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人際關系的論文篇一

個人的成長離不開集體,，只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展的手段和展示自身才華的舞臺,。班集體對學生的身心發(fā)展有著巨大的推動作用,，所以和諧的班集體人際關系是建設優(yōu)秀班集體的重要內容。本文筆者從班集體人際關系的各方面進行了闡述,。

人際關系是指人們在活動和交往中形成的一種關系,。班集體人際關系是指班集體中師生、生生在學習與生活中建立起的關系,。下面就這個問題談談班集體人際關系的教育功能及建立良好的班集體人際關系的障礙和調整措施,。

班集體并不等于幾十位學生簡單相加的算術和，學生只有在共同活動中通過交往建立一定的人際關系后,，才能形成群體,。如果班里的幾十位學生只是坐在一起聽課，從不一起交流,，一起活動,，可想而知，那班級將是一片森林,，而不是一個集體,。

2.良好的人際關系是學生個性形成和發(fā)展的影響源

對學生來說，一天之中,，他們與同學的接觸最多,，受其影響也最深。優(yōu)秀的品格――正義,、愛心,、慷慨等從來不是某個孤立學生的品質，它們必然是在人際交流過程中受別人影響而形成,，進而也對他人施以影響,。協(xié)調的人際關系是孕育學生完美個性的肥沃土壤。

3.良好的人際關系是提高教育活動效果的重要手段

當學生在班集體內具有有利地位時,，他在豐富的人際關系體系中也能表現(xiàn)其特長和施展才能,，當他的這種能力被班級其他成員所珍視時，他就會在相應的教育活動中表現(xiàn)出高漲的積極性,，并努力與其他同學協(xié)作,，創(chuàng)造性地完成任務。良好的人際關系所創(chuàng)設的條件,，能顯示出強大的教育和管理功能,。

1.班干部的定位

有些學生在沒有當班干部時與同學相處和諧,，深得人心。但當了班干部以后,，在班級中居于有利地位,，以前很親密的朋友反而疏遠了，由于沒有情誼性關系作調節(jié),，有時很難開展工作,，以致威信下跌，使班集體建設難以順利展開,。

2.“頭領”的定位

有的學生有很多朋友,，也有一定的組織管理能力，但由于其他方面能力的缺憾,，集體并不委任他辦理重大事情,，由于他在公共關系中找不到自己合適的位置，就常常會由集體的積極分子變成消極的成員,。于是,，他千方百計地在小群體中爭取有利地位，甚至使小群體偏離集體,，或不惜以任何代價達到引起同學們注意的目的,，這種代價會導致各種惡作劇和偶發(fā)事件的產(chǎn)生，因而阻礙班集體的良好建設,。

3.“沉默者”的定位

平時常聽同事談到某同學時說“這個同學有他沒他一個樣”之類的話,。確實在每個班級里，都可能有幾個默默無聞的學生,，他們不引人注目,，似乎在班級里不起任何作用。他們大多在班內受到排斥,、歧視,，甚至成為“不受歡迎的人”或“替罪羊”。這種現(xiàn)象很不正常,，容忍它,，就會使其他成員變得麻木不仁，對班集體的人際關系產(chǎn)生銷蝕作用,，有礙班集體的建設,。

1.優(yōu)化集體背景，豐富人際關系

第一,，運用組織手段,，建構關系網(wǎng)絡。教師可運用組織手段，為學生提供日益擴展的交往范圍,，建立豐富多彩的生活聯(lián)系,，從而使每個同學自覺不自覺地參與到集體建設中去,，使他們的精神世界變得更加充實,。如變單人活動為多人合作活動，進行小隊與小隊之間的各種競賽,，讓每個學生都能與其他同學和諧交往,，增進彼此的了解，感受到同學之間的情誼,，這樣一來,，每個學生都會覺得自己是集體的一分子，享受到集體的溫暖,，也同時把溫暖送給班里的每一位學生,，從而使集體變得生機勃勃，健康成長,。

第二,，采取接納態(tài)度，引導非正式群體,。所謂非正式群體,，就是沒有正式規(guī)定的自發(fā)形成的群體，如班級中的伙伴群體,，其成員之間的相互關系帶有明顯的情感色彩,，以個人之間的好感、喜愛為基礎,。這種非正式群體的共同活動比較協(xié)調,，結構也比較穩(wěn)定，有較高的凝聚力,、功效性,，所以對于學生的非正式群體，既要承認他們的存在,，又要積極引導,。而對于那種反集體的非正式群體，可采取情感疏通,，積極引導的方法,，逐步使它們與班集體的關系趨于正常化,。

2.創(chuàng)設教育情境,，克服定位困難

為了使學生在班集體中克服由于定位困難而帶來的情緒波動，班主任應有意識地創(chuàng)設各種教育情境，并發(fā)揮其教育功能,，建立積極的人際關系,，減少消極的人際影響。如班主任可利用班會這一陣地,，通過演小品,、啞劇、小辯論等手段有目的,、有

計劃

3.改變控制方式,，優(yōu)化師生關系

為了成功地調整班集體的人際關系,，班主任首先要對自身的言行進行調整，調整自身的思想和行為,，為建立良好的師生關系創(chuàng)設前提條件,。師生關系對班集體人際關系的結構有著一種舉足輕重的影響。班主任必須把每個學生放在心上,，并使他們居于有利地位,，這一點很重要。我們在實踐中會發(fā)現(xiàn),，如果某位學生經(jīng)常受到老師的批評,、冷落，那其他同學也會避開,、冷落甚至鄙視他,。可見班主任應認真,、慎重地對待每一位學生,，要做到這一點就要求我們班主任必須提高自身的教育素養(yǎng)，在師生交往中把自己擺在恰當?shù)奈恢?，實行符合教育要求的適度控制,，真正起到榜樣示范的作用。

所以，班主任和全體教師應把良好的人際關系看做教育的真正對象,，并積極開展工作,，使班集體建設能較好地發(fā)展，學生也能在良好的人際關系的條件下正常交往,，共同愉快地完成學習和其他任務,，并形成各種積極而高尚的品質，從而大大提高教育工作的效率,。

人際關系的論文篇二

【摘要】良好的人際交往能力以及良好的人際關系是人們生存和發(fā)展的必要條件,。大學生作為一個特殊群體，面對激烈的競爭和日益強大的社會心理壓力,，如何認識和正確處理大學生人際交往中存在的問題具有及其重要的意義，人際交往障礙會給大學生的學習,、生活,、情緒、健康等各個方面帶來一系列不良影響;通過對大學生在人際交往和溝通中存在的問題以及原因分析,，說明了大學生如何保持和提高良好人際關系交往和溝通能力,。同時形成一種團結友愛、朝氣蓬勃的人際交往環(huán)境,，也將有利于大學生形成和發(fā)展健康的個性品質,。

社會生活中的每一個生活都生活在人際關系網(wǎng)中，每個人的成長和發(fā)展都依存于人際交往,。人際關系的好壞往往是一個人心理健康水平,、社會適應能力的綜合體現(xiàn)。現(xiàn)代社會是一個開放的社會,，開放的社會需要開放的社會交往,。對于正在學習、成長中的大學生來說,，人際交往是生活的基本內容之一,。同學之間、師生之間,、老鄉(xiāng)之間,、室友之間、個人與班級以及和學校之間等錯綜復雜的社會交往,，構成了大學生人際交往的網(wǎng)絡系統(tǒng),。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學生活的需要,，更是將來適應社會的需要,。一個沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠不會漂泊到壯闊的大海中去。

比起中學生,，大學生的人際交往更為復雜,，更為廣泛，獨立性更強,，更具社會性,。個體開始獨立地步入了準社會群體的交際圈。大學生們開始嘗試獨立的人際交往,，并試圖發(fā)展這方面的能力,。而且，交往能力越來越成為大學生心目中衡量個人能力的一項重要標準,。大學生處于一種渴求交往,、渴求理解的心理發(fā)展時期，良好的人際關系,，是他們心理正常發(fā)展,、個性保持健康和具有安全感、歸屬感,、幸福感的必然要求,。然而，并不是每個大學生都能處理好人際關系的,。在這一過程中,，有相當數(shù)量的人會產(chǎn)生各種問題。認知,、情緒及人格因素,，都影響著人際關系的建立。一旦在這一過程中受挫,，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中,，或因企圖對抗而陷入困境，并由此產(chǎn)生心理問題,。

第一類：缺少知心朋友,。

這類大學生通常多能正常交往，人際關系也不錯,，但自感缺乏能互吐衷腸,、肝膽相照、配合默契,、同甘共苦的知心朋友,，為此，有時不免感到孤獨和無奈,。

第二類：與個別人難以相交,。

這類大學生與多數(shù)人交往良好,，但與個別人交往不良，他們可能是室友,、同學或父母等與自己關系比較近的人,，由于與這些人相處不好，常會影響情緒,，成為一塊“心病”,。

第三類：與他人交往平淡。

這類大學生能與他人交往,，但總感到與人相處的質量不高,，缺乏影響力，沒有關系比較密切的朋友,，多屬點頭之交,，沒有人值得他牽掛，也沒有人會想念他,，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關系,。這類同學多會感到空虛、迷茫,、失落。某高校06級一學生,，因同學關系不好,，倍感孤獨、壓抑,，最后離校出走,。在離學校較近的幾個中小城市闖蕩了一圈后又回到了學校，在校園中與接到通知后星夜趕到學校的陳某父母不期而遇,，此時,，悲喜交加的陳某父子面對的，除了學校因陳某不假離校,、曠課50多個學時而給予的勒令退學處分和校方師生的同情之外,，誰也無力給予陳某更多的安慰。

