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共建和諧社會演講稿800字(十二篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-08 17:52:17
共建和諧社會演講稿800字(十二篇)
時(shí)間:2023-12-08 17:52:17     小編:zdfb

演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧,。

共建和諧社會演講稿800字篇一

大家好!

如今,歷史的車輪已滾進(jìn)21世紀(jì),在華夏歷史的長河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,為中華兒女點(diǎn)亮了前進(jìn)的方向.

是什么?

用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族!

是什么?

令一個(gè)民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出,閃爍著如此鮮明華麗的光芒!

是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱.

然而,在信息化突飛猛進(jìn)的今天,有些人卻丟棄了它.對待傳道授業(yè)嘔心瀝血的師者,少了幾分尊敬,多了幾分挑剔;對待朋友,少了幾分關(guān)懷,多了幾分猜忌;文明的集會,留給人們的往往是滿地的垃圾,完全忽視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影,當(dāng)中國的孩子變的倔強(qiáng)時(shí),韓國的孩子卻在雙手垂下聆聽父母的教誨.當(dāng)中國的孩子們邊看電視邊指揮父母干這干那的時(shí)候,美國的孩子卻正在打掃房間,;當(dāng)中國的孩子上學(xué)都要坐轎車使,日本的孩子卻背著背包在高山途中爬行,當(dāng)日,韓,美正學(xué)著我們”溫,良,恭,儉,讓”的傳統(tǒng)美德是,而我們呢?卻在一點(diǎn)一點(diǎn)的丟棄?

“文明禮儀”是時(shí)代發(fā)展的需求,”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一,我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚(yáng)幾千年的中華文明,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,使像我們這樣的文明古國在融合古今中外文明禮儀的基礎(chǔ)上,去偽存真,建設(shè)現(xiàn)在社會主義文明;使社會主義”明禮”的新時(shí)尚成為新時(shí)代中華民族文明與智慧的標(biāo)志.

如今,我們是中華民族新時(shí)代的接班人,我們?nèi)谪灩沤?去偽存真,讓中國這個(gè)”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

共建和諧社會演講稿800字篇二

各位同學(xué),各位朋友:

大家晚上好!我是來自11級化學(xué)四班的。現(xiàn)任該班,,下面請?jiān)试S我就傳銷這一話題進(jìn)行演講。我今天演講的題目《杜絕傳銷,,構(gòu)建和諧社會》,。

一、傳銷的定義和表現(xiàn)形式:

傳銷是指組織者或者經(jīng)營者發(fā)展人員,,通過對被發(fā)展人員以其直接或者間接發(fā)展的人員數(shù)量或者銷售業(yè)績?yōu)橐罁?jù)計(jì)算和給付報(bào)酬,,或者要求被發(fā)展人員以交納一定費(fèi)用為條件取得加入資格等方式牟取非法利益,擾亂經(jīng)濟(jì)秩序,,影響社會穩(wěn)定的行為,。

據(jù):(第444號國務(wù)院《禁止傳銷條例》)

二、傳銷誘騙大學(xué)生的特點(diǎn):

1,、傳銷組織利用大學(xué)生急于想找到工作的心理,,以職業(yè)中介或者是高薪招聘作為誘餌,使大學(xué)生上當(dāng),。

2,、是利用一些大學(xué)生存在的一夜暴富、急于成名的思想,,傳銷集團(tuán)鼓吹所謂的團(tuán)隊(duì)精神,、家庭溫暖以及幾何倍增、高額回報(bào)來誘騙和控制大學(xué)生,。

3,、 由于大學(xué)生剛剛畢業(yè),社會閱歷還少,,很容易被拉攏,、受騙上當(dāng)。正值大學(xué)生求職高峰,,在求職時(shí)要注意檢查招聘單位的合法性,,可以通過上網(wǎng)查詢等方式確認(rèn)招聘 單位的資質(zhì)。以往在一些招聘會上曾發(fā)現(xiàn)非法企業(yè)渾水摸魚,,有的企業(yè)名稱與一些知名企業(yè)僅一字之差,,以此迷惑學(xué)生,。此外在面試時(shí)如果發(fā)現(xiàn)單位地點(diǎn)偏僻,或者 租用居民樓,,就要提高警惕,,注意辨別真?zhèn)巍?/p>

三、傳銷對社會的危害性

傳銷和變相傳銷不僅嚴(yán)重?cái)_亂社會正常的經(jīng)濟(jì)秩序,,而且還嚴(yán)重危害到社會穩(wěn)定,,對商業(yè)誠信體系和社會倫理道德體系也造成了巨大破壞。

1,、擾亂市場經(jīng)濟(jì)秩序,,侵害多個(gè)法律客體。

2,、傳銷組織者對參與傳銷人員實(shí)施嚴(yán)密的精神控制,,具有理念的邪教性。

3,、引發(fā)刑事犯罪,,給社會穩(wěn)定帶來危害。

4,、傳銷破壞了社會道德基礎(chǔ)和誠信體系,,動搖了社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

四,、鑒別傳銷的方法

1,、你的朋友很久沒聯(lián)系你了,可是他最近忽然又找到了你的電話號碼,,并主動打電話找你,,并且你可以感覺他是查找了很多人才找到你的。

2,、他一直說他的工作或事業(yè)很賺錢,,并且最重要的是他一直有透露想讓你與他一起創(chuàng)業(yè)或工作的想法的,這時(shí)請小心,。

3,、自從你的朋友去了外地后,你發(fā)現(xiàn)他改變了很大,,特別是說話變了,,愛說事業(yè)心之類的話題了,甚至有時(shí)會說100萬之類的話,,如果他以前不是愛吹牛的人的話,,這時(shí),請小心,。

5,、傳銷人員在剛?cè)サ臅r(shí)候是不讓打電話的,除非他接受并認(rèn)可了傳銷事業(yè),,他才開始給你打電話,,接受行業(yè)一般是7-10天,允許打電話要一個(gè)月左右,。

6,、對方給你留電話和公司名稱,但并沒有留具體的公司地址和其居住的準(zhǔn)確地址,,你說要去找他玩他說要去接你,。

8、傳銷團(tuán)伙打電話的都是固定的時(shí)間,,多以晚上為主,,原則是3分鐘,

9,、打電話的時(shí)候,,要么很靜,要么很亂,。因?yàn)?,很靜是因?yàn)樯霞壟闼谝粋€(gè)單獨(dú)的房間打電話,并用筆指導(dǎo)他該怎么說,,所以他有的時(shí)候回答你的話時(shí)顯的慢了一個(gè)節(jié)拍,,很亂是因?yàn)樗麄兛偸且圃斐鲆环N很隨和很熱鬧的環(huán)境給你聽。

10,、當(dāng)你向他借錢時(shí),,是絕對借不來的,再少的錢都借不來,。這是他們做傳銷的原則問題,。

由 于傳銷這種銷售方式本身存在缺乏有效的監(jiān)督制約機(jī)制的死癥,加上我國現(xiàn)階段社會主義經(jīng)濟(jì)市場建設(shè)尚不完善,,管理手段相對落后,,所以在管理和全部取締上仍存 在許多問題,只有做到了加強(qiáng)自身的保護(hù)意識和對反傳銷的正確認(rèn)識,,才能從根本上消除這種不良的社會現(xiàn)象,。還人們一個(gè)和諧的生活與社會環(huán)境。

我的演講到此完畢,,謝謝各位!

共建和諧社會演講稿800字篇三

黨的xx屆四中,、六中全會提出了“構(gòu)建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義,、誠信友愛,、充滿活力、安定有序,,人與自然和諧相處,。__個(gè)字,寥寥數(shù)語,, 卻囊括了國家與公民,、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系,。這一和諧社會理論,,為我們從生存到生活,從精神到現(xiàn)實(shí),,從思想到靈魂的蛻變,,指引了前進(jìn)的 方向。

在中國思想史上,,早有和諧思想的萌芽,。孔子認(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”,。人是構(gòu)成社會的分子,,只有人與人之間達(dá)到和諧,整個(gè)社會才能和諧,。作為一名機(jī)關(guān)干部,,努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn),就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦,。

構(gòu)建和諧社會是一個(gè)古老而又全新的命題

所謂和諧,,是指事物間(包括精神的東西)配合得適當(dāng)、協(xié)調(diào),。就人類社會而言,,和諧包括人的自身、人與人,、人與社會,、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展,達(dá)到一種相互依存,、互為因果,、共生共榮的境界。

我 國先哲們十分注重社會和諧,。為了社會的和諧,,儒家在義與利的關(guān)系上,,強(qiáng)調(diào)重義亦重利,主張義利的有機(jī)統(tǒng)一,,反對“見利忘義”,。在人與自然的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)用 與養(yǎng)的統(tǒng)一,,等等,。一系列規(guī)范性的要求,,從人的自身,、人與人、人與社會,、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律,,時(shí)至今日仍有價(jià)值觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則。

