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2022年德國哲學(xué)家康德名言經(jīng)典名句(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-14 13:05:06
2022年德國哲學(xué)家康德名言經(jīng)典名句(三篇)
時間:2022-12-14 13:05:06     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,一起來看看吧

德國哲學(xué)家康德名言經(jīng)典名句篇一

2,、自由不是想干什么就干什么,而是想不干什么就不干什么,??档旅?/p>

3、三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞:希望,,睡眠和微笑,。

4、一切顯象都在時間中,,無論是同時存在還是相繼,,都只有在作為基底(作為內(nèi)直觀的持久形式)的時間中才能被表象,。

5,、一切顯象中,持久的東西都是對象本身,,也就是說,,是實體,而一切變易或者能夠變易的東西,,都僅僅屬于這一實體或者各實體實存的方式,,從而屬于它們的規(guī)定。

6,、凡是在理論上正確的,,在實踐上也必定有效。

7,、男人是容易被考察的,,女人卻并不泄露自己的秘密。

8,、既然我已經(jīng)踏上這條道路,,那么,任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去,。

9,、統(tǒng)覺,同一種先驗的統(tǒng)一性,,從總是能夠在一個經(jīng)驗里面相聚的一切可能的顯象中,,按照規(guī)律形成所有這些表象的一種聯(lián)系。

10、人是萬物的尺度,。

11,、對顯象的雜多的把握在任何時候都是漸近的。各部分的表象相繼而起,。至于它們是否也在對象中相繼,,則是反思的第二點,它并不包含在第一點中,。

12,、自律原則是唯一的道德原則。

13,、美,,是沒有目的的快樂。

14,、哲學(xué)的義務(wù)是,,去除因誤解而生的幻想。

15,、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福,,那么這個人就越是得不到真正的滿足。

16,、凡人的一舉一動,,必是社會準(zhǔn)則。

17,、形而上學(xué)的真正路徑不是跟雜亂無邊的經(jīng)驗對象打交道,,而是從理性本身出發(fā),并且至于理性本身產(chǎn)生對話,。這才是形而上學(xué)的根基,,不可拔除。

18,、人不能被判為奴,,他只能自認(rèn)為奴。

19,、通過我們被對象所刺激的方式來獲得表象的這種能力(接受能力),,就叫作感性。

20,、酒能使人出語輕快,,酒更能使人一吐衷情。酒,,因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運率直之心的物質(zhì),。

21,、工作是使生活得到快樂的最好方法。

22,、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,,它不只是一種能力;它是一種本能,。

23,、我們所有的知識都開始于感性,然后進入到知性,,最后以理性告終,。沒有比理性更高的東西了。

24,、誠實比一切智謀更好,,而且它是智謀的基本條件。

25,、美,,是道德上的善的象征。

26,、理性的批判最終必然導(dǎo)致科學(xué),。

27、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著,,越能意識到我們生命的存在,。

28、我從不擔(dān)心被證明有錯,,卻擔(dān)心被誤解。

29,、沒有信仰的人類生活與獸類生活無異,。

30、有學(xué)問,,然后有先見,;有先見,然后能力行,。

31,、經(jīng)驗雖然告訴我們某物是如此這般的狀況,但并不告訴我們它不能是另外的狀況,。

32,、有一種美的東西,當(dāng)人們接觸到它的時候,,往往感到一種惆悵,。意境就是如此,。

33、一個人說出來的話必須是真的,,但是他沒有必要把他知道的都說出來,。

34、即使聰明謹(jǐn)慎的人有時亦難察覺別人的虛偽,。但對純真的小孩子,,虛偽再怎么巧妙掩飾,他都能察覺而避開,。

35,、時間的無限性無非意味著:時間一切確定的長短都惟有通過對惟一的作為基礎(chǔ)的一個時間的限制才是可能的。因此,,時間這一源始的表象必須不受限制地被給予,。

36、盡管我們的一切知識都是以經(jīng)驗開始的,,它們卻并不因此就都是從經(jīng)驗中發(fā)源的,。

37、不學(xué)會幽默和風(fēng)趣,,人就太苦了,。

39、滑稽是預(yù)期與后果的嚴(yán)重失衡,。

40,、理性一手拿著自己的原理,一手拿來著根據(jù)那個原理研究出來和實驗,,奔赴自然,。

41、活動或運動是人體健康的導(dǎo)師,。

42,、一個人沒有信心,第二天都不想起床,。

43,、將人視作手段,而不以人本身為目的,,這永遠都是錯誤的,。

44、美最忌諱的是使人反感,,而和崇高相去甚遠的是令人失笑,。因此男人最痛苦的是你說他無能,女人最討厭你說她丑陋,。

45,、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈:一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),;另一件是我們頭頂上燦爛的星空。

