每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

三孔孔廟導(dǎo)游詞篇一

你們好!我受旅游,、接待部門的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎,。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì),?？春笳?qǐng)留下寶貴意見。

首先,，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史,、文物概況,。

歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家,、政治家,、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),，亞圣孟子的故里,，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都,，商殷故國,，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,，有5000多年的歷史,。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物?，F(xiàn)有文物112處,，其中有聯(lián)合國保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處,，全國保護(hù)的4處,，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的,。

重中之重有“三孔兩廟一陵”,、“三山二林一寺”,?？讖R、孔府,、孔林,，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇,，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地——壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山,、小泰山——九仙山(又稱九山),。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白,、杜甫作詩,、答對(duì)、分手處,，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”,。

我們現(xiàn)在看孔廟,。

孔廟，又稱至圣廟,，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方,。孔廟同北京的故宮,、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群,。專家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大,、保存最完整,、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題：一是孔子對(duì)中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠,。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟,。在孔子故居建廟堂三間,，陳列孔子的衣、車,、書等,，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建,，計(jì)大修15次,，中修31次,，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模,。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局,，九過院落，共有房屋466間,，門亭54座,，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊,，占地327,。5畝，長達(dá)兩華里又150公尺?，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模,。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),，成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn),，規(guī)模之宏大,，保存之完整實(shí)屬世之罕見。

神道,?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,，稱“神道”,。

萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,，也是孔廟的第一道門,，上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆,。它來源于孔子得意弟子子貢,。魯國大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問博大精深,，可與孔子相提并論,，子貢在場(chǎng)，馬上站起來說,，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻,，我這道墻只有一仞之高,，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說,，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高,，一目了然沒什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究,，全面的探討,，才能了解他的全部,，入了門以后，才能看到宗廟之美,，在門外頭你是看不到的,。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞,，到“百仞”,、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”,，封孔子學(xué)問有“萬仞”,，贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺，往上看,，看不到頂,，亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫,，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視,，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

“二柏?fù)?dān)一孔”,。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋,，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”,。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書,，考上高等學(xué)府叫“入盼”,，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái),，過日子盼興旺,。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,，公元1191年專立的下馬碑,，下轎碑。西邊的碑早毀壞,，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”,。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行,，以示對(duì)孔子,、孔廟的尊敬。

欞星門。明代所建,，公元1754年重修,，由木制改鐵石的?！皺粜情T”系乾隆御筆,。相傳天上星系“有二十八宿”，其中,，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”,，又名“文曲星”、“天振星”,，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,，說文化方面他是最高的，如過去祭天,，要先祭“文曲星”,，有尊孔如尊天的說法。

太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建,，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物,。天地之合,，四方之合，陰陽之合”,，稱“太和”之氣是最基本的東西,，宇宙之太和，人間之元?dú)??！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。

至圣廟坊,。明代所建“至圣廟坊”,，是漢白玉的，上飾火焰寶珠,。

德侔天地,，道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊,，木制角棱環(huán)繞,，千頭萬續(xù)，下有八個(gè)怪獸,，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感,，可驅(qū)除邪惡,，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”,，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”,，贊孔子思想,、辦法古今都是蓋世之冠。

圣時(shí)門,。三門并列,，四道臺(tái)皆同上，中央盤龍,。此門命名來源于孟子,，對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹,、柳下惠,、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也,，伊尹圣之任者也,，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也,?！笆r(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人,?；实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”，走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”出生時(shí)打開“圣時(shí)門”,，除這兩種情況外,，此門不輕易開啟。都走快覩門,、仰高門,。

快覩門，取先睹為快之意,。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”,，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有知識(shí),，爭(zhēng)相學(xué)習(xí),，以先見到先讀為快樂。

仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的,。顏回說,，夫子之道，仰之彌高,，鉆之彌堅(jiān),。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”,，學(xué)起來文言文很難懂,，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀,，經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的,。顏回說“夫子循循然，善誘人,，博我以文,，說我以禮?！卑忱蠋熝普T,，教我以文化，施我以禮節(jié),。

漢石人,。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長”,，(漢代地方小官),，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的,。石人被歷代金石學(xué)家所重視,，對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。

金水橋,，這道橋,，同故宮前的橋同名，稱金水橋,，又叫碧水橋,，三孔排列，綠水蕩漾,。

大中門,。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”,，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解,。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門”,，贊孔子的學(xué)問是集人類知識(shí)之大成，中,，取“中庸”之意,，“中者天下之正道,，庸者天下之定理”,，中不偏，庸不易,。離開中者,，就不是正道，成了邪道,、歪門,。就是說不左不右，公平正道,，向前為中庸,。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。

同文門,，四大名牌,，孔廟圖。進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑,。西邊的明弘治碑,，講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價(jià)值很高,。

