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楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游講解篇一

各位游客(領(lǐng)導(dǎo),、朋友)，現(xiàn)在大家看到的就是我們古鎮(zhèn)的牌坊了,。歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇,，一半屬浙江。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志,，一個(gè)是西邊的界河,，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的,，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域,。

這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字,，是國畫大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米,，寬14米,，三間四柱,，十分挺拔優(yōu)美,。

牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián),，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史,、人文、土風(fēng)民俗,，讓游客一進(jìn)門就對楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡略的了解,，好似巨篇鴻著的開篇引子。

正面第一副對聯(lián)的全文是：

發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷

食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來

此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位,。她最早興起于唐朝晚期,，到元、明時(shí),，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn),。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時(shí)期已是與松江,、魏塘,、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽(yù),。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)的楓涇土布,，遠(yuǎn)銷全國各地，商販紛紛來?xiàng)鳑懿少?，一派繁榮景象,。

正面第二副對聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：

清涇似練滿城瑞氣出芙蓉

萬楓如丹一天秀色連吳越

聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地,，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”,。

牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對聯(lián)，中間一副是：

白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑

宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方

上聯(lián)一口氣道出四個(gè)楓涇鎮(zhèn)別名：白牛,、清風(fēng),、楓溪,、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字,，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚,，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面,，因此得名。對聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個(gè)傳說,。到了宋代,，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮節(jié),，又稱此地為清風(fēng)涇,，后簡稱風(fēng)涇，之后又演變?yōu)闂鳑?。后半?lián)說的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉,，周邊與上海的青浦、松江,，浙江的嘉善,、平湖相接壤，加上地處金山,，故稱“連五邑”,。

下聯(lián)主要寫古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰，人才輩出,。唐代有宰相陸贄(宣公),，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫(yī)陳以誠,，清代有狀元蔡以臺,，曾做到學(xué)士、天官職的謝墉及近現(xiàn)代陶芑生,、顧水如,、朱學(xué)范、丁悚,、丁聰,、程十發(fā)等名人，他們的美好名聲遠(yuǎn)揚(yáng)四方,。

背面兩側(cè)邊柱上的對聯(lián)全文是：

南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn)

古今融匯垂信八極長治萬年

說的是古鎮(zhèn)楓涇歷來南北分治,，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善，北鎮(zhèn)屬江蘇松江,，一鎮(zhèn)南北分治,，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐,、宋、元,、明,、清五個(gè)朝代，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn),，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn),。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì),，豐厚的歷史文化,，始終融匯一體，流傳光大,。

各位游客(領(lǐng)導(dǎo),、朋友)，現(xiàn)在大家即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū),，大家看這座精巧雅致的門頭,，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個(gè)字,，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話,，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個(gè)門頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門,，走過它就正式進(jìn)入了我們的古鎮(zhèn)區(qū),。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達(dá)了楓涇的飲食文化,。因?yàn)闂鳑芩W(wǎng)遍布,，河道縱橫，是魚米之鄉(xiāng),，所以水產(chǎn)特別豐富,，每個(gè)月都可吃到新鮮的水產(chǎn)，這其中“五月拉司吃不厭,，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅”的拉司和彎轉(zhuǎn),，請大家猜猜看是什么?拉司學(xué)名叫蟾蜍，別名叫望天魚,，俗稱為癩蛤蟆,，具有清熱解毒的作用，據(jù)說初夏吃拉司,，不會生痱子,，拉司肉質(zhì)細(xì)嫩，可紅燒、可清炒,、可椒鹽,、可熏烤，特別是熏拉司,，色澤金黃,、香氣撲鼻、味道鮮美,，是楓涇的一道名菜,。彎轉(zhuǎn)其實(shí)就是河蝦，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對河蝦的一種形象的稱謂,，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會自然的彎曲,，因此得名,。

二、長廊景觀

現(xiàn)在我們來到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長廊,。這條長廊全長268米,，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長廊中數(shù)一數(shù)二的,。在長廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海,、浙江,、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長1200米左右,，是一條區(qū)級河道,，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江,。長廊不僅美觀而且實(shí)用,，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效，那就是下雨不濕鞋,，盛夏不撐傘,，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶砹撕芏嗟姆奖恪Ｒ郧斑@里曾是繁榮的商業(yè)街,，沿河店面林立,，特別是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家，這是因?yàn)檫@條市河河道寬闊,，噸位大些的船只可以直接開進(jìn)來裝卸貨物,，所以許多老板都選擇這里開店設(shè)行，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響,，刮風(fēng)下雨照?？梢宰錾猓谑窃谠斓昝娴臅r(shí)候,，特意造出延伸到河邊的長廊,，其他居民也覺得這樣做既方便了自己又方便了他人,，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象,，最早的廊棚有高有低,，有寬有窄，大小不一,，經(jīng)過300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長廊。

我們知道江南水鄉(xiāng)是河多,、橋多,、弄堂多。現(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄,，叫莫乃弄,，這條弄原名金家弄，全長50多米,，據(jù)說是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時(shí)開的一條分界弄,，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分,，兩人對面行走要相互側(cè)身才能過去,。在舊社會，有一些浪蕩子特意等在弄口,，見有女人迎面走來,，就走進(jìn)弄堂，乘機(jī)耍流氓,，去摸女人的胸脯,，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開,，時(shí)間一長,，人們只知摸奶弄，不知金家弄了,，后來定弄堂名字時(shí),，考慮“摸奶”兩字實(shí)在不雅，所以去掉了偏旁,，成了莫乃弄,。莫乃弄還有個(gè)故事，相傳有個(gè)地痞流氓,，叫癩頭阿三,，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天，阿三又看見一位身穿花布衫,，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄,，阿三迎上前去，手剛摸到這個(gè)人的胸脯,，兩只手突然被竹弓夾住,，頓時(shí)鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”,。原來這個(gè)姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的,，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三。此時(shí),，阿榮摘下頭巾,，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾,，往癩頭阿三頭上一罩,，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當(dāng)著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡,，阿三在事實(shí)面前,，想賴也賴不了,，無可奈何只好低頭認(rèn)錯(cuò),，后來阿三被官府定了個(gè)“調(diào)戲婦女，擾亂治安”的罪名,，受到了應(yīng)有的懲罰,，廣大婦女對此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手,，竹弓夾牢鮮血流,，鐵證如山賴不了，無可奈何低下頭”的順口溜,。根據(jù)這件事,，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個(gè)奈是無可奈何的奈字,，這個(gè)弄名起到了警示作用,，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。

