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貴州的導游詞簡介篇一

福泉因城內(nèi)的福泉山而得名，在1953年之前都被叫做“平越”,，它就像一只船,，它裝滿了故事，裝滿了滄桑,，裝滿了文化,，裝滿了福泉3020__年的歷史。南北呈圓弧狀,，東西為半圓形的古城垣,，無不體現(xiàn)了古代城池的特征。而建在西邊沙河上的水城,，更是別具匠心,，實屬罕見。我們現(xiàn)在所在的地方是古城的北城門,，大家請跟著我一起參觀福泉古城的精華,，小西門水城。

明朝年初,，苗疆初定,，平越衛(wèi)署無險可守，經(jīng)常受到敵軍侵犯，導致衛(wèi)署幾次失陷,，所以文武官員商議后,，決定奏報朝廷修建平越衛(wèi)城，洪武十四年冬(公元1381年)朝廷同意在平越修筑衛(wèi)城,，衛(wèi)城按府城規(guī)制修建,，準開四道城門。當年十二月,，鳴炮正式開工建設,，工期三年，萬余軍民投入修建施工,。冬去春來,，年復一年，施工從未停止,，到洪武十八年(公元1385年)春終于完工,，依山而建成土城墻4700余米，城門四座,。所以福泉古城垣,，始建于明洪武十四年(公元1381)，距今六百多年,。

貴州有“天無三日晴之說”,，土墻的城垣經(jīng)不住雨水的浸泡，容易坍塌,，不夠堅固,，所以建文三年(公元1420__年)平越衛(wèi)指揮李福又將土城改建為石城，在城門洞上再建城樓4座,，此時的古城墻更為雄壯堅固,，成為重要軍事設施。

明正統(tǒng)十四年(1449),，興隆,、鎮(zhèn)遠、翁安草塘苗民起義,，苗民義軍二十萬人圍攻城池長達九月之久,，而城內(nèi)無河流，全城僅靠一口小小的福泉井取水,，不能解決城內(nèi)百姓及牲畜的飲水問題,，眾多的兵士、百姓,，以及戰(zhàn)馬和其他牲畜都被渴死,，城池不攻自破。如何解決戰(zhàn)爭時期城內(nèi)百姓、兵士,、牲畜飲水的問題擺在了平越指揮的面前,，成化二年(1466年)平越衛(wèi)指揮張能在西門外的沙河邊建一城墻，城墻抵達河邊,，長百余米，高,、寬按原城墻的規(guī)格,，依山傍水而建。并在水城內(nèi)鑿一深井,，筑堰壩將河中的水從城墻腳引進井中,，以便戰(zhàn)時城內(nèi)得到供水。另開一門,，也就是我們身后這座城門“小西門”,，而將原來四座城門中的西門改稱“大西門”。使平越衛(wèi)城有了水城和五道城門,。水城城墻石階比較陡峭,，大家游覽城墻一定要注意安全。

過了50年,，公元1520__年附近苗民又前來圍攻平越衛(wèi)城,，城內(nèi)將五門關閉防守，但是義軍將河水隔斷,，將小西門水渠堵死,，無水流入城內(nèi)水井，城中缺水,，人畜渴死眾多。汲取了這兩次慘痛的歷史教訓,，1620__年貴州總兵安大朝與知府楊可陶,、指揮奚國柱商議后，決定在小西門城外,，筑一道外城以護水,。經(jīng)心勘察選址，招募能工巧匠,，精確設計,，一年之后在水城外又筑外城墻183米，將一段河水圍入城內(nèi),，在城墻上建上下兩座三孔石拱橋,，橋側(cè)有兩道石拱門通往城外，橋上有墻體護城，正所謂是橋上城,，城下橋,。我們大家來看看上下的石孔橋上邊都有一道長方形的口子，那么有誰知道這啟到什么作用呢?這是為了安置可提升的鐵閘門的,，在非常時期可切斷水上通道,，既可防敵人由水道襲城，又可使水蓄滿,，便于取水,，使水城的功能更加完善。至此,，構成了“里三層,，外三層，石墻圍水小西門”的水城奇觀,。然而,，其中兩位修城人物，付出了生命的代價,。按照當然朝廷的規(guī)定,，是不允許隨意加長城垣的，平越增加了近兩百米的城垣,，卻沒有上報,。于是，有人上告,，奚國柱,、安大朝知道犯了大罪，便上吊死了,。后來朝廷派人來調(diào)查,，了解到貴州省苗民起義的勢力的確強大，修城并非為了謀反,，而水城的設計又確實獨特,，應該特許。奚國柱,、安大朝為修水城含冤而死,，平越人民永記他們的功績，為他們的冤魂而昭雪,。

