清廉,、是一種思想作風，更是一種工作態(tài)度，清廉，也不單單指的是金錢，還包括群眾的一包煙,，一頓飯,，方方面面的小事,。下面是小編為大家整理的機關(guān)清廉作風主題演講稿三分鐘,，希望大家閱讀之后有所收獲。

機關(guān)清廉作風主題演講稿 篇1

親愛的領(lǐng)導,，老師們：

教師職業(yè)作為一種以育人為職業(yè)的職業(yè),，它的使命在于人格孵化人格，用智慧點燃智慧,，因生命影響生命,。這樣的使命要求我們凝心聚力，要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的,，是屬于學生的,，應(yīng)該把它公平地奉獻給自己的每一個學生，我們不能給教育涂上功利化,，商業(yè)化的色彩,，使師生之間的教育關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們早小心呵護師生關(guān)系中純真的感情,，是誠信成為習慣,。讓學生純潔的人生注入一種高尚人生的追求，使廉潔意識內(nèi)化為意識準則個道德規(guī)范,。

廉潔是教師的立身之本,。只有廉潔從教，教師才具備道德強的感召力,，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界,，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想個行為的自我鼓勵,，自我修養(yǎng)個自我改造,。相反，如果教師人格不全,，言行不檢點,，做事粗糙，責任心不強,，對學生沒有愛心,，為人不廉潔，則會對學生發(fā)展產(chǎn)生較大的反面作用,，使學生產(chǎn)生對人,，對事，對社會的不信任,，甚至對未來失去信心,。教師的生活需要所得到的報酬來保證，但教師的工作動力是不能靠金錢來驅(qū)動的.,，教師的工作動力來自理想和追求,。

教師心中必須有較高層次的追求，才會發(fā)揚無私奉獻精神,。獻身教育事業(yè),，為社會主義建設(shè)增益，采取遠大的理想和精神追求,，是教師發(fā)揚奉獻精神的動力,，是教師為人民建功立業(yè)的必由之路,，也是教師獲得個人幸福的重要源泉。幸福是什么?是一種感受,。在教書育人過程中不斷充實,，提高個完善自己的教師，才能感受到教師勞動持有的幸福,，才能使自己步入更加壯美的人生境界,，才能真正體會到，教師的職業(yè)是“陽光下最光輝的職業(yè)”,。

機關(guān)清廉作風主題演講稿 篇2

尊敬的各位評委,，同志們:

大家好!

今天的演講的題目是《廉潔從業(yè)盡責盡職創(chuàng)造價值》。

當科學發(fā)展的理念縈繞于我們心頭的時候,，當開拓前進的號角已經(jīng)吹響的時候,，作為一名電力工作者，我們該怎么辦?我的回答是：盡我們的責任,，守我們的職責,，廉潔干凈，用智慧,、用行動創(chuàng)造更大的價值!

誠然,，人都是有欲望的，但人更是會思維,、有理性的,。一名電力人理應(yīng)與廉潔、正直,、守德為友,，理應(yīng)與守規(guī)、守紀,、守法為盟;營造“廉潔從業(yè),，盡責盡職，創(chuàng)造價值”的濃厚氛圍,，讓“廉潔從業(yè),，盡責盡職，創(chuàng)造價值”形成一種習慣,，更成為一種時尚,。

這是時代對我們的要求，這是電力行業(yè)對我們每一個員工的期待,。因為,，只有盡責才能創(chuàng)造價值，只有守職才能創(chuàng)造效益!

