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商丘古城導(dǎo)游詞200字篇一
這里地理位置優(yōu)越,，交通便利。亞歐大陸橋----隴海鐵路和中國(guó)最長(zhǎng)的南北交通大動(dòng)脈----京九鐵路在此相交,，北京至珠海的105國(guó)道與天水至連云港的310國(guó)道在此交匯,，形成了雙十字交通樞紐。這里地理,、區(qū)位,、交通優(yōu)勢(shì)在我國(guó)名列前茅，屈指可數(shù),。所以不難相信,，商丘這個(gè)古老文明而今又披上新裝的城市有巨大的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景。
商丘歷史悠久,、文化燦爛,，4000多年的文明史，為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀：商丘古城保存完好,，城內(nèi)以“八卦”圖形排列,，堪稱(chēng)古代建筑藝術(shù)瑰寶。商丘是至圣先祖孔子的祖居地,，文哲大師莊子的故里,，古代巾幗英雄花木蘭的故鄉(xiāng)。這里有距今4000多年前的中國(guó)古代第一座天文臺(tái)----閼伯臺(tái)也稱(chēng)火神臺(tái);1996年被列為中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的永城芒碭山漢墓群;有被世人譽(yù)為“敦煌前的敦煌”的漢墓畫(huà)和堪稱(chēng)世界之最的石室墓;還有火祖紀(jì)念地----燧人氏陵;唐朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張巡的殉難地----張巡祠;北宋時(shí)期全國(guó)四大書(shū)院之首的應(yīng)天書(shū)院;桃花扇的主人公侯方域著書(shū)之所-----壯悔堂等等,。共有國(guó)家級(jí)保護(hù)單位兩處,，省級(jí)文物保護(hù)單位22處,，市縣級(jí)文物保護(hù)單位200多處，現(xiàn)代革命勝跡20多處,，館藏文物1萬(wàn)多件,。
當(dāng)您在這里游覽的時(shí)候，您不得不沉思,，也不得不振奮,，因?yàn)檫@里是“商”民族的發(fā)祥地，是中華民族的搖籃,，這里深扎著中華民族的“根”,。
下面就開(kāi)始我們的游程。
(神火大道)
現(xiàn)在我們正在行進(jìn)的這條道路叫神火大道,。長(zhǎng)6.5公里,，寬60米。路兩旁黃楊碧綠,，芳草如茵,，使這條路顯得寬廣、美麗而明亮,。
前面的城市二環(huán)路長(zhǎng)42公里,，寬52米。市區(qū)12條縱橫交錯(cuò)的城市街道,，把相距近10公里的商丘古城和新興的商丘市連為一體,，使城市框架擴(kuò)大到40平方公里。
(途經(jīng)豫東賓館)
路邊的這座賓館是豫東賓館,，這是一座花園式的賓館,，形態(tài)各異的石雕點(diǎn)綴其間，使這座賓館充滿(mǎn)了生機(jī)和活力,。大門(mén)口的這座黃牛石雕象征著豫東賓館勤勤懇懇,、無(wú)怨無(wú)悔、勇往直前的精神,。
(途經(jīng)天宇大酒店)
路邊的這座酒店叫天宇大酒店,，天空的“天”，宇宙的“宇”,，聽(tīng)她的名字,，就可以想象到她的宏大規(guī)模和非凡的氣勢(shì)。這座賓館裝修的富麗堂皇,，豪華氣派,，是商丘市的一座形象工程。投資2.1億元,，建筑面積9.1萬(wàn)平方米,，是按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)裝修的一座現(xiàn)代化的大酒店,。
(遠(yuǎn)望前面古“商”字)
請(qǐng)往前看，猜猜那座巨大的深紅色的雕塑是什么?(汽車(chē)行駛古商字下)現(xiàn)在我來(lái)給大家提供正確答案,，這是一個(gè)古老的“商”字,，從前后左右四個(gè)方位看，都是相同的一個(gè)字,，這“商”字是根據(jù)甲骨文中“商”字進(jìn)行造型上的變異,、取舍和夸張，創(chuàng)作了這座既有東方傳統(tǒng)文化,，又有商丘特定文化的城市雕塑,。她位于京港大道與南京路交匯的環(huán)島中心，高21米,，橫向跨度為22米,。是1997年商丘市人民政府投資修建的，和位于310國(guó)道環(huán)島中心的那座城雕“玄鳥(niǎo)”一起花了200多萬(wàn)元,。她寓意商丘古城為“商都”,，祖先的燦爛與榮耀仍是今日商丘人的自豪?！吧獭弊殖堑耧@示著商丘人向現(xiàn)代化旅游商貿(mào)城市發(fā)展的追求，更是商丘人為自己的城市興旺發(fā)達(dá)所賦予的象征,。
那么為什么要用古“商”字作為商丘市的市標(biāo)呢?(請(qǐng)回答),。因?yàn)椋糖饸v史悠久,，是“先商”民族的發(fā)祥地,。這里曾是商族人的居住地，是他們發(fā)明了與鄰國(guó)進(jìn)行物品交換的交易活動(dòng),，從此,，從事物品交換的商族人便被成為“商人”?！吧倘恕币辉~的特殊含義由此固定下來(lái),，并派生出了“商品”“商業(yè)”等與“商”有關(guān)的眾多詞匯。
北城門(mén)
中國(guó)的歷史文化名城商丘古城到了,。
這座古城叫歸德府城,，建于明朝正德年間，即1551年,，距今已489年,。這座古城建的很美，它是按八卦修建的,，也有人稱(chēng)它為“八卦城”,，這座城外圓內(nèi)方,。
古城有四個(gè)城門(mén)。東門(mén)叫“賓陽(yáng)門(mén)”,。賓客的“賓”,，太陽(yáng)的“陽(yáng)”。因出東門(mén)迎著太陽(yáng),，所以叫“賓陽(yáng)門(mén)”,。南門(mén)因拱著“太陽(yáng)”，所以叫“拱陽(yáng)門(mén)”,。北門(mén)因拱著北斗星,，所以叫“拱辰門(mén)”。這里的“辰”,，是指北斗星,。西門(mén)叫“垤澤門(mén)”?！佰臁弊鳌扒稹?，古時(shí)說(shuō)的商丘，不是指這座城池,，而是指城西南的閼伯臺(tái),，那個(gè)高丘，就是“商丘”,。水為澤,，因?yàn)轭∷晕鳀|上，路經(jīng)城南,。西方有丘有水,，所以西門(mén)叫“垤(疊)澤門(mén)”。這四座城門(mén)的名字都起的很美,。
內(nèi)城的地勢(shì)呈拱背形,，象烏龜?shù)谋骋粯樱虚g高,，四周低,，略向南傾斜。南門(mén)東,、西兩側(cè),，各有一水門(mén)，通過(guò)這兩個(gè)水門(mén)把水排進(jìn)護(hù)城河,。需要說(shuō)明的是,，內(nèi)城的南門(mén)和城墻，是北宋南京城的北城門(mén)和北城墻，距今已逾千年,。在地面上能保留上千年城墻,，實(shí)屬罕見(jiàn)。
很多建筑專(zhuān)家認(rèn)為,，商丘古城是一座很有科研價(jià)值的歷史文化名城,。所以，1986年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)歷史文化名城,，1996年又被公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。她也是隴海和京九線(xiàn)上的一顆明珠。
(張巡等雕塑前)
這六座雕塑是唐代為睢陽(yáng)殉難的六忠烈塑像,。商丘古城坐落在睢水北岸,，即睢水之陽(yáng)，所以稱(chēng)睢陽(yáng),。安史之亂時(shí),，安祿山的兒子安慶緒，殺掉了安祿山,，為了奪取唐王朝的江山,，不惜派重兵十三萬(wàn)奪取睢陽(yáng)城。睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)和真源令張巡合兵一處,，只有6800將士,。這6800將士抵擋叛軍十三萬(wàn)。許遠(yuǎn)自知不如張巡,，主動(dòng)讓賢,。張巡授命于危難之時(shí)，指揮了這場(chǎng)驚天地,、泣鬼神的睢陽(yáng)守衛(wèi)戰(zhàn)。糧食吃盡了,，捕鼠羅雀,，就是逮老鼠捉麻雀吃。老鼠,、麻雀吃光了,，連草紙、樹(shù)皮也吃?xún)?。有的?zhàn)士,，就偷偷地將死者的尸體吃掉。在萬(wàn)不得已的情況下,，張巡又將自己的妻子殺掉讓士兵吃,，士兵不忍吃，張巡就拔出佩劍，喝令將士為了大唐江山和黎民百姓一定要吃下去,。含著眼淚分而食之,。最后終因寡不抵眾城破，叛軍用刀壓住張巡的脖子,，勸張巡投降,，張巡破口大罵，他們又把刀插進(jìn)張巡嘴中,，把舌頭攪碎,，牙齒攪落，殺害在睢陽(yáng)城一小巷內(nèi),。所以后人稱(chēng)此巷為“斷頭巷”,。
閼 伯 臺(tái)
我們現(xiàn)在看到的這座高臺(tái)叫閼伯臺(tái)。閼伯是軒轅氏黃帝的四世孫,，帝嚳(愧)高辛氏的兒子,。曾輔佐大禹治水，因功封于商,，賜為“子”姓,，就是兒子的“子”。至今我們商丘還有個(gè)風(fēng)俗,，誰(shuí)家生了孩子就送雞蛋表示祝賀,，并將雞蛋染紅分給孩子們?nèi)コ浴Ｒ驗(yàn)樵蹅冎腥A民族有個(gè)很好的傳說(shuō),，誰(shuí)能吃了玄鳥(niǎo)蛋,，就能生下一個(gè)有作為的兒子。吃紅雞蛋就源于子閼伯,?！对?shī)經(jīng)商頌》有兩句詩(shī)：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”,，說(shuō)的就是呢?
古時(shí)所說(shuō)的商丘不是指城池,，這個(gè)臺(tái)就叫“商丘”。為什么叫商丘?天上有二十八宿,，二十八宿中有顆商星,，因?yàn)檫@里上應(yīng)商星，故名“商”,。古時(shí)將居住地和墳?zāi)狗Q(chēng)丘,。因閼伯曾在這上面居住，死后又葬在這里,，為紀(jì)念閼伯故名商丘,。后來(lái)人們把做生意的人稱(chēng)為“商人”,，商人這一名詞也是源于商丘。的天文臺(tái),，玄鳥(niǎo)生商,，閼伯就是商的始祖。當(dāng)年閼伯就是在這臺(tái)上觀星計(jì)時(shí),，掌握四時(shí)變化,，指導(dǎo)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，這座臺(tái)就是咱們中華民族最早距今已四千年,。
今天我們所看到的這個(gè)建筑,，是元代大德年間的建筑，距今已有720__年的歷史,，它比北京故宮還要早得多,。它的東邊是鐘樓，西邊是鼓樓,，所謂晨鐘暮鼓,，就是早上敲鐘，晚上擊鼓,。中間是拜殿,，拜殿之后是大殿，大殿東西各有一耳房,，種鼓樓后面有東,、西禪門(mén)，整個(gè)建筑小巧玲瓏而別致,。
此臺(tái)高88尺,，周長(zhǎng)200步，共有42個(gè)臺(tái)階,。俗話(huà)說(shuō)“救人一命勝造七級(jí)浮屠,。”42個(gè)臺(tái)階就是6個(gè)7級(jí),，六是吉祥數(shù)字,，為之六六大順。臺(tái)階由薄及厚,，步步登高，意思是凡來(lái)此朝拜者都會(huì)有好運(yùn),，就象芝麻開(kāi)花一樣節(jié)節(jié)高,。祝大家好運(yùn)，請(qǐng)臺(tái)上觀光,。
(閼伯臺(tái)大殿內(nèi))
中間這尊塑像是閼伯塑像,。東邊這位是負(fù)責(zé)祭祀，古時(shí)誰(shuí)不搞祭祀就是大逆不道，所以,，他負(fù)責(zé)祭祀商星,。西邊這位負(fù)責(zé)做文字記載和數(shù)字計(jì)算。相傳,，閼伯將火種至于丘上,，黎民百姓如需火種，就來(lái)此取,。這位負(fù)責(zé)保存火種,。失了火怎么辦?西邊這位負(fù)責(zé)滅火。和起來(lái)叫管火用火,。從此不難看出,，4020__年前，我們的老祖宗就知道搞消防了,。請(qǐng)出門(mén)向左轉(zhuǎn),，從后面繞到西禪門(mén)。
遂 皇 陵
閼伯臺(tái)西北數(shù)百米處就是三皇之首的遂皇陵,。遂人,、伏羲、神農(nóng),，號(hào)稱(chēng)三皇,。
中華民族還有一個(gè)很美好的傳說(shuō)。上古時(shí),，商丘叫遂明國(guó),，不識(shí)四十晝夜。其人不死,，厭世則升天,。國(guó)有遂木，又叫火樹(shù),，屈盤(pán)萬(wàn)傾,，云霧處于其間。有鳥(niǎo)若窳(雨),，就是貓頭鷹,。用嘴去啄燧木，發(fā)出火光,，圣人受到啟發(fā),，于是就折下燧木鉆木取火，人們就把這位圣人稱(chēng)為燧人氏,。
人工取火的發(fā)明,，對(duì)于遠(yuǎn)古人類(lèi)的生活無(wú)疑起了極為重大的作用,。所以才引起后人極大的重視。這些傳說(shuō)固然夾雜著后代人的生活內(nèi)容,，蒙上了神秘的外衣,，但它依然反映著樸素的遠(yuǎn)古人類(lèi)生活的事實(shí)背景。
燧皇陵建于何時(shí)已不可考,。原有大殿,、東西廂房、石像等,，古柏參天,，莊嚴(yán)肅穆，后毀于戰(zhàn)火,。1992年又進(jìn)行了重修,。1992年國(guó)際旅游觀光年“黃河之旅”首游式點(diǎn)火儀式。同年七月河南省第七屆青年運(yùn)動(dòng)會(huì)有在此取了“圣火”,。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李德生,、錢(qián)偉長(zhǎng)、伍修權(quán),，親自題詞,，譽(yù)為“中華第一火種”。
商丘古城導(dǎo)游詞200字篇二
親愛(ài)的游客們,，我代表商丘旅行社的全體員工歡迎大家的到來(lái),。我是你們本次商丘之旅的導(dǎo)游，我和司機(jī)王師傅將盡我們所能為大家提供高質(zhì)服務(wù),，希望大家支持配合我們的工作,，最后預(yù)祝我們?cè)谏糖鸲冗^(guò)一個(gè)美好的時(shí)光! 大家知道商丘也許是因?yàn)閬啔W大陸橋—隴海鐵路和中國(guó)最長(zhǎng)的南北大動(dòng)脈—京九鐵路交會(huì)于此，它是個(gè)交通便利的城市,。商丘市位于河南省東部,，豫、魯,、蘇,、皖四省結(jié)合處，商丘原來(lái)是個(gè)縣,，但是1997年商丘縣改為市,，總面積10658平方千米，總?cè)丝?22萬(wàn)人,。雖然商丘披上了現(xiàn)代化的外衣,，但我們?nèi)钥梢泽w味到商丘悠久的歷史。大家從商丘名稱(chēng)的由來(lái)就可以知道了,，其得名是遠(yuǎn)古時(shí)期商族部落活動(dòng)于此,，并居于丘地而名為商丘。商丘是中華民族的發(fā)祥地之一,。她歷史悠久,，物華天空，人杰地靈,，文化燦爛,，博大精深。歷史上出現(xiàn)了很多的名人,例如莊子,、墨家創(chuàng)始人墨子,、巾幗英雄花木蘭、烹飪之祖尹伊,、唐代名相魏元忠,、《桃花扇》的主人公侯方域等。商丘是先商和商業(yè)的發(fā)祥地早在4千年前,，帝嚳次妃簡(jiǎn)狄,，因吃玄鳥(niǎo)而生閼伯，故《詩(shī)經(jīng) 商頌》云：“天命玄鳥(niǎo),，降而生商,。”閼伯便是商的祖先,。六世孫王亥中國(guó)最早的商業(yè)開(kāi)拓者,， "商人"這個(gè)稱(chēng)為也一直沿襲至今;舜封契于高，居于亳;湯建商國(guó);周封微子于商,，建宋國(guó);西漢封梁孝王于商,，建梁國(guó)，在永城芒碭山就有西漢梁王陵墓群,，這是目前中國(guó)所發(fā)現(xiàn)的年代最早,、規(guī)模最大的漢墓群;北魏北海王拓跋顥(hao)在此登皇位;宋太祖趙匡胤在此發(fā)跡;康王趙構(gòu)在此建南宋朝;金在此置歸德府;明嘉靖二十四年(公元1545年)始設(shè)商丘縣。明清至今,，均沿用商丘縣的稱(chēng)謂歷代帝王在這里設(shè)軍,、郡、州,、府,，是豫東政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,。4000多年的歷史,，為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀。
