人類的創(chuàng)造力是無限的，藝術(shù)作品是人類的智慧結(jié)晶和對美的追求?？偨Y(jié)應(yīng)該客觀真實(shí),，盡量避免主觀性因素的干擾,?？偨Y(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，可以幫助我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)歷和成長,。

歷史遺跡探秘篇一

暑假放假回到了老家楊凌,，我在老家聽奶奶說：“我們老家還有古陵墓的遺址”。

這個墓在離我們家不遠(yuǎn)處的五泉鎮(zhèn)王上村以北一百米處,，我去哪里看到了一個圓形土包,，上面布滿了酸棗，野生枸杞和雜草,，哪是隋煬帝殺父篡位后,，他在揚(yáng)州被人殺后棺木從江都送到這里來安葬。經(jīng)過附近的洛陽村時抬棺木的麻繩斷了,，至始棺材落地意即湯后改為洛陽村,。

在這安葬隋文帝泰，群眾稱為楊家陵,，隋煬帝604年到618年在位,，“修建東京洛陽”“遷都洛陽”“修通運(yùn)河”“西巡張掖”“開創(chuàng)科舉”并“開發(fā)西域”等。今存陵冢呈覆斗形,，高27.4米,，底邊東西長166米，南北長160米,，面積26560平方米。陵頂平坦東西長48米,，南北長38米,，面積1824平方米。雖然陵冢周圍已被毀壞,，地面以難看到多少遺址,。隋煬帝下令開挖修建南北“大運(yùn)河”，將錢塘江,、長江,、淮河、黃河,、海河連接起來,。如此浩大的.工程，利于千功萬代。大運(yùn)河對于中國來說遠(yuǎn)比長城對于中國更重要,。大運(yùn)河連接黃河流域長江流域,，連接了兩個文明。使黃河流域長江流域逐漸成為一體,。修建大運(yùn)河是凝聚中國之舉,。滿足了將已成為全國經(jīng)濟(jì)中心的長江流域同仍是政治中心的北方連接起來的迫切需要?！按筮\(yùn)河”的修建使中國水運(yùn)暢通,、發(fā)達(dá)，為中國后世的繁榮富強(qiáng)打下了牢固堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。自清末改漕運(yùn)為海運(yùn),，大運(yùn)河才不再是國家經(jīng)濟(jì)的大動脈了。隋煬帝為中國后代子孫萬代帶來了巨大的好處,。他對中國的功績是不朽的、是很難有人比擬的,，只是為此付出的代價太大,。勞民傷財(cái)導(dǎo)致滅國。如此浩大的工程誰修建都不討好,，誰建都會傷國體,。有誰敢修建如此浩大的工程?還有誰敢做如此大的手筆?大概只有氣魄同樣浩大的千古一帝秦始皇了。

聽說：“十年前哪里的墓被盜過一次,，被人抓住了,，泰陵被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

歷史遺跡探秘篇二

一,、問題的提出,。

我們學(xué)校有不少同學(xué)姓王，王姓是怎么來的,？歷史上姓王的名人有哪些,？現(xiàn)在的王靜是不是我國人口最多的姓氏？帶著這些問題,。我對王姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次研究,。

二、研究的方法,。

1,、查閱書籍和報(bào)刊。

2,、詢問身邊的人,。

3、上網(wǎng)查詢,。

4,、其他方法,。

三、資料的整理,。

1,、內(nèi)容：王姓的來源。

王姓源于姬姓,，出自周朝周文王第十五子畢公高的后裔,，屬于以王族身份為氏。周文王第十五子畢公高之后,，因本來是王族,，所以他們以王為姓。東周靈王太子姬晉,，因直諫被廢為庶民,，遷居于瑯琊（今山東[3]省）,，世人稱其為“王”家,，其后亦以“王”為姓，稱為王氏,。

2,、歷史名人。

王勃,，字子安,，漢族，唐代文學(xué)家,。古絳州龍門人,，出身儒學(xué)世家，與楊炯,、盧照鄰,、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”,。王勃首先是儒家之狂者,，他志向高遠(yuǎn)，勇于進(jìn)??；才華橫溢，文采斐然,。其次他還是傲者,，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗,。王勃崇信佛教,，認(rèn)為佛教蘊(yùn)含著深刻的哲理，在社會中發(fā)揮著巨大的作用,。

王昌齡,，字少伯，漢族,，河?xùn)|晉陽人,，又一說京兆長安人人，盛唐著名邊塞詩人,，王昌齡詩緒密而思清,，與高適、王之渙齊名,，時謂王江寧,。有文集六卷，今編詩四卷,。王昌齡在詩中多使用短句,、變形句式、緊縮復(fù)句,。使語言有力量感,、經(jīng)濟(jì)簡練,。王昌齡詩歌中的語句組合也體現(xiàn)著他簡練清峻的'語言風(fēng)格,。

王維，字摩詰,，號摩詰居士,，河?xùn)|蒲州人，祖籍山西祁縣,。唐朝著名詩人,、畫家，與孟浩然合稱“王孟”,，有“詩佛”之稱,。王維于開元十九年?duì)钤暗凇v官右拾遺,、監(jiān)察御史,、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間,，王維拜吏部郎中,、給事中。安祿山攻陷長安時，他被迫受偽職,。長安收復(fù)后,，被責(zé)授太子中允。王維參禪悟理,，學(xué)莊信道,，精通詩、書,、畫,、音樂等，以詩名盛于開元,、天寶間,，多詠山水田園，后人推其為南宗山水畫之祖,。

出處 www.sevw.cn

王羲之,，字逸少，東晉時期書法家,，有“書圣”之稱,。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”,。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”,。王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢,、虞世南,、諸遂良、薛稷,、和顏真卿,、柳公權(quán)，五代的楊凝式,，宋代蘇軾,、黃庭堅(jiān)、米芾,、蔡襄,，元代趙孟頫，明代董其昌,，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服,，因而他享有“書圣”美譽(yù)。

3,、王姓的的現(xiàn)況,。

根據(jù)20xx年調(diào)查結(jié)果,，其中王姓氏排名人數(shù)第一，李姓氏排名第二,。

四,、研究結(jié)論。

1,、王姓起源于姬姓,，周是王之子太子晉因值諫而被廢為平民其子宗敬仍在朝中運(yùn)司徒之職后代稱為王家。河南洛陽一帶,，秦末漢初為避戰(zhàn)亂遷徙到山東瑯琊,、山西太原，最終發(fā)展成瑯琊王氏和太原王氏兩大王姓王族,。

2,、歷史上王靜名人輩出，有著名邊塞詩人王昌齡,。儒學(xué)世家王勃,。摩詰居士，王維,。有著“書圣”之稱的王羲之,。

3、20xx年我國戶藉王人口最多,。

歷史遺跡探秘篇三

當(dāng)前,，企業(yè)歷史遺留問題一直是影響和阻礙眾多企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的主要因素之一。如何處理和解好決歷史遺留問題,，已是當(dāng)今有些企業(yè)不得不面對現(xiàn)實(shí)問題,。本文通過介紹企業(yè)歷史遺留問題產(chǎn)生的原因，提出了解決歷史遺留問題的基本原則和主要方法,。這些基本原則和主要方法在處理和解決本企業(yè)歷史遺留問題時發(fā)揮了重要作用,，希望能對類似企業(yè)解決歷史遺留問題起到參考和借鑒作用,。

一,、企業(yè)歷史遺留問題產(chǎn)生的原因。

上個世紀(jì)90年代末,，企業(yè)經(jīng)營狀況較差,，生產(chǎn)任務(wù)嚴(yán)重不足，企業(yè)為了減輕負(fù)擔(dān),，通過減員增效的方式,，依據(jù)有關(guān)政策，并結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況,，制定了內(nèi)退文件,，對其中一部分職工辦理了內(nèi)退,。這種由于企業(yè)經(jīng)營狀況不佳，所采取的內(nèi)退辦法,，在全國都普遍存在,。但后來隨著國家宏觀經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)，企業(yè)自身通過采取有效措施,，得以起死回生,，經(jīng)濟(jì)總量和經(jīng)濟(jì)效益逐步提高，在職職工收入也隨之提高,，內(nèi)退人員的收入與同期未選擇內(nèi)退的退休職工收入差別日漸明顯,，這就導(dǎo)致了提前辦理內(nèi)退的退休職工心理上極端不平衡。于是,，眾多內(nèi)退職工不斷到企業(yè),、地方政府集訪，反映企業(yè)當(dāng)年不應(yīng)給其提前辦理內(nèi)退,。