作為一名電力工作者,，我深深體會到,，要想做好每一項工作，必須做到盡責守職,。細微之處見精神,，生活細節(jié)顯責任，雖然那些細小的責任當時并不起眼,，也不會立即產(chǎn)生太大的效益,，但這種工作態(tài)度一旦形成，日積月累就會帶來巨大的'效益,。一個人的責任心到底有多強,，一個人的思想意識到底有多重要，一個人的道德水準到底有多深淺,，這個不用多說,，讓我們來聽聽世界500強企業(yè)的用人標準：萬科集團是德才兼?zhèn)洹⒁载煘橄?，寶潔集團把誠信正直放在了第一位,，他們都非常注重員工的責任心與道德品質(zhì)，“責任”是他們最為關(guān)鍵的理論和價值觀,，是員工的第一行為準則,。事實上，在所有日常工作中,，一個良好的責任心對工作的影響確實非常重要,，只有做到盡責守職，才能做好工作中,，才能創(chuàng)造更大的價值,。

如果我們大家都做到廉潔從業(yè)、盡責守職,，電力行業(yè)就會加快改革的步伐,，就會實現(xiàn)業(yè)務(wù)經(jīng)營發(fā)展目標。有句話說得好：無欲則剛,，至剛則至勝,，做到了這樣，我們怎能不創(chuàng)造出更大的價值呢?因此,，廉潔從業(yè),、盡責守職，創(chuàng)造最大的價值,，是我們電力行業(yè)每一個員工的責任,。

電力是我們每個員工的家，廉潔從業(yè),、盡責守職從我做起,，一路播灑陽光,，守住心中那一方凈土，共同創(chuàng)建一個的電力,。在這共建過程中,，讓我們每個員工爭當促電力發(fā)展的精英，把廉潔從業(yè),、盡責守職融入日常工作之中,，奮發(fā)努力，頑強拼搏,，讓電力開出絢麗多姿的發(fā)展之花,，結(jié)出沉甸甸的豐碩之果。

我的演講完了,，謝謝大家!

機關(guān)清廉作風主題演講稿 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導,、各位評委、朋友們：

大家好!

廉潔奉公,，為國為民,，這是一個經(jīng)久不衰而又錘煉凝重的話題。新中國成立后的幾代領(lǐng)導人,，都曾就關(guān)于廉潔這個話題,，在其文獻及其講話中，作過很好的表述;尤其毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨“七屆二中全會”上的講話,，更是耐人尋味,，發(fā)人深省。他認為“奪取全國勝利,，只是萬里長城走完了第一步,。”所以他將中央機關(guān)進住北京，迎接和治理即將誕生的新中國,，形象地比喻為“進京趕考”,，并語重心長地告誡和勉勵全黨同志要“務(wù)必發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹慎,、不驕不躁的優(yōu)良作風,。”周恩來更是以他廉潔奉公的先鋒楷模和人格魅力，成為全國人民的偉大表率,，激勵著一代又一代的中華兒女,。當我們至今還在緬懷著周的光輝業(yè)績時，相信我們每個人心中都會因這位偉人“鞠躬盡粹,，死而后已”的優(yōu)良品格而泣淚折服,。

讓我們再度翻開漫長的歷史長卷，停留在幾個點上,，去透晰和探究若干王朝興衰成敗和世界文明古國希臘由強盛到湮滅的歷史足跡,，來詮釋我們今天所述及的話題,。經(jīng)典之一：據(jù)司馬遷《史記》記載，孔子周游列國時遇到了老子,，當攀談好久告別的時候,，老子送行說：“富貴的人送別時，贈送財物;品德高尚的人送別時,，贈送言辭。”當然在那些所贈言辭中,，有些話高邈無窮較難理解,，但免不了對那些聰明敏感、博學善辯以及見多識廣之人的忠告之言,，以及為人子女和國之臣子的勸勉之意,。而孔子則因其博學而好禮，在魯國參與國政三個月,，魯國的政治就有了很大的變化,。商人們不敢哄抬物價;男女有別，分路行走;丟在路上的東西沒人撿起來據(jù)為私有;四方旅客來到魯國,，不必向相關(guān)官員送禮拉關(guān)系,，都能得到接待和照顧，直到他們滿意而歸,。當然,，孔子更因其“厚德載物”的為人品格和文辭簡練、意味深長的《春秋》一書而流芳百世,，名垂千古,。尤其孔子在回答齊景公討教時說的“施政最重要的就是控制支出、節(jié)省財力,。”更是言簡言賅,，意義深遠。