福泉水城不僅具有軍事,、水文、地質(zhì),、建筑等諸多方面的科學研究價值,，同時也是游覽觀光,、懷古的勝地。像這樣的城墻,，不僅在貴州是惟一的一座,，在世界上也是罕見的。福泉古城垣已于20__年7月被列為國家重點文物保護單位,。它不僅是福泉的一張名片,，黔南的一塊瑰寶，亦是文博專家們喜讀的史書,，并稱之為“貴州八達嶺長城”,。1986年，原故宮博物院副院長單士元先生來到古城垣,，深感震撼，即興賦詩一首：明代石城,，黔中瑰寶,，親臨其境，勝讀史書,。

現(xiàn)在我們站在水城的最高處,，舉目遠眺，三重城環(huán)抱,，形成梯級防線,，讓人浮想聯(lián)翩。宋代詞人辛棄疾《清平樂題上盧橋》中的詞句,，不由沖口而出：“古今陵谷茫茫,，市朝往往耕桑。此地居然形勝,，似曾小小興亡!”歷經(jīng)數(shù)百年的人世變遷,，曾經(jīng)的兵家重地，如今已悄然成為內(nèi)陸高原上的一座平凡小城,。來到貴州,，如果不看看福泉這座精美絕妙的古城垣同，將是一大憾事,。

各位尊敬的游客,，我的講解即將結束，謝你們對我工作的支持配合,，使我能夠圓滿地完成了這次接待任務,。我衷心的向你們說聲“謝謝”。希望大家忘記所有的不快,，帶走美好的記憶!我們福泉人民熱忱歡迎各位再來福泉,。

貴州的導游詞簡介篇二

在貴州西部威寧縣中水的西漢"南夷墓"中,，出土了兩件有刻畫符號的陶觚，經(jīng)專家鑒定,，認為是古代的酒器,。由此看來，貴州釀酒的歷史相當悠久,。到了唐代,，民間釀酒相當普遍，所以嫁娶時都"以牛酒為聘",。宋代的"五溪"地區(qū)盛行一種"釣藤酒",，已經(jīng)是一種蒸制酒了。所用的酒器相當講究,，用白銀鑄成鳥獸形狀,，名為"銀鵓鳩"。往后見于記載的酒,，名目繁多,，如"老酒"、"女酒",、"咂酒",、"窖酒"、"蓼花酒",、"刺梨酒"等等,。

赤水河是一條千百年流不盡的玉液河，川,、黔的名酒大都產(chǎn)在這一流域,。茅臺酒從什么時候開始呢?在茅臺村，發(fā)現(xiàn)了一部明代所修的《鄔氏族譜》,，扉頁上就繪有許多釀酒作坊,。1990年在茅臺至仁懷的道上，發(fā)現(xiàn)一塊清乾隆四十九年(1784)的石碑,，碑上刻有"偈盛酒號"字樣,。大約在這一時期，茅臺成了川鹽運銷的集散地,，刺激了酒的生產(chǎn),，出現(xiàn)了"家唯儲酒賣，船只載鹽多"的盛況,。茅臺酒的名聲在清代中葉隆起,，"黔省稱第一"，當時稱為"茅臺燒"或"茅臺春",，最名貴的是"回沙茅臺",。

道光年間已有燒房20余家,，可能因咸同起義而衰敗。清同治十一年(1862),，鹽商華聯(lián)輝建"成裕燒房",，后來更名為"成義燒房"，這便是"華茅"之始,。到了光緒年間,，茅臺酒主要是由三家作坊生產(chǎn)，即"成義燒房"’"榮和燒完"和"恒興燒房",，三家都繼承和發(fā)展了源遠流長的茅臺酒傳統(tǒng)工藝,。

臺酒走向世界是1915年。為了慶祝巴拿馬運河通航,，在美國舊金山舉行"巴拿馬萬國博覽會",。北洋政府農(nóng)南部在天津設立商品陳所，負責征集送展產(chǎn)品,，所長是貴州人樂嘉藻,。成義、榮和兩家燒房同時送出產(chǎn)品,，以圓形小口黃色陶質(zhì)釉瓶包裝，統(tǒng)稱"茅臺酒",。這樣的包裝在博覽會上肯定受到冷落,，偶然間，酒瓶打碎,，酒香四溢,，這才引起關注。經(jīng)各國專家品評,，被評為世界名酒,，獲得了獎章和獎狀，從此蜚聲中外,。

