總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的目標(biāo)和計(jì)劃。怎樣進(jìn)行邏輯推理，正確地解決問(wèn)題,？總結(jié)是一個(gè)提高思考和表達(dá)能力的過(guò)程,，以下是一些不錯(cuò)的總結(jié)范文，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇一
這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線，透過(guò)對(duì)“賈,、史、王,、薛”四大家族榮衰的描述,，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情,。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著,。它呈現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗,。這部文學(xué)名著對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的'創(chuàng)作水平,，是一次巨大提升。因此,，與《三國(guó)演義》,、《水滸傳》,、《西游記》一齊，被譽(yù)為中國(guó)四大古典名著,。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部宏大的文學(xué)著著,，還是研討中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想,、文化形態(tài),、民俗現(xiàn)象，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注,。
《紅樓夢(mèng)》反映了冗雜的社會(huì)問(wèn)題。揭示了深入的人性,、炙手可熱,、社會(huì)沖突推動(dòng)社會(huì)進(jìn)展的哲理。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)四大名著之一,，也是一本我愛讀的好書,，里面主要寫了賈寶玉和林黛玉的一段愛情故事。
寶玉本是女媧補(bǔ)天留下來(lái)的一塊玉石,，黛玉本是一棵絳珠草,，他們木石前盟后，就各自轉(zhuǎn)世投胎了,。
寶玉投胎到賈家,，黛玉投胎到林家，最終他們又遇到了一起,，彼此相愛了,。
他們經(jīng)過(guò)了鳳姐、賈母,、寶釵,、賈政的重重考驗(yàn)和刁難?？墒亲罱K黛玉死了,，寶玉也為了黛玉出家了，他們的愛情也就此結(jié)束了,。
我覺得要是黛玉能相信寶玉,，和寶玉一起守護(hù)他們的愛情，事情就不會(huì)那么糟糕,。假如我可以穿越到古代,，我肯定會(huì)去告知黛玉，讓她不要這樣的,；并且我也會(huì)去古代勞動(dòng),、做事的.,，親自體驗(yàn)古代的生活!
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇三
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，是清代宏大文學(xué)家曹雪芹所寫,。他以賈,、王、史,、薛四大家族為中心,，活潑地描述了中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。從興盛到?jīng)]落,。
曹雪芹用形象活潑的語(yǔ)言塑造了許很多多的人物形象,。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑,、一張一弛,。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的'聰慧清秀,，才華橫溢,，性格孤僻，心思機(jī)敏,；寶釵的漂亮嫻雅,，處事圓滑；史湘云的開朗豪爽,，心直口快……等都刻畫得活靈活現(xiàn),。
但《紅樓夢(mèng)》和其它幾本名著不同，里面錯(cuò)綜冗雜的關(guān)系搞得我暈頭轉(zhuǎn)向,，看來(lái)我還得多讀幾遍才能理清晰,。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇四
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的一部經(jīng)典名著(四大名著之一)，這部小說(shuō)有好多資深文學(xué)家都對(duì)它有過(guò)很高的評(píng)論,。而我呢,，還沒有讀過(guò)這本書的原著，只讀過(guò)它改版過(guò)了的兒童版的,。不過(guò)大致也了解了,，作者曹雪芹寫了賈家這戶皇親國(guó)戚的大人家的興衰史。
看了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)讓我了解一下古代的有錢人,。他們并不是靠自己的本事生存下來(lái)的,，而是靠祖上傳下來(lái)的家產(chǎn)過(guò)日子，并且過(guò)著極其奢華的日子,。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦干,，卻只可以艱難的維持生活。在賈家，所有的成員都有著成全的仆人伺候著,，飯來(lái)張口,，衣來(lái)伸手。真是可笑啊,，自己有手有腳的,，卻連最基本的自理能力都沒有，都需要?jiǎng)e人來(lái)照顧,。尤其是那個(gè)“賈寶玉”,，從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂,，一會(huì)兒和這個(gè)表妹好,，一會(huì)兒又和那個(gè)表姐好。這個(gè)大家庭從上到下,，每個(gè)人都只顧著享受生活,，最終垮掉了。
其實(shí),，能過(guò)上好日子是每個(gè)人的夢(mèng)想，但是,，這個(gè)夢(mèng)想必須靠自己的,。只有通過(guò)自己的不懈努力，用自己的雙手才能爭(zhēng)取而來(lái),。學(xué)好本領(lǐng),，踏踏實(shí)實(shí)的做人，用自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取物質(zhì)上的報(bào)酬,。但也絕對(duì)不可以太奢侈浪費(fèi),，那也是一種不道德的行為。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一,，屹立在我國(guó)古代小說(shuō)巔峰,。”天上掉下個(gè)林妹妹,，似一朵輕云剛出岫,，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)拂柳,?！斑@首歌似乎還縈繞耳畔!
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家,，終于繁華成空的悲劇故事,。《紅樓夢(mèng)》里，有精明潑辣,、圓滑狠毒的王熙鳳,，多愁善感、才思敏捷的林黛玉,，叛逆多情,、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥,。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí),，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑,，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：”老劉,，老劉，食量大如牛,，吃頭老母豬,，不抬頭!“哄得眾人哈哈大笑，我也跟著笑,。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿,。
當(dāng)讀到《葬花吟》中”花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?“時(shí),，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了,，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香,，也沒有了,。可是誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí),，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒,，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出”一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知“的感慨!當(dāng)林黛玉聽說(shuō)寶玉和寶釵成親,，她的病情惡化,，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí),，她把自己最心愛的詩(shī)稿,、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí),，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿,，而是她所有的寄托!她的靈魂!
如果我將來(lái)有了一定的能力，我也會(huì)為爸爸媽媽請(qǐng)上保姆,，但是我會(huì)尊重她們,，因?yàn)樗齻円彩窃谟米约旱膭趧?dòng)來(lái)獲得報(bào)酬,。如果我有更大的能力，獲得更多的財(cái)富,，那么我將用我的財(cái)富來(lái)做一些更有意義的事,。我認(rèn)為這樣的人生最有意義!
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，屹立在我國(guó)古代小說(shuō)巔峰,?！碧焐系粝聜€(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫,，嫻靜猶如花照水,，行動(dòng)好比風(fēng)拂柳?！斑@首歌似乎還縈繞耳畔!
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落,，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事,?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣,、圓滑狠毒的王熙鳳,，多愁善感、才思敏捷的林黛玉,，叛逆多情,、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥,。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí),，為了取悅賈母,，在宴席上故意出丑,，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：”老劉，老劉,，食量大如牛,，吃頭老母豬，不抬頭!“哄得眾人哈哈大笑,，我也跟著笑,。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。
當(dāng)讀到《葬花吟》中”花謝花飛花滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐?“時(shí),，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞,，花兒那曾經(jīng)的清香,，也沒有了。可是誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí),，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒,，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出”一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知“的感慨!當(dāng)林黛玉聽說(shuō)寶玉和寶釵成親,，她的病情惡化,，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí),，她把自己最心愛的詩(shī)稿,、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí),，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿,，而是她所有的寄托!她的靈魂!
