無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

人際關(guān)系論文結(jié)尾篇一

【關(guān)鍵詞】班集體 人際關(guān)系

人際關(guān)系是指人們?cè)诨顒?dòng)和交往中形成的一種關(guān)系。班集體人際關(guān)系是指班集體中師生,、生生在學(xué)習(xí)與生活中建立起的關(guān)系。下面就這個(gè)問(wèn)題談?wù)劙嗉w人際關(guān)系的教育功能及建立良好的班集體人際關(guān)系的障礙和調(diào)整措施,。

一 班集體人際關(guān)系的教育功能

1.良好的人際關(guān)系是班集體的紐帶,，沒(méi)有協(xié)調(diào)的人際關(guān)系就不可能有真正團(tuán)結(jié)的班集體

班集體并不等于幾十位學(xué)生簡(jiǎn)單相加的算術(shù)和，學(xué)生只有在共同活動(dòng)中通過(guò)交往建立一定的人際關(guān)系后,，才能形成群體,。如果班里的幾十位學(xué)生只是坐在一起聽(tīng)課，從不一起交流,，一起活動(dòng),，可想而知，那班級(jí)將是一片森林,，而不是一個(gè)集體,。

2.良好的人際關(guān)系是學(xué)生個(gè)性形成和發(fā)展的影響源

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，一天之中,，他們與同學(xué)的接觸最多,，受其影響也最深,。優(yōu)秀的品格――正義、愛(ài)心,、慷慨等從來(lái)不是某個(gè)孤立學(xué)生的品質(zhì),，它們必然是在人際交流過(guò)程中受別人影響而形成，進(jìn)而也對(duì)他人施以影響,。協(xié)調(diào)的人際關(guān)系是孕育學(xué)生完美個(gè)性的肥沃土壤,。

3.良好的人際關(guān)系是提高教育活動(dòng)效果的重要手段

當(dāng)學(xué)生在班集體內(nèi)具有有利地位時(shí)，他在豐富的人際關(guān)系體系中也能表現(xiàn)其特長(zhǎng)和施展才能,，當(dāng)他的這種能力被班級(jí)其他成員所珍視時(shí),，他就會(huì)在相應(yīng)的教育活動(dòng)中表現(xiàn)出高漲的積極性，并努力與其他同學(xué)協(xié)作,，創(chuàng)造性地完成任務(wù),。良好的人際關(guān)系所創(chuàng)設(shè)的條件，能顯示出強(qiáng)大的教育和管理功能,。

二 建立良好的班集體人際關(guān)系的障礙

綜上所述,，良好的班集體人際關(guān)系對(duì)于班集體建設(shè)的教育功能是相當(dāng)大的，然而由于學(xué)生是活生生的人,，他們有著自己的主觀能動(dòng)性,，因此，我們?cè)诮⒘己玫陌嗉w人際關(guān)系的過(guò)程中定會(huì)遇到許多障礙,。如班內(nèi)學(xué)生有關(guān)是非,、善惡、美丑的一般觀念,，在對(duì)人的品格和事物性質(zhì)的基本評(píng)價(jià)及態(tài)度方面,，通常有較大的認(rèn)知距離，從而在交往過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)種種矛盾,。但最主要的障礙是學(xué)生對(duì)于自己在班集體中的定位,，也就是學(xué)生在班集體的人際關(guān)系體系中確定或取得自己的位置，尤其是有利的地位通常會(huì)很難,，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.班干部的定位

有些學(xué)生在沒(méi)有當(dāng)班干部時(shí)與同學(xué)相處和諧,，深得人心。但當(dāng)了班干部以后,，在班級(jí)中居于有利地位,，以前很親密的朋友反而疏遠(yuǎn)了，由于沒(méi)有情誼性關(guān)系作調(diào)節(jié),，有時(shí)很難開(kāi)展工作,，以致威信下跌，使班集體建設(shè)難以順利展開(kāi),。

2.“頭領(lǐng)”的定位

有的學(xué)生有很多朋友,，也有一定的組織管理能力,，但由于其他方面能力的缺憾，集體并不委任他辦理重大事情,，由于他在公共關(guān)系中找不到自己合適的位置,，就常常會(huì)由集體的積極分子變成消極的成員。于是,，他千方百計(jì)地在小群體中爭(zhēng)取有利地位，甚至使小群體偏離集體,，或不惜以任何代價(jià)達(dá)到引起同學(xué)們注意的目的,，這種代價(jià)會(huì)導(dǎo)致各種惡作劇和偶發(fā)事件的產(chǎn)生，因而阻礙班集體的良好建設(shè),。

3.“沉默者”的定位

平時(shí)常聽(tīng)同事談到某同學(xué)時(shí)說(shuō)“這個(gè)同學(xué)有他沒(méi)他一個(gè)樣”之類(lèi)的話,。確實(shí)在每個(gè)班級(jí)里，都可能有幾個(gè)默默無(wú)聞的學(xué)生,，他們不引人注目,，似乎在班級(jí)里不起任何作用,。他們大多在班內(nèi)受到排斥,、歧視，甚至成為“不受歡迎的人”或“替罪羊”,。這種現(xiàn)象很不正常,，容忍它,，就會(huì)使其他成員變得麻木不仁，對(duì)班集體的人際關(guān)系產(chǎn)生銷(xiāo)蝕作用,，有礙班集體的建設(shè),。

可見(jiàn),，建立良好的班集體人際關(guān)系面臨著較大的障礙,，那么，作為班主任和任課老師應(yīng)如何去排除這些障礙,，調(diào)整班集體的人際關(guān)系呢?

三 調(diào)整人際關(guān)系的措施

1.優(yōu)化集體背景，豐富人際關(guān)系

第一,，運(yùn)用組織手段,，建構(gòu)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),。教師可運(yùn)用組織手段，為學(xué)生提供日益擴(kuò)展的交往范圍,，建立豐富多彩的生活聯(lián)系,，從而使每個(gè)同學(xué)自覺(jué)不自覺(jué)地參與到集體建設(shè)中去，使他們的精神世界變得更加充實(shí),。如變單人活動(dòng)為多人合作活動(dòng),，進(jìn)行小隊(duì)與小隊(duì)之間的各種競(jìng)賽，讓每個(gè)學(xué)生都能與其他同學(xué)和諧交往,，增進(jìn)彼此的了解,，感受到同學(xué)之間的情誼,，這樣一來(lái),，每個(gè)學(xué)生都會(huì)覺(jué)得自己是集體的一分子，享受到集體的溫暖,，也同時(shí)把溫暖送給班里的每一位學(xué)生，從而使集體變得生機(jī)勃勃,，健康成長(zhǎng)。

第二,，采取接納態(tài)度，引導(dǎo)非正式群體,。所謂非正式群體，就是沒(méi)有正式規(guī)定的自發(fā)形成的群體,，如班級(jí)中的伙伴群體,，其成員之間的相互關(guān)系帶有明顯的情感色彩，以個(gè)人之間的好感,、喜愛(ài)為基礎(chǔ)。這種非正式群體的共同活動(dòng)比較協(xié)調(diào),，結(jié)構(gòu)也比較穩(wěn)定，有較高的凝聚力,、功效性，所以對(duì)于學(xué)生的非正式群體,，既要承認(rèn)他們的存在，又要積極引導(dǎo),。而對(duì)于那種反集體的非正式群體，可采取情感疏通,，積極引導(dǎo)的方法,，逐步使它們與班集體的關(guān)系趨于正?；?/p>

2.創(chuàng)設(shè)教育情境,，克服定位困難

為了使學(xué)生在班集體中克服由于定位困難而帶來(lái)的情緒波動(dòng),，班主任應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種教育情境,，并發(fā)揮其教育功能,，建立積極的人際關(guān)系，減少消極的人際影響,。如班主任可利用班會(huì)這一陣地,，通過(guò)演小品,、啞劇、小辯論等手段有目的,、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)一些具體的情境，如信賴情境,、成功情境,、挫折情境,、道德選擇情境等,，使學(xué)生在與同學(xué)的合作中受到教育，從而使班集體的生活具有強(qiáng)大的情緒吸引力,。班主任應(yīng)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生克服自私、冷漠的情感,，從而逐步養(yǎng)成尊重他人,、關(guān)心他人的良好習(xí)慣,。

3.改變控制方式，優(yōu)化師生關(guān)系

為了成功地調(diào)整班集體的人際關(guān)系,，班主任首先要對(duì)自身的言行進(jìn)行調(diào)整,，調(diào)整自身的思想和行為，為建立良好的師生關(guān)系創(chuàng)設(shè)前提條件,。師生關(guān)系對(duì)班集體人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)有著一種舉足輕重的影響,。班主任必須把每個(gè)學(xué)生放在心上，并使他們居于有利地位,，這一點(diǎn)很重要,。我們?cè)趯?shí)踐中會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果某位學(xué)生經(jīng)常受到老師的批評(píng),、冷落,，那其他同學(xué)也會(huì)避開(kāi)、冷落甚至鄙視他,?？梢?jiàn)班主任應(yīng)認(rèn)真、慎重地對(duì)待每一位學(xué)生,，要做到這一點(diǎn)就要求我們班主任必須提高自身的教育素養(yǎng),，在師生交往中把自己擺在恰當(dāng)?shù)奈恢?，?shí)行符合教育要求的適度控制,，真正起到榜樣示范的作用。

所以,，班主任和全體教師應(yīng)把良好的人際關(guān)系看做教育的真正對(duì)象,，并積極開(kāi)展工作，使班集體建設(shè)能較好地發(fā)展,，學(xué)生也能在良好的人際關(guān)系的條件下正常交往,，共同愉快地完成學(xué)習(xí)和其他任務(wù)，并形成各種積極而高尚的品質(zhì),，從而大大提高教育工作的效率,。

參考文獻(xiàn)

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[3]黃正平.班集體問(wèn)題診斷與建設(shè)方略[m].北京：教育科學(xué)出版社，20xx

人際關(guān)系論文結(jié)尾篇二

摘 要：在生活中,，人與人之間的交際是最為復(fù)雜的?，F(xiàn)代社會(huì)，人際關(guān)系的發(fā)展對(duì)于很多人來(lái)講都非常重視。在職場(chǎng)中,，人際關(guān)系處理的好不好,，在很大程度上決定著一個(gè)人將來(lái)在事業(yè)上的建樹(shù)，不管是對(duì)于剛步入職場(chǎng)的年輕人,，還是身經(jīng)百戰(zhàn)的職場(chǎng)工作者,，正確掌握人際處理關(guān)系，對(duì)于你未來(lái)的事業(yè)和前程都有極其重大的影響,。

關(guān)鍵詞：職場(chǎng)禮節(jié),、忠于職守、換位思考,、善于欣賞,、真誠(chéng)待人、善于分享,、樂(lè)于付出,。

職場(chǎng)人際關(guān)系，就是在職工作人員在工作中的各種關(guān)系,。人際關(guān)系是一種資源,，我們建立人脈、維護(hù)人脈,，需要很大的氣力,。擁有人脈，是我們成就自己事業(yè)的巨大保證,。從某種程度上講,，人脈就是我們的命脈。職場(chǎng)人際關(guān)系如何,，在于個(gè)人的為人處事以及職場(chǎng)態(tài)度,。如何才能處理好職場(chǎng)人際關(guān)系，具體如下：

一,、 職場(chǎng)禮節(jié)

中華民族自古以來(lái)就是禮儀之邦,，從博大中華文化誕生之時(shí)，中國(guó)人一直都非常注重禮節(jié),，禮節(jié)做得到位是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),，更是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展必備的修養(yǎng)。

對(duì)于已經(jīng)步入職場(chǎng)的工作者來(lái)說(shuō),，在工作中會(huì)遇到一些難解的問(wèn)題,，而禮節(jié)問(wèn)題正是這些問(wèn)題存在的根本原因之一。職場(chǎng)中,，一個(gè)人應(yīng)該注重自身的修養(yǎng),，能很好的把握禮節(jié)問(wèn)題,，看到領(lǐng)導(dǎo)能做到該有的禮貌，見(jiàn)到工作伙伴能禮貌待人,。時(shí)刻能保持良好的禮節(jié)氣質(zhì),，顯現(xiàn)出自身有修為的一面，不要居高自傲自以為是,。

事實(shí)上,，不管是跟上司還是和職工打交道，不能缺少的一樣最重要的東西就是禮節(jié),。禮節(jié)方面做的好,，給領(lǐng)導(dǎo)的印象自然而然就好，而工作伙伴對(duì)你也有好的評(píng)價(jià),。

二,、 忠于職守

在其位，謀其職,。忠于自己的職業(yè),，堅(jiān)守自己的職業(yè)崗位是一個(gè)在職者的應(yīng)該例行的。選擇了這個(gè)職業(yè),，無(wú)論未來(lái)多么艱辛,，也應(yīng)該始終要有份對(duì)自己職業(yè)的忠心。做到忠于職守,，就會(huì)對(duì)以后的工作更加有追求,，做很多事將會(huì)更加有激情。從另一方面來(lái)講,，能專一自己的工作,，在很大程度上為提高自信心埋下了深厚的一筆。自信一提高,，工作效率就跟著提高,，個(gè)人成就也會(huì)比別人更多,。因此這樣一來(lái),，不管是領(lǐng)導(dǎo)、同事,、朋友還是合作伙伴都會(huì)對(duì)你刮目相看,。

你渴望得到同事們的認(rèn)同，必須比別人更優(yōu)秀,，更能吃苦耐勞,、勤奮工作和忠于職守。一定程度上,，有了工作上的成就,，職場(chǎng)關(guān)系也就得到一定的升華，即使以后競(jìng)爭(zhēng)激烈，有了這份追求和精神,，不管是對(duì)工作的認(rèn)可度上還是人際關(guān)系上都會(huì)比別人更勝一籌,。

三、換位思考

現(xiàn)代的社會(huì),，在利益下,，不管是什么都可能變得變質(zhì)，有的人為了利益可以不惜一切手段達(dá)到自己的目的,。特別是在職場(chǎng)中,，競(jìng)爭(zhēng)壓力大，每個(gè)人都努力的達(dá)到自己的利益目的,，而忽略了最重要的一些元素,。

在很多方面，人們觀察問(wèn)題時(shí)都只是習(xí)慣性的從自己的角度考慮,，只顧及自己的利益,、愿望和心情，處理事情想當(dāng)然的考慮自己,，而沒(méi)能和別人做到及時(shí)溝通,。因此這樣，常常很難了解別人的想法,。當(dāng)與人發(fā)生沖突時(shí),，很多時(shí)候雙方都只是各講各的，各忙各的,，在這種情況下,。很少有人能做到換位思考，為別人考慮,。大到公司與公司之間,，民族與民族之間都是如此。事實(shí)上,，只要站在客觀的角度就會(huì)發(fā)現(xiàn),，沖突雙方幾乎是完全不能理解對(duì)方，完全是互不體諒,。

想處理好自己和他人的人際關(guān)系,，最重要的就是改變從自我出發(fā)的單向思維，而應(yīng)該結(jié)合對(duì)方的角度進(jìn)行觀察,，替對(duì)方著想,，別人也同樣如此。雙方都做到換位思考,，這樣處理人際關(guān)系,，相信再怎樣復(fù)雜的矛盾也會(huì)變得明朗,。

四、 善于欣賞

每個(gè)人都希望得到別人的鼓勵(lì)和欣賞,，得到鼓勵(lì)和欣賞能給人奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力,。一方面，欣賞可以學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),，補(bǔ)充自己的缺點(diǎn),，從而使自己更大程度上得到提高。另一方面,，欣賞他人也是欣賞自己,，可以同別人做個(gè)對(duì)比，也許別人沒(méi)有的東西而你卻有,，對(duì)于充分認(rèn)識(shí)自己和他人都有幫助,。

進(jìn)入社會(huì)工作后，領(lǐng)導(dǎo)和同事的欣賞是一個(gè)人工作的最大動(dòng)力之一,，得到別人的欣賞后,，對(duì)待工作的態(tài)度都會(huì)不一樣。而同樣,，我們?nèi)W(xué)會(huì)欣賞別人,，別人同樣也可以受到極大鼓舞，同時(shí)對(duì)你的態(tài)度和看法也會(huì)不同,，對(duì)于人際關(guān)系的發(fā)展有著極大的幫助,。如果沒(méi)有欣賞，即使是天才到最后也會(huì)變成庸才,。

五,、真誠(chéng)待人

“己所不欲，勿施于人”,，每個(gè)人都有自己的行為和觀點(diǎn),。不強(qiáng)求別人這個(gè)原則是處理人際關(guān)系的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。古往今來(lái),，人是生而平等的,，每個(gè)人的尊嚴(yán)都應(yīng)該收到尊重。在職場(chǎng)中,，更應(yīng)該做到如此,，你真誠(chéng)待人，別人就會(huì)真誠(chéng)待你,。無(wú)論的對(duì)待工作還是對(duì)待同事之間的感情，都應(yīng)該用自己最真誠(chéng)的一面去對(duì)待別人,，這樣才能贏得大家的尊重,。

六,、善于分享

古人推崇與民同樂(lè)，把自己的快樂(lè)與別人分享將會(huì)變成更大的快樂(lè),。當(dāng)你把自己的想法和點(diǎn)子與別人討論后,，就會(huì)得到更多的思想火花。在一定情況,，把自己的工作成果與別人分享,，別人就會(huì)覺(jué)得你工作態(tài)度認(rèn)真，會(huì)覺(jué)得你是個(gè)心胸寬廣的人,，覺(jué)得你是個(gè)值得建交的好朋友。

你的分享成為別人的快樂(lè),，你的分享是對(duì)別人的信任。你給別人分享,，別人也同樣會(huì)給你分享,。對(duì)于自己渴望的事情，要想到他人也可能渴望得到,。你渴望被理解與關(guān)心,，就要知道如何能力所能及地給予他人理解和關(guān)愛(ài)。給予他人理解和關(guān)切,，會(huì)在更高的水平上增進(jìn)彼此的關(guān)系,。善待別人就是善待自己,。學(xué)會(huì)與人分享,，學(xué)會(huì)共同分享,。既促進(jìn)與領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的感情，又能講自己寬廣的一面展示出來(lái),。

七、 樂(lè)于付出

不勞無(wú)獲,，誰(shuí)都懂的道理,。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，自己動(dòng)手,，豐衣足食。付出才有回報(bào),，你的所得總是與你的付出成正比的,。在工作中，對(duì)于自己的工作任務(wù)要在有效率的基礎(chǔ)上認(rèn)真完成,，別人在休息的時(shí)候,，你懂得抓緊時(shí)間把別人不想做的事做到，而你就是獨(dú)放光彩的,、最優(yōu)秀的一個(gè),。

懂得付出，才能懂得對(duì)工作的珍惜,，才會(huì)比別人獲得更多的快樂(lè)。如果心中常有不勞而獲的想法,，常常令人萎縮,、心靈低劣，長(zhǎng)期這樣下去絕對(duì)不會(huì)獲得好的收獲,。有的人整天嫉妒別人的成果,，而忘了自己也需要付出,，這樣的人也將被人看不起,，他們的心里總是擺不平，從而少了奮斗之心,，對(duì)待同事的態(tài)度可能也將會(huì)愈來(lái)愈來(lái)差,。

處理人際關(guān)系，你懂得付出了,，領(lǐng)導(dǎo)和同事也會(huì)把你的認(rèn)真態(tài)度放在心里,，對(duì)你的態(tài)度自然好，而你和領(lǐng)導(dǎo)同事之間的各種關(guān)系也迎刃而解了,。學(xué)會(huì)慷慨的對(duì)別人付出,，在你困難的時(shí)候，你也會(huì)得到許多真切的幫助,。

職場(chǎng)人際關(guān)系的處理不僅要講究原則,，更要講究親身實(shí)踐，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)自己的能力,。以一個(gè)好的心態(tài)勇敢的去面對(duì)職場(chǎng)中出現(xiàn)的復(fù)雜人際關(guān)系,，處理好人際關(guān)系，你的前程將會(huì)是一片光芒,。

人際關(guān)系論文結(jié)尾篇三

【摘要】寢室是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所,但是由于種種原因目前寢室人際關(guān)系并不和諧,存在著很多問(wèn)題,并且構(gòu)成了一定的 社會(huì)危害,。本文欲尋求解決之道,并引入中國(guó)傳統(tǒng) 文化中的“家”文化,用“家”文化的文化內(nèi)涵來(lái)解決大學(xué)生寢室人際關(guān)系緊張的局面。

【關(guān)鍵詞】“家”文化 寢室 管理 人際關(guān)系 大學(xué)生

寢室,作為大學(xué)學(xué)生管理中的最小單位已經(jīng)顯示出其重要作用,寢室人際關(guān)系的好壞從某種意義上來(lái)說(shuō)直接影響了大學(xué)生的 心理素質(zhì)與心理承受能力,。由于種種因素的影響,大學(xué)寢室人際關(guān)系的構(gòu)建逐漸遭到破壞,寢室的不團(tuán)結(jié)不穩(wěn)定因素日益彰顯,大學(xué)寢室人際關(guān)系的構(gòu)建就顯得尤為重要,不得不引起我們有關(guān)學(xué)生管理 工作者的注意和思考,。