當(dāng) 然,,今天我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會,,與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧,在其內(nèi)涵及其價(jià)值追求上有著本質(zhì)的不同,,儒家追求的和諧,,其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階 級服務(wù),而我們追求的和諧,,其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益,。正如指出的那樣,是在堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)上,,建設(shè)一個(gè)“民主法治,、公平正義、誠信 友愛,、充滿活力,、安定有序、人與自然和諧相處”的社會,。

和諧社會發(fā)揮著維護(hù)社會穩(wěn)定的積極作用

任何社會都需要和諧,,所謂 太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態(tài)??v觀人類社會發(fā)展的歷史長河,,從有文字記載的歷史看,各種社會形態(tài)都把促進(jìn)社會和諧,,保持社會穩(wěn)定作為維護(hù)統(tǒng)治階級 利益的重要手段,。但任何私有制社會形態(tài),其促進(jìn)社會和諧都只是手段,,而不是目的,,與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會主義和諧社會有著本質(zhì)區(qū)別。

社 會發(fā)展無止境,構(gòu)建和諧社會的任務(wù)也就無止境,。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè),、共同享有的和諧社會,是鼓勵人們干事業(yè),、支持人們干成事業(yè),,放手讓一 切勞動、知識,、技術(shù),、管理和資本的活力競相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流進(jìn)和諧社會,。因此,,她所倡導(dǎo)的和諧既是手段,更是目的,,具有無與倫比的 感召力和向心力,。

構(gòu)建社會主義和諧社會的方法途徑

必須堅(jiān)持發(fā)展第一要務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)條件作 保證,。鄧小平同志早就說過:“貧窮不是社會主義”,。我們所要構(gòu)建的和諧社會,是建立在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的和諧社會,,是全面小康基礎(chǔ)上的和諧社會,,是 惠及十幾億人口的和諧社會。這是由我國社會主義性質(zhì)所決定的,。它需要我們既遵循市場競爭的一般規(guī)律,,允許一部分人通過誠實(shí)勞動先富起來,同時(shí),,又必須兼顧 公平,,通過政府調(diào)節(jié)使社會群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率,,又不能因重效率而放棄公平,,而應(yīng)該是效率與公平的有機(jī)結(jié)合。這樣我們才能 既保持一定的發(fā)展速度,,又能讓絕大多數(shù)人民群眾享受到改革發(fā)展帶來的實(shí)實(shí)在在的好處,。

必須堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持以人為本,,促進(jìn)人的全面發(fā) 展,,是我們改革與發(fā)展的全部目的之所在。堅(jiān)持以人為本,,就是要堅(jiān)持立黨為公,,執(zhí)政為民的理念,,把人民群眾的呼聲作為第一信號,把人民群眾的愿望作為第一追 求,,把人民群眾的期盼作為第一要求,,把解決人民群眾的困難作為第一目標(biāo),急群眾之所急,,解群眾之所難,,辦群眾之所需,使最廣大的人民群眾切實(shí)感受到黨和政 府對他們的關(guān)懷,,從而增強(qiáng)黨和政府在人民群眾中的凝聚力,、向心力和感召力,促進(jìn)社會和諧,,形成共同理想,,并為之而奮斗,。

必須堅(jiān)持以德治 國,。思想道德是社會和諧的內(nèi)在規(guī)定性,它對每一個(gè)社會成員的思想行為具有無形的約束力,。構(gòu)建和諧社會,,一個(gè)重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求,不斷 提高人們的思想道德水平,,強(qiáng)化思想道德素養(yǎng),,形成共同的理想和價(jià)值觀。我們不難想象,,一個(gè)缺乏道德標(biāo)準(zhǔn)和道德約束力的社會一定是一盤散沙,,一定是不和諧的 社會。

必須堅(jiān)持依法治國,。民主與法制是社會和諧的外在規(guī)定性,,它對每一個(gè)社會成員的思想行為具有約束力。在民主方面,,必須建立暢通,、公 正、規(guī)范的社會利益表達(dá)機(jī)制,,保證人民群眾的利益和訴求能夠及時(shí),、有序、充分地得到表達(dá),。在法制方面,,必須建立一套完整的、符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律 律的,、具有中國特色的法律體系,,用以規(guī)范人們的行為,。從目前情況看,我們在民主建設(shè)上有很長的路要走,,在法制建設(shè)上也有很長的路要走,,這就需要我們更加注 重民主法制建設(shè),通過民主法制的不斷完善,,推進(jìn)政治文明建設(shè),,形成一種既有民主意愿的充分表達(dá),又自覺用法律規(guī)范每個(gè)人行動的生動和諧的局面,。

必 須堅(jiān)持人與社會和諧發(fā)展,。人類的生存依賴于自然,人類的進(jìn)步需要改造自然,,自然為人類的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件,,可以說自然是人類的衣食父 母,然而自然對人類活動的承受能力是有限的,,自然生態(tài)的恢復(fù)是需要一個(gè)過程的,,過度開發(fā)利用,人類必將遭到來自自然的懲罰,。正因如此,,我們必須百倍珍惜自 然,愛護(hù)自然,,保護(hù)自然,,盡力給自然以休養(yǎng)生息、恢復(fù)生氣的時(shí)空,,促進(jìn)人與自然和諧相處,。

共建和諧社會演講稿800字篇四

朋友們,今天站在這里,,我為大家?guī)淼难葜v題目是青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,。

眾所周知,和諧社會一詞,,是黨的xx屆四中全會提出的,,現(xiàn)已作為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展,,是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和梯級升華,。構(gòu)建和諧社會,不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政目標(biāo),,同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任,,更是新時(shí)期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。

穩(wěn)定是和諧的前提,,穩(wěn)定壓倒一切,。作為青年,,在創(chuàng)建和諧社會中,要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境,。安定有序的環(huán)境,,就石油企業(yè)來說,可以解釋為生產(chǎn)安全,、隊(duì)伍穩(wěn)定,。作為青年,如何創(chuàng)造安全的環(huán)境,,在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用,,這需要我們站在發(fā)展的高度,充分認(rèn)識到抓好安全的重要性,,牢固樹立起安全理念,,切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任,,認(rèn)真研究制定安全的具體辦法,,研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律,對新情況,、新問題,,能夠主動的思考對策,筑起一道牢固的安全屏障,。

沒有社會穩(wěn)定,就沒有社會和諧,。身為青年,,要在隊(duì)伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用,在維護(hù)穩(wěn)定上下功夫,。我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭,,鐵人王進(jìn)喜又是全國工人學(xué)習(xí)的楷模。因此,,我們要注重青年形象,,保持青年形象,千方百計(jì)想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想,,幫助他們化解矛盾,、排憂解難,保持我們隊(duì)伍的穩(wěn)定,。我想,,只有安全、穩(wěn)定,,正是我們石油企業(yè)最和諧的音符,。

如何創(chuàng)建和諧社會,,又使我想到了團(tuán)結(jié)。古人說的好:人心齊,,泰山移,。毛澤東也曾經(jīng)說過:團(tuán)結(jié)就是力量。社會是由群體組成,,而群體是由一個(gè)個(gè)的人組成,。因此,可以這么說,,社會和諧的基礎(chǔ),,那就是人與人之間的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)就是勝利,。新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程,,譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌,。

作為新時(shí)期下的石油企業(yè)青年,,無論是在崗位上,還是在生活中,,要注重團(tuán)結(jié),,做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事,要理解同事,,要幫助同事,,待人真誠、為人守信,、與人為善;要團(tuán)結(jié)人,,尊重人,使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置,,率先建立一種新型的人際關(guān)系,,積極實(shí)踐科學(xué)、健康,、文明的交往方式,,爭做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年,讓團(tuán)結(jié)之歌高昂嘹亮,。

科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展,,彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的合浦還珠的典故,,其實(shí)這就是講的天人合一的和諧觀,。就我們石油企業(yè)而言,人與自然和諧相處,,就是尊重自然規(guī)律,,生產(chǎn)發(fā)展,、環(huán)保達(dá)標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良,。在我們的南部油田,,近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建,、井場達(dá)標(biāo),、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等,,讓大地重新自然修復(fù),,讓生活的環(huán)境日趨完美。如今,,南部油田顯現(xiàn)出站新景靚,、水凈路暢、樹綠花香的新景象,,讓人與自然真正得到融洽相處,。

身為青年,我們還要以自己實(shí)際行動,,無論在工作崗位上,,還是日常生活中,要尊重自然,,親近自然,,養(yǎng)護(hù)自然,不讓一滴原油落入土壤,,不讓一滴清水浪費(fèi),,走出一條無愧于前人、也不負(fù)于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路,,為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。

中國要真正強(qiáng)大,,走構(gòu)建和諧社會是當(dāng)務(wù)之急,,也是必由之路。面對新的世紀(jì),,面對新的挑戰(zhàn),,創(chuàng)建和諧社會,這不僅僅是青年的一種責(zé)任,,更是青年一種肩負(fù)的使命,,而且任重道遠(yuǎn),是青年必須不懈追求的目標(biāo),,讓我們繼續(xù)高唱我為祖國獻(xiàn)石油,,共同努力,,描繪出和諧共存的美好愿景

共建和諧社會演講稿800字篇五

同學(xué)們,朋友們,,你們好,!