第四類：感到交往有困難,。

這類大學生渴望交往,，但由于交往能力有限、方法欠妥或個性缺陷,、交往心理障礙等原因,，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗,，他們往往感到苦惱,，很希望改變社交狀況,。大一年級女生小張，她在家里一直養(yǎng)尊處優(yōu),，家務活全部由父母包辦,，自理能力不強。進入大學后,，緊張的學習使她覺得不安,。她開始獨來獨往，漸漸地,，她有種異樣的感覺,，好像全寢室同學都看不起她，打開水也要她去,，掃地也叫她,，她覺得自己成了別人“差使”的對象，越發(fā)悶悶不樂,，上課也毫無興趣,，成績一落千丈。

第五類：社交恐懼癥,。

這類大學生對人際交往特別敏感、害怕,，極力回避與人接觸,，不得不交往時則緊張、恐怖,、心跳加快,、面紅耳赤，難以自制,，總是處于焦慮狀態(tài),。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋相,，害怕被別人觀察,。總擔心自己會出現(xiàn)錯誤而被別人嘲笑,，總處于一種莫名的心理壓力之下,。與人交往，甚至在公共場所出現(xiàn),，對他們來說都是一件極其恐怖的任務,。

社交恐怖癥是非常痛苦、嚴重影響患者生活工作的一種心理障礙,。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事,，社交恐怖癥患者卻望而生畏,。患者可能會認為自己是個乏味的人,，并認為別人也會那樣想,。于是患者就會變得過于敏感，更不愿意打攪別人,。而這樣做,，會使得患者感到更加焦慮和抑郁，從而使得社交恐怖的癥狀進一步惡化,。許多患者改變他們的生活,，來適應自己的癥狀。他們(和他們的家人)不得不錯過許多有意義的活動,。

二,、大學生在人際交往和溝通中存在的問題

1、自我中心型,。

在與別人交往時,，“我”字優(yōu)先，只顧及自己的需要和利益,，強調自己的感受,，而不考慮別人。在與他人相處時,，不顧場合,，不考慮別人的情緒，自己高興時,，就高談闊論，眉飛色舞,，手舞足蹈;不高興時,，就郁郁寡歡，誰都不理,，或是亂發(fā)脾氣,，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益,。

2,、自我封閉型。

這種類型有兩種情況,，一種是不愿讓別人了解自己,，總喜歡把自己的真實思想、情感和需要掩蓋起來,，往往持一種孤傲處世的態(tài)度,，只注重自己的內心體驗,，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來;另一種情況是雖然愿意與他人交往,，但由于性格原因卻無法讓別人了解自己,。這樣的人一般性格內向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態(tài),。在我們隊里也存在著這樣的學員,，喜歡一個人獨來獨往，不喜歡與他人接觸,，做什么都一個人,，很難融合到大集體中，產(chǎn)生一種圾不和諧的情況,。

3,、社會功利型。

任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的,、想法,，都有使自己通過交往得到提高，進步的愿望,，這些都是好的,。但如果過多過重地考慮交往中的個人愿望，利益是否能夠實現(xiàn)和達成,，實現(xiàn)的可能性有多大等,，就很容易被拜金主義、功利主義等錯誤思想腐蝕拉攏,，使個人交往帶上及其濃厚的功利色彩,。在我們學員隊中，也有部分學員把市場經(jīng)濟通行的“等價交換原則”用于人際交往,，靠吃吃喝喝建立感情,，靠拉拉扯扯，吹吹拍拍以實現(xiàn)個人目的;或“唯利是圖”;大利多交,，小利少交,，無利不交，冷落不能給自己“實惠”的人,，濫交亂捧能給自己“實惠”的人,。個別學員把個人利益看得很重，最好榮譽,、成績都屬于自己,，別人都不如自己，在分隊與分隊之間,，甚至區(qū)隊與瞿之間也存在類似的問題,，對于本分隊本區(qū)隊的工作都盡力完成,，但在其它分隊區(qū)隊有困難的時候不愿伸手幫助一下，希望自己所在分隊,，區(qū)隊成為一枝獨秀,。

4、猜疑妒忌型,。

嫉妒心限度就會走向反面,，影響人與人之間正常的關系。在我們平時的交往中嫉妒心主要表現(xiàn)為對他人的成績,、進步不予承認甚至貶低;自己取得了成績,，獲得了榮譽就沾沾自喜，但同時又焦慮不安,，對他人過分堤防,，害怕他人趕上;有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心,，嫉的是賢,，妒的是能，這就是所謂的“嫉賢妒能”,。如若自己不能夠很好的調節(jié)心態(tài),，發(fā)展到極端就會產(chǎn)生同歸于盡的心理，自己得不到的東西,，別人也別想得得到,。自己不成功，他人也休想成功,。能夠坐在這里的,，大家都是通過高考這擁擠的羊腸小道的幸運者，一帆風順,，優(yōu)越感,，自然而然的滋生。但進入大學校園情況就不一樣了,，中學的優(yōu)秀者云集在一起，有的學員不能夠保持優(yōu)秀,，學業(yè)上優(yōu)越地位的失落,，很容易產(chǎn)生忌妒心理。輕者出現(xiàn)內向,，躲避,，重者出現(xiàn)精神妄想，自殺甚至犯罪等,。

5,、江湖義氣型,。

有些學生熱衷于江湖義氣，對所謂的江湖好漢,，義士崇拜得五體投地,，與其他同學稱兄道弟,，拜把子，管它什么軍紀，國法,，集體利益，不惜為哥們兩肋插刀,，大有豪氣沖天的勇者風范,。而實際上，這是對革命同志關系的玷污,，它是封建社會的產(chǎn)物,，是維護個人和小團體私利的宗派團伙意識，與以革命原則為基礎的同志友誼有著本質的區(qū)別,。在平時交往中,，我們一定不能搞小團體，小圈子,，應當堅持團結合作,，珍惜互相之間的情誼，這樣才能做到“人伴賢良智更高”,。

6,、人際交往復雜困惑迷茫

7、面子問題

愛美之心,，人皆有之,，愛面子更是大學生的一大怪癖，大學生的許多人際沖突,，都是發(fā)生在沒有什么原則問題的小事情上,，往往是一次無意的碰撞、不經(jīng)意的言語傷害,、或區(qū)區(qū)小利等等,，本來只要打個招呼、說聲道歉,，也就沒事了,，但雙方都"賭氣"，不打招呼,，不道歉,，而是出言不遜，結果爭吵起來。更有甚者,，一個不讓,，一個拔拳相向，頭破血流,，事后懊悔不迭,。雙方都在用不適當?shù)姆椒ňS護自尊，即典型的面子心理,，仿佛誰先道歉就傷了面子,，誰在威脅面前低了頭，誰就孬種,、于是層層升級,，以悲劇而告終。

三,、大學生人際交往與溝通存在問題的原因,。

其實產(chǎn)生這些問題的原因很多，分析起來大體上有以下幾各方面的因素：

1,、家庭教育的原因;

現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女,，所以在家里父母總是怕孩子吃虧，慢慢的就養(yǎng)成孩子自私的心理,。并且有些家長本身人際關系就不好,，由于長期的渲染，致使孩子也反感與人交往,。正所謂父母是孩子的第一任教師,，所以很多事情孩子都是從他們那里學來的，所以有時候,，做家長的應當讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育,，這樣才會讓他們真真的自己去了解社會感知社會。真正的去為人處世,。

2,、學校教育的原因;

在很多中小學校，包括有的大學把學習成績放在第一位,，忽略甚至根本就沒有注重培養(yǎng)學生的人際交往能力還有很多時候,，有的學校把學生的思想品德教育形式化。致使很多學生在面試的時候面紅耳赤,，羞羞答答,，這是學校教育的失誤，其實學校應當注重培養(yǎng)學生如何做人,，以及怎么面對和接觸社會，時刻讓同學們明白，雖然他們不能改變一個社會,，但他們一定要適應這個社會,。

3、社會的影響;

4,、自私自利的個人思想;

如今像你們這樣的大學生,，基本都是獨生子女。家長們“望子成龍”的期盼,，對自家“獨苗”的呵護,，成為培育“一切為我”的溫床。當你們計如大學校園,，獨立地過集體生活,，與同學相處時，一些同學自小養(yǎng)成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無余,。

5,、素質教育的匱乏;

我國目前的教育現(xiàn)狀仍處于應試教育階段，應試教育帶來的負面效應就是一些家長,、學生,、老師更多關心的是學生的考試分數(shù)。卻忽視了無法用分數(shù)衡量的內在素質的培養(yǎng),，這其中,，就包括人際交往與溝通能力這個作為社會人必須具備的素質。

6,、市場經(jīng)濟的負面影響,。

市場經(jīng)濟的發(fā)展，一方面動了我國經(jīng)濟社會的發(fā)展與進步,，另一方面也助長了一些功利思想的膨脹,，這種思想意識也影響了大學生的處世理念和行為方式。