1 大學(xué)寢室人際關(guān)系中存在的問(wèn)題

大學(xué)寢室是大學(xué)生人際關(guān)系最為緊張和密集的地方,是大學(xué)生生活和休息的主要場(chǎng)所。目前的大學(xué)生80%以上為獨(dú)生子女,家長(zhǎng)的嬌慣和社會(huì)的寵愛(ài)往往讓這些孩子在心理上以自我為中心,他們無(wú)法接受與他人共享生活空間的現(xiàn)實(shí),在內(nèi)心深處就對(duì)同宿舍同學(xué)有一種排斥與戒備心理,因?yàn)榻佑|頻繁,室友成為假想敵的情況也比比皆是,。

1.1 排斥,、戒備心理影響人際交往

獨(dú)生子女的優(yōu)越感深深根植于當(dāng)代大學(xué)生的心中,每個(gè)人都在家中恃寵而驕,再加上社會(huì)輿論的導(dǎo)向,讓當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了一種我是“小皇帝”“小公主”理所當(dāng)然的認(rèn)知心理,再加上當(dāng)代大學(xué)生的敏感心理,戒備之心就事出有因了。

1.2 個(gè)人習(xí)慣帶來(lái)生活不協(xié)調(diào)

大學(xué)生都是來(lái)自五湖四海,由于生活在不同地域,隸屬不同民族,又各自按自己地方,、民族,、家庭生活的不同方式養(yǎng)成了不同的生活習(xí)慣,這些不同的生活習(xí)慣自然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的摩擦和碰撞,由于個(gè)人習(xí)慣的不同帶來(lái)的寢室人際交往難題也就層出不窮了。

2 大學(xué)寢室人際關(guān)系問(wèn)題帶來(lái)的危害

面對(duì)這些人際關(guān)系問(wèn)題,我們不能聽(tīng)之任之,其非但給學(xué)生管理工作帶來(lái)很多麻煩,甚至給學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)極大危害,。

2.1 人際關(guān)系緊張?jiān)斐蓪W(xué)生心理負(fù)擔(dān)

寢室是大學(xué)生生活,、休息的主要場(chǎng)所,寢室人際關(guān)系是大學(xué)生人際關(guān)系交往的初始,更是大學(xué)生主要的人際關(guān)系,在一個(gè)人際交往緊張的氛圍中生活勢(shì)必會(huì)造成精神緊張,帶來(lái)心理負(fù)擔(dān)。

2.2 演變社會(huì)危害

長(zhǎng)期的孤獨(dú)和心理負(fù)累會(huì)導(dǎo)致人個(gè)性的一些偏差。久而久之甚至?xí)霈F(xiàn)危害社會(huì)的事件,比如某 農(nóng)業(yè)院校在寢室中發(fā)生的殺人案件,某同學(xué)因睡覺(jué)呼嚕而被室友嘲笑甚至傳到 網(wǎng)絡(luò)上,因長(zhǎng)期被室友嘲笑,寢室人際關(guān)系十分緊張,該同學(xué)就養(yǎng)成了孤僻的個(gè)性,這件事成了導(dǎo)火索,該同學(xué)在凌晨3點(diǎn)多用事先準(zhǔn)備好的刀刺入了錄下他呼嚕的室友身體,本該和睦融洽的同學(xué)演變成了悲慘的兇殺,。這僅為一例,寢室室友間發(fā)生的吵架,、動(dòng)用管制刀具甚至被逼發(fā)瘋的事件近幾年層出不窮。

3 目前寢室日常管理現(xiàn)狀

既然大學(xué)生寢室中問(wèn)題層出不窮,危害又如此之大,學(xué)生管理工作當(dāng)中就應(yīng)該加大寢室管理力度,。幾乎每個(gè)學(xué)校在學(xué)生管理工作中都很重視寢室管理,大家都有一個(gè)共識(shí),那便是寢室管理很重要,寢室是學(xué)生在學(xué)校的家,管理好寢室便可為學(xué)生提供一個(gè)溫馨的學(xué)習(xí) 環(huán)境,。盡管如此,目前的寢室日常管理方式依然相對(duì)落后,很多方面并不符合當(dāng)代大學(xué)生身心 發(fā)展的需要。

3.1 管理模式落后

大學(xué)生公寓是一種新事物, 是我國(guó)高等院校擴(kuò)招后所產(chǎn)生的一種新的 教育和管理模式,也是我國(guó)高校后勤社會(huì)化改革的產(chǎn)物,。[1]可是在管理方式上卻依舊延用高校過(guò)去那種“封閉式”,、“家長(zhǎng)制”傳統(tǒng)管理方式,而且在這種高壓的管理模式之下根本不利于管理者和學(xué)生的溝通,從而很難發(fā)現(xiàn)學(xué)生中潛在的人際關(guān)系問(wèn)題,。

3.2 管理者管理觀念落后

大學(xué)生寢室的管理者主要由兩種人員構(gòu)成,一種是主管學(xué)生輔導(dǎo)員,一種是公寓管理員,。

(1)前者雖具備足夠的學(xué)生管理知識(shí)與管理理念,但是繁忙的工作以及身為教師的驕傲感很難使他們真正走入寢室,經(jīng)常把自己置于管理者的地位,輕則規(guī)章、重則制度,擺脫不了“家長(zhǎng)制”“一言堂”的傳統(tǒng)觀念,受到“官本位”思想的影響,。

(2)后者雖然時(shí)時(shí)與學(xué)生生活在一起,但是這些人更多的是學(xué)校外聘的臨時(shí)工作人員,既沒(méi)有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì),更不具備學(xué)生管理能力,在他們看來(lái)自己的工作無(wú)非是規(guī)章制度的執(zhí)行者,學(xué)生是被執(zhí)行者,既如此,便難以與大學(xué)生產(chǎn)生正常的思想交流與情感溝通,往往與學(xué)生之間在管理問(wèn)題上發(fā)生沖突,甚至有激化矛盾的可能,。

4 尋求突破途徑

面對(duì)著新形勢(shì)、新問(wèn)題,寢室 管理必須尋求突破途徑,。這是時(shí)代 發(fā)展的要求,是歷史進(jìn)程的必然,。筆者認(rèn)為應(yīng)該加大對(duì)學(xué)生的 教育,返璞歸真,向老祖宗求取真經(jīng),中華文明是四大文明中唯一歷久不衰的奇葩,是我們發(fā)展的不竭動(dòng)力源泉,。筆者在中華傳統(tǒng) 文化中尋覓到“家”這一獨(dú)特文化內(nèi)涵,在學(xué)生管理中引入“家”文化概念,用“家文化”教育學(xué)生,使學(xué)生寢室關(guān)系達(dá)到和諧狀態(tài)。

4.1“家”文化引入寢室文化——“室友”化“血緣”

“家”,對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)有一種特殊的意義,我們說(shuō)“家國(guó)一體”“國(guó)家”,就是這種特殊意義的展現(xiàn)和延伸,林語(yǔ)堂認(rèn)為中國(guó)文化又一個(gè)攻之不破的真正堡壘,即中國(guó)人的家,。可以說(shuō)不理解“家”文化就無(wú)法理解中國(guó)文化,就不能解開(kāi)中國(guó)文化延續(xù)五千年歷久不衰的真正秘密所在?！凹摇笔茄?“家”是歸宿,任你遠(yuǎn)行天涯,依舊要心心戀戀一個(gè)溫馨的所在——家,任你皇族貴胄,依舊要遵循游戲規(guī)則“家天下”,所以,“家文化”便如同血液一般流淌在每一個(gè)中國(guó)人的血管中,我們要把“家文化”引入寢室文化就是要把這種精神的認(rèn)同引入寢室,把室友關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)檠夑P(guān)系,把人際關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ガ嵤隆４髮W(xué)生遠(yuǎn)離父母親人,獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姊妹,那便讓“家”這個(gè)概念盤(pán)亙?cè)趯嬍?盡力營(yíng)造出家的氛圍,。

4.2 組織活動(dòng)進(jìn)寢室——醞釀“家”的情理邏輯

有了“家”的形式,便要?jiǎng)?chuàng)建“家”的情理邏輯?！凹摇钡那槔磉壿嬍欠抢硇缘?“兒不嫌母丑”“情人眼里出西施”哪一個(gè)是理性的?現(xiàn)代人就是太理性,太現(xiàn)實(shí),反而丟棄了老祖宗的美好的東西,。我們就是要營(yíng)造出這樣的情理邏輯,家人之間何必計(jì)較?全憑感性豈太理性?以寢室為單位進(jìn)行活動(dòng),增強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感,培養(yǎng)室友之間的這種非理性情感。

4.3 輔導(dǎo)員進(jìn)寢室——解決“家家難念的經(jīng)”

輔導(dǎo)員不是執(zhí)法者,要轉(zhuǎn)變觀念,走進(jìn)寢室的目的不是懲罰,而是傾聽(tīng),要斷清官難斷的家務(wù)事,解決“家家難念的經(jīng)”,。我們給學(xué)生自由的空間,給學(xué)生自主管理的權(quán)限,不代表我們要放任管理,學(xué)生畢竟還是學(xué)生,在念不好自家的“經(jīng)”的時(shí)候就要我們輔導(dǎo)員老師介入,。輔導(dǎo)員老師要做調(diào)解員,要做 心理咨詢師,做思想 政治指導(dǎo)者,送政治思想教育進(jìn)寢室,送心理服務(wù)下寢室,想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急,解決學(xué)生的心理偏差,。

5 結(jié)論

“家”文化是中華民族的傳統(tǒng)文化的核心力量,是由血緣,、情理支撐起的中國(guó)人心靈的歸宿,它流淌在中國(guó)人的血液中度過(guò)了五千年的光陰歲月,必將繼續(xù)伴隨中華民族繁衍生息,。90后的新生代自然也在“家”的護(hù)衛(wèi)下幸福的成長(zhǎng),雖不擅人際交往,卻難掩血緣親情,對(duì)其進(jìn)行“家”文化的教育不僅僅可以幫助他們進(jìn)行正常的寢室交往,構(gòu)建良好的寢室氛圍,更重要的是使他們?cè)谖鞣轿幕瘒?yán)整侵蝕的今天能夠重拾傳統(tǒng)文化,回歸發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),使傳統(tǒng)文化再閃光輝,。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉惠東.公寓大學(xué)生實(shí)行自我教育與管理的可行性探討[j].高等 農(nóng)業(yè)教育,20xx-07,7:79-81.

人際關(guān)系論文結(jié)尾篇四

論傳播與溝通過(guò)程中的人際關(guān)系

摘要：我是一名導(dǎo)游員，通過(guò)我對(duì)《傳播與溝通》的學(xué)習(xí),，與我的工作相結(jié)合,，我認(rèn)為傳播與溝通過(guò)程中的人際關(guān)系應(yīng)該是一種相互尊重的關(guān)系。只有傳播者與受傳者相互尊重,，才能使傳播與溝通的效果達(dá)到最佳狀態(tài),。

關(guān)鍵字：傳播者 受傳者 相互尊重

“傳播”與“溝通”這兩個(gè)詞在我們的日常生活當(dāng)中并不少見(jiàn)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不是很陌生,?？赏ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，我才認(rèn)識(shí)到了這兩個(gè)詞的理念理論化,、系統(tǒng)化和社會(huì)化,。那么首先我們要來(lái)了解一下傳播與溝通的定義：傳播與溝通是一個(gè)信息傳遞的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,，傳者與受傳者在一定的社會(huì)背景下,，利用適當(dāng)?shù)那?方式和方法)相互傳遞信息、相互交流和相互影響,，預(yù)期達(dá)到信息共享和相互理解的目的,。傳播與溝通在人們的日常生活和工作當(dāng)中的作用顯得越來(lái)越重要，可以說(shuō)一天二十四小時(shí)當(dāng)中,，除了睡覺(jué)以外,，我們的絕大多數(shù)時(shí)間都是在進(jìn)行傳播與溝通的活動(dòng)，這種活動(dòng)也是我們生活當(dāng)中必不可少的重要內(nèi)容,。

傳播與溝通過(guò)程中的人際關(guān)系應(yīng)該是一種相互尊重的關(guān)系,。

以我的工作來(lái)舉例：到過(guò)北京王府井的人都應(yīng)該知道，在王府井大街上有幾輛大型的游覽觀光車(chē),，每天都會(huì)有大量來(lái)北京旅游或者是北京本地的游客乘坐,，我的工作就是就是為這些乘坐觀光車(chē)的游客作講解介紹。我們提供的是一種有償式的服務(wù),，游客付給我錢(qián)，我們就要為他們提供讓他們感到物有所值的各項(xiàng)服務(wù),。在大多數(shù)的時(shí)候,，我是作為傳播者在向作為受傳者的游客提供講解服務(wù);也有的時(shí)候，我會(huì)作為受傳者接受作為傳播者的游客提出的建議和意見(jiàn),。無(wú)論是在什么情況下,，我和游客都應(yīng)該互相尊重。我認(rèn)為,，游客不應(yīng)該因?yàn)樽约焊读隋X(qián),，就把自己擺在很高位置上不尊重我們;而我們則更不應(yīng)該認(rèn)為自己是導(dǎo)游,，比客人知道的多，就瞧不起游客,。只有互相尊重對(duì)方,，才可以達(dá)到傳播與溝通的最佳效果——游客了解到了知識(shí)，作為導(dǎo)游的我們也會(huì)感覺(jué)到自己的付出是值得的,，同時(shí)還可以為我們帶來(lái)更豐厚的收入,。

事實(shí)上，很多事情都是如此,。在商場(chǎng)里,，作為傳播者的售貨員和作為受傳者的顧客之間要相互尊重;在公交車(chē)上，作為傳播者的司售人員和作為受傳者的乘客之間要相互尊重;在餐館里,，作為傳播者的服務(wù)員和作為受傳者的食客之間要相互尊重……這樣的舉例還有很多很多,。由此可見(jiàn)，相互之間尊重的關(guān)系在傳播與溝通當(dāng)中是非常重要的,，有了這種關(guān)系,，傳播與溝通的作用就可以最大程度的體現(xiàn)出來(lái)。

通過(guò)對(duì)于《傳播與溝通》這本書(shū)的學(xué)習(xí),，使我得到了提高,，收效是很大的。我想通過(guò)我對(duì)“傳播”和“溝通”這兩個(gè)詞的全新的理解,，我會(huì)讓身邊的每一個(gè)人都感受到我在進(jìn)步,。傳播與溝通當(dāng)中的相互尊重、相互理解,，可以讓每件事情都海闊天空!

參考文獻(xiàn)

王德海主編.《傳播與溝通》.北京：中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社.20xx.

人際關(guān)系論文結(jié)尾篇五

摘 要：在生活中,，人與人之間的交際是最為復(fù)雜的。現(xiàn)代社會(huì),，人際關(guān)系的發(fā)展對(duì)于很多人來(lái)講都非常重視,。在職場(chǎng)中，人際關(guān)系處理的好不好,，在很大程度上決定著一個(gè)人將來(lái)在事業(yè)上的建樹(shù),，不管是對(duì)于剛步入職場(chǎng)的年輕人，還是身經(jīng)百戰(zhàn)的職場(chǎng)工作者,，正確掌握人際處理關(guān)系,，對(duì)于你未來(lái)的事業(yè)和前程都有極其重大的影響。

關(guān)鍵詞：職場(chǎng)禮節(jié),、忠于職守,、換位思考、善于欣賞、真誠(chéng)待人,、善于分享,、樂(lè)于付出。

職場(chǎng)人際關(guān)系,，就是在職工作人員在工作中的各種關(guān)系,。人際關(guān)系是一種資源，我們建立人脈,、維護(hù)人脈,，需要很大的氣力。擁有人脈,，是我們成就自己事業(yè)的巨大保證,。從某種程度上講，人脈就是我們的命脈,。職場(chǎng)人際關(guān)系如何,，在于個(gè)人的為人處事以及職場(chǎng)態(tài)度。如何才能處理好職場(chǎng)人際關(guān)系,，具體如下：

一,、 職場(chǎng)禮節(jié)

中華民族自古以來(lái)就是禮儀之邦，從博大中華文化誕生之時(shí),，中國(guó)人一直都非常注重禮節(jié),，禮節(jié)做得到位是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展必備的修養(yǎng),。

對(duì)于已經(jīng)步入職場(chǎng)的工作者來(lái)說(shuō),，在工作中會(huì)遇到一些難解的問(wèn)題，而禮節(jié)問(wèn)題正是這些問(wèn)題存在的根本原因之一,。職場(chǎng)中,，一個(gè)人應(yīng)該注重自身的修養(yǎng)，能很好的把握禮節(jié)問(wèn)題,，看到領(lǐng)導(dǎo)能做到該有的禮貌,，見(jiàn)到工作伙伴能禮貌待人。時(shí)刻能保持良好的禮節(jié)氣質(zhì),，顯現(xiàn)出自身有修為的一面,，不要居高自傲自以為是。

事實(shí)上,，不管是跟上司還是和職工打交道,，不能缺少的一樣最重要的東西就是禮節(jié)。禮節(jié)方面做的好,，給領(lǐng)導(dǎo)的印象自然而然就好，而工作伙伴對(duì)你也有好的評(píng)價(jià)。

二,、 忠于職守

在其位,，謀其職。忠于自己的職業(yè),，堅(jiān)守自己的職業(yè)崗位是一個(gè)在職者的應(yīng)該例行的,。選擇了這個(gè)職業(yè)，無(wú)論未來(lái)多么艱辛,，也應(yīng)該始終要有份對(duì)自己職業(yè)的忠心,。做到忠于職守，就會(huì)對(duì)以后的工作更加有追求,，做很多事將會(huì)更加有激情,。從另一方面來(lái)講，能專一自己的工作,，在很大程度上為提高自信心埋下了深厚的一筆,。自信一提高，工作效率就跟著提高,，個(gè)人成就也會(huì)比別人更多,。因此這樣一來(lái)，不管是領(lǐng)導(dǎo),、同事,、朋友還是合作伙伴都會(huì)對(duì)你刮目相看。

你渴望得到同事們的認(rèn)同,，必須比別人更優(yōu)秀,，更能吃苦耐勞、勤奮工作和忠于職守,。一定程度上,，有了工作上的成就，職場(chǎng)關(guān)系也就得到一定的升華,，即使以后競(jìng)爭(zhēng)激烈,，有了這份追求和精神，不管是對(duì)工作的認(rèn)可度上還是人際關(guān)系上都會(huì)比別人更勝一籌,。

三,、換位思考

現(xiàn)代的社會(huì)，在利益下,，不管是什么都可能變得變質(zhì),，有的人為了利益可以不惜一切手段達(dá)到自己的目的。特別是在職場(chǎng)中,，競(jìng)爭(zhēng)壓力大,，每個(gè)人都努力的達(dá)到自己的利益目的，而忽略了最重要的一些元素。

在很多方面,，人們觀察問(wèn)題時(shí)都只是習(xí)慣性的從自己的角度考慮,，只顧及自己的利益、愿望和心情,，處理事情想當(dāng)然的考慮自己,，而沒(méi)能和別人做到及時(shí)溝通。因此這樣,，常常很難了解別人的想法,。當(dāng)與人發(fā)生沖突時(shí)，很多時(shí)候雙方都只是各講各的,，各忙各的,，在這種情況下。很少有人能做到換位思考,，為別人考慮,。大到公司與公司之間，民族與民族之間都是如此,。事實(shí)上,，只要站在客觀的角度就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沖突雙方幾乎是完全不能理解對(duì)方,，完全是互不體諒,。

想處理好自己和他人的人際關(guān)系，最重要的就是改變從自我出發(fā)的單向思維,，而應(yīng)該結(jié)合對(duì)方的角度進(jìn)行觀察,，替對(duì)方著想，別人也同樣如此,。雙方都做到換位思考,，這樣處理人際關(guān)系，相信再怎樣復(fù)雜的矛盾也會(huì)變得明朗,。

四,、 善于欣賞

每個(gè)人都希望得到別人的鼓勵(lì)和欣賞，得到鼓勵(lì)和欣賞能給人奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力,。一方面,，欣賞可以學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)充自己的缺點(diǎn),，從而使自己更大程度上得到提高,。另一方面，欣賞他人也是欣賞自己,，可以同別人做個(gè)對(duì)比,，也許別人沒(méi)有的東西而你卻有,，對(duì)于充分認(rèn)識(shí)自己和他人都有幫助。