今天有機(jī)會能在這里和大家共同探討,弘揚(yáng)中華民族文化,,構(gòu)建和諧社會這一大課題,,萬分榮幸!

所謂弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,!我們應(yīng)具體弘揚(yáng)什么,?

如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)!并學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù),!古為今用,,洋為中用!貫通中西,,并有所創(chuàng)新,,是文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)該思考的問題!

我是個(gè)祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民,,從小喜愛文學(xué)藝術(shù),,尤其是繪畫,雖無成就,,但喜歡和書畫界人士交朋友,,多年來感悟很多!中華民族書畫藝術(shù),,源遠(yuǎn)流長,,博大精深,尤如一個(gè)浩瀚的海洋,。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡,,學(xué)無止境!而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德,!謙虛謹(jǐn)慎,、勤奮樸實(shí)、待人誠懇,。我記得那時(shí),,老一輩書畫家們都很謙虛,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),。在社會上對美術(shù)愛好者,、畫家、知名畫家、畫家,、大師等在稱呼上也是有嚴(yán)格區(qū)分的,!

xx年,我親自策劃,、組織了紀(jì)念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動,,本著弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,讓名人書畫進(jìn)入尋常百姓家為宗旨,,帶領(lǐng)一批中青年書畫家,,自籌資金,以畫養(yǎng)畫,,往返行程約十萬里,,走遍了全國三十余個(gè)省區(qū),五十余座大中城市,,和各地區(qū)的文化名人,,學(xué)者,書畫團(tuán)體,,各屆人士進(jìn)行了廣泛的交流,!并進(jìn)行了一些扶貧,慰問捐贈等活動,,各地媒體也給予了廣泛的報(bào)道,。

這次巡展,使我們有機(jī)會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營養(yǎng),,也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀,,社會的繁雜,人民的疾苦,!

當(dāng)我們看到:每年以各種形式在全國各類藝術(shù)院校,、畫院、老年大學(xué)研習(xí)書畫專業(yè)的己達(dá)上百萬人,;從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人,;各類收藏家隊(duì)伍已超過五千萬人(數(shù)字來源于中國收藏家雜志)。各類書畫展,、評獎,、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是,書畫藝術(shù)及文物收藏,,展現(xiàn)出強(qiáng)烈的感染力和蓬勃的生命力,一派繁榮景象,!

然而,,經(jīng)過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色,,紛紜繚亂的現(xiàn)象,,我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔(dān)憂的事情:書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價(jià)值扭曲、泡沫嚴(yán)重,、市場快要崩盤,!的警告。

現(xiàn)象:一,、少數(shù)功成名就,、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師,坐在自己舒適豪華的畫室中,,腰纏萬貫,、舞筆弄墨、一揮而就,,幾萬,、數(shù)十萬,坐等來??!而絕大部分書畫家窮困潦倒,迫于生計(jì)頻于奔命,,其中不乏一些有才華的書畫家,。更有走投無路者,競在攘攘大街之上,,當(dāng)眾焚燒起他飽含心血的書畫作品,。

二、再看,,各類拍賣會上,,一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬,,甚至上百萬,、千萬的拍出,刺激或誤導(dǎo)著人們對書畫作品的收藏追求,!而這里有多少是真正有價(jià)值的收藏,?而又有多少是把它拿去作為骯臟交易的敲門磚?推動*泛濫的貢品,?

三,、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員,,無視廉恥,、侵權(quán)盜名,,運(yùn)用各種手段包括高科技電腦技術(shù),制假,、販假,,魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場,,極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性,。

四、無數(shù)喜愛書畫藝術(shù)的青年學(xué)子,,在扭曲了的價(jià)值取向的誤導(dǎo)下,,盲目的向藝術(shù)殿堂的大門蜂擁擠去,僅就北京而言,,每年一度的藝術(shù)院校招生報(bào)考期間,,屈指可數(shù)的招生額度,卻有數(shù)萬人在家長的陪同下,,風(fēng)餐露宿,,奔波于各校之間。而學(xué)業(yè)告成之后,,又能有幾人找到符合所學(xué)專業(yè)的職業(yè)呢,?

五、很多所謂的書畫家,,金錢至上,、名利熏心的思想極為嚴(yán)重,在學(xué)問,、藝術(shù)上不求進(jìn)取,、剛剛?cè)腴T、一知半解,,就清高孤傲,、甚至以大師自居。品質(zhì)敗壞,、行騙江湖,。沒有文化的文化人現(xiàn)象在社會上極為普遍。

縱觀這樁樁焚心之事,,我不得不奮臂高呼,,還書畫藝術(shù)的本來面目,擺正書畫作品的價(jià)值取向,。凈化書畫藝術(shù)環(huán)境,,整頓書畫市場秩序,這已是書畫界有識之士的共同心聲,。人們對藝術(shù)的喜愛追求無可厚非,,在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,,民族文化藝術(shù)應(yīng)該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術(shù)行業(yè)的人員應(yīng)該嚴(yán)格自律,、自重、自愛,。

墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后還要可怕,,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后使人民生活困苦!而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂,,貽害子孫,。在創(chuàng)建和諧社會的進(jìn)程中,真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華,,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德觀,,是刻不容緩的緊迫任務(wù)。是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的社會狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過程,。

樹立國民對本國文化的認(rèn)識與堅(jiān)守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識,,重振文化自信,需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強(qiáng),,更需要全社會對傳統(tǒng)文化有清醒認(rèn)識,。在高層,要形成保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考,,系統(tǒng)政策,;在民間,需要進(jìn)行系統(tǒng)的道德文化教育,。中華民族文化源遠(yuǎn)流長,,東方文化美德幾千年長盛不衰,文化是民族的生命,,文化與民族共生共存,,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興,。道德是民族文化的一部分,,是文化的靈魂也是民族的價(jià)值觀,更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志,。

一個(gè)民族特有的民族精神,,既是對民族傳統(tǒng)的繼承,又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),,使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。在我國目前一個(gè)開放,、價(jià)值觀念多元化的社會里,,年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念,,從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等,,這些外來文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念,,對年輕人產(chǎn)生影響,在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式,。與此同時(shí),,中國傳統(tǒng)文化很多東西,比如儒家道德*觀,,溫良恭儉讓等行為方式,,對年輕人影響變得越來越小。同時(shí),,很多中老年人受歷次政治運(yùn)動及*破壞傳統(tǒng)文化的影響,,所形成的固有的習(xí)慣思維理念,,至今余毒未散,。嚴(yán)重影響著我國健康、和諧社會的發(fā)展,。

關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述,,創(chuàng)建和諧社會的理念,,明確了我國社會當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求,,具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對性,。

榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之,。不同的時(shí)代,,不同的民族,其榮辱觀也是不同的,。

在文化上有所作為,,找回我們的傳統(tǒng),整個(gè)民族才能有根基而不虛浮,。文化是體現(xiàn)出一個(gè)社會或一個(gè)社會群體特點(diǎn)的那些精神的,、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體,。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué),,而且包括生活方式、基本人權(quán),、價(jià)值體系,、傳統(tǒng)和信仰;文化賦予我們自我反思的能力,,文化賦予我們判斷力和道義感,,從而使我們成為有特別的人性的理性的生物,。

文化在某種特定的歷史時(shí)期會出現(xiàn)倒退,但也意味著回歸,,事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過程,。我們相信,隨著國人整體素質(zhì)的提高,,對歷史的深刻反思,,痛定思痛,中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代即將到來,!她將為二十一世紀(jì)中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。

以上拙見,,僅僅是個(gè)人在文化藝術(shù)領(lǐng)域多年實(shí)踐中所感悟并尊崇的信念,,暢所欲言出來和大家探討,愿與在座各位共勉,!

謝謝大家,!

共建和諧社會演講稿800字篇六

不知道您有沒有在供銷西巷,看到一位這樣的特殊的環(huán)衛(wèi)工人,,穿著普通的藍(lán)色,、黑色服裝,已經(jīng)年過八旬,;不知道您有沒有在早晨的巷子里看到一個(gè)四十多歲的媳婦,,攙扶著一位八十多歲的老人緩慢地走在路上;不知道大家是否了解咱們壽陽的第一家殘疾人就業(yè)基地是誰建起來的,?

