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復(fù)活閱讀心得與感想篇一

書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡,。

卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的一個(gè)最豐富,，最動人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者,，而且是一個(gè)精神上覺醒,、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè),，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起,，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了,。

涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年,，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪_好色的利己主義者,，整日揮金如土,。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候,，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上誘_了她,。幾年以后,，當(dāng)他再一次旁聽法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的_女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃,。

他感到十分愧疚,，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對自己姐姐說過這樣一句話,，“犯罪的是我,，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂,，并付之行動,，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名,。當(dāng)這一切努力失敗之后,，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放,，并且同她結(jié)婚,。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。

然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的,。他的一次次表白,，一件件實(shí)際行動，終于感動了瑪斯洛娃,，使她從頹唐和絕望中醒悟過來,。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶,。

書中的涅赫柳多夫的行為變化,，讓我想到“知錯(cuò)能改，善莫大焉”這句話,。想想涅赫柳多夫,，想想我們自己，他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活,，找回自己,，而我們在一個(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此,，還是有很多讓人接受的事實(shí),，如今有許多學(xué)生天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑,，家長,、老師教育了多次，可學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”還“變本加利”,，在一個(gè)良好的環(huán)境中不知道珍惜,，倒顯得不如到差的環(huán)境中去體會一下再回來的好，可是又有誰會到差的環(huán)境中去體會呢?

《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要,。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境,，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動搖自己的信念,。以這樣的態(tài)度面對學(xué)習(xí),，相信我們一定會在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!

復(fù)活閱讀心得與感想篇二

在復(fù)活一書中,，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達(dá)的精神與主旨,。在他身上，“精神的人”和“動物的人”二者交替出現(xiàn),。一方是人之初性本善的天性,，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級熏陶下腐朽靡爛的惡。

大學(xué)時(shí)期的聶赫留朵夫熱情而單純,，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當(dāng)時(shí)俄羅斯算得上不切實(shí)際的,，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭,，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級分割的一分子,，但聶赫留朵夫仍堅(jiān)定不移地反對著土地私有制，“占有土地是不正當(dāng)?shù)摹?，為被剝削的農(nóng)民,、工人呼吁正義，爭取改革,。

然而,，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式,，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘_致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她,，使她被掃地出門，生活困苦,，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開始妓女生涯,。

馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘_后生活急轉(zhuǎn)直下,。但她不同于苔絲,，因?yàn)樘z于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫,，是救贖,，是藥引,，是他獲得精神上新生的燈塔。因?yàn)樗?，馬斯洛娃不再相信“上帝和愛”,，不再相信美好存在于世間。這個(gè)因自己的孽障淪落煙花之地,，勾欄之中,，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”,。自此,，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會各個(gè)階層的人間百態(tài),，產(chǎn)生對沙俄社會的反思與痛恨,，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財(cái)與她同被流放西伯利亞的道路,。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復(fù)活了自己,。

全書中，最令我恐懼的不是沙俄統(tǒng)治的殘忍不公,，不是社會底層人民飽受剝削虐待的凄苦生平,，而是這些社會因素造成的精神上完全的，徹底的,，悲哀的空虛,。托爾斯泰曾描述馬斯洛娃作為妓女的生活，下午起床,，挑衣服,，吃油膩的甜食，與鴇母吵架,，傍晚縱情享樂直至凌晨,。這樣日復(fù)一日年復(fù)一年行尸走肉般的生活失去了任何存在的價(jià)值與意義。在風(fēng)雨中的車站失去了信仰的馬斯洛娃,，仿佛也失去了靈魂,。

于徹骨的麻木與放蕩中，馬斯洛娃只是個(gè)挖掉了精神的軀殼,，沒有了自我,，沒有了意識，以一個(gè)渺小的,，獸性的姿態(tài)存在著,。這恐怖的空虛蔓延著，不僅在底層人民中出現(xiàn),，也更在貴族,，這些因腰纏萬貫連基本的謀生工作都不需要實(shí)行的游手好閑者們中出現(xiàn),。托爾斯泰也在文中借聶赫留朵夫問道，受苦的意義是什么?存在的意義是什么?