1952年在第一次全國評酒會上,，茅臺酒列為八大名酒之首，政務院,、外交部指定為國宴及招待外賓用酒,，于是成為中國第一品牌的"國酒"。

茅臺酒首滿全球,，是因為它在世界名酒中,，品性優(yōu)秀而個性獨特，呂有"醬香突出,，幽雅細膩,，酒體醇厚,，回味悠長"的特色，它還具有"飲后打嗝",、"空杯留香"的特點,，正如原全國政協(xié)副主席方毅所題："風來隔壁三家醉，雨后開瓶十里香,。"茅臺酒香型特別,，它是由醬香體、窖底香,、醇甜體勾兌而成的醬香型,，在世界上獨具特色。它的釀造工藝,，古老,、獨特、奧妙,，呂有不可取代性和不可移性,。曾經(jīng)有不少人想仿制或易地制造茅臺酒，但都沒有成功,。

茅臺酒就是茅臺酒,，它只能產(chǎn)生于茅臺，這是由地質(zhì),、土壤,、氣候、植被,、水質(zhì)諸種復雜因素決定的,。赤水河"集靈泉于一身、匯秀水而東下",，地面水和地下水經(jīng)過多次滲透過濾,，水質(zhì)特別優(yōu)良，無色透明,，無嗅無味,，微甜爽口，且言有多種有益成分,。特定的氣候,，最適宜釀酒微生物生長、繁殖,，井形成一種特殊的微生物群,。無論從有機物或無機物看，換了地方,，就失去了茅臺酒的特殊自然環(huán)境,，即令按秘方釀造,，也未必呂有茅臺酒的特質(zhì)，更不可能達到它的水平,。

茅臺酒的工藝在世界上是獨樹一幟的,，它是千百年來貴州人民釀造經(jīng)驗的經(jīng)晶。概括地講,，這種獨特的工藝是：高溫制曲,、高溫堆積、高溫流酒,、兩次投料,、七次蒸餾、八次發(fā)酵,、九次蒸煮,、長期陳釀、精心勾兌,。拿制曲來說,，它首先要得"自然之曲"，然后經(jīng)過"伏天踩曲",、"高溫大曲",。釀造復雜極了，從投料到成酒需要一年時間,，經(jīng)過若干道手續(xù),。陳釀又是一關，要經(jīng)過三年的陳釀期才能老熟,。勾兌必不可少，如何勾兌,，只有為數(shù)極少的幾個酒師知道,。茅臺酒的生產(chǎn)技術奧妙得很，對于外人來說,，永遠是一個不解之謎,。茅臺酒是貴州的驕傲，它執(zhí)中國酒文化之牛耳,，在世界上贏得了崇高的榮譽,。國酒，就是國魂之酒,，是中國第一品牌,。它的魂就在于"綠色"之酒，"文化"之酒,，"科技"之酒,。它是在良好的自然生態(tài)環(huán)境中釀造而成,，是"綠色世界"的甘露;它具有豐厚的文化內(nèi)涵，是中華五千年文明的結晶;釀造茅臺酒的工藝,，世界獨特,，它科學言量很高，是世界釀酒技術的尖端科學,，有許多未知數(shù)還在探索之中,。它是古老的，也是未來領先的,。

貴州的導游詞簡介篇三

各位游客朋友：

大家早上哈!歡迎大家參加貴州旅游團隊,。我是大家此行導游員木可。預祝大家旅途愉快!

壯美大瀑布多彩貴州風相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴,、地無三里平,、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反,，“晚上下雨白天晴,、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州,。占盡天時,、地利、人和,，實乃“中國之寶貝”,。根據(jù)“貴州”二字寫法，乃‘中,、一,、貝、州’,，即‘中國的一個寶貝之州’,，一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢?它是天,、地,、人三者完美結合、和諧相伴的一個大寶貝,，是自然與人類文化的一片凈土,。貴州的“天”—潔凈、濕潤,、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成;貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中,，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位于北緯24〃37′到29′13′之間，屬亞熱帶季風性濕潤氣候,，降水豐富,、氣溫變化小、冬暖夏涼,。在地球氣候變得越來越惡劣的今天,，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬,、干旱的折磨,、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災害正在大范圍地侵蝕人類的家園,，可是在貴州這塊寶地上,，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨,、空氣清新,、氣候宜人，儼然一個難得的大空調(diào),。得天獨厚的自然氣候環(huán)境,，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被,，演繹出“山山張家界,、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’,、‘空調(diào)省’的美譽,，這正是貴州動人魅力之所在。明初劉伯溫曾經(jīng)預言：“五百年后看,，云貴賽江南,。”云貴以什么來取勝江南呢?劉伯溫又說：“江南千條水,，云貴萬重山,。”貴州風光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了,。貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%,，素有‘八山一水一分田’之說,。到過云南的人,也許聽說過它的“十八怪”;這次去貴州旅游，貴州也有八怪,。