你的腦子里或許已經(jīng)有了答案,。也一定很想知道我的答案。

這位八十多歲的環(huán)衛(wèi)工人其實(shí)是退休老干部張海根,,每天,,他都不止一次地打掃巷道的衛(wèi)生,清理垃圾池邊的雜物,,維護(hù)公共廁所的清潔,。每到冬天,他的工作量就更大了,,下雪后,,拿著掃帚一次次的掃,手持鐵鍬一鍬鍬地鏟,,然后推上小推車一車車地倒,,嚴(yán)寒的冬天他卻是滿頭大汗。那段路面需要重鋪,、哪塊路面磚需要墊高,、哪個(gè)路樁需要加固,,他都一清二楚,一有空閑就在路上修修補(bǔ)補(bǔ),。有大一點(diǎn)的工程自己一個(gè)人干不成就把附近的黨員都號召起來一起干,!沒事的時(shí)候就在巷子里散步,為走親訪友的過路人指路,、提供幫助,,監(jiān)視流竄的可疑人員,維護(hù)居民小區(qū)的社會治安,;

這個(gè)媳婦叫朱艾華,,二十多年前她結(jié)婚的時(shí)候就決定把公公婆婆當(dāng)作自己的親生父母一樣孝敬,隨著老人年紀(jì)增大又身患冠心病,、關(guān)節(jié)疼痛,,行動一天比一天緩慢,艾華擔(dān)心老人如果不活動,,躺在床上不起來,,怕老人受罪,每天早飯后都堅(jiān)持陪老人出去鍛煉,。至于平常的給老人洗臉,、洗腳、理發(fā),、剪指甲,、擦身子、洗衣服,、晾被子,、整理床鋪、調(diào)劑飲食,,艾華更是做的面面俱到,、有條不紊。老人高興的經(jīng)常告訴人們:"媳婦對我關(guān)照好,,我舒心,、高興,才能活到今天,。";

那位建立壽陽第一家殘疾人就業(yè)基地的人是位企業(yè)家,,他叫李千保,他做的可不僅僅是建立殘疾人就業(yè)基地,。他還曾無償提供裝載機(jī),、翻斗車,動用土方8萬立方米,歷經(jīng)3年寒暑,,在壽陽,、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁公路,把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區(qū)出縣大通道,;他還在家鄉(xiāng)修建了奧康博愛小學(xué),;20xx年又為家鄉(xiāng)開工修建了三座水泥橋,20xx年這三座橋已經(jīng)分別投入使用,。他還積極參加"新晉商萬企聯(lián)萬戶感恩行動",與農(nóng)村老紅軍,、老八路、老黨員結(jié)成幫扶對子,,為他們送去生活必需品,,捐增慰問金;并且每年都為家鄉(xiāng)55周歲以上老人送去的米面油,,累計(jì)價(jià)值已經(jīng)超過20余萬元,。他積極參加社會公益事業(yè),捐款捐物已達(dá)300余萬元,。還為景尚敬老院所有在冊老人發(fā)放慰問金共計(jì)5萬余元。20xx年的時(shí)候,,他又資助了10名壽陽一中的貧困學(xué)子,,并承諾一直資助他們到大學(xué)畢業(yè)!

我們今天的主題是友善,,那么像張海根這樣志愿服務(wù)是友善嗎,?像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎?像李千保這樣助人為樂是友善嗎,?

"友善"這個(gè)詞,,應(yīng)該拆分成兩部分來看:"友"是友好,表現(xiàn)友好,,這是行為要求,、是表面現(xiàn)象;而"善"是善良,,心懷善意,,這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度,。心懷善意然后用行動表現(xiàn)出來,,讓別人感受得到,就是友善,。志愿服務(wù)是友善,、孝敬老人是友善,助人為樂是友善,,領(lǐng)里和睦是友善,,家庭和諧是友善,,見義勇為也是友善。

《孟子》里說:"君子莫大乎與人為善,。"與人為善是君子的德行,。也是今天我們社會主義核心價(jià)值觀的對每個(gè)人的要求。

張海根,、朱艾華,、李千保,他們是作為一個(gè)典型而為我們得知,,其實(shí),,我們回顧一下,看看我們的四周,,我們周圍還有很多的張海根,、朱艾華、李千保,,他們或許做的比這些人還要好,,或許是有那么一兩件事值得驕傲,或許正在準(zhǔn)備這樣去做,。但是,,也有一些反面的聲音恐嚇著我們:

20xx年的春晚,開心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考,。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,,如果沒有一些訛詐事件的發(fā)生,我想,,大多數(shù)人如果看到摔倒老人的話,,還是愿意幫助他,把他扶起來的,。然而,,正是在我們身邊可能發(fā)生了一些"做好人沒好報(bào)",反而攤上大事兒的例子,讓我們在"扶不扶"面前打了退堂鼓,,而媒體在這些事件上也有夸大的作用,,本來是一個(gè)個(gè)例,如今卻似乎成為了一個(gè)社會現(xiàn)象,。但就像小品演的一樣,,誤解終將被消除,世上總是好人多,。

并不是每個(gè)老人都為老不尊,,也不是每個(gè)人都見死不救。假如哪天我們真的摔倒的時(shí)候,是不是也希望別人攙扶一把,?幫助別人的時(shí)候,,同樣也是在幫助自己。友善的人多了,,就能形成一種氛圍,,那些不愉快就會減少,那些陰暗的一面就會被抑制下去,。

建設(shè)和諧社會,,對于我們普通的每個(gè)人來說,友善不是最簡單的努力嗎,?別人的友善會幫到自己,,也會讓自己感受到快樂。同時(shí),,我想給予別人友善的人,,他的心情也自然是面朝大海,春暖花開的,。友善是我們社會主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的一個(gè)重要部分,,也是我們中華文化的核心之一,作為一個(gè)中國人,,每個(gè)人都應(yīng)該讓自己心中的善良釋放出來,,行動起來,做一個(gè)友善的人,,從自己,從現(xiàn)在開始吧,!

共建和諧社會演講稿800字篇七

黨的xx屆四中全會以來,,我們國家對于構(gòu)建社會主義和諧社會重要性和必要性的認(rèn)識不斷深化,下大力氣構(gòu)建和諧社會已在全社會日漸形成濃厚氛圍,。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,,是國家富強(qiáng)、民族振興,、人民幸福的重要保證,,也是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)。建設(shè)富強(qiáng),、民主,、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是全黨全國各族人民的共同愿望。

我也翻閱了一些資料,,查看了國外是怎么看待和諧社會的,,又是怎么來構(gòu)建和諧社會的。舉個(gè)例子,美國是如何構(gòu)建社會和諧的呢:120xx年前,,美國以鐵路建設(shè)帶動了發(fā)展,,但是生產(chǎn)力和社會財(cái)富的巨額增長并未使社會與經(jīng)濟(jì)變得穩(wěn)定與和諧,腐敗,、無序,、壟斷、分裂,,全國上下陷入尖銳的社會矛盾中;后來西奧多﹣羅斯福與伍德羅﹣威爾遜兩任總統(tǒng)毫不動搖地向壟斷開戰(zhàn),,并且積極擴(kuò)大公民參政、推行直接民主,,從而將美國從大資本家和政治老板手中奪了回來;1933年到1939年的美國通過羅斯福新政則最終完成了從(胡佛的)限權(quán)政府(自由放任)到政府干預(yù)(管理人)再到福利國家(保證人)的美國式現(xiàn)代化道路,。此舉得到了社會大部分階層的支持??偨Y(jié)下來,,資本主義國家美國的發(fā)展靠改革,和諧更要靠改革,,而要保證改革順利推進(jìn),,公共權(quán)力就必須讓那些代表進(jìn)步、代表大多數(shù)公民利益的力量來行使,。

當(dāng)然,,美國是資本主義國家,和我們社會主義國家的國情和歷史不同,。中國共產(chǎn)黨是代表中國最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,,是代表中國最先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是代表中國最廣大人民群眾的根本利益的政黨,。中國共產(chǎn)黨這次xx屆六中全會對當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期構(gòu)建社會主義和諧社會作出了部署,。簡要概括,我認(rèn)為有這么幾點(diǎn):一是從9個(gè)方面,、6項(xiàng)原則來勾勒和諧社會建設(shè)“路徑圖”;二是通過多項(xiàng)措施力促和諧,,群眾利益成為重要著力點(diǎn);三是加強(qiáng)6大制度建設(shè),保障社會公平正義;四是建設(shè)核心價(jià)值體系,,鞏固思想道德基礎(chǔ);五是創(chuàng)新社會管理體制,,提高社會管理水平;六是激發(fā)社會活力,增進(jìn)團(tuán)結(jié)和睦,。

