圣誕節(jié)最好的講道講章合集 4 篇,，是圣誕慶典中深入闡釋信仰教義的重要資料,。它涵蓋對圣誕核心要義的精準剖析,，引領信眾領悟上帝的愛與救贖,；對圣經(jīng)故事與圣誕關(guān)聯(lián)的生動解讀，激發(fā)眾人對宗教經(jīng)典的思考,；對如何以圣誕精神塑造品德與行為的詳細指導，促使信徒在生活中踐行信仰,。這些講章為圣誕的宗教感悟與實踐提供有力支持,。接下來小編給大家?guī)硎フQ節(jié)最好的講道講章合集4篇,。

圣誕節(jié)最好的講道講章1

圣誕真諦

路加福音一章67-79節(jié)：

他父親撒迦利亞被圣靈充滿了，就預言說：

“主以色列的神是應當稱頌的,。因他眷顧他的百姓,，為他們施行救贖。在他仆人大衛(wèi)家中,，為我們興起了拯救的角,，(正如主藉著從創(chuàng)世以來圣先知的口所說的話。)拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手,，向我們列祖施憐憫,，記念他的圣約，就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓,，叫我們既從仇敵手中被救出來,，就可以終身在他面前，坦然無懼地用圣潔,、公義事奉他,。

孩子啊,！你要稱為至高者的先知;因為你要行在主的前面,，預備他的道路，叫他的百姓因罪得赦,，就知道救恩;因我們神憐憫的心腸,，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭里的人,，把我們的腳引到平安的路上,。”

提摩太前書一章15-17節(jié)：

“基督耶穌降世，為要拯救罪人,。”這話是可信的,，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁,。

然而我蒙了憐憫,，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給后來信他得永生的人作榜樣,。但愿尊貴,、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見,、永世的君王,、獨一的神，直到永永遠遠,。阿們,！

引言：

上個月是感恩月,，因為上個月有一個感恩節(jié)。

這個月是圣誕月,，因為這個月有一個圣誕節(jié),。

慶賀耶穌基督圣誕是普世歡騰，萬民同慶的日子,！

但耶當日穌圣誕的時候人們是怎樣對待他呢,？耶穌圣誕最真實的意義是什幺呢？耶穌圣誕給我們帶來什幺呢,？今晚與弟兄姐妹共同勉勵的題目是：《圣誕真諦》

要分以下三個方面來談：

一,，耶穌圣誕人們是怎樣對待他？

二,，耶穌圣誕最真實意義是什幺,？

三，耶穌圣誕給我們帶來了什幺,？

一,，耶穌圣誕人們是怎樣對待他？

耶穌基督的道成肉身與馬利亞的順服接受分不開,。

路加福音一章28-38節(jié)：

天使進去,，對她說：“蒙大恩的女子，我問你安,，主和你同在了,！”馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚幺意思,。天使對她說：“馬利亞,，不要怕！你在神面前已經(jīng)蒙恩了,。你要懷孕生子,，可以給他起名叫耶穌。他要為大,，稱為至高者的兒子,，主神要把他祖大衛(wèi)的位給他。他要作雅各家的王,，直到永遠;他的國也沒有窮盡,。”馬利亞對天使說：“我沒有出嫁，怎幺有這事呢,？”天使回答說：“圣靈要臨到你身上,，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的圣者必稱為神的兒子(注：或作：“所要生的，必稱為圣,，稱為神的兒子”),。況且你的親戚伊利沙伯,，在年老的時候也懷了男胎,，就是那素來稱為不生育的，現(xiàn)在有孕六個月了,。因為出于神的話,，沒有一句不帶能力的。”馬利亞說：“我是主的使女,，情愿照你的話成就在我身上,。”天使就離開她去了。

但耶穌基督誕生的時候人們對待他的態(tài)度卻有很大的不同,。

1,，有人煩躁不安：

希律王聽見了，就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安,。(太2：3)現(xiàn)在也有人聽見圣誕的信息就不想聽,，就煩躁不安。