二,、企業(yè)處理歷史遺留問題的基本原則。

1,、尊重歷史,，面對現(xiàn)實(shí)。

處理這一歷史遺留問題,，必須遵照尊重歷史,，面對現(xiàn)實(shí)的原則。如果割裂當(dāng)時的歷史條件,，單純地處理和解決這一問題,，則無可下手。當(dāng)時,，作為內(nèi)退職工,，所考慮的是企業(yè)萬一垮了，還不如辦理內(nèi)退,，不用上班還比在職職工收入高,，他們自愿選擇內(nèi)退這條道路,，在當(dāng)時特定的歷史條件下,，是一種比較穩(wěn)妥的辦法,。他們辦理了內(nèi)退,，就不用承擔(dān)企業(yè)經(jīng)營不佳的風(fēng)險,，相當(dāng)于進(jìn)入了保險箱,，這一歷史環(huán)境企業(yè)與內(nèi)退職工都必須尊重,。在雙方尊重歷史的前提下,，企業(yè)和內(nèi)退職工也必須面對現(xiàn)實(shí),。盡管內(nèi)退文件在當(dāng)時具有進(jìn)步意義,，但許多內(nèi)部職工與近幾年退休的職工相比,，感覺吃虧了，這是一個現(xiàn)實(shí)矛盾,。作為內(nèi)退職工,，訴求有一定的合理性，兩者收入存在較大的差異,，這種現(xiàn)實(shí)狀況,，企業(yè)需要積極應(yīng)對。

2,、把握政策,，實(shí)事求是。

把握政策是做好xx穩(wěn)定工作的核心所在,。如果企業(yè)僅考慮解決矛盾,，不嚴(yán)格把握政策，則會偏離正確的方向,，容易給其他類似企業(yè)帶來重大影響,，甚至?xí)绊懙貐^(qū)類似企業(yè)的穩(wěn)定。鑒于此,，企業(yè)始終以國辦發(fā)文件為依據(jù),，以實(shí)事求是的態(tài)度處理這一歷史遺留問題。企業(yè)既承認(rèn)職工訴求的合理性,，又不能單方面地站在企業(yè)或職工的角度去考慮問題,。企業(yè)只有全面、充分,、實(shí)事求是地考慮問題產(chǎn)生的來龍去脈,，認(rèn)認(rèn)真真分析其產(chǎn)生、發(fā)展,、爆發(fā)的全過程,，并采取符合政策的'措施，才能從根本上處理和解決好這一歷史遺留問題,。

3,、不添新亂，不留后患,。

處理歷史遺留問題,，本身就是難啃的硬骨頭,。解決好歷史遺留問題,，更是難上加難，既要充分尊重當(dāng)時的特定歷史,，充分了解當(dāng)時的具體情況,，充分理解當(dāng)時政策的進(jìn)步意義,，又要確保今后不產(chǎn)生新的矛盾，不增添新的麻煩,，不留下任何隱患,，這的確是對企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)駕御企業(yè)、處理復(fù)雜問題能力的嚴(yán)峻考驗(yàn),。我們嚴(yán)格按照國務(wù)院有關(guān)文件精神,，對清理的人員范圍、處理辦法等作了詳細(xì)的規(guī)定,。為了確保萬無一失,，不留后患，又專門制定了配套辦法,，即《實(shí)施細(xì)則》,，進(jìn)一步說明了政策依據(jù)、符合解決范圍的人員,、操作程序及有關(guān)問題的解釋與說明,，從制度層面保證了解決方案的嚴(yán)肅性、全面性,，縝密性,。

三、解決處理歷史遺留問題的主要方法,。

1,、傾聽訴求，將心比心,。

在集訪的整個過程中,，企業(yè)建立了暢通的訴求體系，要求所有干部都是xx者的接待員,，所有干部都要耐心地傾聽xx者的訴求,，將心比心，站在xx者的角度去解疑釋惑,，思考解決問題的辦法,，讓所有xx者盡情傾訴，發(fā)泄其想法及不滿,。同時要求,，所有干部尤其是各單位一把手要對xx者反映的問題進(jìn)行分類，及時反饋xx者訴求,，對于不能直接答復(fù)的訴求,，咨詢職能部門后，主動上門做工作,，使xx者感受企業(yè)是真正重視他們的訴求,，拉近xx者與企業(yè)的距離,，為解決問題樹立企業(yè)積極的姿態(tài)，營造良好的解決問題的氛圍,。

2,、正視矛盾，分清主次,。

正視矛盾是解決矛盾的前提,，分清主次矛盾是解決矛盾的關(guān)鍵。我們至始至終都以積極的姿態(tài)面對矛盾,，也從沒有回避矛盾,，更沒有隱瞞和壓制矛盾，認(rèn)認(rèn)真真分析各類矛盾的類別,，區(qū)分出與政策有關(guān)的矛盾,，抓住主要矛盾。在集訪期間,，退休教師也來xx,，我們明確告知他們的問題不屬于這次內(nèi)退職工的范圍，待內(nèi)退職工反映的問題徹底解決后,，再針對退休教師反映的問題加以研究解決,。同時，即使是內(nèi)退職工反映的問題也有辦理內(nèi)退無關(guān)的事情,，我們同樣也分離出來,，這樣，就較好地抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面,，對順利解決歷史遺留問題起到了關(guān)鍵作用,。

3、胸懷全局,，體現(xiàn)個性,。

慮到企業(yè)的具體問題和個性問題。我們在制定措施和辦法時,，就特別有針對性,，既解決了企業(yè)的矛盾，又沒有給面上帶來任何不良影響,。幾年的實(shí)踐證明,，通過分析企業(yè)的特點(diǎn)和個性，所制定的解決辦法是正確的,，經(jīng)受了考驗(yàn),。

4、信息暢通，掌握主動,。

當(dāng)今社會是信息時代,，誰掌握的信息越多誰就越具有主動權(quán),。xx穩(wěn)定工作特別處理和解決內(nèi)退問題,，也是同樣的道理。為了收集最新最準(zhǔn)確的信息,，我單位利用各個渠道收集信息,，除了通過各單位、各支部公開的渠道收集信息外,，我們有針對性安排不引起內(nèi)退職工懷疑的人員深入內(nèi)退職工經(jīng)常聚集的地方了解內(nèi)退職工談?wù)摰那闆r,，尤其是了解骨干人員的想法，然后將內(nèi)退職工最新的思想動態(tài)反饋給主管領(lǐng)導(dǎo),。這對于企業(yè)掌握工作的主動權(quán),，作出正確的判斷和決策，采取有針對性的措施,，制定正確的解決辦法和政策都起了十分重要的作用,。

5、政策攻心,，曉之以理,。

做xx穩(wěn)定工作，在任何時候都需要始終堅(jiān)持以政策為依據(jù),，運(yùn)用政策攻心,，言之有理，拘之有因,。我們處理內(nèi)退問題時,，始終堅(jiān)持了這一點(diǎn)。我們制定好文件后,，并沒有立即出臺,，用了四多月的時間進(jìn)行政策攻心。我們安排有關(guān)人員故意將文件的主要內(nèi)容和主要精神散布于內(nèi)退職工當(dāng)中,，觀察其反應(yīng),，了解其變化。同時,，表明企業(yè)的態(tài)度,，不作任何許愿，決不突破政策,，一視同仁,，嚴(yán)格依據(jù)政策和文件執(zhí)行。在政策允許的范圍內(nèi)，企業(yè)會最大限度的考慮職工的利益,。在正式出臺文件之前,，黨委書x通過直播的方式發(fā)表電視講話，黨委書x飽含對內(nèi)退職工的關(guān)愛之情,，心系對企業(yè)發(fā)展的擔(dān)心與顧慮,，曉之以理，動之以情,，再次闡明政策及實(shí)施辦法,，號召全體職工與家屬共同為企業(yè)快速發(fā)展?fàn)I造和諧穩(wěn)定的環(huán)境而努力。黨委書x就解決穩(wěn)定問題發(fā)表電話講話,，在企業(yè)發(fā)展史上尚屬首次,，其方式新穎，覆蓋廣泛,，為迅速解決內(nèi)退問題起到了意想不到的效果,。