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇五
不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰,，一個(gè)家族的大小故事,。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子,，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,，于是他們天天吟詩(shī)作樂,，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉,。林黛玉生性猜忌,，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱,，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親,，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕,，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷,，理還亂”,，古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃,，得寵一時(shí),，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢,？皇帝飲酒作樂,，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,，生活之苦讓人難以想像,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊,。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深惡痛疾,。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，也讓我想了很多,，或許吧，事事不能完美,，而人也如此,。
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紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇六
寶黛初見之時(shí),，賈寶玉第一次全貌登場(chǎng)。對(duì)于那大段描寫其形貌的文字與點(diǎn)名其性格的兩首《西江月》現(xiàn)暫且撇開不談,，只講一下寶玉初見黛玉時(shí)的言行,，便足以稱得上真摯驚心。
寶玉看罷,，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的,?！?/p>
寶玉笑道：“雖然未曾見過(guò)他,，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí),，今日只作遠(yuǎn)別重逢,，亦未為不可?！?/p>
寶玉笑道：“我送妹妹一妙字,，莫若‘顰顰’二字極妙,。”探春便問(wèn)何出．寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛,，可代畫眉之墨．’況這林妹妹眉尖若蹙,，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙,！”
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又問(wèn)黛玉：“可也有玉沒有,？”眾人不解其語(yǔ)，黛玉便忖度著因他有玉,，故問(wèn)我有也無(wú),，因答道：“我沒有那個(gè)．想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的,?！睂氂衤犃耍菚r(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái),，摘下那玉,，就狠命摔去，罵道：“什么罕物,，連人之高低不擇,，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了,！”
這樣的言行,，怎能不驚心？書里的人驚了慌了,，書外的人也驚了慌了,。是情深？是癡狂,？是宿命,？是前緣？好像說(shuō)什么都對(duì),，而說(shuō)什么又都不對(duì),。賈寶玉此時(shí)的言行，體現(xiàn)了他的性情,，應(yīng)了一個(gè)“親”字,，應(yīng)了一個(gè)“心”字，但更貴在一個(gè)“知”字,。寶玉,，他是知黛玉的，從一開始兩人便投了性情,。
寶玉說(shuō)過(guò),，“除《四書》外,，杜撰的太多?！蹦敲?，就以《大學(xué)》為解，方不虛誕,。
《大學(xué)》開篇有這樣的句子：“古之欲明德于天下者,，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者,，先齊其家,。欲齊其家者，先修其身,。欲修其身者,，先正其心。欲正其心者,，先誠(chéng)其意,。欲誠(chéng)其意者，先致其知,。致知在格物,。”
又有“物格而后知至,，知至而后意誠(chéng),，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修,，身修而后家齊,，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平,。自天子以至于庶人,，壹是，皆以修身為本,?！?/p>
所以依愚見，這種“知”,，應(yīng)是“格物致知”,。鄭注有云：“格，來(lái)也,。物,，事也,?！敝卑走B在一起,，居然是“來(lái)事”二字。如今說(shuō)“會(huì)來(lái)事”,，有褒義上的“聰明”之意,。
這種解釋自然不合儒家正言。但愚以為古人的認(rèn)知關(guān)涉的是天人關(guān)系,。格物也相應(yīng)的是因其天賦異稟所引致,。其中性智的天分是最主要的。故所謂“格物”之“格”有“感通”一解,。某種天賦的對(duì)萬(wàn)物的體悟冥會(huì),，能夠推出種種對(duì)人生世界的認(rèn)知。簡(jiǎn)單點(diǎn)講,，一種天生的聰明,，加上一點(diǎn)努力和用功,，就能通曉世界了。所以打從一開始,，真正懂黛玉的只有寶玉一個(gè),，因?yàn)樗案裎镏轮薄,！案裎镏轮笔请p方都要聰明，如天圓地方缺一不可,，這個(gè)知是相知,，彼此了解,。兩個(gè)聰明人在一起惺惺相惜，互為知音,?！拔锔穸笾?，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正,?！甭斆鞑拍芰私?，了解才能意誠(chéng),。這“誠(chéng)”可解為情真意切,。意誠(chéng)而后心正。彼此真心相對(duì),，愛才能得以升華,，而不攙雜俗世的功利。從初見開始,，賈寶玉就對(duì)“天上掉下的林妹妹”深有“高山流水遇知音”之感,，所以他的驚人言語(yǔ)，也就令人在愕然之后,，更有會(huì)心一笑,。
相對(duì)賈寶玉那樣大幅的外貌描寫，林黛玉在初見時(shí)的形容面貌描寫甚少,，但卻最為適宜,。這等簡(jiǎn)略筆墨，方襯這“情情”的佳人,。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似喜非喜含情目．態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之?。疁I光點(diǎn)點(diǎn),，嬌喘微微．閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)．心較比干多一竅,，病如西子勝三分．”以上是甲戌本的描寫,，僅寥寥幾筆,，就點(diǎn)出了黛玉的幾點(diǎn)特別：眉眼心病。但查閱影印古本的話,，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)曹雪芹定下的只有“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”,，卻沒有后面這一句“一雙似喜非喜含情目”。愚以為后一句補(bǔ)得不妥,。請(qǐng)不要小看這雙眉眼,，正是這雙眉眼總覽賈府，又是這雙眉眼還淚幾多,。眼睛是心靈的窗戶,。從上面兩句要看出前世的絳珠風(fēng)韻，也要看出今生的善感多愁,。不同“言”,，則不同“意”,?？偸怯兴啡薄?/p>
所幸后來(lái)看到了周汝昌先生的文章,，《為了林黛玉的眉和眼》,。周先生說(shuō)過(guò)，《石頭記》十來(lái)個(gè)抄本的異文之多,，之“麻煩”,，是一般人斷乎難以想像的，僅僅是“描寫”林黛玉的眉,、眼的這兩句話,，就有七種不同的“文本”。但1984年隆冬,，周先生受國(guó)家古籍整理小組負(fù)責(zé)人李一氓的重托,，親赴列寧格勒去驗(yàn)看列寧格勒的古鈔本，終于發(fā)現(xiàn)了至今為止最合適的一句：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似泣非泣含露目,。”周先生又驚又喜,。
周先生又驚又喜,，讀者們也是驚喜交加?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉,，一雙似泣非泣含露目”，正應(yīng)前因后果,。再說(shuō)黛玉的“心”與“病”,。黛玉是病由心生,。她現(xiàn)世情真意切，情寶玉之情,；宿命報(bào)恩天定,，還絳珠以淚。她也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我自來(lái)是如此,，從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥,，到今日未斷，請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥,，皆不見效,。那一年我三歲時(shí)，聽得說(shuō)來(lái)了一個(gè)癩頭和尚,，說(shuō)要化我去出家,，我父母固是不從。他又說(shuō)：既舍不得他,，只怕他的病一生也不能好的了,。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲,，除父母之外,，凡有外姓親友之人，一概不見,，方可平安了此一世,。”
可是既然寶黛相見了,，命運(yùn)的齒輪也開始轉(zhuǎn)動(dòng),，由不得她不病。