我覺得大會構(gòu)建社會主義和諧社會對我們各行各業(yè)都有指導(dǎo)意義的是以下幾個(gè)原則:必須堅(jiān)持以人為本,,必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,必須堅(jiān)持改革開放,,必須堅(jiān)持民主法治,,必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,,必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。

那么作為工商行政管理部門,,作為工商人,,我們該怎么去融入構(gòu)建社會主義和諧社會的大環(huán)境中呢?我覺得應(yīng)該是工商職能發(fā)揮、領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè),、干部隊(duì)伍建設(shè)都達(dá)到一個(gè)良好的境界,。也就是說:以人為本,內(nèi)和外順,,協(xié)調(diào)高效,,全面發(fā)展。既要做到系統(tǒng)內(nèi)部的和諧,、穩(wěn)定,、有序,又要做到外部的關(guān)系協(xié)調(diào),,職能到位,。概括來說可以從兩方面去努力:一是努力做到工商內(nèi)部和諧,即內(nèi)練筋骨,,切實(shí)提高工商人素質(zhì);二是努力做到工商外部和諧,,即外樹形象,努力提高服務(wù)和監(jiān)管執(zhí)法水平,。

工商內(nèi)部和諧:一是要學(xué)習(xí)政治理論,。多看報(bào)紙多學(xué)習(xí),通過理論聯(lián)系實(shí)際,,結(jié)合自己的思想和工作實(shí)際,,總結(jié)提高,把理論原則變成實(shí)際行動,,成為指導(dǎo)我們言論和行動的指南,。二是要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識。工商行政管理工作的面非常寬,,我翻了一下我們的執(zhí)法依據(jù)選編,總共有290部之多,,況且還有新事物新情況不斷出現(xiàn),、變化,這就要求我們每個(gè)人必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),,成為行家里手,,為各項(xiàng)工作的開展打好基礎(chǔ)。三是要確保穩(wěn)定,,提高素養(yǎng),,建設(shè)和諧的工商干部隊(duì)伍,。我覺得要鍛造一支公正執(zhí)法、熱情服務(wù),、誠信互助的高素質(zhì)隊(duì)伍,,搭建一個(gè)友愛團(tuán)結(jié)、公平競爭的舞臺,,形成工作講原則,、交往講感情、交流講坦誠的和諧,、和睦,、團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)是個(gè)說起來容易做起來不容易的事,功夫在平時(shí),,只有每個(gè)人通過高標(biāo)準(zhǔn)高要求磨練自己,,才能把我們工商干部建設(shè)成為一支想干事、會干事,、干實(shí)事,、能干事的為民、務(wù)實(shí),、創(chuàng)新的優(yōu)秀隊(duì)伍,。四是要把以人為本的理念貫穿到綜合治理的具體工作中,保持內(nèi)部平安,、穩(wěn)定,。這就要大力倡導(dǎo)和衷共濟(jì)精神,營造和諧和順的工作環(huán)境,,做到上下之間和順,、科所配合協(xié)調(diào),從大局出發(fā),,努力構(gòu)建和諧工商文化和工作氛圍,。

工商外部和諧:一是按省局去年年底提出的“二十個(gè)一”的標(biāo)準(zhǔn)和要求進(jìn)一步提高工作水平和服務(wù)效率,為和諧平安的發(fā)展大局提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),。工商行政管理部門應(yīng)本著“主動服務(wù),,支持發(fā)展”的原則,堅(jiān)定不移地打好服務(wù)牌,,盡職盡責(zé)地為各類市場主體提供高效便捷的服務(wù),。二是保障各類市場主體健康有序發(fā)展,為構(gòu)建和諧社會提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),。我們要樹立科學(xué)發(fā)展觀,,大力支持工商企業(yè),給他們創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境,,提高辦事效率,,為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮應(yīng)有的作用,。三是維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益,為構(gòu)建和諧社會打好堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),。工商行政管理部門的一項(xiàng)重要職責(zé)是維護(hù)廣大消費(fèi)者的合法權(quán)益,。要把維護(hù)廣大消費(fèi)者的利益,特別是維護(hù)人民的消費(fèi)安全,,放在非常重要的位置上,。四是要創(chuàng)新監(jiān)管方式,加大執(zhí)法力度,,深入整治市場經(jīng)濟(jì)秩序,。營造誠信、公平,、公正,、有序的市場經(jīng)濟(jì)秩序,既是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的客觀要求,,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障,。針對當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)秩序中食品安全狀況不容樂觀、假冒侵權(quán)案件時(shí)有發(fā)生,、商業(yè)欺詐行為屢禁不止的形勢,,我們要牢固樹立長期作戰(zhàn)思想,堅(jiān)決清除影響和阻礙和諧社會構(gòu)建的突出問題,,努力促進(jìn)公平競爭的交易環(huán)境,、權(quán)益保障的投資環(huán)境、放心滿意的消費(fèi)環(huán)境和誠實(shí)守信的經(jīng)營環(huán)境不斷得到鞏固,。

總之,,構(gòu)建和諧社會是個(gè)全社會的大工程,我們工商行政管理機(jī)關(guān)通過提高創(chuàng)新服務(wù)理念,、制定支持政策,、提升執(zhí)法成效、創(chuàng)造公平公正的市場經(jīng)濟(jì)秩序四方面著手,,為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量,。

共建和諧社會演講稿800字篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的同事們:

大家好!

首先感謝大家給我這次機(jī)會,。

今天我演講的題目是——和諧社會的藍(lán)天下,,澆鑄大寫的人!

早在幾千年前,孔圣人就曾提倡“君子和而不同”;孟夫子則講究“天人合一”;近代孫文先生竭其一生力求“天下大同”?,F(xiàn)如今,英明的新一代社會主義掌舵人審時(shí)度勢,,應(yīng)時(shí)而動,,提出了“構(gòu)建和諧社會”的新命題,。民主法治、公平正義,、誠信友愛,、充滿活力、安定有序,,人與自然和諧相處,。寥寥28字,囊括了國家與公民,、人與人,、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會理論,,為我們從生存到生活,,從精神到現(xiàn)實(shí),從思想到靈魂的蛻變,,指引了前進(jìn)的方向,。

和諧是一種平凡,賦予我們對待工作的責(zé)任,,彰顯著領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力,,蘊(yùn)含著誠信友愛的同志關(guān)系;和諧是一次考驗(yàn),他站在個(gè)人與集體,、感性與理性,、道德與私欲的天平上,測量我們戰(zhàn)勝自己的勇氣;和諧是一種品格,,是“桃李不言,,下自成蹊”的領(lǐng)悟,是領(lǐng)導(dǎo)能力與人格魅力相依相融的最佳契合,,是同事之間誠信友愛,、團(tuán)結(jié)互助的收獲;和諧是一股暖流,一個(gè)微笑的眼神,,一句鼓勵的話語,,一次跌倒時(shí)的攙扶,一聲誠懇的感謝,。音樂和諧,,使人身心愉快;社會和諧,成就千秋偉業(yè);機(jī)關(guān)和諧,,筑就事業(yè)輝煌,。

作為一名剛進(jìn)入單位不久的年輕人,我深深了解先輩們?yōu)槲覀儗懴碌妮x煌歷史,,也深深地崇敬和珍惜著這份工作,。有人說它枯燥,,但我知道單調(diào)的工作,是滋養(yǎng)社會和諧發(fā)展的源泉;有人說它平淡,,可我明白,,人事人才工作需要這樣的平凡。

我們知道,,人是一個(gè)染色體,,他懶惰,他狹隘,,他自私自利,,他不思進(jìn)取,由此我們可能會放松自己:坐在明亮的辦公室,,飲一杯清茶,,看幾篇稿件,玩幾把游戲,,沿襲老套的模式,,忘卻了自己可以飛翔的翅膀,安然享受前人的成果,,沉溺于某種安逸和頹廢中慢慢衰老,。但是,人又是一個(gè)多面體,,他智慧,,他勤奮,他積極向上,,他熱情奔放,,把這些能量凝聚在一起,勇于付出就可能創(chuàng)造出人間的奇跡!

兩種人性,,生發(fā)兩種態(tài)度,,兩種態(tài)度喚起兩種人生,兩種人生又會換來截然不同的兩種命運(yùn)!