我先給大家講個(gè)關(guān)于這個(gè)景點(diǎn)的故事,，話(huà)說(shuō)唐朝有個(gè)文人叫韋固,，小時(shí)候經(jīng)常到河邊去玩,，一天晚上，他見(jiàn)一個(gè)慈祥的老人在月光下翻閱書(shū)信,，一邊看,，一邊用一根紅線(xiàn)繩把兩塊石頭系在一起。韋固看見(jiàn)后非常奇怪,，隨口問(wèn)道：“老伯伯,，你系石頭干什么?”老人說(shuō)：“我在給當(dāng)婚的人牽線(xiàn)呢!這一對(duì)石頭，就是世上一對(duì)夫妻呀!“韋固好奇地問(wèn)：“那我的妻子是誰(shuí)呢?”老人說(shuō)：“就是村頭看菜園子的女孩兒,?！表f固很生氣，心想,，那丫頭又窮又丑,，我可不要，不如害死她算了,。第二,，他路過(guò)菜園，看看旁邊沒(méi)有人,，拾了一塊石頭向女孩砸過(guò)去,，女孩”撲通”一聲倒在地上，韋固也嚇得逃往外鄉(xiāng),。十幾年后,，韋固做了大學(xué)士，給他提親的人非常多,，但沒(méi)有一個(gè)稱(chēng)心如意的,。一天，韋固到張員外家作客,，看見(jiàn)張員外的外甥女美貌出眾,，心里便十分喜歡;姑娘看韋固儀表堂堂，心里也有幾分愛(ài)意,。張員外看在眼里,，喜在心上，當(dāng)下托媒人定了婚事,，選了吉期,。到了大喜的日子。韋固將小姐娶到府上,。洞房花燭夜,，韋固細(xì)細(xì)端詳愛(ài)妻，發(fā)現(xiàn)額角有一塊小疤，就問(wèn)她是怎么回事,。小姐說(shuō)：“小時(shí)候家里窮,，有一天，我正在菜園里拾菜,，不知哪個(gè)野小子打了我一石頭,，因此留下了這個(gè)疤?！表f固聽(tīng)后，心里十分吃驚,，就把月下老人的話(huà)告訴了妻子,，他這才相信緣分是拆不散的。這個(gè)故事就是我們后來(lái)的“千里姻緣一線(xiàn)牽”這段神奇動(dòng)人的愛(ài)情故事就發(fā)生在我們商丘古城,。說(shuō)起美麗的商丘古城,，可以說(shuō)是歷史悠久，文化燦爛?，F(xiàn)在這座古城始建于明朝正德六年,，距今已近五百年的歷史了，“商丘”,，“睢陽(yáng)”,，“宋國(guó)“，“南京”,，“歸德府”這些商丘歷史上每一個(gè)時(shí)期的名稱(chēng),，仿佛都在向人們?cè)V說(shuō)著它悠久輝煌的歷史。商丘古城具有八卦城,、水上城,、城撂(liao)城三大特點(diǎn)，全城外圓內(nèi)方,、形如古銅錢(qián),，九十三條街道形如棋盤(pán)，內(nèi)城地勢(shì)呈龜背狀,，中間高,，四周低，略向南傾斜,。內(nèi)城四周城墻聳立,，巍巍壯觀，古城四面環(huán)水,，僅有四門(mén)與外界相通,，從空中看古城像建在水中一樣，需要說(shuō)明的是,，內(nèi)城的南門(mén)和
城墻,，是北宋南京城的北城門(mén)和北城墻,，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻,，實(shí)屬罕見(jiàn),。且內(nèi)城、城湖,、城廓三位一體,，城內(nèi)以“八卦”圖形排列，堪稱(chēng)古代建筑藝術(shù)瑰寶保存完好的古城,，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二,，整個(gè)古城堪稱(chēng)中國(guó)古城池的典范之作，商丘古城旅游區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)可以說(shuō)是星羅棋布,，不勝枚舉,，古跡勝景多達(dá)百余處，主要包括古城景區(qū),、南湖景區(qū)和火文化景區(qū)三大部分,。
如果我們到商丘古城而不到古城湖看一看，真是一大遺憾,。那么今天我?guī)Т蠹乙黄鹑タ纯垂懦呛?。八千畝的水面無(wú)比壯觀，美麗的護(hù)城湖像一條玉帶繞城四周,，長(zhǎng)達(dá)10余華里,，湖水清澈見(jiàn)底，碧波蕩漾,，春夏之交,，岸邊垂柳臨風(fēng)，湖面波光粼粼,，水鳥(niǎo)歡唱,，蒲葦搖曳，荷花飄香,，倘若駕一葉小舟,，仰觀古城風(fēng)貌，俯察水中游魚(yú),，談古論今,，定會(huì)觸景生情，無(wú)比愜意,。在美麗的城湖正南方矗立著一座巍巍壯觀的祠堂——張巡祠,，張巡祠是為紀(jì)念在“安史之亂”中血戰(zhàn)睢(sui)陽(yáng)而壯烈殉國(guó)的民族英雄張巡、許遠(yuǎn)等人所建，是中原地區(qū)最大的仿唐建筑,。至今站在大殿前依然可以想象到當(dāng)年張巡等英烈為保守睢陽(yáng)而英勇殺敵,、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，雖最后城破失守但他們?yōu)槠较⑴褋y,，保護(hù)江淮黎民立下了不朽功勛,，千余年來(lái)張巡等英烈一直受到海內(nèi)外人民的無(wú)限崇拜和敬仰，文人墨客也多有吟詠,，文天祥的一首“罵賊張巡,，愛(ài)君許遠(yuǎn)，留取聲名萬(wàn)古香”的詩(shī)句更是傳頌千古,。在美麗的南湖景區(qū)還有一景是不可不看的,，那就是八關(guān)齋。八關(guān)齋是因唐代著名書(shū)法家顏真卿晚年在我們商丘有感于八關(guān)齋會(huì)寫(xiě)下的《唐宋州八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》而聞名,。《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》碑文為八棱石幢,，共983字,，其字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊雄健,，被歷代書(shū)法家譽(yù)為顏真卿楷書(shū)中的精品和神品,。
而我們商丘古城三大景區(qū)之一的火文化景區(qū)更引人入勝，有燧皇陵,、閼伯臺(tái),、開(kāi)元寺等，也向你講述著一段段悠久的歷史,。商丘是火的發(fā)源地,。早在1萬(wàn)年前，燧人氏在這里發(fā)明了人工取火,，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文明歷史的新紀(jì)元,，燧人氏被人們譽(yù)為火祖，故商丘主火,。燧皇陵至今還矗立在商丘大地上,。燧皇陵，又名燧人氏陵園,，是上古時(shí)期發(fā)明鉆木取火的燧人氏的墓園,，位于商丘古城西南三里處。據(jù)《歸德府志》,、《韓非子》,、《左傳》、《三皇五帝時(shí)代》等典籍記載：“燧皇陵在閼伯臺(tái)西北”。據(jù)專(zhuān)家考證,，燧人氏為天下第一人,，是中華民族的始祖。燧人氏立方牙,、觀天象,，確立了中華第一姓——“風(fēng)姓”，研究制定了中國(guó)第一部歷法,，確立了商丘為天地之中,，在商丘建立了中華第一都。由于他貢獻(xiàn)巨大,，被后人尊為“天皇”,，位列“三皇”之首。商丘是火的誕生地,，歷史上多次在此取火,，1992年4月12日，國(guó)際旅游觀光年“黃河之旅”首游式點(diǎn)火儀式在這里舉行;1992年9月18日,，河南省七運(yùn)會(huì)在此取火;20xx年12月19日,，“信用河南圣火”在此點(diǎn)燃;最值得驕傲的是我們與北京、南京并列為全國(guó)十運(yùn)會(huì)三個(gè)取火點(diǎn)之一,，20xx年7月15日,，河南省省委書(shū)記徐光春，河南省省長(zhǎng)李成玉,、國(guó)際乒壇名將鄧亞萍,、全國(guó)勞動(dòng)模范，永煤集團(tuán)總經(jīng)理陳雪楓在此共同點(diǎn)燃了“華夏文明之火”,。 大家都學(xué)過(guò)：“唧唧復(fù)唧唧,，木蘭當(dāng)戶(hù)織吧”!她的主人公花木蘭的故鄉(xiāng)就是我們商丘?；咎m可謂是家喻戶(hù)曉,，婦孺皆知，是我國(guó)古代著名的女英雄,，“代父從軍”的壯舉廣為人知,。自從美國(guó)動(dòng)畫(huà)片“花木蘭”放映以來(lái)，她作為“巾英雄”的形象,，更是風(fēng)靡世界,。花木蘭本姓魏,，是商丘市虞城縣營(yíng)廓鎮(zhèn)人,，公元578年4月,，突厥入侵幽州，5月周武帝率五路大軍親征,，因父年老,，弟年幼，木蘭便女扮男裝,，代父從軍,。征戰(zhàn)疆場(chǎng)十二年。屢立戰(zhàn)功,。戌邊歸來(lái),，隋文帝欲封她為尚書(shū)，她堅(jiān)持不授,。歸家后,，脫去戎裝，又現(xiàn)女兒真面目,。木蘭女扮男裝的事情聞達(dá)皇上,，皇上非常愛(ài)慕，欲選進(jìn)宮中,，木蘭抗旨自殺,，唐初追封為“孝烈將軍”，后人為了祭祀她,，就在其故里商丘虞城縣營(yíng)廓鎮(zhèn)建造了木蘭祠,。該祠
始建于唐代,，后多次重修擴(kuò)建,。原祠有大殿、獻(xiàn)殿,、后樓,、僧人住室等百余間。大門(mén)內(nèi)有花木蘭的戰(zhàn)馬塑像和花木蘭全家塑像,，1943年毀于戰(zhàn)火,。如今，木蘭祠堂大殿已原樣重建,，木蘭仍戎裝躍馬,，威風(fēng)凜凜，東西殿房尖頂四脊,，合瓦挑角,，十七層封檐，前后園門(mén),，古樸典雅?，F(xiàn)在的木蘭祠已成為豫東的一大游覽勝地,。
游了這么久大家也餓了，那我先來(lái)介紹商丘的小吃,。商丘的四喜丸子很著名,。惠樓山藥為主料制作出的四喜丸子,，更是一枝獨(dú)秀,，它進(jìn)一步地使人們享受到山藥之甜美。其實(shí),，四喜丸子也是由來(lái)已久了,。 明朝萬(wàn)歷年間，傳說(shuō)神宗過(guò)壽日,，全國(guó)不少地方都要敬獻(xiàn)壽禮,。惠樓山藥年年進(jìn)貢朝廷,，這次為神宗送壽禮,，仍然離不開(kāi)山藥，不過(guò)單單山藥總覺(jué)得不新鮮,，惠氏八世老祖惠英明,，在壽禮上動(dòng)了腦筋，特制作出一席福壽山藥宴,，其中一道是用上等惠樓山藥,、芝麻、蜂蜜,、白砂糖,、玫瑰醬、桂花糖,、小磨香油及其他優(yōu)質(zhì)材料合理調(diào)配,，通過(guò)打皮、籠蒸,、油炸成丸子(初起名為“四季丸子”),，包裝得精美無(wú)比，帶著進(jìn)京了,。神宗見(jiàn)惠英明制作的福壽山藥宴,，感到別有趣味，也嘗到宴中的“四季丸子”,，覺(jué)得滿(mǎn)口盡是無(wú)法形容的美味,，心里簡(jiǎn)直樂(lè)透了，借著酒興,，即命名此丸子“四喜丸子”,。從那時(shí)起,，由惠樓山藥做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口,，營(yíng)養(yǎng)豐富,，滋補(bǔ)壯身，健脾胃,，補(bǔ)腎益精,，為歷代朝臣喜食的山藥菜點(diǎn)之一。
睢州燒雞,，是地方名吃,，已有220xx年的歷史了，由張家祖?zhèn)?，傳到張老太,，已是第六代傳人。張老太做燒雞講信譽(yù),，贏得了眾人好評(píng),，于是慢慢就把張家燒雞叫做張老太燒雞。張老太真名叫陳乃芝,，不過(guò)外人都知道她叫張老太,，因?yàn)樗菑埣覠u店的主婦，擔(dān)負(fù)著掌握技術(shù)又是老板的角色,，她親手加工的燒雞,，在豫東盛名不衰。睢州張老太燒雞,，采用祖?zhèn)髅胤?，做法?jīng)殺、沾,、清,、干,、油,、煮六道工序，配以十二種中藥和香料,，成品達(dá)到透爛爽口,，食而不膩，回味無(wú)窮,，素被稱(chēng)為豫東名吃,，享有“張家燒雞三日香”的美稱(chēng)
商丘的戲曲文化也是十分獨(dú)特的。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇,，如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走,，不管走到哪里,，在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔。商丘人聽(tīng)起河南梆子來(lái),，是那樣的如醉如癡,、物我兩忘。所以,，有人說(shuō),，河南梆子就像 “ 海洛因 ” 一樣，已融化在了商丘人的血液中,。很難想象：如果沒(méi)有了河南梆子,，商丘人的日子會(huì)怎么過(guò)。早在北宋時(shí)期,，城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂(lè)和 " 撂地 " 演出的藝人,。宋元佑六年( 1091 年)，此地重建了大型演出場(chǎng)所 “ 照碧堂 ” ,，日夜都有戲曲演出,。清乾隆年間，梆子戲傳入商丘,。由于受民風(fēng)民俗,、語(yǔ)言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響，形成了具有鮮明地方特色的 " 河南東路梆子 "—— 豫劇豫東調(diào),。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢,、激越。女聲唱腔明快,、花俏,，男聲唱腔粗獷、大氣,、豪放,，集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格,。除豫劇外,，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇,、四平調(diào)曲子戲,、大油梆、落子戲,、評(píng)詞,、琴書(shū)、墜子,、大鼓,、大鐃,、武老二、京韻大鼓等,。四平調(diào)是在商丘誕生,、商丘所獨(dú)有也只有在商丘才能聽(tīng)到的地方戲，是文化和戲曲 “ 特產(chǎn) ” ,。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱,，曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點(diǎn)及花鼓中原有的 " 平板調(diào)式 " ，借四平八穩(wěn)之意,，依 " 平調(diào) " 之稱(chēng),，各取一字定名為 " 四平調(diào) " ，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等,。商丘的民間工藝,。商丘人心靈手巧，民間工藝美術(shù)品種繁多,，如剪紙,、刺繡、編織,、石刻,、木刻,、泥塑,、面人,、焰火等，能工巧匠輩出,。
商丘古城導(dǎo)游詞200字篇三
商丘古城即明清時(shí)期歸德府城,，現(xiàn)存地上古城始建于明朝正德六年(公元1520xx年)，距今已有520xx年的歷史,，是中國(guó)保存最為完好的古城,。1986年，商丘古城被國(guó)務(wù)院命名為中國(guó)歷史文化名城,， 1996年被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。商丘古城由磚城、城湖,、城廓三部分構(gòu)成,，城墻,、城廓,、城湖三位一體、外圓內(nèi)方,，成一巨大的古錢(qián)幣造型,，建筑十分獨(dú)特,，有商丘作為華夏之邦商業(yè)、商品,、商文化發(fā)源地之隱喻,。目前商丘古城下，同時(shí)疊壓著春秋時(shí)期的宋國(guó)都城,、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城,、宋代應(yīng)天府南京城等6座都城、古城,。商丘古城是目前世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城,、水中城、城上城的大型古城遺址,。
商丘古城城墻周長(zhǎng)3.6 公里,，有東西南北四門(mén)，城內(nèi)地勢(shì)為龜背形,，城內(nèi)建筑多為四合院建筑,。由于年代久遠(yuǎn)，兵禍天災(zāi),，古城曾多次被毀,，又多次重建，但范圍都在南北十里之內(nèi),。城門(mén)為拱券式,，至今保存完好。東門(mén)曰賓陽(yáng),，西門(mén)曰垤澤,，南門(mén)曰拱陽(yáng)，北門(mén)曰拱辰,。四門(mén)外原有四個(gè)甕城(即在城門(mén)外再建一小城,，側(cè)面開(kāi)門(mén)，旨在加固城防),，甕城又各有一個(gè)扭頭城門(mén),，北門(mén)向西，東門(mén)和西門(mén)向南,，南門(mén)向東,，所以，商丘古城古有“四門(mén)八開(kāi)”之說(shuō),。根據(jù)五行相生相克之說(shuō),，為防金木相克，古城東西兩門(mén)相錯(cuò)一條街，成為中國(guó)古城中的唯一 ,。
如今的商丘古城內(nèi)街道仍保持著古代的建筑風(fēng)貌,。坐落在古城內(nèi)明末清初著名文學(xué)家侯方域的“ 壯悔堂” 招引著八方的游客。在商丘古城南古宋河畔有名揚(yáng)中外的,、鐫刻著唐朝大書(shū)法家顏真卿手跡《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》的八關(guān)齋,。明嘉靖以后至清初，商丘古城內(nèi)出過(guò)兩位大學(xué)士(宰相),、五位尚書(shū)以及十多位侍郎,、巡撫、御史,、