各位游客朋友,，在不遠(yuǎn)處的這座橋是泰平橋,，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建于明代后期,，因?yàn)楸泵媸浅勤驈R,，所以當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋，站在橋上看長廊是最佳位置，一長排逶迤連綿的黑瓦長廊掛著一串串紅燈籠,，倒映在流動的河水中,，非常漂亮，有興趣的游客,，還可以在橋上拍照留念,。

在這邊還有一排美人靠，游客可以在此休息,，每逢戲臺有演出,，還可以隔河看戲，別有一番情趣,。

三,、東區(qū)火政會

走出長廊，我們看到的就是今天的第一個(gè)景點(diǎn)——東區(qū)火政會,。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機(jī)構(gòu),，在里面不僅可以看到當(dāng)年鎮(zhèn)上的消防歷史，還可以看到當(dāng)年所使用的一些消防器械,，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)門面是西洋式的,，這是受到當(dāng)時(shí)上海租界救火會建筑風(fēng)格的影響，下面就請大家跟我到里面參觀一下,。

火政會在當(dāng)時(shí)又稱為龍王堂,，也就是海龍王克火的意思。在1923年我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會,，共有義務(wù)消防人員200多人,。那現(xiàn)在大家來到的東區(qū)火政會是目前唯一保存下來的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕,，楓涇救火分會又由原來的八處合并成東,、南、北,、中四個(gè)區(qū)會,。期間，又增設(shè)了機(jī)械“泵浦”和進(jìn)水管,、出水帶,、長鉤、斧頭,、火炬,、銅盔、云梯等,，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰,。1952年3月,，各區(qū)火政會又合并成立為“楓涇救火總會”，直到1959年“救火會”更名為“人民消防隊(duì)”由公安部門管理,，民間自辦的火政會在楓涇存在了近半個(gè)世紀(jì)后,，成為了歷史。

以前在我們楓涇,，每年農(nóng)歷五月二十日,，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整齊的消防制服,，列隊(duì)攜器,，“號子”開道，前往大星橋堍或桃源漾,、人民廣場等處進(jìn)行救火演習(xí)比賽,，俗稱：“演水龍”。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看,，人山人海,，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。

大家現(xiàn)在看到的這個(gè)模型是為了紀(jì)念歷年來?xiàng)鳑苕?zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的,。1926年,，楓涇救火聯(lián)合會在總會桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔，全稱“楓涇救火聯(lián)合會亡故同志紀(jì)念塔”,，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡,。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔，現(xiàn)列為上海市文物保護(hù)單位,。

大家往這邊看一下,，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械,。墻上掛的就是上世紀(jì)20年代所使用的手壓式洋龍,，它是我們整個(gè)展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當(dāng)時(shí)的消防器械是非常的簡陋的,。大家再來看一下,，這邊地上有一臺手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的,。這火政會里最先進(jìn)的消防器械就是天井里的這臺大馬力輪式消防車,，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對于以前的消防器械而言,，它的水量更大,、出水急，這樣一來救火就更為有效了,。大家請看在我們上方還有一口警鐘,，因?yàn)榇蠹抑酪郧暗耐ㄓ嵲O(shè)備落后,，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個(gè)發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報(bào)警,，由消防人員到救火會帶了器械前往搶救,。

大家看完里面的展品就請隨我到東區(qū)火政會門口看一下停在河面上的這艘消防船，因?yàn)橐郧皸鳑芩W(wǎng)遍布,，河道四通八達(dá),，比公路更暢通,，所以火政會根據(jù)需要,，特意制造了消防船，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機(jī),，一旦出現(xiàn)火警，立即開到了出事地點(diǎn)，啟動機(jī)器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長達(dá)41年,，直到1993年才退役,，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船,，被上海消防博物館所收藏。大家現(xiàn)在所看到的這艘船是根據(jù)原船進(jìn)行仿制的。

好了，參觀完了東區(qū)火政會,，就請大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋——泰平橋,，我們鎮(zhèn)上有一種說法，走過泰平橋就一生平安,，所以來到我們楓涇一定要走一下這座橋,。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)——著名的國畫大師程十發(fā)的祖居。

楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游講解篇二

走出長廊,，我們看到的就是今天的第一個(gè)景點(diǎn)——東區(qū)火政會,。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機(jī)構(gòu)，在里面不僅可以看到當(dāng)年鎮(zhèn)上的消防歷史,，還可以看到當(dāng)年所使用的一些消防器械,，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)門面是西洋式的，這是受到當(dāng)時(shí)上海租界救火會建筑風(fēng)格的影響,，下面就請大家跟我到里面參觀一下,。

火政會在當(dāng)時(shí)又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思,。在1923年我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會,，共有義務(wù)消防人員200多人。那現(xiàn)在大家來到的東區(qū)火政會是目前唯一保存下來的一處,。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕,，楓涇救火分會又由原來的八處合并成東、南,、北,、中四個(gè)區(qū)會。期間,，又增設(shè)了機(jī)械“泵浦”和進(jìn)水管,、出水帶、長鉤,、斧頭,、火炬、銅盔,、云梯等,，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰。1952年3月,，各區(qū)火政會又合并成立為“楓涇救火總會”,，直到1959年“救火會”更名為“人民消防隊(duì)”由公安部門管理，民間自辦的火政會在楓涇存在了近半個(gè)世紀(jì)后,，成為了歷史,。

佇立在已經(jīng)修復(fù)的定廣門城墻上,，仍依稀可見古城墻的遺址殘跡，使人聯(lián)想當(dāng)年古鎮(zhèn)作為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿,。面對"趙理倫百歲坊"上造型創(chuàng)意獨(dú)到,，被劉海粟大師嘆為"實(shí)屬罕見"的下山獅，以及另外兩座石碑坊所蘊(yùn)含的歷史文化積淀,，你可以細(xì)細(xì)品味到古鎮(zhèn)文化的部分縮影,。