三孔孔廟導(dǎo)游詞篇二

歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,，同時(shí)也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)АＮ沂乔仿眯猩绲膶?dǎo)游員張某,，大家可以叫我小張或者張導(dǎo),。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,。”下面就讓我懷著結(jié)識(shí)新朋友的欣喜心情,，為大家提供導(dǎo)游服務(wù),。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇?？鬃邮俏覈呵锬┢谥乃枷爰?、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,。據(jù)記載,，孔子生而首上圩頂,，似尼丘山之形，故因名丘,，字仲尼,。

孔子在一生艱辛探索的社會(huì)實(shí)踐中，深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì),，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系,，成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家,、思想家,。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響?？鬃铀篮蟮诙?公元前478年),，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間,，里面陳列著孔子使用過的“衣,、冠、琴,、車,、書”，“因以為廟,，歲時(shí)奉祀”,，即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師,，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派,，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居,。漢代以后,，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。

據(jù)記載,，從公元220年到解放前,，孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充，便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群,。共占地約14萬平方米,，殿堂閣廡466間，門坊54座,，碑亭17座,。規(guī)模之大，與北京故宮,、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群,。

孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長期發(fā)展而來的,，至今已有二千四百余年的歷史?？讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jī)和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的,。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局,，每個(gè)殿,、堂、樓,、門,、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面，充分體現(xiàn)了我國古代建筑家們?cè)谠O(shè)計(jì)和施工方面的無與倫比的建筑藝術(shù)成就,。在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式,。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴(kuò)建,，每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候，它必然要受到前代孔廟建筑形制,、規(guī)模等因素限制,，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn),，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù),，又保持了它的總體的完整性。這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的,。首先,，孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡,，如故宅井,、詩禮堂、魯壁,、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素,，如門戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素,，如天子五門之制,，王城角樓之制，東,、西華門等;第四是宗族家廟因素,，如啟圣殿、崇圣祠,、家廟等;第五是祭祀因素,，在孔廟被祭祀者除孔子,、四配、十二哲外,，還有先賢先儒,、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位,，就須得設(shè)立廊廡,，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個(gè)因素外,，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性,，如泮池、璧水,、牌坊等,，并以書樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就?？讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法,，達(dá)到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的,，是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制,。

孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映,，特別是夏季,，上千只鷺鳥居住在古木之上，形成了孔廟又一獨(dú)特的景觀,，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥,。

萬仞宮墻

金聲玉振坊

金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡,，坊上有平面淺雕云龍戲珠,，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只，俗稱“朝天吼”,，坊后有一座單孔石橋,，上設(shè)龍陛，名曰“泮水橋”,，橋下泮水原上游接古泮池,，下游流經(jīng)明城正南門西水門入護(hù)城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年),。

“金聲玉振”四字出自《孟子…萬章下》,，孟子說：“孔子之謂集大成。集大成也者,，金聲而玉振之也,。金聲也者,，始條理也，玉振之也者,，終條理也,。”意思是說孔子集圣賢之大成,，始終而一,。“金聲”原意是指我國古代樂器“鐘”發(fā)出的聲音,，“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發(fā)出的聲音,，在古代奏樂時(shí)以擊“鐘”為始，擊“磬”為終,，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲,。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲，在這里借用孟子語意,，是說孔子思想完美無缺,，集古圣賢之大成，以達(dá)到絕頂?shù)囊馑肌?/p>

欞星門

欞星門建于明代永樂十三年(公元1415年),，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年(公元1754年),，衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí),，換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將,，中間平梁上是火焰寶珠,，以象征此門由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門。

欞星,，即天田星,，最早見于史料的有漢高祖命祀靈星，凡祭天先祭靈星,，古人認(rèn)為靈星“主得士之慶”,，專門管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1028年),，筑郊臺(tái)外垣置靈星門,，即在祭天之臺(tái)的外墻置靈星門，形如窗欞,，故曰“欞”,。孔廟設(shè)欞星門,，意為祀孔如祀天,，此見于宋《景定建康志》,、《金陵新志》所記。另外,，孔廟有碑記：置欞星門“取其疏通之意,，以納天下士”，無論任何地方,，只要設(shè)有欞星門,，那么它的門扇一定是由欞子結(jié)構(gòu)而成，因此有疏通之意,，孔廟取此意,，以招引天下的文人學(xué)士都來學(xué)于此。

欞星門外東西兩側(cè),，各有一幢下馬碑,，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會(huì),，所有來曲阜祭孔的官員,，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑,，須文官下轎,，武官下馬，以示對(duì)孔子的尊崇之意,。此碑始立于金明昌二年(公元1191年),，現(xiàn)僅存東面一幢。