總兵等,。由于幾千年來(lái)黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著春秋宋國(guó)都城,、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城,、宋朝的應(yīng)天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城,、古城,。空中俯視,，整座古城內(nèi)方外圓,，形成古代的方孔圓錢(qián)，寓天圓地方,，天地相生,，招財(cái)進(jìn)寶之意。磚城內(nèi)面積1.13平方公里,，93條街道形如棋盤(pán),，古四合院鱗次櫛比，內(nèi)有大成殿,、明倫堂,、壯悔堂等名勝古跡。1986年,，商丘古城被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第二批中國(guó)歷史文化名城,，1996年，歸德府城墻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。 結(jié)構(gòu)布局
城內(nèi)地勢(shì)呈龜背形狀,，共93條街道，在古代的八卦學(xué)說(shuō)中,，9是最大的數(shù)字,，而3是萬(wàn)物的源泉，所謂一生二，二生三,，三生萬(wàn)物,，所以93是一個(gè)吉利的數(shù)字,。這93條街,，把全城分割成200米見(jiàn)方的許多小塊，格局如同棋盤(pán),。俯瞰全城,，如棋盤(pán)狀。建筑多為走馬門(mén)樓和四合院建筑群,。根據(jù)五行相克相生的理論,，為防金木相克，東西兩門(mén)相錯(cuò),。東門(mén)偏南,，西門(mén)偏北，錯(cuò)開(kāi)一條街,，出現(xiàn)了與南北軸線(xiàn)分別相交的兩個(gè)隅首,。明嘉靖以后至清初，城內(nèi)出過(guò)兩位大學(xué)士(宰相),、五位尚書(shū)以及十幾位侍
郎,、巡撫、吏卒,、總兵,、著名文人，因此,，官府,、官宅建筑頗多。原有的水井,、廁所為梅花形狀,，布局合理。南門(mén)兩側(cè)建有兩個(gè)水門(mén),，將水排進(jìn)護(hù)城河,。寬闊的護(hù)城河碧波蕩漾，環(huán)繞全城,。城南河面較寬,，南北500多米，東西1300多米,，水下疊壓著春秋宋國(guó)都城,、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、宋朝的應(yīng)天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城,、古城,。護(hù)城大堤距城墻約500米，周長(zhǎng)9公里,，基寬20米,，頂寬13米，高
3.3米?，F(xiàn)存商丘古城已520xx年,，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，但保存得基本完好,，為全國(guó)少見(jiàn)的古城遺存,。
商丘古城格局是古代城池的典范之作，不僅在我國(guó),，就是在世界上其他國(guó)家現(xiàn)存的古城池中也是絕無(wú)僅有的,，這也是商丘古城目前最有價(jià)值的部分之一。商丘古城疊壓著春秋宋國(guó)都城,、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城,、宋朝的應(yīng)天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城,、古城,。為了古城的長(zhǎng)久存在，不得不考慮黃河定期不定期的漫,、溢,、決口和改道的造訪(fǎng)(據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立前的3000多年間,，黃河下游發(fā)生的漫,、溢、決口和改道約有1500余次,，其中在16世紀(jì),，平均4、5年就要發(fā)生一次).商丘古城現(xiàn)在的格局于明弘治十六年(公元1520xx年)破土動(dòng)工,，歷時(shí)八載于明正德六年(公元1520xx年)基本竣工,，之后又幾經(jīng)修補(bǔ)完善，直至嘉靖十九年公元1540年在城墻外約500米的圓周上筑起新的城郭(即現(xiàn)存的城郭,，已改建成環(huán)城公路)才形成城墻,、城湖、城郭三位一體,，形如“‘古銅錢(qián)幣’外圓內(nèi)方”的獨(dú)特格局,。這與世界遺產(chǎn)標(biāo)志的外圓內(nèi)方基本一致,。
據(jù)載，商丘古城是歷代先民們智慧累積的創(chuàng)造,，更是“象天法地,、順天應(yīng)地、取法自然”思想的應(yīng)用,，其目的就在于創(chuàng)造一個(gè)“天人協(xié)調(diào),、天人合一”的至善境界，以祈求城池萬(wàn)年永固,。鳥(niǎo)瞰商丘古城,，外圓內(nèi)方,，猶如一枚巨大的“古銅錢(qián)幣”,。外為土筑的護(hù)城大堤，即城郭,，呈圓形,，象征天;內(nèi)為磚砌的城墻呈方形，象征地,。外陽(yáng)而內(nèi)陰,，陰陽(yáng)結(jié)合便是天地相生，如此整個(gè)城池便成為陰陽(yáng)合一,、天人合一的大宇宙的象征,，商丘古城也便有了與日月同在的道理。
名人典故
應(yīng)天書(shū)院,、睢陽(yáng)書(shū)院,，因規(guī)格之高、規(guī)模之大,，而為北宋全國(guó)四大書(shū)院之首,，其前身為南都學(xué)舍，原址位于今商丘市睢陽(yáng)區(qū)商丘古城南湖畔,，由五代后晉楊?lèi)馑鶆?chuàng),，宋初書(shū)院多設(shè)于山林勝地，唯應(yīng)天書(shū)院設(shè)于繁華鬧市,，歷來(lái)人才輩出,。. 范仲淹年輕時(shí)曾在應(yīng)天書(shū)院求學(xué)，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學(xué),，五年未嘗解衣就枕”,。終成大器后，范仲淹把家安在了商丘,，他的母親病逝后,，他在家居喪,，當(dāng)時(shí)的應(yīng)天府知府晏殊請(qǐng)他到書(shū)院任教，一時(shí)間,，“從學(xué)者不遠(yuǎn)千里而至”,，應(yīng)天書(shū)院由此名聲更盛。
這座書(shū)院,，還培育出了被譽(yù)為“清初文章第一家”的侯方域,。今人對(duì)這位xxx先生未免感到陌生，但提起清代著名戲劇《桃花扇》,，這部孔尚任所著的傳世名作,，知道的人應(yīng)該很多，但對(duì)其內(nèi)容,，能說(shuō)出來(lái)的人又屈指可數(shù)了,。侯方域便是這部名戲的主人公之一。
侯方域,，河南歸德府人士,。歷代簪纓，累朝世胄,，祖為太常,，父居司徒?！焙罴掖_實(shí)是歸德城的官宦世家,、書(shū)香門(mén)第。他的祖父曾擔(dān)任太常寺卿,，父親是戶(hù)部尚書(shū),，叔父擔(dān)任南京國(guó)子監(jiān)祭酒。
他小的時(shí)候天資聰慧,，但調(diào)皮異常,。有一次，8歲的侯方域逃學(xué)到一座廟里玩,，幾個(gè)和尚在葫蘆架下乘涼,，見(jiàn)到“小才子”，就攔著讓他做詩(shī),，頑皮的侯方域看著葫蘆碰著和尚的光頭,，挺有意思，于是張口就來(lái)：
葫蘆架上葫蘆藤,，葫蘆架下葫蘆明,。葫蘆碰著葫蘆頭，葫蘆不疼葫蘆疼,。 等和尚們明白過(guò)來(lái),，這個(gè)調(diào)皮鬼早就跑得無(wú)影無(wú)蹤了,。
崇禎末年，大明王朝風(fēng)雨飄搖,，22歲的侯方域到南京應(yīng)試,，當(dāng)時(shí)他的文名已經(jīng)很盛，又是世家子弟,，積極參加復(fù)社的活動(dòng),，與陳貞慧等人被譽(yù)為“匡扶天下正義”的四公子，年紀(jì)輕輕,，便名滿(mǎn)天下,。
那一年，李香君正當(dāng)十六歲花季妙齡,，她坐在繡簾掛落的花格窗前,，遙望著秦淮河，等待她夢(mèng)中的愛(ài)情,。當(dāng)侯方域出現(xiàn)在她的面前時(shí),，她感覺(jué)到了她所期待的姻緣已經(jīng)來(lái)臨,。兩人一見(jiàn)鐘情,，很快就互定終身，侯方域把家傳的宮扇作為定情物贈(zèng)給香君,。后來(lái),，他們因?yàn)閳?jiān)持自己的操守而歷經(jīng)磨難，這把扇子成為見(jiàn)證,。這本應(yīng)是一段才子佳人式的風(fēng)花雪月,，可惜，隨著清兵入關(guān),，明朝大廈快速地坍塌,。
閹黨阮大鋮拉攏侯方域，被香君嚴(yán)詞拒絕,。阮懷恨在心,，設(shè)法迫害，侯方域被迫投奔揚(yáng)州督師史可法,。阮大鋮為巴結(jié)淮陽(yáng)督撫田仰,，要買(mǎi)香君贈(zèng)予田仰為妾。香君不從,，以頭撞桌,，昏厥于地，血濺桃花扇,。侯方域的好友,、知名畫(huà)家楊龍友為香君愛(ài)憎分明的性格和對(duì)愛(ài)的忠貞深深感動(dòng),，提筆就斑斑血痕勾勒出幾枝桃花，此即“桃花扇”,。香君托人把桃花扇送給侯方域,，以明心跡。
后來(lái)依據(jù)這段故事,，孔尚任寫(xiě)出了著名的劇作《桃花扇》,，感動(dòng)了古今無(wú)數(shù)的讀者和看客。著名作家張愛(ài)玲曾感慨地說(shuō)：“普通人的一生,，再好些也是桃花扇,，撞破了頭，血濺到扇子上,，就在這上略加點(diǎn)染,，變成一枝桃花?！?這段故事太有名了,，所以侯方域和李香君的愛(ài)情結(jié)局和個(gè)人歸宿后來(lái)有了很多的“版本”。最凄涼的說(shuō)法是：李香君獨(dú)自來(lái)到棲霞山下,，在一座寂靜的道觀里出家,，后不知所終。最美好的說(shuō)法是：侯方域和李香君歷盡劫難終相逢,，兩人攜手回到歸德城,，后來(lái)白頭到老。 但在歸德古城,，侯方域和李香君的結(jié)局卻另有說(shuō)法,。南京被清兵攻占，李香君與侯方域脫難后,，回到歸德城侯府,。香君更名換姓住在了翡翠樓(又名香君樓)，相親相愛(ài)如壯悔堂內(nèi)今日的塑像,。
數(shù)年后,，侯方域再游江南，獨(dú)自在家的李香君歌伎身份暴露,，不為官宦世家的侯府所容,，她被趕到城南侯氏莊園，不久郁悶而死,，年約30歲,。相傳侯方域回家后，為香君修墓立碑：“卿含恨而死,，夫慚愧終生,?！?/p>
這一年，35歲的侯方域憶起自己的坎坷遭遇,，感嘆平生可悔者多,，于是把自己的書(shū)齋更名為“壯悔堂”。兩年后,，侯方域因郁郁寡歡,、心情郁悶而病逝。
整個(gè)歸德古城規(guī)劃嚴(yán)整,，格局合理,，造型古樸，舉世罕見(jiàn),，是一座很有科研價(jià)值的歷史文化名城,。 民間活動(dòng)
火神臺(tái)廟會(huì)是商丘最為古老和盛大的廟會(huì)。簡(jiǎn)稱(chēng)“臺(tái)會(huì)”,，老百姓又稱(chēng)其為“朝臺(tái)”,。它是由人們對(duì)祖先閼伯(火神)的祭祀演變成盛大的廟會(huì)，距今已延續(xù)四千多年的時(shí)間,。每年農(nóng)歷正月初四至初八,，許多參加祭祀和廟會(huì)的人們，為閼伯添土圓墳并以敲打木棒,、石塊,，吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。隨著時(shí)間的推移,，朝臺(tái)的人越來(lái)越多，香火越來(lái)越盛,，至唐代已發(fā)展成相當(dāng)隆重的廟會(huì),。據(jù)考證，火神臺(tái)廟會(huì)至清代乾隆年間最為盛大,。朝臺(tái)本來(lái)從正月初四開(kāi)始,，但路途較遠(yuǎn)的外省和本省的香客為表達(dá)對(duì)火神的虔誠(chéng)與敬意，從頭年的臘月便往這兒趕,，春節(jié)未到,，火神臺(tái)附近方圓幾里的村莊上已住滿(mǎn)外地的香客。香客們?nèi)绱蓑\(chéng),，皆因?qū)鹕竦某绨?，認(rèn)為朝拜后，火神會(huì)在今后一年里保佑全家平安,。臺(tái)會(huì)設(shè)有總會(huì),，各地設(shè)有分會(huì),，朝臺(tái)時(shí)由分會(huì)會(huì)首到總會(huì)先行報(bào)到，然后由總會(huì)安排朝拜時(shí)間,，按次序進(jìn)行朝拜,。各分會(huì)朝拜時(shí)，僅隨朝臺(tái)進(jìn)香隊(duì)伍奏樂(lè)的嗩吶吹奏者就有百余人,。各地的香客朝臺(tái)各有程式,，五彩紛呈，是一種各地民俗大展示,，內(nèi)容豐富多彩,，觀者人山人海。香客游人熙熙攘攘,，算卦看相者不計(jì)其數(shù),，每天到會(huì)人數(shù)達(dá)十多萬(wàn)人。臺(tái)會(huì)上,，各地的地方戲,、曲藝、雜技,、魔術(shù)及高蹺,、鬼會(huì)、竹馬,、旱船,、肘歌、花棍,、獨(dú)桿轎,、拉秦檜、武術(shù),、龍燈等等各種民間藝術(shù)的表演琳瑯滿(mǎn)目,，令人目不暇接。各路能工巧匠制作的泥老虎,、布老虎,、布娃娃、花槍,、花劍,、花刀、泥狗,、泥雞,、面人、糖人、花燈籠,、琉璃蹦蹦,、泥響兒、竹響兒等等,，琳瑯滿(mǎn)目,，品種繁多，制作精巧,，造型美觀,，色彩鮮艷，盡顯民間藝術(shù)水平,，令人嘆為觀止,，其叫賣(mài)聲也是各色腔調(diào)，此聲蓋過(guò)彼聲,。朝臺(tái)的人們大多要買(mǎi)上一兩件給孩子作為過(guò)年喜慶之物,，讓其盡興玩耍，以增添喜慶和吉利氣氛,。廟會(huì)之上還有人另辟場(chǎng)地斗雞,、斗狗、斗羊,、斗蟋蟀,，或進(jìn)行賽牛和逮豬比賽，非常熱鬧有趣,。留給人們印象最深的是當(dāng)?shù)匕傩胀砩媳硌莸?" 火龍舞 " (亦名滾龍),。龍是中華民族的象征，火是火神功績(jī)的體現(xiàn),，火龍與青龍相對(duì)起舞,，二龍戲珠，百般花樣渲染出吉祥如意的氣氛,。朝臺(tái)的各種儀式為商丘獨(dú)有,，與別處不同。
在商丘,，除火神臺(tái)會(huì)以外，還有 “ 白云寺廟會(huì) ” ,、 “芒碭山廟會(huì)” ,、 “ 玉皇廟會(huì)”、“伊尹墓廟會(huì)” 和 “ 木蘭廟會(huì) ” 等,。
民間藝術(shù)
商丘的戲曲文化也是十分獨(dú)特的,。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走，不管走到哪里,，在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔,。商丘人聽(tīng)起河南梆子來(lái)，是那樣的如醉如癡,、物我兩忘,。所以，有人說(shuō),，河南梆子就像 “ 海洛因 ” 一樣,，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒(méi)有了河南梆子,，商丘人的日子會(huì)怎么過(guò),。
早在北宋時(shí)期，城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂(lè)和 " 撂地 " 演出的藝人,。宋元佑六年( 1091 年),，此地重建了大型演出場(chǎng)所“ 照碧堂 ” ，日夜都有戲曲演出,。
清乾隆年間,，梆子戲傳入商丘。由于受民風(fēng)民俗,、語(yǔ)言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響,，形成了具有鮮明地方特色的 " 河南東路梆子 "—— 豫劇豫東調(diào)。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢,、激越,。女聲唱腔明快、花俏,，男聲唱腔粗獷,、大氣、豪放,，集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩,、直率的性格。除豫劇外,，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦,、曲劇、四平調(diào)曲子戲,、大油梆,、落子戲、評(píng)詞,、琴書(shū),、墜子、大鼓、大鐃,、武老二,、京韻大鼓等。