6、責(zé)任到位,，群策群力,。

xx穩(wěn)定工作不僅僅是xx部門的職責(zé)，它需要各單位的共同努力,。同時,，做好xx穩(wěn)定工作需要明確各級領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，并將責(zé)任落實(shí)到位,，群力群策,，形成大xx格局，推動整個xx穩(wěn)定工作的有效開展,。我們在解決內(nèi)退問題時,，較好地調(diào)動了企業(yè)方方面面的積極性，將責(zé)任落實(shí)到具體人頭上,，形成企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)抓總,，分管領(lǐng)導(dǎo)分片負(fù)責(zé)，各單位一把手負(fù)責(zé)本單位的責(zé)任體系,。其次,，全體動員，發(fā)動職工,，積極宣傳穩(wěn)定對企業(yè)發(fā)展的重要作用,，營造發(fā)展離不開穩(wěn)定，發(fā)展需要穩(wěn)定的濃郁氛圍,。同時,，充分利用內(nèi)退職工的親戚、朋友之間的情感紐帶，深入家庭,，開展工作,，集各方之力量，匯各方之智慧,，形成了縱向到底,，橫向到邊的立體工作格局。

7,、團(tuán)結(jié)多數(shù),，孤立少數(shù),。

對于絕大多數(shù)內(nèi)退職工,，其訴求是合理的，其要求也是正常的,。我們通過深入了解,，很多內(nèi)退職工是想通過正常的渠道來反映他們的訴求，不愿意參加集訪,。另外,，由于他們的子女大多也在企業(yè)上班，絕大多數(shù)內(nèi)退職工不愿看到因集訪影響企業(yè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營活動,，內(nèi)心還是希望企業(yè)發(fā)展的越來越好,，有些是抹不開面子，是被迫參加組織者進(jìn)行的集訪,，真正鬧事的人是極少數(shù)別有用心的人,。在得出這樣的判斷后，我們就依靠和團(tuán)結(jié)全體干部職工集中精力做好大多數(shù)內(nèi)退職工的思想工作,，孤立小數(shù),。實(shí)踐證明，只要大多數(shù)人思想統(tǒng)一了,，穩(wěn)定了,，企業(yè)就有了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

8,、依靠政府,，維護(hù)秩序。

緊密依靠政府,，是做好xx穩(wěn)定工作尤其是處理和解決集訪事件的一條重要經(jīng)驗(yàn),。正常來說，政府是正面價值取向的代表,，也是合法和正義的代表,。依靠政府，可以規(guī)范xx者的行為，更可以使集訪事件處于理智狀態(tài),，避免走向極端,。由于，我們長期于當(dāng)?shù)卣３至己玫恼箨P(guān)系,，在企業(yè)發(fā)生集訪事件期間,，政府主動幫助我們，主動出面幫企業(yè)做工作,，主動向退休人員進(jìn)行普法宣傳,，講解政策，反復(fù)告戒不要有違法行為,，要用合法的形式表達(dá)訴求,，有力地配合了企業(yè)的xx穩(wěn)定工作。

總之,，xx穩(wěn)定工作關(guān)系到人民群眾的切身利益,，關(guān)系到企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。在金融危機(jī)的背景下,，做好新形勢下的xx穩(wěn)定工作,，尤顯得格外重要。只要我們在xx穩(wěn)定問題上原則把握得當(dāng),，方式方法合理,，就一定能達(dá)到事半功倍的效果，切實(shí)為企業(yè)發(fā)展服務(wù),。

歷史遺跡探秘篇四

老人是當(dāng)今社會的一面鏡子,，歷史則是一門科學(xué)。如要尊重歷史,，首先尊重老人,。尊重老人與尊重歷史是我們義不容辭的行動，我們應(yīng)該從老人身上吸取更多關(guān)于革命歷史的事情,，通過采訪老人可以讓我們知史,、明史。具訪談信息顯示,，大多數(shù)老年人對烈士陵園的歷史還是比較了解的,，百分之八十九的老人能講出烈士陵園的大概發(fā)展歷程，百分之十的人甚至參加過烈士陵園的興建過程,，見證了陵園的風(fēng)雨歷程,，而只有少部分來自外省的老人對陵園的歷史了解較少，但表示對陵園所紀(jì)念的革命先烈事跡或多或少有所認(rèn)識,。

陵園近年來新增了一些供老年人鍛煉的設(shè)施,，也建了一些給小孩娛樂的場所,，對于在陵園中新建這些富含娛樂性的設(shè)備，基本上所有老年人都表示這樣做不會削弱烈士陵園愛國教育基地這個主題,，相反,，教育與娛樂相得益彰，通過這些適當(dāng)娛樂措施更能吸引人到此參觀,，有了這些措施,，就像一位姓賴的老人家所說的：“現(xiàn)在陵園越來越好啦?！?/p>

我們還就廣州烈士陵園和黃花崗烈士陵園讓被采訪者作了比較,，結(jié)果顯示，九成的人更愿意到廣州烈士陵園,，理由如下：1,、黃花崗那邊相對隱蔽，交通不及廣州烈士陵園方便,。2,、黃花崗的管理欠妥,，甚至存在賭博現(xiàn)象,，而廣州烈士陵園的活動豐富，以舞蹈,、太極等有益活動為主,，管理較好。3,、廣州烈士陵園的綠化好,，面積較大。不少人還是特意從其他地方一早過去鍛煉身體的,，已是退休了的余老師告訴我們,，他去過好幾個公園，就廣州烈士陵園給她印象最好,。

歷史遺跡探秘篇五

我國的四大古窟,，想必大家都知道吧，甘肅的麥積山窟,，洛陽的龍門石窟,，云南的敦煌莫高窟，山西的大同石窟,。其中最有名的就是敦煌莫高窟,。

敦煌莫高窟，有近2000年的歷史,。從公元366年起,，就有一個和尚發(fā)現(xiàn)了這里的神奇,。后來，前后的幾代人共同攜手鑄就了莫高窟的輝煌,。其中,，也有外國人的參與。至于莫高窟為何會成為世界的絕頂文明,，是經(jīng)歷了朝代的變遷,，繁榮昌盛的。而唐代的繁榮昌盛,，更是靠了兩代宗皇:李世民和唐玄宗,。

先從李世民說起，他為人正直,，十分謙虛,，受百姓愛戴。也被稱為“忠貞之王”,。而李世民還有一位孝忠于他的手下——魏征,。他敬重李世民，還幫過李世民改掉一個壞習(xí)慣,。那就是愛打獵,，總得來說，如果沒有魏征,，李世民也不會成為一代的宗皇,。

再說唐玄宗，不少人也應(yīng)該認(rèn)識,，他做為一代宗皇,，有三個好處:追捕偷漏稅，勤儉節(jié)約和裁員,，才被稱為了“開元之王”,。追捕偷漏稅，就是這樣,，一切能收回的錢全部收回來,，減少成本。勤儉節(jié)約,，就是唐玄宗不讓宮里人穿太精致的衣服,，自己也不穿什么“名牌”。

裁員就是將宮里全部能裁掉的人通通裁掉,。所以唐朝國庫富足啦!老百姓富了,，心情放飛了，各種文人墨客涌現(xiàn)出來了,。其中敦煌莫高窟的飛天壁畫也就誕生了,。

古代的人,，就有對飛一種獨(dú)特的渴望。他們看到了,，鳥兒在空中盡情的飛翔,，就有了與飛有關(guān)的夢想。這個歷史問題終于在2003年實(shí)現(xiàn)了,。見證了!那就是我國第一位宇航員——楊利偉成功登上了月球,，使全中國人民的心一齊歡躍了起來。楊利偉是我國第一位宇航員,。也是世界第三位,，飛向太空的人。同時也實(shí)現(xiàn)了古人的飛天之夢,。

無論從哪個角度說,，無論是四大石窟，還是朝代歷史,，對我們中國上下5000年的歷史見證,。不管怎么說，辜負(fù)不了我們中華兒女的良苦用心,，見證了我們的歷史!厲害了,，我的歷史!厲害了，我的國!

