從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會(huì),，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

我的讀書心得體會(huì)篇一

“做會(huì)生活,，有情趣,，會(huì)擔(dān)當(dāng),，擁有遠(yuǎn)大理想與目標(biāo)，能夠腳踏實(shí)地做好每一件小事,，具有人文氣質(zhì),、山海品格的現(xiàn)代小學(xué)生?！边@是青島一所小學(xué)教學(xué)樓上粘貼的口號,，使人耳目一新。無獨(dú)有偶,，這本書中同樣有這樣地道的觀點(diǎn)：讓教育回歸生活,，回歸人。

書中的這一段我印象很深刻：教師要借助生活進(jìn)行教育,，用生活化的方式教育,，以及更積極地構(gòu)建一種有利于情感、道德成長的校園生活。鄭校長說,，具體到實(shí)際：教育要促進(jìn)師生間,、生生間的自發(fā)的交往，交往的“頻度”和“深度”,；教育要抓住生活中的契機(jī),，隨時(shí)進(jìn)行教育；教育要學(xué)會(huì)等待,，給予學(xué)生良好的期待,，而后等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)；教育要靠自然情感流露,，要關(guān)注每個(gè)人的感情生活,，讓每個(gè)人體驗(yàn)到真實(shí)的“愛欲情仇”。

這樣的觀點(diǎn)讓我醍醐灌頂,，也與課程改革,、校本班本課程的提出、與我的想法不謀而合,！我們平時(shí)上課正是缺少這些呀,！新時(shí)代教育和課程給師生提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求：教師要回歸生活，用自己的體驗(yàn)結(jié)合課程暗默地,、潛在地和間接地將教學(xué)和課程以外的隱性知識(shí)傳遞給學(xué)生,，真正擺脫“教書匠”的身份，成為為“人”而教的教育者,，讓學(xué)生獲得除知識(shí)與技能,、過程與方法之外的，也是更為缺失而重要的態(tài)度,、動(dòng)機(jī),、價(jià)值和其他心理的成長。

對于剛剛簽完教師和班主任書的我們來說,，一些詞語立刻在腦海中顯現(xiàn),，形成一條“紅線”：不能毆打辱罵學(xué)生，不得體罰,、變相體罰、侮辱,、變相侮辱,，不得傷害學(xué)生的自尊心，更不可用冷漠待之,。我們深深覺得：教師確實(shí)越來越難當(dāng),，面對屢教不改的學(xué)生，教師真是黔驢技窮,，可謂打也不是罵也不是,?？墒牵l都知道,，對那些必須管理的學(xué)生,，教師必須有強(qiáng)而有力的懲戒手段，有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為,，那么最終受傷害的可能是大部分好學(xué)生,。而且，教師已被請下了神壇,，“一日師終身父”的角色一去不復(fù)返了,，家長和社會(huì)便更加難以倚仗。教師就這樣,，帶著鐐銬而無能為力,。那怎么辦，如何既有效地控制學(xué)生的不良行為,，又保護(hù)教師自己呢,？

面對如此窘境，新的師生關(guān)系呼之欲出,。這種新型的師生關(guān)系首先不是以血緣,，其次不是以感情來維系的，它建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上的與學(xué)生的平等關(guān)系,。而且,，據(jù)鄭校長所說，教師對學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”,，更不必要求每生必成功,，只要對每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了,。只要不是不作為,，而是用積極的態(tài)度在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生是可以的,。懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性,，尊重學(xué)生人格，懲戒合理并公正,，符合相關(guān)程序,，而且能讓學(xué)生和家長感受到被懲罰是為孩子長遠(yuǎn)計(jì)，這樣的懲罰和教育是有效的,，當(dāng)然也是合法合理的,。鑒于此，我的班主任工作“懲戒”這一部分更加有理可依、有的放矢了,。

不知從何時(shí)起,，教師必修的功課便多了讀書這濃墨重彩的一章。正所謂：一日不讀書,，言語乏味,；三日不讀書，面目可憎,。還有人說：“一日不讀書,，心臆無佳想；一月不讀書,，耳目失精爽,。”堅(jiān)持與《給教師的一百條新建議》這樣的好書為友,，對教師而言是這樣的一種東西：它讓你的心是寧靜的,，又不是死氣沉沉的，像秋天里的樹林,，樹林里有鳥,，還有微風(fēng)，天氣也很爽朗,；它使你多了自己都未曾覺察到的親切,，使你內(nèi)心厚實(shí)，永葆魅力,，精彩無限,。

我的讀書心得體會(huì)篇二

讀《新課堂標(biāo)準(zhǔn)解讀》使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識(shí)灌輸、移植的過程,，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師,，包括環(huán)境）交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng),。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,，我意實(shí)到：必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有,，活化新知,，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個(gè)教師,，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