四平調(diào)是在商丘誕生,、商丘所獨(dú)有也只有在商丘才能聽(tīng)到的地方戲,，是文化和戲曲 “ 特產(chǎn) ” 。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱,，曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點(diǎn)及花鼓中原有的 " 平板調(diào)式 " ,，借四平八穩(wěn)之意，依 " 平調(diào) " 之稱(chēng),，各取一字定名為 " 四平調(diào) " ,，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等 。
商丘的民間舞蹈,。目前仍在商丘民間流傳的一些民間舞蹈,，實(shí)際上是由遠(yuǎn)古時(shí)期部落聚會(huì)、祭祀儀式沿襲下來(lái)的一些 “ 肢體語(yǔ)言 ” ,。如今這些民間舞蹈已不僅僅是人們的娛樂(lè)形式而更具有 “ 文化活化石 ” 的價(jià)值,。讓人驚嘆的是，四,、五千年前這些舞蹈被我們的祖先創(chuàng)造出來(lái)并發(fā)揮過(guò)它們的作用;四,、五千年后，這些民間舞蹈仍然具有強(qiáng)大的生命力并仍在表現(xiàn)和豐富著今天人們的生活 —— 四,、五千年的時(shí)空竟然就在那一舉手,、一投足之間。
商丘從古到今沿襲下來(lái)的民間舞蹈有三十多種,，如龍燈,、高蹺、舞獅,、旱船,、竹馬、火老虎,、二鬼摔跤,、老背少、花鼓舞,、蹦傘,、頂燈、獨(dú)桿轎,、頂塔、抬花轎、撲蝶舞,、肘歌,、串果園、鬼會(huì),、鋦缸舞,、小車(chē)舞、拉驢,、挑花籃,、秧歌舞、霸王鞭,、挑經(jīng)舞,、大頭和尚戲翠翠等等，極具地方色彩,。高蹺,、竹馬、旱船,、火老虎,、龍燈舞、拉驢等形體動(dòng)作夸張大氣,、妙趣橫生,。小車(chē)舞、鋦缸舞,、挑花藍(lán)等優(yōu)雅風(fēng)趣,，有說(shuō)有唱，詼諧幽默,。鬼會(huì),、大頭和尚戲翠翠等寄托人們的強(qiáng)烈愛(ài)憎，表演中揉進(jìn)不少武術(shù)和雜技藝術(shù),，多人同時(shí)作舞又各有獨(dú)特造型,。挑經(jīng)舞歷史傳說(shuō)色彩濃郁，情節(jié)誘人,。鬼會(huì)又叫 " 大班舞 " ,，其中人物皆為鬼魂，思想寓意深刻,，深受群眾歡迎,。小車(chē)舞以活報(bào)劇的形式鞭撻丑惡，濃厚的民間情趣令人捧腹,。鋦缸舞以當(dāng)?shù)孛耖g生活為題材,，有渾厚的地方色彩和生活氣息,，讓人百看不厭。
民間工藝
商丘的民間工藝,。商丘人心靈手巧,，民間工藝美術(shù)品種繁多，如剪紙,、刺繡,、編織、石刻,、木刻,、泥塑、面人,、焰火等,，能工巧匠輩出。
商丘剪紙 剪紙作為一種民間藝術(shù),，有著悠久的歷史,，各地的剪紙風(fēng)格迥異。河南的剪紙發(fā)展為豫東,、豫西兩大流派,。豫西剪紙多為傳統(tǒng)剪紙。豫東剪紙多取材于現(xiàn)代人們的日常生活,，反映民風(fēng)民情,，汲取皮影、泥塑,、木偶,、刺繡、民間印染傳統(tǒng)工藝的營(yíng)養(yǎng),。商丘市夏邑縣火店鄉(xiāng)馬莊村的剪紙藝人鄒素云,，因剪龍聞名海內(nèi)外，被譽(yù)為 " 中華龍女 " ,。她以純樸的感情將心中之龍趣味化,、感情化、人格化,，她的剪紙構(gòu)圖新穎,，剪法嫻熟、不勾,、不描,、隨心所欲，一剪而成,。 1995 年 5 月,，第四屆世界婦女大會(huì)在北京召開(kāi),，她的剪龍作為世婦會(huì)禮品在北京展出，引起轟動(dòng),。她剪的龍,，長(zhǎng)的達(dá) 56 米，小的不足一厘米,，或臥、或飛,、或盤(pán),、或戲、或扶搖九天,，或騰越大海,，千姿百態(tài)，活靈活現(xiàn),，在日本,、泰國(guó)、新加坡,、馬來(lái)西亞等國(guó)家和港,、澳、臺(tái)地區(qū)展出,，備受稱(chēng)贊,。
商丘宋銹分刺繡、彩繡,、平繡,、勒繡、刁平繡等,。自古以來(lái),，商丘人民就有植桑養(yǎng)蠶、織帛繡花的傳統(tǒng),。因古有宋國(guó),、宋州、宋城之稱(chēng),，故商丘手繡亦稱(chēng)“宋繡”,。北宋時(shí)，宋繡曾風(fēng)靡汴梁,。抽紗刺繡產(chǎn)品織工細(xì)致,、技術(shù)精湛、圖案美觀,、色彩素雅,，
商丘古城導(dǎo)游詞200字篇四
親愛(ài)的游客們,，我代表商丘旅行社的全體員工歡迎大家的到來(lái)。我是你們本次商丘之旅的導(dǎo)游,，我和司機(jī)王師傅將盡我們所能為大家提供高質(zhì)服務(wù),，希望大家支持配合我們的工作，最后預(yù)祝我們?cè)谏糖鸲冗^(guò)一個(gè)美好的時(shí)光! 大家知道商丘也許是因?yàn)閬啔W大陸橋—隴海鐵路和中國(guó)最長(zhǎng)的南北大動(dòng)脈—京九鐵路交會(huì)于此,，它是個(gè)交通便利的城市,。商丘市位于河南省東部，豫,、魯,、蘇、皖四省結(jié)合處,，商丘原來(lái)是個(gè)縣,，但是1997年商丘縣改為市，總面積10658平方千米,，總?cè)丝?22萬(wàn)人,。雖然商丘披上了現(xiàn)代化的外衣，但我們?nèi)钥梢泽w味到商丘悠久的歷史,。大家從商丘名稱(chēng)的由來(lái)就可以知道了,，其得名是遠(yuǎn)古時(shí)期商族部落活動(dòng)于此，并居于丘地而名為商丘,。商丘是中華民族的發(fā)祥地之一,。她歷史悠久，物華天空,，人杰地靈,，文化燦爛，博大精深,。歷史上出現(xiàn)了很多的名人,例如莊子,、墨家創(chuàng)始人墨子、巾幗英雄花木蘭,、烹飪之祖尹伊,、唐代名相魏元忠、《桃花扇》的主人公侯方域等,。商丘是先商和商業(yè)的發(fā)祥地早在4千年前,，帝嚳次妃簡(jiǎn)狄，因吃玄鳥(niǎo)而生閼伯,，故《詩(shī)經(jīng) 商頌》云：“天命玄鳥(niǎo),，降而生商。”閼伯便是商的祖先,。六世孫王亥中國(guó)最早的商業(yè)開(kāi)拓者,， "商人"這個(gè)稱(chēng)為也一直沿襲至今;舜封契于高，居于亳;湯建商國(guó);周封微子于商,，建宋國(guó);西漢封梁孝王于商,，建梁國(guó)，在永城芒碭山就有西漢梁王陵墓群,，這是目前中國(guó)所發(fā)現(xiàn)的年代最早,、規(guī)模最大的漢墓群;北魏北海王拓跋顥(hao)在此登皇位;宋太祖趙匡胤在此發(fā)跡;康王趙構(gòu)在此建南宋朝;金在此置歸德府;明嘉靖二十四年(公元1545年)始設(shè)商丘縣。明清至今,，均沿用商丘縣的稱(chēng)謂歷代帝王在這里設(shè)軍,、郡、州,、府，是豫東政治,、經(jīng)濟(jì)和文化中心,。4000多年的歷史，為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀,。
我先給大家講個(gè)關(guān)于這個(gè)景點(diǎn)的故事,，話(huà)說(shuō)唐朝有個(gè)文人叫韋固，小時(shí)候經(jīng)常到河邊去玩,，一天晚上,，他見(jiàn)一個(gè)慈祥的老人在月光下翻閱書(shū)信，一邊看,，一邊用一根紅線(xiàn)繩把兩塊石頭系在一起,。韋固看見(jiàn)后非常奇怪，隨口問(wèn)道：“老伯伯,，你系石頭干什么?”老人說(shuō)：“我在給當(dāng)婚的人牽線(xiàn)呢!這一對(duì)石頭,，就是世上一對(duì)夫妻呀!“韋固好奇地問(wèn)：“那我的妻子是誰(shuí)呢?”老人說(shuō)：“就是村頭看菜園子的女孩兒?！表f固很生氣,，心想，那丫頭又窮又丑,，我可不要,，不如害死她算了。第二,，他路過(guò)菜園,，看看旁邊沒(méi)有人，拾了一塊石頭向女孩砸過(guò)去,，女孩”撲通”一聲倒在地上,，韋固也嚇得逃往外鄉(xiāng),。十幾年后，韋固做了大學(xué)士,，給他提親的人非常多,，但沒(méi)有一個(gè)稱(chēng)心如意的。一天,，韋固到張員外家作客,，看見(jiàn)張員外的外甥女美貌出眾，心里便十分喜歡;姑娘看韋固儀表堂堂,，心里也有幾分愛(ài)意,。張員外看在眼里，喜在心上,，當(dāng)下托媒人定了婚事,，選了吉期。到了大喜的日子,。韋固將小姐娶到府上,。洞房花燭夜，韋固細(xì)細(xì)端詳愛(ài)妻,，發(fā)現(xiàn)額角有一塊小疤,，就問(wèn)她是怎么回事。小姐說(shuō)：“小時(shí)候家里窮,，有一天,，我正在菜園里拾菜，不知哪個(gè)野小子打了我一石頭,，因此留下了這個(gè)疤,。”韋固聽(tīng)后,，心里十分吃驚,，就把月下老人的話(huà)告訴了妻子，他這才相信緣分是拆不散的,。這個(gè)故事就是我們后來(lái)的“千里姻緣一線(xiàn)牽”這段神奇動(dòng)人的愛(ài)情故事就發(fā)生在我們商丘古城,。說(shuō)起美麗的商丘古城，可以說(shuō)是歷史悠久,，文化燦爛?，F(xiàn)在這座古城始建于明朝正德六年，距今已近五百年的歷史了,，“商丘”,，“睢陽(yáng)”，“宋國(guó)“，“南京”,，“歸德府”這些商丘歷史上每一個(gè)時(shí)期的名稱(chēng),，仿佛都在向人們?cè)V說(shuō)著它悠久輝煌的歷史。商丘古城具有八卦城,、水上城,、城撂(liao)城三大特點(diǎn)，全城外圓內(nèi)方,、形如古銅錢(qián),，九十三條街道形如棋盤(pán)，內(nèi)城地勢(shì)呈龜背狀,，中間高,，四周低，略向南傾斜,。內(nèi)城四周城墻聳立,，巍巍壯觀，古城四面環(huán)水,，僅有四門(mén)與外界相通,，從空中看古城像建在水中一樣，需要說(shuō)明的是,，內(nèi)城的南門(mén)和
城墻，是北宋南京城的北城門(mén)和北城墻,，距今已逾千年,。在地面上能保留上千年城墻，實(shí)屬罕見(jiàn),。且內(nèi)城,、城湖、城廓三位一體,，城內(nèi)以“八卦”圖形排列,，堪稱(chēng)古代建筑藝術(shù)瑰寶保存完好的古城，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二,，整個(gè)古城堪稱(chēng)中國(guó)古城池的典范之作,，商丘古城旅游區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)可以說(shuō)是星羅棋布，不勝枚舉,，古跡勝景多達(dá)百余處,，主要包括古城景區(qū)、南湖景區(qū)和火文化景區(qū)三大部分,。
如果我們到商丘古城而不到古城湖看一看,，真是一大遺憾。那么今天我?guī)Т蠹乙黄鹑タ纯垂懦呛０饲М€的水面無(wú)比壯觀,，美麗的護(hù)城湖像一條玉帶繞城四周,，長(zhǎng)達(dá)10余華里，湖水清澈見(jiàn)底,，碧波蕩漾,，春夏之交，岸邊垂柳臨風(fēng),，湖面波光粼粼,，水鳥(niǎo)歡唱，蒲葦搖曳,，荷花飄香,，倘若駕一葉小舟，仰觀古城風(fēng)貌,，俯察水中游魚(yú),，談古論今，定會(huì)觸景生情,，無(wú)比愜意,。在美麗的城湖正南方矗立著一座巍巍壯觀的祠堂——張巡祠，張巡祠是為紀(jì)念在“安史之亂”中血戰(zhàn)睢(sui)陽(yáng)而壯烈殉國(guó)的民族英雄張巡,、許遠(yuǎn)等人所建,，是中原地區(qū)最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依然可以想象到當(dāng)年張巡等英烈為保守睢陽(yáng)而英勇殺敵,、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,，雖最后城破失守但他們?yōu)槠较⑴褋y，保護(hù)江淮黎民立下了不朽功勛,，千余年來(lái)張巡等英烈一直受到海內(nèi)外人民的無(wú)限崇拜和敬仰,，文人墨客也多有吟詠，文天祥的一首“罵賊張巡,，愛(ài)君許遠(yuǎn),，留取聲名萬(wàn)古香”的詩(shī)句更是傳頌千古。在美麗的南湖景區(qū)還有一景是不可不看的,，那就是八關(guān)齋,。八關(guān)齋是因唐代著名書(shū)法家顏真卿晚年在我們商丘有感于八關(guān)齋會(huì)寫(xiě)下的《唐宋州八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》而聞名?！栋岁P(guān)齋會(huì)報(bào)德記》碑文為八棱石幢,，共983字，其字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，端莊雄健,，被歷代書(shū)法家譽(yù)為顏真卿楷書(shū)中的精品和神品,。
而我們商丘古城三大景區(qū)之一的火文化景區(qū)更引人入勝，有燧皇陵,、閼伯臺(tái),、開(kāi)元寺等，也向你講述著一段段悠久的歷史,。商丘是火的發(fā)源地,。早在1萬(wàn)年前，燧人氏在這里發(fā)明了人工取火,，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文明歷史的新紀(jì)元,，燧人氏被人們譽(yù)為火祖，故商丘主火,。燧皇陵至今還矗立在商丘大地上,。燧皇陵，又名燧人氏陵園,，是上古時(shí)期發(fā)明鉆木取火的燧人氏的墓園,，位于商丘古城西南三里處。據(jù)《歸德府志》,、《韓非子》,、《左傳》、《三皇五帝時(shí)代》等典籍記載：“燧皇陵在閼伯臺(tái)西北”,。據(jù)專(zhuān)家考證,，燧人氏為天下第一人，是中華民族的始祖,。燧人氏立方牙,、觀天象，確立了中華第一姓——“風(fēng)姓”,，研究制定了中國(guó)第一部歷法，確立了商丘為天地之中,，在商丘建立了中華第一都,。由于他貢獻(xiàn)巨大，被后人尊為“天皇”,，位列“三皇”之首,。商丘是火的誕生地，歷史上多次在此取火,，1992年4月12日,，國(guó)際旅游觀光年“黃河之旅”首游式點(diǎn)火儀式在這里舉行;1992年9月18日，河南省七運(yùn)會(huì)在此取火;20xx年12月19日,，“信用河南圣火”在此點(diǎn)燃;最值得驕傲的是我們與北京,、南京并列為全國(guó)十運(yùn)會(huì)三個(gè)取火點(diǎn)之一,，20xx年7月15日，河南省省委書(shū)記徐光春,，河南省省長(zhǎng)李成玉,、國(guó)際乒壇名將鄧亞萍、全國(guó)勞動(dòng)模范,，永煤集團(tuán)總經(jīng)理陳雪楓在此共同點(diǎn)燃了“華夏文明之火”,。 大家都學(xué)過(guò)：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織吧”!她的主人公花木蘭的故鄉(xiāng)就是我們商丘,?；咎m可謂是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知,，是我國(guó)古代著名的女英雄,，“代父從軍”的壯舉廣為人知。自從美國(guó)動(dòng)畫(huà)片“花木蘭”放映以來(lái),，她作為“巾英雄”的形象,，更是風(fēng)靡世界?；咎m本姓魏,，是商丘市虞城縣營(yíng)廓鎮(zhèn)人，公元578年4月,，突厥入侵幽州,，5月周武帝率五路大軍親征，因父年老,，弟年幼,，木蘭便女扮男裝，代父從軍,。征戰(zhàn)疆場(chǎng)十二年,。屢立戰(zhàn)功。戌邊歸來(lái),，隋文帝欲封她為尚書(shū),，她堅(jiān)持不授。歸家后,，脫去戎裝,，又現(xiàn)女兒真面目。木蘭女扮男裝的事情聞達(dá)皇上,，皇上非常愛(ài)慕,，欲選進(jìn)宮中，木蘭抗旨自殺,，唐初追封為“孝烈將軍”,，后人為了祭祀她,，就在其故里商丘虞城縣營(yíng)廓鎮(zhèn)建造了木蘭祠。該祠
始建于唐代,，后多次重修擴(kuò)建,。原祠有大殿、獻(xiàn)殿,、后樓,、僧人住室等百余間。大門(mén)內(nèi)有花木蘭的戰(zhàn)馬塑像和花木蘭全家塑像,，1943年毀于戰(zhàn)火,。如今，木蘭祠堂大殿已原樣重建,，木蘭仍戎裝躍馬,，威風(fēng)凜凜，東西殿房尖頂四脊,，合瓦挑角,，十七層封檐，前后園門(mén),，古樸典雅?，F(xiàn)在的木蘭祠已成為豫東的一大游覽勝地。