很多人討厭黛玉的小心眼兒,，曹雪芹也借著湘云之口批評(píng)過(guò)她,。“你那花言巧語(yǔ)別望著我說(shuō),。我原不及你林妹妹,，別人說(shuō)她，拿她取笑都使得,，只我說(shuō)了就有不是,。我原不配說(shuō)她，她是小姐主子,，我是奴才丫頭,，得罪了她，使不得,！……這些沒要緊的惡誓,，散話,、歪話，說(shuō)給那些小性兒,、行動(dòng)愛惱的人,、會(huì)轄治你的人聽去！”但就算是黛玉小性兒,、行動(dòng)愛惱的人,、會(huì)轄治人，她仍然是重要的,。一個(gè)敢于去愛,，并把愛情作為生命的女孩子，一個(gè)有著過(guò)人才學(xué)和自尊心,，卻寄人籬下的女孩子,，因?yàn)橛兄环蓦y得的真性情，就算刻薄于言捻酸于行,，削了氣量減了心胸,，再怎么不隨意平和，仍然曾經(jīng)賞錢給婆子們買酒吃,，教過(guò)香菱學(xué)詩(shī),，和寶釵細(xì)語(yǔ)在秋雨夕,，與湘云密談在凹晶館……黛玉畢竟是美好的,，單憑她那顆定為寶玉無(wú)雙知己的真心，她也是值得寶玉去愛,，值得我們?nèi)鄣难健?/p>
此次初見,，寶玉癲狂摔玉，滿堂皆驚,。但真正惜玉的,，是林黛玉。她的心太真了,，真到淌眼抹淚的說(shuō)：“今兒才來(lái),，就惹出你家哥兒的狂病，倘或摔壞了那玉,，豈不是因我之過(guò),！”襲人勸解后想給她看看那玉，她又忙止道：“罷了,，此刻夜深,，明日再看也不遲?！薄睹筛尽酚袀?cè)批道：“他天生帶來(lái)的美玉,，他自己不愛惜,，遇知己替他愛惜，——連我看書的人,，也著實(shí)心疼不了,，不覺被人一哭，以謝作者,！”寶玉自己的東西自己不心疼,，反倒要旁人替他擔(dān)驚抹淚，即便是書外看客,，也為黛玉的心疼而心疼了,。連起前因后果，怎不肝腸寸斷,！如此的眉眼心病,，即便有缺陷，依然是生動(dòng)的,，是可愛的,，是從第一眼開始，便注定了是寶玉知己的,。
女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí),，于大荒山無(wú)稽崖練成高經(jīng)十二丈，方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊,。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊,，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下,。誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后,，靈性已通，因見眾石俱得補(bǔ)天,，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選,，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧,。一日見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái),，坐于石邊高談快論。石頭聽他們說(shuō)到紅塵中榮華富貴,，動(dòng)了凡心,，便央僧道施展幻術(shù)，化為通靈美玉,，夾帶于一干情鬼之中,，投至茫茫紅塵之內(nèi)。因?yàn)轭B石隨同神瑛下凡,，所以便原原本本的記下了這一風(fēng)流孽債,。神瑛侍者和通靈美玉,，雖然一個(gè)有前緣，一個(gè)憑機(jī)遇,，卻都成為了絳珠還淚一事的當(dāng)事人,。絳珠還淚，一落凡間,，便生成了木石之緣,。
確實(shí)是木石之緣。通靈美玉并非玉,，神瑛侍者也是石,。“瑛”是像玉的美石,，有玉的光彩但并不是玉,。在絳珠還淚的塵世，沒有什么金玉之緣親許欽定,，唯有草木之情似玉天成,。與絳珠仙草有緣的是神瑛侍者，但木石之緣的對(duì)象,，愚以為既是賈寶玉,，也是通靈玉。當(dāng)然這樣講“木石之緣”便不只是愛情,，更多了份憐惜,。通靈美玉從初見開始通靈?！笆裁春蔽?，連人之高低不擇，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢,！我也不要這勞什子了！”寶玉發(fā)了癡狂病摔了通靈美玉,，如同抗拒著那即將到來(lái)的命運(yùn),。那一摔，叩開了命運(yùn)之門,，正是通靈的開始,。由此，通靈寶玉開始記錄下前緣所定的情債,，自己也在冥冥之中卷入了這場(chǎng)情債,。黛玉憐惜著賈寶玉，因此也憐惜了通靈玉,。所以自通靈開始,，備受黛玉憐惜的石就“合二為一”一般的真正難分難離了,；自通靈開始，曹雪芹的筆墨就飽蘸心血的真正大筆而書了,。
在書外,，這草木之情的創(chuàng)作者是曹雪芹；在書內(nèi),，這草木之情的記錄者是通靈玉,。愚以為，賈寶玉身上有曹雪芹的影子,，通靈美玉也是曹雪芹的化身,。是他定下了這宿命，也是他通靈來(lái)記錄這故事,。曹雪芹是個(gè)哲學(xué)家,，且是個(gè)“二元論”者。如湘云教翠縷二人討論所講的,，連一個(gè)樹葉兒也分陰陽(yáng),。可是,，湘云教誨翠縷,，不時(shí)有一個(gè)陰，又有一個(gè)陽(yáng),；是陰盡了化為陽(yáng),，陽(yáng)盡了化為陰。這不是“二元”,，又是“一元”了,。難怪翠縷抗議：“可糊涂死人了！”“一陰一陽(yáng)謂之道”,，《易》理為陰陽(yáng)之道,，特重陰而輕陽(yáng)，與古今先賢大大相違,。他又極講究對(duì)稱學(xué),，“相反相成”，注大智慧于書中,。故有寶玉,，便有黛玉。一個(gè)本質(zhì)非玉,，所帶之物也為頑石,，另一個(gè)草木之身，卻韌勝金縷質(zhì)比圭璋。但就是這樣的兩個(gè)人,，從初見開始,，便相知相憐了。
既然黛玉憐惜著賈寶玉也憐惜了通靈玉,，故愚以為,，這憐惜在書內(nèi)是草木憐石，在書外是雪芹自憐,。不但賈寶玉有曹雪情芹的影子通靈美玉是曹雪芹的化身,，林黛玉也是曹雪芹的一部分。她是與曹同泣之人,，是“一把辛酸淚”的代表,，是有相同“淚盡而亡”命運(yùn)之人。林黛玉有矛盾的個(gè)性,，既生性孤傲又率直天真,，是不合時(shí)宜的沒落文人氣質(zhì)?？稍僭趺垂掳敛蝗阂裁獠涣耸芩讋?wù)牽連,。一次鴛鴦事件以被林請(qǐng)走為名支開平兒，一次寶釵撲蝶借林防小紅疑心,。出淤泥而不染,，不宜難乎！白玉也微瑕,，也蒙塵,，一如雪芹命運(yùn)。
情債的宿命是寶黛的,，通靈的功效是頑石的,，執(zhí)筆的靈秀是雪芹的，書內(nèi)書外息息相關(guān)命運(yùn)相連,，自從寶黛相遇,，這八十回殘稿的《紅樓夢(mèng)》便才真是通靈了,。它聯(lián)系起了不同時(shí)空多少人物,，以不朽的文學(xué)魅力吸引了多少愛好者，這便是最驚人的通靈之力了,。
人生若只如初見,，定不能預(yù)料后世何如。但無(wú)論坎坷離合,，寶黛也不悔不懺,，仍以至情厚意達(dá)誠(chéng)申信。對(duì)廣大《紅樓夢(mèng)》愛好者來(lái)說(shuō),，更是如此,。從翻開此書第一頁(yè)開始,，便不離不棄，由始至終的熱愛下去,。
人生若只如初見……,。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇七
在這個(gè)寒假里，我看了四大名著之一——紅樓夢(mèng),。
紅樓夢(mèng)主要講了：紅樓夢(mèng)一書,，主要以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線,，透過(guò)對(duì)“賈,、史、王,、薛”四大家族榮衰的描述,，展現(xiàn)了廣闊的生活視野，森羅萬(wàn)象,，囊括了多姿多彩的世俗人情,。人們稱紅樓夢(mèng)內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)期的'歷史容量，是封建末世的百科全書,。
讀了這本書,，我明白了一個(gè)道理：紅樓夢(mèng)一書令我時(shí)而快樂時(shí)而憤慨時(shí)而憂傷，我明白了事事不能完善,，而人也是如此,。
賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛哭,，我覺得我和她有一點(diǎn)相像,，是一個(gè)樣樣精通的小女孩，也很愛哭,。但是,，我必需要保證，我會(huì)改掉這些缺點(diǎn),，由于現(xiàn)代的孩子,，要頑強(qiáng)一點(diǎn)，去克服困難,。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇八
相比前面的元妃省親一節(jié),，場(chǎng)面鋪墊上的繁華奢侈，人物描寫上的大體得度,，事件上的熱鬧浩蕩,，這一節(jié)的鋪敘就平和細(xì)小多了，回歸到平常生活的瑣碎雜亂來(lái)。既有寶玉和襲人之間介于主仆關(guān)系之外的感情描寫,，也有寶玉黛玉寶釵三者之間互聯(lián)互斥的情愫糾紛,，還有寶玉房中一干丫鬟與小廝的曖昧情事和不同嘴臉。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇九
曹雪芹透過(guò)《紅樓夢(mèng)》,，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,，也表達(dá)了他的不滿與憤慨。故事講解并描述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,，慢慢與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,，又因鳳姐從中運(yùn)用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,，讓林黛玉吐血身亡,，賈寶玉從今心灰意冷，看破紅塵,，遁入空門的故事,。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們凄慘的命運(yùn)而可惜,。但追究人物本身并沒有過(guò)錯(cuò),，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,，什么門當(dāng)戶對(duì),，這種思想真是害人不淺。這不,，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的哄騙,。唉,，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的.真情所感動(dòng)的。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇十
從前那個(gè)不懂什么叫做人生與悲催的我,，自從看了哪一部被稱之為四大名著之一的紅樓夢(mèng)后,，我哭了。