“人立而凡事舉”,,此時(shí)此刻,,魯迅先生的話在我的耳旁怦然響起;冥冥中又傳來泰戈?duì)柕暮魡荆骸叭税。埩脸鲂闹械拿鳠?讓我們彼此溝通,,我們要共同確定一些事情,,我們要共同抗拒一些事情,我們要共同堅(jiān)持一些事情,,我們要共同努力去做一些事情,,我們?nèi)耘f堅(jiān)定相信自己。”

“問泉哪得清如許,,為有源頭活水來,。”作為一名合格的人事干部,,要有不斷學(xué)習(xí)的緊迫感,特別是要注重政治理論知識和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí),。開發(fā)培訓(xùn)工作,,與我是一個(gè)新的學(xué)習(xí)空間,我深感自己的業(yè)務(wù)知識還相對欠缺,,工作的主動性和創(chuàng)新性還有待進(jìn)一步提高,。在今后的工作中,我要努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,,多向處室和局里同事們請教,,增強(qiáng)理論素養(yǎng),提高業(yè)務(wù)水平,,豐富人格內(nèi)涵,。緊緊圍繞中心任務(wù),及時(shí)學(xué)習(xí)借鑒其他地市人才中心培訓(xùn)部的優(yōu)勢培訓(xùn)項(xiàng)目,,多跟其他業(yè)務(wù)處室進(jìn)行溝通和聯(lián)系,,適時(shí)適地地開拓新的培訓(xùn)項(xiàng)目,使自己的業(yè)務(wù)水平再上新臺階,。

工作的美麗,,不在于獲得多少報(bào)酬,而在于體現(xiàn)人生的價(jià)值;奉獻(xiàn)的快樂,,不在于吃多少苦,,而在于用自己的智慧和汗水,為社會的發(fā)展做出有益的事情,。這將是我鐫刻心底的座右銘,。

悠悠華夏,五千載文明在這里匯聚;浩浩民族,,無數(shù)次復(fù)興從這里起航,。艷陽高照下,我們接過了先輩們手中的火炬,?!岸嗌偈拢瑥膩砑?,天地轉(zhuǎn),,光陰迫,一萬年太久,只爭朝夕!”獨(dú)步人生二十余年,,曾經(jīng)為橫掃天下而期冀,,曾經(jīng)為雄雞一唱而憧憬,而此時(shí)此刻,,駐足于時(shí)空的長廊,,作為一名人事工作者,我感到的是榮耀,,是肩頭上沉甸甸的責(zé)任,。對今后的人生,這,,將是我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺,,是我邁向更高階梯的起點(diǎn)。

蹉跎歲月,,也許人們的腦海中不曾出現(xiàn)過我的名字;人生的舞臺,,也許永遠(yuǎn)不會有絢麗的鮮花和響亮的掌聲;前方的道路,也許坎坷遍布荊棘叢生,。而我依然歡快地前行,。既然選擇了前方,就應(yīng)該風(fēng)雨兼程,。為人民服務(wù)的路有許多先人曾經(jīng)走過,,現(xiàn)在,依然有很多仁人志士一路高歌伴我同行,。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索?!瘪勛叽竽?,鷹擊長空,是我追求的境界;敬業(yè)奉獻(xiàn),,服務(wù)人民,,是我不變的情懷。我們年富力強(qiáng),,我們精力充沛;我們有智慧的大腦,,我們有勤勞的雙手。天邊外,,黨的政策為我們鋪就了五彩的晨曦,,和諧社會的構(gòu)建為我們折射出七彩的朝霞。風(fēng),,是舒展的彩帶;云,,是繽紛的絲線。在遼闊的蒼穹下,我們像一只蜜蜂,,歡快地飛舞,,貪婪地采集,繁忙地釀造,,精心地編織,。像一只蒼鷹,展開豐滿的雙翅,高傲地飛翔,,自由地搏擊,,乘著和諧的氣流,點(diǎn)燃智慧的明燈,,把大大的“人”字,鑲嵌在和諧社會的碧海藍(lán)天里!

共建和諧社會演講稿800字篇九

尊敬的評委、親愛的同學(xué)們:

大家好!我是來自水資源水文0504班的張倩,。今天我演講的題目是:《揚(yáng)起和諧的風(fēng)帆,,駛向和諧的彼岸》。

風(fēng)可以不懂雪的漂泊;雨可以不懂霜的寂寞;沙可以不懂漠的遼闊;天可以不懂雨的落魄;淚可以不懂眼的脆弱,。但我們不能不懂精神文明的追求,,不能不懂和諧校園的需求。

創(chuàng)建和諧校園,,需要和諧的師生關(guān)系,。“春蠶到死絲方盡,,蠟炬成灰淚始干”,。這是對老師的評價(jià)。一日為師,,終生為父,。父母給了我們生命,老師給了我們知識,。因此,,我們應(yīng)該尊重老師,理解老師,,使師生關(guān)系和諧融洽,。

創(chuàng)建和諧校園,需要從“小”做起,。一個(gè)系部,,一個(gè)班級,一個(gè)宿舍相對于整個(gè)學(xué)院而言無疑謂之“小”,。宿舍親如一家,,班級團(tuán)結(jié)互助,系部共同進(jìn)步,這才是和諧之所在,。

創(chuàng)建和諧校園,,需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。路徑窄處留一步,,與人行;滋味濃的減三分,,讓人嗜。嚴(yán)于律己,,寬以待人,,只有這樣,和諧校園的樂章才能奏響,。

創(chuàng)建和諧校園,,需要從“我”做起。水滴的匯聚才有了大海的澎湃;樹木的匯聚才有了森林的風(fēng)采;日月星辰的匯聚才有了天空的胸懷,。

和諧是歌,,高亢而激昂,但需要你的欣賞;和諧是花,,美麗而芬芳,,但需要你的護(hù)養(yǎng);和諧是海,遼闊而奔放,,但需要你的徜徉,。

用我們的智慧與勇氣,揚(yáng)起和諧的風(fēng)帆;用我們的激情與青春,,越過洶涌的大浪;用我們的朝氣與活力,,搏擊猛烈的風(fēng)雨。當(dāng)我們駛向和諧校園的彼岸時(shí),,我們可以自豪的說:“北大如何,,清華又怎樣,我無悔,,我是黃河人!”

共建和諧社會演講稿800字篇十

各位領(lǐng)導(dǎo),,各位評委,朋友們:

大家好!

今天我演講的題目是"愛心筑和諧,,平安送光明".

有這樣一個(gè)非常有趣的寓言故事,,說的是地獄與天堂的區(qū)別究竟在哪里.故事是這樣的:在地獄中,有這樣一群人圍著桌子吃飯,,桌子上擺滿了各種豐盛的食物,,唯一不足的是他們的手上都拿著1米長的筷子,他們拿著這樣的筷子夾著食物費(fèi)勁的往自己的嘴里送,,卻無法吃進(jìn)去,,就這樣天長日久他們?nèi)巳税ゐI,,個(gè)個(gè)愁眉苦臉,面黃肌瘦.在天堂里,,也有一群人圍著桌子吃飯,,他們手里的筷子也同樣的很長很長,但是他們夾著食物并不往自己的嘴里送,,而是送到了對方的嘴里,,所以他們?nèi)巳孙柺常瑐€(gè)個(gè)開心.

這個(gè)故事是學(xué)生時(shí)代的時(shí)候輔導(dǎo)員講給我聽的,,現(xiàn)在想起這個(gè)故事,,我又有了更深的理解和感受.愛,是如此的重要,,它不僅僅是人類彼此的需要,,他更是人類建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)和前提.正如那首歌所唱的:只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間.在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天,,我們欣喜的看到愛心不但沒有湮滅,,反而成為感動你我,關(guān)懷他人的契機(jī).在剛剛過去的"感動中國"的頒獎晚會中,,"愛心"做為弘揚(yáng)民族文化精神的主旋律,再一次得到了展現(xiàn).在這個(gè)時(shí)候,,國家電網(wǎng)公司做出開展"愛心活動"實(shí)施"平安工程"的決定,,更是體現(xiàn)了企業(yè)與員工與社會之間最真摯的愛.