古先哲老子那五千言的《道德經(jīng)》更可謂深邃而無限曠遠,，其中老子就關(guān)于“欲”的闡述是那樣的精辟而耐人尋味,，值得借鑒。老子認為：人不能無限地放縱自己的欲望,。每個人都應(yīng)該根據(jù)自己的實際能力狀況來確定自己欲達到的人生目標,，即人生理想。而佛教經(jīng)典中的“無欲則剛”理念,，其實與老子志趣高邈的思想是如此的疊合,。這仍是勸勉人們凡事適可而止、抵御貪婪的.金玉良言,。

經(jīng)典之二：并非只是先秦諸子們視孔孟之道及其立身處世之法為至寶,，爭著去仿效,、學習和規(guī)范自己的言行;那位堪稱一代明主的唐王李世民，更是把廉潔自律,、納諫如流列入勤政治國的根本,。玄武門之后的貞觀之治，李世民雖奪得皇帝之位,，但仍誠惶誠恐,，理朝治國，毫不懈怠,，廣泛聽取賢德大臣們的意見,，甚至任用并時常聽取曾是自己政治對立面的大臣魏征的諫言，并委以其宰相重任,。當世人在探究唐王李世民為何最終采納魏征批評其十大罪狀的“十思疏”爭諫之言,，以及“房謀杜斷”典故的由來后，人們便不難想象貞觀為什么會有大治的原因了,。大臣房玄齡在其臨終時曾引用老子的話向皇帝諍言：奢靡之風是敗德亡國的標志,，此風不可長。而李世民則虛心地認為“以銅為鏡,，可以整衣冠;以人為鏡,，可以明得失;以史為鑒，可以知國家興亡之事”,。所以他不斷地勸勉自己要“鑒古知今”,，深知“千里之堤毀于蟻穴”的道理，即便將國家治理得很好,，還是覺得“如臨深淵,，如履薄冰”。所以他從諫如流,，知人善用,，在治國用人方面創(chuàng)造了堪稱絕唱的無與倫比的輝煌業(yè)績，大唐盛世和“貞觀之治”至今令人暢想不斷,。

經(jīng)典之三：幾乎在與春秋鼎盛和老莊,、孔子相差不遠的年代，在地中海之濱的希臘半島上,，并存著兩個頗具相當文明的古老國家,，那就是斯巴達和雅典。這兩個國家所締造的文明,，世人稱之為希臘文化,。相當多的學者都這樣認為：現(xiàn)代文明源于歐洲文明，歐洲文明則源于希臘文明，現(xiàn)代西方通用的字母文字都起源于古希臘文字,?？墒牵斎藗兩性谄渖a(chǎn)和科技活動中廣泛應(yīng)用阿基米德定律解決實際問題的時候,，當人們在為蘇格拉底及其弟子柏拉圖的精妙,、深奧思想暢想、折服的時候,，當馬克思在應(yīng)用亞里士多德和伊壁鳩魯思想撰寫博士論文的時候,，當世人在為《荷馬詩史》的精美絕唱及其敘述言辭無限嘆服的時候，當人們在為宙斯神廟里那無限夸張的想象以及雅典娜神像超凡脫俗的神來之筆嘆為觀止,、拍案叫絕的時候,，世人無論如何也想象不到，曾經(jīng)創(chuàng)造過如此燦爛輝煌的文明國度,，竟然因為后來無限滋長的奢靡鋪張之風而灰飛煙滅。據(jù)史料記載,，在希臘文明的后期,，整個斯巴達和雅典，全國上下普遍流行一股奢華浮夸之風,，歌舞笙簫,，貪逸享樂幾乎成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹髁鳌ｋy怪當古羅馬帝國的軍隊長驅(qū)直入,，當侵略者的艦隊駛抵希臘半島港灣以及奧斯曼土耳其帝國的鐵騎再次洗劫這個島嶼的時候,，曾經(jīng)那樣令人驚羨不已的文明國度，竟然土崩瓦解了,。