2,，有人忠心傳揚：

在伯利恒之野地里有牧羊的人,，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊,，主的榮光四面照著他們,，牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：“不要懼怕,！我報給你們大喜的信息,，是關(guān)乎萬民的。因今天在大衛(wèi)的城里,，為你們生了救主,，就是主基督。你們要看見一個嬰孩,，包著布,，臥在馬槽里，那就是記號了,。”忽然,，有一大隊天兵同那天使贊美神說：“在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人(注：有古卷作“喜悅歸與人”),！”眾天使離開他們,，升天去了。牧羊的人彼此說：“我們往伯利恒去，看看所成的事,，就是主所指示我們的,。”他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟,，又有那嬰孩臥在馬槽里;既然看見,，就把天使論這孩子的話傳開了。(路2：8-12)

3,，有人遠道尋求：

當希律王的時候,，耶穌生在猶太的伯利恒。有幾個博士從東方來到耶路撒冷,，說：“那生下來作猶太人之王的在哪里,？我們在東方看見他的星，特來拜他,。(太2：1-2)

4,，有人知道不行：

他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：“基督當生在何處,？”

他們回答說：“在猶太的伯利恒,。因為有先知記著說：猶大地的伯利恒啊，你在猶大諸城中并不是最小的,，因為將來有一位君王要從你那里出來,，牧養(yǎng)我以色列民。”(太2：4-6)

5,，有人狡詐迫害：

他就召齊了祭司長和民間的文士,，問他們說：“基督當生在何處？”他們回答說：“在猶太的伯利恒,。因為有先知記著說：猶大地的伯利恒啊,，你在猶大諸城中并不是最小的，因為將來有一位君王要從你那里出來,，牧養(yǎng)我以色列民,。”(太2：7-8)

希律見自己被博士愚弄，就大大發(fā)怒,，差人將伯利恒城里并四境所有的男孩,，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以里的,，都殺盡了,。這就應了先知耶利米的話，說：“在拉瑪聽見號啕大哭的聲音,，是拉結(jié)哭她兒女,，不肯受安慰,，因為他們都不在了。”(太2：16-18)

二,，耶穌圣誕最真實意義是什幺,？

是為了互送圣誕禮物、互送圣誕卡,？為了表演或觀看圣誕節(jié)目,？為了吃圣誕宴席？這些或許都有一些必要,，但這些都不是最真實的意義,。圣誕的最重要最真實的意義有以下幾個方面：

1，神親自進入了人類歷史：

因為神差他的兒子降世,，不是要定世人的罪(注：或作“審判世人”。下同),，乃是要叫世人因他得救,。(約3：17)

“基督耶穌降世，為要拯救罪人,。”這話是可信的,，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁,。(提前1：16)

神創(chuàng)造了人,，人類的歷史就開始了，但因著人類的始祖犯罪墮落后,，人類無法自救,，我們的神從導演，進而當主角,。

2,，神的道有了具體的形象：

道成了肉身，住在我們中間,，充充滿滿地有恩典,，有真理。我們也見過他的榮光,，正是父獨生子的榮光,。(約1：14)

愛子是那不能看見之神的像，是首生的,，在一切被造的以先,。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的,、地上的,、能看見的、不能看見的，或是有位的,、主治的,、執(zhí)政的、掌權(quán)的,，一概都是藉著他造的,，又是為他造的。(西1：15)

中國的老子在《道德經(jīng)》中寫到：“道可道,，非常道”認為道不可言說,。但耶穌基督圣誕之后，道有了具體的形象,，我們說：“道可道,，是真道！”

3,，神與人之間就有了中保：

我小子們哪,，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪,。若有人犯罪,，在父那里我們有一位中保，就是那義者耶穌基督,。(約2：1)

為此,，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產(chǎn)業(yè),。(來9：15)

4，我們因信主成為神兒女

凡接待他的,，就是信他名的人,，他就賜他們權(quán)柄，作神的兒女,。(約1：12)