太和元?dú)夥?/p>

太和元?dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付?公元1544年),，全為石質(zhì)結(jié)構(gòu),。“太和元?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時(shí)山東巡撫曾銑手書,。

“太和”指天地,、日月、陰陽會(huì)合之氣,，“元?dú)狻痹鉃樾纬墒澜绲脑嘉镔|(zhì),，后來，一些唯物主義者將“金,、木,、水、火,、土”這五行稱為“原氣”,，世界上萬事、萬物都是由五行構(gòu)成。在這里,，“元?dú)狻睘樘斓?、日月、陰陽?huì)合之氣,，是生長萬物的根本,。“太和元?dú)狻币簿褪钦f孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類思想最精華,、最高貴的一面,，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達(dá)一種至高無上的境地,。

太和元?dú)夥缓鬄椤爸潦R”坊,，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載,，明弘治十六年(公元1503年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊,。清雍正七年(公元1729年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì),?！爸痢奔粗粮邿o上的意思。

三孔孔廟導(dǎo)游詞篇三

大家好!我很榮幸今天帶大家來參觀孔府,。首先提幾個(gè)小小的要求：不能亂涂亂畫,，亂扔垃圾，大聲喧嘩,，還要緊緊跟著我的導(dǎo)游旗,，以免走失。希望大家?guī)Щ厝サ氖敲篮玫幕貞?，留下的只是淡淡的足跡。

孔府是我國文化遺產(chǎn)之一,，是為了紀(jì)念孔子而修建的,，又名衍圣公府，是歷代衍圣公的官署和孔子后裔直系子孫的住宅,?？鬃樱湛酌?，字仲尼,。兄弟排行第二，所以也有人稱之為“孔老二”,。他是春秋后期魯國人,，相傳所收弟子多達(dá)三千人，其中比較出名的有七十二賢人?？鬃邮谴呵锬┢趥ゴ蟮乃枷爰?、政治家、教育家,，儒家思想的創(chuàng)始人,，他對(duì)我們中華民族文化的影響源遠(yuǎn)流長，非常深遠(yuǎn),。

孔府內(nèi)共有樓,、房、廳,、堂四百六十多間,，占地240畝。分中,、東,、西三路：東路為家廟，有報(bào)本堂,、桃廟,、一貫堂、慕思堂,、三堂,、九如堂、御書樓及酒坊等;西路有紅萼軒,、忠恕堂,、安懷堂等;中路為孔府主體，分前后兩大部分,前為官衙,，設(shè)六廳三堂,，后為內(nèi)宅，有前上房,，前堂樓,、后堂樓、后五間及后花園等,。

現(xiàn)在我們準(zhǔn)備進(jìn)門,，大家看到這里有一道門檻。這道門檻還有一種習(xí)俗：男人過門檻要先邁左腳,，再邁右腳,。而女人卻恰恰相反，要先邁右腳,，再邁左腳,。

大家向前看，這不是一座大石碑嗎?上面刻著許多密密麻麻的小字，大家仔細(xì)看中間,，中間是怎么回事?告訴你們吧,，那是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被打斷后，后來又被人們修補(bǔ)好了,，所以那里的字看不清,。這里還有很多石碑，請(qǐng)大家跟著我一起來參觀游覽一下,。

大家注意了,，現(xiàn)在舉行的是祭孔典禮，共分為明故城開城儀式,、孔廟開廟儀式,、現(xiàn)代公祭和傳統(tǒng)祭祀四個(gè)部分。祭孔的最重要議程是三獻(xiàn)禮,，主祭人要先整衣冠,、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時(shí)男的要左手在前右手在后,，女的要右手在前左手在后,。所謂三獻(xiàn)，分初獻(xiàn),、亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)：初獻(xiàn)帛爵,，帛是黃色的絲綢，爵指仿古的酒杯,，由正獻(xiàn)官將帛爵供奉到香案后,，主祭人宣讀并供奉祭文，而后全體參祭人員對(duì)孔子像五鞠躬,，齊誦《孔子贊》,。亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)都是獻(xiàn)香獻(xiàn)酒，分別由亞獻(xiàn)官和終獻(xiàn)官將香和酒供奉在香案上,，程序和初獻(xiàn)相當(dāng),。

看過莊嚴(yán)肅穆的祭孔典禮，請(qǐng)大家跟著我繼續(xù)參觀孔府內(nèi)的各個(gè)建筑,。孔府自宋寶元年間開建,，明嘉靖年間又進(jìn)行了重修,，但是一直以來都保持了宋代初建時(shí)的建筑風(fēng)格。

今天在孔府的旅程到此結(jié)束,，大家是不是收獲豐富,，意猶未盡呢?現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我上旅游車，準(zhǔn)備下一站的旅程。