游了這么久大家也餓了,，那我先來(lái)介紹商丘的小吃,。商丘的四喜丸子很著名?；輼巧剿帪橹髁现谱鞒龅乃南餐枳?，更是一枝獨(dú)秀，它進(jìn)一步地使人們享受到山藥之甜美,。其實(shí),，四喜丸子也是由來(lái)已久了。 明朝萬(wàn)歷年間,，傳說(shuō)神宗過(guò)壽日,，全國(guó)不少地方都要敬獻(xiàn)壽禮?；輼巧剿幠昴赀M(jìn)貢朝廷，這次為神宗送壽禮,，仍然離不開(kāi)山藥,，不過(guò)單單山藥總覺(jué)得不新鮮，惠氏八世老祖惠英明,，在壽禮上動(dòng)了腦筋,，特制作出一席福壽山藥宴,，其中一道是用上等惠樓山藥、芝麻,、蜂蜜,、白砂糖,、玫瑰醬、桂花糖、小磨香油及其他優(yōu)質(zhì)材料合理調(diào)配,，通過(guò)打皮、籠蒸,、油炸成丸子(初起名為“四季丸子”),，包裝得精美無(wú)比，帶著進(jìn)京了,。神宗見(jiàn)惠英明制作的福壽山藥宴,，感到別有趣味，也嘗到宴中的“四季丸子”,，覺(jué)得滿(mǎn)口盡是無(wú)法形容的美味,，心里簡(jiǎn)直樂(lè)透了，借著酒興,，即命名此丸子“四喜丸子”,。從那時(shí)起，由惠樓山藥做成的四喜丸子出了大名,。四喜丸子食之香甜可口,，營(yíng)養(yǎng)豐富，滋補(bǔ)壯身,，健脾胃,，補(bǔ)腎益精，為歷代朝臣喜食的山藥菜點(diǎn)之一,。
睢州燒雞,，是地方名吃，已有220xx年的歷史了,，由張家祖?zhèn)?，傳到張老太，已是第六代傳人,。張老太做燒雞講信譽(yù),，贏得了眾人好評(píng)，于是慢慢就把張家燒雞叫做張老太燒雞,。張老太真名叫陳乃芝,，不過(guò)外人都知道她叫張老太，因?yàn)樗菑埣覠u店的主婦,，擔(dān)負(fù)著掌握技術(shù)又是老板的角色,，她親手加工的燒雞,，在豫東盛名不衰。睢州張老太燒雞,，采用祖?zhèn)髅胤?，做法?jīng)殺、沾,、清,、干、油,、煮六道工序,，配以十二種中藥和香料，成品達(dá)到透爛爽口,，食而不膩,，回味無(wú)窮，素被稱(chēng)為豫東名吃,，享有“張家燒雞三日香”的美稱(chēng)
商丘的戲曲文化也是十分獨(dú)特的,。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走,，不管走到哪里,，在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔。商丘人聽(tīng)起河南梆子來(lái),，是那樣的如醉如癡,、物我兩忘。所以,，有人說(shuō),，河南梆子就像 “ 海洛因 ” 一樣，已融化在了商丘人的血液中,。很難想象：如果沒(méi)有了河南梆子,，商丘人的日子會(huì)怎么過(guò)。早在北宋時(shí)期,，城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂(lè)和 " 撂地 " 演出的藝人,。宋元佑六年( 1091 年)，此地重建了大型演出場(chǎng)所 “ 照碧堂 ” ,，日夜都有戲曲演出,。清乾隆年間，梆子戲傳入商丘,。由于受民風(fēng)民俗,、語(yǔ)言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響，形成了具有鮮明地方特色的 " 河南東路梆子 "—— 豫劇豫東調(diào)。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢,、激越。女聲唱腔明快,、花俏,，男聲唱腔粗獷、大氣,、豪放,，集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格,。除豫劇外,，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇,、四平調(diào)曲子戲,、大油梆、落子戲,、評(píng)詞,、琴書(shū)、墜子,、大鼓,、大鐃、武老二,、京韻大鼓等,。四平調(diào)是在商丘誕生、商丘所獨(dú)有也只有在商丘才能聽(tīng)到的地方戲,，是文化和戲曲 “ 特產(chǎn) ” ,。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點(diǎn)及花鼓中原有的 " 平板調(diào)式 " ,，借四平八穩(wěn)之意,，依 " 平調(diào) " 之稱(chēng)，各取一字定名為 " 四平調(diào) " ,，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等,。商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧,，民間工藝美術(shù)品種繁多,，如剪紙、刺繡,、編織,、石刻、木刻、泥塑,、面人,、焰火等，能工巧匠輩出,。
商丘古城導(dǎo)游詞200字篇五
少林寺,、龍門(mén)石窟、云臺(tái)山,，這些詞匯或許大家都不陌生,。看到它們你馬上會(huì)聯(lián)想到河南,，因?yàn)樗鼈兪呛幽下糜蔚摹巴跖啤本包c(diǎn),。你來(lái)過(guò)河南嗎?你了解河南旅游的現(xiàn)狀嗎?今天我就給大家說(shuō)一說(shuō)河南的旅游。
河南的旅游曾經(jīng)在全國(guó)有很高的地位,。旅游界流行一句話(huà)：中國(guó)旅游看“三南”：河南,、海南和云南。河南悠久的歷史文化資源,、海南得天獨(dú)厚的熱帶風(fēng)光以及云南少數(shù)民族的異域風(fēng)情一直為國(guó)人所樂(lè)道,，也是中國(guó)吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原,，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,，如今的河南旅游業(yè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色,，河南旅游大致有七個(gè)方面的特點(diǎn)：古,、河、拳,、根,、花、紅,、綠,。 說(shuō)到河南的古，想必誰(shuí)都不會(huì)懷疑,。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關(guān),，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)直到今天,，中國(guó)歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印,。中國(guó)的八大古都河南占了四個(gè)，99座國(guó)家歷史文化名城河南有七座,，幾千年歷史的塵埃積淀成了我們腳下厚實(shí)的黃土地,，里面埋藏著秦磚漢瓦和唐詩(shī)宋詞。地下一塊不起眼的小瓷片沒(méi)準(zhǔn)是哪位皇上的御用品呢!河南的發(fā)展史就是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影。中華民族燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開(kāi)來(lái),。河南的古老讓人肅然起敬,。(代表景點(diǎn)：商城遺址、河南博物院)
河是指黃河,。中國(guó)人習(xí)慣的把黃河比做是母親,，她用甘甜的乳汁哺育了中華民族。她的浩浩蕩蕩,、一往無(wú)前的性格也是中華民族精神的一種象征和寄托。黃河全長(zhǎng)5464公里,，流經(jīng)中國(guó)九個(gè)省區(qū),，九省中她惟獨(dú)鐘情于河南，給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶,。許多統(tǒng)治者選擇位于中原,、瀕臨黃河的開(kāi)封或洛陽(yáng)作為自己的都城，給這里留下了豐富的歷史文化遺跡,。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高,，在歷史上黃河有“三年兩決口，百年一改道”之說(shuō),，豫東一帶常年受黃河水災(zāi)之苦,，人民生活流離失所。河水過(guò)后的地面上一無(wú)所有,，黃沙湮滅了曾經(jīng)的繁榮,，歷史上誕生了“黃泛區(qū)”這個(gè)名詞。如今的黃河經(jīng)過(guò)治理柔和了許多,。在三門(mén)峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景,，在鄭州可以領(lǐng)略她“滾滾東逝水”的雄姿，到了開(kāi)封又可欣賞到“地上懸河”的奇景,，曾經(jīng)的“黃泛區(qū)”商丘也大做黃河故道的文章發(fā)展生態(tài)旅游,。黃河猶如一條玉帶，把中原幾千年散落的歷史串了起來(lái),，結(jié)成一條光彩熠熠的項(xiàng)鏈,。(代表景點(diǎn)：鄭州黃河游覽區(qū)，開(kāi)封鐵塔)
中原有兩拳：少林拳和太極拳,。它們不但在國(guó)內(nèi)打出了聲勢(shì),，而且打到了國(guó)外。少林拳得名于少林寺,，“天下武功出少林,，少林武功拳為先”。少林寺之所以蜚聲海內(nèi)外，在于少林功夫的博大精深,。游客到少林寺不是沖著精美的寺廟建筑和虔誠(chéng)念經(jīng)的和尚,，吸引他們的是少林功夫。現(xiàn)在很多的外國(guó)人也來(lái)到少林門(mén)下拜師學(xué)藝,，他們不但學(xué)到了少林功夫和少林文化,，同時(shí)也宣傳了河南，吸引他們的同胞來(lái)河南觀光旅游,。相比之下,，太極拳則注重“內(nèi)銷(xiāo)”。這種發(fā)源于焦作陳家溝的拳種已經(jīng)在全國(guó)普及開(kāi)來(lái),。在全國(guó)隨便哪一個(gè)城市,，早上公園里你一定會(huì)看到太極拳愛(ài)好者的那柔美的身姿。現(xiàn)在陳家溝建了太極拳紀(jì)念館,，越來(lái)越多的太極愛(ài)好者紛至沓來(lái),。世界首屆傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)的舉辦使河南大賺一筆，名利雙收,。河南雙拳出擊,，取得了良好的效果。(代表景點(diǎn)：少林寺,，陳家溝))
有位作家說(shuō)過(guò)一句讓人聽(tīng)起來(lái)有些囂張的話(huà)：河南人是中國(guó)人的娘,。其實(shí)這話(huà)不無(wú)道理。中國(guó)人以炎黃子孫自稱(chēng),，炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區(qū),，其后代一脈繁衍，產(chǎn)生出許多姓氏,。按人口多少排出的中國(guó)100個(gè)大姓中,，有73個(gè)發(fā)源于河南，其中前五大姓氏(李王張劉陳)中李,、張,、陳均出自河南，王姓和劉姓最早的一支也在河南產(chǎn)生,。每年有許多海內(nèi)外人士來(lái)河南尋根拜祖,。看到滿(mǎn)頭華發(fā)的華僑不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到自己家族的祠堂,，對(duì)著祖宗的神位三叩九拜,、泣不成聲，那虔誠(chéng)的神態(tài)著實(shí)讓人感到“根”在中國(guó)人心中的分量,。(代表景點(diǎn)：新鄭軒轅故里)
“洛陽(yáng)地脈花最宜,，牡丹尤為天下奇”“采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山”。兩句詩(shī)吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花,。牡丹雍容華貴,，國(guó)色天香，歷來(lái)為人們所稱(chēng)頌,。雖然牡丹遍及全國(guó),，但是提到她，人們首先還是會(huì)想到洛陽(yáng),。傳說(shuō)武則天一日興起,，讓百花在寒冬臘月開(kāi)放，百花畏懼她的權(quán)勢(shì),，次日紛紛破例開(kāi)放,，惟獨(dú)牡丹拒不開(kāi)花，武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽(yáng),。牡丹到洛陽(yáng)后昂首怒放，香溢八方,，故牡丹又被稱(chēng)為“洛陽(yáng)花”,。洛陽(yáng)氣候溫和，土壤適宜,，適合栽培牡丹,。每年4月15日舉行的牡丹花會(huì)吸引許多愛(ài)美之人來(lái)一睹她的風(fēng)姿。開(kāi)封菊花的歷史也很悠久,，在1000多年前的北宋就馳名全國(guó),。菊花姿色優(yōu)美，色彩艷麗,，不但有很強(qiáng)的觀賞性,，也有很強(qiáng)的民族性。尤其當(dāng)萬(wàn)木蕭疏,、群芳凋謝的時(shí)候,，惟獨(dú)她臨霜不懼，傲首獨(dú)放,，顯示出其剛毅的性格,。因此人們把她和梅、蘭,、竹并稱(chēng)為“四君子”,。每到10月18日菊花會(huì)期間，漫步在古城開(kāi)封的大街小巷,，你仿佛臵身于花的海洋,，紅的,、黃的、白的菊花點(diǎn)綴了古城,，也點(diǎn)綴了人們的心情,。兩地以花為媒廣招賓客。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛,。(代表景點(diǎn)：牡丹花會(huì),、菊花會(huì))
當(dāng)前全國(guó)上下掀起了一場(chǎng)“踏尋革命遺跡、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動(dòng)的高潮,。河南,，這片承載著創(chuàng)建共和國(guó)歷史的紅土地，在締造新中國(guó)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷中,，曾寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆,。在河南，追尋先輩足跡,、踏訪(fǎng)革命圣地的“紅色旅游”內(nèi)容極為豐富,，其中有革命老區(qū)、紅色根據(jù)地,、偉人故居,、著名戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、革命事件故址,、革命烈士陵園和有時(shí)代特征的建設(shè)項(xiàng)目與單位等,。前一段時(shí)間“紅旗渠精神展”在全國(guó)各大城市巡回展出，所到之處引起極大轟動(dòng),，人們爭(zhēng)相前去參觀,、學(xué)習(xí)，無(wú)不驚嘆于林縣人民在艱苦環(huán)境中的那種不怕?tīng)奚?、勇往直前的?jiān)定信念和英雄氣概,。坐落在省會(huì)鄭州市中心的二七紀(jì)念塔已不僅僅是一座建筑，更重要的是一種不屈不撓精神的象征,?！叭嗣竦暮脮?shū)記”焦裕祿長(zhǎng)眠于蘭考的黃河岸邊，守望著這塊他曾為之奮斗過(guò)的土地,。這些紅色旅游景點(diǎn)更激起人們的愛(ài)國(guó)熱情,，讓我們?cè)黾恿诵判模?lì)我們?yōu)榱诵腋５拿魈於优ζ床?代表景點(diǎn)：紅旗渠,、南街村)
河南不僅有著悠遠(yuǎn)的人文旅游資源,，還有著風(fēng)光秀美、景色宜人的自然旅游資源,。溫暖的氣候,、豐沛的降水給各種植物的生長(zhǎng)提供了良好的條件,，為河南發(fā)展綠色生態(tài)旅游奠定了基礎(chǔ)。河南森林公園,、自然保護(hù)區(qū)的數(shù)量居全國(guó)前列,，首批世界地質(zhì)公園河南占了兩家。在發(fā)展綠色旅游方面河南走在了全國(guó)的前面,，并且創(chuàng)造了“焦作現(xiàn)象”“欒川模式”這些在旅游規(guī)劃,、開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)方面的奇跡,，倍受業(yè)內(nèi)人士推崇,。游客在蒼山綠樹(shù)間看飛虹直下，聽(tīng)溪水淙淙,，他們就是點(diǎn)綴在河南綠色景區(qū)中的一朵朵“紅花”,。 (代表景點(diǎn)：云臺(tái)山、重渡溝,、雞公山)
歷史上曾有“逐鹿中原”的說(shuō)法,，如今許多人開(kāi)始逐“游”中原。他們要在蒼老的歷史古跡面前與前人進(jìn)行一次心靈的對(duì)話(huà),，要在生機(jī)盎然的大自然中得到一次心境的升華,。大批的包機(jī)、專(zhuān)列,、車(chē)隊(duì)已經(jīng)并且還在繼續(xù)駛進(jìn)河南，淳樸好客的河南人真誠(chéng)歡迎四海賓朋的到來(lái)!