當(dāng)?shù)谝淮谓佑|紅樓夢(mèng)時(shí),，我理解不了林黛玉的哭哭啼啼,、賈寶玉的女孩子臉、王熙鳳的貪得無(wú)厭,。直到我搞清晰了這個(gè)故事的情節(jié),，我才開頭了學(xué)會(huì)賞識(shí)它，開頭分析里面人物的特點(diǎn),，開頭感覺林黛玉的憂愁是美的,，賈寶玉的女孩子臉是正常的等等,。林黛玉在作詩(shī)時(shí)表露出的'那種開心,，令我也有一分快樂,；在林黛玉快死是表露出的那種無(wú)望與悲哀令我感到難受；當(dāng)看到賈家被炒后,，賈寶玉的那種傻氣,，讓我感到寒酸。滿紙荒唐言,，一把辛酸淚,。都云癡，誰(shuí)解其中,，悲,。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇十一
無(wú)論誰(shuí)也不會(huì)想到，一個(gè)候門公子,，擁有著不行一世的榮華富貴和錦繡前程,，但會(huì)以孤獨(dú)告終。
他就如雪花一樣,，人們還未曾來(lái)得及欣賞它的美,，就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長(zhǎng)的嘆息,。
上天給了賈寶玉一個(gè)美若天仙的表妹林黛玉,。我說(shuō)——林黛玉來(lái)人間是為了還債，用一生的眼淚還了前世的債,，把全部的感情都交托了賈寶玉,，在自己一無(wú)全部的時(shí)分歸去。
可能由于他們的感情本身就帶著一種凄美,，花落冰韻,，訴盡很多的冷音。多么淡薄的緣分,，就像一段還將來(lái)得及旁白的`故事,，在心中留下了努力的記憶。
正由于愛的太深,，所以才會(huì)以悲涼散場(chǎng),。賈寶玉歸依佛門，其實(shí)早已注定,。從今,，賈寶玉紅塵不染，把苦痛放在心底,。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇十二
多愁善感,，年少才高,，貌美如花，天真率直,。這位封建主義統(tǒng)治的叛逆者因性格之故,，而常因感懷身世、自己的體質(zhì)纖弱等問(wèn)題悄然淚下,。而這些淚,，也就是我們今天要說(shuō)的重點(diǎn)。
黛玉的淚,，是貞潔的,，是悲楚的，也是無(wú)與倫比的,。當(dāng)一滴滴晶瑩的淚珠從黛玉白皙的臉龐悄無(wú)聲息地劃落,，這世間最真摯的情感也隨之流露。又言之,，柔情似水之感,，亦含其中。
黛玉的淚,，是純粹的,，是憂慮的，是傷感的,，有時(shí),，我們不得不承認(rèn)，黛玉的多愁善感似乎太嚴(yán)重了些,。從某種角度來(lái)說(shuō),，不僅僅是我們，社會(huì)也不認(rèn)為多流些淚有什么好處,。若換做是我們現(xiàn)在,，也就是當(dāng)今社會(huì)中的大多數(shù)人去做這些事情，都會(huì)和黛玉的行為截然相反,。換句話說(shuō),，在當(dāng)今社會(huì)上，黛玉之行無(wú)論如何都會(huì)受到排斥,。
黛玉的淚,，是因感動(dòng)而劃落的淚，是對(duì)異端的崇敬,，也是對(duì)自身的憐憫,。這一切，都源之于黛玉的內(nèi)心敏感,，情感脆弱,。加之寶玉,、黛玉二人常為一些小事爭(zhēng)吵，使黛玉抑郁憂慮之情一直未減,。若是黛玉常笑,，再加之她十分聰慧，或許就不會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)了吧,。當(dāng)然,，這也只是一種無(wú)憑無(wú)據(jù)的猜測(cè)而已。究竟怎樣,，我們無(wú)法知曉。
花謝花飛花滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐,？
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知,。
黛玉,，她猶一高貴春花，羞也,；如一善感秋花,，愁也；似一天真夏花,，純也,；如一孤傲冬花，慎也,。
好一個(gè)黛玉,，為愛情熬盡最后一滴淚，終得死,，且含恨,，“落了片白茫茫大地真干凈”。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇十三
一回并沒有多少情節(jié),，主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來(lái)歷,。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無(wú)材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下,，又四處游蕩,，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草,，日日為她灌溉甘露,，之后又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉,。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡,，她就是林黛玉,。二是有個(gè)叫甄士隱的知識(shí)男士，有三歲的女孩英蓮,，視若掌上明珠,。甄士隱有一天做白日夢(mèng)，夢(mèng)里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎,。甄士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字,。醒來(lái)后就忘了此夢(mèng)。不久,，士隱的女兒失蹤,；家又遭火災(zāi),。因此悲觀厭世而出家,。三是窮知識(shí)分子賈雨村，常在甄家串門,，被甄家丫頭嬌杏愛上。
由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也算不錯(cuò),，而且也沒做什么虧心事,，怎樣就沒有吉人天相呢,？最后卻做了個(gè)和尚,。而那賈雨村因有甄士隱相助，他才有錢上路，考中進(jìn)士,，做了知府。不久因徇私被革職,，到林如海家做家塾教師,。在賈政的極力幫忙下，他又官?gòu)?fù)原職,，一上任,，便昧著良心，全然不顧自我曾許下的“務(wù)必”將英蓮“尋找回來(lái)”的諾言,，任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑,。賈赦想買石呆子家的古扇，石呆子不肯,，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問(wèn)罪,，把扇子抄了來(lái)，送給賈赦,。你們看看,，這樣的人，枉費(fèi)當(dāng)年甄士隱對(duì)他的期望,！
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇十四
這個(gè)寒假中，我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,，書中人物的塑造,、刻畫生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉,，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳,，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心,，可以讓人為之研究一生,。“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí),，我總會(huì)情不自禁地落淚,。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛,。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇十五
“我們太年輕,，年輕到整天鬧著自由，卻不知道自己一直很自由,?！笨墒羌热晃覀冞€“鬧”自由，證明我們確實(shí)不夠自由,，或許在某些方面我們是“不乖”的,。偶然的一次問(wèn)同桌：“林黛玉為什么葬花?”同桌回答：“因?yàn)樗裏o(wú)聊?！睆慕裉爝@個(gè)時(shí)代想那肯定是無(wú)聊透頂才會(huì)去葬花,。
在初中就聽說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科全書，學(xué)生必讀物,。由于是古文,，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉,，還有一個(gè)知書達(dá)理的林黛玉,。
第二次都是因?yàn)槲以跁曩I到一本白話文的《紅樓夢(mèng)》,，但無(wú)論是古文的還是白話文的，都沒有介紹為何書名叫《紅樓夢(mèng)》而作者眼中的《紅樓夢(mèng)》又是怎樣的?通過(guò)讀書中的內(nèi)容我只能把題目理解為：年少無(wú)知,，勝似夢(mèng)一場(chǎng),。這里我只是從主人的角度理解，要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景則可以理解為：物是人非,，千變?nèi)f化,。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本醫(yī)術(shù)，書中記載的藥方及治病的方法都是奏效的;有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本教科書,，書中有許多教人處世之道;有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本愛情小說(shuō),，記載了賈寶玉和林黛玉凄美的愛情故事。
而我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書,，在書中林黛玉廣讀詩(shī)書,，可在賈府她只說(shuō)自己略懂;而賈寶玉身為官仕子弟不好官場(chǎng)，只喜歡玩樂;地位高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉相愛卻不能在一起,。
一個(gè)是批判女子無(wú)才便是德;一個(gè)是批判官場(chǎng)折人才;還有一個(gè)是批判封建等級(jí)制度,。
我認(rèn)為林黛玉的葬花不是因?yàn)闊o(wú)聊，而是失落,。這是一種對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教的強(qiáng)烈不滿又不能反抗的憤怒無(wú)奈的表現(xiàn),。《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局是悲慘的,，他們都放棄“不乖”去遵循制度,。當(dāng)我們放棄反抗，結(jié)果只能去做自己不想做的事,，我們依舊會(huì)過(guò)得很好,，只不過(guò)已經(jīng)失去了本色。
當(dāng)人生走到盡頭,，我們會(huì)不會(huì)感嘆,，這又是一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》?