第一怪：石片當瓦蓋

貴州的石頭很特別,，層次清楚，能剝離出幾厘米厚的石片兒，用這些石片兒代替?zhèn)鹘y(tǒng)的燒結瓦,，雖面積不是太統(tǒng)一和整齊,，但免去了燒制的耗費，且比瓦片結實耐用,，何樂而不為?

第二怪：老太太上山比車快

貴州的山很多,，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒,，即使再快的汽車,，沿著盤山公路上山，也要一環(huán)一環(huán)的繞上去,，路程自然是人們行走小徑的幾十倍,，因而，等汽車繞上去了,，即便是腳慢的老太太,，也早提前到達了啊!

第三怪：半邊房屋依山蓋

安順龍宮景區(qū)就有許多依山而建的房屋，借用山體作為后沿墻,，巧借地勢,，也省去了一面墻的石料，據(jù)老百姓講,，這樣建屋還有冬暖夏涼的優(yōu)勢呢!

第四怪：山包兒獨立在

貴州的山,，尤其在黔西南、黔南等地,，貴州的山都是獨立突兀的,，只有山腳下是相互連在一起的，遠不象云南的山巒,，連接起來是同一個山脊那樣綿延起伏,、峰巒疊翠，這可能就是山包兒獨立在的所在吧?

第五怪：房頂上種菜

這并非普遍現(xiàn)象,，而是一種特殊的方式,，就是條件好的居民在建造房子時，往往用水泥加固房頂,，然后留有女兒墻,，在女兒墻內(nèi)鋪上好土，種些常用蔬菜,，卻也落得個能不求人就不求人,，豐衣足食般的感覺!

第六怪：辣椒當成家常菜

貴州地處高原山區(qū)，同時雨勤構成了完整的潮濕氣候,，常吃辣椒可以驅(qū)寒強身吧?有時我就不明白,，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下,，為了下飯吧?貴州居民特別是苗族除喜食辣外,，更嗜食酸。當?shù)刂V云：“三日不吃酸,，走路打躥躥(意為不穩(wěn))”,。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。制作時先將西紅柿,、生姜等放入米湯中,，存于瓦缸發(fā)酵，再加入多種中草藥及花椒,、蔥,、香椿等與魚煮之，湯鮮肉嫩,，酸辣可口,，食之胃口大開。二是虎皮辣椒,，即將青椒置于火上烤后撕成條,，拌以醬油等作料，裝盤上菜,。

第七怪：三個老鼠一麻袋

這里的老鼠當然指的是碩鼠,，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋,。

不過,，這個怪應該和云南的三個老鼠一麻袋應該是如出一轍。

第八怪：廁所隨身帶

指過去廁所少,，苗族人長裙,，隨處可如廁方便。在貴州,，苗,、侗、布依等40多個少數(shù)民族和睦相處,，民族風情異彩紛呈,。婦女尤喜以銀飾裝扮，據(jù)說一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克,。但在田間勞作時,，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百折裙),。當需“解手”時,，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩,，宛若一天然廁所,。

還有聽到另外導游所言：越丑越好賣(貴州天麻)樹皮當成藥來賣(貴州杜仲)酒香不飄國內(nèi)飄國外(貴州茅臺)……

貴陽的女子特別忌諱被叫做“小姐”，據(jù)說稍有姿色的女子可被稱呼為“釘子”,，按照姿色等級分為——金釘子銀釘子銅釘子鐵釘子,。少數(shù)民族又將女子稱呼為“娘娘(niangniang請念第一聲)”。相對應,，略有幾分姿色,，或者說可以參加加油好男兒比賽的男子。被叫為“鉗子”,，金鉗子銀鉗子銅鉗子鐵鉗子,。