進(jìn)入社會(huì)工作后,，領(lǐng)導(dǎo)和同事的欣賞是一個(gè)人工作的最大動(dòng)力之一,，得到別人的欣賞后，對(duì)待工作的態(tài)度都會(huì)不一樣,。而同樣，我們?nèi)W(xué)會(huì)欣賞別人,，別人同樣也可以受到極大鼓舞,，同時(shí)對(duì)你的態(tài)度和看法也會(huì)不同，對(duì)于人際關(guān)系的發(fā)展有著極大的幫助,。如果沒(méi)有欣賞,，即使是天才到最后也會(huì)變成庸才。

五,、真誠(chéng)待人

“己所不欲,，勿施于人”，每個(gè)人都有自己的行為和觀點(diǎn),。不強(qiáng)求別人這個(gè)原則是處理人際關(guān)系的一個(gè)重要環(huán)節(jié),。古往今來(lái)，人是生而平等的,，每個(gè)人的尊嚴(yán)都應(yīng)該收到尊重,。在職場(chǎng)中，更應(yīng)該做到如此,，你真誠(chéng)待人,，別人就會(huì)真誠(chéng)待你。無(wú)論的對(duì)待工作還是對(duì)待同事之間的感情,，都應(yīng)該用自己最真誠(chéng)的一面去對(duì)待別人,，這樣才能贏得大家的尊重。

六,、善于分享

古人推崇與民同樂(lè),，把自己的快樂(lè)與別人分享將會(huì)變成更大的快樂(lè)。當(dāng)你把自己的想法和點(diǎn)子與別人討論后,，就會(huì)得到更多的思想火花,。在一定情況，把自己的工作成果與別人分享,，別人就會(huì)覺(jué)得你工作態(tài)度認(rèn)真,，會(huì)覺(jué)得你是個(gè)心胸寬廣的人，覺(jué)得你是個(gè)值得建交的好朋友,。

你的分享成為別人的快樂(lè),，你的分享是對(duì)別人的信任,。你給別人分享，別人也同樣會(huì)給你分享,。對(duì)于自己渴望的事情,，要想到他人也可能渴望得到。你渴望被理解與關(guān)心,，就要知道如何能力所能及地給予他人理解和關(guān)愛(ài),。給予他人理解和關(guān)切，會(huì)在更高的水平上增進(jìn)彼此的關(guān)系,。善待別人就是善待自己,。學(xué)會(huì)與人分享，學(xué)會(huì)共同分享,。既促進(jìn)與領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的感情,，又能講自己寬廣的一面展示出來(lái)。

七,、 樂(lè)于付出

不勞無(wú)獲,，誰(shuí)都懂的道理。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐,，自己動(dòng)手,，豐衣足食。付出才有回報(bào),，你的所得總是與你的付出成正比的,。在工作中，對(duì)于自己的工作任務(wù)要在有效率的基礎(chǔ)上認(rèn)真完成,，別人在休息的時(shí)候,，你懂得抓緊時(shí)間把別人不想做的事做到，而你就是獨(dú)放光彩的,、最優(yōu)秀的一個(gè),。

懂得付出，才能懂得對(duì)工作的珍惜,，才會(huì)比別人獲得更多的快樂(lè),。如果心中常有不勞而獲的想法，常常令人萎縮,、心靈低劣,，長(zhǎng)期這樣下去絕對(duì)不會(huì)獲得好的收獲。有的人整天嫉妒別人的成果,，而忘了自己也需要付出,，這樣的人也將被人看不起，他們的心里總是擺不平,，從而少了奮斗之心,，對(duì)待同事的態(tài)度可能也將會(huì)愈來(lái)愈來(lái)差,。

處理人際關(guān)系，你懂得付出了,，領(lǐng)導(dǎo)和同事也會(huì)把你的認(rèn)真態(tài)度放在心里,，對(duì)你的態(tài)度自然好，而你和領(lǐng)導(dǎo)同事之間的各種關(guān)系也迎刃而解了,。學(xué)會(huì)慷慨的對(duì)別人付出,，在你困難的時(shí)候，你也會(huì)得到許多真切的幫助,。

職場(chǎng)人際關(guān)系的處理不僅要講究原則,，更要講究親身實(shí)踐，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)自己的能力,。以一個(gè)好的心態(tài)勇敢的去面對(duì)職場(chǎng)中出現(xiàn)的復(fù)雜人際關(guān)系，處理好人際關(guān)系,，你的前程將會(huì)是一片光芒,。

人際關(guān)系論文結(jié)尾篇六

【摘要】宿舍是在校大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的安身之所,，所以大學(xué)宿舍的人際關(guān)系是非常重要的,。研究表明，大學(xué)生宿舍人際交往總體情況令人擔(dān)憂,。人際和諧程度男生宿舍比女生宿舍略高,，文科生和理科生之間沒(méi)有差異，來(lái)自不同地方的個(gè)體差異和在校大學(xué)生的生活習(xí)慣性格差異與宿舍人際關(guān)系聯(lián)系明顯,。

【關(guān)鍵詞】心理健康;大學(xué)生;宿舍

宿舍人際關(guān)系的好壞,，將直接影響到大學(xué)生身心健康。大學(xué)生宿舍人際關(guān)系研究對(duì)大學(xué)提高教育管理水平,，提高大學(xué)生的心理健康水平,，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，具有非常重要的意義,。

一,、問(wèn)題的提出

大學(xué)宿舍人際關(guān)系問(wèn)題應(yīng)當(dāng)正視并尋求方法解決，對(duì)于出門(mén)在外的大學(xué)生來(lái)說(shuō),，宿舍不只是一個(gè)生活的地方,，更像是自己的家，宿舍人際關(guān)系需要認(rèn)真對(duì)待,，尤其要注意相互間的溝通交流與協(xié)調(diào),。山東大學(xué)的心理咨詢室吳少怡主任說(shuō)：“大學(xué)宿舍是一個(gè)很小的‘小社會(huì)’，舍友之間的關(guān)系看似簡(jiǎn)單,，其實(shí)不然,，它是學(xué)生之間最重要,，最敏感的關(guān)系，社會(huì)化的過(guò)程其實(shí)就是大學(xué)生人際關(guān)系的縮影,。良好的宿舍人際關(guān)系可以使得幾年大學(xué)生活愉快度過(guò),。”[1]大學(xué)宿舍既是大學(xué)生的社會(huì),，也是大學(xué)生的家庭,，和諧的關(guān)系能增強(qiáng)歸屬感，能滿足“歸屬與愛(ài)”的內(nèi)在需要,。

高校宿舍人際關(guān)系是與在校學(xué)生的個(gè)人或團(tuán)體交往過(guò)程中的心理關(guān)系,。 “心理學(xué)家卡倫?霍尼韋爾根據(jù)個(gè)人的方式，以避免人際焦慮癥互動(dòng)的過(guò)程中將人群分為三類(lèi)：接近人群,、反對(duì)人群與走出人群,。”[2]“總體而言,，產(chǎn)生這些現(xiàn)象的主要原因是個(gè)人,、家庭、教育等社會(huì)問(wèn)題凸顯,。要解決上述問(wèn)題,，高校可以開(kāi)展移情的教育,、開(kāi)設(shè)溝通課程,、加強(qiáng)思想教育和加強(qiáng)人際交往指導(dǎo)，使學(xué)生建立正確的意識(shí)觀和價(jià)值觀,，并努力改進(jìn)各個(gè)方面,。”[3]毛曉玲女士提出了宿舍的特征理論概念的關(guān)系,，編制了大學(xué)宿舍人際關(guān)系問(wèn)卷,，探索宿舍人際關(guān)系的特點(diǎn)?！皢?wèn)卷題目包括四個(gè)因素：人際沖突,、人際和諧、人際親融和人際干擾四類(lèi),?！盵4]大學(xué)生形成以學(xué)習(xí)和生活二者之間關(guān)系為主要內(nèi)容，形成語(yǔ)言,、思想,、知識(shí)、媒體等以不同形式相互交流感情的宿舍人際關(guān)系,，不同類(lèi)型大學(xué)宿舍之間的人際關(guān)系還分為宏觀與微觀兩個(gè)方面,?！皬暮暧^的角度來(lái)看，整體的關(guān)系類(lèi)型可分為宿舍和諧,、和諧弱,、分散及小團(tuán)體式的，從微觀角度分為四個(gè)類(lèi)型,，即個(gè)別成員之間的關(guān)系,、宿舍友好關(guān)系、孤獨(dú)和寂寞型關(guān)系,、對(duì)立型關(guān)系,。”[5]許傳新的研究表明大一宿舍人際交往頻繁,，大二開(kāi)始減少,，大三時(shí)降到最低限度，大四宿舍人際關(guān)系有反彈,?！安煌昙?jí)的學(xué)生評(píng)估自己的宿舍人際關(guān)系有所差異?！?[6]大一宿舍成員他們對(duì)宿舍人際關(guān)系評(píng)價(jià)最高，大二開(kāi)始下降,，大三下降到最低點(diǎn),，大四有反彈。盧寧采用系統(tǒng)心理治療技術(shù)以大學(xué)宿舍為單位進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo),，進(jìn)行前后際交往態(tài)度的干預(yù)和生活滿意度調(diào)查,，進(jìn)行心理測(cè)試，并依據(jù)不同性別,，不同檔次,，對(duì)前后學(xué)生的測(cè)試結(jié)果進(jìn)行比較分析得出不同結(jié)論。高校宿舍輔導(dǎo)旨為端正學(xué)生的人際交往態(tài)度,，提高他們的生活滿意度,，具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)“大學(xué)生的人際交往重視的越早,，自我意識(shí)的改善和發(fā)展空間的緊密程度及相互接觸和交流空間越大,。”[7]宿舍是其他學(xué)生組織所不能比的,，它會(huì)直接影響到大學(xué)生的身心健康,。然而，研究表明,，目前的形勢(shì)不容樂(lè)觀,，大學(xué)生宿舍人際關(guān)系不和諧的事情經(jīng)常發(fā)生,，使得宿舍人際關(guān)系的研究就顯得尤為必要。

二,、大學(xué)生宿舍人際關(guān)系心理障礙的自我超越

1,、 樹(shù)立正確的交往觀念與心理

增強(qiáng)自信，消除自卑,。一個(gè)人一旦失去了信心,，人際交往必然困難重重，在校學(xué)生的交流應(yīng)該是友好的和誠(chéng)實(shí)的,，有合理的方式,，沒(méi)有過(guò)多端莊矜持，應(yīng)當(dāng)謙卑和謙遜,，充分展示他們的自信心,。

“缺乏人際交往的技巧也是影響關(guān)系的原因之一?！盵5]語(yǔ)言是人際交流的一個(gè)重要組成部分,。一些學(xué)生，在與他人說(shuō)話時(shí),，往往顧左右而言他,，忽視對(duì)方的話語(yǔ)，學(xué)不會(huì)傾聽(tīng),。在與教師,、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、用人單位等溝通時(shí),，如果自大的話,，不注意聽(tīng)，會(huì)造成嚴(yán)重的不良后果甚至錯(cuò)失發(fā)展的大好機(jī)會(huì),。在與他人進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí),，一定要表現(xiàn)出真誠(chéng)的一面，在別人說(shuō)話時(shí),，不要輕易的去打斷,，當(dāng)別人陳述意見(jiàn)觀點(diǎn)時(shí)，要認(rèn)真去聽(tīng),，并快速思考,，直到對(duì)方停下來(lái)，然后再發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法,。

2,、開(kāi)明豁達(dá)

社會(huì)的復(fù)雜性導(dǎo)致了人格的豐富性，這將不可避免地導(dǎo)致人與人之間的沖突加劇，所以要保持周?chē)己玫暮献麝P(guān)系,，必須學(xué)會(huì)求同存異,，以開(kāi)明的心理素質(zhì)，多為他人著想,，做最誠(chéng)實(shí)的自己,。做一個(gè)開(kāi)明的人是有一定的難度，但學(xué)生在日常生活中,，一定要注意培養(yǎng)這種交流的質(zhì)量,，以更好地適應(yīng)生活，適應(yīng)社會(huì),。學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)同情,，關(guān)懷，以達(dá)到心靈的溝通和情感的共鳴,。

3,、學(xué)會(huì)控制自己的情緒

其他人的的意見(jiàn)不要太在乎，因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)刻,，當(dāng)你在一個(gè)陌生的環(huán)境,，可能是緊張、害羞,，可引起人體強(qiáng)烈的焦慮和自衛(wèi)處于高度緊張狀態(tài),，從而使別人會(huì)認(rèn)為你是因?yàn)樗胁恍湃蔚母杏X(jué)，從而阻礙雙方關(guān)系的發(fā)展,。這個(gè)時(shí)候,，你就要盡量控制自己的情緒，并且做出最誠(chéng)懇的解釋,，盡快融入集體生活。

4,、學(xué)習(xí)人際溝通技巧

掌握嫻熟的人際溝通技巧,，可以幫助人們相互增強(qiáng)了解，縮短心理距離,，建立良好的關(guān)系,。許多存在人際交往障礙，主要是由于缺乏溝通技巧造成的,，因?yàn)槿狈贤ê腿穗H交往能力,，往往對(duì)人際關(guān)系失去興趣,，并造成在人際場(chǎng)合被動(dòng),、孤立的境地，不僅不能正確表達(dá)自己的想法，反而限制了自己的發(fā)展,。應(yīng)用主動(dòng)積極的方式，逐步改善人際關(guān)系問(wèn)題,，而不是一味地回避。事實(shí)上,，社交技巧是多種多樣的,，如增強(qiáng)人際吸引力、幽默,，巧妙批評(píng)、語(yǔ)言藝術(shù)等等,。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō),，建立勇氣和人際交往的信心后，應(yīng)展開(kāi)心理素質(zhì)培訓(xùn),，正確利用語(yǔ)言藝術(shù),。成功的交流，包括誠(chéng)實(shí)守信,、謙虛,、謹(jǐn)慎、熱情助人,、尊重,、理解、豁達(dá)和慷慨等品行素質(zhì),。,。

5、加強(qiáng)自身修養(yǎng)

良好的品質(zhì),、能力,，擁有一定的專業(yè)知識(shí)的人更容易受人喜愛(ài)。人們欣賞他的性格,，欽佩他的能力 ,，因而更愿意與之親近，成為朋友,。所以,，如果你想增強(qiáng)人際吸引力,，更友好，更和諧的與他人共存,，應(yīng)該展示自己的長(zhǎng)處,，使自己的性格、能力的不斷提高完善,，做一個(gè)文武兼?zhèn)涞挠凶R(shí)之士,，使朋友能感受到你的真誠(chéng)和熱情,。

總而言之,，學(xué)生在人際交往中應(yīng)樹(shù)立自信心,，不斷提高自己的交往技能,，勇于實(shí)踐善于總結(jié),，不斷完善自我,，真誠(chéng)對(duì)待宿舍里的每一位學(xué)生,，尊重他人,，理解他人,，運(yùn)用積極的溝通方式來(lái)解決沖突或分化沖突,，把握好宿舍人際交往關(guān)系，在人際交往中取得成功,，才能在人生中取得成功,。

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人際關(guān)系論文結(jié)尾篇七

摘要：人際關(guān)系是人與人之間由于交往而產(chǎn)生的一種心理關(guān)系,，它主要表現(xiàn)人與人之間在交際過(guò)程中關(guān)系的深度、親密性,、融洽性和協(xié)調(diào)性等心理方面聯(lián)系的程度。在不同的群體中,，在不同的職業(yè),、年齡、性別的人們之間,，交往的特點(diǎn)不盡相同,。在這里我要談的是中學(xué)生間的人際關(guān)系。

關(guān)鍵詞：人際關(guān)系 價(jià)值觀 個(gè)性修養(yǎng) 個(gè)性缺陷

從事多年心理健康教育的我感到中學(xué)生在正確處理人際關(guān)系的能力較差，或考慮問(wèn)題過(guò)多地從自己的利益和角度出發(fā);或自視清高,、孤獨(dú)離群;或是非淡漠,，交友不慎等等。究其原因：一是現(xiàn)在的中學(xué)生大多是獨(dú)生子女,，從小多與長(zhǎng)者相處,，缺少伙伴，受到的遷就溺愛(ài)多些;二是因?yàn)榧彝?、學(xué)校對(duì)培養(yǎng)這方面能力重視不夠,，學(xué)校現(xiàn)行教材中缺少這方面知識(shí)的系統(tǒng)內(nèi)容,?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》中有關(guān)正確處理人際關(guān)系的要求也不夠詳盡。因此,，在大力實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中,，任課老師、尤其是班主任應(yīng)重視學(xué)生間的人際關(guān)系,，創(chuàng)造一個(gè)和諧,、溫暖的集體，這樣可以使學(xué)生時(shí)時(shí)感受到春天般的溫暖,。

在培養(yǎng)過(guò)程中,，我覺(jué)得讓學(xué)生明確處理好人際關(guān)系意義重大。建立正常的人際關(guān)系是社會(huì)文明進(jìn)步的重要表現(xiàn),，處理好人際關(guān)系也體現(xiàn)著人的知識(shí)和修養(yǎng),，人際關(guān)系狀況關(guān)系著個(gè)人的成長(zhǎng)和成才。正確處理好學(xué)生間的人際關(guān)系,，主要有以下三方面的功能：

培養(yǎng)好學(xué)生的人際關(guān)系就顯得十分重要,，在教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)教給學(xué)生正確處理人際關(guān)系的基本原則和方法,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化人際關(guān)系的策略指導(dǎo),，以形成正確的良好的人際關(guān)系。以下是我關(guān)于如何培養(yǎng)中學(xué)生健康的人際關(guān)系的幾點(diǎn)看法,。

1,、不能處處以自我為中心

在生活上以自我為中心，對(duì)于集體生活沒(méi)有充分的思想準(zhǔn)備,，沿襲著在家中當(dāng)“小皇帝”,、“小公主”的習(xí)慣，覺(jué)得周?chē)娜俗屩约菏菓?yīng)該的;在學(xué)習(xí)上以自我為中心,，因?yàn)樽约菏前嗌系募庾?，就覺(jué)得自己在學(xué)習(xí)上占有較大的優(yōu)勢(shì),，看不起一般的同學(xué)，不愿與他人共同探討,、相互學(xué)習(xí),，總認(rèn)為自己是最好的;在社會(huì)活動(dòng)、集體活動(dòng)中以自我為中心,，聽(tīng)不進(jìn)別人的建議和想法,，總希望別人依照自己的“吩咐”去做。這樣的交往方式最易導(dǎo)致孤立,、不受歡迎的局面,，給自己、他人帶來(lái)不必要的煩惱,，給集體帶來(lái)不必要的損失,。以自我為中心的人應(yīng)該學(xué)習(xí)偉人的謙虛美德，從他人身上汲取養(yǎng)分,。

2,、尊重別人的價(jià)值觀

人是復(fù)雜的，各人的價(jià)值取向也會(huì)各不相同,，所以很難,、也沒(méi)有必要千人一律。尊重對(duì)方的價(jià)值觀是交友中很重要的一個(gè)方面,。學(xué)會(huì)理解他人,，在人際交往中一定要提醒自己不要做讓人反感的人。

3,、友誼需要經(jīng)常維護(hù),，要真誠(chéng)

維護(hù)友誼，不等于遷就對(duì)方,、附和對(duì)方,。靠一團(tuán)和氣來(lái)調(diào)和矛盾,，雖然表面上不傷情感,，但實(shí)際上拉大了彼此的心理距離。交朋友必須堅(jiān)持原則,，有時(shí)不妨做諍友,，給予他人真心的批評(píng)與建議，建立真正互幫互助的,、和諧的人際關(guān)系,。

4、站在對(duì)方的角度來(lái)考慮,，努力理解對(duì)方的苦心

當(dāng)觀點(diǎn)不一致時(shí),，應(yīng)想辦法心平氣和地向別人講明你的想法，增進(jìn)相互理解,，使彼此間的感情融洽,。切記不可粗魯、頂撞,，那樣會(huì)傷害朋友的自尊心,。凡事多從他人角度著想，自己有錯(cuò)時(shí)應(yīng)主動(dòng)承認(rèn),、道歉,，對(duì)同學(xué)的缺點(diǎn)也要給予寬容。平時(shí)多參加集體活動(dòng),，多和同學(xué)交往,。

5、交往的方式要及時(shí)作調(diào)整

我國(guó)著名心理學(xué)家丁瓚教授說(shuō)：“人類(lèi)的心理適應(yīng),，最主要的就是對(duì)人際關(guān)系的適應(yīng),。” 進(jìn)入了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,，同時(shí)也意味著進(jìn)入了一種新的人際關(guān)系之中,。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)新的人際關(guān)系的適應(yīng)要遠(yuǎn)比對(duì)學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的適應(yīng)困難,。 有的同學(xué)還像上小學(xué)那樣,，只跟自己喜歡的人交往，對(duì)自己看不慣的人根本不理,。也有的同學(xué)還是動(dòng)不動(dòng)就“我不愛(ài)理他”,，在交往中顯得十分幼稚。這些較為情緒化的交往方式很容易造成交往障礙,，增加自己的心理壓力,。所以，中學(xué)生要調(diào)整自己的交往方式,，和不同的人多接觸,，多看別人的優(yōu)點(diǎn)，這樣才能有更多的好朋友