以前在我們楓涇，每年農(nóng)歷五月二十日,，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日,。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整齊的消防制服，列隊(duì)攜器,，“號子”開道,，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場等處進(jìn)行救火演習(xí)比賽,，俗稱：“演水龍”,。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看，人山人海,，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事,。

大家現(xiàn)在看到的這個(gè)模型是為了紀(jì)念歷年來?xiàng)鳑苕?zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1926年,，楓涇救火聯(lián)合會在總會桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔,，全稱“楓涇救火聯(lián)合會亡故同志紀(jì)念塔”，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡,。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔,，現(xiàn)列為上海市文物保護(hù)單位。

大家往這邊看一下,，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械,。墻上掛的就是上世紀(jì)20年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個(gè)展館中歷史年代最悠久的消防器械,，大家看它的外表就知道當(dāng)時(shí)的消防器械是非常的簡陋的,。大家再來看一下，這邊地上有一臺手推式的消防車,，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的,。這火政會里最先進(jìn)的消防器械就是天井里的這臺大馬力輪式消防車，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的,，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對于以前的消防器械而言,，它的水量更大、出水急,，這樣一來救火就更為有效了,。大家請看在我們上方還有一口警鐘，因?yàn)榇蠹抑酪郧暗耐ㄓ嵲O(shè)備落后,，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個(gè)發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘,，并在鄰里間鳴鑼報(bào)警，由消防人員到救火會帶了器械前往搶救,。

我們大家都知道程十發(fā)是一代國畫大師,，從八十年代中期至今任上海中國畫院的院長，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號,，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時(shí)的住所,。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現(xiàn)在已被上海市列為市級第一批不可移動文物加以保護(hù)起來,，下面就請大家到里面看一下,。

大家都知道程十發(fā)是國畫大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生,，所以我們現(xiàn)在來到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個(gè)診所,。大家請看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來的,，距今已有120多年的歷史了,。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科,，早在清同治年間,，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來到楓涇，開了這家診所,，他懸壺濟(jì)事,，行醫(yī)盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)硖街弧?。后來百姓順理成章地把程家所在的這條街稱為“太平坊”,，現(xiàn)在被更名為“和平街”。這桌上還有只小箱子,，這是程家當(dāng)時(shí)所用的出診箱,，因?yàn)樗麄兗沂侵嗅t(yī)看病，所以這些藥柜里放著各種中草藥,，罐子里放的是秘制的中成藥,，程十發(fā)的祖輩不但醫(yī)術(shù)超凡，而且醫(yī)德高尚,，樂善好施,，時(shí)常接濟(jì)窮苦的病人，受到了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們的尊重和愛戴，程十發(fā)的祖父程子美曾經(jīng)被鄉(xiāng)親們推選為北鎮(zhèn)自治公所的董事,，程十發(fā)的成長受祖父的影響較大,，子美擅長書法，經(jīng)常有三五同好來他家評書論畫,，其中有一位叫張定九的先生經(jīng)常教程十發(fā)寫寫畫畫,，耳濡目染，程十發(fā)對畫畫產(chǎn)生了濃厚興趣,。1938年,，程十發(fā)考入了上海美專，四年后畢業(yè),，從此與丹青接下了不解之緣,，經(jīng)過幾十年不懈的鉆研和努力，成為了當(dāng)代國畫大師,，并長期擔(dān)任上海中國畫院院長,、上海美術(shù)家協(xié)會副主席等職務(wù)，在國內(nèi)外享有很高的聲望,。大家請看這幅對聯(lián),，上聯(lián)是：水淺游魚渾可數(shù);下聯(lián)是：山深藥草半無名。它的意思就是水里的游魚是數(shù)得清的,，但在山里的藥草多半是沒有名字的,，需要人們?nèi)パ芯俊⑻剿?，它與這幅《李時(shí)珍采藥圖》配合的可謂相得益彰,。

楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游講解篇三

一、古鎮(zhèn)牌坊

各位游客(領(lǐng)導(dǎo),、朋友),，現(xiàn)在大家看到的就是我們古鎮(zhèn)的牌坊了。歷史上,，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇,，一半屬浙江。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志,，一個(gè)是西邊的界河,，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的,，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域,。

這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字,，是國畫大師程十發(fā)所題,。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱,，十分挺拔優(yōu)美,。

牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián),，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史,、人文,、土風(fēng)民俗,，讓游客一進(jìn)門就對楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡略的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子,。

正面第一副對聯(lián)的全文是：

發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷

食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來

此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位,。她最早興起于唐朝晚期，到元,、明時(shí),，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起,，楓涇在明清時(shí)期已是與松江,、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn),，共享“衣被天下”的榮譽(yù),。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)的楓涇土布，遠(yuǎn)銷全國各地,，商販紛紛來?xiàng)鳑懿少?，一派繁榮景象。

正面第二副對聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：

清涇似練滿城瑞氣出芙蓉

萬楓如丹一天秀色連吳越

聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字,，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地,，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。

牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對聯(lián),，中間一副是：

白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑

宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方

上聯(lián)一口氣道出四個(gè)楓涇鎮(zhèn)別名：白牛,、清風(fēng)、楓溪,、芙蓉,。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名,。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚,，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面，因此得名,。對聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個(gè)傳說,。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮節(jié),，又稱此地為清風(fēng)涇,，后簡稱風(fēng)涇，之后又演變?yōu)闂鳑?。后半?lián)說的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉,，周邊與上海的青浦、松江,，浙江的嘉善,、平湖相接壤，加上地處金山,，故稱“連五邑”,。

下聯(lián)主要寫古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰，人才輩出,。唐代有宰相陸贄(宣公),，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫(yī)陳以誠,，清代有狀元蔡以臺,，曾做到學(xué)士、天官職的謝墉及近現(xiàn)代陶芑生,、顧水如,、朱學(xué)范、丁悚,、丁聰,、程十發(fā)等名人，他們的美好名聲遠(yuǎn)揚(yáng)四方,。

楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游講解篇四

楓涇鎮(zhèn)成市于宋,，建鎮(zhèn)于元，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn),，地跨吳越兩界,。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布,，區(qū)內(nèi)河道縱橫,，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱,，鎮(zhèn)區(qū)多小圩,，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次,，清流急湍,，且遍植荷花,，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”,，“楓溪”,，別號“芙蓉鎮(zhèn)”。以下是關(guān)于上海楓涇古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文,，歡迎閱讀!