四,、大學生如何保持和提高良好人際關系交往和溝通能力

每個成長中的大學生,，都希望自己生活在良好的人際關系氣氛中，如何提高個人的人際魅力,，保持良好的人際關系狀態(tài),，這是每個大學生值得思考的問題，調查結果也表明,，那些對大學生活感到滿意度低的學生,，其列在第一位的是人際關系不適。對在校大學生,，就從品性格,、能力、學識、體態(tài),、交際手段與社會經(jīng)驗等方面鍛煉自己,，使自己能夠適應大學生活。良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來的,，它需要在社會交往實踐中學習,，鍛煉和提高。但如同其他事務一樣,“沒有規(guī)矩不成方圓”,，大學生在交往過程中,，也有它內在的規(guī)律性，即依據(jù)一定的交往原則,。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關系,，也不能在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術。

1,、正直原則,。

主要是指正確、健康的人際交往能力,，營造互幫互學,、團結友愛、和睦相處的人際關系氛圍,。決不能搞拉幫結派,，酒肉朋友，無原則,、不健康的人際交往,。

2、平等原則,。

主要是指交往的雙方人格上的平等,，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴兩個方面。彼此尊重是友誼的基礎,，是兩心相通的橋梁,。交往必須平等，平等才能深交,，這是人際交往成功的前提,。社會主義人際關系的根本特征就是平等，這是社會進步的表現(xiàn),。貫徹平等原則,，就是一澳求在交往中尊重別人的合法權益，尊重別人的感情,。古人云：“欲人之愛己也,，必先愛人;愛人者,，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”,。尊重不是單方面的,，而是取決雙方，既要自尊,，又要彼此尊重。

3,、誠信原則,。

指在人際交往中，以誠相待,、信守諾言,。在與人交往時，一方面要真誠待人,，既不當面奉承人,，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照,，襟懷坦蕩,。另一方面，言必行,，行必果,，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴,，彼此建立深厚的友誼,。馬克思曾經(jīng)把真誠、理智的友誼贊譽為“人生的無價之寶”,。古人也說,，“精誠所至，金石為開”,，“心誠則靈”,。其誠是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫道：“只有拋掉虛偽,，以誠相見的人際關系,，才識最有力、最美好,、最崇高的”,。

4、寬容原則,。

在與人相處時,，應當嚴于律己,，寬容待人，接受對方的差異,。俗話說,，“金無足赤，人無完人”,。交往中,，對別人要有寬容之心，如“眼睛里容不得一粒沙子”般斤斤計較,，苛刻待人,，或者得理不讓人，最終將會成為孤家寡人,。另外,，要有寬容之心，還須以誠換誠,，以情換情,，以心換心，善于展再對方的角度去理解對方,，回柳暗花明,，豁然開朗。

5,、換位原則,。

在交往中，要善于從對方的角度認知對方的思想觀念和處事方式,設身處地地體會對方的情感和發(fā)現(xiàn)對方處理問題的獨特個性方式等,從而真正理解對方,找到最恰當?shù)臏贤ê徒鉀Q問題的方法,。

6,、互補互助交互原則。

這個原則是大學生人際關系處理的一種心理需要,，也是人際交往的一項基本原則理由玉大學生在經(jīng)濟生活上還沒有獨立,，依然出在以學為主的學生時代，因此互補性原則主要體現(xiàn)在精神領域,。包括大學生氣質,、性格、個性特征的內容,。往往我們會發(fā)現(xiàn)不同氣質,、性格和能力的人能夠相處配合的較好，而能力非常強的兩個人倒并不一定配合相處得很好,。所以“尺有所短,，寸有所長”，在交往過程中要勇于吸收他人的常常,，以彌補自己的不足,。

從心理學上講,，每個人都是天生的自我中心者，個體都希望別人能承認自己的價值,，支持自己,，接納自己，喜歡自己,。由于這種尋求自我價值被確認和情緒安全感的傾向,，在社會交往中，更重視自己的自我表現(xiàn),，注意吸引別人的注意,，希望別人能接納自己，喜歡自己,。阿倫森的研究表明，人際關系的基礎是人與人之間的相互重視,、相互支持,。對于真心接納我們，喜歡我們的人,，我們也更愿意接納對方,，愿意同他們交往并建立和維持關系。

福阿夫婦1975年研究表明,，任何人都有著保護自己心理平衡的穩(wěn)定傾向,，都要求自身同他人的關系保持某種適當性、合理性,，并依此對自己與他人的行為得以解釋,。這樣，當別人對我們表示出友好,，表示接納和支持時,，我們也感到應該對別人報以相應的友好，這種“應該”的意識會使我們產(chǎn)生一種心理壓力,，接納別人,，否則我們的行為就顯得不合理。與此同時,，如果我們的友好的行動別人接納后,，我們也希望別人作出相應的回答，如果別人的行動偏離了我們的期望,，我們會認為別人不通情理,，從而產(chǎn)生一種不愉快的情緒體驗，對對方產(chǎn)生心理排斥,。我國古人所說“愛人者,，人恒愛之”,，“己所不欲，勿施于人”是有其心理學基礎的,。

7,、功利作用原則

心理學家霍曼斯(1961)提出，人與人之間的交往本質上是一個社會交換過程,，人們希望交換對自己來說是值得的,，希望在交換過程中至少得等于失，不值得交換是沒有理由去實施的,，不值得交換的關系也沒有理由維持,，所以人們的一切交往行動及一切人際關系的建立與維持都是根據(jù)一定的價值觀進行選擇的結果。對于那些對自己來說值得的,，或得大于失的人際關系,，人們傾向于建立和保持，對自己來說不值得,，或失大于得的,，人們就傾向于逃避、疏遠或終止,。

我國心理學家研究發(fā)現(xiàn),，隨著人們的價值觀傾向不同，人際交往中存在著不同的社會交換機制,。對重內在情感價值的人而言,，他們在人際交往中個人情感卷入更多，因而有明顯的重情誼,、輕物質的傾向,，與別人的交換傾向于增值交換過程。他們在人際交往中感到欠別人的情份,，因此在回報時,，往往也超出別人的期望，這種過程的循環(huán)往復,，就導致了交往雙方都感到得大于失,。與此同時，對重外在物質利益的人而言,，他們在人際交往中重物質利益意識多于個人情感的投入,，因此傾向于用物質來衡量自己的得失，在人際交往中處于減值交換,。

8,、自我價值保護原則

自我價值

指個人對自身價值的意識與評判;自我價值保護指人為了保持自我價值的確立，心理活動的各個方面都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持傾向,。人在任何時期的自我價值感,，都是既有的一切自我支持信息的總和,。自我價值支持的變化無非來自兩方面，一是符合人們意愿,，自我支持力量的增加,，另一方面，與人們的期望相反,，使人們面臨自我價值威脅,，因而必須進行自我價值保護的消極變化，即自我價值支持力量的失去或自我面臨新的攻擊,。

特別是我們面臨肯定的人轉向否定時,，我們面臨兩種選擇：一是承認別人轉變的合理性，否定我們自己,，貶低自我價值;二是進行自我價值保護,，盡可能維護自我價值的不變，降低所失去的自我價值對自己的重要性,。許多研究表明,，自我價值否定是非常痛苦的，因此當面臨自我價值威脅時的優(yōu)先反應不是否定自身,，而是盡可能保護自己。

建立良好的人際關系,，是一個人事業(yè)成功的基礎,，左右逢源，游刃有余,，需要一顆寬容的心,，需要真誠，需要積極交往的主動性,，塑造很好的個人形象,，善用各種交際手段，克服社會知覺中的偏見,。

1,、克服社會知覺中的偏差

暈輪效應

在我們的頭腦中，總有一些潛在的,，得之于各種途徑的觀念,，并常常以此來評價和判斷他人，因為這樣做所耗費的心理能量最少,，也就是說,，它最省事。但是,，圖省事往往會造成一些認知偏差,。什么美國人開放,，英國人保守，商人精明世故,，農民老實本分……,。這些說法雖與某些人的特征相吻合，但絕不是個個如此,，還要“具體問題具體對待”,。人如其面，各個不同,，不能用概念來衡量人,，把人簡單化。某人的一種優(yōu)點,、優(yōu)勢放大變成了籠罩全身的“光環(huán)”,，甚至原來的缺點也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩。這種對他人認知的最大失誤就在于以偏蓋全,?！敖枰话叨Q全豹”并不總是適合于一切人和事，個別和局部并不一定能反映全部和整體,。在人的諸多行為或性格特征中抓住某個好的或不好的,、就斷定他是好人、壞人,，無疑是幼稚的,。恰當?shù)亍⑷娴卣J知他人,，就要克服說好全好,，說壞全壞的絕對化方法。

首應效應

effect),，也稱為最初印象,。

第一印象，也就是第一次對人知覺時形成的形象,，它往往最深刻,，而且常會成為一種基本印象而影響對他人各方面的評價。俗話說,，先入為主,，講的就是這個道理：人們很重視給別人的第一印象，但也該看到,，第一印象得之于較短時間的接觸,，又無以往的經(jīng)驗作參照，主觀性、片面性較強,。所以,，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤否定，又要防止被表面的堂皇所迷惑,?！敖鹩衿渫猓瑪⌒跗渲小?，這樣的例子也屢見不鮮,。要練就一番透過現(xiàn)象看本質的本事，在長期的相處中全面,、正確認識和了解他人,。如一位大學生剛入大學出色的自我介紹在同學的頭腦中留下強有力的第一印象，即使以后他的表現(xiàn)不如以前,，學生認為不是能力問題,，而是不夠盡力;相反，有的同學在尋求職業(yè)時留下很不稱職的第一印象,，那么要轉變需要很多長時間,。人們已習慣于用先入為主的最初印象軌道解釋一些心理問題。