6,、加強(qiáng)個(gè)性修養(yǎng)

要有良好的人際關(guān)系,，就要有良好的個(gè)性品質(zhì)，因?yàn)閭€(gè)性缺陷往往是導(dǎo)致人際交往心理障礙的背景因素,。在學(xué)校教育中,，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)修養(yǎng)。一般說(shuō)來(lái),，具有豁達(dá)大度,、寬宏大量,、謙和熱情、正直誠(chéng)實(shí)等優(yōu)良個(gè)性的人,，人際關(guān)系較為融洽;而心腸狹隘,、猜忌多疑、虛偽滑頭的人,，就不容易搞好人際關(guān)系,。

因此處理人際關(guān)系既是一種能力，也是一種技術(shù),，它可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)和提高,。如增加交往頻率。在緊張的學(xué)習(xí)之余,，不妨主動(dòng)地找同學(xué)談?wù)勑?，討論某些?wèn)題，交換一些意見(jiàn),，從中加深情感聯(lián)系,。崐平時(shí)真誠(chéng)關(guān)心同學(xué)，當(dāng)別的同學(xué)有求于自己時(shí),，只要是正當(dāng)?shù)囊螅鸵M己所能,，滿足對(duì)方的要求;當(dāng)看到別的同學(xué)有困難時(shí),，要主動(dòng)去幫助。此外,，學(xué)會(huì)寬容待人,，謙恭禮讓,，惜時(shí)守信等等,，也是正確處理好人際關(guān)系的一種技能,。

人際關(guān)系論文結(jié)尾篇八

[摘要] 現(xiàn)代社會(huì)，隨著人們之間交往的增多,，以人為本管理理念不斷滲透，人際關(guān)系對(duì)企業(yè)管理也越發(fā)顯得重要，為企業(yè)管理提供建議就是本文的主要內(nèi)容,。

[關(guān)鍵詞] 人際關(guān)系 陰陽(yáng)文化 禮讓 溝通藝術(shù)

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，形成了自己獨(dú)特的人文特征,，歸納一下有兩點(diǎn)：陰陽(yáng)文化和重視“善”,。陰陽(yáng)文化也稱作太極文化，我們可以通過(guò)太極圖形來(lái)解釋,，我們把太極外圍圓圈看作是世間事物，事物是由兩個(gè)方面構(gòu)成的“是”或“不是”,，在是和不是之間我們可以用一條線分開(kāi),，叫做是非分明，“是”就是“是”,，“不是”就是“不是”,，喜歡就是喜歡，討厭就是討厭,，西方人一直是這樣的,，凡是追求是非，與他們追求真實(shí)和科學(xué)的人文情操是分不開(kāi)的,，這一點(diǎn)我們與他們會(huì)形成一個(gè)對(duì)比,，當(dāng)我們遇到一些“是否”式問(wèn)題的時(shí)候，回答的語(yǔ)言很有可能是“不知道,，不清楚,，好像是……”那么是不是我們是非不分呢?西方人把是非分開(kāi)，用一個(gè)非常直的直線把圓分成了兩個(gè)部分,，有的學(xué)者稱之為“二分法”或者“二元思維”,，我們是非要分開(kāi)的，但是是非之間的不是一條筆直的直線,，而是一條曲線,，于是形成了太極的圖案，從思維上來(lái)講,，除了黑白分明外,，還有個(gè)黑白交接的灰色地帶，這樣就有三個(gè)部分,，老子《道德經(jīng)》寫(xiě)道：“道生一,，一生二，二生三,，三生萬(wàn)物,。”認(rèn)為世間萬(wàn)物由三部分構(gòu)成,，都是同樣道理,，于是灰色地帶就是很模糊的地方,，很多時(shí)候，問(wèn)題不僅僅有是與非,，還有黑白交界的部分,，正是注意到這一點(diǎn)，在人際關(guān)系上也要把握和應(yīng)用,，領(lǐng)導(dǎo)與員工之間也可以看作是人際關(guān)系,，西方的科學(xué)管理強(qiáng)調(diào)的是獎(jiǎng)懲分明，胡蘿卜加大棒,，要么加以獎(jiǎng)勵(lì),，要么就是嚴(yán)厲懲罰，只有這兩個(gè)東西,，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起,，我們的管理也開(kāi)始被世界所重視，我們的管理理念,，方式可以說(shuō)是有中國(guó)特色的,，那就是重視人情味，除了獎(jiǎng)罰分明,，還注重安頓好員工,，我們稱為恩威并重，領(lǐng)導(dǎo)與員工關(guān)系融洽,，組織內(nèi)部凝聚力,，向心力必然強(qiáng)盛，領(lǐng)導(dǎo)與員工關(guān)系僵硬,，再好的獎(jiǎng)勵(lì)也會(huì)失去人才,，現(xiàn)在提倡“以人為本”，管理從某個(gè)角度來(lái)說(shuō),，就是“贏得人心,，穩(wěn)定人心”的過(guò)程，得到大多數(shù)員工的認(rèn)同,，理解,，支持，管理的過(guò)程就變得簡(jiǎn)單了,。

要恰當(dāng)?shù)奶幚砣穗H關(guān)系,，就必須先了解人文性格特點(diǎn)，不同的人有不同的價(jià)值觀,，不同生長(zhǎng)經(jīng)歷,，由此會(huì)產(chǎn)生不同生長(zhǎng)經(jīng)歷，但是作為有共同歷史，共同生活地域的中華民族,，總體上有共性的人文情操,，那就是“善”。學(xué)者余秋雨認(rèn)為,，世界上偉大的四大古老文明,，只有中華文明沒(méi)有消亡，其中有一個(gè)原因就是古代中國(guó)不遠(yuǎn)征,，不去侵略其他國(guó)家,，而其他古老文明的消失都與此有關(guān)，我們提倡和睦相處,，以和為貴,，從國(guó)家層面上來(lái)講就是一種善，老子《道德經(jīng)》第八章：“上善若水,。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡,，故幾于道,。居善地，心善淵,，與善仁,，言善信，正善治,，事善能,，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),，故無(wú)尤,。” 他認(rèn)為上善的人,，就應(yīng)該象水一樣,。水造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物,，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下,，這才是最為謙虛的美德。與人為善,，施行仁政,，古代開(kāi)明君主都注意到這點(diǎn)，得民心者得天下,，失民心者失天下,，孟子提倡仁政，孔子提倡“和為貴”。已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)美德,，達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身，這一點(diǎn)與水相似,，流水避實(shí)就虛,，遇到山石總是繞開(kāi)，水是不爭(zhēng),，而且能澤潤(rùn)萬(wàn)物,，人際關(guān)系也是一樣，一個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)的外在形象與相關(guān)公眾口味有很大聯(lián)系,， 鋒芒畢露,，招搖過(guò)市，目中無(wú)人都不好,，所以大多數(shù)人是謙虛的,，平和待人留余地!平和是一種心態(tài)，是一種美德,，秉持平和的心態(tài)做人,，自然能妥善地對(duì)待世間的人和事，既尊重自己,，又能迎得別人的尊敬,，不僅如此，處理好良好的人際關(guān)系,，必須要掌握讓的藝術(shù),，《易經(jīng)》乾卦中的“潛龍?jiān)跍Y”，就是指君子待時(shí)而動(dòng),，要善于保存自己,，不可輕舉妄動(dòng)，讓是一種境界,，我國(guó)古代有孔融讓梨的故事,，得到的是流芳百世的贊揚(yáng)，劉邦主動(dòng)把咸陽(yáng)讓出來(lái),，得到的是天下,，人是具有自然屬性和社會(huì)屬性的共同體，對(duì)于資源,，名聲,，利益要求是存在的，爭(zhēng)奪也就存在,，辦公室同樣的兩個(gè)職員,，因?yàn)槟炒伪憩F(xiàn)機(jī)會(huì),，當(dāng)面背后都有爭(zhēng)奪，表現(xiàn)出來(lái)會(huì)很尷尬,，聰明的一方會(huì)讓出來(lái),，一方面維護(hù)了兩個(gè)人之間的關(guān)系，另外一方面,，下次有這樣的機(jī)會(huì)對(duì)方一定會(huì)想到他,，如果不是這樣，兩個(gè)人爭(zhēng)得面紅耳赤,，不相上下,，即使一個(gè)人得到了機(jī)會(huì)，但是失去了和諧氛圍,，機(jī)會(huì)是有形的,，短暫的。而和諧的氛圍是長(zhǎng)久的,。有這樣的說(shuō)法“人和為寶”,、“和氣生財(cái)”，一個(gè)人要想在社會(huì)上立足 是要有和氣的人際環(huán)境作基礎(chǔ),?！昂汀弊衷凇兑捉?jīng)》中就顯得尤為重要，“人和”在“天時(shí),、地利,、人和”中則深刻地表明了對(duì)于做人的重要價(jià)值,。善為大事者,，能夠控制個(gè)人情感，以和諧的人際關(guān)系為最佳的做人之本,，因?yàn)樗麄兌谩拔┖椭稀钡牡览?。這是不是意味著萬(wàn)事不爭(zhēng)呢?水是柔弱的，水也是最剛猛的,，積少成多的水一旦爆發(fā)就不可收拾,，我們經(jīng)常說(shuō)“仁至義盡，翻臉無(wú)情”當(dāng)忍讓到一定程度,，必然會(huì)導(dǎo)致更大矛盾,，最好的辦法就是彼此都謙讓，讓步和諧的東西消失于無(wú)形,。有的學(xué)者認(rèn)為讓的目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)“得”,，認(rèn)為是讓小而得大，這是一種不全面的認(rèn)識(shí),，在讓與得之間尋求平衡才是關(guān)鍵,，讓之坦然,，得之有道，與帶有陰暗面的庸俗關(guān)系區(qū)分開(kāi)來(lái),。

《易經(jīng)》里強(qiáng)調(diào)“天時(shí) 地利 人和”,，每個(gè)人都是一滴水，能夠融會(huì)到一起,，才能奔流入海,，發(fā)揮集體功效，“德不孤,，必有鄰”,，從中古古代帝王治理國(guó)家，到普通老百姓與人相處,，都注重禮讓,，這是國(guó)民性格的體現(xiàn)，而這種國(guó)民性格似水,，正是在這樣的性格基礎(chǔ)上,，人們之間相互溝通交往，必須遵循“以和為貴”,。個(gè)體與他人,，個(gè)體與周?chē)h(huán)境才能有機(jī)結(jié)合起來(lái)，與外界環(huán)境有個(gè)信息資源互動(dòng)共享,。伴隨環(huán)境變化發(fā)展,，個(gè)體也有所發(fā)展。人情化,，合理化,，領(lǐng)導(dǎo)者具備具備愛(ài)才之心、求才之渴,、用才之膽,、容才之量、管才之方的品格,，才能在駕馭人的問(wèn)題上臻于完善,，更好服務(wù)管理。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸衛(wèi)明:人際關(guān)系心理學(xué) 西安交通大學(xué)出版社20xx年9月

[2]李道平:公共關(guān)系學(xué).經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社20xx年5月

人際關(guān)系論文結(jié)尾篇九

【摘 要】大學(xué)生作為新世紀(jì)文化新生代,，這個(gè)社會(huì)亞群體具有獨(dú)特的交往心態(tài),。探索與研究大學(xué)生交往心理，把握與遵循大學(xué)生交往心理,，因勢(shì)利導(dǎo),，循循善誘，使之提高交往素質(zhì),，增強(qiáng)交往藝術(shù),，是培養(yǎng)新世紀(jì)有用人才的重要環(huán)節(jié),，使新世紀(jì)大學(xué)生的交往心理在探索中推進(jìn)，在互動(dòng)中整合,，在交往中和諧,，在運(yùn)作中成熟。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;人際交往;交往困境;交往原則

新世紀(jì)大學(xué)生要與人群建立和諧的人際關(guān)系,，首先需要對(duì)人際關(guān)系有一個(gè)比較健康的科學(xué)態(tài)度,，自身也必須具備一定程度的交往科學(xué)素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)交往與人際交往在現(xiàn)代社會(huì)生活中的地位,，認(rèn)識(shí)到它在自我內(nèi)在人格力量發(fā)揮中的作用,。每個(gè)人的人格品質(zhì)和心理特征的陶冶、文化藝術(shù)修養(yǎng)的形成和發(fā)展,，必須借助于社交來(lái)實(shí)現(xiàn),。所以，作為現(xiàn)代人,，不僅要讀萬(wàn)卷書(shū),，行萬(wàn)里路，還要“交友八方”,。

一,、人際關(guān)系的含義

人際關(guān)系是指人與人之間一切直接或間接的作用，是人與人之間通過(guò)動(dòng)態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系,，是通過(guò)交往形成的心里關(guān)系,。良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是人們生存和發(fā)展的重要條件[1]。大學(xué)生的人際交往能力在很大程度上影響著大學(xué)生以后踏入社會(huì)參加工作的成敗,。大學(xué)生是社會(huì)的重要構(gòu)成部分,，在很大程度上決定著未來(lái)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r以及前進(jìn)方向，是國(guó)家和社會(huì)的未來(lái),。但在現(xiàn)實(shí)中,，大學(xué)生的人際交往狀況不容樂(lè)觀,，其中有很多的因素影響著這一問(wèn)題的形成,，而這些因素是怎樣形成的?我們又怎樣對(duì)待這樣的問(wèn)題?

二、人際關(guān)系的現(xiàn)狀與特點(diǎn)和影響因素

大學(xué)生已進(jìn)入青春發(fā)育的中后期,，從其心里發(fā)展水平來(lái)說(shuō)他們是正在走向成熟又未真正成熟的“邊緣人”,。這個(gè)階段是他們形成人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響,。一方面，人際交往時(shí)他們認(rèn)識(shí)自我,、認(rèn)識(shí)社會(huì),、適應(yīng)社會(huì),、展現(xiàn)自我、形成健全人格的基本途徑;另一方面,，交往能力本身就是生存的智慧,。良好的人際交往能滿足大學(xué)生交往、友誼,、安全等的需要,，增強(qiáng)價(jià)值和力量感，有助于降低大學(xué)生的挫折感,，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶,，減少孤獨(dú)，對(duì)個(gè)人的心理健康有極為重要的作用,。然而，根據(jù)我國(guó)有關(guān)研究報(bào)告：由于交往能力較差,，交往方法不當(dāng)，交往技巧缺乏等原因,，63%的同學(xué)們感到“交往困難”,、“知心朋友難覓”,，只有25%的同學(xué)感到“有知心朋友”?？梢?jiàn)，大學(xué)生整體的人際交往能力較差。

國(guó)內(nèi)心理學(xué)界在研究大學(xué)生人際交往時(shí)發(fā)現(xiàn)如下幾個(gè)特征：交往的盲目性和被動(dòng)性的整體性特征;互動(dòng)性與開(kāi)放性的時(shí)代特征;交往需求迫切，但主動(dòng)性不夠,，以同齡人交往為主，如其同室,、同班,、同鄉(xiāng)的交往;發(fā)展的不平衡性,，這種發(fā)展的不平衡性，是由大學(xué)生自身素質(zhì)的差異決定的。大學(xué)生人際交往大致分為三情況：其一,，人緣型。這類(lèi)學(xué)生與人交往積極主動(dòng),，交際面較廣,，大約占20%,。其二：孤僻型。這類(lèi)學(xué)生平日沉默寡言,，不善交往，在人際沖突中自我調(diào)節(jié)能力差,，大約占3%,。其三：中間型。這類(lèi)學(xué)生占大多數(shù),，其特點(diǎn)是出于前兩者之間，一般表現(xiàn)不突出,，人際交往范圍較窄,，行為上隨大流,，不愛(ài)顯露頭角[2]。

影響大學(xué)生人際交往的因素具有多樣化的特點(diǎn),，但主要可以分為客觀和主觀兩個(gè)方面,。其中客觀因素又分為學(xué)校、家庭,、社會(huì)觀念以及信息網(wǎng)絡(luò)化等方面,，而主觀方面也包括個(gè)體的認(rèn)知、情緒、人格及個(gè)體能力等,。首先,，從我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀看，仍處于應(yīng)試教育階段,，忽視了無(wú)法因分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng),，這其中就包括了人際交往與溝通能力這作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì)。其次,，家庭因素對(duì)于年輕一代成長(zhǎng)的影響是很大的,，任何在家庭中生活的人，幾乎都無(wú)法擺脫家庭對(duì)他的熏陶,。理論上說(shuō),，家庭的優(yōu)點(diǎn)會(huì)成為促進(jìn)子女成才的積極因素;其缺點(diǎn)，則會(huì)成為子女成長(zhǎng)的障礙,。第三,，依據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，43.6%的大學(xué)生人際沖突的原因在于經(jīng)濟(jì),，習(xí)慣等問(wèn)題,。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)蔓延到大學(xué)校園，引起大學(xué)生之間的利益之爭(zhēng),，更加導(dǎo)致了大學(xué)生人際溝通網(wǎng)絡(luò)的狹窄與人交往的缺乏,。目前大學(xué)就業(yè)形勢(shì)越發(fā)嚴(yán)峻，是否是學(xué)生干部,，優(yōu)秀團(tuán)員,，黨員，是否獲得過(guò)各類(lèi)獎(jiǎng)學(xué)金是大學(xué)生參與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的重要資本,，為此,，很多大學(xué)生在暗地里展開(kāi)各種較量。最后,，有專家認(rèn)為由于當(dāng)前家庭教育,，學(xué)校教育側(cè)重于學(xué)業(yè)成績(jī)，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力比較重,，網(wǎng)絡(luò)極易成為許多人躲避負(fù)擔(dān)和壓力的“防空洞”,，并沉迷其中不能自拔，上網(wǎng)成癮不僅響學(xué)習(xí),，還會(huì)讓人缺少交往,，忽略現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系[3]。

知人者智,，自知者明,，能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人,，同樣關(guān)系到人際關(guān)系能否順利進(jìn)行。要走出對(duì)他人認(rèn)知的心理誤區(qū),，需注意克服以下幾方面：暈輪效應(yīng),，首應(yīng)效應(yīng)，近因效應(yīng)以及社會(huì)刻板效應(yīng)等,，另外,，我們要全面審視自己，存在的不足,，理應(yīng)努力克服和改正,。

三,、如何建立和諧的人際關(guān)系

在現(xiàn)代社會(huì),，要建立一種和諧的于己于人均有良好效果的健康的人際關(guān)系，其關(guān)鍵要素是需要運(yùn)用并發(fā)展人的交際魅力和人際生命力,。每一個(gè)人都是通過(guò)自我和周?chē)澜绲年P(guān)系而生活的,，不管大學(xué)生所尋求的是哪種需要，自我的意義都存在于人們與外圍世界的相互關(guān)系中,。

我們要建立和諧的人際關(guān)系,，需要遵守以下人際交往的基本原則：

(一)真誠(chéng)原則。馬克思把人們之間真誠(chéng)的友誼贊譽(yù)為“人生的無(wú)價(jià)之寶”,。古語(yǔ)說(shuō)“心誠(chéng)則靈,，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi),?！边@些說(shuō)法都是對(duì)真誠(chéng)及其作用的高度評(píng)價(jià)。美國(guó)心理學(xué)家安德森曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),，他列出550個(gè)描寫(xiě)人的形容詞,，讓大學(xué)生指出他們所喜歡的品質(zhì)。研究結(jié)果顯示大學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)最高的性格是“真誠(chéng)”,，在八個(gè)評(píng)價(jià)最高的形容詞中,，竟有六個(gè)與真誠(chéng)有關(guān)。真誠(chéng)是做人的基本要求,，也是人際交往的基本原則,。

(二)信任原則。管理學(xué)家戈登?希爾曾說(shuō)：“信任是無(wú)形資產(chǎn)中最重要的一種,。它是沒(méi)有外形,、沒(méi)有內(nèi)質(zhì)，但卻指揮者我們的行為,。而且其存在與否將決定我們的行動(dòng),，仿佛它是一種有形的力量”,。在人際關(guān)系中交往雙方彼此都要講求信用。人與人之間要是缺乏信任,，生活也會(huì)處于無(wú)序與恐懼之中,。從某種意義上說(shuō)，人與人之間建立信任關(guān)系式社會(huì)發(fā)展和社會(huì)秩序安定的重要保證,。

(三)熱情原則,。美國(guó)教育家卡耐基在《積極的人生》一書(shū)中說(shuō)：“一個(gè)人成功的因素有很多，而居于這些因素之首的就是熱情,。沒(méi)有它,，不論你有什么能力都發(fā)揮不出來(lái)?！蔽覀儺?dāng)代大學(xué)生正處在追求與事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,，精力充沛、思維敏捷,、情感豐富,、興趣廣泛，是建立良好個(gè)性品質(zhì)和交往心理的關(guān)鍵時(shí)期,，學(xué)會(huì)以一種熱情直率的態(tài)度對(duì)待別人,，也必然會(huì)獲得“投之以桃，報(bào)之以李,?！保瑥亩鴮⒂淇炫c友情長(zhǎng)久地系于身邊,。

(四)理解原則,。孟子說(shuō)：“人之相識(shí)，貴在相知;人之相知,，貴在知心,。”這是至理名言,。只有理解,，才能消除人際關(guān)系發(fā)展中的某些隱蔽因素，如猜疑,、嫉妒等,，使人際關(guān)系不至于朝著惡化的方向發(fā)展，從而收獲真心,。

(五)尊重原則,。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論中，把“尊重”放在人們的高級(jí)需要中,。在人際交往中,，我們對(duì)所有人,，都應(yīng)該給予應(yīng)有的尊重，尊重他人的人格,、個(gè)性,、習(xí)慣和隱私。只有做到相互尊重,，才能建立起平等友好的人際關(guān)系,，才能滿足我們的需要。

(六)交換原則,。美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍曼斯的社會(huì)交換理論指出：社會(huì)是一種商品交換,，不只是物質(zhì)商品的交換，而是諸如贊許,、榮譽(yù),、聲望之類(lèi)的非物質(zhì)交換。人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程,。交往的雙方在滿足對(duì)方需要的同時(shí),，又得到對(duì)方的回報(bào),，這樣雙方的關(guān)系才能繼續(xù)發(fā)展,，在交換中互利性越高，雙方關(guān)系越穩(wěn)定,、越密切,。

大學(xué)階段是大學(xué)生人生道路上的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，如何正確地處理人際關(guān)系,，是每一位大學(xué)生必學(xué)的人生課程,。作為一個(gè)具有卓越才能的新世紀(jì)優(yōu)秀大學(xué)生，不僅要德才兼?zhèn)?、身心素質(zhì)良好,，而且必須具有一定的與人交往、待人處事的能力,，這不僅是工作的需要,，也是未來(lái)生活所必不可少的生存技巧與藝術(shù)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]存根.大學(xué)生心理健康教育[m].北京：人民衛(wèi)生出版社,，20xx.