于我而言,，這就是為什么馬斯洛娃和聶赫留朵夫兩個(gè)具有典型的形象能如此觸動人心,。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活,，名曰“復(fù)活”?？仗撌沁@些可憐人們逃避難以承受的苦痛的途徑,。聶赫留朵夫也一樣，他困惑于社會中如此的苦難與不公之意義,，徹夜翻讀圣經(jīng)焦急尋找答案,，得出結(jié)論為，要克服如此的苦難與罪惡,，唯有“在上帝面前承認(rèn)自己的罪”,。

這具有濃郁教會熏陶的思想?yún)s也不失為真理，歸根結(jié)底向上帝懺悔是為了尋求寬恕,。承認(rèn)并知曉了自己的罪惡,，繼而尋求某種更高精神存在的寬恕，受害者的寬恕,，或自我寬恕,，但寬恕并非包庇。承認(rèn)罪孽,，并帶著罪孽活下去,，無論你是信徒或無神論者，這都是通往心靈凈化的道路,。西蒙松之類的革命者攻擊的是制造社會性麻木空虛的源頭,，即封建體系。而聶赫留朵夫與馬斯洛娃,，代表了千萬渺小的封建受害者,，即沒有能力或不愿傾其所有來改變?nèi)鐣娜嗣瘛Ｔ谡毯弦?，教徒根深蒂固的沙俄,，托爾斯泰?chuàng)造此二人的意義是，個(gè)人信仰與懺悔,，宗教主義的路途,，才是絕大部分麻木而無力改變社會的民眾尋求解脫的方式。面對俄羅斯民族深沉的苦難,，托爾斯泰一生的思想沉淀給出的解決方法,，盡顯了生活在精神世界的文豪思想,，從個(gè)人的精神上解救這個(gè)他所深愛的民族，而非社會性的改革,。

個(gè)人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會體系的能量,，也可能是在不能改變體系之前，人民的救贖,。這就是我眼中,，復(fù)活的主旨。

復(fù)活閱讀心得與感想篇三

突然的心血來潮,，讀了一本厚厚的名著,，也懂得了為什么它能成為名著。

黑幕重重的政府機(jī)構(gòu),，腐朽的上流社會造就了荒唐的法庭,、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村,。人性：上流社會的人性,。在這環(huán)境下，墮落,，昏睡,。

聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒_無恥的生活再正常不過了,。精神的空虛使他無所作為,。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。年輕的時(shí)候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點(diǎn)把一塊自己從長輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)民,。如今繼承了大量土地的他,，既不能放棄產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自己年輕時(shí)的觀點(diǎn),。

年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后,，對自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂,，他迫使自己不去想她,，努力忘卻。表面上他成功了,，但內(nèi)心深處卻無法做到這一點(diǎn),，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后,。正是因?yàn)槿绱怂艜谂銓徬险J(rèn)出喀秋莎后如坐針氈,，內(nèi)心展開一場復(fù)雜而痛苦的斗爭。

聶赫留朵夫精神上盡管還有健康的因素，“精神的人”與“獸性的人”常在他內(nèi)心發(fā)生沖突,，他還幾次進(jìn)行“靈魂的凈化”,。他在法庭上認(rèn)出瑪絲洛娃后，主動上監(jiān)獄去求她寬恕,，并愿意與其結(jié)婚,，以此來贖罪，可他正真地覺醒了嗎?

沒有!在法庭上他心驚肉跳,，并非因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為,，而是擔(dān)憂自己名譽(yù)掃地，“目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道,，她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤托出,。”

但他又邁出了一大步,，因?yàn)樗钠鹆擞職馊ケO(jiān)獄里探望喀秋莎。這個(gè)充滿空想的精神探索者終于采取了切實(shí)的行動……

就在他見到多年未見的喀秋莎時(shí),，他還沒有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙,，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下,，他的心靈才受到正真地觸動,。“直到現(xiàn)在,，他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺自己罪孽深重……感覺到他害了她到什么地步,。……以前聶赫留朵夫一直孤芳自賞,，連自己的懺悔都感到很得意,，如今他覺得這一切簡直很可怕?！?/p>

聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒,，背離了上流社會：否定了貴族(包括自己)，分送了土地,，為平民奔波,。

復(fù)活閱讀心得與感想篇四

這個(gè)寒假，我讀了《復(fù)活》這本書,?！稄?fù)活》是俄國作家列夫.托爾斯泰晚年寫的代表作品?！稄?fù)活》是他長期探索的總結(jié),，代表著托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。

小說里的女主人公叫瑪絲洛娃，他是一個(gè)被壓迫,、被踐踏的下層?jì)D女,。他先被男主人公聶赫留朵夫誘奸拋棄后，接著又被她的主人趕出了莊園,。在經(jīng)歷了一系列不公平的遭遇后,，她看清了社會的黑暗，不再相信愛和善,，結(jié)果一步步淪落為妓女,。但瑪絲洛娃的苦難還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒結(jié)束，她又被人誣陷犯有殺人罪,，被告上了法庭,，服了四年苦役。這本書雖然虛構(gòu),，但真實(shí)反映了俄國社會壓迫摧殘下層人民的真實(shí)些照,，揭露了沙皇俄國的黑暗。

在對瑪絲洛娃進(jìn)行審判的法庭上,，法官們簡直昏庸無能,，不管案情，直接定瑪絲洛娃有罪,。如此如同兒戲的審判方式,，導(dǎo)致監(jiān)獄里管著大量被無限的“犯人”，而真正的罪犯卻逍遙法外,。及其諷刺了沙俄發(fā)露的反動本質(zhì),。

在聶赫留朵夫上訴的過程中，無論是外省還是京城,，無論是下級官吏還是上級人員,，到處充滿了腐敗和黑暗。暴露了其中的丑惡!