這不禁讓我們想起了那位曾在中國近代史上創(chuàng)造過“康乾盛世”的乾隆大帝,，這位盛名之下、其實難副的清代皇帝,。而最具代表性的歷史污點便是這位皇帝重用并放縱大貪官和珅一事,，而且他本人也極具鋪張、奢華,。一場宮庭御宴竟能吃掉一年的國庫積蓄,，以致在其駕崩逝去之時，因為國庫空虛,，加之長期的夜郎自大,、閉關(guān)鎖國的對外政策，在其死后的僅僅四十年光景,，外帝國主義的堅船利炮便輕而易舉地敲開了我中華大門,，沿續(xù)了幾千年的泱泱大國竟然遭受屈辱磨難一百多年!究其細因，奢華、腐敗的政治和不思進取仍是那時落后挨打的原因之一,?？磥砦拿鞒擞脧姶蟮能婈犎ゾS護外，文明更需要廉潔的政治去鞏固,。

綜上,，促使國家民族崛起、興盛與發(fā)展的因素固然很多,，但不加限制的奢靡,、浮華與鋪張浪廢之風，卻是阻礙歷史車輪向前行進的絆腳石;尤其當一個人的貪欲之心被無限地放縱和膨脹的時候,，腐敗便在所難免,。所以，當人們在沐浴現(xiàn)代文明給大眾生活帶來無限便捷的享受時,，大家最好不要忘記黨和國家領(lǐng)導人所反復倡導的反腐倡廉斗爭的進行,。至少每個共產(chǎn)黨員自己要不斷深刻地檢討自己：我是否是一個廉潔而有德之人?所以，廉潔自律不僅僅只體現(xiàn)在口頭上和文字當中,，身體力行,，至善至純修其身，應(yīng)該成為我們每個人規(guī)范自己言行和修身養(yǎng)性的根本,。

機關(guān)清廉作風主題演講稿 篇4

尊敬的各位老師,，親愛的同學們：

當今社會，涉及從政從業(yè)談得最多的就是廉潔,。廉潔,，顧名思義就是清廉潔身，正如周敦頤的所寫：“出淤泥而不染,，濯清蓮而不妖”,，它勸告士人應(yīng)像蓮花一樣身于世俗，可以遺世獨立,，潔身自好,。然而在現(xiàn)實生活中，官場如戰(zhàn)場,，人人都想打勝仗,，凱旋而歸，幾乎人人都在絞盡腦汁,，投機取巧爭取早日達到自己的目的,，一旦過了度，就會破了廉潔這道界限,，走上不歸路,。因此,，廉潔不是絕對的，只是相對而已,，因為始終有人會“近墨者黑”,。依我個人觀點，在現(xiàn)實社會中,，我們可以保持相對廉潔的工作態(tài)度和工作作風,，這樣可以對自己和他人負責。我個人認為有以下幾種做法：

在平凡中奉獻,，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻精神,，它看似平凡，實則偉大,。從大的`方面來說,，一份職業(yè)，一個工作崗位,，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障,。從小的方面講，比如我們農(nóng)行,，每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發(fā)展的保障,，也是農(nóng)行存在和發(fā)展的必需。農(nóng)行要發(fā)展,，要在這個競爭激烈的金融業(yè)中不斷強大，立于不敗之地,，沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的,。作為農(nóng)行人，為了農(nóng)行的前途,，為了農(nóng)行的榮譽,，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì),，評價善惡的行為規(guī)則,。

作為一個金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對就會犯錯誤,，就會迷失方向;如果沒有德,，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè),，也就沒有單位事業(yè)的興旺,，就沒有個人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會價值,。我現(xiàn)在正在從事農(nóng)行工作,，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來,，我一直從事這項職業(yè),，也一直熱愛這個職業(yè)，對農(nóng)行工作有濃厚的興趣和深厚的感情,，所以我一直是愛崗敬業(yè)的,。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。