[2]聶振偉.大學(xué)生心理健康教程[m].西安：陜西科學(xué)技術(shù)出版社,，20xx.

[3]張生.大學(xué)生心理健康[m].開(kāi)封：河南大學(xué)出版社，20xx.

人際關(guān)系論文結(jié)尾篇十

【論文摘要】 良好的人際環(huán)境是激發(fā)社會(huì)成員創(chuàng)造活力的重要前提和基礎(chǔ),。為了充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性,，激發(fā)社會(huì)成員的創(chuàng)造活力，必須不斷改善人際環(huán)境,，努力構(gòu)建民主團(tuán)結(jié),、平等友愛(ài),、政治和諧的良好人際環(huán)境。這既是完善社會(huì)主義制度的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù),，又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。

【論文關(guān)鍵詞】 構(gòu)建和諧;人際環(huán)境;對(duì)策

人際環(huán)境是指影響人際關(guān)系的社會(huì)環(huán)境，即影響個(gè)人之間交往的各種外部社會(huì)條件或社會(huì)因素,。從影響人際關(guān)系的各種外部社會(huì)因素的不同性質(zhì)來(lái)看,，人際環(huán)境包括政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、道德、國(guó)家安全,、社會(huì)秩序等方面的環(huán)境,。

按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)要求，社會(huì)成員之間平等友愛(ài),、民主團(tuán)結(jié),、和諧相處，保證個(gè)體充滿活力,，各盡其能,、各得其所，全體社會(huì)成員共同全面發(fā)展的人際環(huán)境就是良好的人際環(huán)境,。反之,，就是不好的人際環(huán)境。靜態(tài)觀察,，任何社會(huì)一定時(shí)期的人際環(huán)境都不可能是完美無(wú)缺的,，都會(huì)包含著好的方面和不足的方面,，這是人際環(huán)境能夠不斷改善的客觀依據(jù),。動(dòng)態(tài)觀察,，一般情況下，人際環(huán)境是一個(gè)連續(xù)不斷的漸進(jìn)式的]進(jìn)過(guò)程,，人際環(huán)境改善是無(wú)止境的,，無(wú)論是社會(huì)制度還是社會(huì)意識(shí)，都處在不斷發(fā)展,、完善和升華的過(guò)程之中,，不會(huì)永久停留在社會(huì)某一個(gè)歷史階段的水平上。特殊情況下,，尤其是在社會(huì)制度發(fā)生重大變化或根本變革之后,，人際環(huán)境也會(huì)隨之發(fā)生重大變化甚至是實(shí)質(zhì)性改變。

一,、人際環(huán)境的變遷和當(dāng)前存在的主要問(wèn)題

新中國(guó)建立后,，中國(guó)社會(huì)人際環(huán)境發(fā)生了實(shí)質(zhì)性變化。從1949年至60年代中期,，形成了重在民主平等,、團(tuán)結(jié)互助的人際環(huán)境，促進(jìn)了人與人之間和睦相處和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。這個(gè)時(shí)期,，中國(guó)社會(huì)人際環(huán)境呈現(xiàn)五個(gè)顯著特點(diǎn),。

1.勞動(dòng)人民當(dāng)家作主

以人民民主專政為本質(zhì)特征的社會(huì)主義基本政治制度的建立，人民代表大會(huì)制度,、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度等項(xiàng)政治制度和社會(huì)管理制度的建立和完善,，為人民群眾當(dāng)家作主、行使社會(huì)管理提供了制度保障,，也為中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系的改善創(chuàng)造了前所未有的良好條件和環(huán)境,。翻身當(dāng)家做了主人的中國(guó)人民在建設(shè)自己新國(guó)家、創(chuàng)造新生活的過(guò)程中,，迸發(fā)出前所未有的工作熱情和創(chuàng)造精神,，尤其是從第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，為了改變貧窮落后的面貌,，建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家，展開(kāi)了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè),，全面推進(jìn)工業(yè)化,，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。

2.社會(huì)管理集中統(tǒng)一

整個(gè)社會(huì)資源配置實(shí)行了集中統(tǒng)一的計(jì)劃管理模式,。在中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,，地方各級(jí)政府負(fù)責(zé)組織國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的實(shí)施，全民所有制企業(yè)和事業(yè)單位,、集體所有制企業(yè)以及農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織最終承擔(dān)計(jì)劃任務(wù)和指標(biāo)的落實(shí),。整個(gè)社會(huì)產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換,、流通和分配都實(shí)行統(tǒng)一的計(jì)劃管理,。這種高度集中統(tǒng)一的社會(huì)管理制度，對(duì)于盡快扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)亂所造成的百業(yè)凋零,、民不聊生甚至社會(huì)動(dòng)蕩的局面,，使中國(guó)社會(huì)從戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期快速轉(zhuǎn)入和平時(shí)期，集中有限的資源推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),，協(xié)調(diào)短缺經(jīng)濟(jì)條件下的利益分配關(guān)系,，建立人與人之間在經(jīng)濟(jì)、政治,、社會(huì)地位等方面的平等關(guān)系,，防范和抵御外敵入侵，應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等突發(fā)事件,，保證社會(huì)穩(wěn)定，起到了非常重要的積極作用。

3.社會(huì)福利相對(duì)均等

建國(guó)以后,，鑒于當(dāng)時(shí)的條件,，國(guó)家實(shí)行了低工資、廣就業(yè)的勞動(dòng)工資政策和以單位為依托的福利分配制度,，社會(huì)成員的勞動(dòng)收入和生活福利主要依賴單位,。養(yǎng)老、醫(yī)療,、住房等福利由單位統(tǒng)一承擔(dān),，形成了收益共享、利益均沾,、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的福利分配制度,。這種分配制度，對(duì)于促進(jìn)人與人之間關(guān)系的平等,、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平,、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)揮了積極作用,。但也不可否認(rèn),，由于這種福利分配制度忽視輕視個(gè)人利益，對(duì)社會(huì)成員缺乏激勵(lì)作用,，造成個(gè)人對(duì)單位乃至政府的依賴性增強(qiáng)等問(wèn)題,。

4.人際關(guān)系團(tuán)結(jié)和睦

在這樣的社會(huì)背景下，又由于我黨進(jìn)城后保持和發(fā)揚(yáng)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),，堅(jiān)信“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類(lèi)才能最后解放自己”,，以全心全意為人民服務(wù)為己任，堅(jiān)持對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行共產(chǎn)主義世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀教育，在全民中宣傳,、提倡,、培育社會(huì)主義新風(fēng)尚，人們的精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)氣為之一新,，愛(ài)國(guó)主義,、集體主義、社會(huì)主義精神得到弘揚(yáng),，樂(lè)善好施,、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為,、注重禮儀,、敬老愛(ài)幼,、尊師重教、誠(chéng)實(shí)守信等成為美德,，干群之間,、同事之間、鄰里之間,、夫妻之間,、父母與子女之間、親戚朋友之間,，都形成了比較和睦的人際關(guān)系,，上下左右信任度較高，好人好事層出不窮,，助人為樂(lè)蔚然成風(fēng),。許多旅居海外的知識(shí)分子和科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)參加社會(huì)主義建設(shè)，各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出雷鋒,、歐陽(yáng)海,、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥,、向秀麗,、李四光、林巧稚等為數(shù)眾多的富有時(shí)代精神的英雄人物和勞動(dòng)模范,。

5.城鄉(xiāng)居民待遇不同

由于人口增長(zhǎng)過(guò)快,、糧食供應(yīng)不足，為了保證城市經(jīng)濟(jì)和工業(yè)較快發(fā)展,，控制城市人口規(guī)模,，逐步建立了以承認(rèn)城鄉(xiāng)差別為基礎(chǔ)的戶籍管理、糧食供應(yīng),、社會(huì)保障等方面的制度,，最終形成了城鄉(xiāng)之間的制度壁壘，使城鄉(xiāng)居民分別享受兩種不同的待遇,。城鄉(xiāng)之間的制度差異有其當(dāng)時(shí)的客觀原因,，但這種制度長(zhǎng)期不變，不利于促進(jìn)城鄉(xiāng)之間資源流動(dòng)尤其是農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,，不利于加速推進(jìn)城市化和扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)差別持續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì),。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，影響和諧人際關(guān)系和人際環(huán)境的形成,，這在今天看得已經(jīng)比較清楚了。

十一屆三中全會(huì)以來(lái),，中國(guó)以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo),，全面推進(jìn)改革開(kāi)放,，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期，人際環(huán)境發(fā)生了重大而深刻的新變化,，逐漸形成了重在增進(jìn)效率的人際環(huán)境,。

由于市場(chǎng)機(jī)制的作用范圍和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意識(shí)很難限制在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域范圍內(nèi)，會(huì)滲透到社會(huì)管理乃至社會(huì)生活的各個(gè)方面,，給當(dāng)今社會(huì)人際環(huán)境帶來(lái)以往未曾遇到過(guò)的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面,。

1.社會(huì)公平的制度保障欠缺

市場(chǎng)公平是指競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)公平,，即每個(gè)人都有同樣的機(jī)會(huì)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)自己的利益目標(biāo)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前人人平等,。確立維護(hù)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)公平的制度是必要的,，但是，由于個(gè)人素質(zhì),、社會(huì)背景,、擁有資源的水平和支配資源的能力不同，即便人人都有同樣的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì),，也會(huì)產(chǎn)生較大的貧富差距甚至兩極分化的結(jié)果,。社會(huì)公平是指競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)和結(jié)果的相對(duì)公平。競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)和結(jié)果不公平是市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)調(diào)節(jié)不能解決的問(wèn)題,，甚至是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果,。這種社會(huì)不公平問(wèn)題，需要通過(guò)建立促進(jìn)社會(huì)公平的制度來(lái)解決,。然而,，在建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度過(guò)程中，忽視了競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)和結(jié)果的公平,。

2.形成了影響人際關(guān)系的“三大潛規(guī)則”

“回扣”成了市場(chǎng)交易或商業(yè)活動(dòng)中的潛規(guī)則。暗箱操作的各種名目的“回扣”或“提成”,，其實(shí)就是商業(yè)賄賂,，并不是中間商公開(kāi)獲得的傭金,。近年來(lái)，“回扣”問(wèn)題愈]愈烈,，波及范圍越來(lái)越廣。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露,，廣告經(jīng)營(yíng),、報(bào)刊發(fā)行中的“回扣”比例相當(dāng)高,。有些掌握信貸資金審批大權(quán)的人,，因?yàn)槌粤恕盎乜邸?，貸款項(xiàng)目的審核流于形式,，致使銀行貸款放出去以后不能按期如數(shù)收回，信貸資金大量流失,?！翱可匠陨健背闪藟艛嘈袠I(yè)的潛規(guī)則,。無(wú)論是自然壟斷行業(yè)還是制度壟斷行業(yè)，由于本身具有特殊的壟斷條件,，既缺乏外在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力,，又缺乏有效的自我約束和社會(huì)監(jiān)督機(jī)制,，使這些壟斷行業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)單位成本形成了長(zhǎng)期持續(xù)上升的趨勢(shì),，與競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)單位成本不斷下降的狀況，形成了強(qiáng)烈的反差,。壟斷行業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)成本推動(dòng)型的價(jià)格不斷上漲,，尤其是人工成本大幅度持續(xù)上升,，使壟斷行業(yè)職工收入和福利水平過(guò)高，已經(jīng)成為社會(huì)反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問(wèn)題之一,。“有權(quán)就有錢(qián)”成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理中的潛規(guī)則,。行政權(quán),、執(zhí)法權(quán),、審判權(quán)等都有一定的彈性或自由裁量的空間，比如有的經(jīng)濟(jì)違法行為,，可以處以一到五倍的罰款,，有的犯罪行為可以判處三到七年有期徒刑,。即使在合法的范圍內(nèi),，掌權(quán)人也有一定的活動(dòng)余地，存在著“尋租”機(jī)會(huì),。權(quán)力“尋租”嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣,，使“活動(dòng)”成了當(dāng)今社會(huì)使用頻率最高的詞匯之一,。金錢(qián)關(guān)系滲透到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)管理中,，不僅造成某些公共權(quán)力“私人化”,，使腐敗現(xiàn)象滋生和蔓延,，而且造成經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理失去應(yīng)有的效力，管理機(jī)關(guān)乃至政府的公信力弱化,，對(duì)社會(huì)秩序帶來(lái)很大危害,。

3.推進(jìn)民主政治建設(shè)的難度增大

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的改變,，人與人之間的關(guān)系也復(fù)雜化了,，遇到了一些新情況和新問(wèn)題,，使推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的難度明顯增大,，很多問(wèn)題都面臨著兩難選擇。第一,，多數(shù)社會(huì)成員地位下降,。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的作用偏重于增進(jìn)效率,，對(duì)財(cái)富增長(zhǎng)貢獻(xiàn)較大的社會(huì)群體地位上升,，而普通勞動(dòng)者的社會(huì)地位相對(duì)下降。這是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制發(fā)揮作用的必然結(jié)果,。問(wèn)題是在承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的前提下,，保護(hù)處于社會(huì)中低層乃至最底層的多數(shù)居民的利益,，改變他們社會(huì)地位下降的局面難度很大,。第二,，基層組織在民主政治建設(shè)中的功能和作用明顯弱化,。傳統(tǒng)體制下,，企業(yè)和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織，兼有經(jīng)濟(jì),、政治和社會(huì)職能，是把個(gè)人與政府連接起來(lái)的橋梁,，是掌握社情民意,、了解居民訴求,、化解社會(huì)矛盾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要基礎(chǔ),。但現(xiàn)在很多企業(yè)黨組織和工會(huì)組織在經(jīng)濟(jì)上存在著對(duì)企業(yè)主的依附關(guān)系,，實(shí)際上受企業(yè)董事會(huì)和經(jīng)理層的管理或制約,，在企業(yè)民主管理中的作用很有限，活動(dòng)缺乏獨(dú)立性,，不能滿足廣大員工的正當(dāng)要求,。農(nóng)村實(shí)行土地家庭承包經(jīng)營(yíng)以后,，集體經(jīng)濟(jì)組織的政治職能和社會(huì)職能也逐漸弱化,，村民自治組織缺乏一定經(jīng)濟(jì)條件支撐，難以開(kāi)展活動(dòng),。在基層組織的政治和社會(huì)職能弱化的條件下,，普通勞動(dòng)者或居民的正當(dāng)權(quán)益受到侵害,，由此引發(fā)的矛盾沖突,，在基層得不到及時(shí)解決,，必然直接反映到政府,，這是近年群眾集體上訪案件數(shù)量增多,、規(guī)模擴(kuò)大的重要原因,。第三，普通居民在社會(huì)管理中的主體地位和作用弱化,。由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越多地由個(gè)人承擔(dān),，個(gè)人就業(yè)和收入穩(wěn)定性降低,，人際環(huán)境對(duì)個(gè)人的生存壓力不斷增大,，致使普通居民自顧不暇,，民主意識(shí)和主人翁責(zé)任感淡化，參與社會(huì)管理的自覺(jué)性減弱。企業(yè)的普通員工甚至失去了參與民主管理的機(jī)會(huì)和權(quán)利,，有意見(jiàn)也不敢提或者不想提,，擔(dān)心砸了自己的飯碗。公民參與社會(huì)管理的渠道狹窄,，廣大居民的訴求不能及時(shí)得到充分的反映,，政府對(duì)老百姓的愿望和要求缺乏全面準(zhǔn)確的了解，有的決策沒(méi)有充分體現(xiàn)多數(shù)居民的利益訴求,。地方政府的一些職能部門(mén),，為了局部利益或部門(mén)利益，不認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)規(guī)定,，“上有政策,，下有對(duì)策”，致使國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)的民主管理制度在執(zhí)行中“走樣兒”或“變味兒”,，引起群眾不滿,。

4.社會(huì)主義價(jià)值和道德受到?jīng)_擊

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)肯定了追求個(gè)人利益最大化目標(biāo)的合理性與合法性，沖擊了我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向和道德內(nèi)容,，收入最大化或賺取更多的金錢(qián)成為個(gè)人行為的首要目標(biāo),。人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德尺度悄悄發(fā)生了變化。一部分人中間,，普遍用追逐擁有財(cái)富的多寡來(lái)衡量一切,。正常人情往來(lái)也為金錢(qián)所支配，甚至變?yōu)樽兿嘈匈V受賄,。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所李培林所長(zhǎng)主持的調(diào)查顯示,，現(xiàn)在居民用于人情往來(lái)的支出占全部消費(fèi)支出的比例達(dá)到10%以上，已經(jīng)成為居民生活的一大負(fù)擔(dān),。一些人認(rèn)為誠(chéng)實(shí)守信已不再是美德,，弄虛作假現(xiàn)象有增無(wú)減，嚴(yán)重阻礙社會(huì)誠(chéng)信體系的建設(shè),。

二,、構(gòu)建和諧人際環(huán)境的對(duì)策

根據(jù)人際環(huán)境存在的主要問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)條件,，構(gòu)建民主團(tuán)結(jié),、平等友愛(ài),、融洽和諧的人際環(huán)境,，應(yīng)考慮以促進(jìn)社會(huì)公平,、加強(qiáng)民主政治、增進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛(ài),、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為重點(diǎn),，在全面加強(qiáng)制度建設(shè)和思想道德建設(shè)上多下功夫。

1.完善促進(jìn)社會(huì)公平的制度

促進(jìn)社會(huì)公平就是要解決社會(huì)成員競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)條件和結(jié)果相差懸殊的問(wèn)題,，限制利用不合理,、不正當(dāng)?shù)膲艛鄺l件進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，盡可能實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)的公平，并對(duì)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果出現(xiàn)的過(guò)于懸殊的差別進(jìn)行必要的限制和調(diào)節(jié),，控制和適當(dāng)縮小差距,。

完善勞動(dòng)保障制度是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要途徑之一,。為了既促進(jìn)企業(yè)之間公平競(jìng)爭(zhēng)，又保護(hù)勞動(dòng)者的切身利益,，應(yīng)該深化勞動(dòng)保障制度改革。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,，應(yīng)該逐步建立“法律強(qiáng)制,、個(gè)人付費(fèi),、政府輔助”的勞動(dòng)保障制度，解決勞動(dòng)保障費(fèi)用水平新老企業(yè)負(fù)擔(dān)不均衡,、國(guó)有企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)負(fù)擔(dān)不均衡,、技術(shù)和資金密集型企業(yè)與勞動(dòng)密集型企業(yè)負(fù)擔(dān)不均衡的實(shí)際問(wèn)題，使勞動(dòng)者能夠比較公平地享有勞動(dòng)保障,。