歷史上,，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江,。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志,，一個(gè)是西邊的界河，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了,，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的,，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域。

這座高大的仿古牌坊,，上方醒目的“楓涇”二字，是國畫大師程十發(fā)所題,。整座牌坊高12米,，寬14米，三間四柱,，十分挺拔優(yōu)美,。

牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián),，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史,、人文、土風(fēng)民俗,，讓游客一進(jìn)門就對楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡略的了解,，好似巨篇鴻著的開篇引子。

正面第一副對聯(lián)的全文是：

發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;

食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來 ,。

此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位,。她最早興起于唐朝晚期，到元,、明時(shí),，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起,，楓涇在明清時(shí)期已是與松江,、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn),，共享“衣被天下”的榮譽(yù),。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)的楓涇土布,，遠(yuǎn)銷全國各地，商販紛紛來?xiàng)鳑懿少?，一派繁榮景象,。

正面第二副對聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：

清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;

萬楓如丹一天秀色連吳越。

聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字,，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地,，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。

牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對聯(lián),，中間一副是：

白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;

宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方,。

上聯(lián)一口氣道出四個(gè)楓涇鎮(zhèn)別名：白牛、清風(fēng),、楓溪,、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字,，因地處白牛蕩得名,。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面,，因此得名,。對聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個(gè)傳說。到了宋代,，屯田員外郎陳舜俞隱居于此,，后人慕其高風(fēng)亮節(jié)，又稱此地為清風(fēng)涇,，后簡稱風(fēng)涇,，之后又演變?yōu)闂鳑堋：蟀肼?lián)說的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉,，周邊與上海的青浦,、松江，浙江的嘉善,、平湖相接壤,，加上地處金山，故稱“連五邑”,。

下聯(lián)主要寫古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰,，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公),，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良),，明代有御醫(yī)陳以誠，清代有狀元蔡以臺,，曾做到學(xué)士,、天官職的謝墉及近現(xiàn)代陶芑生,、顧水如、朱學(xué)范,、丁悚,、丁聰、程十發(fā)等名人,，他們的美好名聲遠(yuǎn)揚(yáng)四方,。

背面兩側(cè)邊柱上的對聯(lián)全文是：

南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn);

古今融匯垂信八極長治萬年。

說的是古鎮(zhèn)楓涇歷來南北分治,，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善,，北鎮(zhèn)屬江蘇松江，一鎮(zhèn)南北分治,，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐,、宋、元,、明,、清五個(gè)朝代，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn),，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn),。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì),，豐厚的歷史文化，始終融匯一體,，流傳光大,。

即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū)，大家看這座精巧雅致的門頭,，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格,，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個(gè)字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話,，用普通話解釋就是我的家里的意思,。這個(gè)門頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門，走過它就正式進(jìn)入了我們的古鎮(zhèn)區(qū),。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜,，它表達(dá)了楓涇的飲食文化。因?yàn)闂鳑芩W(wǎng)遍布,，河道縱橫,，是魚米之鄉(xiāng)，所以水產(chǎn)特別豐富,，每個(gè)月都可吃到新鮮的水產(chǎn),，這其中“五月拉司吃不厭,，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅”的拉司和彎轉(zhuǎn)，請大家猜猜看是什么?拉司學(xué)名叫蟾蜍,，別名叫望天魚,，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用,，據(jù)說初夏吃拉司,，不會生痱子，拉司肉質(zhì)細(xì)嫩,，可紅燒,、可清炒、可椒鹽,、可熏烤,，特別是熏拉司，色澤金黃,、香氣撲鼻,、味道鮮美，是楓涇的一道名菜,。彎轉(zhuǎn)其實(shí)就是河蝦,，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會自然的彎曲,，因此得名,。長廊景觀

現(xiàn)在我們來到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長廊。這條長廊全長268米,，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長廊中數(shù)一數(shù)二的,。在長廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海,、浙江,、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長1200米左右,，是一條區(qū)級河道,，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江,。長廊不僅美觀而且實(shí)用,，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效，那就是下雨不濕鞋,，盛夏不撐傘,，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶砹撕芏嗟姆奖恪Ｒ郧斑@里曾是繁榮的商業(yè)街,，沿河店面林立,，特別是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家,，這是因?yàn)檫@條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開進(jìn)來裝卸貨物,，所以許多老板都選擇這里開店設(shè)行,，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照?？梢宰錾?，于是在造店面的時(shí)候，特意造出延伸到河邊的長廊,，其他居民也覺得這樣做既方便了自己又方便了他人,，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象,，最早的廊棚有高有低,，有寬有窄，大小不一,，經(jīng)過300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長廊。