神愛世人,，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的,，不至滅亡,，反得永生。(約3：16)

我剛蒙恩的時候,，被圣靈感動寫了一首詩歌,，第一段是這樣的:

我們因信便稱為義，我們得救乃在于恩,，

從此成為神的兒女,，那有比此更大福分,！

歡欣，歡欣,，教會復興,，教會復興，萬眾歡欣,！

三,，耶穌圣誕給我們帶來了什幺？

耶穌基督的圣誕給我們帶來了什幺呢,？這又是一個很大的題目,，接著簡單地提幾點：

基督的降生是給冷漠、多變的世界,，帶來熱烈,、不變的愛。怎樣才能把基督的愛活出來呢,？只有讓基督的生命充滿我們的心,。

我們慶賀圣誕，是要打開心門讓基督進入我們的心,、永遠住在我們的心。這就是慶賀圣誕的意義,，基督縱然千趟降生在伯利恒,，如果沒有誕生在你的心中，仍然與你無益,。有了耶穌基督的生命就有一切,，因為神的一切豐盛都在基督了藏著。

1,，帶來豐滿恩典：

從他豐滿的恩典里,，我們都領受了，而且恩上加恩,。律法本是藉著摩西傳的,，恩典和真理都是由耶穌基督來的。(約1：16-17)

2,，帶來奇妙救贖：

……他愛我們,，用自己的血使我們脫離罪惡。(啟1：4)

但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,，得享神兒女自由的榮耀(注：“享”原文作“入”,。我們知道一切受造之物一同嘆息、勞苦,，直到如今,。不但如此,，就是我們這有圣靈初結(jié)果子的，也是自己心里嘆息,，等候得著兒子的名分,，乃是我們的身體得贖。(羅8：21-23)

3,，帶來生命真光：

因我們神憐憫的心腸,，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭里的人,，把我們的腳引到平安的路上,。(路1：78-79)

生命在他里頭，這生命就是人的光,。(約1：4)那光是真光,，照亮一切生在世上的人。(約1：9)

4,，帶來身心平安：

忽然,，有一大隊天兵同那天使贊美神說：“在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人(注：有古卷作“喜悅歸與人”),！”(路2：14)

信子的人有永生;不信子的人得不著永生(注：原文作“不得見永生”),，神的震怒常在他身上。”(約3：36)

不信永生神的兒子耶穌基督的人得不著永生,，他們身心都得不到平安,，神的震怒常在他身上。

5,，帶來榮耀盼望：

神愿意叫他們知道,，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心里成了有榮耀的盼望,。(西1：27)

還沒有信主的人,，常常在羞辱與絕望之中，耶穌基督的誕生給我們帶來榮耀的盼望,！我們不僅今生得福百倍,，來世還要得著永生，我們有何等大的福分,！

耶穌基督的圣誕是神賜給我們最大的禮物,，耶穌基督圣誕開辟了人類歷史的新紀元，給我們帶來極大的祝福和永遠的福樂,！

在這里我預祝大家圣誕快樂,，新年蒙恩！

圣誕節(jié)最好的講道講章2

當今的世界,，圣誕節(jié)已經(jīng)被高度商業(yè)化,、世俗化了,。圣誕老人圣誕鹿，圣誕襪子圣誕樹;吃著大餐休長假,，逛完商場收禮物;這些不是Christmas的本意,。這個字由Christ(基督)和Mass(敬拜)組合而成，強調(diào)的是向基督獻上敬拜,。

耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經(jīng)許配了約瑟,，還沒有迎娶，馬利亞就從圣靈懷了孕,。…有主的使者向他夢中顯現(xiàn),，說：「大衛(wèi)的子孫約瑟，不要怕,！只管娶過你的妻子馬利亞來,，因他所懷的孕是從圣靈來的。他將要生一個兒子,，你要給他起名叫耶穌,，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來?！惯@一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話,，說：「必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內(nèi)利?！辜s瑟醒了,，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來;只是沒有和他同房,，等他生了兒子，就給他起名叫耶穌,。(馬太福音1:18-25)