近因效應

新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大,。不因一時一事評價人,。

刻板效應

有些人習慣于機械地將交往對象歸于某一類人，不管他是否表現(xiàn)出該類人的特征,，都認為他是該類人的代表,，而總是將對該類人的評價強加于他，從而影響正確認知,，特別是當這類評價帶有偏見時，會損害人際關系,。如有的大學生認為南方人小氣,、自私，家庭社會地位高的學生傲氣,、不好相處等,，這種刻板印象容易形成先入為主的定勢效應，妨礙大學生正常人際關系的形成,。

定勢效應

定勢效應是指人們頭腦中存在的某種固定化的意識,，影響人們對人和事物的認知和評價。當我們與他人接觸時,，常常會不自覺地產(chǎn)生一種有準備的心理狀態(tài),，作一種固定了的觀念或傾向進行評判。

投射效應

人際關系中的投射效應，即“以小人之心,，度君子之腹”,，指與人交往時把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念,、性格,、態(tài)度或欲望轉移到別人身上，認為別人也是如此,，以掩蓋自己不受人歡迎的特征,。如自私的人總認為別人也很自私;而那些慷慨磊方的人認為別人對自己也應不小氣，由于投射作用的影響,，人際交往中很容易產(chǎn)生誤解,。

為什么有的人不能從人際交往中得到快樂?人是社會的動物，人際交往是我們每個人的一種需要,。在人際交往中,，過分留心、處處算計,、總怕吃虧上當,，這當然得不到快樂?？梢哉f,，這樣的人還沒有領悟人際交往的真正內涵，因此他無法體驗到交往中的快樂,。倆人互相交換一個蘋果,，還是一人一個蘋果，倆人互相交換一個主意,，一人就有了兩個主意,，這個例子是交往露內涵的一個體現(xiàn)。此外,，交往的意義還在于增大個人的心理空間,，減少彼此的心理距離，建立“我們感”,。這些都是人的一種心理需要,、社會需求。

消極的情緒,，如不快,、痛苦、憤怒,、失望等,，會影響人際交往的正常進行,，這點不言而喻。這些消極情緒的產(chǎn)生,，可能來自某種壓力,、或者受挫、或是某種喪失,。每個人都要學會在生活中對付這些不良情緒,，這也是個人成長的一種重要表現(xiàn)。現(xiàn)代社會主張個性獨立,，人際交往也日益復雜,，如果說在一些場合，或和某些人的臨時性的交往需要一些表面的客套,、應酬,，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際交往,，最重要的是坦誠相見,、表達真實的自我?！八燎鍎t無魚,，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人,。當然,，如果是自己身上存在著明顯的缺點，理應努力克服和改正,。人們在人際交往中不斷審視,、認識自己和他人，不斷領悟人生,，這是人際交往的內涵之所在,。

2、建立健康的人際交往模式

適度的自我價值感是良好的人際關系的基礎,。自我價值感來源于對自己作為一個獨特的個體而存在有的固有價值的認識,。任何一個個體都是無法完全被取代的，都有其獨特性,，有其獨特的創(chuàng)造性潛能,。伴隨這種價值感而來的是對他人的獨特性價值的理解以及對他人的尊重,。是否具有這種適度的自我價值感直接影響到人際交往的模式,。

3、塑造良好的個人形象,，增進個人魅力

社會交往中,，個體的知識水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果，良好的個人形象應從點滴開始，從善如流,，“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”。優(yōu)化個人的社交形象,。

提高心理素質,。人與人的交往，是思想,、能力與知識及心理的整體作用,，哪一方面的欠缺都會影響人際關系的質量。有的學生在人際交往中存在社交恐懼,、膽怯,、羞怯、自卑,、冷漠,、孤獨、封閉,、猜疑,、自傲、嫉妒等不良心理,，都不易建立良好的人際關系,。加強自我訓練，提高自身的心理素質,，以積極的態(tài)度進行交往,。

提高自身的人際魅力。每個個體都有其內在的人際魅力,，他是一個人綜合素質在社交生活中的體現(xiàn),。這就要求在校的大學生豐富自己的內心世界，從儀表到談吐,，從形象到學識,，多方位提高自己。心理學研究表明,，初次交往中,，良好的社交形象會給對方留下深刻的印象，而隨著交往的深入,，學識更占主導地位,。特別是大學生的個性培養(yǎng)，拓展自己的內涵,。

4,、培養(yǎng)主動真誠交往的態(tài)度

大學生對外在世界的觀察和思考已接近成熟,，但對內在自我的反省能力卻有待發(fā)展。在人際交往中,，他們往往覺得別人不關心自己,，或不尊重自己，卻很少反省自身,，問問自己對別人怎樣,。這種單向性思維容易導致交往中一廂情愿的傾向，并容易對挫折做出錯誤的歸因,。

人際交往本質上是一個互動的過程,，但許多時候互動鏈的運行需要有人激發(fā)。事實上,，許多交際成功的人往往會主動激發(fā),，開啟人際互動鏈。即他們往往首先向別人發(fā)出友好的信號,，主動關心別人,，主動幫助別人，主動與人打招呼……正像我們前面提到的那樣,，“我敬人,，人自會敬我”，他們以此打開了人際交往的局面,。

大學生們容易忽略或很少加以反省的另一個問題是：我怎么對待我自己?

是相信自己一定能成功,，還是擔心自己會失敗?是認為自己比別人強，和別人一樣,，還是比別人差?一個人對待自己的態(tài)度也大大影響著其人際關系的成功與失敗,。

許多時候，一個人如何對待自己以及如何對待別人,，別人也會以相應的態(tài)度和方式對待自己,。所以改善人際關系首先是改變自己，通過改變自己來改變別人,。對大學生而言,，思維已近成熟，所以從反省自我開端,，從具體行動起步,，乃不失為上策。有人說：播種行為,，收獲習慣;播種習慣,，收獲性格;播種性格，收獲命運,。

對一個風華正茂的大學生來說,，都需要有豐富的人際關系，并在這個世界上幫助與被幫助,、同情與被同情,、愛與被愛、共享歡樂與承受痛苦,。在社會交往中,，那些主動去接納別人的人，在人際關系上較為自信,。主動交往的稀少源于兩方面的原因,。一是缺乏自信，擔心遭到拒絕,，擔心別人不會象自己期望的那樣理解,、應答，從而使自己處于窘迫的局面,，傷害了自己的自尊,。事實上，問題遠沒有我們想象的那么嚴重,，因為人際關系中,，雙方都需要適應，需要人際關系支持陌生情境,。二是人們在人際關系方面有許多誤解,，如先同別人打招呼，在別人看來低人一等,，“那些善于交往的人左右逢源,，都有些世故，有些圓滑”,，“我如此麻煩別人,，別人會認為我無能，會討厭我”等等,。

主動交往特別是當面臨人際危機時,，主動解釋，消除誤解,，重新建立良好的人際關系非常重要,。大學生人際和諧的表現(xiàn)之一是樂于與人交往，然而有的大學生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理,，阻礙其正常人際關系的形成,。有的是因為性格內向，被人誤認為封閉;有的是整天忙忙碌碌,，因為緊張的學習,，始終處于疲倦狀態(tài),，自然也就很少有高漲的熱情，只要緊張氣氛松弛了,，他們的熱情一般能很快調動起來;有的則是因為心靈上的創(chuàng)傷所致,。如過去曾赤誠待人，結果卻遭致欺騙,、暗算,，因此對人漸存戒心，不輕易暴露自己的思想感情;或者學業(yè),、情感屢屢受挫,，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩，失去了信心,，失去了對生活的追求,。

運用積極暗示能夠減少或消除不良的自我意象。比如經(jīng)常在心里默默對自己說：“我是受歡迎的人!”每天早晨醒來,，都要充滿信心地默誦這句話,。除言語暗示外，還可運用形象暗示,。在頭腦中把自己想象成一個良好的交際者,，直到這種形象在頭腦中能夠栩栩如生地浮現(xiàn)出來并根深蒂固。這就是西方心理學中有名的想象方法,。

把每個人都看成重要人物自尊得以維護,，自我價值得到承認，這是許多人最強烈的心理欲求,。我們只有在交往中注意到這一點,，才能對應自如。的確,，每個人都是重要的,，當我們把自己看得非常重要時，也應將心比心把別人也看成重要的,。據(jù)此,，在交往中，我們應注意：(1)讓他人保住面子如果一個人習慣于通過挑別人的毛病和漏洞來顯示自己的聰明,，那將是最愚蠢的,，必將為此付出高昂的代價。人人都有毛病和缺點,，所以找起來并不難,。但被人暴露自己的“小”，這是許多人所反感的，因為這威脅到了他的自尊,。(2)不要試圖通過爭論使人發(fā)生改變同學之間常常爭論,，若是為探討問題，這是有益的,，但試圖以此改變對方,，則往往會適得其反。每個人都或多或少把某種觀點看成是自我的一部分,。當你反駁他的觀點時，便或輕或重地對他的自尊造成了威脅,。所以爭論雙方很難單純地就問題展開爭論,，其間往往滲入了保衛(wèi)尊嚴的情感。這種情感促使雙方把爭論的勝負而不是解決問題看成最重要的,。所以贏的一方常常難以抑制自己的洋洋得意,，他把這看成是自己尊嚴的勝利，自己有能力的明證,。而輸?shù)囊环絼t會覺得自尊受到傷害,，他對勝方很難不產(chǎn)生怨恨。從而我們不難理解,，為什么許多爭論到最后會演變成為人身攻擊,，或變成了僅僅比嗓門高低的游戲。所以爭論對人際交往常常是一種干擾因素,。

