2021年北京卷《紅樓夢(mèng)》人物啟發(fā)范文，《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),，中國(guó)古典四大名著之一,，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。接下來(lái)跟隨我的腳步一起去看看今年北京卷作文題目吧，下面是小編幫大家整理的“2021年北京卷《紅樓夢(mèng)》人物啟發(fā)范文”（精選10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡,。

《紅樓夢(mèng)》讀后感啟示范文一

總是一度認(rèn)為名家之作是深?yuàn)W的，是難懂的,，看起來(lái)是枯燥的,，是乏味的，自從看了《紅樓夢(mèng)》后,，我不說(shuō)看透了曹雪芹,，但至少他的品性或者是精神世界，我應(yīng)該還是可以了解的,。

曹雪芹,，宇夢(mèng)阮，號(hào)雪芹,，芹圃,，芹溪。著有偉大作品——現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,，以賈寶玉,、林黛玉愛(ài)情悲劇為線索，描寫(xiě)了賈,、史,、王,、薜四大家簇的興衰史，反映了封建社會(huì)的日趨衰亡的命運(yùn),。曹雪芹出生在一個(gè)書(shū)香世家,，父輩都在朝庭做官，因選擇支持王子做皇帝時(shí),，選擇王子不太正確,，雍正當(dāng)上皇帝后，對(duì)曹雪芹一家心存敵視,，借助各種借口將曹雪芹一家貶官，從此,，曹雪芹一家家落中道,。

曹雪芹將自己一生的精力置身于《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作當(dāng)中，正如《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人物都是舊王朝某個(gè)形象的象征,，賈寶玉的叛逆乖張,，林黛玉的多愁善感，薜寶釵的世故城府,，王熙鳳的潑辣干練……

我愛(ài)上《紅樓夢(mèng)》,，是因?yàn)槲覑?ài)上了林黛玉，她的一舉一動(dòng),，一顰一笑都深深的印在了我的腦海中,。她就像一朵出水芙蓉，那么清純,，那么高傲地俯視于墮落的紅塵俗世,，她的才華無(wú)人可及，但我卻為她鳴不平,，在海棠社中,，大家對(duì)菊作詩(shī)，她的詩(shī)可說(shuō)是堪稱(chēng)絕作,，但是可惡的李執(zhí)竟以薜寶釵有大家閨秀風(fēng)范,，將第一的寶冠就那樣輕易的帶在了寶釵頭上。

《紅樓夢(mèng)》讀后感啟示范文二

俗話(huà)說(shuō)得好,，“男不看紅樓,，女不看西廂”。其意白見(jiàn),。但礙于《水滸》,、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義,。無(wú)奈之中,，捧起那“石頭”硬啃起來(lái),，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見(jiàn),，以供茶余飯后消遣,。

首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括,。作者為寫(xiě)此書(shū),，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥,、園林,、建筑、書(shū)畫(huà),、詩(shī)詞,、烹調(diào)、服飾,、花草,、古董等，都有所研究,。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助,，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包,，無(wú)所不有,。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故,，官場(chǎng)是非,，在今天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少,，讀十遍八遍不多,。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高,，以致于升華之用,，大有相見(jiàn)恨晚之情。

其次,，這也是一部悲劇,，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的,，幾乎無(wú)一例外全是悲劇,。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q,，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,，都是悲劇人物,。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái),。特別是中國(guó)的《水滸》,、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后,，強(qiáng)勁攀升,，接著平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則,。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處,。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連,。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡,。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展,，人類(lèi)終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后,，又一種新模式,。待以后

有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低,。

第三,，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不成功,。雖基本符合上面的曲線原則,，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物,。他倆根據(jù)原作的暗示,，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局,，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū),，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響,?？墒牵?0回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興,，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫(xiě)和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨,，和曹雪芹的原著有很大距離,，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美,，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜,，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。

第四,，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象,。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致,，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射,，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī),，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事,，特意邀請(qǐng)她去主持操辦,，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施,。王熙鳳威重令行,，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步,，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面,。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮,，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲,。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱(chēng)的女當(dāng)家伶牙俐齒,，處處討賈母,、王夫人的歡喜，曲意奉承,，插科打渾,，無(wú)所不至?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明,。能干,、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象,。作者還按照生活的邏輯,，表現(xiàn)人物,，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義,，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例,。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回,，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物,，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角,，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕,、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候,，賈寶玉,、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期,。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比,。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿(mǎn)足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑,，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料,。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐,。這樣,，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。