1云臺(tái)山
路講 焦作十大怪
各位朋友來(lái)到焦作,，除了想游覽焦作夢(mèng)幻般的山水景觀外,，我想也很想了解焦作的風(fēng)土人情，下邊小徐就給大家講講焦作別樣的風(fēng)土人情,，焦作的風(fēng)土人情可以用“十大怪”來(lái)概括,。
第一怪：萬(wàn)年寶藏地下埋(烏地下埋)
指的是焦作的煤炭資源，焦作是河南省最早發(fā)現(xiàn)并開(kāi)采煤炭的地區(qū),，煤,，又稱(chēng)烏金，是重要的工業(yè),、生產(chǎn)原材料,。焦作是河南省煤炭資源最為豐富的地市之一，焦作煤田東起修武,，西至博愛(ài),，南接武陟，東西長(zhǎng)65公里,，南北寬20公里,，保有儲(chǔ)量32.4億噸,，為單一的優(yōu)質(zhì)無(wú)煙煤，是化工和鋼鐵工業(yè)的理想原料,。焦作共有大小煤礦180余家,，年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)煤炭1000多萬(wàn)噸，因焦作所產(chǎn)煤炭品質(zhì)好,，被人稱(chēng)之為“焦煤”,。焦作也正是依托著煤炭資源興起的工業(yè)城市，在過(guò)去焦作給人的感覺(jué)就是一個(gè)煤城,，一種“黑色印象”,。從20xx年前后，焦作政府,，正確決策,，大力發(fā)展旅游，實(shí)現(xiàn)了焦作工業(yè)的成功轉(zhuǎn)型,，也洗去了焦作百年的“黑色印象”,，換上了綠色新裝。現(xiàn)在人們?cè)偬崞鹞覀兘棺?，首先想到的不再是焦作的煤炭,，而是山青水秀的云臺(tái)山。但是“焦煤”代表著焦作過(guò)去的輝煌,，更為焦作創(chuàng)造過(guò)很多的財(cái)富,，所以我們也要把這一“寶貝”記在心里。
第二怪：兩腳下面踩著海
指的是焦作的水資源,，焦作的水資源不論是遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代,，不管是地下還是地表，都相當(dāng)豐富,。今天我們坐著旅游車(chē)行馳在寬闊的云臺(tái)大道上,，可是大家有誰(shuí)知道，在十四億年前的焦作是個(gè)什么樣子?那時(shí)這里曾經(jīng)是一片汪洋,。我們將要參觀的美麗的云臺(tái)山正是在那個(gè)時(shí)候形成的,。所以在我們的腳下踏著的就是“曾經(jīng)滄海”?，F(xiàn)在的焦作有青天河,、群英湖、龍?jiān)春?、白墻水?kù),、順澗水庫(kù)等幾個(gè)較大水庫(kù)，水量依然豐富,。我市地下水資源充裕,，是天然的地下水匯集盆地,，已探明的地下水儲(chǔ)量35.4億立方米。我市流域面積在100平方公里以上的河流有23條,，黃河,、沁河、丹河,、還有引沁渠,、廣利渠兩大人工渠，地表河流縱橫交織,。建設(shè)中的南水北調(diào)中線(xiàn)工程也將從焦作通過(guò),。可見(jiàn),，我市豐富的水資源在中西部第地區(qū)是不可多得的,。
第三怪：吃藥不用等病來(lái)(四大懷藥人人愛(ài))
指的是焦作市特有的“四大懷藥”，懷藥是產(chǎn)于焦作的名貴特產(chǎn),，焦作地區(qū)種植懷山藥,、懷地黃、懷菊花,、懷牛膝已有近3020xx年的歷史,，因焦作古稱(chēng)懷慶府管轄，所以史稱(chēng)“四大懷藥”,。1962年,，國(guó)家從《本草綱目》中記載的1892種中藥材中優(yōu)選出44種作為“國(guó)寶之藥“，四大懷藥具列其中,，懷藥以其無(wú)可辯駁的滋補(bǔ)作用而號(hào)稱(chēng)“懷參”在國(guó)際市場(chǎng)上十分走俏,，受到廣泛贊譽(yù)?！耙环剿辽环讲菟?，一方水土養(yǎng)一方人”,，生為懷川人,，難免地方病，惟有食懷藥,，可以保安康,。聰明的焦作人，很早就把四大懷藥做為養(yǎng)生極品擺事實(shí)上了飯桌,。這些東西平時(shí)我們?cè)陲堊郎弦渤３?。所以我們不一定生病了才吃藥，平時(shí)都可以保養(yǎng),。還有一種說(shuō)法是“焦作把藥當(dāng)菜賣(mài)”,，我市的“四大懷藥”通過(guò)東南亞市場(chǎng)行銷(xiāo)世界各地,，久負(fù)盛名，國(guó)外稱(chēng)之為“懷參”,，和人參相提并論,，可見(jiàn)其被珍視的程度。特別是懷山藥,，日本,、歐美各國(guó)稱(chēng)為“華藥”，以高級(jí)滋補(bǔ)品和饋贈(zèng)品譽(yù)滿(mǎn)全球,。
第四怪：太極功夫人人愛(ài)(太極功夫驚世界)
河南是中國(guó)功夫的發(fā)祥地,，少林功夫、太極拳齊名天下!少林武術(shù)盡展陽(yáng)剛之氣,、王者風(fēng)范,，一直是人們心目中的英雄形相。與之相比太極拳則是全現(xiàn)陰柔之美,、養(yǎng)生保健,，深受世人的喜愛(ài)。如今世界上練太極拳的人已超過(guò)1億5千萬(wàn),。世人都知道陳式太極拳的發(fā)祥地在焦作溫縣陳家溝,，焦作市許多商場(chǎng)的營(yíng)業(yè)員每天早晨都在商場(chǎng)門(mén)前練太極拳，各機(jī)關(guān)廠礦學(xué)校甚至普通老百姓,，每天打太極拳的也不在少數(shù),。而且焦
作市經(jīng)常舉行太極拳國(guó)際大賽，可見(jiàn)太極功夫在焦作是很普及的,。近年來(lái),，我市已有100多名太極拳名師和新秀先后到美國(guó)、德國(guó)等70多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，通過(guò)開(kāi)辦武館,、太極拳分會(huì)等方式傳授太極拳，每年發(fā)展太極拳學(xué)員達(dá)7萬(wàn)多人,。目前,，我市已成功開(kāi)辦連鎖加盟店及各類(lèi)武館340個(gè)，形成了以國(guó)內(nèi)為核心,，以日本,、韓國(guó)、東南亞各國(guó),、澳大利亞,、美國(guó)、英國(guó)為中心，向非洲,、南美洲,、中東、中亞等國(guó)家輻射的太極拳傳輸網(wǎng)絡(luò),。
第五怪：騎車(chē)往南比北快(騎車(chē)沒(méi)有走路快)
這個(gè)主要是由于焦作受北依太行,、南臨黃河地理?xiàng)l件的影響，市區(qū)地勢(shì)北高南低,，越往北上下坡就越多,，騎自行車(chē)外出無(wú)形當(dāng)中增加了難度;又因?yàn)槲沂械缆繁容^窄，城市交通不是很順暢,，特別在上下班高峰時(shí)期,，堵車(chē)是經(jīng)常的事。目前我市的公交也比較發(fā)達(dá),，估計(jì)這也是我市人們很少騎車(chē)的原因之一,。 第六怪：小伙兒沒(méi)有姑娘“帥”
這個(gè)主要說(shuō)的是焦作在體育事業(yè)上取得的成績(jī)。焦作市跆拳道運(yùn)動(dòng)員——陳中獲得20xx年,、20xx年世界跆拳道冠軍,，一句“陳中真中”，
向世界喊出了焦作姑娘的最強(qiáng)音!而焦作的小伙子在這個(gè)方面則稍遜一籌,。另外焦作每年還舉辦全國(guó)u—17少兒乒乓球大賽等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)重要賽事,。
第七怪：鬧湯驢肉送老外(驢肉推著小車(chē)賣(mài))
鬧湯驢肉也是焦作市的特產(chǎn)，我們?cè)?dāng)做禮品贈(zèng)送給外賓,。所謂“鬧湯”,，就是取多年熬制的高湯加入驢蛋白、椒鹽和香料以及少許淀粉,，隨著一個(gè)方向不停地?cái)嚢柚笞兂梢煌胂銤獾闹?，食用時(shí)取薄片驢肉蘸汁，入口芳香四溢,，唇齒留香,。聽(tīng)說(shuō)過(guò)“天上龍肉，地上驢肉”這句話(huà)么?據(jù)說(shuō)：懷府鬧湯驢肉最早起源于沁陽(yáng)城內(nèi)一條很不出名的小巷,，相傳在明清時(shí)期就已出名，至清末達(dá)到鼎盛,。傳說(shuō),，該胡同內(nèi)一董姓人家將自家種完地后閑下來(lái)的一頭驢殺掉,，精心制成小車(chē)驢肉上街出售,，沒(méi)想到立時(shí)兜售一空，從此就干起了賣(mài)驢肉的營(yíng)生。久而久之,，驢肉越做越香,，賣(mài)驢肉的戶(hù)也越來(lái)越多，相繼出現(xiàn)了胡,、靳、王,、徐等各家。因沁陽(yáng)古為懷慶府治,，商業(yè)發(fā)達(dá),，商賈云集，每天都有各州縣的客商云集這里批肉販往各地,。從此，懷府驢肉遠(yuǎn)近聞名,，這條小巷也因此得名“殺驢胡同”,，一直流傳至今，名聲越傳越廣,。
關(guān)于鬧湯驢肉的制做過(guò)程還有一個(gè)故事,，：“大家聽(tīng)過(guò)卸磨殺驢這個(gè)成語(yǔ)嗎?那就起源于焦作，據(jù)說(shuō)開(kāi)始做的驢肉肉老味道也不好,。于是一位師傅想了個(gè)辦法就是讓驢喝我們這里的四大懷藥,。可這中藥熬好了驢根本不喝!于是他想出了個(gè)辦法,，讓驢不吃不喝一直拉磨,，直到這驢大汗淋漓體力不知又餓又渴的時(shí)候,，將熬好的一大桶中藥給它,，這時(shí)它便連喘氣都故不上，大口大口地喝下,。喝完后等一會(huì)兒再殺,。呵!這回做出的驢肉是鮮嫩可口。于是便有了“卸磨殺驢”這個(gè)成語(yǔ)!哎!無(wú)論真假聽(tīng)起來(lái)還是挺有意思的,，可就是可憐了那無(wú)辜的驢兒,。
第八怪：炒面糊糊吃得快
這說(shuō)的是我市的另一特產(chǎn)小吃武陟油茶。武陟油茶是我市傳統(tǒng)風(fēng)味食品、上貢珍品,，已有兩千余年的悠久歷史,，秦時(shí)稱(chēng)甘醪膏湯，漢末稱(chēng)膏湯枳殼茶,，唐代始稱(chēng)油茶,，沿用至今。油茶為武陟歷史悠久的傳統(tǒng)特產(chǎn),，土貢珍品,。從秦至今，已有20xx多年,。
史載：公元前220xx年,，楚漢相爭(zhēng)，劉邦戰(zhàn)敗負(fù)傷,，避居武德縣老城(今武陟縣大城村)呂氏家中,，呂氏以麥粉為糊，加入花生米,、胡麻,、牛骨髓油等，佐以調(diào)料和20多種中藥香料,，精制膏湯,，為劉邦調(diào)養(yǎng)。公元前220xx年,，劉邦稱(chēng)帝后,，封呂氏為五品油御師，封油茶為西漢王朝宮廷御膳,。清雍正元年(1720xx年)六月,，黃河潰決武陟馬營(yíng)，清世宗胤禎御駕親臨武陟堵口筑壩,，品武陟油茶后,，稱(chēng)贊“懷慶油茶如酥，山珍海味難比美”,。
據(jù)傳,，清朝雍正元年，皇帝胤禛為治黃河水患,，曾親臨武陟監(jiān)工筑壩,。地方上的達(dá)官顯貴為了攀龍附風(fēng)，討得主子歡心,，差人四處奔走,，為皇帝采集山珍海味,。當(dāng)時(shí)，武陟縣令吳世祿為了討好皇上,，特差一個(gè)最有名的廚師，煞費(fèi)苦心做了一種精制稀食,，名曰“油茶”,。皇上用后大悅,。吳世祿受寵若驚,，隨命開(kāi)設(shè)油茶館，除御用外還招待來(lái)往百官,。自此,，武陟油茶名聲大振。一些從事街畔攤售的小販,，也都紛紛改行,，學(xué)做油茶。有的肩挑叫賣(mài),，有的設(shè)鋪開(kāi)店,，有的云游四方。各州府縣館驛碼頭競(jìng)相設(shè)點(diǎn),，互相競(jìng)爭(zhēng),，生意興隆。相傳,，當(dāng)時(shí)以姓王的一家做的油茶最佳,。
武陟油茶吃起來(lái)香而不膩，美味可口,，是用炒面做成,，內(nèi)有香油、花生米,、芝麻,、核桃仁等。因是一種乳狀稀汁,，狀似濃茶,，所以得名“油茶”。后幾經(jīng)演變,，油茶由稀變稠成為“粥”狀,，以茶代飯了。一些大,、中城市還設(shè)了“武陟油茶小吃部”,。國(guó)家還專(zhuān)門(mén)選派兩個(gè)油茶師傅到人民大會(huì)堂做油茶,，為首長(zhǎng)和外賓服務(wù)。
武陟油茶不僅在國(guó)內(nèi)享有盛名,，而且傳至西歐,、東南亞等地。三十年代的留英留法學(xué)生,，為了勤工儉學(xué),，身背油茶壺(一種流動(dòng)賣(mài)油茶的器具，比一般茶壺大若干倍,，周身圍裹棉被以防散熱),，在倫敦、巴黎街頭叫賣(mài),，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎,。至今僑居巴黎的華人辦的領(lǐng)館，有的仍以油茶為上等湯食,。
1980年3月,，武陟縣在傳統(tǒng)油茶配方的基礎(chǔ)上，研制成功開(kāi)水沖食快餐油茶,?？觳陀筒杈x多種原料制成，有益肝健胃,，提神生津的獨(dú)特功效,。1981年以來(lái)，連年獲得國(guó)家銀質(zhì)獎(jiǎng),，如今,，又開(kāi)發(fā)出“甜油茶”、“馓子油茶”等新品種,，年產(chǎn)近千噸,，行銷(xiāo)全國(guó)各地，并打入日本,、香港,、中國(guó)臺(tái)灣等地市場(chǎng)。 第九怪：家家都把藥王拜
中國(guó)有宗教信仰的自由和喜好,，不管是佛教,、道教還是天主教、伊斯蘭教都不乏信徒,。焦作也不例外,，但是不管信什么，在老白姓家里的正屋中,，大都敬奉一尊藥王像,，每月的初一,、十五，都會(huì)虔誠(chéng)為藥王上香,，參拜藥王,。大家一定都很奇怪了，這個(gè)藥王到底是何方神圣,，是神是佛?為何這么受人尊敬,。大家且聽(tīng)小徐慢慢道來(lái)。藥王者乃唐代大醫(yī)學(xué)家孫思邈,。不是佛也并非神,，但在焦作人的心目中,，他比佛靈,，比神圣。因?yàn)樗麨榻棺髯隽颂嗵嗟暮檬?，孫思邈(約581～682)中國(guó)唐代醫(yī)學(xué)家,。京兆華原(今陜西耀縣)人。孫思邈從小多病,，為籌湯藥費(fèi)用幾乎蕩盡家財(cái),，但他又非常聰明
，堅(jiān)持攻讀經(jīng)史百家和醫(yī)學(xué)等科學(xué)知識(shí),。孫思邈一生淡于名利,，他的志向是做一名濟(jì)世活人的醫(yī)學(xué)家。在學(xué)醫(yī)過(guò)程中,，孫思邈除手不釋卷地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)著作外,，還特別注意向民間尋求經(jīng)驗(yàn)，廣泛搜集單,、驗(yàn)方,。在醫(yī)療活動(dòng)中他非常注重醫(yī)生的道德修養(yǎng)，他強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要把病人的痛苦當(dāng)成自己的痛苦,，病人來(lái)請(qǐng)出診,，不管晝夜寒暑，也不要怕路途險(xiǎn)阻,，不顧饑渴疲勞,，要一心赴救。孫思邈對(duì)醫(yī)學(xué)的巨大貢獻(xiàn),，使他受到了歷代人民群眾的愛(ài)戴,，被人們奉為“藥王”，中國(guó)不少地方都有孫思邈的祠廟,，以感受他的高貴品德和不朽業(yè)績(jī),。孫思邈活了102歲,，一生當(dāng)中走遍了祖國(guó)的名山，采藥練丹,，濟(jì)世救人,。在他人生的最后二十八個(gè)年頭，他選擇了山陽(yáng)這片依山傍水之地,，因?yàn)檫@里近臨太行山,，山中名貴草藥眾多。山青水秀,，景色優(yōu)美,，適合修身閑居。孫思邈時(shí)常奔走在云臺(tái)山中采藥練丹,，晚上就秉燭夜書(shū),，著書(shū)立說(shuō)。云臺(tái)山由于山高林密,，過(guò)去道路不通,，醫(yī)療條件又落后，所以人們生病常常得不到及時(shí)的治療而病逝,。孫思邈來(lái)了之后常常奔走為大家治病,，取藥，卻分文不收,。后來(lái)考慮到地方太廣,，一個(gè)人奔走實(shí)在太不方便，于是他便教大家采草藥和醫(yī)學(xué)常識(shí),，造福了焦作一方百姓,。四大懷藥就是孫思邈從深山之中引種到山下教百姓們種植的。在明清兩代,，焦作人做起了懷藥生意,，懷藥因其獨(dú)特藥效享譽(yù)四方。焦作商人被外地人稱(chēng)為“懷幫”,。因?yàn)樽鏊幉纳?，所以“懷幫”商人就把“藥王”?qǐng)出不做祖師爺，同時(shí)也是希望“藥王爺”能夠保佑他們生意興隆,，全家老小莫生病,。“懷幫”商人在外地建的會(huì)館也通通以“藥王廟”命名,，像天津,、武漢、北京,、廣州,，這些城市都有懷幫會(huì)館——藥王廟,。而焦作的藥王廟則是天下所有藥王廟的祖庭。
商丘古城導(dǎo)游詞200字篇六
商丘古城(沿途)
有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦說(shuō)乎!非常高興能夠在文化之都河南與諸位相識(shí),，請(qǐng)?jiān)试S我代表河南旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我是您此次中原之行的導(dǎo)游員小楊,，我身邊的這位是我們的安全大使康師傅,，接下來(lái)的幾天將由我和康師傅陪大家攜手去探尋厚重的河南文化，感悟禹定九州,，逐鹿中原的歷史,。我們希望真誠(chéng)的服務(wù)，悠久的歷史,，燦爛的文化,，優(yōu)美的風(fēng)景，能給大家留下美好的回憶,。在這里預(yù)祝大家玩的開(kāi)心,，游得愉快!