這段經(jīng)文的視角是約瑟的,，從約瑟的經(jīng)歷看耶穌的來歷和身份。馬槽里的嬰孩是誰,？經(jīng)文用了三個名字來稱呼：耶穌,、基督和以馬內(nèi)利。三個名字加上說明,，好像是圣嬰的“名片”,，引導我們認識這位奇妙的嬰孩。

★以降生除去罪惡–圣嬰的使命

“名片”上的第一個名字是“耶穌”,，整本新約圣經(jīng)以這個名字開始,，意思是耶和華拯救。這名字向世人宣告了他的使命：把神的百姓從罪惡中救出來,。經(jīng)文一開始就說“耶穌基督降生的事記在下面”,，請注意中文和合本用了“降生”來描述耶穌的出生,。這個詞在和合本里只出現(xiàn)了這一次，惟一地用在耶穌身上,。“降生”強調(diào)從天而降,，從神而來。無人能說自己是“降生”的,，只有圣嬰耶穌是如此,。約翰福音三章13節(jié)說耶穌是“從天降下、仍舊在天的人子”,，這句話震撼人心,！惟有神的兒子，他也是神自己,，可以既在地又在天,。世上的人從父母那里出生，耶穌卻是“降生”人間,。

人的原罪可追溯到伊甸園中,，分別善惡樹前的亞當和夏娃：他們受了魔鬼的誘惑，違抗神的命令吃了禁果,，結(jié)果是罪就入了世界,，死就臨到了眾人(羅5:12)。這個原罪使人的靈與上帝的靈隔開了,，不通了,。所以從原罪就生出世上諸多的罪惡來。原罪有一個極為討厭的特性,，就是它遺傳,！沒有人知道它的生理機制是什么樣子，也沒有任何的醫(yī)藥手段可以治療,。原罪一代代地,，頑固地向下遺傳，其表現(xiàn)是,，每一個人生出來,，自然地就是不認識神、不信神的,，這種與神的隔絕是從亞當夏娃那里來的,。人有與生俱來的罪性，無一例外,。所以人自己救不了自己,，靠文化修養(yǎng)，靠打坐吃齋修煉都不行,。人心中的罪性不除,，就不能得救,。人人都有原罪，所以世人之中出不了救主,。圣嬰耶穌的奇特之處,，在于他是世界上惟一的由圣靈感孕，由童貞女所生的人,。圣靈感孕,，切斷了人的原罪的“遺傳鏈”。神成了圣嬰胚胎中的信息,，這就是道成肉身,。神的靈進入馬利亞，使她生下了圣潔無瑕,，沒有被原罪污染的圣嬰耶穌,。只有這一位，是人類的救主,。

★以復活勝過死亡–圣嬰的身份

第二個名字“基督”(受膏者)的意思是救世主,，即舊約中的彌賽亞。無罪的嬰孩出生,，拯救的曙光初現(xiàn),。死是從罪性而來，無罪的耶穌是戰(zhàn)勝死亡的救主,。創(chuàng)世記三章15節(jié),，耶和華神對代表魔鬼的蛇宣告，“女人的後裔要傷你的頭”,。“后裔”在原文中是“種子”,，用的是單數(shù);“傷”是“打碎”的意思。這里指的正是主耶穌,。他為女人所生,，是救恩的種子，最終要打碎魔鬼的頭,，把神的子民從罪惡中拯救出來。