紅樓夢(mèng)，多么熟悉而又神秘的名字,。自它問(wèn)世以來(lái),，多少紅學(xué)家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味,。對(duì)于這部自成學(xué)問(wèn)的奇書,，我早已慕其美名，值此寒假,，有幸一探其奧秘。
當(dāng)我拿到這本厚達(dá)九百多頁(yè)的大“百科全書”時(shí),，我的心不得不為之驚嘆,，甚至有了打退堂鼓的念頭,，但讀書本來(lái)就要舍得投入時(shí)間和精力，不然怎能領(lǐng)會(huì)其中奧妙?于是便下定決心,，這個(gè)寒假,，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完,。
初讀《紅樓夢(mèng)》,，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁(yè)上擠滿了令我眼花繚亂的文字,，包括生僻字,、文言文，許多詩(shī)詞更是讓我摸不著頭腦,，其中復(fù)雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂,，如置身云里霧里，難得其中真味,。有時(shí)讀著,，竟睡意難忍，趴在書上睡了過(guò)去,。
但這些并未阻擋我要將它看完的決心,。我開始做筆記，自己手繪紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系圖,，切身體會(huì)到這個(gè)封建大家庭的復(fù)雜,。我學(xué)會(huì)借助外物，無(wú)論是厚重的詞典還是高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng),，都在此過(guò)程中助我一臂之力,。
最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛情糾葛了,。一次我讀到一個(gè)場(chǎng)景：賈寶玉和林黛玉互表心意,，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故,，便在網(wǎng)上查詢,，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過(guò)程中,，我既收獲了知識(shí),，又對(duì)書中的內(nèi)容有了理解，那樣一種心領(lǐng)神會(huì)的感受,，更是生活中不可多得的,，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無(wú)窮,。這樣讀書的興趣和快樂自然就如期而至了,。
在長(zhǎng)達(dá)二十多天的糾纏后,，我終于將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿足,，因?yàn)闀羞€有很多內(nèi)容是我還不理解的,，還有更多的深意和奧秘沒有被挖掘。這樣,，我的感受和收獲可能就很有限,。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書筆記和書評(píng)，以及一些著名紅學(xué)家如周汝昌的著作,，與他們的思想和心靈交流后,，便有豁然開朗、撥云見日之感,，《紅樓夢(mèng)》中的奧秘也才逐漸隱現(xiàn),。
隨著進(jìn)一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢(mèng)的博大精深,，也獲得了更多的知識(shí)和興趣,。也許讀書就是如此，只有肯花心思去鉆研,，才能真正領(lǐng)會(huì)其中的奧妙,。采用不同的方式，得到的知識(shí)和興趣也許就更多,。最終,，這本書一定會(huì)對(duì)我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響，讓我們受益無(wú)窮,。
又和諧的結(jié)構(gòu),，布局上。序幕拉開,，出場(chǎng)引線人物,，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語(yǔ)存),，意思是把真事隱(甄士隱)去,，用假語(yǔ)村言(賈雨村言)寫出，為閨閣昭傳,?？v觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的,，書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英,，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人,，反對(duì)男尊女卑,，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,，頌揚(yáng)謳歌，天生人為萬(wàn)物之靈,，凡山川日月之精秀,，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已,。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì),，不管是仕途的、家族的,，還是愛情的,。這在喜聚不喜散、愛好大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是不可多見,，當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的,。蕭史弄玉、相如文君,、張生鶯鶯等等,，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收?qǐng)?。我不得不感謝高鶚,，盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了,，不,，應(yīng)說(shuō)是辭世或登仙，至少她別了寶玉,，很好,。
黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻,，特立獨(dú)行,，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無(wú)避諱,，言隨心至,，始終執(zhí)著著自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，強(qiáng)于污淖陷渠溝,。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐?瀟湘館前,，悲嘆著一年三百六十日,，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散,。
看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的,，倒是那種說(shuō)現(xiàn)代科技、文化,，林林總總,，都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中，就實(shí)難茍同,。本來(lái)薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中,，未免太不理智了，難道我們會(huì)因此而受益,。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃,，也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去!
一二年級(jí),，我就開始閱讀《紅樓夢(mèng)》少兒版,，那時(shí)我對(duì)這本書并沒有深刻的印象。在四年級(jí)時(shí),，我開始閱讀《紅樓夢(mèng)》原著,。捧起《紅樓夢(mèng)》，我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引,，而且被《夢(mèng)》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔,，同時(shí)又被《紅樓夢(mèng)》中抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)詞曲賦所迷戀，更被《夢(mèng)》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……于是,，多次閱讀《紅樓夢(mèng)》,，我一次又一次地在《夢(mèng)》追尋那清香的茶，那沉醉的酒,。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程,。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事,，種種繁華,。有寶哥哥愛林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去;有晴雯撕扇,，也有寶玉挨打,。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生,。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血啊!他造就了《紅樓夢(mèng)》中官場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng),，他敘述了《紅樓夢(mèng)》的封建貴族階級(jí)婚姻的幻夢(mèng)，他說(shuō)明了《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢(mèng)……但是,，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》,，風(fēng)中飄來(lái)了濃濃的酒香，雨中飄來(lái)清清的茶香,，讓人不禁精神一振!曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫,，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費(fèi)盡心思。有一位紅學(xué)家說(shuō),，在《紅樓夢(mèng)》中就這個(gè)“酒”字出現(xiàn)67次,，就這個(gè)“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢(mèng)》中,，清香的茶也在《夢(mèng)》中?！都t樓夢(mèng)》為我們打開了一扇窗,，一扇讓我們集中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中緩緩飄出,，這味道會(huì)引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品,。
酒，不能多喝,，而茶,，每日必飲?？磿鴷r(shí)品茶,，學(xué)習(xí)時(shí)品茶，工作時(shí)品茶,，濃濃的馨香可直沁心田,。酒，在特殊的時(shí)候,，慢慢呷,，慢慢呷，辛辣的味道會(huì)給你一種動(dòng)力,。呵,，酒和茶，茶和酒,，你們都不會(huì)被替代啊!
酒不醉人人自醉,，茶不迷人人自迷?！白砦讨獠辉诰啤?，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢(mèng)》中!
我很小的時(shí)候就聽說(shuō)過(guò)我國(guó)古代四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》,、《紅樓夢(mèng)》,、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉,、林黛玉兩個(gè)人,。就是現(xiàn)在讀起它，也會(huì)被它所深深地吸引,。
到了七年級(jí),，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》,。當(dāng)我第一次看時(shí),，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書里的詩(shī)句寫得十分妙,，讀時(shí)不但瑯瑯上口,，寓意也是極深刻，漸漸地,，對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣,。讀完后，不禁感慨,，林黛玉竟然如此的多愁善感,，這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷,、寄人籬下,。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足,。她最終因憂慮而死,。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線?！镑臁笔且环N墨綠色,，代表她對(duì)自由的向往。她多愁善感,、任性自私,，還很愛哭，但實(shí)質(zhì)上,，這正是對(duì)封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由,，反抗社會(huì)，尋找自己真正的幸福,，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵,。在那黑暗的時(shí)代,，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒錯(cuò),，她就是一道風(fēng)景線,，以降珠草的身份，給了黑暗,、趨炎附勢(shì),、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵,、賈元春之流的批判,，但是她的芳跡、高貴,、勇敢以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象,。
全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史,，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫,、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗,。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請(qǐng)調(diào)，流露出一種消極思想,。