《復(fù)活》這個(gè)作品其實(shí)托爾斯泰想通過這一部小說西安各國人說明,，無論是貴族還是平民,，壓迫者還是被壓迫者，都要改惡從善,，就可以消除社會中的丑惡,。

所以，通過這本書,，我覺得我很慶幸自己生活在中國,，中國大部分人民都能吃飽穿暖。而且我們還受到法律的保護(hù),，有冤屈還可以申訴,。我為我是中國人而感到驕傲與自豪!

暗無天日的監(jiān)獄,、衣衫襤褸的犯人、腐朽的上流社會,、黑幕重重的政府機(jī)構(gòu),、草菅人命的法庭、荒蕪破落的農(nóng)村……翻開《復(fù)活》這本書,，可以說我的心情是壓抑的,，因?yàn)樽髡吖P下這沙俄時(shí)期廣闊的社會生活圖景，實(shí)在是太過觸目驚人,。然而,，我還是為小說的曲折情節(jié)和人物所吸引，為兩位主人公內(nèi)心最美好情感的“復(fù)活”所震憾,。

聶赫留朵夫和瑪斯洛娃,，一個(gè)原本是對生活和生命充滿了美好期盼的熱血青年，卻在渾渾噩噩的上流社會中墮落;另一個(gè)原本是美麗純潔的活潑少女,，卻因?yàn)槁櫤樟舳浞虿挥?jì)后果的獸欲的發(fā)泄,，而被損害，最后被迫淪為妓女,。他們兩個(gè)原本再無交集,，卻因?yàn)橐粯睹冈诜ㄍド舷嘤隽恕Ｓ捎诂斔孤逋薇徽_陷為殺人犯,，這引起了法院陪審員的聶赫留朵夫良心上的不安。他決心贖罪,，為瑪斯洛娃奔走上訴,，并打算和她結(jié)婚，在上訴失敗后,，他甚至陪瑪斯洛娃一同去了西伯利亞流放,。在此過程中，聶赫留朵夫和瑪斯洛娃的靈魂都得到了不同程度的凈化,，都實(shí)現(xiàn)了道德上的復(fù)活,。

雖然聶赫留朵夫曾經(jīng)是個(gè)花花公子，但他那種勇于“自省”的精神讓我佩服,。他深刻剖析了自己,，反思了自己的墮落，最終獲得了靈魂上的救贖,，并在全新的生活中找到了生命的意義,。他的這種做法值得我們每個(gè)人去借鑒。

其實(shí),，我們也常常在安逸的生活中迷失自己,，不知不覺喪失了斗志與追求,，甚至有時(shí)會沉湎于玩游戲的快樂中而忽略了最重要的學(xué)習(xí)。所以我們應(yīng)該不斷自省,，不斷洗滌自己的靈魂,，做一個(gè)上進(jìn)的好少年!

復(fù)活閱讀心得與感想篇五

《復(fù)活》是我很多年讀的的一本書，這本書給我留下了深刻的印象,。書里的主角聶赫留朵夫是一個(gè)貴族,，當(dāng)他還是一個(gè)大學(xué)生的時(shí)候，又一次的暑假去到他的姑媽的家里的時(shí)候遇到了瑪絲洛娃,，并與他發(fā)生了肉體關(guān)系,，后來只是給了她一百盧布就走了。

多年后兩人又相遇了,，但他們的卻是以罪犯和陪審員的身份相遇的?，斀z洛娃因?yàn)槁櫤樟舳浞蚨鴫櫬洌蔀榱艘粋€(gè)妓女,，并且受一樁命案牽連入獄,。聶赫留朵夫知道瑪絲洛娃是因?yàn)樽约憾鴫櫬涞竭@種地步后，很后悔愧疚而努力去為她伸冤,，在這過程中看到了勞苦人民的苦難和社會的腐敗,，最終為了救出了瑪絲洛娃，拋棄了他的貴族生活,，進(jìn)行了精神上的復(fù)活,。