現(xiàn)在,，我們從鄭州出發(fā),，前方客車(chē)大約行駛?cè)齻€(gè)小時(shí)到達(dá)我們的目的地--商丘古城，上午我們參觀古城.中午在格林大酒店用餐.下午2點(diǎn)參觀莊子故里.下午4點(diǎn)返回鄭州粵海酒店休息和用晚餐,。
我利用車(chē)上的這段時(shí)間給各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友簡(jiǎn)單的介紹一下河南的情況!滔滔黃河情無(wú)限,，悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游的中原腹地,，簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”,，素有“中原”“中州”之稱(chēng)。五千年前,，人文始祖,，三皇五帝大部分都在河南一帶繁衍生息。旅游界有句話(huà)說(shuō)：中國(guó)旅游看三南,，海南,、云南，還有河南,，海南具有獨(dú)特的自然風(fēng)光,，云南吸引游客去感受異域風(fēng)情，而河南的特點(diǎn)在于深厚的文化和悠久的歷史,，說(shuō)到河南看點(diǎn),，可以概括為“古、河,、拳,、根,、花、紅,、綠”,。說(shuō)道“古”，想來(lái)大家都知道,，中國(guó)五千年的文明史與河南息息相關(guān),，中國(guó)歷史的興衰變化在中原大地上留下了深刻的烙印。中國(guó)八大古都中,，河南就有四座,，全國(guó)歷史文化名城中，河南有八座,。而說(shuō)到“河”,，那當(dāng)然就是我們的第二大河--黃河了。黃河全長(zhǎng)5464公里,，流經(jīng)九省,。許多統(tǒng)治者選擇了地處中原位于黃河岸邊的洛陽(yáng)和開(kāi)封作為自己的都城，留下了豐富的文化遺跡,。在三門(mén)峽你能夠看到“高峽出平湖”的美景,，在鄭州你可以領(lǐng)略她滾滾東流的雄姿，在開(kāi)封你可以感受動(dòng)人心魄的“地上懸河”,。
那么河南的另外幾個(gè)旅游看點(diǎn)特殊在什么地方呢?就留給您在河南旅游期間慢慢體會(huì)了,。
隨著旅游車(chē)緩緩駛?cè)肷糖鹁硟?nèi)，我簡(jiǎn)單的介紹一下商丘古城的概況,，商丘古城座落在商丘市睢陽(yáng)區(qū),，為中國(guó)六朝古都，曾用名亳,、宋國(guó),、睢陽(yáng)、梁國(guó),、宋州,、宋城、南京城,、應(yīng)天府,、歸德府等，自商契建都為始,，已有四千多年的歷史,，是中國(guó)歷史文化名城、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同時(shí)也是當(dāng)今世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城,、水中城,、城上城的大型古城遺址。現(xiàn)存的商丘古城即歸德府城,，始建于明朝弘治十六年(1520xx年),，歷時(shí)8年，于正德6年(1520xx年)建成,，是中國(guó)保存最為完好的古城之一,，古城下疊壓著春秋時(shí)期宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城,、北宋應(yīng)天府和南京城等6座都城,、古城。
一路走來(lái)一路聊,，說(shuō)話(huà)間我們的汽車(chē)就要駛?cè)刖皡^(qū)了,，在到達(dá)景區(qū)之前給朋友們說(shuō)以下幾點(diǎn)，一是時(shí)間要求,，在景區(qū)游覽時(shí),，請(qǐng)您嚴(yán)格遵守時(shí)間要求我們努力做到一個(gè)人也不能少，少一個(gè)人也不行,，二是安全要求,，為了您的安全，請(qǐng)您做到“走路不觀景,，觀景不走路”,，三請(qǐng)您做景區(qū)的文明代言人,，文明旅游從我做起,，做文明游客，
好了,，景區(qū)的停車(chē)場(chǎng)到了,，記住我們的車(chē)牌號(hào)碼及停車(chē)位置，我們的車(chē)牌號(hào)碼是豫a12345,，我的手機(jī)號(hào)是123456789,，請(qǐng)大家拿好隨身物品，關(guān)好車(chē)窗,，隨我下車(chē),。
商丘古城(景區(qū) )
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了商丘古城旅游區(qū),。商丘古城位于古睢水之陽(yáng),。自契建都為始已有四千多年的歷史了。由于年代久遠(yuǎn)，兵禍天災(zāi),，古城曾多次被毀,，又多次重建，但范圍都在南北十里之內(nèi),。1986年,，商丘古城被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第二批歷史文化名城 1996年，歸德府城墻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
古城由磚城,、城湖、城廓三部分構(gòu)成,?？罩懈┮暎懦莾?nèi)方外圓,，形成古代的方孔圓錢(qián),，寓天圓地方，天地相生,，招財(cái)進(jìn)寶之意,。磚城內(nèi)93條街道形如棋盤(pán)，古四合院鱗次櫛比,，內(nèi)有大成殿,、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡,。
現(xiàn)存古城為明正德六年(公元1520xx年)所建,，距今已有近 520xx年的歷史。城池內(nèi)方外圓,，形似古錢(qián),。磚城周長(zhǎng)725華里。城門(mén)為拱券式,，至今保存完好,。東門(mén)曰賓陽(yáng)，西門(mén)曰垤澤,，南門(mén)曰拱陽(yáng),，北門(mén)曰拱辰。四門(mén)外原有四個(gè)甕城(即在城門(mén)外再建一小城,，側(cè)面開(kāi)門(mén),，旨在加固城防)甕城又各有一個(gè)扭頭城門(mén)，北門(mén)向西,，東門(mén)和西門(mén)向南,，南門(mén)向東,，所以，商丘古城古有“四門(mén)八開(kāi)”之說(shuō),。
城內(nèi)地勢(shì)呈龜背形,，共93條街道,在古代的八卦學(xué)說(shuō)中，9是最大的數(shù)字,，而 3是萬(wàn)物的源泉,，所謂一生二，二生三,，三生萬(wàn)物,，所以，是一個(gè)吉利的數(shù)字,。這條街把全城分割成200米見(jiàn)方的許多小塊,，格局如同棋盤(pán)。建筑多為走馬門(mén)樓和四合院建筑群,。根據(jù)五行相克相生的理論,，為防金木相克，東西兩門(mén)相錯(cuò),。東門(mén)偏南,，西門(mén)偏北，錯(cuò)開(kāi)一條街,，出現(xiàn)了與南北軸線(xiàn)分別相交的兩個(gè)隅首,。明嘉靖以后至清初，城內(nèi)出過(guò)兩位大學(xué)士,、宰相,、五位尚書(shū)以及十幾位侍郎、巡撫,、御使,、總兵、著名文人因此 官府,、官宅建筑頗多,。原有的水井、廁所為梅花形,，布局合理。南門(mén)兩側(cè)建有兩個(gè)水門(mén),，將水排進(jìn)護(hù)城河,。
古城寬闊的護(hù)城河碧波蕩漾，環(huán)繞全城,。城南河面較寬,，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓著漢朝與唐朝的睢陽(yáng)故城,、宋朝的南京城,、元朝的歸德府城舊址。
古城南門(mén)外東側(cè),，便是著名的應(yīng)天書(shū)院,，它與江西廬山白鹿洞書(shū)院，湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院,，河南登封嵩陽(yáng)書(shū)院并稱(chēng)北宋四大書(shū)院,。范仲淹年輕時(shí)曾在應(yīng)天書(shū)院求學(xué)，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學(xué),，五年未嘗解衣就枕”,。終成大器后，范仲淹把家安在了商丘,，他的母親病逝后,，他在家居喪，當(dāng)時(shí)的應(yīng)天府知府晏殊請(qǐng)他到書(shū)院任教,，一時(shí)間“從學(xué)者不遠(yuǎn)千里而至” 應(yīng)天書(shū)院由此名聲更盛,。
這座書(shū)院 還培育出了被譽(yù)為“清初文章第一家”的侯方域。今人對(duì)這位xxx先生未免感到陌生,，但提起清代著名戲劇《桃花扇》這部孔尚任所著的傳世名作,，知道的人應(yīng)該很多，但對(duì)其內(nèi)容能說(shuō)出來(lái)的人又屈指可數(shù)了,。侯方域便是這部名戲的主人公之一,。侯方域，河南歸德府人士,。他的祖父曾擔(dān)任太常寺卿,，父親是戶(hù)部尚書(shū)，叔父擔(dān)任南京國(guó)子監(jiān)祭酒,。崇禎末年,，大明王朝風(fēng)雨飄搖，22歲的侯方域到南京應(yīng)試,，當(dāng)時(shí)他的文名已經(jīng)很盛,，又是世家子弟，積極參加復(fù)社的活動(dòng),，與陳貞慧等人被譽(yù)為“匡扶天下正義”的四公子,，年紀(jì)輕輕，便名滿(mǎn)天下,。更是與秦淮八艷之一的李香君有段纏綿悱惻的愛(ài)情故事,。而位于古城內(nèi)壯悔堂就是侯方域的故居,。
好了，商丘古城的講解到此結(jié)束了,，接下來(lái)的時(shí)間大家自由活動(dòng),，12點(diǎn)我們?cè)诰皡^(qū)停車(chē)場(chǎng)集合，請(qǐng)大家一定要記住我的手機(jī)號(hào)和我們的車(chē)牌號(hào)碼豫a12345,，拿好隨身物品,，注意安全，謝謝大家,。
商丘古城導(dǎo)游詞200字篇七
親愛(ài)的游客們,，我代表商丘旅行社的全體員工歡迎大家的到來(lái)。
商丘古文化旅游區(qū)位于豫魯蘇皖四省結(jié)合處是依托中國(guó)歷史文化名城——商丘古城建立起來(lái)的,。商丘古城是1986年國(guó)務(wù)院命名的國(guó)家歷史文化名城,，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,，國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū),，河南省重點(diǎn)旅游區(qū)。是位于京九,、隴海鐵路線(xiàn)上一顆璀璨的明珠,。商丘古城旅游區(qū)由古城文化景區(qū)、南湖景區(qū),、商文化景區(qū)和火文化景區(qū)四個(gè)部分組成,。
古城景區(qū).
商丘古城：商丘古城位于商丘市區(qū)的南部、睢陽(yáng)區(qū)境內(nèi),，是我國(guó)目前保持基本完好的國(guó)家級(jí)歷史文化名城,。它按照古代風(fēng)水理論修建，具有八卦城,、水上城和城摞城三大特點(diǎn),，內(nèi)城、城湖,、城郭三位一體,，在國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二，堪稱(chēng)中國(guó)古城池的典范之作,。此城建于明朝正德年間,，距今近520xx年。因南門(mén)和南城墻為北宋時(shí)南京城北城門(mén)和北城墻,，故距今已逾千年,。古城外圓內(nèi)方，形如古銅錢(qián),，既求陰陽(yáng)合氣,，又講天圓地方;既有金戈之象，又含招財(cái)進(jìn)寶之意,。18里的城郭,，下寬六丈，上寬四丈,，高一丈二,， 7.25華里的內(nèi)城，下寬三丈,，上寬二丈,，高兩丈五，門(mén)四,。東曰“賓陽(yáng)”,，南曰“拱陽(yáng)”，西曰“垤澤”,，北曰“拱辰”,。四門(mén)外又各有一甕城，城門(mén)扭向一邊,，俗稱(chēng)“扭頭門(mén)”,，謂之“四門(mén)八開(kāi)”。以八卦論,，西方為金,，東方為木，因金克木,，有傷人之兇兆,，故東西城門(mén)相錯(cuò)，乃“逢兇化吉”,。城內(nèi)街道如棋盤(pán),，取93之吉數(shù)，將街道分割成一個(gè)個(gè)方形,，廁所呈梅花形布局,，水井亦恰到好處。地勢(shì)呈龜背形,，略向南傾斜,。南門(mén)東西兩側(cè)各置一水門(mén)，將城內(nèi)水排進(jìn)護(hù)城河,。南北雖水火相沖,，但水火亦相濟(jì)，故置兩水門(mén)于南門(mén)兩側(cè),，謂之“三水濟(jì)火”,。南北大街歷經(jīng)風(fēng)雨仍保留著濃郁的明清風(fēng)格,。
壯悔堂
商丘市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，睢陽(yáng)區(qū)主要旅游景點(diǎn),。位于商丘古城內(nèi),，劉隅首東一街。
壯悔堂現(xiàn)存建筑四座,有壯悔堂,、香君樓,、東樓和過(guò)廳。明末才子侯方域(著名歷史愛(ài)情悲劇《桃花扇》的主人公),，幼年讀書(shū)在壯悔堂,。他出身官宦之家(其祖父、父親,、叔父都是明末朝內(nèi)重臣),，且才華出眾，因社會(huì)動(dòng)蕩,，使他奔波流離,，一生沒(méi)能入仕。35歲時(shí),，憶起自己的坎坷遭遇,，悔恨萬(wàn)千，更名其堂為壯悔堂,。東樓是其妻常氏夫人(明末東平太守常維瀚的女兒)住的地方,。香君樓是其妾李香君(南京媚香樓歌伎，秦淮八艷之一)住的地方故又稱(chēng)翡翠樓,。壯悔堂現(xiàn)為睢陽(yáng)區(qū)博物館,。室內(nèi)有侯方域、李香君,、雪苑六子等塑像和其生平圖片展,。
拱辰門(mén)
國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，河南省著名旅游景點(diǎn),。位于商丘古城北端中間,，商丘市凱旋大道直通此處。
始建于明正德八年(1520xx年),， 1989年重新修建,。城樓座落在商丘古城拱辰門(mén)之上。面闊三間,，進(jìn)深二間,。上下兩層，重檐歇山頂，飛檐挑角,，九脊六獸,，青磚灰瓦，紅柱彩繪,，雕花門(mén)窗,，雄偉高大,，十分壯觀,。城樓東西兩側(cè)，置有踏步,，可以拾級(jí)而上,。登城參觀，向北看,，依次是寬闊的城湖,，碧綠的湖水，高大的建筑,，新興的城市;向南看,，是商丘古城最繁華的明清一條街，車(chē)水馬龍,，一街兩行全為商店,，各式招牌，五顏六色,。
拱陽(yáng)門(mén)
南城樓又稱(chēng)拱陽(yáng)門(mén),。中國(guó)歷史文化名城，河南省著名景點(diǎn),，位于商丘古地在,，磚城南端中間，中山大街從此串過(guò),。為重檐歇山頂,，長(zhǎng)20.3米，寬11.4米,，面闊五間,，進(jìn)深四間，建筑面積343平方米,，18根檐柱,，下層檐下五踩斗栱，上層檐下三踩斗栱,，層面為灰色脊,、板瓦，脊飾,，旋子彩畫(huà),。
商丘古城始建于明朝正德年間(公元1520xx年),，因南門(mén)和南城墻為北宋時(shí)南京城北門(mén)和北城墻，故距今已逾千年,。南城樓系知州楊泰修建,，周冕續(xù)建。清康熙二十六年,，知縣周宗義重修,，復(fù)建城樓?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毀于戰(zhàn)火,。
20xx年9月，按照歷史文獻(xiàn)及圖片原尺寸在原址進(jìn)行修復(fù),。 穆氏四合院
商丘市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，睢陽(yáng)區(qū)著名旅游景點(diǎn)，位于商丘古城內(nèi)中山東街路南,。原為清代建筑群,，一宅三院，五門(mén)相照,，現(xiàn)存前院,、東院和后院。
前院現(xiàn)存過(guò)廳額上有三幅歷史戲曲人物雕刻,，兩邊房檐下各有一組八仙人物浮雕,。雕刻細(xì)膩，精巧別致,。東,、西廂房各面闊三間。正房堂屋為明三暗五,。前出后包,，以上建筑均為青磚小瓦，五脊六獸硬山式建筑,。是我國(guó)傳統(tǒng)的一種院落式住宅,。其窗戶(hù)、隔扇皆為木質(zhì)透花雕刻,，人物,、花鳥(niǎo)栩栩如生。
大成殿
河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，睢陽(yáng)區(qū)著名景點(diǎn),。位于商丘古城內(nèi)中山東二街路北。據(jù)《商丘縣志》記載，大殿始建于元延佑四年(1317),，明弘治年間知州張璽重建為7間,，后歷代重修。
大成殿,，又名孔廟,，為祭孔圣地。原有大殿,、欞星門(mén),、照壁、泮池,、名宦祠,、鄉(xiāng)賢祠、戟門(mén),、東西廡、啟圣祠,、教諭宅和訓(xùn)導(dǎo)宅?，F(xiàn)僅存大殿和泮池。大殿面闊7間,，進(jìn)深3間,，9脊6獸，飛檐挑角,，綠色琉璃瓦頂,，單檐歇山，浮雕龍鳳大脊,，正中飾一寶瓶,。兩端置鴟吻，垂戧脊下均有獸形浮雕,，檐下無(wú)斗拱,，四周平出耍頭承托檐部。耍頭間開(kāi)方窗,，四角四根托角梁,，浮雕斜撐，房頂由32根胸圍1米的明柱擎起,。柱下有1米高的鼓形柱礎(chǔ),，整座建筑高大雄偉，造型別致,。
泮池：在大殿前,，距大殿20米。半圓形，原中間有一座小橋,。每逢重大祭日,，官員和有功名者從橋經(jīng)過(guò)，無(wú)功名者從橋兩邊通過(guò),，可以說(shuō)它是一個(gè)等級(jí)標(biāo)志,。
明倫堂
河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，睢陽(yáng)區(qū)著名景點(diǎn),，位于商丘古城內(nèi)廣場(chǎng)街路東,。據(jù)《商丘縣志》記載：明倫堂建于明正德年間，為歸德府最高學(xué)府,。后經(jīng)歷代重修,。明倫堂面闊五間，進(jìn)深三間,。青磚灰瓦,，
單檐歇山式建筑。檐下無(wú)斗拱,，平出耍頭承托檐部,，四角用四個(gè)托角梁承托四角，檐下一周有16根明柱,，柱下有青石鼓形柱礎(chǔ),。整座建筑座落在高0.6米的臺(tái)基之上，臺(tái)基周用青石砌成,。明倫堂高大雄偉,，古樸粗礦，建筑藝術(shù)極具中原風(fēng)格,。
南城樓