以前初讀出了對(duì)于封建剝削階級(jí)的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受,，小說(shuō)自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí)，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事,，小心眼的人,。每當(dāng)賈寶玉對(duì)別的女孩子說(shuō)一句話時(shí)就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點(diǎn)她的錯(cuò)誤時(shí),，她總會(huì)諷刺別人一番,。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點(diǎn),。賈府怎么容得下這樣的人,。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會(huì)到她,，所以才會(huì)有了先前的感悟,。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇十六
《西游記》內(nèi)容梗概:,。
第一回:靈根育孕源流出,，心性修持大道生。
東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山,，山上一仙石孕育出一石猴,。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞,，被群猴擁戴為王。又過(guò)三五百年,，石猴忽為人生無(wú)常,，不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點(diǎn),，石猴經(jīng)南贍部洲到西牛賀洲,，上靈臺(tái)方寸山，入斜月三星洞,，拜見須菩提祖師,，被收為徒，起名曰孫悟空,。
《西游記》作者簡(jiǎn)介:,。
吳承恩(約15-1582年)，男,，字汝忠,，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族,，淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人,。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸,，故稱高甸吳氏,。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是四大名著之一《西游記》的作者,。自幼敏慧,，博覽群書，尤喜愛神話故事,。在科舉中屢遭挫折,，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長(zhǎng)興縣丞,。由于宦途困頓,，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述,。先后在山上茶庵處建立了吳承恩紀(jì)念館和在山下山門處建樹其石雕座像,，用來(lái)紀(jì)念他。
《西游記》讀后感:,。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),，總有不同的心情。它在四大名著中,，是最生動(dòng)活潑的,，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮又有趣,。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離,，色彩斑斕的神話世界,，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象,。但在我看來(lái),，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由,。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空,。孫悟空破土而出,，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管,，又不服人間王位所約束”,，闖龍宮，鬧冥司,，自花果山上目在稱王,。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由,。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,，追逐自由的力量和勇氣。然而,，每個(gè)人都明白,，在現(xiàn)在，即使是將來(lái),，完全的自由終究是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,、包容天地。
然而,，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,，卻自得其樂，還覺得很滿足,。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了,?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,，尋找最大自由的精神,。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了,。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇十七
曹雪芹臨終前吩咐高鶚要完成他的心愿,，高鶚為了卻曹雪芹的畢生心愿，最后照舊允許了,。,。因此這部小說(shuō)的后半部也就是高額所寫。而作者曹雪芹不惜翰墨寫了這篇長(zhǎng)達(dá)七三一零二九萬(wàn)字的小說(shuō),，一方面是為了表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的心情,，另一方面則是自己的'感觸而寫下了這篇《紅樓夢(mèng)》名著讀后感范文。
我就在想,，那甄士隱家境也算不錯(cuò),，而且也沒做什么虧心事，怎么就沒有吉人天相呢,？最后卻做了個(gè)和尚,。而那賈雨村因有甄士隱相助，他才有錢上路,，考中進(jìn)士,，做了知府。不久因徇私被革職,，到林如海家做家塾教師,。在賈政的極力幫助下，他又官?gòu)?fù)原職,，一上任,，便昧著良心，全然掉臂自己曾許下的“務(wù)必”將英蓮“尋找回來(lái)”的諾言,，任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑,。賈赦想買石呆子家的古扇,，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀,，拿他到衙門問(wèn)罪,，把扇子抄了來(lái)，送給賈赦,。你們看看,，這樣的人，枉費(fèi)當(dāng)年甄士隱對(duì)他的期望,！
聽說(shuō),，《紅樓夢(mèng)》直到現(xiàn)在還沒有人真正明白其中意思，因此,，我們國(guó)度專程展開了一個(gè)專門研討《紅樓夢(mèng)》的運(yùn)動(dòng),，主題叫“紅學(xué)”，我很想去見地見地,，如果以后有機(jī)遇,，我一定會(huì)去參觀參觀！
《紅樓夢(mèng)》的前半部是曹雪芹寫的,，后半部是高鶚寫的,，雖然高鶚大要各人沒有去太多的明白他，但是如果沒有高鶚,，就沒有這一部人人仰慕的《紅樓夢(mèng)》,，所以高鶚的才華也讓我佩服。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇十八
看紅樓夢(mèng)是在軍訓(xùn)的那段時(shí)間里開始看的,，87版的那部連續(xù)劇我已經(jīng)看過(guò)三四次了,，不同的版本我也是有關(guān)注的，但感覺都沒有超過(guò)87版的,，應(yīng)該說(shuō)87版紅樓夢(mèng)電視劇也算是權(quán)威了,。但是書本卻是今年。
暑假,。
開始看起,，說(shuō)來(lái)有些慚愧,。做為中國(guó)人四大名著一本都沒有看過(guò)，那實(shí)在是太過(guò)意不去了,，所以就挑了這本我早就想看但一直都沒有時(shí)間看的書,。
以前看紅樓夢(mèng)的時(shí)候是,。
小學(xué),。
沒有聽過(guò)。
關(guān)于,。
這本書的介紹,，完全是當(dāng)作一部電視劇老看的，那時(shí)候還這么小,，怎么可能看得懂呢,，可能是由于林黛玉長(zhǎng)得漂亮，寶玉也張的好的緣故吧,，我竟吧這部電視劇從頭到尾看了一遍,，對(duì)林黛玉更是心寒得不得了，當(dāng)時(shí)哪知道,。
什么,。
人物分析呀，就是覺得是薛寶釵搶走了寶玉害死了林妹妹,，所以那時(shí)候很恨薛寶釵,，對(duì)林黛玉有這一種說(shuō)不出的憐,。
愛
之情，因此對(duì)寶玉也有恨意,，恨他辜負(fù)了林妹妹,。
我用了一個(gè)月的時(shí)間看完這本書，主要是中間事情太多,，也只是有空的時(shí)候才翻起來(lái)看,，當(dāng)我閱讀這原著的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)很多想法我都有了新的見解,。小女不才,，在這里我想來(lái)談?wù)勎覍?duì)紅樓夢(mèng)各個(gè)人物的評(píng)價(jià)。
首先說(shuō)王熙鳳吧,，她是云南郡王的女兒,，也算是仕宦之家，有些來(lái)頭，可惜也是“女子無(wú)才便是德”的贗品,，半字不識(shí),，由于是賈政之妻王夫人的侄女，嫁到賈府成為賈璉的妻子,，這個(gè)婚姻對(duì)這個(gè)理家才能算是佼佼者的女人來(lái)說(shuō)到底是富還是是禍呢?在賈府,，除了賈母誰(shuí)都不敢得罪她，為什么?就因?yàn)樵谶@個(gè)狗仗人勢(shì)的地方,，賈母是最大的,，她喜歡鳳丫頭，誰(shuí)敢說(shuō)不字,，更何況又是王夫人的侄女,，也有人照著點(diǎn)，再加上她的聰明能干,，做事干脆俐落,，對(duì)待下人一絲不茍，可以說(shuō)正是因?yàn)橥跷貘P的存在,，賈府才能在一段時(shí)間內(nèi)保持著繁華的景象,，但也可以說(shuō)賈府給了王熙鳳實(shí)戰(zhàn)才能的舞臺(tái)，她有把復(fù)雜的事情處理得清清楚楚的能力,，最值得一題的是她有著男人的果斷與威信,，這我最佩服的一點(diǎn)。
可惜好景不長(zhǎng)啊,，自從那次小產(chǎn)之后,，鳳姐的身體就一直不是很好，再也沒有以前生龍活虎的樣子了,，“身體是革命的本錢啊!”似乎這次的生病就是鳳姐整個(gè)人生事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，盡管之后她也曾接管一些事情做，但再也沒有像當(dāng)年處理賈蓉之妻的喪事那么令人心服口服了,。她的威信也在逐漸地減弱,，當(dāng)賈府被抄時(shí)，尤其是寧國(guó)府的所有財(cái)產(chǎn)歸官之后,，她的丑聞也敗露了,，而王子騰在路中死了，養(yǎng)家沒了人,，在這里又是成為眾矢之的,，她真是舉目無(wú)親，盡管后來(lái)身體也有點(diǎn)好轉(zhuǎn),，但是物是人非了啊,，鳳姐已失去了當(dāng)年的靈牙利嘴了,，賈母也感受到了這一點(diǎn),，也開始冷落她了,，究竟是隔肚皮的呀，像她自己說(shuō)的這人世間的有什么好吃的我也吃過(guò)了,，有什么好穿我也穿過(guò)了,，有什么好看的我也看過(guò)了，這壽命也到了,，我也沒有什么好遺憾的了,。
我有時(shí)候想人來(lái)這世界上是干什么呢，就是玩好,，吃好,，穿好呢還是。
其他,。
的什么,，現(xiàn)在的人拼了命的工作賺錢不也就是想吃好住好嗎，這跟鳳姐的要求不也一樣嗎,，可見古往今來(lái)大家的人生觀都是一樣的,，說(shuō)什么為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，這只是空話,，閑話,，廢話而已，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)那都是人在滿足自我價(jià)值的附帶品,，只有自我價(jià)值得到滿足,，社會(huì)價(jià)值才會(huì)實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)有的時(shí)候真的很現(xiàn)實(shí),，讓人都有點(diǎn)透不過(guò)氣來(lái),，甚至讓許許多多的人都迷失的人生的方向，人生在世真的是好可悲啊!
假如說(shuō)鳳姐最遺憾的是沒有保重身體,，讓自己失去了革命的本錢,，那么我想她在一生當(dāng)中最慶幸的是熟悉了劉姥姥。
劉姥姥走進(jìn)賈府就注定了是被嘲笑的對(duì)象,，這一切的一切,，在劉姥姥為自己的兒子想辦法度日的時(shí)候可能就已經(jīng)想到了，被,。
生活,。
所趨的時(shí)候，人也是沒有辦法的事,，像她自己說(shuō)的,，反正我已經(jīng)老了，這臉面也不算什么了，反正也是快進(jìn)棺材的人了,，這點(diǎn)臉又算什么呢,。
就這樣劉姥姥成了大觀園的戲劇性人物，鳳姐因?yàn)閯⒗牙迅侨〉昧速Z母的歡心,，整個(gè)賈府的人沒有一個(gè)是有感情的人,，所有的人都認(rèn)為劉是個(gè)丑人，只要是劉用過(guò)的茶杯之類的東西都是直接扔掉,，所有的人都認(rèn)為臟,，就是林黛玉這樣一個(gè)也算是體恤窮苦人的多情人，在她的眼里劉姥姥也只不過(guò)是大觀園中的臭蝗蟲,，可見賈府中的人都不是人,，都只是為自己著想的人，都是自私自利的人,，林黛玉也一樣,，我覺得她最自私，所有的事情都是以自我為中心,，從來(lái)都不會(huì)站在別人的角度去體諒別人,，貌似這世界上的人只能她對(duì)不起別人，不能比人對(duì)不起她,。唉,，整個(gè)賈府就算平兒是個(gè)人啊!