“人性中最深切的品質,，是被人賞識的渴望?！毙睦韺W家認為,，贊揚能釋放一個人身上的能量，調動人的積極性,?！百潛P能使羸弱的身體變得強壯，能給恐怖的內心以平靜與依賴,，能讓受傷的神經(jīng)得到休息和力量,，能給身處逆境的人以務求成功的決心”。真心真意,，適時適度地表示你對別人的贊揚,，贊揚要對人也對事，能夠增進彼此的吸引力,。

最有效的贊賞是贊揚他人身上那些并不是顯而易見的長處和優(yōu)點,。如果你贊賞一個領導能力強，他也會高興,，但若是贊賞他有風度或是很會教育子女,，他一定會更高興,。如果你贊賞一個容貌出眾的女孩子漂亮，可能不會引起太大的反響,，因為她對這一點很自信;如果你說她性格很好或聰明,，她可能會更為高興。

5,、鍛煉提高人際交往能力技巧

加強和提高人際交往與溝通的技巧很多,，概括地講有四種：

(1)、善于結交,。

在人際交往中,，結交的過程一般要精力彼此注意、初步解除和親密接觸三個階段,。善于結交是指能夠巧妙地引起對方注意,，并主動制造機會，自然地與對方進行初步接觸,，進而保持進一步接觸的過程,。

(2)、善于表達,。

常言道：與君一席話,，勝讀十年書。談話是溝通信息,，獲得間接經(jīng)驗的好形勢,，也是表達感情，增進友誼的重要手段,，善于表達,，要求表達的內容要清楚明確，表達的方式要恰當,，幽默和風趣,，是對方感到輕松愉快。自我表露真正可以深入下去的交談必然是雙向的,。因而自我表露是另一項應該掌握的技能,，即自信地袒露關于自己的信息——怎樣想，有什么感受,，對他人的自發(fā)信息如何反應等,。然而，許多人卻不能順暢地表達自己的思想感情,，從而給交往制造了障礙,。自我表露需要把握好時機，否則就可能犯滔滔不絕、只顧自己之大忌,。一般而言,，談自己的合適時機之一是有人邀請你談談自己的時候。這時,，如果你能適度地展開自己會引起大家的興趣和好感,。另一種時機是當他人談的情況和感受與你自己比較一致時，即“我也……”的技巧,。人們總是喜歡那些經(jīng)歷和看法與自己一致的人,，因為贊成自己的人實際上是在肯定我們的價值和自信。所以,，“我也一樣”,，“我也喜歡這個”，“我有過和你同樣的經(jīng)歷”之類的表白往往能激發(fā)對方積極的反應,，使談話氣氛熱乎起來,。

(3),、善于傾聽,。

傾聽的目的一方面是給對方創(chuàng)作表達的機會，另一方面是是自己能更好地了解對方,，以便進一步與其交往和溝通,。學會提高傾聽的藝術，首先要靜聽他人的談話,，不要貿然打斷對方的話題,，也不要時時插話，影響他人的談話思路,，或弄不清談話的是指就斷然下結論,。其次，要鼓勵對方講下去,，可以用簡單的贊同,、復述、評論接話等方法引導他人講下去,。另外,，不要做無關的動作，如心不在焉,、東張西望,、愛聽不停、不慎耐煩,、不時看表,、目光游離不定等動作。這些既影響對方講話的興趣，又是一種非常無禮的行為,。記住,，鼓勵他人談論他們自己、他們的感受,、他們的成就,，是贏得友誼的有力品質。

(4),、善于處理各類矛盾,。

在人與人的交往過程中，難免會產(chǎn)生各式各樣的矛盾和摩擦,，而善于出力問題,，就是要求一個人在遇到麻煩的時候能夠打破僵局，或者能夠做到大事化小,，小事化了,，保持良好的人際關系，創(chuàng)造深入交往的氛圍,。從贊揚和誠心的感謝入手,。在此之前，我們已深知贊揚和感謝的作用,，它可以提高對方的自信和自尊,，從而在感情上接納我們。在這種背景下,，我們誠懇地提出批評,，對方往往更容易接受。應該做到自尊但不能自傲,，坦誠但不輕率,，謙虛但不虛偽，謹慎但不拘禁,，或波但不清服,，老練但不圓滑，勇敢但不魯莽,，隨和但不懦弱,。

我相信，只要我們能努力朝這些方向前進,，我們就會發(fā)現(xiàn),，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無存，能夠暢所欲言的知音越來越多;親友間深摯互愛;你便會過得充實愉快,，會覺得人際交往是一件自然與輕松的事,，從而對學習生活持以樂觀的態(tài)度,，對塑造一段完美的大學生活以及以后的人生充滿信心。

大學生處于一種渴求交往,、渴求理解的心理發(fā)展時期,，良好的人際關系，是大學生們心理正常發(fā)展,、保持個性健康和具有安全感,、歸屬感、幸福感的必然要求,。每個人生命的主宰其實就是自己,，關鍵是你要有所改變，要有強烈成功的愿望,，針對自己人際交往中存在的問題,，結合自己的個性特點，以積極的態(tài)度和行為對待人際交往,，相信就一定會找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力,，逐漸學會交往，建立和諧的人際關系,。

參考文獻：

【1】郭 麗 《大學生人際交往個案解析》 華南理工大學出版社

【2】林崇德 《發(fā)展心理學》 人民教育出版社 1999年

【3】蘇厚重 《大學生人際關系原理江西》 江西人民出版社

人際關系的論文篇三

摘 要：和諧的人際關系,，有利于增強團結，有助于人們的身心健康,，有助于人們形成互補,，有利于提高人們的工作效率,。因此,，一定要采取有力的措施，加強社會主義道德建設,，加強心理健康教育,，弘揚傳統(tǒng)美德，加強和改進思想政治工作,，注重人文關懷和心理疏導,，努力建立和諧的人際關系。

關鍵詞：建立;和諧;人際關系;措施

在新時期,，人們不僅希望物質生活水平的提高,，而且真誠希望精神生活的充實和高尚，渴望人間充滿真情和愛心,，渴望能有一個和諧的人際關系環(huán)境,。建立和諧的人際關系，對于形成良好的道德風尚,，提高人們的思想道德素質,，促進社會和諧,，全面建設小康社會具有十分重要的意義。

人際關系,，是指人們在交往過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的,、以情感為基礎的、人與人之間的相互關系,。和諧的人際關系具有以下特點,。

1.心理健康。心理健康是生活滿意度和幸福指數(shù)的重要內容,。有位心理學家說過,，心理健康在貧困時代是奢侈品，在發(fā)展中國家是點綴品,，在發(fā)達國家是必需品,。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，心理健康必將成為人們的必需品[1]2,。和諧的人際關系,，要求交際雙方在心理上應該是健康的，具有高尚的交際品德,，能夠互相理解,、互相信任、互相關心,、互相愛護,、以誠相待。人是富有感情的,，其豐富的內心世界需要他人理解并與之共鳴,。如果交際的雙方缺乏感情基礎，沒有健康的心理,，互相猜疑,、互不信任、互不尊重,，那么交際雙方就無法融洽,，和諧的人際關系也就無從建立。有的人心理健康,，生活愉快,，工作順利，家庭幸福美滿;有的人遭遇了挫折,，不能正確對待和處理,，造成了心理障礙，心情抑郁,、冷漠,、焦慮,，在各種心理困境中不能解脫，最終迷失自我,，喪失了事業(yè)追求和人生樂趣[1]1,，有的甚至走上了自殺的道路。

2.語言健康,。語言是人類最重要的交際工具,，在人際關系中有著重要的地位和作用。美國人把“舌頭”,、美元,、計算機稱為當代社會賴以生存和競爭的三大武器，并且把“舌頭”排在首位,，可見語言的重要,。人們通過使用健康的語言來交流思想和感情，從而引起交際雙方心靈的共鳴,。在日常生活中,，如果你會說話，言語得當,，對人誠懇,，人際關系可以和諧相處。如果對人冷漠,，使用尖刻訓斥的口氣,，冷嘲熱諷的語言，必定傷害對方的感情,，使之反感,，從而引起矛盾，使關系緊張,、不和諧,。有的人有時就是幾句話,，造成了悲劇,。如東南大學一位教授、博導因停車時發(fā)生口角,，引發(fā)打架身亡,。該教授生前獲得過國家科技進步二等獎，還不到50歲就死了,，實在可惜,。古人說得好:“良言一句三冬暖，惡語一句六月寒”,，這說明在人們的交往過程中,，語言的好壞會得到截然不同的兩種效果,。因此，人們一定要注意語言要健康,、要美,，不能使用帶有“暴力”的語言，因為它能輕而易舉地劃破人的心靈;“語言暴力”發(fā)于口,，卻源于心,，它折射出道德修養(yǎng)的缺失。只有飽含深情,、真摯親切的話語才能讓人感到和藹可親,，才能和諧相處。