耶穌的拯救不是靠著武功高強,、三頭六臂,，他的最強大的武器是他的神性，是他的神性進入人的肉身之后所彰顯出來的全然圣潔和無比慈愛,。當耶穌被釘在十字架上流血的時候,，天地為之變色。彼拉多和希律查不出他的罪(路23:14,15,22),，羅馬兵百夫長贊嘆他真是個義人(路23:47),。耶穌來了,，“就要叫世人為罪、為義,、為審判,，自己責備自己(約16:8)。”十字架是刑具,，是用來懲罰罪惡的,，圣經(jīng)中的十字架代表審判。而耶穌沒有罪,，既無罪行,，也無罪念，更無罪性(來4:15,，彼前2:22),。人類歷史上獨一無二的、由童貞女所生的,、無罪的耶穌被釘在十字架上意味著什么,？他的死是替代性的！無罪的替有罪的死,，這是神救罪人的方法,。把你我掛在十字架上沒有用，因為我們原是罪人,，本來就該死,。不僅救不了別人，連自己也救不了,。而無罪的耶穌,，不僅替罪人死，償還罪債;他還在三天后從墳墓里復活,，顯明他是生命的主宰,。他的死而復活，打碎了撒旦魔鬼的頭,，終結(jié)了死亡對人的權(quán)勢,。

★以信心重建人性–圣嬰的祝福

“以馬內(nèi)利”的意思是神與人同在。圣靈感孕證明耶穌是神的兒子,，死而復活顯示出他就是神自己,，他是生命的主宰。從這個意義上說,，他不需要降生人間,，他可以在天上的寶座上坐著為王，“地和其中所充滿的，世界和住在其間的,，都屬耶和華(詩24:1)”,，也都是屬于圣子耶穌的。他的降生是為了人,，為了你和我,。耶穌降生是為了重建(Restore)失落的人性。

耶穌為人的罪,，替代性地死在十字架上;而后從死里復活,，完成救贖大功。但是每個人卻不是自動地就得救了,。人性的墮落是從不信神的話開始的,，人性的回歸要從對神的信心開始。在紀念圣嬰降生的日子里,，讓我們重溫約翰福音3章16節(jié)：“神愛世人,，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的,，不至滅亡,，反得永生。”這個“信”是從信童貞女生子開始的,。由耶穌的降生看到神的圣潔,，由神的圣潔看到自己污穢，由看到自己污穢而認罪悔改,，抓住神寶貴的救恩,，我們的人性就開始在耶穌基督里重建。亞當夏娃被逐出伊甸園,，代表人性的失落,。耶穌的降生，代表伊甸園的門向人重新敞開,。我們來到耶穌面前悔改,，讓他的血洗凈、遮蓋,、涂抹我們的罪,，這樣我們就成為新造的人(林后5:17)，重新與神同在,。

圣嬰是耶穌,，提醒我們常常來到神面前認罪悔改，讓他的拯救庇護我們,。圣嬰是基督，提醒我們時時順服主，降服在主的權(quán)柄之下,。圣嬰是以馬內(nèi)利,，提醒我們事事感恩，盡心愛主,。愿主的恩典引導我們走向新年的一年,！

圣誕節(jié)最好的講道講章3

耶穌，我生命的主宰,，此刻我向你禱告呼求,。耶穌，求你讓我的心歸回,，回到你的懷抱之中,，回到起初那顆單純愛你的心。除去我心中所有的纏累,。讓我久閉的心門再次向你敞開,。耶穌，我邀請你進入我心靈的深處,。主,，我求你來占有我心的全部，讓我心里所充滿的全是你,，所愛慕的全是你,。

耶穌，我如羊在外漂流,，又饑又渴,，唯有你能賜我生命的糧，生命的活水,，也唯有你能領我到那可安息的溪水旁,。耶穌，唯有你能讓我得到心靈的滿足,，得享靈里的安息,。

主啊，求你給我一顆渴慕你的心,，真的像鹿渴慕溪水一樣的渴慕你,。讓我渴慕你的同在，渴慕你的話語,，渴慕被你充滿,，被你占有我生命的全部。因為你告訴我們：饑渴慕義的人有福了,，因為他們必得飽足,。太多的時候我沒有一顆饑渴慕義的心,。主啊，求你赦免我的罪,，此刻求你把這顆渴慕你的心,，愛慕你的心賜給我。