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇十九
突然發(fā)現(xiàn)很久沒有讀過(guò)書了，很是慚愧,，好像上了大學(xué)后就不再看書,，寫字，已近一個(gè)文盲無(wú)幾,。重新拾起束之高閣的文學(xué)巨匠們,，第一篇就來(lái)看看最愛吧。
很是佩服作者,，開篇就有一個(gè)宏大的構(gòu)思,，好像這個(gè)腹稿在心中打了很多年亦或者就是他的故事，可以信手拈來(lái),，伏筆,、鋪墊都是被很多紅學(xué)家常年?duì)幷摬恍莸慕裹c(diǎn)，小說(shuō)的背景,，年代也被常常探討,，作者都說(shuō)：“然朝代年紀(jì)，地輿邦國(guó)卻反失落無(wú)考”他前一句又云：“其中家庭閨閣瑣事,，以及閑情詩(shī)詞到還全備,，或可適趣解悶”我不是紅學(xué)家不懂得作者正話反說(shuō)的藝術(shù),，索性就看看這閑情詩(shī)詞，就當(dāng)適趣解悶,。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇二十
上個(gè)世紀(jì)70年代以來(lái),隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展與推動(dòng),隱喻研究更多地從修辭學(xué)視角轉(zhuǎn)向了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的探討.這種認(rèn)知轉(zhuǎn)向不僅使隱喻研究迅速成長(zhǎng)為一門顯學(xué),也使隱喻翻譯研究成為隱喻應(yīng)用研究領(lǐng)域不可或缺的重要課題.
由于隱喻修辭觀的影響,翻譯研究領(lǐng)域過(guò)去一直把隱喻單純作為語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)處理,局限于形式與語(yǔ)義等語(yǔ)言層面的細(xì)讀比較,很少觸及隱喻翻譯策略的取舍依據(jù),、翻譯中的語(yǔ)境要素及其制約作用、翻譯結(jié)果是等值還是差額等深層問(wèn)題,這樣的研究結(jié)論顯得片面而缺乏說(shuō)服力,所謂優(yōu)劣得失也難以自圓其說(shuō).隨著隱喻研究的認(rèn)知轉(zhuǎn)向,我們從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的概念隱喻理論和語(yǔ)言的認(rèn)知觀中充分認(rèn)識(shí)了概念隱喻和隱喻表達(dá)之間的本質(zhì)關(guān)系,隱喻翻譯的研究方法和觀念也隨之改變.
本文嘗試應(yīng)用概念隱喻理論,通過(guò)定性與定量分析,、實(shí)證調(diào)查與理論詮釋相結(jié)合的研究方法,以《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)英語(yǔ)全譯本(限于前80回)為語(yǔ)料,全面、系統(tǒng)地考察了文本六大隱喻系統(tǒng)的翻譯基礎(chǔ),、策略取舍,、語(yǔ)境要素和評(píng)價(jià)依據(jù),比較深入地論述了語(yǔ)境對(duì)策略的深層影響;明確提出并充分論證了翻譯的差額觀,突破了翻譯“等值論”的局限性,并結(jié)合漢語(yǔ)傳統(tǒng)翻譯理論中的“似”和“幅度”標(biāo)準(zhǔn),以及模糊數(shù)學(xué)中的“隸屬度”概念,以翻譯策略為基本評(píng)價(jià)依據(jù),初步建立起隱喻翻譯的模糊評(píng)價(jià)模式;從《紅樓夢(mèng)》這一典型文學(xué)文本的英譯研究入手,明確提出并闡發(fā)了文學(xué)語(yǔ)境的觀念,并充分論證了文學(xué)語(yǔ)境、上下文語(yǔ)境在隱喻翻譯中的地位和作用,超越了以往對(duì)文化語(yǔ)境的籠統(tǒng),、泛化的討論;通過(guò)實(shí)證調(diào)查,總結(jié)出“情節(jié)”補(bǔ)償策略和“上下文”補(bǔ)償策略.
第一章導(dǎo)論首先概述了《紅樓夢(mèng)》英譯的研究現(xiàn)狀,指出該領(lǐng)域存在的問(wèn)題.綜合評(píng)述隱喻研究的轉(zhuǎn)向及其對(duì)隱喻翻譯研究的影響,特別指出對(duì)《紅樓夢(mèng)》隱喻翻譯研究的重要啟示,說(shuō)明本文研究的迫切性和現(xiàn)實(shí)意義;其次,對(duì)“概念隱喻”定義,、“映射”機(jī)制及其系統(tǒng)性加以解說(shuō),概括出《紅樓夢(mèng)》六大隱喻系統(tǒng),闡明本文研究理路;再次,確立論點(diǎn),著重闡述了隱喻翻譯的體驗(yàn)觀、語(yǔ)境要素,、翻譯策略,以及翻譯的差額觀,并初步建立了模糊評(píng)價(jià)模式.
第二章至第七章分別進(jìn)行六大隱喻系統(tǒng)的英譯研究.第二章從五個(gè)“紅”色隱喻的翻譯實(shí)例,闡明文化認(rèn)知體驗(yàn)差異對(duì)“紅”色隱喻翻譯的潛在影響;說(shuō)明文化語(yǔ)境是霍譯文選擇歸化策略的內(nèi)在原因,并最終導(dǎo)致較高差額翻譯.第三章分析霍譯文的人名翻譯實(shí)例,論證人名隱喻與文學(xué)語(yǔ)境的依存關(guān)系,闡明人名隱喻翻譯中普遍的文化語(yǔ)境和特定的文學(xué)語(yǔ)境;著重分析奴仆群體人名,、諧音人名、人物美謚的意譯之“得”和音譯之“失”,說(shuō)明文學(xué)語(yǔ)境對(duì)人名隱喻的翻譯有著更為顯著的影響;同時(shí)從霍譯文的人物美謚翻譯中總結(jié)了“情節(jié)”補(bǔ)償策略;以“紫鵑”和“霍啟”的英譯為例,說(shuō)明以上兩種語(yǔ)境發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)加注補(bǔ)償?shù)挠^點(diǎn);通過(guò)差額分析,說(shuō)明音譯導(dǎo)致高差額,意譯有助于實(shí)現(xiàn)低差額.第四章對(duì)比分析霍,、楊譯文,探討不同譯者的情境體驗(yàn)差異對(duì)“冷笑”隱喻翻譯的影響;然后對(duì)比分析八位主要人物的“冷笑道”譯文,說(shuō)明上下文語(yǔ)境對(duì)“冷笑”隱喻翻譯的廣泛制約,并總結(jié)了兩譯文的“上下文”補(bǔ)償策略;通過(guò)差額分析,說(shuō)明上下文語(yǔ)境從根本上導(dǎo)致了“冷笑”隱喻的差額翻譯.另外,歸納了“冷笑”隱喻翻譯中12種新的拓展意義.第五章對(duì)比分析霍,、楊譯文,探討譯者的文化、情感心理體驗(yàn)差異對(duì)愛情隱喻意象的轉(zhuǎn)換以及差額翻譯的潛在影響,說(shuō)明文化語(yǔ)境與文學(xué)語(yǔ)境共同制約著“水”,、“月”,、“窗”愛情隱喻的翻譯策略及翻譯結(jié)果.第六章分析霍譯文,探討“上-下”空間方位的文化認(rèn)知體驗(yàn)差異對(duì)“上-下”空間隱喻翻譯的深層影響,闡明“優(yōu)先概念化”是“上-下”空間隱喻移植到英語(yǔ)的根本條件;通過(guò)對(duì)七個(gè)“上-下”空間隱喻的差額分析,說(shuō)明意譯導(dǎo)致了較高差額.第七章首先在詩(shī)歌隱喻視角下,論述了詩(shī)歌主題即概念隱喻的觀點(diǎn);其次通過(guò)對(duì)“詠菊”、“螃蟹詠”,、“好了歌”三首詩(shī)歌的兩譯文對(duì)比分析,說(shuō)明異化策略有利于傳達(dá)主題思想,減少翻譯差額.