我們大多數(shù)人都是平凡的,平凡的人們喜歡用最平凡的方式表達(dá)著自己.關(guān)于愛心,,我們感受最深的或許是偶爾的捐款捐物,,或許是義務(wù)獻(xiàn)血時(shí)那從容的表情,又或許是危難時(shí)刻毫不猶豫的見義勇為……作為一名普通的電力工作者,,作為集團(tuán)公司大家庭中的一員,,愛心在這里有了一種新的詮釋:它是我們彼此之間善解人意的一個(gè)眼神或微笑,它是別人跌倒時(shí)伸出的一雙援助之手,,它是工作臨行前的相互的一聲叮嚀,,它更是心系客戶,腳踏實(shí)地,,愛崗敬業(yè)的無私奉獻(xiàn)……

在寧陽供電公司檢修公司的辦公室里懸掛著一面繡有"救濟(jì)排難,,無私奉獻(xiàn)"八個(gè)燙金大字的錦旗.說到這面錦旗,還有一段故事.那是4年9月份的一天,,地處寧陽縣境內(nèi)的亨達(dá)煤業(yè)公司礦區(qū)的6kv專用供電線路突然斷電,,造成井下作業(yè)停止,礦區(qū)生產(chǎn)陷入癱瘓.礦區(qū)領(lǐng)導(dǎo)立刻組織搶修,,終因技術(shù)力量有限,,未能找到故障點(diǎn),,于是一個(gè)求救電話打到了寧陽供電公司檢修公司.公司領(lǐng)導(dǎo)張主任深知停電會給礦區(qū)生產(chǎn)帶來嚴(yán)重的危害,立即從外地施工現(xiàn)場抽調(diào)寧工,,劉工兩名技術(shù)人員趕赴事故現(xiàn)場.經(jīng)過緊張的事故排查,,最終判定是專用供電線路提接的一段電纜由于潮濕老化,絕緣降低而造成了停電事故,,需及時(shí)更換新的電纜來解決.此時(shí)已是夜幕降臨,,礦區(qū)一片黑暗.公司領(lǐng)導(dǎo)立即向上級匯報(bào),急調(diào)2米電纜運(yùn)到了礦區(qū).我們的兩名技術(shù)人員同礦區(qū)6多名工人立即投入到電纜的敷設(shè),,預(yù)試,,做頭工作中.一直奮戰(zhàn)到晚上九點(diǎn),電纜投入運(yùn)行,,恢復(fù)供電,,礦區(qū)終于燈火通明.在場的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的臉上終于有了舒心的笑容.沒有豪言壯語,也沒有驚天動地的壯舉,,但當(dāng)險(xiǎn)情來臨時(shí)刻,,他們義不容辭,盡心盡力……是什么讓他們這樣無怨無悔,,任勞任怨,,答案只有一個(gè)字那就是"愛".我們的電力員工正用最平凡的愛崗敬業(yè)精神,奉獻(xiàn)著對企業(yè)對社會最真摯的愛.

平安是企業(yè)健康有序發(fā)展的保證,,平安也是愛心長久傳遞的保證.哪一個(gè)人不愿笑語長在,,哪一個(gè)家庭不愿幸福美滿,哪一個(gè)企業(yè)不愿興旺發(fā)達(dá),,哪一個(gè)國家不愿繁榮昌盛.安全就如一根七彩的絲線把我們這一個(gè)個(gè)美好的愿望連接起來,,構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定,祥和,,五彩繽紛的美好世界.國家的安全是國泰,,民眾的安全是民安.有了安全,我們才能以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上,,小河邊,,低聲吟唱"采菊東籬下,悠然見南山",,有了安全,,我們才能以堅(jiān)定的意志去攀登人生的階梯,放聲高歌"長風(fēng)破浪會有時(shí),,直掛云帆濟(jì)滄海",,有了安全,我們的企業(yè)才能象三春的桃李紅紅火火,,有了安全,,我們的國家才能在建設(shè)具有中國特色的社會主義大道上穩(wěn)步前進(jìn).安全就如一顆光芒四射的太陽,,照亮我們整個(gè)人生,安全就如一根長長的紐帶,,聯(lián)系著我們的生死存亡.

共建和諧社會演講稿800字篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、評委,同事們:

對于演講來說,,我是麻布袋繡花,,不是那塊料??芍嘘?duì)的同事們都要我參加,,說什么“公務(wù)員考試你都能奪魁,小小的演講肯定沒問題,?!庇终f什么“德祿靠帥氣、勇華靠運(yùn)氣,、小鵬靠嘴皮,,你不參加演講,就可惜了,?!奔热蝗绱耍揖托履镒右姷交ㄞI,,上了,。今天,我演講的題目是:揮灑汗水,,創(chuàng)建和諧,。

前些時(shí)候,,我和中隊(duì)幾個(gè)同事因出現(xiàn)場誤餐了,,在大隊(duì)對面的一家餐館吃飯。只聽見鄰桌的一個(gè)人大著嗓門,,對其同桌的幾個(gè)人說:“現(xiàn)在的省交警總隊(duì)長是我的戰(zhàn)友,,可惜他沒有基層交警的人事權(quán),要不然,,我找他把我弄到交警去干干,。”聽聽,,這位老兄的話多牛,。但另一方面這又說明在外界人的眼里,我們交警總是威風(fēng)凜凜:站在路中央,,揮手指方向;手上白手套,,頭上大沿帽,,舉舉停車牌,車輛往邊靠;車來車又往,,執(zhí)法威風(fēng)八面,,真爽??墒怯姓l知道,,我們交警的奔波勞碌,酸甜苦辣,。做交警難,,做瑞金的交警更難。繁重的交通管理任務(wù),,加上繁多的交通警衛(wèi)任務(wù),,壓得我們喘不過氣來。就拿今年來說吧,,從春運(yùn)到現(xiàn)在,,我們就沒有休息過一天。

雖然我們的青春在喘著粗氣,,雖然我們的生活在滴嗒滴嗒地流著汗,,雖然我們的年華,正一點(diǎn)一點(diǎn)地被馬路上的煙塵侵蝕,,但是,,自從我們穿上這身警服的那一天起,在我們年輕的心壁上,,就雕鑿著一種激情:揮灑汗水,、燃燒青春、奉獻(xiàn)社會,、創(chuàng)建和諧,。為了每一位旅客幸福返家,為了每一輛車安全行駛,,為了每一位行人平平安安,,為了每一條道路有序暢通,為了創(chuàng)建平安和諧的社會,,我們夜以繼日,、無怨無悔地?fù)]灑著汗水,把情留在了路上,,把愛灑向了大家,。

今年春運(yùn)期間的一天傍晚,我們在319國道上巡邏時(shí)發(fā)現(xiàn)了一輛無牌無證,、技術(shù)狀況比較差的微型面包車,,將其攔截,。原來這是一輛“三無”的非法出租車,拉著在外打工的一家三口回丁陂,。我們便依法暫扣了這輛面包車,。面對歸心似箭的一家三口,我們立即以最快的速度在大柏地調(diào)來一輛安全性能好,、牌證齊全的出租車,,送這一家子回家。由于當(dāng)時(shí)已經(jīng)是晚上7點(diǎn)多,,考慮到駕駛員的安全因素,,我們的中隊(duì)決定讓我當(dāng)一次司機(jī)的“保鏢”。到達(dá)目的地后,,這一家三口被我們高度負(fù)責(zé)的精神感動了,,連聲說:“家鄉(xiāng)的交警就是好”。當(dāng)我歷盡顛波,,返回到隊(duì)里時(shí),,已經(jīng)是凌晨1點(diǎn)多……

在驕陽烤炙的水泥路上,在崎嶇坎坷的山路中,,在鄉(xiāng)間的碎石小路上,,到處可見我們的足跡,是雨水,,是汗水,,是淚水……只要我們的汗水能贏得路人的歡聲笑語,只要我們的汗水能保證路人的歲歲平安,,只要我們的汗水能換來遠(yuǎn)行游子與親人的團(tuán)聚,,只要我們的汗水能換取千家萬戶的安居樂業(yè),我們苦點(diǎn)也心甘,,我們累點(diǎn)也情愿,。

今年3月,在一次巡邏中,,我們發(fā)現(xiàn)一輛轎車停有路邊,,引擎蓋里冒煙,,駕駛員站在一邊急得直跳腳,,就立即上前援助。我們?nèi)頊缁鹌?,不顧危險(xiǎn)打開引擎蓋,,見部分線路已著火,便馬上滅火,。隨后又驅(qū)車到市區(qū)找來修理工,,幫助駕駛員把轎車修好,。當(dāng)車主把數(shù)百元的“感謝費(fèi)”硬要塞給我們時(shí),我們婉言謝絕,,并且平靜的說:“為你們排憂解難,,是我們的職責(zé)……”

的確,為轄區(qū)道路上的所有交通參與人排憂解難,,確保道路交通安全暢通,,促進(jìn)瑞金和諧平安,是我們在座的每位交警應(yīng)盡的職責(zé),。為此,,我們義無反顧,一往無前,。

隨著我市道路交通的飛速發(fā)展,,我們的公安交通管理任務(wù)將更加艱巨。也就是說,,在我們的前方,,也許除了上坡還是上坡,我們的每走一步都會感到吃力,,我們的每前進(jìn)一步都會汗如雨注,,我們的每一分收獲都需要付出巨大的艱辛,但我們知道,,我們的每一次抬足都證明了生命的隆重,,我們的每一滴汗水都折射出太陽的光芒,我們的每一分付出都將為社會增添一分和諧,。

生命,,需要在時(shí)空的經(jīng)緯中慢慢沉淀,才能顯示它的價(jià)值,。讓我們?nèi)紵砸?、燃燒自己的生命,使生命之光大放異?讓我們所有的熱血,,都為路人的平安而流動;讓我們所有的汗水,,都為道路的暢通而揮灑;讓我們所有的激情,都為社會的和諧而澎湃吧!汗水可以為我們作證,,汗水折射的太陽的光芒可以為我們作證,,我們是和諧平安瑞金的先鋒!