完善貧困救助制度,，保障失業(yè)人員、貧困群體的生活,，是緩解社會(huì)矛盾的重要手段,。要借鑒一些地方的成功經(jīng)驗(yàn),，認(rèn)真落實(shí)居民生活最低保障制度，加強(qiáng)貧困救助工作,，使失業(yè)人員及其家庭和其他困難家庭基本生活得到保障。完善就業(yè)困難群體再就業(yè)援助制度,，對(duì)就業(yè)困難對(duì)象提供個(gè)性化就業(yè)服務(wù)和公益性崗位援助。完善醫(yī)療保險(xiǎn)制度,，將靈活就業(yè)群體,、貧困群體納入大病統(tǒng)籌的醫(yī)療保險(xiǎn)范圍,。積極推進(jìn)商業(yè)保險(xiǎn)和職工互助保險(xiǎn)，分?jǐn)偵鐣?huì)保險(xiǎn)負(fù)擔(dān),。隨著生產(chǎn)力水平的提高,，要逐步提高最低生活保障金的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)。支持社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)組織募捐和開(kāi)展扶貧活動(dòng),，為社會(huì)各界人士自發(fā)的捐贈(zèng)活動(dòng)提供便利,，拓寬社會(huì)救助渠道，完善社會(huì)救助體系,。

逐步建立農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)制度,。這項(xiàng)制度可以為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化提供有力保障,，有利于化解農(nóng)民個(gè)人投資和農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)投資的風(fēng)險(xiǎn),。按照wto規(guī)則和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，政府應(yīng)該改變對(duì)農(nóng)業(yè)的支持方式,，將對(duì)農(nóng)民直接補(bǔ)貼逐步改為扶持農(nóng)民參加保險(xiǎn)方面來(lái)。一家一戶參加農(nóng)業(yè)保險(xiǎn),，會(huì)造成農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)成本過(guò)高,。農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的運(yùn)作可以由農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)牽頭參保,，或者由農(nóng)民各類(lèi)協(xié)會(huì)等組織牽頭參保,，逐步擴(kuò)大農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)范圍,，為建立農(nóng)民增收的長(zhǎng)效機(jī)制奠定制度基礎(chǔ)。

打破城鄉(xiāng)制度壁壘,，逐步放寬戶籍管理,。在醫(yī)療、教育,、養(yǎng)老保險(xiǎn)等方面的城鄉(xiāng)制度差別也要逐步改變，尤其是要從制度上解決對(duì)農(nóng)民工的歧視問(wèn)題,，提高農(nóng)民素質(zhì),，要建立相應(yīng)的制度，促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)教育提高教學(xué)質(zhì)量,，使農(nóng)村孩子接受良好的教育,，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)者的專業(yè)技能培訓(xùn)，提高他們的擇業(yè)能力,。

2.完善民主政治制度

堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,，充分發(fā)揮人民代表大會(huì)在立法、執(zhí)法監(jiān)督等方面的重要作用,。全國(guó)人大在調(diào)整個(gè)人收入所得稅起征點(diǎn)問(wèn)題上,，公開(kāi)征集社會(huì)各界意見(jiàn)并召開(kāi)立法聽(tīng)證會(huì)，為完善立法程序進(jìn)行了有益的探索和成功的嘗試,。有的地方對(duì)是否限制燃放煙花爆竹的事項(xiàng)，在作出規(guī)定之前,，也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他新聞媒體廣泛征求意見(jiàn),，不但真實(shí)地體現(xiàn)了民意,，也使確立的制度能夠更好地得到貫徹和實(shí)施,。這種做法應(yīng)該制度化，凡是涉及城鄉(xiāng)居民切身利益的立法,，都必須經(jīng)過(guò)群眾廣泛討論后確定,，使國(guó)家和地方的立法更好地體現(xiàn)人民的意志，維護(hù)人民的利益,。為了加強(qiáng)人大對(duì)行政機(jī)關(guān),、司法機(jī)關(guān)或“一府兩院”的監(jiān)督，要依據(jù)新頒布的《監(jiān)督法》,，制定相應(yīng)的配套法律,、法規(guī)和具體實(shí)施辦法，確保《監(jiān)督法》全面落實(shí),。不斷完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度,，充分發(fā)揮民主黨派參政議政的重要作用。各級(jí)政府的重大決策,，都應(yīng)該實(shí)行征求社會(huì)各界意見(jiàn)的制度，確保決策的科學(xué)化,、民主化,。

為了加強(qiáng)基層民主政治建設(shè),，要逐步完善基層政權(quán),、基層群眾性自治組織、企事業(yè)單位的民主管理制度,，完善政務(wù)公開(kāi),、村務(wù)公開(kāi)等辦事公開(kāi)制度，保證基層群眾依法行使各項(xiàng)民主權(quán)利,。尤其是要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代化的傳媒手段,，建立公民參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的信息平臺(tái),，并通過(guò)完善信訪制度、政府與老百姓直接對(duì)話等形式,，拓展征集群眾意見(jiàn)的渠道,，形成社情民意的表達(dá)機(jī)制。對(duì)農(nóng)村居民自己建立各種專業(yè)協(xié)會(huì),，要積極引導(dǎo)和支持,，使之對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會(huì)的行為起到一定的制衡作用，更好地維護(hù)村民的合法權(quán)益,。為了充分發(fā)揮企業(yè)工會(huì)組織的作用,，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)企業(yè)工會(huì)組織的指導(dǎo)和支持，提高企業(yè)工會(huì)與老板或董事會(huì)的談判能力,，切實(shí)維護(hù)工人的正當(dāng)權(quán)益,。律師事務(wù)所等其他法律咨詢服務(wù)、法律援助機(jī)構(gòu),、公益服務(wù)機(jī)構(gòu),、行業(yè)協(xié)會(huì)等社團(tuán)組織,，近年來(lái)新出現(xiàn)的城市住宅小區(qū)業(yè)主委員會(huì)等民間組織,，在基層民主政治建設(shè)中已經(jīng)發(fā)揮了重要作用,，要通過(guò)規(guī)范,、扶持等方面的制度建設(shè),，使各類(lèi)社會(huì)組織接受委托,、代表居民維權(quán)得到法律保護(hù)和支持,。

完善權(quán)力運(yùn)行規(guī)則是推進(jìn)民主政治建設(shè)的重要任務(wù)之一,。為了從源頭上遏制腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延，要不斷加強(qiáng)權(quán)力運(yùn)行的制度約束,，不但要繼續(xù)完善政務(wù)公開(kāi)制度,，還要進(jìn)一步完善社會(huì)監(jiān)督制度，使行政權(quán),、執(zhí)法權(quán)、司法審判權(quán),、人事管理權(quán),、干部任免權(quán)等權(quán)利運(yùn)用,，都在社會(huì)的公開(kāi)監(jiān)督之下。

3.完善維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序的制度

對(duì)于壟斷行業(yè)通過(guò)不正當(dāng)或不合理競(jìng)爭(zhēng)手段獲得壟斷收益的行為,，要通過(guò)完善反壟斷的法律進(jìn)行限制,。一旦發(fā)生不當(dāng)?shù)美坑枰詻](méi)收,，并實(shí)行嚴(yán)厲的懲罰措施,。同時(shí)要對(duì)壟斷行業(yè)實(shí)行嚴(yán)格的公開(kāi)管理的制度,，包括成本,、工資,、福利,、用工、服務(wù)項(xiàng)目的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)格等，全面建立信息公開(kāi)披露的制度,，完善對(duì)壟斷行業(yè)的輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督制度,。政府要建立壟斷行業(yè)管理的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái),，依法強(qiáng)制壟斷行業(yè)公布相關(guān)信息，以便消費(fèi)者和社會(huì)各界進(jìn)行有效的監(jiān)督,。

對(duì)“回扣”或“提成”等各種商業(yè)賄賂行為,，要堅(jiān)決打擊。為了遏制“回扣”現(xiàn)象的不斷蔓延,，應(yīng)該借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)商品的利潤(rùn)率或進(jìn)銷(xiāo)差價(jià)率和批零差價(jià)率進(jìn)行必要的限制,，使“回扣”的現(xiàn)象沒(méi)有產(chǎn)生的條件和機(jī)會(huì)。

保持政局穩(wěn)定和社會(huì)安定是改善人際環(huán)境的重要內(nèi)容,。政府有關(guān)部門(mén)要建立社會(huì)預(yù)警機(jī)制,，掌握經(jīng)濟(jì)和社會(huì)運(yùn)行動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)不穩(wěn)定因素的征兆,，力爭(zhēng)在各種矛盾和沖突爆發(fā)前發(fā)出信息警報(bào),、提出相應(yīng)的對(duì)策建議。進(jìn)一步完善突發(fā)事件的應(yīng)急處理機(jī)制,，盡可能減少和避免突發(fā)事件造成的損失,。健全社會(huì)主義法制,，依法打擊各類(lèi)違法犯罪活動(dòng)，尤其是對(duì)帶有黑社會(huì)性質(zhì)的犯罪團(tuán)伙,，要加大打擊力度,，使社會(huì)治安狀況根本好轉(zhuǎn)，有效地保護(hù)人民生命和財(cái)產(chǎn)的安全,。完善信訪工作制度,，特別是對(duì)工人,、農(nóng)民工,、農(nóng)民等群體性上訪案件,，要及時(shí)了解他們的訴求，快速進(jìn)行處理,，防止激化矛盾,，避免引起激烈的沖突和社會(huì)震動(dòng)。

4.加強(qiáng)思想道德建設(shè)

維系良好的人際環(huán)境,，不僅要靠法治，還要靠德治,。因此,，必須全面加強(qiáng)思想文化和倫理道德建設(shè),，建設(shè)和諧文化,。建設(shè)和諧文化的首要任務(wù),，是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),，包括馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,、社會(huì)主義榮辱觀。提倡和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，指明了社會(huì)思想文化道德的發(fā)展方向，規(guī)定了其提升的水準(zhǔn),，為人們和諧相處提供了共同遵循的思想基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則,，構(gòu)成了良好人際環(huán)境的重要內(nèi)容，同時(shí)它也為和諧人際環(huán)境建設(shè)提供了前提條件,、助推力量和重要保證,。在確立社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，要發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,，大力提倡互相尊重,、互助合作、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神,，繼承樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困,、見(jiàn)義勇為,、注重禮儀、敬老愛(ài)幼,、崇尚科學(xué),、誠(chéng)實(shí)守信等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí),，還要樹(shù)立公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),，實(shí)現(xiàn)民族優(yōu)秀文化與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的互補(bǔ)與融合，構(gòu)建能夠促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的意識(shí)形態(tài),，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù),。

人際環(huán)境自身的發(fā)展規(guī)律之一就是漸進(jìn)式的]進(jìn)過(guò)程,。社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變革也是如此,。任何一種社會(huì)新理念的形成,，都要經(jīng)過(guò)逐步被社會(huì)多數(shù)成員理解,、接受、認(rèn)可的過(guò)程,，都是約定俗成的,。所以，加強(qiáng)思想文化和倫理道德建設(shè),，不但要在整個(gè)社會(huì)加強(qiáng)宣傳教育,，創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍,，更重要的是從局部,、從基層做起,，首先推動(dòng)微觀人際環(huán)境的改善,，通過(guò)打造良好的企業(yè)文化，創(chuàng)建和諧社區(qū),、和諧村屯,、和諧鄉(xiāng)鎮(zhèn)等有效形式，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)思想文化和道德理念的轉(zhuǎn)變,，從而實(shí)現(xiàn)人際環(huán)境的不斷改善,，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)成員共同全面發(fā)展的根本目的。

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人際關(guān)系論文結(jié)尾篇十一

【摘 要】宿舍是大學(xué)生在學(xué)校的家。在這個(gè)特殊的家中,，如何更好的處理與宿舍成員之間的關(guān)系,，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要。提高自身修養(yǎng),，尊重人理解人;學(xué)習(xí)和掌握良好的人際溝通技巧,，加強(qiáng)室友之間的溝通;多參加一些集體活動(dòng)增加宿舍的凝聚力,。做好以上三點(diǎn)，一個(gè)互相信任,、互相關(guān)心,、互相幫助的和諧寢室人際關(guān)系就會(huì)逐步建立起來(lái),。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;宿舍;人際關(guān)系

家是一個(gè)溫暖的港灣。在大學(xué),，宿舍則是大學(xué)生的一個(gè)新家，這個(gè)家是莘莘學(xué)子在外求學(xué)的基地,，在浩瀚知識(shí)海洋尋求真知的棲息地,，是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)提供信心和力量、情緒低落時(shí)提供訴說(shuō)的場(chǎng)所,。然而同一宿舍共同生活在狹小空間的舍友,，一旦習(xí)慣或觀念產(chǎn)生沖突,，矛盾也就不可避免。然而,，怎樣才能處理好與宿舍成員的關(guān)系,，為將來(lái)步入社會(huì)做一個(gè)充分的人際關(guān)系方面的準(zhǔn)備呢?我覺(jué)得從學(xué)生的角度去考慮,，歸結(jié)起來(lái)要從以下三點(diǎn)做起。

首先,，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，做到尊重人，理解人,。修養(yǎng)指的是一個(gè)人的理論,、知識(shí)、藝術(shù),、思想等方面的一定水平,，是文化、智慧,、善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德,。一個(gè)人的自身修養(yǎng)對(duì)于加深與周邊人的溝通交流，建立良好的人際關(guān)系,，有著舉足輕重的作用,。

提高自身修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)注意遵守以下幾個(gè)方面的基本準(zhǔn)則：

一,、遵守宿舍公約

宿舍公約是為了維護(hù)宿舍生活正常秩序而共同遵守的行為規(guī)范,。遵守宿舍公約是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)，也是一種禮貌修養(yǎng),，在宿舍生活中,，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)模范自覺(jué)地遵守宿舍公約。宿舍公約包括統(tǒng)一作息時(shí)間,、愛(ài)護(hù)宿舍公共財(cái)物,、不準(zhǔn)亂扔垃圾,、節(jié)約用水用電、團(tuán)結(jié)互助等,。有些大學(xué)生在宿舍大喊大叫,、通宵打電腦游戲，亂扔垃圾不注意宿舍衛(wèi)生等這些不文明行為就是不遵守宿舍公約,，破壞了宿舍風(fēng)氣,，理應(yīng)受到批評(píng)。不遵守公約就是不尊重他人,，同樣也是不尊重自己,，就是沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

二,、尊重同宿舍其他成員

孟子曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之：敬人者，人恒敬之,?！弊鹬厮耍w現(xiàn)在尊重宿舍成員的意見(jiàn),，尊重宿舍成員的勞動(dòng),，尊重宿舍成員的正當(dāng)權(quán)利，尊重宿舍成員的人格,。尊重他人,，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在尊重宿舍成員的愛(ài)好和習(xí)慣，不取笑和侮辱宿舍成員,，不把自己的愛(ài)好和習(xí)慣強(qiáng)加于宿舍成員,，不以自己的好惡來(lái)評(píng)價(jià)宿舍成員。真誠(chéng)地去尊重他人,，收獲的不僅是他人的尊重,，還有雙方美好，愉悅的心情,，以及建立在愉悅心情之上的良好的宿舍人際關(guān)系,。

三、理解,、寬容

宿舍成員來(lái)自祖國(guó)四面八方,，家庭背景不同、性格不同,、生活習(xí)慣不同的人住在一起,，需要宿舍成員在處理宿舍之間的關(guān)系時(shí)多一些理解，多一些寬容,。

理解是人際溝通的橋梁,，也是一種修養(yǎng),。理解他人在同宿舍內(nèi)表現(xiàn)為能夠設(shè)身處地的為宿舍成員著想，善解人意,，體諒對(duì)方,。善于觀察宿舍成員的心理變化，主動(dòng)去理解他,，關(guān)心他,，對(duì)方還沒(méi)想到的事你事先為他想到了，并且?guī)退龅搅?，這樣就很容易做到與他溝通,。理解他人還包括容忍他人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，有理,、有利,、有節(jié)地處理問(wèn)題。理解是建立所有觀念和思想的基礎(chǔ),，只有理解了你所面對(duì)的人和事,，你才能夠談得上寬容,。

寬容就是要豁達(dá)大度,，寬宏大量，有很強(qiáng)的容納意識(shí)和自控能力,。海爾普斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：寬容是人類(lèi)文明的唯一考核,。[1]宿舍關(guān)系也要靠寬容去護(hù)理，“水至清則無(wú)魚(yú),，人至察則無(wú)徒,。”如果以寬容的態(tài)度對(duì)待宿舍中出現(xiàn)的小沖突,，每個(gè)宿舍成員都會(huì)養(yǎng)成坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí),，懂得包容一切的習(xí)慣，宿舍人際關(guān)系就會(huì)更加融洽,，大學(xué)生活也會(huì)更加美好,、和諧!

其次，學(xué)習(xí)和掌握良好的人際溝通技巧,。溝通是人與人之間,，人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過(guò)程，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢,。王甫勤20xx年對(duì)上海市某重點(diǎn)高校大學(xué)生寢室人際關(guān)系的調(diào)查發(fā)現(xiàn),，跟室友溝通時(shí)間越長(zhǎng)對(duì)寢室人際關(guān)系的滿意度越高。[2]心理發(fā)展尚不成熟的大學(xué)生在遇到宿舍人際關(guān)系問(wèn)題時(shí)容易沖動(dòng),、走極端,。如果彼此間應(yīng)能把握溝通的技巧,，互相理解，互相寬容,，慢慢磨合,，就會(huì)最大程度的縮小各種差異帶來(lái)的矛盾。想要做到這些,，需要從以下幾個(gè)方面努力：

1.待人處事行為和諧,。人際交往的目的在于設(shè)法使交往雙方能夠融洽相處。對(duì)于生活在同一屋檐下的大學(xué)生來(lái)說(shuō),，相互之間交往相當(dāng)頻繁,，一定要努力做到熱情而不輕浮，自信而不狂妄,，謙遜而不自卑,，謹(jǐn)慎而不拘束，對(duì)事而不對(duì)人等,，只有這樣,，彼此之間才能合得來(lái)，才能創(chuàng)造一個(gè)溫暖如家的宿舍氛圍,。

2.適當(dāng)?shù)淖晕冶砺?。就是勇于承認(rèn)“真實(shí)的自我”，并將它展示在同宿舍同學(xué)的面前,，包括老老實(shí)實(shí)的承認(rèn)自己的一些缺點(diǎn),。心理學(xué)研究表明，一個(gè)各方面都表現(xiàn)優(yōu)秀而又有一些小小缺點(diǎn)的人最受歡迎,。當(dāng)然自我表露一定要注意表露的對(duì)象,、時(shí)間、場(chǎng)合及內(nèi)容的適當(dāng)性,。

3.善于傾聽(tīng),。特別是當(dāng)同宿舍同學(xué)迫切有話要說(shuō)的時(shí)候，作為聽(tīng)眾必須專注而滿懷興趣地聽(tīng),，并予以表情,、手勢(shì)、點(diǎn)頭等方面適當(dāng)?shù)姆答?。這樣做,，不但可以使對(duì)方覺(jué)得你在意他、尊重他,，而且還會(huì)使同學(xué)覺(jué)得你很贊賞他,。

4.調(diào)整角色行為。在宿舍，大學(xué)生的角色主要是宿舍成員,，彼此之間是平等的,。角色行為的調(diào)整包括在角色中實(shí)現(xiàn)角色期望、承擔(dān)角色義務(wù),、與其他角色互動(dòng)等,，因此應(yīng)注意的問(wèn)題是將角色的責(zé)、權(quán),、利統(tǒng)一起來(lái),，盡可能的盡好義務(wù)，例如在宿舍要遵守宿舍公約,，按時(shí)休息,，打水和喝水行為要相匹配，不能光喝不打,。同時(shí),，要尊重宿舍其他成員的角色，不可侵犯別人角色,。[3]

5.學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)別人,。林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人人都喜歡受人稱贊?！辟潛P(yáng)是對(duì)人的直接肯定和積極評(píng)價(jià),，是對(duì)人的最大尊重，往往可以贏得對(duì)方的好感,。大膽的說(shuō)出室友的優(yōu)點(diǎn),，有利于消除你與舍友間人際關(guān)系的僵局,，使寢室人際關(guān)系變更和諧融洽,。但一定要注意，贊揚(yáng)人一定要有根有據(jù),，恰如其分,。

6.多溝通多交流。宿舍間有些誤解,，應(yīng)主動(dòng)溝通,，只有這樣才能更好地了解自己和他人，消除彼此之間的誤會(huì),，加強(qiáng)相互的理解和信任,，從而建立良好的舍際關(guān)系。