結(jié)語(yǔ)部分簡(jiǎn)要總結(jié)各章研究結(jié)論：隱喻翻譯主要以譯者的文化認(rèn)知體驗(yàn)為基礎(chǔ);文化語(yǔ)境,、文學(xué)語(yǔ)境和上下文語(yǔ)境不同程度地影響著隱喻翻譯,具體表現(xiàn)為策略取舍的依據(jù);體驗(yàn)差異和語(yǔ)境制約是策略取舍的內(nèi)在根據(jù),并從根本上導(dǎo)致了隱喻的差額翻譯.之后以本文為起點(diǎn),對(duì)今后要進(jìn)一步研究的問(wèn)題進(jìn)行展望.
本文研究是對(duì)概念隱喻理論的科學(xué)性與可操作性的檢驗(yàn),并為隱喻翻譯的認(rèn)知研究摸索出一條可行路徑,將“紅樓譯學(xué)”研究引入了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域.
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紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇二十一
大家好,！我是羅婷,。我讀的是《紅樓夢(mèng)》第一回,。這一回的題目是：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀,。
這一回的內(nèi)容有三,。
二是甄士隱的經(jīng)歷,。甄士隱一日夢(mèng)見一僧一道談話,，話中內(nèi)容緊跟頑石請(qǐng)求入世之后的事并點(diǎn)明了木石前盟,，將它攜帶在這一干風(fēng)流冤家中去入世的經(jīng)歷,，此后有甄士隱識(shí)得頑石所幻化的通靈寶玉,，夢(mèng)醒,。佳節(jié)元宵后，其女英蓮被拐,，家遭火災(zāi)沒落,，不得已之下,，只得寄籬他岳父封肅家中，生活依舊蹉跎,，最后是悟了道,，飄然而去。
三是賈雨村的事,。一日,，賈雨村入甄家做客，一丫鬟對(duì)她兩回頭,，便以為她心中有他,，于破落之際，風(fēng)塵之中,，懷此閨秀,，心甚慕之。
開篇有“作者自云”,，即是作者寫作的目的,，打算為女子做一番傳記，做一閨閣昭傳,，“因曾經(jīng)歷一番夢(mèng)幻之后,，故將真事隱去而借通靈之說(shuō)”，故曰真事隱,，假語(yǔ)存,。既是為了給讀者說(shuō)明此文之“夢(mèng)”“幻”，但更要透過(guò)表面的假,，看清實(shí)質(zhì)的真,。
再有空空道人與石頭的談話，也是作者想與讀者表達(dá)的,，也為后文情節(jié)的發(fā)展點(diǎn)明了方向,。一是本文無(wú)年代可考，讓人感到玄幻虛假,。二是寫些閨閣中的瑣事,，但這種小事又更加真實(shí)，貼近生活,，更靈動(dòng)鮮活,，讓人感觸可能更加深刻。
作者又寫道“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載增刪五次,，轉(zhuǎn)成目錄,，分出章回……”這又是一種玄幻的寫法，大概是作者想表明此書與他關(guān)系匪淺,，但又不愿意直接承認(rèn)是自己著作此書的事實(shí),。
本回主要人物有一僧一道,，雖然接下來(lái)沒有過(guò)多描寫，但正是他們將《紅樓夢(mèng)》的三大場(chǎng)景“補(bǔ)天神話”“木石前盟”以及主人公入世歷劫所處之地緊緊聯(lián)系起來(lái),，之后大多處于隱寫的狀態(tài),，關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)，或施予援手或加以規(guī)勸,，來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,，正是他們所說(shuō)的“趁此何不你我也去下世脫度幾個(gè)，豈不是一場(chǎng)功德,？”可見他們是何等重要的人物,。
甄士隱家中還算殷盛，正如書中所說(shuō),，他是一個(gè)稟性恬淡,，不慕功名,，每日觀花修竹,，酌酒詠詩(shī)為樂，神仙一流的人品,，這樣的人可謂真正才士,。甄士隱遇到一僧一道，不禁上前行禮,，頗有禮儀之態(tài),，無(wú)論是在面對(duì)有一僧一道還是雨村這樣破爛的儒人，他都能以禮相待,，以誠(chéng)相待,。隨后還幫助賈雨村進(jìn)京考功，為他資助全部路途的.費(fèi)用,，也準(zhǔn)備給賈雨村寫一封推薦書,，可見心思之細(xì)膩?？蛇@樣一個(gè)神仙般的人,，最后卻沒有落得個(gè)好下場(chǎng)。女兒被拐,，家中沒落,，生活困難。并由他的經(jīng)歷反映了當(dāng)時(shí)的世道：水旱不收,，搶田奪地,，鼠竊狗偷，官兵剿捕,，難以安生,。在這種情況下存活下來(lái),，實(shí)屬不易。而他的岳父則是一個(gè)貪財(cái)勢(shì)利眼的小人,，家中本還殷實(shí),，卻不幫忙，半哄半賺,，只想把甄士隱索取的更徹底些,。甄士隱的生活越來(lái)越?jīng)]落，無(wú)奈最后看破紅塵,，隨道而去,，也算是一種解脫。
一人沒落,，而另一人飛黃騰達(dá),。賈雨村本是個(gè)窮書生，有急功近利之心,?！爱?dāng)下雨村見了士隱忙施禮陪笑道”可見態(tài)度極其殷勤，又說(shuō)“晚生乃常造之客”可見它多次造訪甄家,，可能早有預(yù)謀讓甄世隱給他施以援助,，得助后又說(shuō)“讀書人不在黃道黑道，總以事理為要,，不及面辭了”可見其急功近利之心,，。這樣一個(gè)人飛黃騰達(dá)之后,，不忘心中的閨秀,，也就是甄家大丫鬟嬌杏，做官后娶她為妾,，這大概也是他僅有的可點(diǎn)之處了,。
除了以上幾個(gè)人，重點(diǎn)還有“木石前盟”,。西作文方靈河上三生石畔神瑛侍者日以甘露灌溉一株絳珠草,，后受天地精華得換人形，五內(nèi)郁結(jié)著一股纏綿不絕之意,，在境幻仙子案前掛號(hào)入世,，道“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還,，他既下世為人,，我也去下世為人，但把我一生所有的淚水還他,，也償還得過(guò)他了”,。此情此意說(shuō)不清,，明不盡，還淚還恩還情,，更是預(yù)示了主人公的結(jié)局,。
此外，本文有許多的諧音,。一如“青埂峰”也就是“情根峰”,，喻頑石流戀于情根，后見其入世后之癡情,。頑石鍛煉之后,，靈性已通，資質(zhì)尚佳,，卻毫無(wú)用處,，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧,，仿佛也印證有作者類似的心境,。再如甄士隱，真正才德品德的人不得好終,，只能歸隱,，只留下虛偽腐敗的人求取功名利祿,，以填充自己的貪婪之心,。還有“甄英蓮”對(duì)應(yīng)“真應(yīng)憐”，其未來(lái)之生活必定令人感嘆,，可憐可悲,。更有如“嬌杏”——“僥幸”，便是“只因一著錯(cuò),，便為人上人”,。當(dāng)然還有更多的待發(fā)掘。
我的發(fā)言完畢,，謝謝大家。
紅樓夢(mèng)讀書筆記探索每一回篇二十二
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書,。這部小說(shuō)以上層社會(huì)的四個(gè)家庭為中心,，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,，是中國(guó)古代封建社會(huì)不可挽回地崩潰的真實(shí)寫照,。以神話故事中的女媧為開頭，將人物寫得生動(dòng)活潑,，引出一個(gè)故事——石頭記,。整個(gè)故事從甄隱士開始就結(jié)束了,。
另一個(gè)國(guó)家在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸，英國(guó),。她誕生了一位偉大,、杰出、有才華的劇作家,，他就是莎士比亞,。他用自己的畢生經(jīng)歷,，發(fā)揚(yáng)了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式，戲劇,。當(dāng)時(shí),，一個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂,，以各種形式展現(xiàn)自己，充實(shí)自己,。正如莎士比亞與戲劇的'微妙關(guān)系一樣,，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》也是中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)是異步偉大的巨人,，不如說(shuō)是中國(guó)通史,。
與其說(shuō)是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)形勢(shì)的真實(shí)寫照,。從一點(diǎn)細(xì)節(jié)來(lái)看,，語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許多人物,。從人物的一舉一動(dòng),，每一個(gè)微笑，每一個(gè)放松,?？梢哉f(shuō)，那種語(yǔ)言的敘述找不到一絲瑕疵,。從中我們可以看出,，一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì),，都與之相關(guān),。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨書,。
