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中秋佳節(jié)的介紹篇一

在香港,，除了月餅以外，楊桃,、芋頭仔都是常見的食品,。由于菱角現(xiàn)在比較難買,，已經(jīng)比較少見,。祭月，即拜祭太陰娘娘,，在香港,，會有人到公園燃燒蠟燭；此外,，亦有些地方的習(xí)俗會向長者或后輩送贈豬仔餅或長壽面,。

舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗,。從每年農(nóng)歷八月十四晚起,，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。這火龍長達70多米,，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身,，插滿了長壽香。盛會之夜,，這個區(qū)的大街小巷,，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞，熱鬧非凡,。香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前,，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇,，四處作惡,，村民們四出搜捕，終于把它擊斃,。不料次日蟒蛇不翼而飛,。數(shù)天后,，大坑便發(fā)生瘟疫。這時,，村中父老忽獲菩薩托夢,，說是只要在中秋佳節(jié)舞動火龍，便可將瘟疫驅(qū)除,。事有巧合,，此舉竟然奏效。從此,，舞火龍就流傳至今,。不管這傳說有多少迷信成份，但中國是龍的故土,，在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史,，這是值得珍視的。

浙江東部：此地風(fēng)俗全國其他地方略有不同,，中秋節(jié)是在八月十六,，而非八月十五，并且傳統(tǒng)上名稱也是直接叫“八月十六”,，與端午,、重陽、冬至不同,。

湖南侗鄉(xiāng)的中秋之夜,，流行著一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。相傳古時候,，中秋晚上,，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間,。仙女的甘露是無私的,，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜,。侗家給這種風(fēng)俗,，取名為“偷月亮菜”

在湖南的衡陽中秋晚“有送瓜：一事。凡席豐履原之家,，娶婦數(shù)年不育者,，則親友舉行送瓜，先數(shù)日,，于菜園中竊冬瓜一個,，須令園主不知，以彩色繪成面目,，衣服裹于其上若人形,。舉年長命好者抱之,，鳴金放炮，送至其家年長者置冬瓜于床,，以被覆之,，門中念日，種瓜得瓜,，種豆得豆,。受瓜者設(shè)盛筵款待之，若再事然,。婦得瓜后,，即剖食之。俗傳此事最驗云,。在衡陽,，凡是村里結(jié)了婚沒有生育兒女的人家，只要人緣好,，村里都會有人給他們送子,。

在臺灣，陰歷八月十五的中秋節(jié)是個重要民俗節(jié)日,，全臺灣放假一天,。至今,，臺灣一般民眾仍普遍有賞月吃月餅,、柚子的習(xí)慣。

在臺灣,，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗,。妝飾美麗的女子踏著月光，往別人菜圃中偷摘大蔥及蔬菜,，偷摘到之后便預(yù)示她能遇到如意郎君,。因此臺灣有“偷著蔥，嫁好夫,；偷著菜,，嫁好婿”之諺語。

1980年代中期,，臺灣開始興起中秋烤肉的習(xí)慣,，在中部尤為興盛。其的說法有很多種,。一說廣告商影響,，二說是夜間賞月時饑餓，野外烤肉便成為流行,。這習(xí)慣相信是于此年代,，臺灣經(jīng)濟起飛,，生活西化，連帶影響傳統(tǒng)的民間習(xí)俗,，嚴(yán)格講起來,，臺灣的中秋節(jié)烤肉的新節(jié)日民俗應(yīng)該是洋化烤肉習(xí)慣的延伸。

朝鮮語稱中秋節(jié)為“秋夕”（或),。向親朋戚友送禮亦是韓國人過中秋節(jié)的習(xí)俗,，所以他們亦叫中秋節(jié)做“韓國感恩節(jié)”，其假期表上把“秋夕”的英文寫成為“thanksgiving day”(感恩節(jié)）,。中秋在韓國是一個大節(jié)日,，會一連放三天假。過去交通未發(fā)達之時,，民眾都會利用這段日子回鄉(xiāng)探親,。時至今日，每逢中秋之前一個月,，韓國各大公司都會大減價,，以吸引民眾購物互相贈送。韓國人在中秋節(jié)會食用松片,。