作者|五年級龐皓銘,。

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歷史遺跡探秘篇六

廣州起義烈士陵園,，位于廣州市中山二路92號，是解放后為紀(jì)念1927年12月廣州起義中英勇犧牲的烈士,，于1954年修建的紀(jì)念性公園,，1957年正式對外開放，陵園總面積18萬平方米,。廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位,。

整個陵園鳥語花香,綠樹成蔭,小橋流水,錯落有致,平日便吸引了大量的游客。每逢節(jié)假日,尤其在清明節(jié)前后,廣大的青少年會到這里舉行掃墓活動,接受革命傳統(tǒng)教育,。每當(dāng)清晨,紅日從墓后冉冉升起時,霞光流溢,綠草閃動著金色的光芒,似乎烈士的英魂正保護(hù)著這片大地,。在這座讓無數(shù)人瞻仰的革命歷史圣地我們將進(jìn)行一次訪談式的社會調(diào)查，希望通過這次調(diào)查可以增進(jìn)人們對烈士陵園的了解和認(rèn)識,，并收集游客的相關(guān)建議,，為更好地建設(shè)革命歷史遺跡而盡我們的一份微力。整個調(diào)查共有四個不同年齡段的對象,，分別是少年,，青年,，中年和老年人，其比例如下圖所示：

二.少年篇,。

少年們?nèi)汲錾?0年代以后,，他們是國家和民族的未來，他們的言行舉止都體現(xiàn)著全新一代獨(dú)特的世界觀,、人生觀和價值觀,，也可以看出他們的父母、爺爺奶奶和老師既社會環(huán)境等對他們影響程度,。所以,，很有必要對他們對烈士陵園和廣州近代的歷史的了解作一番調(diào)查。

30%的少年是與親朋好友一起來烈士陵園參觀的,。剩下10%左右的少年是獨(dú)自在這兒參觀游覽,，并且拍照留下紀(jì)念。在形形色色的少年軍中,，到廣州烈士陵園的目的也是五花八門,。其中，在組團(tuán)游覽的少年學(xué)生中,，更多的是來這兒進(jìn)行愛國主義教育活動的,，還有一部分的學(xué)生是來這里進(jìn)行一些野外活動如定向越野賽的。當(dāng)我們進(jìn)入園內(nèi)的時候,，就看到了很多老師帶著學(xué)生在參觀烈士陵園的一草一木,，也有一小部分團(tuán)體拿著定向越野的對講機(jī)在躍躍欲試。來這兒參觀游玩的少年中,，有來自附近的,，也有來自廣州其他地區(qū)的，更有其他較遠(yuǎn)地方慕名而來,。據(jù)我們調(diào)查,，有大約五成的少年是廣州其他區(qū)的，如天河區(qū),、黃埔區(qū)等,。還有三成的少年是跟著父母或親戚從其他市或者其他省過來的，主要是過來參觀游玩,，拍拍照留作紀(jì)念,。還有兩成左右的少年是住在附近的，因?yàn)闆]事做而出來散散心,。

當(dāng)問到他們對烈士陵園的最深的體會時,，他們這樣答道：烈士陵園是個莊嚴(yán)的地方，和課本里講到的公園很像,。特別是那些高大挺拔的常綠松柏和雄偉的'紀(jì)念建筑更令少年們心懷尊崇,，而對于里面的革命故事則不多人知道,，凡知道者皆來自于老師或者老一輩的人。他們更多的是只知道這里是紀(jì)念革命先烈的地方,，對于更深層次的問題則表現(xiàn)不適,，具體比例如下圖所示。

方,，如自己本身也較缺乏這方的認(rèn)識等,，所以家長提出希望陵園可以組織一些相關(guān)的活動，讓少年們能處身感受會更深,，激發(fā)他們的興趣讓他們自己學(xué)著去認(rèn)識,。通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)少年們對陵園的環(huán)境和設(shè)施很滿意，他們也贊成免費(fèi)開放陵園,，我們也發(fā)現(xiàn)少年在采訪過程中行為舉止都表現(xiàn)得很禮貌,，也沒有害羞不接受訪談，表現(xiàn)出了少年們良好的精神風(fēng)貌,。

三.青年篇,。

以80后為主的青年是我們社會很有代表性的一個群體，他們是指國家依法執(zhí)行計(jì)劃生育后所出生的一代人,，80后是一直親眼鑒證著當(dāng)代中國在改革開放后日漸發(fā)展崛起并與之一同成長的特殊的新一代,，左右的人生歷程中目睹到的多是整個民族的自強(qiáng)不息奮起拼搏史。對于不斷向前發(fā)展的社會而言他們將會有更大的責(zé),，因此青年是這次采訪的重點(diǎn)之一,。

據(jù)調(diào)查顯示，在訪問對象中有60%表示他們是來散步,、聊天,、閑逛和放松壓抑的心情，還有朋友之間聚一聚,，分享各自身邊的趣事,。其中只有很少一部分是出來晨運(yùn)的，而且家住在附近,，每到周末都會過來跑步，并表示這里是一個不錯的晨運(yùn)地點(diǎn),。當(dāng)然也不乏有些游客是專程過來了解烈士陵園的一些烈士及其英勇事跡的,，強(qiáng)調(diào)自己對烈士無限的敬仰。

除了那些專門過來了解革命烈士事跡的游客外,，其他的對于我們所問及的“是否了解烈士陵園里面的烈士事跡”這一問題都比較迷茫,，并不了解里面的歷史。甚至連每個周末都來跑步的人也只不過是知道葉劍英等一兩個烈士的名字,，并沒有去了解更多的信息,。不過在訪談過程中,，許多過來閑逛的游客都稱自己是第一次來，會順便認(rèn)識一下這里的英勇烈士,，畢竟這是革命歷史遺跡的圣地,。

對于“烈士陵園現(xiàn)在已成為一個娛樂場所供人們鍛煉、游玩并設(shè)有娛樂設(shè)施供人們娛樂”這一現(xiàn)狀,，很少人態(tài)度執(zhí)著地表示：“這里是紀(jì)念革命先烈的神圣莊嚴(yán)的地方,，我認(rèn)為不應(yīng)該把它當(dāng)作娛樂場所，進(jìn)來這里應(yīng)該嚴(yán)肅點(diǎn),?！庇幸徊咳藙t說自己沒意見。而其余的人都覺得這樣一個地方,，我們不應(yīng)該把它靜置在那里,，而要像現(xiàn)在這樣有老人在鍛煉、有小孩子在嬉戲,、還有外國人在學(xué)中國武術(shù),、練劍等，讓陵園生機(jī)勃勃,，到處都充滿活力,，是非常好的，我們應(yīng)該持續(xù)下去,。

跡是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的一種不錯的途徑,。”還有人說自己也曾參加過學(xué)校所組織的類似于瞻仰烈士的活動,，的確是受益匪淺,，能激發(fā)人的斗志。也有人為自己有機(jī)會卻并未深入去了解革命先烈的歷史事跡感到慚愧,，表示自己接下來會花時間去認(rèn)識,，并認(rèn)真感悟其深重的意義。

四.中年篇,。

中年人大多數(shù)是出生在60,，70年代的，他們不僅是當(dāng)即社會的中堅(jiān)力量,，而且對革命歷史遺跡和事件也更為了解,，同時他們與青、老兩代的銜接十分緊密,，采訪他們可以更好地了解到社會主流群眾對革命歷史遺跡的態(tài)度及看法,。通過訪談式的調(diào)查顯示，幾乎所有的中年游客都基本上了解烈士陵園的建立目的，而少數(shù)附近的居民則對陵園有更深入的了解,，其中不到10%人認(rèn)為烈士陵園的教育意義不大或缺乏,，但他們都一致認(rèn)為烈士陵園對革命歷史有著深重的意義，能積極的弘揚(yáng)無畏的革命精神,，對現(xiàn)代的愛國主義教育也有著很大的影響,，是一座革命歷史傳承的圣殿！

據(jù)訪談得知,，烈士陵園在免費(fèi)開放的前后發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,，未免費(fèi)前，多數(shù)人們來烈士陵園的耳目的以瞻仰革命先烈,，汲取歷史知識和接受歷史文化的洗禮為主,，其中有很多學(xué)校和公司每年都會組織相關(guān)活動來此，在免費(fèi)開放后,，絕大部分來此客都只是為了放松身心式的游玩和娛樂,，其中中年人約占20%，老人居多占40%左右,，他們更多是來此練太極做晨練和唱歌跳舞,，這使得陵園不再像從前那樣莊嚴(yán)、肅靜,。因此有游客提出分區(qū)管理,，陵區(qū)(包含廣州起義紀(jì)念碑、廣州公社烈士墓)應(yīng)該禁止游客進(jìn)行各種娛樂活動,，而園區(qū)（包括血祭軒轅亭,、中朝人民血誼亭）則可以，各種意見下的條形統(tǒng)計(jì)圖如下圖所示,。

有些游客還提出在幾年歷史遺跡方面形式比較單一,，應(yīng)向北京等城市學(xué)習(xí)多增加科普類和文物展覽類，此外,，大部分中年游客很關(guān)心亞運(yùn)會,，他們希望我們學(xué)生爭當(dāng)志愿者，鼓勵我們把對待革命歷史的精神和態(tài)度融入亞運(yùn),。盡管游客多了,，但人們對陵園的衛(wèi)生和環(huán)境狀況表示滿意，但管理方面還需要完善,，他們都一致支持學(xué)生多來烈士陵園接受精神的洗禮,。