教書和讀書生活,，使我感悟到：教師的人生,，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,，年年草不同,。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異,，所以教育既要面向全體學(xué)生,，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,、主動(dòng)性,，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展,。在組織教學(xué)中把整體教學(xué),、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中,，貫徹個(gè)別對待的原則,，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,，但每一顆都有與眾不同的可人之處,。

因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù),，才得以使他們健康成長,。

常讀書和常思考，能使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),，從中提煉出可供借鑒的精華,，為理論的突破夯實(shí)根基。把讀書和教書結(jié)合起來,，創(chuàng)新教,、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用,，在用中創(chuàng)新,。

當(dāng)然讀書需要認(rèn)真的態(tài)度,，更需要堅(jiān)定的毅力。一天愛讀書容易,，一輩子愛讀書不易,。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念,。有信念自有毅力,，有毅力才能成功。有一位教育家說過,，教師的定律,，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長,，明日你就將停止教學(xué),。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者,。

我深深地知道,，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師,；只有教者樂學(xué),，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué),，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活,，在愉快中學(xué)習(xí)，這就我最大的追求,。因此,，我首先得讓自已再度成為學(xué)生，才能更有深度的去體會(huì)我們的學(xué)生的所思所想,、所求所好,。我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入的教育教學(xué)改革的大潮之中,。

“書籍是人類進(jìn)步的階梯,。”——高爾基的名言流傳至今,，不知激勵(lì)了多少莘莘學(xué)子們,。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識(shí),，告訴了我們做人的道理,，更帶給了我們無盡的

快樂。我喜歡讀書,，讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧,，在書的世界里,，我們都是最完美的自己！

我的讀書心得體會(huì)篇三

新教育提出的五大核心理念之一,，就是“教給學(xué)生一生有用的東西”,，這個(gè)有用的東西自然包括知識(shí)、技能等,，但落實(shí)在學(xué)生的一生中，我認(rèn)為首要有用的對人的一生影響最為深遠(yuǎn)的應(yīng)該是學(xué)生好的行為習(xí)慣的培養(yǎng),。

縱觀新教育的十大行動(dòng),，實(shí)際上我們可以看出：營造書香校園是為了養(yǎng)成學(xué)生讀書的習(xí)慣， 師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學(xué)生思考總結(jié)的習(xí)慣,， 聆聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)交流的習(xí)慣,， 培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學(xué)生正確表達(dá)溝通的習(xí)慣，締造完美教室是為了養(yǎng)成學(xué)生愛美創(chuàng)造美的習(xí)慣……也只有這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成,，我們的卓越課程才能高效地開展,，我們的家校合作共建才能落在實(shí)處！

我們的學(xué)生大多數(shù)沒有讀書的習(xí)慣,、缺乏獨(dú)立思考總結(jié)的習(xí)慣,、不會(huì)溝通交流。因?yàn)殚喿x量少從而缺乏審美向善的素養(yǎng),，他們就不會(huì)懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為,。因?yàn)闆]有獨(dú)立思考總結(jié)的習(xí)慣，他們才會(huì)在學(xué)習(xí)中過多的依賴?yán)蠋?、家長,，不能做到在沒有老師家長的監(jiān)督下去主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。因?yàn)闆]有學(xué)會(huì)溝通交流,，所以在處理同學(xué)之間的矛盾時(shí)不能學(xué)會(huì)換位思考,、不能站在一個(gè)公正的立場，導(dǎo)致好多極小的矛盾不能及時(shí)化解,，最終釀成更大的危害,，對學(xué)生的身心造成影響。

所以新教育的十大行動(dòng)最核心的一點(diǎn)實(shí)際上就是學(xué)生的養(yǎng)成教育,，落實(shí)到具體工作中就是對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng),。

什么叫習(xí)慣？習(xí)慣就是一個(gè)人在后天影響下,，逐漸形成的一種自動(dòng)化,、下意識(shí)的思維方式。它具有可塑性,、穩(wěn)定性,、自動(dòng)性的特點(diǎn),。正因?yàn)榱?xí)慣是后天影響的，且具有可塑性,、穩(wěn)定性,、自動(dòng)性的特點(diǎn)，我們老師對學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)才有可能,，從而也體現(xiàn)了我們老師在學(xué)生一生的成長中對他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的,。

我們聽很多名校老師的公開課中，總是被課堂上學(xué)生敏捷的反應(yīng),、流暢的語言所折服,，內(nèi)心中不自覺的在埋怨自己學(xué)生的愚鈍；我們也親身感受過一些幾千人的大校在學(xué)生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式,，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學(xué)生的日常行為的文明,，但靜下心來想一想：這些優(yōu)秀的學(xué)生背后無不浸潤著老師和家長對他們一點(diǎn)一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。