耶穌,，我再次懇求你來占有我的心,，來充滿我。除去我心中的纏累,，放下我心中所愛的,，讓你的圣潔，平安,，喜樂來充滿我,。

主啊，此刻我愿打開我的心門,，我愿進入你的內(nèi)室,，求你開啟我屬靈的心竅和靈竅。讓我體會你的心腸,，讓我明白你的心意,，以基督的心為心，愛你所愛,，恨你所恨,，讓我與你同心同行。讓我每一天都為主而活,，每一天都做主所喜悅的孩子,，奉主圣名，阿們,。

圣誕節(jié)最好的講道講章4

1當希律王的時候,，耶穌生在猶太的伯利恒。有幾個博士從東方來到耶路撒冷,，說：2“那生下來作猶太人之王的在哪里,？我們在東方看見他的星，特來拜他,。”3希律王聽見了,，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安,。4他就召齊了祭司長和民間的文士,，問他們說：“基督當生在何處？”5他們回答說：“在猶太的伯利恒,。因為有先知記著,，說：6‘猶大地的伯利恒啊,，你在猶大諸城中并不是最小的，因為將來有一位君王要從你那里出來,，牧養(yǎng)我以色列民,。’”7當下希律暗暗地召了博士來，細問那星是什么時候出現(xiàn)的,，8就差他們往伯利恒去，說：“你們?nèi)プ屑殞ぴL那小孩子,，尋到了,，就來報信，我也好去拜他,。”9他們聽見王的話就去了,。在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行,，直行到小孩子的地方,，就在上頭停住了。10他們看見那星,，就大大地歡喜,，11進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞,，就俯伏拜那小孩子,，揭開寶盒，拿黃金,、乳香,、沒藥為禮物獻給他。12博士因為在夢中被主指示不要回去見希律,，就從別的路回本地去了,。

文字內(nèi)容:

馬太福音2章1-12節(jié)記載的是耶穌基督降生的時候，幾位東方的博士來到耶路撒冷朝拜圣嬰,。每年的12月是教會最忙碌的月份,，我們不單單在圣誕節(jié)那一天慶祝救主的降生,不同的團契也舉辦不同形式的贊美會，來傳揚耶穌基督,。

我們知道,，耶穌基督降生的日子并不是在12月25日。我們過生日的時候希望收到朋友,、家人的禮物和祝福,。那么，當我們來記念救主耶穌的降生之時,，當向他獻上怎樣的禮物呢,？

兩千多年前的一個夜晚,，幾個博士在星的指引下從遙遠的東方來到了耶路撒冷，朝拜圣嬰,。我們知道那時的交通不像現(xiàn)在這樣發(fā)達,，這幾位博士可能是騎著駱駝，風餐露宿,，歷盡辛苦,，來到耶路撒冷。藉著他們獻給耶穌的禮物——黃金,、乳香,、沒藥，我們可以曉得到底是什么吸引他們走這么遠的路去朝拜圣嬰,。黃金,、乳香、沒藥分別是獻給君王,、祭司和垂死者的禮物,。幾位博士從遙遠的東方來向耶穌獻上他們最好的禮物，在嬰孩耶穌的搖籃前,，預告著這小小的嬰孩耶穌是那真實的君王,、完全的大祭司和人類的救贖主。因為“有一嬰孩為我們而生,，有一子賜給我們,，政權(quán)必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙,、策士,、全能的神、永在的父,、和平的君,。”(賽9:6)圣誕節(jié)即將來臨，我們要怎樣的獻上禮物來迎接,、記念耶穌的降生呢,？讓我們從兩個方面去預備我們的心，來迎接救主耶穌的降生,。

博士所獻上的黃金預表著耶穌基督是一位榮耀的君王,。如果一個人被稱為是君王，他必須得有子民,。一個國家要被稱為是國家,，首先得有國，也需要有國民,，否則就不能被稱為國家,。耶穌基督是那位要來的大君王,，耶穌基督是和平的君。每一個信靠他的人都是他的子民,。他的國是永遠的國,，是永不動搖的國，是存到永恒的國,，他的國被稱為神的國度,。