共建和諧社會演講稿800字篇十二

自然之美,在于天地萬物的和諧,,在于謹(jǐn)守著各自的運(yùn)行軌跡,,生存與死亡,寒夜與陽光,雋秀與奔放,,仿佛都在這一道道軌跡中來來往往,。那大自然生命氣息中的原始與粗獷,便蘊(yùn)含著造化神功的和諧之美,,涵泳著大千世界的鬼斧天成,。

我放縱著自己那恍若流光的想象,扇動起那對放飛理想的翅膀,,自己仿佛已站在高山之巔上,,俯瞰著目下的滄桑,環(huán)顧著眼前的荒涼,,心中是無比的慨慷,。老鷹從耳際劃過,仿佛要奔向山的那一方;鼻翼不自覺地扇動,,那是泥土的清香,。我振奮起精神,理清了思想,,那心中的火裹挾著氣流的奔放,,勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山,,呼出那火,,呼出那生命的高亢,呼出那大自然的和諧與安詳,。

而人性之美,,就是人間百態(tài)的和諧樂章,就是每個(gè)人心中的安樂天堂,,繁華與荒涼,,軟弱與堅(jiān)強(qiáng),絕望與希望,,仿佛都在這人間大戲上頻頻登場,。每一個(gè)細(xì)微的動作,每一句暖人的言語,,都無不印刻著最細(xì)膩的情感,,無不藏匿著最敏感的神經(jīng)。

我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動,,我的眼仿佛看得到你我的心房,,自己就好像已穿梭于人群深處,潛行在大街小巷,,聽到的是暖人的問候一聲聲,,看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手,,心中期待著命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī),,仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光,,理想正在揚(yáng)帆啟航,,人們的期許給我力量,仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向,。就在這絕望與希望的尋常中,,我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風(fēng),,撫慰著我,,入我夢鄉(xiāng);社會好比心的海洋,浸泡著我,,伴我成長,。

就在這自然與社會的交叉口,我看到了和諧的美好,。和諧之聲,,就在耳畔鳴響;和諧之韻,就在梁間回蕩;和諧之美,,就在我們身旁,。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花,不要放過身邊每一縷和諧之光,。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂,,在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂!

和諧是一切事物的原則,,工作,、學(xué)習(xí)、生活,、文章,,條例,它們內(nèi)在必須是和諧的,,和其它事物的關(guān)系必須是和諧的,。如果不和諧就不可能存在,一點(diǎn)的變化,,必然引起其它的變化,,所以是不可阻擋,因?yàn)樗鼈冇袃?nèi)在的聯(lián)系,,有和諧的本質(zhì),。所以,一個(gè)謊言,為了掩蓋它,,必須編造另一個(gè)更大的謊言,。一個(gè)扭曲,會造成另一個(gè)更大的扭曲,。斗爭,,只是現(xiàn)象,和諧才是它的本質(zhì),。為什么要解方程?為了解決問題,。只有和諧才能解決問題,和諧就是條件,。斗爭只是手段,。為了解決問題,不得不,,迫不得已,,采取各種各樣的手段。為了達(dá)到和諧,,雙方的利益,,不得已而為之。為了更高的和諧,,斗爭更微妙復(fù)雜,。就象兩個(gè)球隊(duì)。這就象比賽,,兩個(gè)球隊(duì),。有人看球賽,就是看輸嬴,。有人則不然,,他們欣賞的是合諧。比賽,,激烈的拼搶,,有時(shí)還大打出手,他們不合諧嗎?不!無論從哪方面看,,都是合諧的,。他們表面上勢不兩立,其實(shí),,他們有共同的目標(biāo),,共同的利益,那就是達(dá)到觀眾的滿意,。自己技藝純熟,,更希望對方有好的表現(xiàn),。合諧包含著斗爭,與此同時(shí)也有妥協(xié),。合諧包含著嚴(yán)格,,也有寬容,合諧包含著一分為二,,也包含著合二為一,。有陰有陽,,方方面面都能存在,,找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì),,物質(zhì)不滅定律,。

為什么不是極端?因?yàn)椋ハ喽加行枰?,世界是一個(gè)整體,,所以能找出共同點(diǎn),共同的利益所在這是整體觀的表現(xiàn),。那種你中有我,,我中有你的一體關(guān)系。

生活的樂趣并不在于成敗輸嬴,,成者能有多少?不以成敗論英雄,。生活也不在于得失,也不在于生老病死,。生活是為了體驗(yàn)韻味,,合諧帶給人的感受。比如:2+3=5,,5+3呢就等于8,,數(shù)字不同,有一個(gè)加法法則貫穿在其中,,這個(gè)法則是相同的,。在運(yùn)算中,我們體會到了這個(gè)法則,。它是客觀的,、實(shí)際的、合乎邏輯的,、完美的,,一句話是合諧的。也如打乒乓球,,,,這樣打過去,,就那樣回過來。這種回應(yīng)是客觀的,、合乎規(guī)則的,。如果打不回來,老是接不著,,同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn),。通過努力又能接回去了,符合了乒乓球運(yùn)動的規(guī)律,,乒乓球飛行的是那樣巧妙,。打的是有形的球,體會的是無形的運(yùn)動規(guī)律,,有韻味,,很合諧。生活中也是如此,,方方面面的關(guān)系,,這樣向社會展示,社會就會這樣的回應(yīng),,完美合諧,。對自己也是如此,生老病死,,形象各不相同,,但是,無論內(nèi)部,,還是外部,,各種各樣的關(guān)系變化,那種無形的東西組成了一幅互動的畫面,,合諧,,讓人感到完美。如如之心,,即是真實(shí),。

有形象的是現(xiàn)象,本質(zhì)沒有形象,。有形象的東西是變換無常的,,合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒有形象,,它隱于有形之中,,無處不在,合諧是真實(shí)因此可以長久,??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律,,這些規(guī)律可見嗎?有形嗎?即不可見,又無形象,,但是,,它確實(shí)存在,隱藏在有形事物之中,。它們有能量,,互相關(guān)聯(lián),也是客觀的存在,。由于它們的存在,,世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧,,有人想不合諧,,行嗎?答案是:不行!因?yàn)?,?guī)律有能量,,誰想違反規(guī)律?做不到!如果能做到,違反規(guī)律,,那還能算做規(guī)律嗎!規(guī)律是客觀的,,是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的背后是物質(zhì),,物質(zhì)第一性,,是變化的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn),、是絕對的,。合諧是唯物主義辯證法試金石。

由可見的事物中,,發(fā)現(xiàn)不可見的規(guī)律,,這在科學(xué)中彼彼皆是??吹教O果落地這一可見事物,,而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律??吹教O果落地的人有的是,,從中發(fā)現(xiàn)這個(gè)無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然,,牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力,,一般人沒有發(fā)現(xiàn),但是,,萬有引力是客觀的存在,。它的存在對每一個(gè)人都是一樣的,,無差無別。

合諧可以用公式表達(dá)出來,,也可以是人的感受,。滿足方程式即是滿足合諧的條件,是事物存在的必要條件,,也是充分條件,,是唯一的條件。如果沒有合諧,,數(shù)值不可能計(jì)算出大小,,事物不可能確定形態(tài),一句話:不能存在,。 再舉一例:一條河流,,有多少人贊嘆它?它美好,為什么?因?yàn)?,它合諧,。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個(gè)方程式是對流動的液體,,那種互相補(bǔ)充,,合諧互動的描述。所以,,它顯得美,,不會缺一塊少一塊。山河大地很美,,因?yàn)?,它原本也是流動的巖漿所凝結(jié),也符合拉普拉斯方程式,。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個(gè)人,,他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來體會,。有形事物美的原因,,是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象,。光禿禿的山有什么美?一個(gè)動物滿肚子屎有什么美?而生命的美是無形的事物,,在于它的合諧和巧妙,說不清,,道不明,,讓人感到的生命的力量。

頑強(qiáng)和順從,,強(qiáng)大或嬌小,,以及等等,,在言語和形象以外的東西,把內(nèi)容和形象拋開,,感到了一種美,,那是無形的。讓人心中升起憐憫,、熱愛和改悔,,贊嘆上天的偉大。

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