3.行為健康,。和諧的人際關系,，要求人們的行為是健康的，也是美的;只有健康的,、美的行為,，才是人際關系建立過程中最能表現(xiàn)個性特征的東西，這也是和諧的人際關系的實質所在,。和諧的人際關系對人們行為的要求是：誠信友愛,、相互理解、相互尊重,、相互關心,、相互幫助。如果交際雙方缺乏信任和理解,，爾虞我詐,、互相攻擊、互相拆臺,，則只能惡化人們之間的關系,。人們的相處，是門學問也是門藝術,，只要保持友善,、互助、寬容,、和諧的交際心態(tài),，就能處理好人際關系，團結同志,，做好工作,。

所謂功能，是指人們在活動過程中所顯示出來的作用或影響,。在構建社會主義和諧社會中,，和諧的人際關系具有重要的功能,。

1.和諧的人際關系有利于增強團結、產(chǎn)生合力,。合力是力學上的一個名詞,，它指的是若干個力同時作用于一個物體所產(chǎn)生的總的作用。人們常說的“團結就是力量”,、“人多力量大”,、“人心齊，泰山移”,，講的就是這個道理,。人們之間的關系健康和諧，就會團結一條心,，彼此協(xié)作,，智慧就會多，力量就會大,?？梢哉f，和諧的人際關系是形成集體力量的黏合劑,，領導,、組織、群體的效能寓于和諧的人際關系之中,。構建和諧社會,，需要建立和諧的人際關系，有利于充分調動社會各方面的積極性,，使建設者在不同的崗位上團結合作,，與時俱進，開拓創(chuàng)新,。

2.和諧的人際關系有助于人的身心健康,。人的身心健康，包括生理健康和心理健康,，這兩者是相互聯(lián)系,、相互影響的。一個人如果在交往中與他人關系不和諧,，矛盾重重,，心情就會郁悶，從而影響身心健康,，嚴重的甚至造成心理失常和機體功能的失調。和諧的人際關系能夠對人們的心理及情緒產(chǎn)生積極的影響,，讓人心情舒暢,，熱愛學習,、工作順利和生活愉快。我們知道,，人生活在現(xiàn)實的社會中,，為了實現(xiàn)自己的人生價值，需要有一個和諧的人際關系環(huán)境,，得到別人的信任,、鼓勵和支持，感受到愛的溫暖,，感受到人格的尊重,。這樣，心情就會舒暢,，身心就會健康,。

3.和諧的人際關系有助于人們形成互補?；パa,，是指人們之間互相學習，取長補短,?；パa，有知識互補和性格互補兩種,。知識互補主要是指不同學科,、不同知識的互相補充。在科學技術飛速發(fā)展的今天,，個人所掌握的知識就顯得太有限了,。因而，在和諧的人際關系中,，每個人都希望依靠集體的智慧和力量,，合眾家之長，使各有專長的人之間產(chǎn)生知識互補行為,，這樣,，就能大大提高知識的利用率，充分實現(xiàn)人的價值,。性格互補在現(xiàn)實生活中較為普遍,，它能使人們和睦相處，關系密切,。

4.和諧的人際關系有利于提高人們的工作效率,。和諧的人際關系有助于人們之間感情和思想的交流，增進友誼，提高人的活動能力和工作效率,。一個單位如果存在著拉山頭,、鬧糾紛、“窩里斗”,、互相推諉,、互相猜疑、互相拆臺的不良現(xiàn)象,，就會內耗嚴重,，人心渙散，這種不和諧的人際關系,，不僅嚴重地影響了工作效率,，而且也損害了集體利益。因此,，必須建立和諧的人際關系,，促成群體內部的團結，大家互相關心,、互相幫助,，就能增強集體的凝聚力，提高工作效率,。

社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性,，是實現(xiàn)國家富強、民族振興,、人民幸福的重要保證,。樹立良好的道德風尚、建立和諧的人際關系,，是構建社會主義和諧社會的目標和主要任務之一,，一定要采取有力的措施,，搞好這項工作,。

1.加強社會主義道德建設。指出:“以增強誠信意識為重點,，加強社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德、個人品德建設,，發(fā)揮道德模范榜樣作用,，引導人們自覺履行法定義務、社會責任,、家庭責任,。”[2]要樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新的社會風尚,。要加強社會公德和以愛崗敬業(yè),、誠實守信,、辦事公道,、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德建設,，自覺地以社會主義道德來調節(jié),、規(guī)范自己的行為，并以履行責任為動機,，使自己的行為具有道德價值,。要大力弘揚道德模范榜樣的先進事跡，中央電視臺每年推出的“感動中國”年度人物評選,，在社會上引起強烈反響,，這些道德模范的故事讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈,，使人們受到教育,。加強社會主義道德建設，這是提高人們的思想道德素質,，培養(yǎng)有理想,、有道德、有文化,、有紀律的社會主義公民的一項基礎工程,，也是建立和諧人際關系的有效途徑。

2.加強心理健康教育,。人的身心和諧是社會和諧的基本條件,。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快,，各種競爭非常激烈,，精神壓力日益加大，一些人難免會受到心理和精神上的沖擊,，并產(chǎn)生不同程度的心理糾葛和沖突,，由此所產(chǎn)生的心理障礙、心理疾病也逐漸增多,，不少人默默忍受著心理疾病的煎熬,。據(jù)有關部門統(tǒng)計，有各種心理障礙和心理疾病者約占人口總數(shù)的20%,。要建立和諧的人際關系,，構建和諧社會，一定要加強心理健康教育，要倡導和諧理念,，培育和諧精神,，培養(yǎng)自尊自信、理性平和,、積極進取,、健康向上的社會心態(tài)。要開展豐富多彩的文娛體育活動,，寓心理健康教育于活動之中,，有效調節(jié)人們的情感和心理，消除憂郁感,、孤獨感,、失落感等不良情緒[3]151，使其心理健康,，心情愉快,。

3.弘揚傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操,。中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中華民族在歷史長河中形成和發(fā)展起來的道德中的精華，是中華民族禮儀的總和,，它是中華民族優(yōu)良思想文化傳統(tǒng)的核心,。要建立和諧的人際關系，一定要弘揚傳統(tǒng)美德,，培養(yǎng)高尚情操,。在中華民族的傳統(tǒng)美德中，誠實守信占據(jù)著極其重要的位置,，誠信作為一個基本的道德要求,，在中華文化中已經(jīng)傳承了幾千年，以誠信立人,，以誠信立國,，以誠信求發(fā)展。和諧的人際關系應該是誠信友愛的關系,，誠信是人與人相處的基本要求,，是友愛的前提。沒有誠信,，人與人之間就不會有信任和理解;沒有友好關愛,，更無從談社會和諧。

4.開展批評與自我批評,。批評與自我批評,，是我們黨的三大優(yōu)良作風之一,。開展批評與自我批評的目的，是為了堅持真理,，糾正錯誤,，增強團結。恩格斯指出“團結并不排斥相互間的批評,。沒有這種批評就不可能達到團結,。沒有批評就不能互相了解，因而也就談不到團結”[4]423,。在人民內部,，要從團結,、和諧的愿望出發(fā),，通過開展批評與自我批評，分清是非,，消除隔閡,，糾正錯誤，解決矛盾,，從而達到新的團結,，建立和諧的人際關系。

5.加強和改進思想政治工作,。在黨的xx大報告中指出：“加強和改進思想政治工作,，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系,?！盵2]全國黨代會的報告里第一次出現(xiàn)“人文關懷”和“心理疏導”的字眼，這一亮點體現(xiàn)了思想政治教育工作以人為本的宗旨和與時俱進的創(chuàng)新,。要建立和諧的人際關系,，必須堅持以人為本，把理解人,、尊重人,、關心人的原則貫穿于思想政治工作的全過程，既注重思想政治教育,，又注重人文關懷和心理疏導,，避免不良心態(tài)積累惡變，引導社會心態(tài)良性變化,，幫助人們在潛移默化中達到心理和諧,。要關注人們多方面的感受和需求，引導人們加強自身修養(yǎng),，提高精神境界,，完善自我人格,。要把解決思想問題同解決實際問題結合起來[3]153，為群眾辦好事,、辦實事,，減少群眾的后顧之憂，充分調動群眾的積極性,，以增強本單位,、本部門的凝聚力，努力提高工作效率,。

參考文獻：

[1]石磊.干部心理健康讀本[m].北京：人民出版社,，20xx.

[4]馬克思恩格斯全集：第4卷[m].北京：人民出版社，1972.

