每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力。寫總結(jié)時(shí)要注意避免羅列和重復(fù),，突出重點(diǎn)和亮點(diǎn),。通過(guò)觀看這些范文,，可以了解到總結(jié)的寫作要點(diǎn)和技巧,，幫助我們提高自己的寫作水平,。

學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇一

1,、知我者,，謂我心憂,，不知我者,，謂我何求，國(guó)學(xué)經(jīng)典名句。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）

2,、人而無(wú)儀,，不死何為。 （詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）

3,、言者無(wú)罪,，聞?wù)咦憬洹?（詩(shī)經(jīng)大序）

4、他山之石,，可以攻玉,。 （詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）

5、投我以桃,，報(bào)之以李,。 （詩(shī)經(jīng)大雅抑）

6、天作孽,，猶可違,，自作孽，不可活,。（尚書）

7,、滿招損，謙受益,。 （尚書大禹謨）

8,、從善如登，從惡如崩,。 （國(guó)語(yǔ)）

9,、多行不義必自斃。 （左傳）

10,、居安思危,，思則有備，有備無(wú)患,。 （左傳）

11,、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò),？過(guò)而能改,，善莫大焉。（左傳）

12,、知人者智,，自知者明。（老子）

13,、信言不美,，美言不信,。（老子）

14、禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。 （老子）

15、合抱之木,，生于毫末,；九層之臺(tái)，起于累土,；千里之行,，始于足下。（老子）

16,、敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）

17,、己所不欲,，勿施于人。 （論語(yǔ)顏淵）

18,、工欲善其事,，必先利其器。 （論語(yǔ)衛(wèi)靈公

19,、君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)述而）

20,、歲寒,，然后知松柏之后凋也。 （論語(yǔ)子罕）

21,、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）

22,、知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,。（論語(yǔ)子罕）

23,、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改,，善莫大焉,。 （論語(yǔ)）

24、知之為知之,，不知為不知,，是知也,。（論語(yǔ)為政）

25、知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者。 （論語(yǔ)雍也）

26,、其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從,。（論語(yǔ)子路）

27、三人行,，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語(yǔ)述而）

28,、大道之行,，天下為公。 （禮記禮運(yùn)）

29,、凡事預(yù)則立,，不預(yù)則廢。 （禮記中庸）

30,、學(xué)然后知不足,，教然后知困。（禮記學(xué)記）

31,、玉不琢,，不成器；人不學(xué),，不知道,。（禮記學(xué)記）

32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。（屈原離騷）

33、尺有所短,，寸有所長(zhǎng),。 （楚辭卜居）

34、盡信書,，不如無(wú)書,。 （孟子盡心下）

35、生于憂患,，死于安樂(lè),。 （孟子告子下）

36,、得道多助，失道寡助,。 （孟子公孫丑）

37,、民為貴，社稷次之,，君為輕,。（孟子盡心上）

38、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下,。（孟子盡心上）

39、天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。（孟子公孫丑）

40、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。（孟子滕文公）

41,、鍥而不舍,，金石可鏤。（荀子勸學(xué)）

42,、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯。 （莊子養(yǎng)生主）

43,、君子之交淡如水,，小人之交甘若醴。（莊子）

44,、博學(xué)之,，審問(wèn)之，慎思之,，明辨之,，篤行之。（中庸）

45,、臨淵羨魚,，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說(shuō)林訓(xùn)）

46,、風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王）

47,、桃李不言,，下自成蹊,。 （史記李將軍傳）

48、燕雀安知鴻鵠之志哉,。 （史記陳涉世家）

49,、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外,。（史記高祖本紀(jì)）

50,、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病,。（史記留侯世家）

51、荷盡已無(wú)擎雨蓋,，菊殘猶有傲霜枝,。 （宋蘇軾冬景）

52、智者千慮,，必有一失,；愚者千慮，必有一得,。（史記淮陰侯列傳）

53,、繩鋸木斷，水滴石穿,。 （漢書枚乘傳）

54,、若要人不知，除非己莫為,。（漢枚乘上書諫吳王）

55,、少壯不努力，老大徒傷悲,。（漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行）

56,、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見后凋,。（后漢書王霸傳）

57,、失之東隅，收之桑榆,。（后漢書馮異傳）

58,、精誠(chéng)所至，金石為開,。 （后漢書廣陵思王荊傳）