最后,，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就,，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了,。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫(xiě),，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好,，壞人完全是壞的,，大不相同，所以其中所敘的人物,，都是真的人物”,?！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具,。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性,、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu),。它以賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵的戀愛(ài),、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物,、事件的描寫(xiě),。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵戀愛(ài),、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě),，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源,。

其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多,，我才剛究出些皮毛而已,。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題，還值得再好好深挖,，但礙于自己閱歷淺薄,，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆,。再不贅述,，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘,，多多指教,，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。

《紅樓夢(mèng)》讀后感啟示范文三

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū),。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出這一故事——石頭記,。有以甄(真)隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事,。

在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的,、杰出的,、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞,。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇,。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂,，以各種形式表現(xiàn)著自己,、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,，不如說(shuō)它是中國(guó)通史,。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照,。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象,。從人物的一舉一動(dòng),、一顰一笑、一張一弛,。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì),，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián),。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書(shū),。

前面說(shuō)都是前八十回,，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,，是很令人匪夷所思的,。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,，取續(xù)寫(xiě)紅樓的,，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》,。是無(wú)法寫(xiě)好的,。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的,。我看到不如留下這四十回不寫(xiě),，給人以遐想的空間，還是挺美好的,。

警語(yǔ)：陋室空堂,，當(dāng)年笏滿(mǎn)床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng);蛛絲兒結(jié)滿(mǎn)雕梁,，綠紗今又在蓬窗上,。說(shuō)甚么脂正濃，粉正香,，如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨,，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿(mǎn)箱,，銀滿(mǎn)箱,，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪?訓(xùn)有方,，保不定日后作強(qiáng)梁,。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,，致使鎖枷扛;昨憐破襖寒,，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐,，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳,。

《紅樓夢(mèng)》讀后感啟示范文四

“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”,，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇,。

作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,，讓林黛玉吐血身亡,，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵,，遁入空門(mén)的故事,。

我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜,。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò),，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,，什么門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),，這種思想真是害人不淺。這不,，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙,。唉,，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

一部《紅樓夢(mèng)》,，讓多少人為它垂淚,，讓多少人為它感動(dòng)啊!

《紅樓夢(mèng)》讀后感啟示范文五

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的,，愛(ài)情的,，仕途的，都是走向沒(méi)落,，這在喜聚不喜散,，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

我不得不感謝續(xù)者高鄂,，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世,，至少她別了寶玉，很好很好,。

不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),，死,，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié),，是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路,，不得不說(shuō),，她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人,，浪漫的人天生就不該相遇,，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈,，最終,，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯,。所以,，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中,，留下幸福的回憶,。

可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘,，一點(diǎn)也不浪漫,，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,，也許曹雪芹的本意非此,，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,，用她全部的熱情為這一知己痛哭,，懷著深深的思念，這樣的死,，何嘗不是高貴神圣的,，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,，氣極而亡,。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子,。

盡管如此,，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激,。寶玉是個(gè)紈绔子弟,，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少,，談不上保護(hù)與安慰,，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊,，黛玉是得不到幸福的,。

所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福,。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà),，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng),，不得不說(shuō)黛玉是幸福的,，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉,，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的,。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題,。

如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地,，至少?zèng)]了丈夫還有富貴,，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活,，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài),，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死,，難道不是更大的悲劇嗎?

我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,，他的象牙塔坍塌了,，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,，他的家倒了,，他的一切也完了，什么思想啊,，斗爭(zhēng)啊,，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了,，他不得不離家出走，也許是為了避禍,。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙,，甚至是要依靠襲人的救濟(jì),，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà),，只能獨(dú)自垂淚,，不關(guān)愛(ài)情，而是生活,。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的,。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,，還是一走了之，這是很有可能的,，他沒(méi)有照顧好寶釵,，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉,，他也不過(guò)如此,。

另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,，蘭桂齊芳,，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后,，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿(mǎn)面,，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝,，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐,。

其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,，就象杰克之于羅絲,，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一,。

《紅樓夢(mèng)》讀后感啟示范文六

“你是誤入凡塵的仙草,，我是人間多情的石頭。多年以后在人間邂逅,，這一場(chǎng)繁華夢(mèng)曾攜手同游,。”——出自《許我一個(gè)紅樓夢(mèng)》