講求職業(yè)道德還必須誠實守信,，所謂誠實就是忠心耿耿,，忠誠老實。所謂守信就是說話算數(shù),，講信譽重信用,，履行自己應(yīng)承擔的義務(wù)。所以通過對這次的學習,，使我更深地了解到作為一個農(nóng)行職工的根本,、為人、言行和責任,，就是自己在工作中不斷地加強學習,，時刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作,，才能使自己立于不敗之地,。

機關(guān)清廉作風主題演講稿 篇5

各位領(lǐng)導、各位評委,、朋友們：

大家好!

有人說,，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日,，為人們送上一絲綠意;有人說,，廉潔是一顆星，在黑暗冰冷的夜晚,，為人們添上一份光明;而我卻要說,，作為新時代的青年，廉潔則是靈魂深處常吹的徐徐清風,，它時刻提醒著我們：在如今這個物欲繁盛的時代,，面對金錢、美色,、利欲,、奢侈、懶惰等諸多惡習,，要抵得住誘惑,，經(jīng)得住考驗,，守得住靈魂，始終堅定信念,，做到一塵不染,。

說到清風，我們當?shù)厝司蜁挥傻叵肫鹨淮糈w邦清,。趙邦清于明世宗嘉靖三十七年出生在我們現(xiàn)在的永和鎮(zhèn),，他的一生總是“一心蕩蕩山河窄，兩袖飄飄天地寬”,。和他同朝的朝臣們都把他和包拯,、海瑞相提并論。他的一身正氣,、他的勤政愛民,、他的高潔品行為他贏得了不菲的美譽。今天,，當您步入我們古城羅川,，首選躍入您眼簾的就是不減當年風姿的趙氏三坊，上面有萬歷皇帝御筆的文字“清風勁節(jié)”,、“一代清臣”,、“孤清震世”等，每題都含一個“清”字,，它像一股徐徐清風拂過人們的心坎,，講述著三百年前這位清臣可歌可泣的故事。

我慶幸出生在這樣一個廉吏的故里,，廉吏的故事像徐徐清風伴隨著我經(jīng)風雨,、歷歲月、煉魂魄,、修情操。

童年的記憶里打小就聽爺爺講廉吏趙邦清的.故事,，并在父親的言傳身教下漸漸成長,。記得剛上學時，家鄉(xiāng)那年通電,，父親整天開著那輛“東風”牌汽車,，和工人們一起爬山涉水、栽桿架線,，很是辛苦,。一天伙伴們悄悄告訴我：鋁線可以換玩具，我高興極了,。因為父親正好開著車拉著線,，一天傍晚我一直在門口等父親收工回來,，趁他不注意偷偷爬上車，剪了一米多的鋁線藏了起來,，卻不料還是被細心的父親發(fā)現(xiàn)了,，他嚴肅地說：“這是公家的東西，你怎能拿呢?再說有了這些線,，線路就能向前延伸一段,，農(nóng)民就會與光明接近一步，你想過這些線的意義嗎?”聽了父親的教誨,，我不由得羞紅了臉,，為自已所作所為懊悔不已，聽到這兒大家可能會說：這樣的小事例不值一提,，但正是這短短的一米線卻啟迪了我的靈魂,，讓我一生受益，我很感謝我的父親,。

后來我參加工作了,，在上班的第一天，去單位的路上,，父親陪著我走了好遠好遠,。一路上他千叮嚀，萬囑托：干公事一定要心底無私,，光明磊落,，誠心待人，真心為民,。這些話似清風沁脾,，讓我牢記心間，以此作為勵世警言,，在人生的旅途中潛移默化,，塑造著自己的有形之身。