59,、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂,。（后漢書宋弘傳）

60,、志士不飲盜泉之水,，廉者不受嗟來(lái)之食。（后漢書）

61,、老驥伏櫪,，志在千里；烈士暮年,，壯心不已,。（三國(guó)曹操龜雖壽）

62、山不厭高,，海不厭深,；周公吐哺，天下歸心,。（三國(guó)曹操短歌行）

63,、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué),。（三國(guó)諸葛亮誡子書）

64,、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),。（三國(guó)諸葛亮誡子書）

65,、勿以惡小而為之，勿以善小而不為,。（三國(guó)劉備）

66,、國(guó)以民為本，民以食為天,。（西晉陳壽三國(guó)志）

67,、盛年不重來(lái)，一日難再晨,。（東晉陶淵明雜詩(shī)）

68,、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴,。（東晉陶淵明五柳先生傳）

69,、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨,。（南朝蕭鐸

70,、寧為玉碎，不為瓦全,。 （北齊書元景安傳）

71,、當(dāng)局者迷，旁觀者清。 （新唐書元行沖傳）

72,、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。（唐太宗贈(zèng)蕭禹）

73,、海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）

74,、欲窮千里目,，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）

75,、黃沙百戰(zhàn)穿金甲,，不破樓蘭終不還。（唐王昌齡從軍行）

76,、清水出芙蓉,，天然去雕飾。（唐李白論詩(shī)）

77,、大鵬一日同風(fēng)起,，扶搖直上九萬(wàn)里,，名言名句《國(guó)學(xué)經(jīng)典名句》,。（唐李白上李邕）

78、俱懷逸興壯思飛,，欲上青天攬明月,。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）

79、仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人,。（唐李白南陵別兒童入京）

80、天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來(lái),。（唐李白將進(jìn)酒）

81、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海,。（唐李白行路難）

82、興酣落筆搖五岳,，詩(shī)成笑傲凌滄海,。 （唐李白江上吟）

83、安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏,。（唐李白夢(mèng)游天姥吟留別）

84、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神,。（唐杜甫奉贈(zèng)韋左丞二十二韻）

85,、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,。 （唐杜甫望岳）

86,、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神,。（唐杜甫寄本十二白二十）

87,、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿,。（唐杜甫）

88,、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流,。（唐杜甫戲?yàn)榱^句）

89,、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家,。 （唐王建十五夜望月）

90,、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉,。（唐孟郊游子吟）

91,、大凡物不得其平則鳴。 （勵(lì)志名言 ）

92,、蚍蜉撼大樹,，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）

93,、業(yè)精于勤荒于嬉,，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進(jìn)學(xué)解）

94,、晴空一鶴排云上,，便引詩(shī)情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）

95,、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn),，病樹前頭萬(wàn)木春。（唐劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢）

96,、千淘萬(wàn)漉雖辛苦,，吹盡狂沙始到金。 （唐劉禹錫浪淘沙）

97,、山不在高,，有仙則名,；水不在深，有龍則靈,。（唐劉禹錫陋室銘）

98,、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁,。（唐劉禹錫陋室銘）

99,、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí),。（唐白居易琵琶行）

100,、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝,。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）

101,、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期,。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）

102,、試玉要燒三日滿,，辨材須待七年期,。 （唐白居易放言）

103,、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云,。 （唐元稹離思）

104,、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同,。（唐劉希夷）

105,、醉臥沙場(chǎng)君莫笑,，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?。ㄌ仆鹾矝鲋菰~）