人際關系的論文篇四

[摘要]建立和諧的人際關系對大學生的成才和 發(fā)展 已不言自明,。然而,大學生的人際關系正悄然發(fā)生著變化,呈現(xiàn)出一些新的特點及問題,。本文從的概念闡釋入手,分析了大學生人際關系存在的問題、影響因素,、對大學生成長的重要意義并且提出了相應的政策,。

一、

是指大學生在學習,、 工作和生活的過程中形成的,利益與需要協(xié)調發(fā)展,尊重彼此,、交流情感的這樣一種狀態(tài)和關系。

二,、大學生人際交往關系中存在的主要問題

1.以自我為中心,。這是大學生人際關系中存在的主要問題。在大學期間,他們仍沉浸在父母無微不至的關懷下,沒有意識到自己已經(jīng)長大,正在進行著獨立走入 社會生活前的最后準備,因此很難真正適應大學的 環(huán)境和集體生活,更加不善于處理人際關系,。

2.人際交往缺乏主動性,并且趨向功利化?，F(xiàn)在許多大學生缺乏交往的主動性,有的人甚至將享受孤獨作為了一種時尚,這就導致了一系列的人際交往問題。由于缺少交流的 實踐和 經(jīng)驗,不少大學生出現(xiàn)交往困難的困境,面對人際交往常常感到緊張害怕,回避同學,躲避交談,。同時,面對當今社會激烈的競爭和就業(yè)壓力,越來越多的大學生注重人際交往的物質性,有用即真理的實用主義價值觀受到推崇,許多大學生傾向于選擇對自己有益處的人際交往,特別是有直接的物質幫助的交往對象,。

3. 網(wǎng)絡 的出現(xiàn),使人際關系變得冷淡。越來越多的大學生選擇在網(wǎng)上與人交往,忽視了現(xiàn)實的群體關系,。比如,有許多大學生感到寂寞,、空虛,就到網(wǎng)上沖浪,一天的大部分時間都在網(wǎng)上度過,同外部世界的溝通 聯(lián)系很少,他們用虛擬交往替代了現(xiàn)實的面對面的交往,這就不可避免地破壞了人與人之間的交往模式,使人的心靈上產(chǎn)生隔閡,最終導致人際關系的冷漠。

4.理想中與現(xiàn)實中交往理念的差異,。隨著大學生的民主平等意識德提高,他們更加關注人際關系中的地位平等,。然而現(xiàn)實中的人際關系存在很多不平等的因素,尤其是物質生活貧富的差別上。例如,家庭 經(jīng)濟 條件的差異,導致貧困家庭的大學生和那些生活優(yōu)越的大學生在人際交往中形成了兩個不同的群體,。富有家庭的學生依仗父母有錢有權往往,往往為居高臨下,盛氣凌人的姿態(tài),而經(jīng)濟上拮據(jù)的學生在人際交往中會產(chǎn)生自卑,、內向等 心理。

三,、影響大學生人際交往的因素

1.客觀因素

家庭因素,。大學生在人際交往中出現(xiàn)心理問題很大程度上是由于家庭 教育 的誤區(qū)?，F(xiàn)在絕大多數(shù)大學生都是獨生子女,在長輩的呵護下成長,缺乏交往的愿望,這在一定程度上使大學生們缺乏獨立處理人際關系的能力,使他們容易走向極端。

個性的差異,。由于每個學生的成長 環(huán)境和性格特點都不同,就導致了大學生性格千差萬別,從而導致了大學生在人際交往中存在著各種各樣的問題,。除此之外,就是交往認知有誤。大學時期是一個生理,、 心理,、思維等各方面從成長到成熟的時期。在這個階段,大學生們對自己和周圍的一切還難以做出全面,、合理的評價,也難對人際關系做出正確的理解,于是就會產(chǎn)生認識上的偏差,。比如,過高或過低地估計自己和他人,這就難免產(chǎn)生嫉恨、沖動,、暴怒等心理感受,從而影響人際關系,。

四、構建大學生良好人際關系的重要意義

1.良好的人際關系能夠促進大學生的 社會化進程

大學生要成為一個具有良好道德品質和行為習慣的社會人,離不開良好人際關系的構建,。人們由于不斷的進行交往,交流思想感情,吸收有關信息,才使得個體心理由低級向高級逐漸 發(fā)展 ,實現(xiàn)了 自然 人到社會人的轉變,。大學是個體社會化的關鍵時期,大學生們通過各種途徑學習和掌握了社會道德和行為規(guī)范,并使之得以鞏固和內化。

2.有助于正確認識自我,提高其身心素質

發(fā)揮良好人際關系,就要能正確地認識自我,認識他人,。人只有通過各種交往活動才能 體會自我的交往方式,并根據(jù)自我的行為與態(tài)度對他人的影響以及他人對自我的評價來逐步認識自我。良好的人際關系不僅能令大學生看到自己的優(yōu)點,而且也能意識到自己的不足,。只有一個身心健康的大學生,才能能對周圍的人持信任友好的態(tài)度,做到嚴以律己,寬以待人,才能正確處理自己和他人的關系,。尤其是當產(chǎn)生矛盾時,和諧的人際關系能夠讓大學生及時地將負面情緒加以化解,建立起樂觀開朗、積極進取的心態(tài),。

3.促進大學生個性化的實現(xiàn)

人的個性有著先天遺傳因素的影響,但更為重要的是后天生活,、學習 實踐和成長環(huán)境的熏陶。交往的深度直接影響個性的品質,交往的廣度直接影響個性的形式,大學生在交往中認識自我和社會,、感受人生,在互助中領悟愛心與親情,在啟發(fā)中發(fā)展智力與思維,在鼓勵中戰(zhàn)勝困難和挫折,從而形成自己鮮明的個性特征,。

4.和諧人際關系有利于大學生更新觀念

首先,和諧人際關系有助于大學生樹立注重自我形象的觀念。注重自我形象要注意培養(yǎng)得體的姿態(tài)動作,要有良好的自我表現(xiàn)意識,要善于讓別人了解自己,良好的自我形象是為個人成才的必備條件,。其次,積極開展人際交往有利于提高人際交往能力,。處理好各種人際關系能夠使大學生充實自身生活,擴大知識面,提高認識自我和社會的能力。最后,這也有助于大學生樹立合作的觀念,。 現(xiàn)代 社會是分工與合作并同的社會,作為當代大學生就必須學會與人進行最大限度的合作,通過合作來豐富和充實自己,。

參考 文獻 :

[3]張文斌.人際關系學[m].西安:西北大學出版社,20xx.

人際關系的論文篇五

【摘 要】個人的成長離不開集體，只有在集體中,，個人才能獲得全面發(fā)展的手段和展示自身才華的舞臺,。班集體對學生的身心發(fā)展有著巨大的推動作用，所以和諧的班集體人際關系是建設優(yōu)秀班集體的重要內容,。本文筆者從班集體人際關系的各方面進行了闡述,。

人際關系是指人們在活動和交往中形成的一種關系,。班集體人際關系是指班集體中師生、生生在學習與生活中建立起的關系,。下面就這個問題談談班集體人際關系的教育功能及建立良好的班集體人際關系的障礙和調整措施,。

班集體并不等于幾十位學生簡單相加的算術和，學生只有在共同活動中通過交往建立一定的人際關系后,，才能形成群體,。如果班里的幾十位學生只是坐在一起聽課，從不一起交流,，一起活動,，可想而知，那班級將是一片森林,，而不是一個集體,。

2.良好的人際關系是學生個性形成和發(fā)展的影響源

對學生來說，一天之中,，他們與同學的接觸最多,，受其影響也最深。優(yōu)秀的品格――正義,、愛心,、慷慨等從來不是某個孤立學生的品質，它們必然是在人際交流過程中受別人影響而形成,，進而也對他人施以影響,。協(xié)調的人際關系是孕育學生完美個性的肥沃土壤。

3.良好的人際關系是提高教育活動效果的重要手段

當學生在班集體內具有有利地位時,，他在豐富的人際關系體系中也能表現(xiàn)其特長和施展才能,，當他的這種能力被班級其他成員所珍視時，他就會在相應的教育活動中表現(xiàn)出高漲的積極性,，并努力與其他同學協(xié)作,，創(chuàng)造性地完成任務。良好的人際關系所創(chuàng)設的條件,，能顯示出強大的教育和管理功能,。

二 建立良好的班集體人際關系的障礙

1.班干部的定位

有些學生在沒有當班干部時與同學相處和諧，深得人心,。但當了班干部以后,，在班級中居于有利地位，以前很親密的朋友反而疏遠了,，由于沒有情誼性關系作調節(jié),，有時很難開展工作，以致威信下跌,，使班集體建設難以順利展開,。

2.“頭領”的定位

有的學生有很多朋友,，也有一定的組織管理能力，但由于其他方面能力的缺憾,，集體并不委任他辦理重大事情,，由于他在公共關系中找不到自己合適的位置，就常常會由集體的積極分子變成消極的成員,。于是,，他千方百計地在小群體中爭取有利地位，甚至使小群體偏離集體,，或不惜以任何代價達到引起同學們注意的目的,，這種代價會導致各種惡作劇和偶發(fā)事件的產(chǎn)生，因而阻礙班集體的良好建設,。

3.“沉默者”的定位

平時常聽同事談到某同學時說“這個同學有他沒他一個樣”之類的話。確實在每個班級里,，都可能有幾個默默無聞的學生,，他們不引人注目，似乎在班級里不起任何作用,。他們大多在班內受到排斥,、歧視，甚至成為“不受歡迎的人”或“替罪羊”,。這種現(xiàn)象很不正常,，容忍它，就會使其他成員變得麻木不仁,，對班集體的人際關系產(chǎn)生銷蝕作用，有礙班集體的建設,。

1.優(yōu)化集體背景,，豐富人際關系

第一，運用組織手段,，建構關系網(wǎng)絡,。教師可運用組織手段，為學生提供日益擴展的交往范圍,，建立豐富多彩的生活聯(lián)系,，從而使每個同學自覺不自覺地參與到集體建設中去，使他們的精神世界變得更加充實,。如變單人活動為多人合作活動,，進行小隊與小隊之間的各種競賽，讓每個學生都能與其他同學和諧交往,，增進彼此的了解,，感受到同學之間的情誼,，這樣一來，每個學生都會覺得自己是集體的一分子,，享受到集體的溫暖,，也同時把溫暖送給班里的每一位學生，從而使集體變得生機勃勃,，健康成長,。