我們知道江南水鄉(xiāng)是河多,、橋多,、弄堂多。現(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄,，叫莫乃弄,，這條弄原名金家弄，全長50多米,，據(jù)說是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時(shí)開的一條分界弄,，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分,，兩人對面行走要相互側(cè)身才能過去。在舊社會,，有一些浪蕩子特意等在弄口,，見有女人迎面走來，就走進(jìn)弄堂,，乘機(jī)耍流氓,，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄,，摸奶弄的別名從此叫開,，時(shí)間一長，人們只知摸奶弄,，不知金家弄了,，后來定弄堂名字時(shí),，考慮“摸奶”兩字實(shí)在不雅，所以去掉了偏旁,，成了莫乃弄,。莫乃弄還有個(gè)故事，相傳有個(gè)地痞流氓,，叫癩頭阿三,，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天,，阿三又看見一位身穿花布衫,，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄，阿三迎上前去,，手剛摸到這個(gè)人的胸脯,，兩只手突然被竹弓夾住，頓時(shí)鮮血直流,，痛得阿三直喊“救命”,。原來這個(gè)姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三,。此時(shí),，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫,，連同花衫里的兩只竹夾,，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂,，就在這里(廊棚)當(dāng)著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡,，阿三在事實(shí)面前，想賴也賴不了,，無可奈何只好低頭認(rèn)錯(cuò),，后來阿三被官府定了個(gè)“調(diào)戲婦女，擾亂治安”的罪名,，受到了應(yīng)有的懲罰,，廣大婦女對此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手,，竹弓夾牢鮮血流,，鐵證如山賴不了，無可奈何低下頭”的順口溜,。根據(jù)這件事,，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個(gè)奈是無可奈何的奈字，這個(gè)弄名起到了警示作用,，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了,。

各位游客朋友，在不遠(yuǎn)處的這座橋是泰平橋,，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋,，該橋最早建于明代后期，因?yàn)楸泵媸浅勤驈R,，所以當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋,，站在橋上看長廊是最佳位置，一長排逶迤連綿的黑瓦長廊掛著一串串紅燈籠,，倒映在流動的河水中，非常漂亮,，有興趣的游客,，還可以在橋上拍照留念。

在這邊還有一排美人靠,，游客可以在此休息,，每逢戲臺有演出，還可以隔河看戲,，別有一番情趣,。東區(qū)火政會

走出長廊，我們看到的就是今天的第一個(gè)景點(diǎn)——東區(qū)火政會,。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機(jī)構(gòu),，在里面不僅可以看到當(dāng)年鎮(zhèn)上的消防歷史，還可以看到當(dāng)年所使用的一些消防器械,，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)門面是西洋式的,，這是受到當(dāng)時(shí)上海租界救火會建筑風(fēng)格的影響，下面就請大家跟我到里面參觀一下,。

火政會在當(dāng)時(shí)又稱為龍王堂,，也就是海龍王克火的意思。在1923年我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會,，共有義務(wù)消防人員200多人,。那現(xiàn)在大家來到的東區(qū)火政會是目前唯一保存下來的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕,，楓涇救火分會又由原來的八處合并成東、南,、北,、中四個(gè)區(qū)會。期間，又增設(shè)了機(jī)械“泵浦”和進(jìn)水管,、出水帶,、長鉤、斧頭,、火炬,、銅盔、云梯等,，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰,。1952年3月，各區(qū)火政會又合并成立為“楓涇救火總會”,，直到1959年“救火會”更名為“人民消防隊(duì)”由公安部門管理,，民間自辦的火政會在楓涇存在了近半個(gè)世紀(jì)后，成為了歷史,。

以前在我們楓涇,，每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日,。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整齊的消防制服,，列隊(duì)攜器，“號子”開道,，前往大星橋堍或桃源漾,、人民廣場等處進(jìn)行救火演習(xí)比賽，俗稱：“演水龍”,。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看,，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事,。

大家現(xiàn)在看到的這個(gè)模型是為了紀(jì)念歷年來?xiàng)鳑苕?zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的,。1926年，楓涇救火聯(lián)合會在總會桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔,，全稱“楓涇救火聯(lián)合會亡故同志紀(jì)念塔”,，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔,，現(xiàn)列為上海市文物保護(hù)單位,。

大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械,。墻上掛的就是上世紀(jì)20年代所使用的手壓式洋龍,，它是我們整個(gè)展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當(dāng)時(shí)的消防器械是非常的簡陋的,。大家再來看一下,，這邊地上有一臺手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的。這火政會里最先進(jìn)的消防器械就是天井里的這臺大馬力輪式消防車,，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的,，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對于以前的消防器械而言，它的水量更大,、出水急,，這樣一來救火就更為有效了。大家請看在我們上方還有一口警鐘,，因?yàn)榇蠹抑酪郧暗耐ㄓ嵲O(shè)備落后,，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個(gè)發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報(bào)警,，由消防人員到救火會帶了器械前往搶救,。

大家看完里面的展品就請隨我到東區(qū)火政會門口看一下停在河面上的這艘消防船，因?yàn)橐郧皸鳑芩W(wǎng)遍布,，河道四通八達(dá),，比公路更暢通，所以火政會根據(jù)需要,，特意制造了消防船,，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機(jī)，一旦出現(xiàn)火警,，立即開到了出事地點(diǎn),，啟動機(jī)器，直接利用河水救火,，它在以前救火中起到了重要的作用,。這艘船使用長達(dá)41年，直到1993年才退役,，是上海市最后退役的一艘消防船,，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物館所收藏,。大家現(xiàn)在所看到的這艘船是根據(jù)原船進(jìn)行仿制的,。

好了，參觀完了東區(qū)火政會,，就請大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋——泰平橋,，我們鎮(zhèn)上有一種說法，走過泰平橋就一生平安,，所以來到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)——著名的國畫大師程十發(fā)的祖居,。國畫大師程十發(fā)祖居

我們大家都知道程十發(fā)是一代國畫大師，從八十年代中期至今任上海中國畫院的院長，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時(shí)的住所,。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現(xiàn)在已被上海市列為市級第一批不可移動文物加以保護(hù)起來，下面就請大家到里面看一下,。

大家都知道程十發(fā)是國畫大師,，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生,，所以我們現(xiàn)在來到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個(gè)診所,。大家請看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來的，距今已有120多年的歷史了,。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”,，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間,，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來到楓涇，開了這家診所,，他懸壺濟(jì)事,，行醫(yī)盡善,，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)硖街弧薄：髞戆傩枕樌沓烧碌匕殉碳宜诘倪@條街稱為“太平坊”,，現(xiàn)在被更名為“和平街”,。

大家請看這邊的天井里有一個(gè)月亮形的石雕，其實(shí)它就是母親懷抱孩子的造型,，因?yàn)樵诔淌l(fā)的《丹青蘊(yùn)情》一書中寫到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個(gè)小鎮(zhèn),，可以證明兩個(gè)‘母親’共同喜歡這個(gè)孩子,?！边@個(gè)石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話,，也充滿了大師對故鄉(xiāng)楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江,，積淀了深厚的吳越文化,，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一,。