無(wú)意間翻開(kāi)一本《紅樓夢(mèng)》,，忽然發(fā)現(xiàn)這本書(shū)好有魅力，真的是道遍千古哀情,，唱出無(wú)盡悲聲,。書(shū)中塑造的賈寶玉，銜玉而生,不喜世俗功名,，八股取士,，只愛(ài)脂粉釵環(huán)，大有風(fēng)流之形象,。深?lèi)?ài)林黛玉,，愿與其廝守一生，卻因賈母等人的“瞞天過(guò)海”,，誤娶了薛寶釵,。再加上林黛玉的死訊，賈寶玉想是早已心灰意冷,?？既」γ螅瑸橘Z家留下一子后,，出家完結(jié)一生,。這也正是“鴛鴦鎖胭脂扣鎖不住風(fēng)流，傷口綻放在心頭,。愁披星戴月癡纏不休,，太虛幻境湮滅了紅樓”。——出自《許我一個(gè)紅樓夢(mèng)》而文中最讓我印象深刻的則是那多愁善感的瀟湘妃子——林黛玉,。

我敬佩她的才華橫溢,，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。也正是由于這份出眾,，讓我更能理解那《許我一個(gè)紅樓夢(mèng)》中的“琴棋書(shū)畫(huà)相思難解酒,，風(fēng)花雪月對(duì)鏡惹煩憂(yōu)。青梅紅豆幻化成星斗,，嗔與癡新與舊又何必追究,。”但是，林黛玉的一生過(guò)于坎坷,。我認(rèn)為最可氣的是她的“多愁善感”,，最可泣的是她的“多愁善感”。林黛玉自己的“一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知”;《牡丹亭》中的“只為你如花美眷,，似水流年”;再加上《西廂記》中的“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”。且不談這林黛玉是個(gè)“多愁多病的人”,，就道這《紅樓夢(mèng)》全書(shū)中又有誰(shuí)是不悲的呢?林黛玉雖貌美似天仙,，卻因自己的親人死去，家中無(wú)依無(wú)靠,，不得已居住在外祖母家,，感覺(jué)自己低人一等，大有一番寄人籬下的傷感,。本就多病,，卻又唉聲不斷的，就是這人醫(yī)術(shù)再高明,，誰(shuí)又能治好這心里的病呢?這一點(diǎn)，林黛玉就大不如薛寶釵的拿得起,，放得下,。再者，林黛玉總是對(duì)人心多猜疑,，這又不如史湘云的心思澄明,，直爽率真。

又或林黛玉過(guò)于小心翼翼,，不敢多行一步路,，不敢多說(shuō)一句話(huà)，就這,，也不如薛寶釵的落落大方,。還有，林黛玉雖是在外祖母家,，但總是一個(gè)主子,，總自覺(jué)連下人都不如，誰(shuí)肯服你?這就不如人三姑娘賈探春,，雖不是正房太太所養(yǎng),，卻又比她姐姐賈迎春多那么幾分傲骨。——這不得不讓人覺(jué)得可氣,。她一生多病,，常年用藥不斷，再加上父母之死,，寄人籬下,，已是心中拔涼拔涼的。而這種遭遇造成的“愁”不僅讓她自己承受著非人的痛苦,，而且也是賈母等人不愿將他許配給賈寶玉的最大原因,。她將她的最后一絲希望寄托在她心系之人賈寶玉身上，也就是這兩人面對(duì)賈母等人一系列謊言的力不從心,，讓她終無(wú)希冀,，絕望至死,。那臨死前的“寶玉，寶玉,，你好——”,，力量不大，但也是撕心裂肺的痛,。——這能讓人不覺(jué)得可泣嗎?林黛玉的一生可悲,，可嘆。

這讓我想起了《許我一個(gè)紅樓夢(mèng)》中的“天上掉下個(gè)林妹妹,，似一朵輕云剛出岫,。自古多情催人老，多少繞指柔都化作石頭,。天上掉下個(gè)林妹妹,，似一陣微風(fēng)拂弱柳。自古紅顏多薄命,，時(shí)光帶不走不朽的溫柔,。”請(qǐng)讓我最后代林黛玉說(shuō)一句：寶玉，寶玉,，我只愿你許我一個(gè)紅樓夢(mèng),。