歷史遺跡探秘篇七

我們班同姓的同學(xué)不少，可姓曾的只有我一個,。我覺得姓曾的很少，于是，我便對曾姓的歷史和現(xiàn)狀作了一次調(diào)查,。

二,、調(diào)查方法。

1,、閱讀有關(guān)姓氏的書籍,，了解曾姓的來歷。

2,、查閱有關(guān)資料,，了解曾姓的'歷史名人。

3,、上網(wǎng)瀏覽,，了解曾姓的人口數(shù)量。

三,、調(diào)查情況和資料整理,。

1、曾姓的來歷：鄫國太子巫,，出奔于鄰近的魯國為官,，其后裔以原國名“鄫”為氏，后去掉偏旁,，表示離開故城,，稱為曾氏。曲烈（鄫侯）也就成為了曾姓的始祖,。

2,、歷史上曾姓的名人：曾子，曾譚,，曾玉,，曾萬，曾輝,，曾芳,，曾布，曾幾,，曾慶紅等,。

3、曾姓在當(dāng)今中國姓氏排行中是第三十八位,、臺灣第十六位的大姓,，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)四九,，約650萬人,。

四,、結(jié)論。

1,、出自姒姓,，為夏禹的后裔，以國名為氏,。相傳夏禹的第5世孫少康中興了夏室后,，曾把自己最小的兒子曲烈封于一個叫“鄫”的地方，在今山東省蒼山縣西北,。

3,、曾姓是當(dāng)今中國姓氏排行第三十八位、臺灣第十六位的大姓,，人口眾多,，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)四九，約650萬人,。

歷史遺跡探秘篇八

我的家鄉(xiāng)位于江西省東北部,，地扼贛、浙,、閩,、皖四省之要沖，向東對接長三角,，向南承接海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū),，又處在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)上游，既是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)腹地,，又是承東啟西的咽喉要地,，也是實(shí)現(xiàn)上饒?jiān)诮鳀|部崛起的橋頭堡。

我的家鄉(xiāng)歷史悠久,，名勝古跡眾多,。早在唐朝就已是聞名遐邇的旅游勝地。區(qū)域內(nèi)擁有俊美秀絕的綠色自然風(fēng)光,，光輝燦爛的紅色遺址,，豐富多彩的古色文化遺存。其中最有名的有：陸羽泉,、東岳廟,、奎文塔和五桂塔、信江書院,、上饒集中營舊址等,。

下面我介紹幾個我喜歡的名勝古跡。

上饒集中營：上了年紀(jì)的中國人,，對上饒集中營幾乎無人不知,，一是因?yàn)樗钦痼@中外的皖南事變的產(chǎn)物,；二是受20世紀(jì)50年代的電影《上饒集中營》以及90年代中期的八集電視連續(xù)劇《上饒集中營》的廣泛影響。聞名全國的上饒集中營是囚禁皖南事變中被俘的新四軍將士以及東南諸省被捕的共產(chǎn)黨員和愛國進(jìn)步人士的人間地獄,。

陸羽泉：陸羽泉位于上饒市區(qū)茶山寺內(nèi),。唐建中四年，雖的`一代茶圣陸羽泉隱居于此,，在寺旁筑山舍，環(huán)居種茶,，鑿石引泉,，世人稱為陸羽泉。

東岳廟：東岳廟坐落在南郊的瑯琊山中,，周圍群山環(huán)抱,，蒼松疊翠，景色優(yōu)美,。該廟為東岳行祠,，俗稱東岳廟、東王廟,，始建于南宋紹興年間,，至今已有800多年的歷史。

信州書院坐落在上饒市區(qū)信州南岸的黃金山麓,，是古代江西四大書院之一,，她以前名為曲江書院、鐘靈講院,、紫陽書院,，近兩百年以來一向被人們稱為信江書院。

我愛家鄉(xiāng)的名勝古跡,，我愛我的家鄉(xiāng),。

歷史遺跡探秘篇九

歐洲土地上，有過一道修筑最為堅(jiān)固但又最為短命的長城dd德國境內(nèi)的“柏林墻”,。柏林墻在1961年8月13日開始建造,，一開始只是鐵絲網(wǎng)，后來換成真正的墻,。東德稱此圍墻為“反法西斯防衛(wèi)墻”,，西方國家認(rèn)為建圍墻的目的是不讓東德人逃入西柏林。1990年柏林墻拆除,，兩德重歸統(tǒng),。今天柏林，仍保留有一小段殘墻以作為紀(jì)念和歷史見證,。這段殘墻佇立在腓特烈大街十字路口的…角,，比鄰歷史上著名的查理檢查站,，緊挨著查理檢查站博物館的外墻。查理檢查站由美國與其盟國共同設(shè)立,，是當(dāng)年東西柏林的關(guān)口,。“你看,，那邊再過去,，紅磚公寓再過去，就是圍墻,。東柏林,，在墻的后面，你去過那個城嗎?一個西德老太太曾這樣問過三毛(《傾城》),。查理檢查站博物館離著名的檢查站不遠(yuǎn),。博物館里陳列著許多昔日柏林墻的資料，也展出了當(dāng)時一些東德人逃越柏林墻的離奇方法,，包括熱氣球,，帶秘密隔間的轎車等。十多年后,，當(dāng)初沉痛的歷史,，卻有了一些幽默的元素。嚴(yán)肅的德國人也開始輕松地生活起來,。美國德國生活一年后,，三毛又轉(zhuǎn)移目標(biāo)了。她得到一個機(jī)會,，到美國伊利諾大學(xué)主修陶瓷,。于是提著兩口大皮箱，走出芝加哥機(jī)場,。三毛在伊利諾大學(xué)法律系圖書館勤工儉學(xué),，負(fù)責(zé)英美法分類。第一天上班,，她就鬧了笑話,，在兩百本書頁上蓋了兩百枚錯誤的圖章，日期是：十月三十六日!美國一年,，父母最關(guān)心的是她的婚姻dd有不少博士找她,，但是，她堅(jiān)持要嫁一個自己所愛的人,。藍(lán)色芝加哥一提起芝加哥,，人們首先想到的是公牛隊(duì)、五大湖,、西爾斯大廈,，這些美好的`印象已經(jīng)被人們無數(shù)次津津樂道,。芝加哥是美國第三大城市，位于美國中部密歇根湖與芝加哥河交匯處那片藍(lán)色的湖邊,。芝加哥有個別名叫“風(fēng)城”,，由于特殊的地理位置和城市的高樓效應(yīng)，芝加哥整個冬季都被寒冷的風(fēng)包圍著,。風(fēng)從四面來,，辨不清方向，是那種立體的,、無法抵御的凜冽的風(fēng),。芝加哥還有一個別名dd“萬國建筑博物館”。100多年前,，芝加哥遭遇了一場毀滅性的大火，幾乎把整座城市吞噬,。在這之后重建的過程中,，設(shè)計(jì)師們第一次把“經(jīng)營城市”的理念引入到城市建設(shè)中。從供水,、供電,、污水處理到園林、綠化,、城市交通,、全都布局有致，至今仍不落后,。芝加哥的建筑并不注重外表的華麗,。大到曾經(jīng)世界第一的西爾斯大廈，小到一幢瞳別墅,，各種形狀新奇,、色彩各異的建筑使其成為一座建筑藝術(shù)博物館。同時還十分注重建筑物自身的功能,，以人為本,，舒適自然，隨心所欲乃至最終形成世界建筑學(xué)界著名的“芝加哥”學(xué)派,。走在密歇根湖邊,，你會驚嘆上帝對美國這片土地的恩賜。密歇根湖,、蘇必利爾湖,、休倫湖、咿利湖和安大略湖這五大湖連成了世界上最大的淡水湖區(qū),。這里的淡水幾乎占,，全世界淡水的1／4,。歷經(jīng)幾百年，湖水未受到污染,。深藍(lán)的湖水,、清新的空氣，成群的海馬和一望無際的湖濱大道已經(jīng)成為芝加哥人最引以自豪的城市象征,。

歷史遺跡探秘篇十

歷史遺跡是人類文明的見證,，也是我們了解過去的重要途徑。近期我有幸游覽了一些著名的歷史遺跡,，其中一些景點(diǎn)深深地觸動了我的心靈,，讓我對歷史有了更深刻的體驗(yàn)和理解。在這篇文章中,，我將分享我對歷史遺跡的心得體會,。