馬太福音告訴我們：“你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了,。”（太6：33）耶穌基督鼓勵他的信徒要先求他的國和他的義,。神的國度要在人間掌權(quán)，我們的神有他的國度,，我們要先求他的國。

所以,，我們要預備的第一個方面就是明白自己的身份和地位,。我們是天國的子民，不屬這個世界,，在世是寄居的,，是客旅。我們的神,，是擁有神國度的一位神,，是極其偉大的神，他創(chuàng)造了整個宇宙萬物,。這位神在天上有他的威容,、尊貴、權(quán)柄和能力,。他創(chuàng)造出這樣的一個奇妙,、復雜、令人驚嘆的宇宙,。這樣一位坐在高天之上的偉大之神,，又是愿意與你我建立個人救贖關(guān)系的那位主。這位神是何等的偉大,！他是整個宇宙的創(chuàng)造者,、主宰者，統(tǒng)管整個宇宙的,；同樣這位神又與我們每一個人有一個個人的關(guān)系,。你知道整個宇宙有多少個星系嗎？據(jù)保守估計有三千五百億顆,。地球在整個宇宙當中只是一個小點,，就像我們坐在飛機上看地下的人的一樣,。一個何等偉大的神才能夠創(chuàng)造出這樣奇妙的世界？,！這位偉大的神,，他的名被稱為奇妙策士。

親愛的弟兄姊妹,，你可知道自己的身份,？我們是屬他國度的子民，我們不單單是男人或女人,，不單單是中國人,，我們是耶穌基督國度的人，是神國度的子民,。很多時候我們似乎忘了自己的身份,。為什么這樣說呢？如果我們?nèi)ヂ眯?，一般來說旅游者不會在旅途中找到家的感覺,，不過是在某個地方短暫停留，看過風景,，或拍照留念,，旅行結(jié)束便踏上歸途。這是旅行者的心態(tài),。很多的時候,，我們雖然知道我們天國子民這個身份，但是并沒有把這個身份真實地在生命里面活出來,，因為我們已經(jīng)把世上的這個地方當成了自己的家,，我們忘了在世上所經(jīng)歷的一切不過是暫時的，都會過去的,。我們忘了,，當我們從一個永恒的角度跨越時空間的維度，把心眼打開的時候,，會看到在永恒的維度當中我們生命的長度,。我們是天國的子民，有永恒的生命,。我們在世的年日不過是幾十年,，活到一百多歲算是長壽的，但與永恒的生命相比,，如同拿一滴水比汪洋大海,，真的是微不足道。但是我們常常忘掉了我們是汪洋大海里的一部分，只定睛在那一滴水上,。

親愛的弟兄姊妹,，我們要記住自己的身份，如果我們能夠清楚我們在世的日子不過是寄居的,，不過是一個客旅,，我的家是在神那里，我們是神國的子民,，當我們再去面對生命當中的勞苦重擔時,，我們會輕看所遇見的各樣事情。

保羅就是這樣一個人,。他教導我們說,，我們在世上的日子不過是寄居的，不過是客旅,。保羅經(jīng)過的苦難比我們大部分人都要多,，但是他說：“我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”(林后4:17)而很多時候,，我們里面的光景是怎樣的,？這極重無比的苦難什么時候才能過去？那榮耀在哪里,？那榮耀真的是極重無比的嗎？為什么我感覺我的苦難才是最重的,？這是我們中間很多人生命的寫照,。

保羅清楚他的身份，于是他能夠說“我們?nèi)艋钪?，是為主而活,；若死了，是為主而死,。所以我們或活或死,，總是主的人?rdquo;（羅14:8）。我們當學像保羅,，要記得我們的身份,、地位，帶著這樣的一個身份,、地位去看待我們生命當中發(fā)生的各樣事情和難處,，去看待和面對這個社會和世界。盼望我們每一個人把眼睛從一滴水的維度擴展到汪洋大海,，換一個視角看問題,。我們?nèi)裟芮宄浀米约禾靽用竦纳矸荩非蟮谋厝皇巧駠鹊氖?，必然先求神的國和神的義了,。