“我們不能光在秋天的時(shí)候羨慕別人果實(shí)的豐碩,，而不去體會(huì)別人在春天播種時(shí)的辛勞”,，“一分耕耘一分收獲”， “春種一粒粟,，秋收萬顆籽”,，我想：我們?nèi)裟茉趯W(xué)生的春天注重他們好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，那么,，一兩年后我們也定會(huì)享受到收獲萬顆籽的歡悅,。

我們要做學(xué)生人生道路上的導(dǎo)師，而不是只做學(xué)生人生道路上的老師,；我們教學(xué)生知識(shí),，這只是做了他們的老師，我們培養(yǎng)了他們的好習(xí)慣,，這才是做了他們的導(dǎo)師,。若干年后，只做學(xué)生老師的人會(huì)被無數(shù)個(gè)老師所替代,，因?yàn)槟阏f做的是無數(shù)的老師都能做到的,；而做了學(xué)生導(dǎo)師的人，你的教誨永遠(yuǎn)指引著他前進(jìn),，你的名字也將永遠(yuǎn)被學(xué)生銘記,！

作為老師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視,，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重,！“過一種幸福完整的教育生活”，我想：教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧,！

要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣,，我們一定要高度重視,，避免思想上的短視行為。 我們不能只是流于行政執(zhí)行,，只是為了完成學(xué)?；蛘吣骋徊块T下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對于習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認(rèn)識(shí),。

就一節(jié)課而言,，我們大多數(shù)老師在開學(xué)初沒有詳細(xì)的給學(xué)生講清自己課堂上的要求，或者沒能在以后的課堂上去具體落實(shí)這些要求的執(zhí)行情況,，而是進(jìn)了課堂就開始急急忙忙講課,，永遠(yuǎn)只是在做一個(gè)忙忙碌碌毫無頭緒的老師，忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要,，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；這種“磨刀”看似繁瑣,，但對你的教學(xué)生活是必要的甚至是缺一不可的,；要不然，作為老師的你將會(huì)永遠(yuǎn)生活在學(xué)生的壞習(xí)慣帶給你的陰影中,！

作為老師,，我們不能僅僅只是盯著自己眼前的一畝三分地，我們更應(yīng)該把眼光放長遠(yuǎn),，把思考進(jìn)行得更深刻一點(diǎn),，試想想：我們認(rèn)為可有可無的小學(xué)一年級入學(xué)前兩周的入學(xué)教育，中學(xué),、高中,、大學(xué)進(jìn)校前的軍訓(xùn)，其目的都是在有意識(shí)在對學(xué)生進(jìn)行良好的行為養(yǎng)成教育,，既然這樣,，我們還有什么理由不在思想上重視不在行動(dòng)上落實(shí)養(yǎng)成教育呢？

同時(shí),，作為老師,，我們又應(yīng)該把眼光放近一點(diǎn)，有道是：“一屋不掃何以掃天下”,？我們的學(xué)生連走路慢步輕聲,、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場所大聲喧嘩,、懂得見了老師主動(dòng)問好,、明白在集會(huì)時(shí)保持安靜是對老師的一種尊重等等這種一個(gè)“小屋子”都不能打掃干凈的行為都不能做到，將來怎么可能成為“掃天下”的人才,？

有這樣一個(gè)哲理故事,，有一天,，一位哲學(xué)家?guī)е牡茏觽儊淼綍缫吧献詈笠徽n。哲學(xué)家說：“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了,，這里有很多雜草,，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題,?！?/p>

弟子們面面相覷，他們知道老師一直在研究深?yuàn)W的真理,，因此乍一聽到如此簡單的問題,，反而不知道該怎么辦。片刻后,，其中一個(gè)弟子率先答道：“用手拔掉就可以了,。”另一個(gè)弟子說道：“利用鋤頭的話會(huì)更輕松一些,?！弊詈笠粋€(gè)弟子的答案更加簡單：“燒掉就可以了?！?/p>

哲學(xué)家靜靜地聽完他們的答案,，站起來說：“課上到這里，你們回去后,，按照各自的方法除去一片雜草,，一年后再來這里相聚?！?/p>

一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草,，可過不了幾天草又長了出來，反復(fù)幾次草都不能徹底除干凈,。一年后,，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生,，而是變成了一片長滿谷子的莊稼地,。弟子們這才恍然大悟，原來老師只想告訴他們“如果想除掉雜草,，唯一的方法就是種上莊稼,。”

同樣我想說的是：我們要想改掉學(xué)生的壞毛病,，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習(xí)慣,！