記得99年我在城區(qū)所當微機管理員,，一個飄雪的夜晚下班回到家,，發(fā)現(xiàn)包中竟然多了200元錢，我感到萬分詫異,，正當疑惑滿腹時,，電話鈴響了，很難相信是我的中學密友,，下午她來我所坐了一會,，看我忙就走了，她說錢是她放的,，是想讓我利用工作之便,，把她那原本商業(yè)電價改為農(nóng)業(yè)電價,，還說老同學了，有“權(quán)”不用過期作費,，這200元錢就算請我吃飯,，說完就掛了。放下電話拿著這錢,，我左右為難,，不由地想起同窗時親密無間的情景，但我又更多的想起了廉吏趙邦清的故事,，想起了兒時的那根鋁線,，想起了崗前父親的叮囑……，終于還是理智戰(zhàn)勝了人情,，職責使我頭腦清醒,，連夜將錢送還于密友手中時，看到她那種不理解的眼神,，我和她談了很多,，終于得到了她的理解?；貋淼穆飞闲睦镙p松多了,，感覺腳下厚厚的積雪是那樣的潔白，空氣是那樣的清新,，那晚我睡得很香,、很香。現(xiàn)在回想起來,，如果當時我拿了那錢,，現(xiàn)在我和我好友之間還能再親密嗎?關(guān)系還能再自然嗎?今天我還能問心無愧地站在這里暢談嗎?

在我們身邊，也有一些利欲熏心的人利用手中的權(quán)利行一已之便,，貪一已之利,，坑害人民，魚肉百姓,，他們喪失了作為“公仆”應(yīng)有的信念與堅持,，忘記了自已肩負的責任與使命，這一切都是貪欲所害,。古代小說《醒世姻緣》里的一段話十分發(fā)人深思：“終日忙忙只為飽，食得飽來便思衣;衣食兩樣皆具足,，便思嬌容美貌妻;娶得三妻并四妾,，出門無轎少馬騎;良田萬頃馬成群，家里無官被人欺;七品八品猶嫌小,，三品四品又嫌低;當朝一品為宰相,，又想君王作一時;心滿意足為天子,，又想神仙下棋局。”這段話道出了欲壑難填的現(xiàn)象及其規(guī)律,。許多腐敗案例中,，不難看出，腐敗人員往往由貪圖小利開始,，一發(fā)而不可收,，由小腐敗到大腐敗，由偷偷摸摸到明目張膽,、以致達到為所欲為的程度,。盡管這樣，他們的貪欲還是不能滿足,，舊的誘惑剛剛實現(xiàn),，新的誘惑又在頻頻招手，以致越陷越深,，結(jié)果是難逃法網(wǎng),、自毀前程。我們在痛心鞭打惡者的同時,，更要想起廉者的可敬!米祥仁,、任長霞、王一航……他們在親民愛民的歌曲中譜寫了一個個動人的音符,，在無私奉獻的長卷中書寫了一首首不朽的詩篇,，在廉潔奉公的大道上樹起了一座座永恒的豐碑!

有人說，廉潔是一棵松,，在萬木凋零的冬日,，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一顆星,，在黑暗冰冷的夜晚,，為人們添上一份光明;而我卻要說，作為新時代的青年,，廉潔則是靈魂深處常吹的徐徐清風,，它時刻提醒著我們：在如今這個物欲繁盛的時代，面對金錢,、美色,、利欲、奢侈,、懶惰等諸多惡習,，要抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗,，守得住靈魂,，始終堅定信念,，做到一塵不染。“青山高而望遠,，白云深而路遙”,，在人生路上只要常有清風相伴，我們的生命之花就會更加燦爛,，我們的黨就會勇往直前,，我們的祖國就會更加和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛,。

最后,，我再送四個字與大家共勉，那就是明萬歷皇帝送給廉吏趙邦清并永存現(xiàn)在的四個字,，它就是“堅持清白”,。我的到此結(jié)束，謝謝大家!