在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室,，但因?yàn)榭紤]到整個(gè)房子是木結(jié)構(gòu)的，為了安全,，二樓暫時(shí)還沒有開放。現(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書屋看一下,，在書屋里不僅有當(dāng)年主人的畫室,，還有程十發(fā)較為詳細(xì)的一些介紹。

大家請看,，在這邊的門楣上刻有“三釜書屋”四個(gè)輕靈飄逸的大字,，這是程十發(fā)的手跡，“三釜”的立意有兩層,，第一“三釜”寓“三斧”之意,，在程姓老祖宗中,，最有名的莫過于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技,，將自己書房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領(lǐng),，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二,，“釜”乃鍋之意,，三釜意為大、中,、小三鍋,，這三只鍋?zhàn)雍帽葒摇⒓w,、個(gè)人,，只有大鍋滿了，小鍋才有份,。程十發(fā)先生用“三釜”喻國家,、集體和個(gè)人三者關(guān)系，立意高深,，內(nèi)涵豐富,，意味雋永，可謂獨(dú)具匠心,?！叭蹦苏浅淌l(fā)先生愛國愛民崇高思想境界的生動寫照。

在中央的這張書桌就是少年時(shí)程十發(fā)用過的實(shí)物,，在這張書桌上,，少年時(shí)的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水,，最終成為了一代國畫大師,。

大家再往這邊看，在墻上掛著的是“三釜系萬鈞”五個(gè)大字,，此句意義深遠(yuǎn),，“三釜”乃“三釜書屋”,，“鈞”乃是一個(gè)重量單位，意思就是三釜書屋包容萬物,。

大家如果想深入了解程十發(fā)這位國畫大師成長,、成名的過程，就請隨我到“三釜書屋”的二樓看一下,。

在這邊的二樓,，大家可以看到是由9個(gè)版塊詳細(xì)介紹了程十發(fā)成長、成名的全過程。大家請看,，這張大幅照片是20__年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影,。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī)，與西塘姑娘丁織勤結(jié)為夫婦,，婚后不久也就是在1921年春生下一子(即程十發(fā)),，取名程潼，小名美孫,，既程子美孫子之意,。后由師長改為程十發(fā)。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專?？茖W(xué)校,，成為程十發(fā)同窗好友，后與程十發(fā)結(jié)為連理生下長女,，取名程欣孫,。

程十發(fā)曾多次回楓涇。1977年9月12日,，受當(dāng)時(shí)左的思想的干擾,，他被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，正是金秋時(shí)節(jié),，程十發(fā)不僅在楓涇鎮(zhèn)文化站創(chuàng)作了連環(huán)畫《馬頭琴的傳說》,，還與家鄉(xiāng)的百姓特別是一批青年結(jié)下了深厚的友誼，鼓勵當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)愛好者,，使他們?nèi)蘸蠖荚诿佬g(shù)的道路上堅(jiān)持走下去。

20__年3月,，八十多歲高齡的程十發(fā)攜家人又一次回家鄉(xiāng),。時(shí)隔兩個(gè)月，一本集中收集上世紀(jì)70年代程十發(fā),、劉旦宅,、汪觀清、韓和平,、鄭家生等一批享有盛名的畫家到楓涇體驗(yàn)生活期間留下的100幅精美畫作的大型畫集《丹青蘊(yùn)情》出版了,，程十發(fā)熱情地為該書封面題寫了書名?！兜で嗵N(yùn)情》畫冊的首發(fā)式上,，程十發(fā)和其他畫家不僅回顧了當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，還與當(dāng)時(shí)自己手把手教過的農(nóng)民畫家陳富林等一起作了畫,，為楓涇鎮(zhèn)留下了珍貴的墨寶,。古戲 臺

以前楓涇因?yàn)槟稀⒈辨?zhèn)分治，從明代開始,，鎮(zhèn)上就建有兩座城隍廟,，一座位于南鎮(zhèn)，叫南城;一座位于北鎮(zhèn),，叫東城隍廟,，像這樣一鎮(zhèn)有兩座城隍廟的現(xiàn)象還是比較少見的，堪稱江南一絕,。

我們的古戲臺一面貼街,，一面臨河，不僅視面開闊,，而且景色優(yōu)美,。古時(shí)候，每年的清明節(jié)和農(nóng)歷八月初二,，這邊的東城隍廟就會舉行廟會,，古戲臺上開鑼演戲，收成好的年份,，廟會戲要延續(xù)七天之久,，那時(shí)，商販,、戲班,、雜技團(tuán)等云集楓涇，古戲臺臺上臺下顯得十分熱鬧,。

在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載,，說來有趣：事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月，當(dāng)時(shí)戲臺上正演出秦檜害岳飛的戲,，戲演到尾聲,，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死,。事故發(fā)生后,，這位行刺者被送進(jìn)官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無半面,，實(shí)恨秦檜耳,。禮不計(jì)真假也!”判官憐其義憤，竟對他以誤殺罪從輕發(fā)落,。

自從我們楓涇的旅游正式開放后,，古戲臺又恢復(fù)了往日的熱鬧，每天上,、下午都會有傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目在此演出,，游客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看,。人民公社舊址

人民公社舊址，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址,，里面不僅有當(dāng)年所使用的辦公室,，在后院還有毛澤東像章紀(jì)念館、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機(jī)和57高射炮,，展品非常豐富,，請大家隨我到里面看一下。

人民公社是中國現(xiàn)代一段特殊歷史時(shí)期的特殊產(chǎn)物,。1958年,，全國上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運(yùn)動。在此形勢下,，當(dāng)時(shí)楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農(nóng)村部分)也成立了人民公社,。取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社,。文化大geming期間改為geming委員會,。一直到1984年，根據(jù)上級精神,，楓圍人民公社才恢復(fù)為楓圍鄉(xiāng)人民政府,。前后26年時(shí)間，四分之一個(gè)世紀(jì),，這里一直是當(dāng)時(shí)人民公社的辦公地點(diǎn),。那紅彤彤的宣傳標(biāo)語、極左的大批判專欄,、讓當(dāng)時(shí)人崇拜的會議室,、時(shí)髦的陳列品,……無不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史。