是全國(guó)歷史文化名城商丘古城的重要景點(diǎn)之一,。位于河南商丘市睢陽(yáng)區(qū)古城辦事處商丘古城之上。距商開(kāi)高速公路東西出入口分別為3公里,，2公里,，緊依商丘市。為重檐歇山頂式建筑,，長(zhǎng)11.4米,，面闊五間，進(jìn)深四間,，建筑面積343平方米,，18根檐柱，下層檐下五斗拱,，上層為三踩斗拱,。層面為灰色脊板瓦,，背脊飾旋子彩畫(huà)。商丘古城始建于明朝正德年間(1520xx年)因南門(mén)和南城墻為北宋時(shí)南京城北門(mén)和北城墻,，故距今已逾千年,，南門(mén)為拱辰門(mén)。南城樓是知州楊泰修建,，周冕續(xù)建,，清康熙二十六年知縣周宗義復(fù)建城樓?？箲?zhàn)時(shí)毀于戰(zhàn)火,。20xx年9月投資150多萬(wàn)元按舊復(fù)原。此樓為典型的城樓建筑,，內(nèi) 為雙層空間結(jié)構(gòu),，嚴(yán)謹(jǐn),，厚重,。具有教高的建筑 和美術(shù)價(jià)值。立于樓上有明清之風(fēng)蔚然襲來(lái),，南可觀南湖秀麗景色,，北可見(jiàn)古城風(fēng)韻,。
南湖景區(qū)
位于商丘古城磚城和城郭之間。城湖是商丘古城的重要組成部分,。原環(huán)內(nèi)城一周5公里余。水面8000余畝,，水深2-3米,。后遭破壞，現(xiàn)僅剩5000余畝,。因城河寬廣,，故被譽(yù)為城湖。湖水碧波蕩漾,，荷花飄香,，令人心曠神怡。寬廣美麗的城湖內(nèi)名勝古跡星羅棋布,，更使人嘆為觀止,，留戀忘返。故不少游客看后贊道：“不是西湖勝似西湖”,。南湖景區(qū)主要景點(diǎn)有：張巡祠,、應(yīng)天書(shū)院、歸德明珠,、八關(guān)齋,、文雅臺(tái),、玄鳥(niǎo)島度假村等。
張巡祠
河南商丘南湖景區(qū)重要景點(diǎn)之一,。位于河南商丘緊鄰市區(qū),，南距商開(kāi)高速路口3公里，北距隴海鐵路商丘站9公里,。張巡祠坐落在張巡祠景點(diǎn)中軸線(xiàn)上面闊5間進(jìn)深3間,，重檐大廡殿頂，磚木結(jié)構(gòu),，防
唐式建筑,。殿內(nèi)正中有張巡象，高8米,，坐姿,。大殿前是寬廣祭臺(tái)，四周有青石欄桿圍護(hù),。殿內(nèi)四周有大型彩色壁畫(huà)分別為：[堅(jiān)守寧陵],，
[睢陽(yáng)之戰(zhàn)]，[草人借箭],，[張巡就義]等共計(jì)8副,。以及歷代文人名士的吟詠題字。張巡,，名巡,。[安史之亂]時(shí)叛軍圍攻睢陽(yáng)，張巡率領(lǐng)將士以弱敵強(qiáng)保衛(wèi)睢陽(yáng)并使敵軍遭受重創(chuàng),，最終寡不敵眾城破殉難,。為了紀(jì)念張巡、許遠(yuǎn)等將士1990年于張巡殉難地重建張巡祠,，包括廣場(chǎng)區(qū),、建筑區(qū)和墓葬園區(qū)。其中墓葬園區(qū)有張巡墓冢和白龍亭各一座,。
八關(guān)齋
河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，河南省著名旅游景點(diǎn)。位于商丘古城南城郭南側(cè),，北靠環(huán)城路,，東依商鹿公路。
八關(guān)齋,，現(xiàn)占地666平方米,，八關(guān)齋原本是佛教用語(yǔ)非指地方，今八關(guān)齋是以顏真卿撰文并書(shū)的《唐宋州八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》而得名并聞名的,?！栋岁P(guān)齋會(huì)報(bào)德記》為八楞石幢,，唐代著名書(shū)法家顏真卿64歲時(shí)所撰寫(xiě)。唐大歷七年(772)立于開(kāi)元寺內(nèi),，唐會(huì)昌五年(845)隨寺毀,，唐大中五年(851)宋州刺史崔倬重刻。碑文內(nèi)容是記載河南節(jié)度使田神功抗擊“安史之亂”兩解宋州之圍,，有病初愈,，當(dāng)?shù)毓倮魹橛咸锷窆Γ?jìng)相舉辦八關(guān)齋會(huì),，以表示答謝神靈的降福,。文革時(shí)被毀，1996年重刻,，因所記為八關(guān)齋事,，后來(lái)漸稱(chēng)之為“八關(guān)齋”了。現(xiàn)存有大門(mén),、圍墻,、照碧、八角亭(亭內(nèi)立八楞石幢)珍藏館,，千叟宴碑亭和禹王鎖蛟井,。
玄鳥(niǎo)島
商丘南湖景區(qū)景點(diǎn)之一，位于河南商丘市南端,。南距商開(kāi)高速路口3公里,，北距隴海鐵路商丘站9公里，位于南湖湖心,。占地8.3畝,，新建仿明清四合院，建筑面積1400多平方米,，四角方亭6座，房屋16間,，200平方米大廳,，綠化面積20xx平方米，島上小石橋三座,，石砌溝60米,，其風(fēng)景秀麗，結(jié)構(gòu)玲瓏,，一步一景各亭和室都有如“隋堤柳”,、“望月亭”、“木蘭花”等雅稱(chēng),，又可垂釣于島邊,，碧波蕩漾如置身于夢(mèng)幻之中,，是現(xiàn)代人心中的桃花源，分外迷人,。
商丘古城導(dǎo)游詞200字篇八
商丘,，是我國(guó)著名的文化名城，也是中華民族的發(fā)祥地,。她地處河南的最東端,，豫、魯,、蘇,、皖四省的結(jié)合部，是河南的東大門(mén),，也是距我國(guó)東部沿海城市較近的一座城市,，風(fēng)景優(yōu)美、氣候宜人,。轄6縣2區(qū)1市,，面積10704平方公里，人口800萬(wàn),。
這里地理位置優(yōu)越,，交通便利。亞歐大陸橋----隴海鐵路和中國(guó)最長(zhǎng)的南北交通大動(dòng)脈----京九鐵路在此相交,，北京至珠海的105國(guó)道與天水至連云港的310國(guó)道在此交匯,，形成了雙十字交通樞紐。這里地理,、區(qū)位,、交通優(yōu)勢(shì)在我國(guó)名列前茅，屈指可數(shù),。所以不難相信,，商丘這個(gè)古老文明而今又披上新裝的城市有巨大的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景。
商丘歷史悠久,、文化燦爛,，4000多年的文明史，為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀：商丘古城保存完好,，城內(nèi)以“八卦”圖形排列,，堪稱(chēng)古代建筑藝術(shù)瑰寶。商丘是至圣先祖孔子的祖居地,，文哲大師莊子的故里,，古代巾幗英雄花木蘭的故鄉(xiāng)。這里有距今4000多年前的中國(guó)古代第一座天文臺(tái)----閼伯臺(tái)也稱(chēng)火神臺(tái);1996年被列為中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的永城芒碭山漢墓群;有被世人譽(yù)為“敦煌前的敦煌”的漢墓畫(huà)和堪稱(chēng)世界之最的石室墓;還有火祖紀(jì)念地----燧人氏陵;唐朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張巡的殉難地----張巡祠;北宋時(shí)期全國(guó)四大書(shū)院之首的應(yīng)天書(shū)院;桃花扇的主人公侯方域著書(shū)之所-----壯悔堂等等,。共有國(guó)家級(jí)保護(hù)單位兩處,，省級(jí)文物保護(hù)單位22處,，市縣級(jí)文物保護(hù)單位200多處，現(xiàn)代革命勝跡20多處,，館藏文物1萬(wàn)多件,。
當(dāng)您在這里游覽的時(shí)候，您不得不沉思,，也不得不振奮,，因?yàn)檫@里是“商”民族的發(fā)祥地，是中華民族的搖籃,，這里深扎著中華民族的“根”,。
下面就開(kāi)始我們的游程。
(神火大道)
現(xiàn)在我們正在行進(jìn)的這條道路叫神火大道,。長(zhǎng)6.5公里,，寬60米。路兩旁黃楊碧綠,，芳草如茵,，使這條路顯得寬廣、美麗而明亮,。
前面的城市二環(huán)路長(zhǎng)42公里,，寬52米。市區(qū)12條縱橫交錯(cuò)的城市街道,，把相距近10公里的商丘古城和新興的商丘市連為一體,，使城市框架擴(kuò)大到40平方公里。
(途經(jīng)豫東賓館)
路邊的這座賓館是豫東賓館,，這是一座花園式的賓館,，形態(tài)各異的石雕點(diǎn)綴其間，使這座賓館充滿(mǎn)了生機(jī)和活力,。大門(mén)口的這座黃牛石雕象征著豫東賓館勤勤懇懇,、無(wú)怨無(wú)悔、勇往直前的精神,。
(途經(jīng)天宇大酒店)
路邊的這座酒店叫天宇大酒店,，天空的“天”，宇宙的“宇”,，聽(tīng)她的名字，就可以想象到她的宏大規(guī)模和非凡的氣勢(shì),。這座賓館裝修的富麗堂皇,，豪華氣派，是商丘市的一座形象工程,。投資2.1億元,，建筑面積9.1萬(wàn)平方米,，是按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)裝修的一座現(xiàn)代化的大酒店。
(遠(yuǎn)望前面古“商”字)
請(qǐng)往前看,，猜猜那座巨大的深紅色的雕塑是什么?(汽車(chē)行駛古商字下)現(xiàn)在我來(lái)給大家提供正確答案,，這是一個(gè)古老的“商”字，從前后左右四個(gè)方位看,，都是相同的一個(gè)字,，這“商”字是根據(jù)甲骨文中“商”字進(jìn)行造型上的變異、取舍和夸張,，創(chuàng)作了這座既有東方傳統(tǒng)文化,，又有商丘特定文化內(nèi)涵的城市雕塑。她位于京港大道與南京路交匯的環(huán)島中心,，高21米,，橫向跨度為22米。是1997年商丘市人民政府投資修建的,，和位于310國(guó)道環(huán)島中心的那座城雕“玄鳥(niǎo)”一起花了200多萬(wàn)元,。她寓意商丘古城為“商都”，祖先的燦爛與榮耀仍是今日商丘人的自豪,?！吧獭弊殖堑耧@示著商丘人向現(xiàn)代化旅游商貿(mào)城市發(fā)展的追求，更是商丘人為自己的城市興旺發(fā)達(dá)所賦予的象征,。
那么為什么要用古“商”字作為商丘市的市標(biāo)呢?(請(qǐng)回答),。因?yàn)椋糖饸v史悠久,，是“先商”民族的發(fā)祥地,。這里曾是商族人的居住地，是他們發(fā)明了與鄰國(guó)進(jìn)行物品交換的交易活動(dòng),，從此,，從事物品交換的商族人便被成為“商人”?！吧倘恕币辉~的特殊含義由此固定下來(lái),，并派生出了“商品”“商業(yè)”等與“商”有關(guān)的眾多詞匯。
北城門(mén)
中國(guó)的歷史文化名城商丘古城到了,。
這座古城叫歸德府城,，建于明朝正德年間，即1551年,，距今已489年,。這座古城建的很美，它是按八卦修建的，也有人稱(chēng)它為“八卦城”,，這座城外圓內(nèi)方,。
古城有四個(gè)城門(mén)。東門(mén)叫“賓陽(yáng)門(mén)”,。賓客的“賓”,，太陽(yáng)的“陽(yáng)”。因出東門(mén)迎著太陽(yáng),，所以叫“賓陽(yáng)門(mén)”,。南門(mén)因拱著“太陽(yáng)”，所以叫“拱陽(yáng)門(mén)”,。北門(mén)因拱著北斗星,，所以叫“拱辰門(mén)”。這里的“辰”,，是指北斗星,。西門(mén)叫“垤澤門(mén)”?！佰臁弊鳌扒稹?，古時(shí)說(shuō)的商丘，不是指這座城池,，而是指城西南的閼伯臺(tái),，那個(gè)高丘，就是“商丘”,。水為澤,，因?yàn)轭∷晕鳀|上，路經(jīng)城南,。西方有丘有水,，所以西門(mén)叫“垤(疊)澤門(mén)”。這四座城門(mén)的名字都起的很美,。
內(nèi)城的地勢(shì)呈拱背形,，象烏龜?shù)谋骋粯樱虚g高,，四周低,，略向南傾斜。南門(mén)東,、西兩側(cè),，各有一水門(mén)，通過(guò)這兩個(gè)水門(mén)把水排進(jìn)護(hù)城河,。需要說(shuō)明的是,，內(nèi)城的南門(mén)和城墻，是北宋南京城的北城門(mén)和北城墻，距今已逾千年,。在地面上能保留上千年城墻，實(shí)屬罕見(jiàn),。
很多建筑專(zhuān)家認(rèn)為,，商丘古城是一座很有科研價(jià)值的歷史文化名城。所以,，1986年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)歷史文化名城,，1996年又被公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。她也是隴海和京九線(xiàn)上的一顆明珠,。
(張巡等雕塑前)
這六座雕塑是唐代為睢陽(yáng)殉難的六忠烈塑像,。商丘古城坐落在睢水北岸，即睢水之陽(yáng),，所以稱(chēng)睢陽(yáng),。安史之亂時(shí)，安祿山的兒子安慶緒,，殺掉了安祿山,，為了奪取唐王朝的江山，不惜派重兵十三萬(wàn)奪取睢陽(yáng)城,。睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)和真源令張巡合兵一處,，只有6800將士。這6800將士抵擋叛軍十三萬(wàn),。許遠(yuǎn)自知不如張巡,，主動(dòng)讓賢。張巡授命于危難之時(shí),，指揮了這場(chǎng)驚天地,、泣鬼神的睢陽(yáng)守衛(wèi)戰(zhàn)。糧食吃盡了,，捕鼠羅雀,，就是逮老鼠捉麻雀吃。老鼠,、麻雀吃光了,，連草紙、樹(shù)皮也吃?xún)?。有的?zhàn)士,，就偷偷地將死者的尸體吃掉。在萬(wàn)不得已的情況下,，張巡又將自己的妻子殺掉讓士兵吃,，士兵不忍吃，張巡就拔出佩劍，喝令將士為了大唐江山和黎民百姓一定要吃下去,。含著眼淚分而食之,。最后終因寡不抵眾城破，叛軍用刀壓住張巡的脖子,，勸張巡投降,，張巡破口大罵，他們又把刀插進(jìn)張巡嘴中,，把舌頭攪碎,，牙齒攪落，殺害在睢陽(yáng)城一小巷內(nèi),。所以后人稱(chēng)此巷為“斷頭巷”,。
閼 伯 臺(tái)
我們現(xiàn)在看到的這座高臺(tái)叫閼伯臺(tái)。閼伯是軒轅氏黃帝的四世孫,，帝嚳(愧)高辛氏的兒子,。曾輔佐大禹治水，因功封于商,，賜為“子”姓,，就是兒子的“子”。至今我們商丘還有個(gè)風(fēng)俗,，誰(shuí)家生了孩子就送雞蛋表示祝賀,，并將雞蛋染紅分給孩子們?nèi)コ浴Ｒ驗(yàn)樵蹅冎腥A民族有個(gè)很好的傳說(shuō),，誰(shuí)能吃了玄鳥(niǎo)蛋,，就能生下一個(gè)有作為的兒子。吃紅雞蛋就源于子閼伯,?！对?shī)經(jīng)商頌》有兩句詩(shī)：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”,，說(shuō)的就是呢?
古時(shí)所說(shuō)的商丘不是指城池,，這個(gè)臺(tái)就叫“商丘”。為什么叫商丘?天上有二十八宿,，二十八宿中有顆商星,，因?yàn)檫@里上應(yīng)商星，故名“商”,。古時(shí)將居住地和墳?zāi)狗Q(chēng)丘,。因閼伯曾在這上面居住，死后又葬在這里,，為紀(jì)念閼伯故名商丘,。后來(lái)人們把做生意的人稱(chēng)為“商人”,，商人這一名詞也是源于商丘。的天文臺(tái),，玄鳥(niǎo)生商,，閼伯就是商的始祖。當(dāng)年閼伯就是在這臺(tái)上觀星計(jì)時(shí),，掌握四時(shí)變化,，指導(dǎo)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，這座臺(tái)就是咱們中華民族最早距今已四千年,。
今天我們所看到的這個(gè)建筑，是元代大德年間的建筑,，距今已有720xx年的歷史,，它比北京故宮還要早得多。它的東邊是鐘樓,，西邊是鼓樓,，所謂晨鐘暮鼓，就是早上敲鐘,，晚上擊鼓,。中間是拜殿，拜殿之后是大殿,，大殿東西各有一耳房,，種鼓樓后面有東、西禪門(mén),，整個(gè)建筑小巧玲瓏而別致,。
此臺(tái)高88尺，周長(zhǎng)200步,，共有42個(gè)臺(tái)階,。俗話(huà)說(shuō)“救人一命勝造七級(jí)浮屠?！?2個(gè)臺(tái)階就是6個(gè)7級(jí),，六是吉祥數(shù)字，為之六六大順,。臺(tái)階由薄及厚,，步步登高，意思是凡來(lái)此朝拜者都會(huì)有好運(yùn),，就象芝麻開(kāi)花一樣節(jié)節(jié)高,。祝大家好運(yùn)，請(qǐng)臺(tái)上觀光,。
(閼伯臺(tái)大殿內(nèi))
中間這尊塑像是閼伯塑像,。東邊這位是負(fù)責(zé)祭祀,，古時(shí)誰(shuí)不搞祭祀就是大逆不道，所以,，他負(fù)責(zé)祭祀商星,。西邊這位負(fù)責(zé)做文字記載和數(shù)字計(jì)算。相傳,，閼伯將火種至于丘上,，黎民百姓如需火種，就來(lái)此取,。這位負(fù)責(zé)保存火種,。失了火怎么辦?西邊這位負(fù)責(zé)滅火。和起來(lái)叫管火用火,。從此不難看出,，4020xx年前，我們的老祖宗就知道搞消防了,。請(qǐng)出門(mén)向左轉(zhuǎn),，從后面繞到西禪門(mén)。
遂 皇 陵
閼伯臺(tái)西北數(shù)百米處就是三皇之首的遂皇陵,。遂人,、伏羲、神農(nóng),，號(hào)稱(chēng)三皇,。
中華民族還有一個(gè)很美好的傳說(shuō)。上古時(shí),，商丘叫遂明國(guó),，不識(shí)四十晝夜,。其人不死,，厭世則升天。國(guó)有遂木,，又叫火樹(shù),，屈盤(pán)萬(wàn)傾，云霧處于其間,。有鳥(niǎo)若窳(雨),，就是貓頭鷹。用嘴去啄燧木,，發(fā)出火光,，圣人受到啟發(fā)，于是就折下燧木鉆木取火,，人們就把這位圣人稱(chēng)為燧人氏,。
人工取火的發(fā)明,，對(duì)于遠(yuǎn)古人類(lèi)的生活無(wú)疑起了極為重大的作用。所以才引起后人極大的重視,。這些傳說(shuō)固然夾雜著后代人的生活內(nèi)容,，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映著樸素的遠(yuǎn)古人類(lèi)生活的事實(shí)背景,。
燧皇陵建于何時(shí)已不可考,。原有大殿、東西廂房,、石像等,，古柏參天，莊嚴(yán)肅穆,，后毀于戰(zhàn)火,。1992年又進(jìn)行了重修。1992年國(guó)際旅游觀光年“黃河之旅”首游式點(diǎn)火儀式,。同年七月河南省第七屆青年運(yùn)動(dòng)會(huì)有在此取了“圣火”。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李德生,、錢(qián)偉長(zhǎng),、伍修權(quán)，親自題詞,，譽(yù)為“中華第一火種”,。
