的不幸遭遇。

瓊園

民國四年(1915)擴(kuò)建五公祠時增辟的一組園林古跡群,。主要建筑有洗心軒與游仙洞,。瓊園兩兩字取：“南溟奇甸,，瓊臺勝境”之意,。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟，供游客游覽時參拜,。

洗心軒

建于民國四年(1915),，是一間亭榭式的古建筑，四周辟廊,。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時撰寫的楹聯(lián)意義深遠(yuǎn),，耐人尋味：“一水可曾將耳染,，纖塵絕無上心來”。這付楹聯(lián)的來源包含著一個傳說,。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時，應(yīng)如何規(guī)劃,，同僚眾說紛紜,，莫衷一是，使他對此拿下定主意,，有一天他親率同僚到實(shí)地勘察地形,。眾官又為此爭論不休，加上正是酷熱的響午時分,，使得他煩躁不已,，這時他走到浮粟泉邊，叫隨從取水止渴,，并用泉水洗臉清熱,，突然間他感到大腦豁然一亮，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形,。他便決定在瓊園建一中心建筑,，并為之命名為“洗心軒”，以此告訴后人,，在心煩意亂的時候,，到此游一游，喝上一口清心爽口的浮粟泉水,，心中所有的煩惱與雜念將遠(yuǎn)離而去,。洗心軒解放后有重修,，但基本上保持了民國期間的建筑風(fēng)格,。

游仙洞

用海南火山巖壘砌而成的人工假山,，它根據(jù)民間傳說而建。據(jù)說宋朝年間有一道士,，自幼出家修道，修煉多年，總不能成仙得道,。有一天,，他在夢中見到一神仙點(diǎn)化說：大海中有一神龜,，在你垂暮之年訪得此龜，并在其首坐化,，定能成仙,。醒后，他苦思不解其意,，便決定外出云游尋訪,。苦經(jīng)十多年,，踏遍了東南沿海,，總悟不到夢境中的神龜。有一天他來到雷州,，聽說蘇東坡被貶在海南,，便決定到島上游一游，順便結(jié)識和請教于這位大學(xué)者,。一天,，當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時，他頓然一悟,，海南的地形正酷似他夢中的神龜,，于是他便到儋州拜訪蘇東坡，請教龜首在何處,，經(jīng)過幾個月的交往,，這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服,，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動，于是便告訴他說：瓊州地形似神龜,，郡城瓊山是龜首,。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢中的龜首。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂?duì)繅翦囊覍さ牡胤?，于是他便在游仙洞這地方結(jié)茅苦修,，他的意志與決心感動了玉皇大帝，一天玉皇大帝派來了一位神仙把他引接到天界授予了神位,。因?yàn)檫@位道士是在此得道成仙，神游而去,，為紀(jì)念這位道士堅(jiān)韌不撥的意志,，民國四年朱為潮便在此建起了這座假山，并命名為“游仙洞“,。