46,、我是孤獨的,,我是自由的,我就是自己的帝王,。

47,、給我物質(zhì),我就用它造出一個宇宙來,。

48,、思維無直觀是空的,直觀無概念是盲的,。

49,、啟蒙就是讓人有勇氣去自己思考。

50,、一種在直觀中被給予的雜多的統(tǒng)覺,,它的這種完全的同一性包含著一種表象的綜合,并且只有通過這種綜合的意識才是可能的,。

51,、道德首先被要求的是支配自己。

52,、痛苦就是被迫離開原地,。

53、自殺是可惡的,,因為上帝禁止這樣做,;上帝禁止自殺,因為這樣做是可惡的,。

54,、道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋5慕虠l,而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋5膶W(xué)說,。

55、理性的批判最終必然導(dǎo)致科學(xué),,與此相反,,理性不經(jīng)批判的獨斷應(yīng)用則會導(dǎo)向無根據(jù)的、人們可以用同樣明顯的截然相反的主張與之對立的主張,,從而導(dǎo)致懷疑論,。

56、為一個判斷中的各種不同表象提供統(tǒng)一性的同一種功能,,也為一個直觀中的各種不同表象的純?nèi)痪C合提供統(tǒng)一性,,用一般的方法來表達這種功能就叫做純粹知性概念,。

58、橫波一盼,,說話一句,,勝過世界上的一切知識。

59,、一個行為的道德性不取決于它的結(jié)果,,而僅僅取決于該行為背后的意圖。

60,、所謂宗教,,就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令。

61,、發(fā)怒,,是用別人的錯誤來懲罰自己??档旅?/p>

62,、事實上只有三種人適合結(jié)婚:傻瓜、惡棍和牧師,。牧師習(xí)慣受縛于義務(wù),,惡棍希望他的太太不貞,傻瓜則相信他的太太是忠實的,。

63,、時間不是推理概念,或是人們所說是普遍概念,,而是感性直觀的一種純形式,。

64、決定我們是否富有的,,不是我們擁有的東西,,而是我們沒有也行的東西。

65,、想要成就大事業(yè),,要在青春的時候著手。

66,、貪是人類內(nèi)心對外界無止境的欲望,。

67、我不能讓人變得更好,,除非他們身上還殘存著善良,;我不能讓人變得更聰明,除非他們身上還有些許理智,。

68,、天才是自創(chuàng)法則的人,。

69、自然的美是一個美的事物,,藝術(shù)的美是一個事物的美的表現(xiàn),。

70、審美觀念生起許多思想而沒有任何一特定的思想,,即一個概念能和它相切合,,因此沒有語言能夠完全企及它,把它表達出來,。

71,、知識分子是敢于在一切公共場合運用理性的人。

72,、老年時象青年時一樣高高興興吧,!青年,好比百靈鳥,,有他的晨歌,;老年,好比夜鶯,,應(yīng)該有他的夜曲,。

73、一切必然性在任何時候都以一種先驗的條件為基礎(chǔ),。

74,、生得偉大者,笑對無常,??档旅?/p>

75、所謂自由,,不是隨心所欲,,而是自我主宰。

76,、哲學(xué)無法教授,,哲學(xué)永遠是思想者的事業(yè),。

77,、教育之目的就在于使人成為人,。

78,、當(dāng)愛情需要我的時候,,我沒有資格去享用它,,當(dāng)我需要愛情的時候它卻離我而去。

79、一個人的缺點來自他的時代,,他的美德和偉大卻屬于自己,。

80,、無論出自純粹理性的概念的可能性是什么樣的一種情況,這些概念都畢竟不是反思得來的、而是推論得來的概念。

81、我已選擇了一條路,,將要終身實行;我要繼續(xù)我的事業(yè),任何事都不能加以阻擋,。

82、思想無內(nèi)容則空,直觀無概念則盲,。

83,、對善的愛與對永恒的信仰指的是同一件事,。康德名言

84、只要你盡職盡責(zé),,人們都會由衷地對你尊敬,。

85、要評判美,,就要有一個有修養(yǎng)的心靈,。

86,、人,實則一切有理性者,,所以存在,,是由于自身是個目的,,并不是只供這個或那個意志利用的工具,。

87、大海之所以偉大,,除了它美麗,、壯闊、坦蕩外,,還有一種自我凈化的功能,。

88,、沒有目標(biāo)而生活,恰如沒有羅盤而航行,。

德國哲學(xué)家康德名言經(jīng)典名句篇二

一,、一個行為是否符合道德規(guī)范,并不取決于行為的后果,,而是采取該行為的動機,。——康德

二,、時間并不流過,,只是時間中事物的存有流過;而與自身不變而常駐的時間相應(yīng)的,,則是存有中的不可改變之物,,即實體?!档?/p>

三,、一個行為的道德性不取決于它的結(jié)果,而僅僅取決于該行為背后的意圖,。——康德

四,、既然我已經(jīng)踏上這條道路,,那么,任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去,。 ——康德