民 間 剪 紙

這個(gè)展館里的展品全是由姚劍明先生個(gè)人所創(chuàng)作的,，他1947年出生于楓涇鎮(zhèn),，1963年在建楓中學(xué)畢業(yè)后到新疆阿克蘇建設(shè)兵團(tuán)，在那長期從事宣傳工作,，由于工作需要開始嘗試剪紙藝術(shù)，那里的條件非常艱苦,，平時(shí)沒有什么娛樂活動,，無事時(shí)，他就一心撲在剪紙研究上,，在那里工作了整整三十年,，剪紙藝術(shù)也在逐步提高，他的剪刻領(lǐng)袖像通過粗細(xì)線條,，體現(xiàn)形象,，獨(dú)具一格，深受領(lǐng)導(dǎo)和群眾的好評，之后他便喜愛上了剪紙藝術(shù),，并先后創(chuàng)作100多幅剪紙作品,，如《十美國》、《鐘魁》,、《十二金釵》等一系列精品,，功夫非常深，構(gòu)思很巧妙,，圖案很細(xì)膩,，他的作品和事跡也先后被媒體報(bào)道。三百 園

現(xiàn)在大家看到的就是三百園了,，它是一座三進(jìn)三落的大宅院,，占地面積達(dá)5000多平方米。謝家是書香門第,，四代為官,，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過大官,，謝墉在當(dāng)年位列內(nèi)閣中書,、吏部左侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的國家組織部副部長,，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅,。有人要問：為什么叫三百園?這是謝家根據(jù)孔子所說的“《詩》三百，一言以蔽之,，曰：‘思無邪’”而來的,，這表明謝家要做知書達(dá)理之家，品行純正之人?，F(xiàn)在我們對三百園賦予了新的含義,，在里面陳列了百燈、百籃,、百行,，通過這三百，向大家展示楓涇的風(fēng)情和歷史文化,。

到三百園內(nèi),，我們首先要參觀的就是百燈館。百燈館的題字也是由漫畫大師丁聰所題寫的,。在我們的館內(nèi)陳列了上百件的燈具,，樓下展示的是有關(guān)燈的故事，樓上展示的則是燈的歷史,。像這只根據(jù)原樣加工放大的煤油燈,，在我國最早出現(xiàn)在上海,，以后迅速在各個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村得到普及，它代替了蠟燭和豆油燈,。直到解放后,，我國電力增強(qiáng)，這種燈才逐漸退出生活舞臺而成為見證那一段歷史的實(shí)物,。大家請看這里,，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場景，元宵佳節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，從漢朝開始一直沿襲到現(xiàn)在,，距今已有二千多年的歷史了，楓涇鎮(zhèn)也不例外,。據(jù)史書記載,，元宵節(jié)這一天，鎮(zhèn)上家家戶戶張燈結(jié)彩以表達(dá)“豐登好年”的喜慶祝愿;青年與小孩提著各式的燈籠走街串巷,，城鄉(xiāng)民間文藝團(tuán)體紛紛上街表演舞龍燈,、串馬燈、打蓮湘,、蕩湖船等節(jié)目,，街上人群攢動，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏,，熱鬧非凡,。其實(shí)這個(gè)場景展示的就是我們剛才所走的和平街過去喜鬧元宵的盛況。

三橋景觀

這就是我們楓涇的另一道風(fēng)景線——楓涇三橋,。大家可能知道,，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫的《雙橋》而出名的，我想我們的楓涇三橋也是別有風(fēng)味的,，它是楓涇古鎮(zhèn)旅游區(qū)的標(biāo)志性景觀之一,，大家不妨可以看一下。

楓涇三橋是楓涇南北,、東西市河交叉口的一個(gè)景觀,，它由北豐橋、竹行橋,、清風(fēng)橋組成,，這三橋的橋名是由著名的國畫大師程十發(fā)和全國著名的書法家黃苗子所題寫的。在三橋的旁邊還有一座清風(fēng)閣茶樓,，這里的清風(fēng)橋,、清風(fēng)閣名稱的由來都是因?yàn)樵谒未鷷r(shí)有一位屯田員外郎叫陳舜俞,，他不僅為人清廉,，而且當(dāng)他棄官隱居來到楓涇后,，為百姓做了很多實(shí)事、好事,，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?，仰其清風(fēng)亮節(jié)還把當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)名改為了清風(fēng)涇。我們看到的清風(fēng)橋,、清風(fēng)閣也正是為了紀(jì)念這位員外郎,。

橋?yàn)忱铩⑹┩鯓?、施王廟

走到這邊的橋?yàn)忱?，正好體現(xiàn)了我們江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的三大特色“小橋、流水,、人家”,，走在幽靜的古鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離城市的喧囂也是一種享受,。

在我們前面的這座就是施王橋了,。施王原名施全，是著名的抗金將領(lǐng)岳飛的部下,，在岳飛遭秦檜迫害致死后,，他就去行刺秦檜，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上,，行刺沒有成功,，而他卻被五馬分尸。在民間關(guān)于施全還有另外一種說法,，他在行刺秦檜未果后,，就隱居來到我們金山一帶，因?yàn)樗且粋€(gè)忠君愛國的人,，在他死后當(dāng)?shù)氐陌傩站妥园l(fā)籌集銀兩為他建造了施王廟,。大家請看，在我們前面的就是在原址上重新修建起來的施王廟了,。

走在這座橋上,，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮(zhèn),，另一邊則是我們正在建設(shè)的具有北美風(fēng)格的新城,，所以在我們當(dāng)?shù)赜蟹N說法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過去和未來。大家不妨也可以看一下,。