第二段：古代文明的輝煌。

在游覽歷史遺跡時,，我被古代文明的輝煌所震撼,。例如，當(dāng)我來到中國的長城時,，那壯觀的景象讓人無法忽視古代中國的偉大成就,。站在長城上，感受到曾經(jīng)的戰(zhàn)爭氣息和古代文化底蘊(yùn),，我真切地感受到了中國人民的智慧和毅力,。同樣的，我去了希臘的雅典,，當(dāng)我來到巴特農(nóng)神廟和帕特農(nóng)神殿時,，那壯麗的建筑和精美的雕塑仿佛把我?guī)Щ氐搅讼ＥD的古代文明時代。這些歷史遺跡不僅是古代文明的見證,，更是激勵我們勇往直前的力量,。

第三段：歷史人物的故事。

歷史遺跡不僅僅是建筑物,，它們也承載著歷史人物的故事,。當(dāng)我游覽羅馬的斗獸場時，我就能夠想象古羅馬人士們的勇氣和智慧,。斗獸場見證了無數(shù)不同背景的人們拼盡全力為生存而戰(zhàn)的故事,，這讓我深感敬畏。同樣的,，當(dāng)我走進(jìn)埃及的金字塔時,，我被那些古老的法老統(tǒng)治者的壯麗之墓所震撼。他們不僅僅是一個國家的領(lǐng)袖，也是文明史上重要的人物,。通過這些歷史遺跡,，我能更好地了解這些歷史人物的背后故事，深入了解他們的思維和動機(jī),。

第四段：歷史的教訓(xùn),。

歷史遺跡是過去文明的遺存，也是我們學(xué)習(xí)歷史教訓(xùn)的重要來源,。當(dāng)我游覽納粹德國生活博物館時,，我被二戰(zhàn)期間的恐怖和不人道行為所深深震撼。這個展覽向我們展示了歷史上最黑暗的時期之一,，提醒我們不能重蹈覆轍,。通過參觀這些歷史遺跡，我明白了歷史的教訓(xùn)和警示,，深刻意識到我們不能回到那些可怕的時刻,，應(yīng)該向前看，努力避免重復(fù)歷史的錯誤,。

第五段：文化傳承與歷史責(zé)任,。

歷史遺跡是我們文化傳承的重要一環(huán)，也代表著我們對歷史的責(zé)任,。我認(rèn)為我們需要將這些歷史遺跡保護(hù)好，讓它們既是一種遺產(chǎn),，也是一種回憶,，以便后代能夠了解我們的過去。通過保護(hù)這些歷史遺跡,，我們向來世展示了我們的智慧和力量,。同時，我們也有責(zé)任傳承歷史,，使其賦予我們的生活和未來更深刻的意義,。

結(jié)尾：展望未來。

歷史遺跡不僅是我們過去的見證,，也是我們未來的指引,。通過了解歷史遺跡，我們能夠從中獲得啟迪,，借鑒歷史的教訓(xùn),，為我們的未來建設(shè)提供指引。歷史遺跡不僅僅是一堆石頭或一座建筑物,，它們背后有著豐富的歷史和故事,，能夠幫助我們更好地了解自己，認(rèn)識世界,。因此,，在游覽歷史遺跡時,，我們應(yīng)該保持敬畏之心，珍惜這些寶貴的資源,，并將歷史的經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,，為我們的未來做出積極的貢獻(xiàn)。

歷史遺跡探秘篇十一

歷史是人類前行道路上的路標(biāo),，是我們研究過去,、認(rèn)識現(xiàn)在、展望未來的重要途徑,。在探秘歷史的過程中,，我們不僅能夠理解古人的思想與行為，更能夠從歷史經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn),、汲取智慧,，對我們的個人意義和未來發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。下面,，我將結(jié)合我的探秘歷史的心得體會,，談一談我的感受與思考。

【第一段：歷史中人類精神的升華】,。

探秘歷史是一次跨越時空的心靈之旅,，這其中最讓我感受到并感動我的是那些在歷史中發(fā)揚(yáng)人類精神的人們。例如,，在困苦的歲月里,，毛澤東以自身的魅力和領(lǐng)袖風(fēng)范，引領(lǐng)全國人民脫離苦難,、走向光明,。他的理論思想和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，不僅開創(chuàng)了新民主主義時期的政治局面,，更為我們提供了為國家民族拼搏奮斗的理念和精神力量,。同時，孔子雖然逝世已久,，但他的思想理念和教育觀念,，在中國千余年的歷史中產(chǎn)生了巨大影響。如‘仁義禮智信’等價值觀,，一直是中華民族文明的重要組成部分,。正是他們那種為人民，為民族,、為世界盡心盡力的精神,，給了我們很大的啟示和動力。

【第二段：歷史帶給我們的警示】。

歷史是一面清晰的鏡子,，能夠反映出人類過去的榮辱,、得失和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史悲劇一次又一次地提醒我們：不斷進(jìn)步的社會和人類必須重視和吸取歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。例如,，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的“五四運(yùn)動”，當(dāng)時中國面臨著半殖民地半封建社會的巨大危機(jī),，孫中山,、李大釗等革命先驅(qū)奮斗不息，長期堅(jiān)持一系列的國民革命理論和實(shí)踐,。然而,，嘗試打造的”新民主主義”進(jìn)程，由于各種因素的影響并沒有取得預(yù)期的成功,，直接導(dǎo)致了人民的痛苦和中國的落后,。正是這樣，讓我們深刻意識到歷史的重要性,，認(rèn)真?zhèn)浒笟v史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，將歷史銘記于心,，并為未來不斷積累智慧和勇氣,。

【第三段：歷史中的文化遺產(chǎn)】。

歷史是文化的載體,，也是文化的沉淀,。每一個歷史時期,，都有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵、精神價值和美學(xué)表現(xiàn)形式,。為了對一些文化遺產(chǎn)有更深的了解，我曾前往故宮,、頤和園等古代文化遺址參觀考察,。這些文化遺址以教育普及、文化傳承的方式讓人們了解中國的古代文明和藝術(shù)等方面的精彩,，可以感受到中國古代文化的博大精深以及對中國現(xiàn)代文明發(fā)展的巨大影響,。通過對具體歷史文化的了解，我們不僅能了解到深入人心,，影響一代又一代人生活和思想的精髓和意義,，更能夠了解到歷史思維方式和理念的巨大貢獻(xiàn)。

【第四段：從歷史中尋找靈感】,。

在歷史的角度下,，探秘歷史也是一次尋找靈感，尋找生產(chǎn)、創(chuàng)新的思想和方法,。讓我印象深刻的是火藥,、指南針等偉大發(fā)明的歷史故事。在追溯這些發(fā)明的背后,，他們的成功不僅是勤奮創(chuàng)造的結(jié)果,，更是經(jīng)過無數(shù)思考、試驗(yàn)和失敗后留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。因此,，我們首先需要特別注重積累歷史經(jīng)驗(yàn)和知識，注重思考和研究歷史持久的現(xiàn)象和規(guī)律,，以目前的創(chuàng)新需求作為出發(fā)點(diǎn),，找到突破口，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展,。

【結(jié)語】,。

探秘歷史是讓我們了解人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的一個過程，更是找到未來發(fā)展方向的一次重要思考和啟發(fā),。歷史在我們身邊充滿著哲學(xué)思考和文化產(chǎn)生,，只有從歷史中汲取智慧，我們才能夠切實(shí)地認(rèn)識當(dāng)下和展望未來,，為未來的生活和發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ),。

歷史遺跡探秘篇十二

當(dāng)我們回顧人類的歷史，可以發(fā)現(xiàn)一個共同的現(xiàn)象：歷史一直以來都是人們熱衷探尋的課題,。在研究歷史的過程中,，人們不僅能夠了解過去的事件和人物，還能夠從中獲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。在我個人的歷史研究中,，我深深地體會到了探秘歷史的重要性和收獲的意義。

首先,，在探索歷史的過程中,，我重新認(rèn)識到歷史對于人類發(fā)展的重要性。歷史是人類社會的鏡子,，通過研究歷史,，我們能夠了解過去的決策和事件對現(xiàn)在的影響。例如,，通過學(xué)習(xí)第二次世界大戰(zhàn)的歷史,，我深刻理解到戰(zhàn)爭的可怕性和破壞力，這讓我更加珍惜和平與和諧的社會,。另外,，歷史也是人類發(fā)展的寶庫,，各種技術(shù)、思想和文化的積累都離不開歷史的支撐,。通過對歷史的探究,，我能夠更好地理解現(xiàn)代社會的構(gòu)建過程，從而更好地把握當(dāng)下,。