機關(guān)清廉作風主題演講稿 篇6

尊敬的各位老師,，親愛的同學們：

家風,，俗話也叫“門風”，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚,。“有好家才能走得遠”,，千百年來無數(shù)家庭認同并信守著這個樸素的道理，咱們有句老話,，“積善之家,，必有余慶”，說的也是這個理兒,。好的家風就是無聲的教誨,，惠澤于家庭成員。有了好的家風,，孩子才能茁壯成長,，家人就會積德行善，家業(yè)才會興旺發(fā)達,。

對黨員干部而言,，在家孝順父母，言有信,，行必果,，必然家風正、行為端,，在工作崗位上也會克己奉公,，清正廉潔。若治家不嚴、親情錯位,，腐敗就會侵蝕他們的家人，甚至會演變成家族式腐敗,，既害了自己又毀了家庭,。

好的家風是中華民族傳統(tǒng)美德的沉淀，它潛移默化地滋養(yǎng)著家庭成員的心靈,。有了好的家風,，才能有好的兒女，才能有好的公民,，才能培養(yǎng)出對社會有用的人才;有了好的家風,，才能有我們所信仰的那些真善美，所堅守的那些道德,，所追求的那些理想,。

家是最小國，國是千萬家,，家風相連成民風,，民風相融匯國風。家風正,，則民風淳;家風正,，則政風清。我們要立好“家風”這面鏡子,，照清自己,，輻射他人，以好的家風帶民風,、促政風,。

我覺得家風的好壞與家庭貧富無關(guān)，與父母文化程度也無關(guān),，但與父母的德行素養(yǎng)有非常大的關(guān)系,。我在農(nóng)村長大，父母并不懂家風是什么,，但他們用把一個蘋果切成兩三瓣的無奈,，用讓我們姐弟三人輪著穿一件衣服的節(jié)儉，用布滿血絲但又堅毅的眼神,，用飽經(jīng)滄桑但又慈祥的臉,，用長滿老繭但又靈巧的雙手，用受盡病痛折磨但仍勞作的身軀,，用彎曲但又筆直的脊梁,，在風吹雨打、烈日暴曬下，在無邊的黃土地上,，在熙熙攘攘的人群中,，在我目力所及的每一個角落，我看到了,，他們用汗水掙得了自己的尊嚴,，用堅強撐起了自己的骨氣，用行動譜寫了自己的家風,。

父母常說：“孩子,，你能當上一名干部不容易，要好好工作,，別叫人家看不起;你脾氣不好,，在外頭處處忍讓著點，有委屈回來跟爸媽說;還有公家的東西,，那是公家的,，千萬不能拿，咱掙錢自己買的東西用的才安心,。”就這些話,，父母每回都要翻來覆去的說好幾遍。別人聽著可能會煩,，但這是父母用半生的經(jīng)歷換來的經(jīng)驗,，蘊含著大智慧，能讓我受用一生,。

父母給我的,，遠不止這些，更是一種信仰的力量,，當我彷徨無依時,，眼前就不由的.會浮現(xiàn)出他們的身影，有什么苦難,，能與他們所經(jīng)歷的相比,，有什么委屈，能與他們所承受的相較,，我仿佛成了暴風雨中的海燕,，能勇敢地，信心十足的面對任何挑戰(zhàn),。

現(xiàn)在,，我已是一名母親，從父母那兒,，我懂了,，給孩子的不能僅是一顆赤子之心,，更應(yīng)是一種生命范本，你想讓孩子成為怎樣的人,，你就應(yīng)該先做一個那樣的人給他看,，就要做到仁義禮智信，溫良恭儉讓,，忠孝勇恭廉,。我親愛的孩子，雖然你現(xiàn)在還不太懂媽媽說得這些話,，但我希望你到了我這個年齡，提起家風,，你也可以有好故事給大家講,，你也可以自豪的微笑，你也可以由衷的驕傲,。愿天下兒女都能理解父母的一片苦心,，做父母的好兒女，做孩子的好父母,，傳承好的家風,，實踐好的家風，以優(yōu)良的家風帶民風,、促政風,。