《紅樓夢(mèng)》讀后感啟示范文七

怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

故事講的是一個(gè)家族的興衰,，一個(gè)家族的大小故事,。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子,，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤,，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉,。林黛玉生性猜忌,，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱,，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕,，出家當(dāng)了和尚,。

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”,，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是,，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí),，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè),，衣食無(wú)憂(yōu),，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，也讓我想了很多，或許吧,，事事不能完美,，而人也如此。

《紅樓夢(mèng)》讀后感啟示范文八

“一個(gè)是閬苑仙葩,，一個(gè)是美玉無(wú)瑕,，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,，如何心事終虛化?”此曲只因天上有,，人間哪得幾回聞。

在初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就對(duì)這首曲子情有獨(dú)鐘,，此曲聲韻凄惋,，銷(xiāo)魂醉魄。有哪一種情,，比這旋律更感人,，有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?

讀罷《紅樓夢(mèng)》，不知道為什么?總是覺(jué)得心酸,，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷,，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!

在《紅樓夢(mèng)》中，應(yīng)該歌頒的是賈寶玉和林黛玉的純潔愛(ài)情,。從小時(shí)的兩小無(wú)猜,、青梅竹馬，到長(zhǎng)大的心生愛(ài)念,，這是多么自然,、純潔、美好,。然而,，因?yàn)樯环陼r(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)林黛玉的“孤傲自許,，目下無(wú)塵”,，同周?chē)沫h(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡他的,。”所以外開(kāi)孤立無(wú)援,，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的地位。又因?yàn)橘Z母與王夫人為了維護(hù)自己的利益,，處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局,，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛(ài)情被無(wú)情地扼殺,，最后他們的結(jié)局自然可想而知,，落得個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知,。”的悲慘局面,。

從名著中可以看出作者曹雪芹的絕世才華，尤其是在“黛玉葬花”里更能體現(xiàn)出來(lái),。“一年三百六十日,，刀劍雙寒嚴(yán)相逼，”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，不教污濁陷渠溝,。”一首葬花詞,，就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的無(wú)能為力的絕望與哀愁。

讀完《紅樓夢(mèng)》,，這使我對(duì)封建制度的痛恨加深了一步,，盡管《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古典文學(xué)里面,，帶來(lái)了一個(gè)全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌,，又是女性的悲劇。從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落。為什么有情人不能終成眷屬，難道門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)真的有那么重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權(quán)利和利益真的有那么重要嗎?重要到連自己最疼愛(ài)的親人也要出賣(mài)?

《紅樓夢(mèng)》讀后感啟示范文九

“兩灣似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似泣非泣含露目,。態(tài)生兩靨之愁,，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),，嬌喘微微,。嫻靜似嬌花照水,，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),。心較比干多一竅，病如西子勝三分,。”你本為仙草化身落凡,，有著靈動(dòng)的美態(tài),。但在我的心里你的美并不只有神的絕美,，而是凄美。

“抽刀斷水,，水更流,，舉杯消愁，愁更愁,。”我愁,，我愁你才華橫溢，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通,。卻只能做個(gè)風(fēng)流才女,，只能做個(gè)被“女子無(wú)才便是德”束縛的閨中女子，只能做個(gè)被封建禮教左右的弱女子,。情深深,，雨蒙蒙，多少樓臺(tái)煙雨中,。你有堪比男兒的才情,，你有堪比大家閨秀的博識(shí)，你有堪比封建社會(huì)人們的先進(jìn)思想,。但你僅僅能在深情獨(dú)自詠菊滿(mǎn)紙自憐題素怨,，片言誰(shuí)解訴秋心。一從陶令平章后,，千古高風(fēng)說(shuō)到今,。但你僅僅能在細(xì)雨飄飄是獨(dú)自問(wèn)菊“圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思?休言舉世無(wú)談?wù)?，解語(yǔ)何妨話(huà)片時(shí)?”但你僅僅能在朦朧煙雨中獨(dú)自夢(mèng)菊“睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴,。醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴,，衰草寒煙無(wú)限情,。”黛玉,，你愁嗎?是否與我這般?