其次,，探秘歷史給我?guī)砹藢氋F的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史是一部經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),，通過研究歷史,，我們能夠發(fā)現(xiàn)人類在面臨各種挑戰(zhàn)和困境時的應(yīng)對方式。例如,，通過學(xué)習(xí)中國唐朝的歷史,，我們可以了解到當(dāng)時如何處理內(nèi)外的矛盾，從而推動了該時期的經(jīng)濟(jì)和文化繁榮,。這些歷史教訓(xùn)使我更加明智地面對現(xiàn)實(shí)的問題,，并為自己的未來做出更加明智的決策。

此外,，探秘歷史也鍛煉了我的思維能力和獨(dú)立思考的能力,。歷史研究需要綜合運(yùn)用各種資料和信息，進(jìn)行歸納總結(jié)和推理分析,。通過這個過程,，我提高了自己的邏輯思維和批判性思維的能力，能夠更加客觀地看待問題和分析事實(shí),。同時,，在探索歷史的過程中，我也逐漸培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力,，不再依賴他人的觀點(diǎn),，而是懂得去思考和質(zhì)疑。這種獨(dú)立思考的能力不僅在歷史領(lǐng)域有所用處,，也將對我未來的學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯產(chǎn)生積極的影響,。

最后，探索歷史給我?guī)砹藢κ澜绲母鼜V闊的視野和更加豐富的人文素養(yǎng),。通過研究歷史，我接觸到了許多不同國家和地區(qū)的文化和歷史,，拓寬了自己的知識面并培養(yǎng)了跨文化交流的能力,。同時，歷史也是一個多元的學(xué)科,，它與哲學(xué),、文學(xué),、藝術(shù)等學(xué)科相互交融，使我在人文領(lǐng)域的理解與感悟更加全面,。我也通過歷史學(xué)習(xí)培養(yǎng)了對歷史事件和人物的洞察力和解讀能力,，提升了自己在社會和人文科學(xué)領(lǐng)域的競爭力。

綜上所述,，探秘歷史是一次寶貴的經(jīng)歷,，給予我重要的歷史意識和文化素養(yǎng)。通過歷史,，我認(rèn)識到了歷史對人類發(fā)展的重要性,，從中汲取了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時也培養(yǎng)了自己的思維能力和獨(dú)立思考的能力,。探秘歷史也使我擁有更加廣闊的視野和豐富的人文素養(yǎng),。因此，我相信探究歷史不僅是一種學(xué)術(shù)興趣,，更是一種深化對世界和人類的理解的重要途徑,。

歷史遺跡探秘篇十三

段落一：引入歷史遺跡的重要性（200字）。

歷史遺跡是讓我們與過去相連的重要紐帶,，它們見證了人類文明的發(fā)展和變遷,。走進(jìn)歷史遺跡，我們可以感受到歷史的厚重感和深遠(yuǎn)影響,。歷史遺跡不僅僅是石頭和建筑物的堆砌,，更是記錄了人類智慧、創(chuàng)造力和意志的結(jié)晶,。我們通過參觀歷史遺跡,，可以學(xué)習(xí)到歷史的智慧，感受到人類的情感和情緒,，使得我們對過去和未來都有了更深刻的理解,。

段落二：心迷古建筑的美（250字）。

歷史遺跡中最迷人的莫過于那些古老的建筑物了,。這些建筑不僅僅是歷史的見證,，還具有獨(dú)特的美學(xué)價值。每一根柱子,、每一片磚瓦都凝結(jié)著建筑師的智慧和巧思,。宏偉的城墻、莊嚴(yán)的宮殿,、精巧的寺廟,，它們都承載著歷史的記憶和人們的希冀。當(dāng)我走進(jìn)這些古代建筑物時,，仿佛穿越了時空,，我不禁想象起它們充滿了生氣的過去,，偉大的歷史人物和他們的故事。古建筑的美令人嘆為觀止,，也讓我深思人類文明的偉大和短暫,。

段落三：歷史故事的啟示（250字）。

歷史遺跡中殘存的古老故事是對我們的一次奇妙啟示,。凝視著古建筑上的雕刻,、石碑上的文字，我們可以感受到那個時代的生活和人們的思想,。這些故事有的令人匪夷所思,，有的令人動容。它們讓我們反思現(xiàn)代生活的意義,，也幫助我們更好地理解人類的困惑和追求,。歷史故事還告訴我們，時間的流轉(zhuǎn)和人類的努力演化著社會的發(fā)展,，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一切,，用智慧和熱情創(chuàng)造更美好的未來。

段落四：歷史遺跡的保護(hù)和重建（250字）,。

歷史遺跡的保護(hù)和重建是我們對歷史和文化的負(fù)責(zé)任表現(xiàn),。歷史遺跡也許被歲月的洪流剝落了外表，卻仍然奇特地站立在那里,。我們應(yīng)該尊重歷史,，保護(hù)歷史遺跡，讓后人也能夠欣賞這些藝術(shù)瑰寶,。同時,，我們還應(yīng)該推崇歷史的創(chuàng)造力，并在現(xiàn)代建筑中融入自己的想法,。歷史遺跡的保護(hù)和重建不僅僅是為了保存過去,，更是為了使得歷史繼續(xù)發(fā)展，為我們的孩子和孫子后代創(chuàng)造更美好的未來,。

段落五：對歷史遺跡的思考（250字）,。

走進(jìn)歷史遺跡，我們應(yīng)該拋開匆忙的思緒,，慢下腳步,，用心去感受。當(dāng)我們凝視著古老的宮殿,、樓閣或者坐在城墻上,，我們不妨思考一下自己的生活和價值觀。歷史遺跡讓我們明白,，只有對過去有敬畏,，才能更好地面對未來；只有了解歷史,，我們才能真正理解現(xiàn)在,；只有珍惜我們所擁有的，才能心懷感激地面對未來,。歷史遺跡讓我明白,，人的力量是偉大的，也是有限的,。我們應(yīng)該用智慧和勇氣去面對每一天,，珍惜每一個機(jī)會。

歷史遺跡是融入了人類智慧和情感的瑰寶,，它們寄托著人們對過去的紀(jì)念和對未來的希冀,。當(dāng)我們?nèi)⒂^歷史遺跡時，不妨思考一下自己的生活和目標(biāo),，珍惜每一個當(dāng)下的機(jī)會,，以更加珍貴的心態(tài)面對未來。

歷史遺跡探秘篇十四

第一段：引言（150字）,。

歷史遺跡是人類文明的見證,，是我們了解和感受前人智慧與辛勞的窗口。我曾有幸游覽多個歷史遺跡,，每一次的體驗(yàn)都讓我受益匪淺,。在這篇文章中，我將分享我的心得體會,，談?wù)剼v史遺跡對我個人的意義,。

第二段：歷史遺跡傳承著人類文明（250字）。

歷史遺跡代表著過去時代的記憶,，是文明與智慧的結(jié)晶,。我曾游覽過中國的故宮、埃及的金字塔,、意大利的斗獸場等多個著名歷史遺跡,。站在這些遺跡面前，我仿佛與歷史產(chǎn)生了聯(lián)系,，感受到前人的努力和智慧,。例如，故宮宏偉壯麗,，體現(xiàn)了中國古代建筑工藝的精湛之處,；埃及金字塔莊嚴(yán)肅穆，讓我感受到了遠(yuǎn)古時代人們的能工巧匠,；斗獸場的遺址則讓我想象起羅馬時代的盛況,，感受到當(dāng)時人的熱血與豪情,。歷史遺跡不僅是石頭和建筑，更是承載了人類的智慧和情感,。

第三段：歷史遺跡教會我因果和珍惜（350字）,。

歷史遺跡讓我認(rèn)識到因果循環(huán)的道理，教會我珍惜當(dāng)下,。人們的興亡和財(cái)富的榮辱都有其曲折的歷程,，沒有不經(jīng)歷風(fēng)雨的彩虹。例如,，在故宮的御花園里,，我看到了一些千年古樹，在大地的歲月中經(jīng)受了無數(shù)風(fēng)雨的洗禮,。這些樹木的堅(jiān)韌和生命力讓我深受啟發(fā),。歷史遺跡也讓我明白珍惜現(xiàn)在的重要性。這些古老的建筑和文物曾經(jīng)是人們的驕傲,，但隨著時間的推移,，它們也逐漸衰敗。只有及時保護(hù)和修復(fù),，才能延續(xù)歷史的記憶,。同樣，我們的生活也是短暫的,，要學(xué)會珍惜現(xiàn)在,，享受每一天。