再次,，積極建設(shè)宿舍文化活動(dòng),，增強(qiáng)寢室的凝聚力。有良好文化氛圍的宿舍環(huán)境是產(chǎn)生良好宿舍人際關(guān)系的重要外界條件之一。[4]以宿舍為單位開(kāi)展各類(lèi)豐富多彩,、積極向上的宿舍文化活動(dòng),，既能豐富充實(shí)大學(xué)生的生活，又能增強(qiáng)宿舍成員的向心力和凝聚力,，增強(qiáng)相互之間的感情和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí),。同宿舍學(xué)生在集體合作的過(guò)程中，會(huì)獲得關(guān)于尊重,、理解,、合作的情感體驗(yàn)，體會(huì)人際交流的意義,，認(rèn)同其他成員的價(jià)值,，在潛移默化中對(duì)宿舍人際關(guān)系產(chǎn)生潤(rùn)滑的效果，完成對(duì)健全人格的培育,，增強(qiáng)宿舍成員間的凝聚力和對(duì)宿舍的歸屬感,，構(gòu)建良好的宿舍人際關(guān)系。

建立良好的宿舍人際關(guān)系是每個(gè)大學(xué)生健全人生的必修課,。只有不斷豐富各方面的知識(shí),，提高自己的道德修養(yǎng)，掌握良好的溝通技巧,，積極參加集體活動(dòng),，養(yǎng)成健康的個(gè)性心理品質(zhì)，才能建立一個(gè)互相信任,、互相關(guān)心,、互相幫助的和諧寢室人際關(guān)系。也只有這樣一個(gè)有著良好和諧氛圍,、使每個(gè)身在其中的宿舍成員感到親切,、輕松、愉快的宿舍才能夠稱得上是遠(yuǎn)離父母的大學(xué)生的家,。

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人際關(guān)系論文結(jié)尾篇十二

摘 要：和諧的人際關(guān)系,，有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié),，有助于人們的身心健康，有助于人們形成互補(bǔ),，有利于提高人們的工作效率,。因此，一定要采取有力的措施,，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),，加強(qiáng)心理健康教育,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),，努力建立和諧的人際關(guān)系。

關(guān)鍵詞：建立;和諧;人際關(guān)系;措施

在新時(shí)期,，人們不僅希望物質(zhì)生活水平的提高,，而且真誠(chéng)希望精神生活的充實(shí)和高尚，渴望人間充滿真情和愛(ài)心,，渴望能有一個(gè)和諧的人際關(guān)系環(huán)境,。建立和諧的人際關(guān)系，對(duì)于形成良好的道德風(fēng)尚,，提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧,，全面建設(shè)小康社會(huì)具有十分重要的意義。

一,、和諧人際關(guān)系的特點(diǎn)

人際關(guān)系，是指人們?cè)诮煌^(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的,、以情感為基礎(chǔ)的,、人與人之間的相互關(guān)系,。和諧的人際關(guān)系具有以下特點(diǎn)。

1.心理健康,。心理健康是生活滿意度和幸福指數(shù)的重要內(nèi)容。有位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，心理健康在貧困時(shí)代是奢侈品，在發(fā)展中國(guó)家是點(diǎn)綴品，在發(fā)達(dá)國(guó)家是必需品。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，心理健康必將成為人們的必需品[1]2,。和諧的人際關(guān)系，要求交際雙方在心理上應(yīng)該是健康的，具有高尚的交際品德，能夠互相理解、互相信任,、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù),、以誠(chéng)相待,。人是富有感情的，其豐富的內(nèi)心世界需要他人理解并與之共鳴,。如果交際的雙方缺乏感情基礎(chǔ),，沒(méi)有健康的心理，互相猜疑,、互不信任,、互不尊重，那么交際雙方就無(wú)法融洽,，和諧的人際關(guān)系也就無(wú)從建立,。有的人心理健康，生活愉快,，工作順利，家庭幸福美滿;有的人遭遇了挫折,，不能正確對(duì)待和處理,，造成了心理障礙,，心情抑郁,、冷漠、焦慮,，在各種心理困境中不能解脫,，最終迷失自我，喪失了事業(yè)追求和人生樂(lè)趣[1]1，有的甚至走上了自殺的道路,。

2.語(yǔ)言健康。語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具,，在人際關(guān)系中有著重要的地位和作用。美國(guó)人把“舌頭”,、美元,、計(jì)算機(jī)稱為當(dāng)代社會(huì)賴以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大武器，并且把“舌頭”排在首位,，可見(jiàn)語(yǔ)言的重要,。人們通過(guò)使用健康的語(yǔ)言來(lái)交流思想和感情，從而引起交際雙方心靈的共鳴,。在日常生活中,，如果你會(huì)說(shuō)話，言語(yǔ)得當(dāng),，對(duì)人誠(chéng)懇,，人際關(guān)系可以和諧相處。如果對(duì)人冷漠，使用尖刻訓(xùn)斥的口氣,，冷嘲熱諷的語(yǔ)言,，必定傷害對(duì)方的感情，使之反感,，從而引起矛盾,，使關(guān)系緊張、不和諧,。有的人有時(shí)就是幾句話,，造成了悲劇。如東南大學(xué)一位教授,、博導(dǎo)因停車(chē)時(shí)發(fā)生口角,，引發(fā)打架身亡。該教授生前獲得過(guò)國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng),，還不到50歲就死了，實(shí)在可惜,。古人說(shuō)得好:“良言一句三冬暖,，惡語(yǔ)一句六月寒”，這說(shuō)明在人們的交往過(guò)程中,，語(yǔ)言的好壞會(huì)得到截然不同的兩種效果,。因此，人們一定要注意語(yǔ)言要健康,、要美,，不能使用帶有“暴力”的語(yǔ)言，因?yàn)樗茌p而易舉地劃破人的心靈;“語(yǔ)言暴力”發(fā)于口,，卻源于心,，它折射出道德修養(yǎng)的缺失。只有飽含深情,、真摯親切的話語(yǔ)才能讓人感到和藹可親,，才能和諧相處。

3.行為健康,。和諧的人際關(guān)系,，要求人們的行為是健康的，也是美的;只有健康的,、美的行為,，才是人際關(guān)系建立過(guò)程中最能表現(xiàn)個(gè)性特征的東西，這也是和諧的人際關(guān)系的實(shí)質(zhì)所在,。和諧的人際關(guān)系對(duì)人們行為的要求是：誠(chéng)信友愛(ài),、相互理解、相互尊重、相互關(guān)心,、相互幫助,。如果交際雙方缺乏信任和理解，爾虞我詐,、互相攻擊,、互相拆臺(tái)，則只能惡化人們之間的關(guān)系,。人們的相處,，是門(mén)學(xué)問(wèn)也是門(mén)藝術(shù)，只要保持友善,、互助,、寬容、和諧的交際心態(tài),，就能處理好人際關(guān)系,，團(tuán)結(jié)同志，做好工作,。

二,、和諧的人際關(guān)系的功能

所謂功能，是指人們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中所顯示出來(lái)的作用或影響,。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中,，和諧的人際關(guān)系具有重要的功能。

1.和諧的人際關(guān)系有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié),、產(chǎn)生合力,。合力是力學(xué)上的一個(gè)名詞，它指的是若干個(gè)力同時(shí)作用于一個(gè)物體所產(chǎn)生的總的作用,。人們常說(shuō)的“團(tuán)結(jié)就是力量”,、“人多力量大”、“人心齊,，泰山移”,，講的就是這個(gè)道理。人們之間的關(guān)系健康和諧,，就會(huì)團(tuán)結(jié)一條心,，彼此協(xié)作，智慧就會(huì)多,，力量就會(huì)大,。可以說(shuō),，和諧的人際關(guān)系是形成集體力量的黏合劑,，領(lǐng)導(dǎo),、組織、群體的效能寓于和諧的人際關(guān)系之中,。構(gòu)建和諧社會(huì),，需要建立和諧的人際關(guān)系，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性,，使建設(shè)者在不同的崗位上團(tuán)結(jié)合作,，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新,。

2.和諧的人際關(guān)系有助于人的身心健康,。人的身心健康，包括生理健康和心理健康,，這兩者是相互聯(lián)系,、相互影響的。一個(gè)人如果在交往中與他人關(guān)系不和諧,，矛盾重重,，心情就會(huì)郁悶，從而影響身心健康,，嚴(yán)重的甚至造成心理失常和機(jī)體功能的失調(diào),。和諧的人際關(guān)系能夠?qū)θ藗兊男睦砑扒榫w產(chǎn)生積極的影響，讓人心情舒暢,，熱愛(ài)學(xué)習(xí)、工作順利和生活愉快,。我們知道,，人生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,，需要有一個(gè)和諧的人際關(guān)系環(huán)境,，得到別人的信任、鼓勵(lì)和支持,，感受到愛(ài)的溫暖,，感受到人格的尊重。這樣,，心情就會(huì)舒暢,，身心就會(huì)健康。

3.和諧的人際關(guān)系有助于人們形成互補(bǔ),?；パa(bǔ)，是指人們之間互相學(xué)習(xí),，取長(zhǎng)補(bǔ)短,?；パa(bǔ)，有知識(shí)互補(bǔ)和性格互補(bǔ)兩種,。知識(shí)互補(bǔ)主要是指不同學(xué)科,、不同知識(shí)的互相補(bǔ)充。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,，個(gè)人所掌握的知識(shí)就顯得太有限了,。因而，在和諧的人際關(guān)系中,，每個(gè)人都希望依靠集體的智慧和力量,，合眾家之長(zhǎng)，使各有專長(zhǎng)的人之間產(chǎn)生知識(shí)互補(bǔ)行為,，這樣,，就能大大提高知識(shí)的利用率，充分實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值,。性格互補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中較為普遍,，它能使人們和睦相處，關(guān)系密切,。

4.和諧的人際關(guān)系有利于提高人們的工作效率,。和諧的人際關(guān)系有助于人們之間感情和思想的交流，增進(jìn)友誼,，提高人的活動(dòng)能力和工作效率,。一個(gè)單位如果存在著拉山頭、鬧糾紛,、“窩里斗”,、互相推諉、互相猜疑,、互相拆臺(tái)的不良現(xiàn)象,，就會(huì)內(nèi)耗嚴(yán)重，人心渙散,，這種不和諧的人際關(guān)系,，不僅嚴(yán)重地影響了工作效率，而且也損害了集體利益,。因此,，必須建立和諧的人際關(guān)系，促成群體內(nèi)部的團(tuán)結(jié),，大家互相關(guān)心,、互相幫助，就能增強(qiáng)集體的凝聚力,，提高工作效率,。

三,、建立和諧人際關(guān)系的措施

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),、民族振興,、人民幸福的重要保證。樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚,、建立和諧的人際關(guān)系,，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)之一，一定要采取有力的措施,，搞好這項(xiàng)工作,。

1.加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。指出:“以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn),，加強(qiáng)社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德建設(shè),，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù),、社會(huì)責(zé)任,、家庭責(zé)任?！盵2]要樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,，形成褒榮貶辱的新的社會(huì)風(fēng)尚。要加強(qiáng)社會(huì)公德和以愛(ài)崗敬業(yè),、誠(chéng)實(shí)守信,、辦事公道、服務(wù)群眾,、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德建設(shè)，自覺(jué)地以社會(huì)主義道德來(lái)調(diào)節(jié),、規(guī)范自己的行為,，并以履行責(zé)任為動(dòng)機(jī)，使自己的行為具有道德價(jià)值,。要大力弘揚(yáng)道德模范榜樣的先進(jìn)事跡,，中央電視臺(tái)每年推出的“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響,，這些道德模范的故事讓人熱淚盈眶,，震撼人們的心靈，使人們受到教育,。加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),，這是提高人們的思想道德素質(zhì),，培養(yǎng)有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，也是建立和諧人際關(guān)系的有效途徑,。

2.加強(qiáng)心理健康教育,。人的身心和諧是社會(huì)和諧的基本條件。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,，人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快,，各種競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，精神壓力日益加大,，一些人難免會(huì)受到心理和精神上的沖擊,，并產(chǎn)生不同程度的心理糾葛和沖突，由此所產(chǎn)生的心理障礙,、心理疾病也逐漸增多,，不少人默默忍受著心理疾病的煎熬。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì),，有各種心理障礙和心理疾病者約占人口總數(shù)的20%,。要建立和諧的人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì),，一定要加強(qiáng)心理健康教育,，要倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神,，培養(yǎng)自尊自信,、理性平和、積極進(jìn)取,、健康向上的社會(huì)心態(tài),。要開(kāi)展豐富多彩的文娛體育活動(dòng)，寓心理健康教育于活動(dòng)之中,，有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理,，消除憂郁感、孤獨(dú)感,、失落感等不良情緒[3]151,，使其心理健康，心情愉快,。

3.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，培養(yǎng)高尚情操。中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中華民族在歷史長(zhǎng)河中形成和發(fā)展起來(lái)的道德中的精華,，是中華民族禮儀的總和,，它是中華民族優(yōu)良思想文化傳統(tǒng)的核心。要建立和諧的人際關(guān)系,，一定要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，培養(yǎng)高尚情操。在中華民族的傳統(tǒng)美德中,，誠(chéng)實(shí)守信占據(jù)著極其重要的位置,，誠(chéng)信作為一個(gè)基本的道德要求，在中華文化中已經(jīng)傳承了幾千年,，以誠(chéng)信立人,，以誠(chéng)信立國(guó)，以誠(chéng)信求發(fā)展,。和諧的人際關(guān)系應(yīng)該是誠(chéng)信友愛(ài)的關(guān)系,，誠(chéng)信是人與人相處的基本要求，是友愛(ài)的前提,。沒(méi)有誠(chéng)信,，人與人之間就不會(huì)有信任和理解;沒(méi)有友好關(guān)愛(ài)，更無(wú)從談社會(huì)和諧,。

4.開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),。批評(píng)與自我批評(píng)，是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一,。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的目的,，是為了堅(jiān)持真理，糾正錯(cuò)誤,，增強(qiáng)團(tuán)結(jié),。恩格斯指出“團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評(píng)。沒(méi)有這種批評(píng)就不可能達(dá)到團(tuán)結(jié),。沒(méi)有批評(píng)就不能互相了解,，因而也就談不到團(tuán)結(jié)”[4]423。在人民內(nèi)部,，要從團(tuán)結(jié),、和諧的愿望出發(fā)，通過(guò)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),，分清是非，消除隔閡,，糾正錯(cuò)誤,，解決矛盾，從而達(dá)到新的團(tuán)結(jié),，建立和諧的人際關(guān)系,。

5.加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,。在黨的xx大報(bào)告中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),，用正確方式處理人際關(guān)系,。”[2]全國(guó)黨代會(huì)的報(bào)告里第一次出現(xiàn)“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”的字眼,，這一亮點(diǎn)體現(xiàn)了思想政治教育工作以人為本的宗旨和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新,。要建立和諧的人際關(guān)系，必須堅(jiān)持以人為本,，把理解人,、尊重人、關(guān)心人的原則貫穿于思想政治工作的全過(guò)程,，既注重思想政治教育,，又注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，避免不良心態(tài)積累惡變,，引導(dǎo)社會(huì)心態(tài)良性變化,，幫助人們?cè)跐撘颇羞_(dá)到心理和諧。要關(guān)注人們多方面的感受和需求,，引導(dǎo)人們加強(qiáng)自身修養(yǎng),，提高精神境界，完善自我人格,。要把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)[3]153,，為群眾辦好事、辦實(shí)事,，減少群眾的后顧之憂,，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，以增強(qiáng)本單位,、本部門(mén)的凝聚力,，努力提高工作效率。

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人際關(guān)系論文結(jié)尾篇十三

摘 要：為探討大學(xué)生情緒智力和人際關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系,，用《情緒智力量表》和《人際關(guān)系綜合診斷量表》對(duì)其進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果顯示：大學(xué)生情緒智力與人際關(guān)系整體上有顯著的正相關(guān)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;情緒智力;人際關(guān)系;顯著的正相關(guān)

1.問(wèn)題的提出

情緒智力主要是指?jìng)€(gè)體在加工和處理情緒信息和情緒性問(wèn)題的一種能力[1],。人際關(guān)系是指人與人之間通過(guò)某種交往方式產(chǎn)生相互影響而形成的比較穩(wěn)定而直接的心理關(guān)系[2],。大學(xué)階段是人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，但是現(xiàn)階段大學(xué)生的人際關(guān)系并不理想,。因此,，探討大學(xué)生情緒智力與人際關(guān)系之間的關(guān)系就非常必要。

2.研究方法

2.1研究被試 以班級(jí)為單位,，用整群隨機(jī)抽樣法選取鄭州大學(xué)在校大學(xué)生,，共發(fā)放問(wèn)卷450份，回收425份,，回收率94.44%,，剔除問(wèn)卷45份，有效問(wèn)卷共405份,，有效率90.00%,。

2.2研究工具

2.2.1《情緒智力量表》。采用schutle等人[3]編制的情緒智力量表(eis)來(lái)考察大學(xué)生情緒智力的特征,。

2.2.2 《人際關(guān)系綜合診斷量表》,。采用鄭日昌等人編制的人際關(guān)系綜合診斷量表。分?jǐn)?shù)越高,，說(shuō)明人際關(guān)系行為困擾越嚴(yán)重,。

2.3 施測(cè)過(guò)程 測(cè)量過(guò)程以班級(jí)為單位進(jìn)行團(tuán)體測(cè)試，要求被試根據(jù)自己的實(shí)際情況按指導(dǎo)語(yǔ)的要求填寫(xiě)問(wèn)卷,。全部數(shù)據(jù)采用spss15.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理與分析,。

3.結(jié)果

3.1大學(xué)生的情緒智力、人際關(guān)系在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)上的特點(diǎn)

3.1.1不同性別大學(xué)生的情緒智力,、人際關(guān)系得分的差異比較

采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn),，對(duì)鄭州大學(xué)大學(xué)生情緒智力和人際關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果表明,，不同性別的大學(xué)生在情緒智力和人際關(guān)系上以及在各個(gè)維度上的得分均無(wú)顯著性差異,。

3.1.2不同年級(jí)大學(xué)生的情緒智力、人際關(guān)系得分的差異比較

運(yùn)用單因素方差分析對(duì)不同年級(jí)的在校大學(xué)生的情緒智力和人際關(guān)系得分進(jìn)行比較,。結(jié)果表明,，不同年級(jí)的大學(xué)生在知覺(jué)情緒、調(diào)控情緒和情緒智力總分上差異顯著,，而在理解情緒和運(yùn)用情緒維度上差異不顯著,。在與人交談、交際交友和人際交往總分上差異顯著,，而在待人接物和與異性交往方面差異不顯著,。結(jié)果見(jiàn)表1

3.1.3 獨(dú)生與非獨(dú)生大學(xué)生的情緒智力，人際交往得分的差異比較

采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，對(duì)獨(dú)生與非獨(dú)生大學(xué)生情緒智力和人際關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,。結(jié)果表明，除在理解情緒的能力方面的差異顯著外,，他們?cè)谄渌矫婢鶡o(wú)顯著性差異,。結(jié)果見(jiàn)表2

3.2大學(xué)生情緒智力與人際關(guān)系的相關(guān)研究

本研究相關(guān)分析得出結(jié)果：情緒智力在與人交談維度上，與情緒智力各個(gè)維度和情緒智力總分有顯著相關(guān),，人際關(guān)系總分與知覺(jué)情緒,、運(yùn)用情緒和情緒智力總分上顯著相關(guān)。具體結(jié)果見(jiàn)表3.