我們要預備的迎接救主耶穌降生的第二個方面,，就是要成為基督福音的傳播者。

幾位博士是被一顆明亮的星所指引從東方來到了耶路撒冷,，“我們在東方看見他的星,特來拜他,。”（太2:2）。神用那顆星指引幾個博士來到耶路撒冷,，你我是否也愿意成為那樣一顆星被神所用,，指引他人前行，成為福音的傳揚者呢,？耶穌說,，我是世界的光，我是世界上的真光,。而且耶穌告訴我們說,，你們是世上的光。耶穌是光的來源,，是光的根本,，光從基督那里而來。而我們每一個屬他的子民要成為光的傳遞者,，你是否也愿意像那顆星照亮博士,，把他們帶到圣嬰耶穌面前？是否愿意成為被神所使用的瓦器,，成為他福音的傳遞者,，成為他生命的傳遞者，成為S字J的傳遞者,，成為希望,、平安、喜樂的傳遞者呢,？這是神要讓我們?nèi)プ龅摹?/p>

放眼當今社會,，經(jīng)濟、科技高速發(fā)展,，創(chuàng)造了高度的物質(zhì)文明,，但是道德文明、精神文明的建樹又有多少呢,？透過諸多社會問題,，我們看到了繁華背后的陰暗面，而且很多人活在黑暗當中,。剛剛過去的“兩會”,，有一份關(guān)于社會道德的調(diào)查問卷，超過百分之八十的受訪者認為社會道德水準在下降。在中國的大城市特別是像北京,、上海這樣的一線城市,，房價、物價上漲,，日益加大的貧富差距,，食品安全問題，環(huán)境空氣污染等等,，讓人們感受到了巨大的壓力,。人的里面沒有光，法律固然能解決一些社會問題,，約束和制約一些違法行為,，但是最根本的道德、精神層面的問題,，即社會的黑暗怎樣才能被除去呢,？只有耶穌基督來。耶穌基督說：“我是世界的光,。跟從我的,，就不在黑暗里走，必要得著生命的光,。”（約8:12）是的,，惟有耶穌基督的真光才能照亮這個世界，照亮那些坐在黑暗中的人,。

約翰福音說：“光照在黑暗里,，黑暗卻不接受光。”（約1:5）另一個版本的翻譯是：“光照在黑暗里,，黑暗卻不能勝過光”。耶穌基督從死里復活,，他的降生,，他的受死，他在S字J上的得勝,，他勝過了黑暗,，他勝過了死亡，他勝過了一切的仇敵,。他帶給人光明,，帶給人希望。

一個天國的子民,，當他看到社會上這么多問題的時候,，不是消極抱怨，也不是問神為什么，而是向神說,，神啊,，這個世界需要你的同在，需要你的拯救,，我們要成為你福音的傳遞者,，將你真理的信息帶給更多的人，因為你來的日子近了,。

親愛的弟兄姊妹,，真的希望我們每一個人都能夠在這圣誕月當中，預備自己成為福音的傳遞者,，成為光的傳遞者,，讓主的光照亮他人；成為生命,、希望的傳遞者,，就像把博士帶到耶穌面前的那顆星一樣，為主使用,，把更多的人帶到耶穌基督面前,。

親愛的弟兄姊妹，真的希望我們能在這樣一個特別的日子當中去預備自己,，讓我們知道自己的身份和地位,，真的能夠成為福音的傳遞者，并且以此為禮物獻給我們最愛的耶穌,。讓他能夠成為我們一生的追求,，一生的渴慕；讓我們能夠單單地去仰望他,，將我們的眼睛,、我們的心思意念注目在神的國度上，注目在耶穌身上,。

圣誕節(jié)不單單是我們在一起聚會,、演出，這些所有的聚會,，所有的表演,，為的是喚醒我們愛主的心，喚醒我們記念他的心,。讓我們重拾火熱的心去傳揚他,，去敬拜他，去尊崇他,，預備自己,，迎接救主的降生,。阿們！