第四段：歷史遺跡提醒我保護(hù)文化遺產(chǎn)（350字）,。

歷史遺跡的存在是我們文化遺產(chǎn)的象征,，保護(hù)文化遺產(chǎn)是每個人的責(zé)任。近年來,，我國加大了對歷史遺跡的保護(hù)力度,，讓更多的人有機(jī)會欣賞到歷史的魅力。例如,，上海的外灘江景區(qū),，通過保護(hù)歷史建筑并融入現(xiàn)代元素，成功地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,。我曾游賞于此,，被其獨(dú)特的魅力所吸引。然而,，也存在一些歷史遺跡缺乏有效保護(hù)的問題,。只有全社會共同努力，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，才能讓后人繼續(xù)品味歷史的韻味,。

第五段：歷史遺跡對我個人的影響（200字）,。

歷史遺跡不僅讓我學(xué)到了理念和智慧，也對我個人有著深遠(yuǎn)的影響,。在歷史遺跡面前,，我常常感受到自己的渺小和不足，這讓我懂得了謙虛和待人寬容,。此外，歷史遺跡也讓我對自己的人生有了更深刻的思考,。歷史中的巨大成就和艱辛困苦,，都成為了我追求夢想和克服困難的動力。歷史遺跡不僅為我?guī)砹诵蕾p之樂,，更使我明白了人生的真諦,。

總結(jié)（150字）。

歷史遺跡是人類文明的見證,，它們教會了我們因果和珍惜,，提醒我們保護(hù)文化遺產(chǎn)。它們也對個人有著深遠(yuǎn)的影響,，使我們謙虛和寬容,，啟迪我們追求夢想和克服困難。在探訪歷史遺跡的過程中,，我收獲了許多思考和啟示,，感受到了歷史的魅力和智慧。我相信,，只有通過保護(hù)和傳承歷史遺跡,，我們才能更好地了解過去、體驗(yàn)現(xiàn)在,，為未來鋪路,。

歷史遺跡探秘篇十五

歷史遺跡是歷史文化的見證，它們承載著豐富的記憶和故事,。無論是古代文明的瑰寶,，還是歷史事件的發(fā)生地，歷史遺跡都是人們與過去進(jìn)行連接的橋梁,。它們不僅僅是值得我們了解和探索的歷史載體,，更是國家和地區(qū)的寶貴資源。作為一個歷史愛好者,，我在參觀歷史遺跡的過程中,，深刻體會到了它們的重要性和魅力。

參觀歷史遺跡帶給人們的不僅僅是觀光旅游的快樂，更是一種由內(nèi)而外的震撼和思考,。首先,，當(dāng)我站在古老的城墻前，我不禁感嘆古人的智慧和勇氣,。他們在沒有先進(jìn)技術(shù)的情況下,，能夠創(chuàng)造出如此壯觀而長久的建筑物，讓我對古代人民的能力和智慧感到由衷敬佩,。其次,，在探索古跡的過程中，我更能深刻體會到歷史的長河和變革的力量,。歷史上的大事件和重要人物的生活軌跡,，都在這些歷史遺跡中得以展現(xiàn)，使我懂得了歷史對于現(xiàn)在和未來的影響,。

歷史遺跡不僅讓人們了解歷史,，更重要的是它們對于文化傳承的作用。歷史遺跡是一個國家和地區(qū)的精神財(cái)富,，是根植于土地上的文化根基,。通過繼承和保護(hù)歷史遺跡，人們能夠更好地了解自己的文化基因,，傳承文化智慧,。例如，中國的故宮,、長城等歷史遺跡,，無論是建筑風(fēng)格還是文化符號，都體現(xiàn)了中國獨(dú)特的文化特點(diǎn),。這些遺跡成為了中國文化的象征之一,，人們通過參觀和研究它們，能夠更好地理解和傳承中華文化,。

歷史遺跡不僅僅是文化遺產(chǎn),，更是旅游資源。眾多的歷史遺跡吸引著無數(shù)游客前來參觀和探索,，推動了旅游業(yè)的發(fā)展,。歷史遺跡的游覽不僅能滿足人們對于歷史文化的需求，還能為地方經(jīng)濟(jì)帶來巨大的收益,。例如,，埃及的金字塔、希臘的雅典衛(wèi)城等歷史遺跡,，以其獨(dú)特的魅力吸引了大量游客,，為當(dāng)?shù)貛砹丝捎^的經(jīng)濟(jì)收入。因此，保護(hù)和開發(fā)歷史遺跡不僅有助于文化傳承,，更能夠促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮,。

第五段：保護(hù)歷史遺跡的意義和責(zé)任。

歷史遺跡的保護(hù)是每個人的責(zé)任,，也是一個國家和地區(qū)的使命,。歷史遺跡的毀壞和破壞不僅會造成文化遺失，更會導(dǎo)致人類文明的空白,。因此,，保護(hù)歷史遺跡不僅僅是對過去的尊重，更是對未來的擔(dān)當(dāng),。政府和社會各界應(yīng)共同努力,，加強(qiáng)歷史遺跡的保護(hù)工作，提高大眾的文化意識,。同時，我們每個人都應(yīng)該從自身做起,，尊重歷史遺跡,，不隨意損壞或盜竊。只有通過我們共同的努力,，才能將歷史遺跡留給后人,，并讓它們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

總結(jié)：參觀歷史遺跡使我深刻體會到了它們的重要性和魅力,。歷史遺跡不僅讓人們了解歷史,，而且對于文化傳承和旅游業(yè)的發(fā)展都起到了推動作用。保護(hù)歷史遺跡是每個人的責(zé)任,，只有通過我們共同的努力,，才能將歷史遺跡傳承給后人，并讓它們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

歷史遺跡探秘篇十六

歷史是一面鏡子,，可以讓我們看到過去的人事物，了解先人的智慧,、探究歷史的脈絡(luò)和趨勢,。在探索歷史的過程中，不僅能夠提高自己的知識水平,，更能夠領(lǐng)悟到人類文明的進(jìn)步和曲折,。在經(jīng)過一段時間的探索和學(xué)習(xí)，我深深地感受到了歷史的魅力,，從中受益匪淺,，并結(jié)合自身的經(jīng)歷總結(jié)出了一些心得體會。

第二段：歷史的閱讀方式。

歷史作為一門學(xué)科,，需要有正確的閱讀方式,。在閱讀歷史的時候，我們應(yīng)該擺脫主觀臆斷和個人喜好的影響,，盡可能地去了解歷史事件的真實(shí)面貌,，切勿狹隘地把歷史當(dāng)成自己喜歡的某個角度去詮釋，而應(yīng)該全面而客觀地對待它,。同時,，我們也要學(xué)會分類閱讀歷史，將不同的歷史事件和人物按照不同的時間,、地點(diǎn),、性質(zhì)區(qū)分開來，才能真正地去理解和掌握其內(nèi)涵,。

第三段：學(xué)習(xí)歷史對人生的影響,。

學(xué)習(xí)歷史不僅可以讓我們了解過去，還能夠?qū)ξ覀兊膫€人發(fā)展和人生認(rèn)知產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。歷史的核心是人類文明的發(fā)展過程,，而文明的進(jìn)程往往會因?yàn)橐恍┦录陌l(fā)生而發(fā)生變化。通過探究歷史,，我們可以從中領(lǐng)悟到一些成功者的思考方式,、人生哲學(xué)和處事原則，站在巨人的肩膀上,，吸收歷史的智慧,，這些對我們的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

歷史不僅是人類文明的發(fā)展史,，也是社會文化形成和沿革的重要組成部分,。從歷史脈絡(luò)來看，人類的進(jìn)步一直在不斷地深化和升華,，我們的社會文明也在慢慢地完善,。通過了解歷史，我們可以從中領(lǐng)悟到一些社會變革和發(fā)展的趨勢,，將這些趨勢運(yùn)用到我們所處的社會中,，推動社會的進(jìn)一步發(fā)展。

第五段：總結(jié),。

學(xué)習(xí)歷史讓我深深地感受到了歷史的魅力,，歷史并不是單純的過去，更是我們當(dāng)前和未來的重要參照,。在探尋歷史的過程中,，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足,，以及對于歷史的一些片面看法和誤解，也在不斷地充實(shí)和深化自己的知識儲備,。相信只要我們能夠沉下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,，認(rèn)真思考其中的內(nèi)涵和意義，一定能夠?qū)ψ陨淼某砷L和社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。