“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),，落紅飛落秋千去,。”我傷，我傷你被世人認(rèn)為你小心眼,?？墒撬麄?ldquo;不知廬山真面目，只原身在此山中,。”他們看到了你的小心眼,，卻看不到你的坦誠(chéng)。他們看到了你的表面,，卻看不到你的內(nèi)心,。他們看到了你的短處，卻看不到你的“尺有所長(zhǎng),，寸有所短,。”要能像你這般坦誠(chéng)，也許只有神能做到了,。薛寶釵生病,，賈寶玉去看她，本是合情合理的事情,，而黛玉見(jiàn)了,，心中不悅，竟說(shuō)出“哎喲，我來(lái)得不巧了!”“早知道他來(lái),，我就不來(lái)了”,。這樣帶刺的話(huà)，使薛寶釵和賈寶玉都下不了臺(tái),。對(duì),，你是朵帶刺的玫瑰,，但你不對(duì)自己的刺有所修飾,，你永遠(yuǎn)都是這樣，坦誠(chéng),。你又是朵空谷幽蘭,，在你的世界里容不得虛偽，容不得微疵,，容不得纖塵,。你更是朵梅花，“零落成泥碾作塵,，只有香如故,。”顰顰，你傷么?傷世人不懂你么?是否與我這般?

“含淚與君別,，多少春秋音塵絕?”我恨,，我恨你這般貌若天仙，心地純凈之奇女子只能淚別人世!葬花人啊,，“花謝花飛花滿(mǎn)天,，紅消香斷有誰(shuí)憐?”癡情人啊，“愿依脅下生雙翼,，隨花飛到天盡頭,。天盡頭，何處有香丘?”苦命人啊,，“試看春殘花漸落,，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知,。”當(dāng)你淚落盡的時(shí)候，你做到了“滴水之恩,，涌泉相報(bào),。”但是，我還是恨,，我恨有情人不能成眷屬,，我恨有情人不能泛舟西湖，我恨有情人不能浪跡天涯!你們不成神仙眷侶……你們之間仿佛是“人生若此如初見(jiàn)。”你們之間只有交集卻沒(méi)有結(jié)果,，你們之間僅有凄慘,，連化蝶雙飛的不能!顰兒，你恨不?是否與我這般?

輕美的詩(shī)篇風(fēng)花雪月正濃

滿(mǎn)臉的無(wú)奈沮喪始終無(wú)用

林黛玉的淚水涌進(jìn)有心人的眼中

愛(ài)情永遠(yuǎn)只開(kāi)花不肯結(jié)果

也真的花凋落千頭萬(wàn)緒終堆成冢

一曲《黛玉笑了》涌進(jìn)心頭,，黛玉,，我心中永遠(yuǎn)凄美的落神。古有曹值作《洛神賦》紀(jì)念甄氏,，現(xiàn)在我就用《落神殤》懷念永遠(yuǎn)活在我心中的你,。

《紅樓夢(mèng)》讀后感啟示范文十

”儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了,，懷著一種壓抑的心情,，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解.寶玉的輕浮,，黛玉的憂(yōu)郁,，寶釵的大方，劉姥姥的和善,，鳳姐的小家子氣,，其他人物各自的輕佻，刻薄,，總之,，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當(dāng)時(shí),，我是這么理解的.

可再仔細(xì)品讀之后,，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中,，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事,，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念.

寶玉曾說(shuō)：”女人是水做的,，男人是泥做的，前者在婚前純潔,，而在婚后受泥土玷污,，自然也渾濁了。”寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才,，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,，喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷,，憂(yōu)郁的心境.而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照。也有善良的主兒,，如襲人,，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人,，熱心,，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻.然而,，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事,，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫,。

雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,，然而其中也有美麗的,，善良的一面,，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧,，開(kāi)心,，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨,，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實(shí),，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此,，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,，越覺(jué)得不舍，若不是如此,，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,，如此傷感。

讀完《紅樓夢(mèng)》,，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái),，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周,，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間,，而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮,，他們的心情又是如何呢?所以,，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張,，壓抑,，似乎都煙消云散了,，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻,，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著,。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,，在生活中,，有艱苦，有困難,，但那是人生歷程中不可避免的,，和環(huán)境，觀念無(wú)關(guān),，但是,，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,，我們有能力起戰(zhàn)勝他,，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這,，難道不值得慶幸嗎?

靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》,，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜,，是憂(yōu),，是聚，是散,。它,，孕育著狂熱的內(nèi)涵;它，傳承著深刻的思想;它,，透散著醉人的感傷……

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