越南人農(nóng)歷八月十五過中秋節(jié),，稱為tt trung thu（節(jié)中秋?！肮?jié)”為喃音,，“中秋”為漢越音）也有人稱其為 tt trng trng（望月節(jié)）。中秋節(jié)也是越南兒童的一個節(jié)日,。當(dāng)當(dāng)晚,，孩子們聆聽關(guān)于阿貴的傳說，去看舞獅,，有的還得到父親給他買一個用來舞獅的獅子跟朋友們一起玩耍,。越南孩子在中秋夜均要提鯉魚燈出游玩耍，還預(yù)示長大“跳龍門”之意,。

日本的傳統(tǒng)的中秋節(jié)被稱為十五夜,，也叫中秋明月、芋明月,、栗明月,。但是與中國人在中秋節(jié)的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米團子,，稱為“月見團子”,。由于這個時期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對自然的恩惠表示感謝，,，日本人要舉行各種慶?；顒印Ｈ毡救艘矔p月,，稱之為“月見（つきみ）”,，屋內(nèi)會陳列賞月團子（月見団子つきみだんご）、芒草（すすき）,、芋（里芋さといも）,、栗（くり）等。

中秋佳節(jié)的介紹篇二

作者：晏殊

十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,，此夕羈人獨向隅,。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤,。

作者：李商隱

云母屏風(fēng)燭影深,，長河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,，碧海青天夜夜心,。

唐羅隱

陰云薄暮上空虛，此夕清光已破除,。

只恐異時開霽后,，玉輪依舊養(yǎng)蟾蜍。

唐·孟浩然

秋空明月懸,，光彩露沾濕,。

驚鵲棲未定，飛螢卷簾入,。

中秋對月/曹松

無云世界秋三五,，共看蟾盤上海涯。

直到天頭天盡處,，不曾私照一人家。

唐·王建

中庭地白樹棲鴉,，冷露無聲濕桂花,。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家,？

星稀月冷逸銀河,，萬籟無聲自嘯歌；

何處關(guān)山家萬里,，夜來棖觸客愁多,。

中秋/司空圖

閑吟秋景外，萬事覺悠悠。

此夜若無月,，一年虛過秋,。

（宋）李樸

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲,。

平分秋色一輪滿,，長伴云衢千里明。

狡兔空從弦外落,，妖蟆休向眼前生,。

靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清,。

（唐白居易）

月好共傳唯此夜,，境閑皆道是東都。

嵩山表里千重雪,，洛水高低兩顆珠,。

清景難逢宜愛惜，白頭相勸強歡娛,。

誠知亦有來年會,，保得晴明強健無。

海上生明月,，天涯共此時,。

情人怨遙夜，竟夕起相思,！

滅燭憐光滿,，披衣覺露滋。

不堪盈手贈,，還寢夢佳期,。

唐·白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊,。

今年八月十五夜,，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是,，東南見月幾回圓,。

昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年,。

中秋佳節(jié)的介紹篇三

八月十五是我國的傳統(tǒng)佳節(jié),。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中,。到魏晉時,，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,。

八月十五的盛行始于宋朝,，至明清時，已與元旦齊名,，成為我國的主要節(jié)日之一,。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

根據(jù)我國的歷法,，農(nóng)歷八月在秋季中間,，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”,，而八月十五又在“仲秋”之中,，所以稱“中秋”。

各地中秋習(xí)俗：

江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香,。香斗四周糊有紗絹,，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成,，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗,。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚,，每個村都用稻草燒瓦罐,。待瓦罐燒紅后，再放醋進去,。這時就會有香味飄滿全村,。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈,，直至八月十七日止,。

安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔,。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品,，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具,。夜間則內(nèi)外都點上燈燭?？兿星飪和蛑星锱?。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗,?；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱,。游火龍時有鑼鼓隊同行,，游遍各村后再送至河中。

四川省人過中秋除了吃月餅外,，還要打粑,、殺鴨子、吃麻餅,、蜜餅等,。有的地方也點桔燈，懸于門口,，以示慶祝,。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動,，叫做“舞流星香球”,。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇,、聲樂,、文物，稱為“看會”,。

在北方,，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”,。諸城,、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖,。冠縣,、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶,。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”,。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅,，在中秋夜有守夜之俗,。