五,、我們所有的知識都開始于感性,,然后進入到知性,,最后以理性告終,。沒有比理性更高的東西了,。——康德

六,、既然我已經(jīng)踏上這條道路,,那么,,任何東西都不應(yīng)該妨礙我沿著這條路走下去,。——康德

七,、決定我們是否富有的,,不是我們擁有的東西,而是我們沒有也行的東西,?!档?/p>

八、經(jīng)驗雖然告訴我們某物是如此這般的狀況,,但并不告訴我們它不能是另外的狀況,。——康德

九、羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望,;它順乎自然的召喚,卻永遠同善、德行和諧一致,?!档?/p>

十、自由,不是你想干什么就能干什么,而是,,當(dāng)你不想干什么的時候,,能不干什么?!档?/p>

十一、我已選擇了一條路,,將要終身實行,;我要繼續(xù)我的事業(yè),任何事都不能加以阻擋,?!档?/p>

十二、時間不是推理概念,,或是人們所說是普遍概念,,而是感性直觀的一種純形式?!档?/p>

十三,、有一種美的東西,當(dāng)人們接觸到它的時候,,往往感到一種惆悵,,意境就是如此,?!档?/p>

十四、盡管我們的一切知識都是以經(jīng)驗開始的,,它們卻并不因此就都是從經(jīng)驗中發(fā)源的,?!档?/p>

十五、世界上只有兩樣?xùn)|西值得我們敬畏:一個是我們心中崇尚的道德準(zhǔn)則,,一個是我們頭頂?shù)男强?。——康?/p>

德國哲學(xué)家康德名言經(jīng)典名句篇三

1,、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,,它不只是一種能力,;它是一種本能?!档?/p>

2,、能充實心靈的東西,乃是閃爍著星星的蒼穹,,以及我內(nèi)心的道德律,。——康德

3,、我是孤獨的,,我是自由的,我就是自己的帝王,?!档?/p>

4、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一,,就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來,。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動的自由,,不要硬去改變孩子的意愿,。要讓孩子懂得,他們只有為別人提供達到目的的可能性,,才能達到自己的目的,。——康德

5,、羞怯是大自然的某種秘密,,用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚,,卻永遠同善,、德行和諧一致?!档?/p>

6,、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標(biāo)志?!档?/p>

7,、生得偉大者,笑對無常,?!档?/p>

8、對孩子的要求,,如果沒有充分的理由加以拒絕,,就應(yīng)該給予滿足;如果有不答應(yīng)這種要求的理由,,那就不允許他耍賴,。一旦拒絕,就不要改變,?!档?/p>

9、誰遇到缺德事不立即感到厭惡,,遇到美事不立即感到喜悅,,誰就沒有道德感,這樣的人就沒有良心,。誰做了缺德事而只害怕被判刑,,不由于自己行為不軌而責(zé)備自己,而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚,,這種人也沒有良心,,而只有良心的表面罷了。但是,,誰能夠意識到行為本身的缺德程度,,而不考慮后果如何,卻是有良心的,?!档?/p>

10、一只輕捷的鴿子分開空氣自由飛翔,,感覺到了空氣的阻力,,它或許會想象,它在真空里將飛行得更為輕快,?!档?/p>

11、人不能被判為奴,,他只能自認(rèn)為奴,。——康德

12,、天才是創(chuàng)造前無古人的業(yè)績第一個——康德

13,、人,實則一切有理性者,,所以存在,,是由于自身是個目的,并不是只供這個或那個意志利用的工具——康德

15,、最好的享受就是工作,?!档?/p>

16、位我上者,,燦爛星空,;道德律令,在我心中,?!档?/p>

17、有三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞:希望,,睡眠和笑,。——康德

18,、三樣?xùn)|西助于緩解生命的勞累:希望,,微笑和睡眠?!档?/p>

19,、道德首先被要求的是支配自己——康德

20、所謂的宗教,,是指我們的一切義務(wù)都要當(dāng)做上帝的命令而言,。——康德

21,、有兩樣?xùn)|西,,我思索的回數(shù)愈多,時間愈久,,它們充溢我以愈見刻刻常新,、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律,?!档?/p>

22、人只有靠教育才能成人,,人完全是教育的結(jié)果,。——康德

23,、所謂宗教,,就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令——康德

24、有兩種東西,,我對它們的思考越是深沉和持久,,他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,,一是我們心中崇高的的道德法則,。他們向我印證,,上帝在我頭頂,亦在我心中,?!档?/p>

25、美,,是沒有目的的快樂?!档?/p>

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