每個(gè)人在事的時(shí)候，或許不會發(fā)現(xiàn)能夠?qū)λ嗽斐啥啻蟮挠绊?，就好比如《?fù)活》中的聶赫留朵夫,，他在她姑媽家的時(shí)候誘_了瑪絲洛娃，事后只是給了她一百盧布就走了,，他沒有想到瑪絲洛娃會因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)放縱和不負(fù)責(zé)任而墮落,。她在地主家里過得雖然雖然不是豐衣足食，但還是開心的,，因?yàn)樗某霈F(xiàn)而墮落,。

沒有考慮后果就去做了，才會導(dǎo)致瑪絲洛娃成為妓女,，并受一樁命案牽連,，同時(shí)也是因?yàn)檫@件事，他為了贖罪而去營救瑪絲洛娃,，看到了當(dāng)時(shí)上層社會的腐敗,，并因這件事使他的靈魂得到了進(jìn)化。很多事都是這樣,，開始是沒有注意到結(jié)果,，事后才會發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@件事的影響有多大,。

記得我曾在一篇文章看到過這樣的一句話：讀《復(fù)活》是給人靈魂的一次洗禮。的確,，讀了這本書之后才會發(fā)現(xiàn)有的人的思想是那樣的邪惡,，從書中可以看到當(dāng)時(shí)法官、將軍,、省長,、國務(wù)大臣這些上層社會的腐敗，可以看到當(dāng)時(shí)社會的各種丑惡,。從書中還可以看到人地靈魂深處的那種利己思想,。

女主角瑪絲洛娃本來可以說是一個(gè)快樂的人，但在她墮落后卻認(rèn)為很多人都需要她,，并且去利用它,。當(dāng)聶赫留朵夫去監(jiān)獄探監(jiān)的時(shí)候，她也是認(rèn)為聶赫留朵夫需要他,。她的丑惡的思想就是在聶赫留朵夫拋棄了她之后出現(xiàn)的,，本來被她深埋的的丑惡人性因?yàn)閽仐墸驗(yàn)樯畹膲浩?，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會的影響而控制了瑪絲洛娃,。但在后來在聶赫留朵夫的影響下，她原本的純真品質(zhì)又出現(xiàn)了,，她也進(jìn)行了人生的一次復(fù)活,。

剛開始讀這本書的時(shí)候，什么也不懂,，讀完后只是知道講了一連串的事,，只是知道里面的情節(jié)，并沒有留給我太多的體會,，雖然如此，但我始終都忘不了這本書,，現(xiàn)在慢慢想起來可卻以有更多的體悟,。就好比如現(xiàn)在覺得書中的那些法官、省長,、將軍這些人的墮落腐敗,，這些人可以說是沒有了人性，只是在行尸走肉,，沒有經(jīng)歷精神上的復(fù)活,，他們永遠(yuǎn)都是在行尸走肉。

希望真的能夠像人們說的那樣,，讀《復(fù)活》能夠進(jìn)行一次人靈魂的洗禮,。以上只是我的一點(diǎn)小小的讀書心得,，《復(fù)活》里還有更多的東西等著我去體會，等著我去發(fā)現(xiàn),，等著我進(jìn)行精神的洗禮,。

復(fù)活閱讀心得與感想篇六

這本書是國外的一本名著，終于有機(jī)會拜讀了,。

聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光,，想得出神。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象,，又設(shè)想是人們能接受這些箴言,，我們的生活將會變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅,。

替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話,，我也是思緒了很長時(shí)間的。

這本書描寫了男女主人公的精神復(fù)活,，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活,。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔、熱誠,、朝氣勃勃,、有美好追求的青年，在姑母家度假時(shí),，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛,。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會以后，過起了花天酒地,，醉生夢死的生活,，并誘_了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落,，成為妓女的主要原因,。

直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn),，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤,，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃,，她重新愛上了他,。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個(gè)“革命者”結(jié)合,。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”,。

在我讀這本書時(shí)，一位律師的話引起了我的注意,?！拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱?，因?yàn)槲覜]有坐牢，您也沒有坐牢,，我們大家都沒有坐牢,，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán),，流放到不很遠(yuǎn)的地方,，那是在容易不過的事了?！逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權(quán)引用或不引用法律的人,。

這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為,，那還要法院干什么呢?同時(shí),，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他,，認(rèn)為自己同他結(jié)合,，就會毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開,，就可以使他恢復(fù)自由,。

她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性,，高度的真實(shí)性,，深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面,，刻畫了許多栩栩如生的人物,。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，可靠的方法,，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的,，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人,。

當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況,。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想,，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理,。