第二，采取接納態(tài)度,，引導非正式群體,。所謂非正式群體，就是沒有正式規(guī)定的自發(fā)形成的群體,，如班級中的伙伴群體,，其成員之間的相互關系帶有明顯的情感色彩，以個人之間的好感,、喜愛為基礎,。這種非正式群體的共同活動比較協(xié)調，結構也比較穩(wěn)定,，有較高的凝聚力,、功效性，所以對于學生的非正式群體,，既要承認他們的存在,，又要積極引導。而對于那種反集體的非正式群體,，可采取情感疏通,，積極引導的方法，逐步使它們與班集體的關系趨于正?；?。

2.創(chuàng)設教育情境，克服定位困難

為了使學生在班集體中克服由于定位困難而帶來的情緒波動,，班主任應有意識地創(chuàng)設各種教育情境,，并發(fā)揮其教育功能，建立積極的人際關系,，減少消極的人際影響,。如班主任可利用班會這一陣地，通過演小品,、啞劇,、小辯論等手段有目的、有計劃地創(chuàng)設一些具體的情境，如信賴情境,、成功情境,、挫折情境、道德選擇情境等,，使學生在與同學的合作中受到教育,，從而使班集體的生活具有強大的情緒吸引力。班主任應不失時機地引導學生克服自私,、冷漠的情感,，從而逐步養(yǎng)成尊重他人、關心他人的良好習慣,。

3.改變控制方式,，優(yōu)化師生關系

為了成功地調整班集體的人際關系，班主任首先要對自身的言行進行調整,，調整自身的思想和行為,，為建立良好的師生關系創(chuàng)設前提條件。師生關系對班集體人際關系的結構有著一種舉足輕重的影響,。班主任必須把每個學生放在心上,，并使他們居于有利地位，這一點很重要,。我們在實踐中會發(fā)現(xiàn),，如果某位學生經(jīng)常受到老師的批評、冷落,，那其他同學也會避開,、冷落甚至鄙視他?？梢姲嘀魅螒J真,、慎重地對待每一位學生，要做到這一點就要求我們班主任必須提高自身的教育素養(yǎng),，在師生交往中把自己擺在恰當?shù)奈恢?，實行符合教育要求的適度控制，真正起到榜樣示范的作用,。

所以，班主任和全體教師應把良好的人際關系看做教育的真正對象,，并積極開展工作,，使班集體建設能較好地發(fā)展，學生也能在良好的人際關系的條件下正常交往,，共同愉快地完成學習和其他任務,，并形成各種積極而高尚的品質，從而大大提高教育工作的效率。

參考文獻

人際關系的論文篇六

摘要：隨著我國構建和諧社會的深入發(fā)展,，和諧人際關系越來越受到社會各界的重視,。本文從學校和諧人際關系的涵義及重要性、學校人際關系的現(xiàn)狀以及如何建立學校和諧的人際關系等幾方面探討了學校和諧人際關系狀況,。

1 學校和諧人際關系的涵義及重要性

著名的心理學家丁瓚教授曾指出：“人際關系不良會導致多種身心疾病，如神經(jīng)衰弱,、高血壓,、心臟病等?！笨梢娙穗H關系對人的心理衛(wèi)生與健康有著重要的影響,。人際關系健康是個體健康的一個重要指標,。同樣,，學校的良好發(fā)展也需要和諧的人際關系,。學校和諧人際關系是指學校中人與人之間在各自的需要和利益得到協(xié)調實現(xiàn)的情況下的彼此尊重,、互利共生、誠信友愛,、融洽相處的狀態(tài)和關系，簡單地說就是學校中人與人之間關系的和諧,。學校和諧人際關系包括人自身的和諧和人與人之間,、群體與群體之間關系的和諧。學校領導集體之間,、教師員工之間,、師生之間關系融洽，能夠激發(fā)教職工的工作主動性;激發(fā)學生學習的積極性;能夠有效地保障教育教學成效的實現(xiàn),。反之,，人際關系緊張、勾心斗角,、互不協(xié)作,，就會形成內耗，大大降低工作效率,，影響學校管理目標的實現(xiàn),。

學校是培養(yǎng)人才的搖籃,，是文明的金字塔。相對社會其他行業(yè),，學校與社會直接聯(lián)系不多,，教師的素質比較高，學生多數(shù)都比較可愛,，善良,。因此學校人際關系總體比較融洽。然而學校教育屬于意識形態(tài)范疇,，其人際關系也具有明顯的社會性,。當前學校學術氣氛不足，教師社交氣氛太濃,，往往出現(xiàn)以“實現(xiàn)個人某個目的”為處理某種人際關系的準繩?，F(xiàn)今一些教師為了評職稱大打出手、斯文掃地;領導在評優(yōu)工作中“近親繁殖”等問題就是典型的例子,。這樣就很容易引起教師之間,，學生之間不和睦，師生之間,，師生與校領導之間矛盾重重等,。但無論如何,學校畢竟是教書育人的地方。教育教學利在當代,、惠及子孫的常規(guī)理念,，構成人員平均素質較高、批判及校正能力較強等因素都決定了學校人際關系具有明顯的可塑性,。也就是說,，構建學校良好人際關系具備可行性和必然性。

教育中利用正式群體的巨大力量,，形成強大的凝聚力,，巧妙引導、用好非正式群體的“首領”,，把非正式群體吸引到班級主道上來,。還可充分利用非正式群體間產(chǎn)生的交叉，在各群體間架設橋梁,，以促進生生和諧,。在班內推行合作學習制度，可以有力地集中學生的凝聚力和提高學生的學習積極性,，促進后進生的轉化,，有效促進同學間的友好關系。定期開展主題班會,，加強對學生世界觀、人生觀、價值觀的教育,，引導學生正確對待和處理個人利益與集體利益,、他人利益之間的關系，從而減少人際磨擦,，增進人際和諧,。經(jīng)常組織活動，為學生人際交往提供廣闊的時間,、空間和自由度,。拉近學生與學生之間的空間距離，縮短彼此間的心理距離,。還可以加強心理健康教育,，培養(yǎng)學生的健全人格。一個心胸寬廣,、開朗樂觀,、包容忍讓的人一定會擁有良好的人際關系。

教師在師生關系中起主導作用,，教師應與學生建立民主,、平等的對話關系。同時教師應掌握高超的教育藝術和教育機智,。及時對學生采取靈活有效的應變策略,。教師還應加強自身修養(yǎng)，提高自我控制的能力,，保持良好教學心境,，面對復雜問題，能夠保持理智,，做自己情緒的主人,。教師要樹立教育法制觀念，使自己處理問題行為的方式控制在教育法律所規(guī)定的范圍之內,。最后教師要實行民主管理, 引導學生加強自我管理,，在和諧的氛圍中允許學生有自己的思想和個性。如果教師能做到以上幾點,，一定會與學生和諧相處,。

教師之間長期共事，難免出現(xiàn)這樣或那樣的矛盾,，這些矛盾有時為利益沖突,，有時表現(xiàn)為意見分歧，有時表現(xiàn)為相互誤解,。但是絕大多數(shù)矛盾是在根本利益一致基礎上的,，是非對抗性矛盾,。因此，解決這類主要用道德調節(jié)手段,。如果教師之間能夠真正做到少一點埋怨,，多幾分理解，關系就會融洽得多,，即使出現(xiàn)誤解,，只要檢點自己，胸懷大度,，誤會也會隨著事實的澄清而逐漸消除,。教師之間開展有益的競爭，必須注意,，一方面要敢于突破傳統(tǒng)觀念的束縛,，敢于冒尖;另一方面要提倡科學、求實的作風,，形成自己的新方法和新見解,。這種競爭與團結協(xié)作不僅不矛盾，而且還相輔相成,，互相補充,。只有這樣，個人才能得到提高,，教育才能得到發(fā)展,，教師之間的關系才能夠和諧。

3.4 建立學校領導之間的和諧關系

毛澤東同志指出: 辦教育也要看干部,。學校黨政領導班子是學校各項事業(yè)的領導核心,。有沒有一支心齊氣順、團結和諧的領導班子,， 一個舒心融洽,、合作團結的環(huán)境，直接關系到和諧校園建設目標能否順利實現(xiàn),。黨政班子應榮辱與共,、同舟共濟，其成員都有職,、責,、權，在工作中既要依法辦學,、照章辦事,、各負其責，又要相互信任,、顧全大局,，嚴于律己,、寬以待人。黨政領導班子的團結和諧,、和而不同,、事業(yè)為重，廣大教職工才會齊心協(xié)力,、奮勇拼搏, 共同推動學校事業(yè)的又好又快發(fā)展。

3.5 建立學校領導與師生的和諧關系

教師和學生是學校的主體,。一方面, 校領導要牢固樹立全心全意依靠教職工辦學的理念,，大力營造尊師重教的良好氛圍，切實維護教職工的合法權益,，努力改善教師的工作,、學習、生活條件,。另一方面,，校領導要牢固樹立全心全意為學生服務的理念，把促進學生的成長和全面發(fā)展作為辦學的根本追求,，努力為學生在校學習,、生活提供優(yōu)良環(huán)境，把“一切為了學生,，為了一切學生,，為了學生的一切”的思想貫穿于學校工作的全過程。學校師生也要關心和支持學校的發(fā)展, 理解學校領導為人才培養(yǎng),、科學研究和社會服務所作出的努力, 積極參與學校事務管理, 勇于建言獻策, 愛護學校的一草一木, 同心同德共建和諧校園,。