4.結(jié)論

性別對(duì)情緒智力和人際關(guān)系四個(gè)維度和總分沒(méi)有顯著性差異,。年級(jí)在情緒智力和人際關(guān)系總分上差異顯著,，對(duì)各個(gè)維度的影響不平衡。除在理解情緒的能力方面的得分差異顯著外,，獨(dú)生和非獨(dú)生子女在其他方面的得分都不顯著,。情緒智力和人際關(guān)系總體上呈顯著的正相關(guān)。(作者單位：鄭州大學(xué))

參考文獻(xiàn)

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人際關(guān)系論文結(jié)尾篇十四

摘 要：小學(xué)生由于年齡小,，心理和生理都不成熟,，強(qiáng)烈的自我意識(shí)，使他們擁有較強(qiáng)的防御心理,，不善于表達(dá)自己,，離群獨(dú)處，不利于學(xué)生身心健康發(fā)展,，著重介紹構(gòu)建小學(xué)生和諧關(guān)系的幾點(diǎn)淺薄看法,。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;和諧關(guān)系;構(gòu)建

構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有促進(jìn)作用,。學(xué)生在和諧輕松的氛圍中,，能夠跟其他學(xué)生進(jìn)行溝通交流，增進(jìn)彼此的了解,，推動(dòng)和諧文明校園的建設(shè),。

一、教師走進(jìn)學(xué)生圈子,，幫學(xué)生樹(shù)立團(tuán)結(jié)集體的意識(shí)

作為一名合格的教師,，應(yīng)當(dāng)全方位地了解學(xué)生，在日常教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn);課下跟學(xué)生積極交流,，真正走進(jìn)學(xué)生的生活圈子,，這是建立良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。與學(xué)生的交流過(guò)程中,，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)做出客觀的評(píng)價(jià),，避免因?yàn)檎J(rèn)知上的誤差，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生偏見(jiàn),，不公平的評(píng)判常常會(huì)引起師生的矛盾,，以及學(xué)生之間的矛盾?；诖?，教師要有一雙慧眼，在校園生活中對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查和分析,，避免主觀情緒的滲入,，從理性客觀的角度去看待每一位學(xué)生。

與學(xué)生的交往中,，教師必須尊重和信任學(xué)生,。基于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征等方面的考慮,，心理承受力相當(dāng)脆弱,，學(xué)生都擁有強(qiáng)烈的自尊心。不善言談往往導(dǎo)致一些學(xué)生被孤立,，遇到一些事情不善于表達(dá)自己,，道德觀念和是非觀念都比較薄弱，因此教師的引導(dǎo)教育就至關(guān)重要了,。

例如,，在日常校園生活中，兩個(gè)經(jīng)常一塊上學(xué),、放學(xué)的學(xué)生,，鬧了矛盾，甚至動(dòng)手解決問(wèn)題,，此時(shí)教師應(yīng)當(dāng)明白,，學(xué)生天性純真，學(xué)生之間的矛盾本沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),。針對(duì)這種現(xiàn)象,，教師絕不可用嚴(yán)肅的表情和聲調(diào)較高的方式進(jìn)行教育，應(yīng)當(dāng)以和藹的表情,、溫和的態(tài)度去了解學(xué)生之間發(fā)生不愉快的原因,，這時(shí)教師可以轉(zhuǎn)變一下教育方式,，過(guò)分注重口頭教育，對(duì)于天真懵懂的學(xué)生來(lái)說(shuō),，只能當(dāng)做教師課堂的言傳身教,，教育本身的職能并不能得到真正的體現(xiàn)。比如,，教師可以組織學(xué)生到操場(chǎng)上舉行一個(gè)長(zhǎng)跑接力賽,，讓鬧矛盾的雙方分在一組，教師在旁邊當(dāng)裁判并且觀察矛盾雙方的一舉一動(dòng),，給他們制訂一個(gè)目標(biāo)，讓他們通過(guò)奮斗過(guò)程中的互相幫助能打開(kāi)自己心中的結(jié),，在奔跑中的汗水與歡笑是懵懂青春中最真情的流露,，讓學(xué)生在比賽過(guò)程中，提升了集體榮譽(yù)感,，大度地放下眼前的陰霾和偏執(zhí),，去迎接朋友的微笑和擁抱。

二,、防患于未然――營(yíng)造和諧民主的課堂氛圍

良好的課堂氛圍,，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有積極作用，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展,。教師應(yīng)當(dāng)注重構(gòu)建和諧課堂,，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，進(jìn)而構(gòu)建和諧的人際關(guān)系,。

1.全體學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)

教師給全體學(xué)生確立一個(gè)發(fā)展目標(biāo),，能夠保證學(xué)生在思想和學(xué)習(xí)行為上高度的統(tǒng)一性，對(duì)于目標(biāo)的追逐,，整個(gè)班級(jí)擁有強(qiáng)大的凝聚力,，在追尋目標(biāo)的路上學(xué)生相互扶持、相互信任,、相互幫助,，增強(qiáng)了學(xué)生的集體責(zé)任感。

2.優(yōu)化溝通渠道

教師與學(xué)生的溝通方式多種多樣,，課堂情景教學(xué)模式上,，課外豐富的趣味化集體活動(dòng)都是良好的溝通方式，在游戲化的活動(dòng)中進(jìn)行溝通,，能夠加強(qiáng)學(xué)生之間的了解,，增進(jìn)彼此的感情。

3.人際交往觀的樹(shù)立

幫助學(xué)生樹(shù)立人際交往觀,，對(duì)于構(gòu)建和諧人際關(guān)系有重大意義,。校園生活中,，部分學(xué)生對(duì)于人際交往的意義不夠明確，離群獨(dú)處是他們喜歡的生活方式,，不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展,。教師應(yīng)當(dāng)積極與這類(lèi)學(xué)生進(jìn)行溝通交流，矯正學(xué)生的思想觀念,，講明人際交往對(duì)身心健康的重要作用,，提高學(xué)生的交往意識(shí)，樹(shù)立正確的人際交往觀,。

三,、提升學(xué)生人際交往能力的策略

1.擺脫自卑心理，重拾交往自信

部分學(xué)生由于缺乏交往自信心,，全面地否定自己,，過(guò)重的自卑心理導(dǎo)致學(xué)生擁有較強(qiáng)的防御性?；诖?，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供一些樹(shù)立交往自信的方法。

例如,，在學(xué)習(xí)生活中,，主動(dòng)關(guān)心其他學(xué)生。(1)最常見(jiàn)的：同桌今天沒(méi)帶文具盒,，可以把自己的文具盒拿出來(lái),，給同桌提供學(xué)習(xí)用具用，遇到其他學(xué)生有困難的時(shí)候及時(shí)伸出援助之手,，是建立和諧關(guān)系的捷徑;(2)發(fā)揮自己的想象力,，把自己想象成一個(gè)受人歡迎的人，激發(fā)自身的交往意識(shí),。擺脫自卑心理,，打開(kāi)心門(mén)，走出封閉的世界,。

2.注重說(shuō)話的方式

教師應(yīng)當(dāng)提醒學(xué)生,，學(xué)生之間交往的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重說(shuō)話的方式，要讓學(xué)生明白委婉的說(shuō)話方式,，不僅能夠保留其他學(xué)生的面子,，也是對(duì)他人的尊重,，尊重他人就是尊重自己，不能靠指出他人的錯(cuò)誤來(lái)證明自己的聰明。

3.學(xué)會(huì)表露心聲和傾聽(tīng)

與其他學(xué)生進(jìn)行交談的時(shí)候,，能夠增進(jìn)彼此的了解,，學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，耐心專注的表情能暗示對(duì)方你對(duì)他很尊重，對(duì)方?jīng)]有征求你的意見(jiàn)時(shí),，不可打斷對(duì)方的話語(yǔ);對(duì)方征求自己的意見(jiàn)時(shí)，積極表露心聲,，讓對(duì)方能夠得到充分的尊重,，增進(jìn)學(xué)生的情感交流，加深彼此的了解,。

總之,，和諧的人際關(guān)系對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。教師應(yīng)當(dāng)在校園生活中,，認(rèn)真觀察學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，走進(jìn)學(xué)生的生活圈，跟他們進(jìn)行情感交流,，幫助他們解決學(xué)習(xí)生活中的煩惱,，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，構(gòu)建和諧的課堂氛圍,，推動(dòng)和諧校園建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]駱炳山.怎樣建立和諧的人際關(guān)系[j].科學(xué)咨詢,，20xx(11).

人際關(guān)系論文結(jié)尾篇十五

摘要:美國(guó)私人偵探-斯坦利﹒c﹒艾林說(shuō)：“當(dāng)今世界,最成功的人是那些懂得如何于人相處的人,人際關(guān)系是生活中最重要的學(xué)問(wèn)?！?隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越密切，人際關(guān)系在人們的生活中的地位愈加重要,。而對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),，當(dāng)進(jìn)入學(xué)校的那一刻起就決定交往的需要，良好的人際交往能使大學(xué)生在人際交往活動(dòng)中,，團(tuán)結(jié)互助,，平等和睦的友好相處，有效的溝通和交流,，有原則地調(diào)節(jié)沖突和改善相互間的情感關(guān)系,，以實(shí)現(xiàn)心理平衡，促進(jìn)自身健康發(fā)展,。能夠很快速的適應(yīng)環(huán)境,，根據(jù)良好人際關(guān)系的基本內(nèi)涵，把握人際關(guān)系的原則,，提高人際交往和溝通的技能,，同時(shí)從自身修養(yǎng)和交際經(jīng)驗(yàn)來(lái)提高自己，并通過(guò)自己的努力在交際上取得好的成績(jī),。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生,，人際關(guān)系,，人際交往，心理

每個(gè)成長(zhǎng)中的大學(xué)生,，都渴望建立良好的人際關(guān)系,。顯而易見(jiàn)，人際關(guān)系的學(xué)問(wèn)在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o(wú)處不在,。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話,，就可能達(dá)到我們辦事的目的。只要有人活在這個(gè)地球上一刻,，人際關(guān)系就會(huì)存在一刻,。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們?nèi)绾握_處理好人際關(guān)系,，是我們將來(lái)踏上社會(huì)走向成功首先要解決的問(wèn)題,。良好的人際關(guān)系，可以讓我們?cè)诔晒Φ牡缆飞仙僮吆芏鄰澛?，可以協(xié)助我們變復(fù)雜問(wèn)題為輕松化,。然而，反思我們自己的人際關(guān)系真的正確嗎,，那么我們?cè)鯓硬拍芴幚砗梦覀兊娜穗H關(guān)系呢?

一,、大學(xué)生人際關(guān)系存在的問(wèn)題

1.缺乏主動(dòng)性

交際中缺乏主動(dòng)性往往跟我們所處的環(huán)境和個(gè)人的性格有關(guān)。從環(huán)境來(lái)說(shuō),對(duì)陌生的環(huán)境,人總會(huì)有距離感甚至恐懼感,。另外生活條件的艱苦也常會(huì)造成人的一些焦慮,、不滿情緒,使人沒(méi)心思主動(dòng)去與本來(lái)陌生人溝通了。從個(gè)人性格來(lái)說(shuō), 大學(xué)生有些人容易產(chǎn)生自卑感,，甚至瞧不起自己,，只知其短不知其長(zhǎng)，甘居人下,，缺乏應(yīng)有的自信心,，無(wú)法發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。有自卑感的人,，在社會(huì)交往中辦事無(wú)膽量,，習(xí)慣于隨聲附和，沒(méi)有自己的主見(jiàn),。這種心態(tài)如不改變,，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識(shí),、魄力和獨(dú)特個(gè)性,。這些都是影響交際缺乏主動(dòng)性的原因。

2. 率性而為,不顧他人的感受

率性而為不能說(shuō)是缺點(diǎn),因?yàn)槿绻覀冊(cè)谏钪羞@樣表現(xiàn)的話,別人可能會(huì)覺(jué)得這個(gè)人坦率,、不做作,。但是在人際交往中率性而為,卻常常會(huì)搞僵人際關(guān)系,。比如做事情完全按自己的想法去做,不管別人的意見(jiàn),就會(huì)讓人覺(jué)得你剛愎自用不謙虛;在行為方面率性而為,想干什么就干什么,不注意時(shí)間、場(chǎng)合,別人就會(huì)覺(jué)得你無(wú)組織無(wú)紀(jì)律;經(jīng)常改變主意,沒(méi)有經(jīng)過(guò)周密計(jì)劃或事先請(qǐng)示就行事,讓人覺(jué)得你做事鹵莽,缺乏誠(chéng)意等,。

3.不注意自己的言行舉止

從交際的角度來(lái)看,你的言行舉止會(huì)給交際對(duì)象留下或良好或不良的印象,。所以我們要注意自己的言行舉止。如果言行舉止不莊重,、不檢點(diǎn),就會(huì)給我們的交際對(duì)象留下不好印象,。別人見(jiàn)到你只會(huì)退避三舍,哪里還愿意跟你交往。

二,、培養(yǎng)良好人際交往的能力

人際交往的核心部分,，一是合作，二是溝通,。培養(yǎng)人際交往能力：首先,，要有積極的心態(tài)，理解他人,，關(guān)心他人,。日常交往活動(dòng)中，要主動(dòng)與他人交往,，不要消極回避,，要敢于接觸，尤其是要敢于面對(duì)與自己不同的人,，而且還要不怕出身、相貌,、經(jīng)歷,，不要因來(lái)自邊遠(yuǎn)的地區(qū)、相貌不好看或者經(jīng)歷不如別人而封閉自己,。其次,，要從小做起，注意社交禮儀,，積少成多,。再次要善于去做，大膽走出校門(mén),，消除恐懼,，加強(qiáng)交往方面的知識(shí)積累，在實(shí)際的交往生活中去體會(huì),，把握人際交往中的各種方法和技巧,。另外，要認(rèn)識(shí)到在與別人的交往中,，打動(dòng)人的是真誠(chéng),，以誠(chéng)交友,，以誠(chéng)辦事，真誠(chéng)才能換來(lái)與別人的合作和溝通,，真誠(chéng)永遠(yuǎn)是人類(lèi)最珍貴的感情之一,。

人際交往需要我們每一個(gè)人的努力，我們不能自私的從我們自己的角度出發(fā),。我們?cè)诮煌耐瑫r(shí)要多角度的從對(duì)方的立場(chǎng)出發(fā),，先考慮這樣做對(duì)方是不是可以接受，對(duì)方是不是不反感,。那么我們交往起來(lái)就可以避免很多不必要的誤會(huì)和麻煩,，我們的交往也會(huì)變得很和諧。

培養(yǎng)良好的人際關(guān)系還需要一定的交往技巧,，那就是：

1.和對(duì)方打過(guò)交道之后,，要記住對(duì)方的姓或名，以便以后見(jiàn)面造成不必要的尷尬,。見(jiàn)面以后要主動(dòng)和對(duì)方打招呼,，以顯示自己的禮貌。讓對(duì)方感覺(jué)到你對(duì)他的尊敬和重視,。

2.在交往的時(shí)候,，要舉止大方，不要有太多的小動(dòng)作,。小動(dòng)作太多會(huì)使對(duì)方不自在,，也會(huì)給對(duì)方留下不好的印象。舉止大方會(huì)讓對(duì)方聯(lián)想到你做事利索,，也會(huì)是對(duì)方感到交流的氛圍輕松融洽,，同時(shí)會(huì)對(duì)你留下自信的評(píng)價(jià)。

3.要學(xué)會(huì)幽默風(fēng)趣的交流方式,，讓人覺(jué)得和你交流舒暢歡快;不要死氣沉沉的,，讓人感覺(jué)和你交往有壓抑感。在交流的同時(shí),，要注意自己的措辭,，不要說(shuō)一些有傷和氣的話，避免刺激到對(duì)方的自尊心,。要學(xué)會(huì)使用一些比較中和的話,，注意語(yǔ)言的魅力。會(huì)安慰受挫折的人,，讓對(duì)方感覺(jué)到你是一個(gè)可以依靠的人,。會(huì)贊揚(yáng)獲得成就的人，讓對(duì)方感覺(jué)到你是在真心的祝賀他，以便得到他的指教,。會(huì)暗示犯錯(cuò)的人,，讓對(duì)方不至于在公眾面前顏面喪盡，對(duì)方會(huì)感恩戴德的尊敬你,、佩服你,。

5.做事心平氣和，不要毛毛躁躁,。這樣會(huì)使人感覺(jué)到你是一個(gè)有修養(yǎng)有內(nèi)涵的人,。別人也會(huì)很樂(lè)意和你合作，一起共事,，因?yàn)樗麄兏杏X(jué)你是一個(gè)值得信賴的人,。

6.在處理事情方面，要果斷處理,，落落大方,，精神飽滿、充滿自信的人容易激發(fā)別人的交往動(dòng)機(jī),，博得別人的信認(rèn),，產(chǎn)生使人樂(lè)意交往的魅力。不要前怕狼后怕虎,，這樣只會(huì)給別人留下你做事沒(méi)有主見(jiàn)的印象,，從而不變以后你們的繼續(xù)交往。

在掌握以上幾點(diǎn)技巧之后,，是不是我們就能夠很好的處理好人際關(guān)系了呢?大學(xué)生在交往中都或多或少地出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題,，改善人際關(guān)系，加強(qiáng)人際交往,，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活和心理健康都有重大意義。我們大學(xué)生是社會(huì)中一個(gè)特殊的群體,，在邁進(jìn)大學(xué)的第一天，我們就從高中時(shí)期緊張的氛圍中釋放出來(lái),，面對(duì)我們的是一個(gè)更為寬松的環(huán)境,。要想培養(yǎng)出良好的人際關(guān)系，我們必須遵循以下幾點(diǎn)為人處事的基本原則：

1.學(xué)會(huì)平等交往,，這是人與人的交往最基本的原則,。我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的人格、做人的尊嚴(yán)和法律上的權(quán)利與義務(wù),，人與人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系,。在交往過(guò)程中，如果一方居高臨下、盛氣凌人,、發(fā)號(hào)施令,、頤指氣使，那么他很快便會(huì)遭到孤立,。我們大學(xué)生正是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的年齡,，個(gè)性頑強(qiáng)、永不服輸?shù)拇_是好現(xiàn)象,，但是我們不能事事都感覺(jué)都高人一等,，記住“天外有天，人外有人”,。我們更不能因?yàn)閷?duì)方的身份,、性別、地位,、種族,、地域等為限制，對(duì)他們另眼相看,，雙方都應(yīng)該互相尊重,。

2.學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人，這是維系人與人之間溝通的橋梁,。只有以誠(chéng)相待,，才能建立良好人際

關(guān)系，才能贏取對(duì)方的信任,，才能更深一步的加深彼此的情感,。誠(chéng)實(shí)還是成功交往的基石，想獲得知心朋友就要對(duì)朋友真誠(chéng),，不撒謊,、不隱瞞，表里如一,。為朋友付出的不要索取回報(bào),，不要對(duì)朋友的錯(cuò)誤耿耿于懷

3.懂得尊重他人，每個(gè)人都有自己的人格尊嚴(yán),，每個(gè)人都不愿在當(dāng)中面前出糗,。所以要學(xué)會(huì)維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)，懂得如何尊重對(duì)方是至關(guān)重要的,。只有你尊重對(duì)方了,，對(duì)方才會(huì)尊重你，這是誰(shuí)都明白的道理,。不要在對(duì)方背后說(shuō)有損對(duì)方名譽(yù)的話,，不說(shuō)具有攻擊性的語(yǔ)言。否則，只會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的惡化,、緊張甚至沖突,。

4.懂得互助互利，這是人際關(guān)系以能否滿足交往雙方的需要的基礎(chǔ),?；ブ褪钱?dāng)一方需要幫助時(shí),，另一方要力所能及地給對(duì)方提供幫助,。只有交往雙方心理得到了滿足，交往繼續(xù)進(jìn)行下去,。不要只索取對(duì)方的利益后就打退堂鼓,，交往是雙方的事情，彼此之間需要相互支持,，這樣的人際關(guān)系才會(huì)持久,。

5.講究誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的反映,，是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo),，是成功的伙伴，是無(wú)形的資本,，也是中華民族古老的傳統(tǒng)美德,。講究信譽(yù)，就要求我們?cè)跒槿颂幨路矫嫜员匦?，行必果,。不要一而再再而三的推脫答?yīng)對(duì)方的事情，不要存有應(yīng)付一下就行的思想,。干事要干凈利索,，雷厲風(fēng)行，不拖泥帶水,。記?。阂龅接屑s按時(shí)到，借物按時(shí)還,，不亂猜疑,，不輕易許諾、信口開(kāi)河,，讓人家空歡喜,。要明白“君子一言駟馬難追”的意義,。

6.學(xué)會(huì)寬容大度,，人際交往中產(chǎn)生誤解和矛盾是不可避免的，我們不能斤斤計(jì)較，而要謙讓大度,、克制忍讓,。“退一步海闊天空”對(duì)他人寬容,，并不是我們懦弱的體現(xiàn),。寬容是最好的調(diào)解師，懂得對(duì)他人寬容,，才會(huì)得到對(duì)方的理解,。也能體現(xiàn)出你的心胸博大，古人語(yǔ),，宰相肚子里能撐船,，一點(diǎn)不假，明白了這些道理,，就會(huì)多一些寬容,，多一些真誠(chéng)。從而獲得多一些友誼,，才能建立良好的人際關(guān)系,。

總之，作為大學(xué)生的我們,，要想培養(yǎng)良好的人際關(guān)系網(wǎng),，不僅僅要做好以上我談到的這些。這只是我的一點(diǎn)心得體會(huì),，要想進(jìn)一步搞好人際關(guān)系,，協(xié)助自己活的成功，就要多一些良好的品質(zhì),，少一些忌諱的缺點(diǎn),。平日里多多留意身邊的人是怎么處理人際關(guān)系的，注意總結(jié)借鑒

三,、總結(jié)

總的來(lái)說(shuō),，處理人與人之間的關(guān)系的確是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一種藝術(shù),。有許多具體的原則,、警言可供我們參考、借鑒,。但是,，掌握這門(mén)藝術(shù)的關(guān)鍵是我們對(duì)人性的了解和掌握，是我們對(duì)自身的了解和把握,。了解他人需要什么,，并滿足這些需要,，才有可能贏得他人。同時(shí)也要注意完善自我,。如果你努力朝這個(gè)方向前進(jìn),，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切正在悄然改變，朋友之間的不快蕩然無(wú)存,，能夠暢言的越來(lái)越多,，親友間的深摯互愛(ài)。你會(huì)過(guò)得充實(shí)愉快,，覺(jué)得人際交往是一件自然與輕松的事,，從而對(duì)學(xué)習(xí)生活持以樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿信心,。