大家可能不知道,，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教,、天主教,、基督教齊全的古鎮(zhèn),，眾多的祠堂廟宇構(gòu)成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨(dú)特的宗教文化。現(xiàn)在看到的就是施王廟,，在我們當(dāng)?shù)赜址Q為施王堂,。它始建于明萬歷七年(1579年)，清光緒三十年(1904年)重修,，并擴(kuò)建為前,、中、后三隸殿堂的建筑結(jié)構(gòu),，占地面積3000多平方米,，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個(gè)主要宗教活動場所,，特別是主奉神靈施王的誕辰日,，即農(nóng)歷每年的八月初二，以前每逢這個(gè)日子,，施王廟都會舉行施王爺出巡會,，遠(yuǎn)近數(shù)十里的鄉(xiāng)民，搖擼齊集,，舟塞涇滿,，人娛神歡，熱鬧非凡,，,。

1966年，施王廟宗教活動停止,，廟業(yè)漸廢,。隨著上海城市建設(shè)步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點(diǎn)城鎮(zhèn)建設(shè)之一,，區(qū)政府對楓涇鎮(zhèn)作出了相應(yīng)規(guī)劃和調(diào)整,，在政府的關(guān)心支持以及廣大信眾的強(qiáng)烈愿望下，20__年7月,，經(jīng)上海民族,、宗教事務(wù)委員會和金山區(qū)人民政府批準(zhǔn)，在楓涇的北大街409號重建施王廟,。重建的施王廟由偏殿和大殿組成,，占地面積3000平方米。

丁聰漫畫陳列館

這邊的第一間就是前言廳了,，丁聰是我國現(xiàn)代最負(fù)盛名的漫畫家之一,，他出生于1916年，從上世紀(jì)三十年代開始他就已經(jīng)在發(fā)表漫畫作品了，他以“小丁”署名的諷刺漫畫作品至今仍在報(bào)刊,、雜志上不斷發(fā)表,。在墻上的左右兩邊就是丁聰在上世紀(jì)四十年代所畫的兩幅代表作，左邊是丁聰在1944年畫的《現(xiàn)象圖》,，形象勾畫出了抗戰(zhàn)后期政治的腐敗以及當(dāng)時(shí)社會的慘狀。貪官,、傷兵,、淑女、官商,、窮教授,、沽名釣譽(yù)的畫家……形形色色的人物，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的畫面,。右邊則是丁聰在三年后創(chuàng)作的另一長卷《現(xiàn)實(shí)圖》,，它描繪了在內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)云中大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)?shù)闹型馍倘恕囸I中的窮人,、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰?shù)墓P下不同性質(zhì)的人物排列在一起,，形成了那個(gè)時(shí)代的縮影。

1956年丁聰總算有了個(gè)家,，可幸福的日子還不到半年,，就被打成“右派”，遣送到北大荒勞動改造,，直到粉碎“四ren幫”以后丁聰才得以翻身,，但那時(shí)大好的年華已過去22年，此時(shí)他已63歲,，他曾戲說：“人家60歲下崗,，我是63歲才上崗?！边@一幅就是丁聰以四ren幫為素材所畫的一幅作品,，應(yīng)該說是非常具有諷刺意味和現(xiàn)實(shí)意義的。

這里的第一,、第二間展室展出了丁聰?shù)牟糠种S刺幽默作品,。丁聰喜愛笑話也愛聽笑話，所以他選擇部分古代,、現(xiàn)代笑話配以漫畫與讀者共享,。

文豪矛盾在1980年與丁聰再次見面時(shí)，情不自禁地提筆寫下了一首《五絕》：“不見小丁久,，相逢倍相親,，童顏猶如昔，奮筆斗猛人,?！边@首詩不僅寫出了他們間的爽直友誼,，而且對丁聰?shù)淖髌泛腿烁裼枰愿叨鹊脑u價(jià)。

在wenge期間,，丁聰沒條件發(fā)表漫畫,，他就以一種“交保險(xiǎn)”的方法給一些名人做名著插圖，有老舍的《四世同堂》,、《茶館》,、《牛天賜傳》等，還為魯迅,、葉圣陶,、沈從文、許地山等名家名作繪過插圖,。所以我們要看的第三個(gè)展室就是丁聰所畫的一些名著的插圖,。

楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游講解篇五

楓涇鎮(zhèn)成市于宋，建鎮(zhèn)于元,，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn),，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn),，周圍水網(wǎng)遍布,，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋,，一望十條港”之稱,，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳,，廬舍鱗次,，清流急湍，且遍植荷花,，清雅秀美,，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”,，別號“芙蓉鎮(zhèn)”,。以下是關(guān)于上海楓涇古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀!

歷史上,，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇,，一半屬浙江。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志,，一個(gè)是西邊的界河,，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域,。

這座高大的仿古牌坊,，上方醒目的“楓涇”二字，是國畫大師程十發(fā)所題,。整座牌坊高12米,，寬14米，三間四柱,，十分挺拔優(yōu)美,。

牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián),，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文,、土風(fēng)民俗,，讓游客一進(jìn)門就對楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡略的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子,。

正面第一副對聯(lián)的全文是：

發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;

食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來 ,。

此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期,，到元,、明時(shí)，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn),。由于棉紡織業(yè)的興起,，楓涇在明清時(shí)期已是與松江、魏塘,、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn),，共享“衣被天下”的榮譽(yù)。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)的楓涇土布,，遠(yuǎn)銷全國各地,，商販紛紛來?xiàng)鳑懿少彛慌煞睒s景象,。

正面第二副對聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：

清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;

萬楓如丹一天秀色連吳越,。

聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地,，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”,。

牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對聯(lián)，中間一副是：

白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;

宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方,。

上聯(lián)一口氣道出四個(gè)楓涇鎮(zhèn)別名：白牛,、清風(fēng)、楓溪、芙蓉,。白牛是楓涇最早的名字,，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚,，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面,，因此得名。對聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個(gè)傳說,。到了宋代,，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮節(jié),，又稱此地為清風(fēng)涇,，后簡稱風(fēng)涇，之后又演變?yōu)闂鳑?。后半?lián)說的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉,，周邊與上海的青浦、松江,，浙江的嘉善,、平湖相接壤，加上地處金山,，故稱“連五邑”,。