106、黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書遲,。 （唐顏真卿）

107、采得百花成蜜后,，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜,。（唐羅隱蜂）

108、十年磨一劍,，霜刃未曾試,。 （唐賈島劍客）

109、誰(shuí)知盤中餐,，粒粒皆辛苦,。（唐李紳憫農(nóng)）

110、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州,。（唐李賀南國(guó)）

111,、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干,。（唐李商隱無(wú)題）

112,、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通,。 （唐李商隱無(wú)題）

113,、相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘,。（唐李商隱無(wú)題）

114,、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑,。 （唐李商隱錦瑟）

115,、歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢,。 （唐李商隱）

116,、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲,。 （唐李商隱）

117,、海闊憑魚躍，天高任鳥飛,。 （唐僧云覽）

118,、剪不斷，理還亂,，是離愁,，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜

119,、昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上高樓，望盡天涯路,。（五代晏殊蝶戀花）

120,、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè),。（宋范仲淹岳陽(yáng)樓記）

121,、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽,。 （宋歐陽(yáng)修戲答元珍）

122,、憂勞可以興國(guó),，逸豫可以亡身。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）

123,、禍患常積于忽微,，而智勇多困于所溺。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）

124,、月上柳梢頭,，人約黃昏后。 （宋朱淑真生查子）

125,、衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴。（宋柳永鳳棲梧）

126,、兼聽則明,，偏信則暗。（宋司馬光資治通鑒）

127,、由儉入奢易,，由奢入儉難。（宋司馬光訓(xùn)儉示康）

128,、鑒前世之興衰,，考當(dāng)今之得失。 （宋司馬光資治通鑒）

129,、循序而漸進(jìn),，熟讀而精思。 （宋朱熹讀書之要）

130,、問(wèn)渠哪得清如許,，為有源頭活水來(lái)。（宋朱熹觀書有感）

131,、不畏浮云遮望眼,，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來(lái)峰）

132,、看似尋常最奇崛,，成如容易卻艱辛,。 （宋王安石）

學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇二

《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》李約瑟,。

《走出中世紀(jì)》朱維掙。

《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間——王韜與晚清改革》柯文,。

*《天朝的崩潰——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》茅海建,。

*《。

國(guó)學(xué),。

概論》章太炎講演曹聚仁整理,。

*《中國(guó)近代思想史論》李澤厚,。

《胡適口述自傳》唐德剛譯注。

《我的前半生》愛新覺(jué)羅?博儀,。

《五四運(yùn)動(dòng)：現(xiàn)代中國(guó)的思想革命》周策縱,。

《呼蘭河傳》蕭紅。

《邊城》沈從文,。

*《白鹿原》陳忠實(shí),。

*《傅雷家書》1995年版。

《燕山夜話》鄧拓,。

《新疆探險(xiǎn)八年》斯文?赫定,。

《秘密的中國(guó)》基希。

《中國(guó)的新生》詹姆斯?貝爾登,。

《中國(guó)的驚雷》白修德,。

《鮑威爾對(duì)華回憶錄》知識(shí)出版社。

《逆風(fēng)沙—一史迪威與美國(guó)在華經(jīng)驗(yàn)》芭芭拉?塔奇程《海上述林》翟秋白,。

*《朱光潛美學(xué)文集》第一,、二卷。

*《意境》宗白華,。

《美育書簡(jiǎn)》席勒,。

《哥德談話錄》朱光潛澤。

《生存空虛說(shuō)》叔本華,。

*《菊與刀——日本文化的類型》本尼迪克特,。

《八月炮火》芭芭拉?塔奇曼。

*《資本主義文化矛盾》丹尼爾?貝爾,。

*《藝術(shù)哲學(xué)》丹納著,，傅雷譯。

《電影是什么》安德烈?巴贊,。

《愛因斯坦——生?死?不朽》庫(kù)茲涅佐夫,。

《未來(lái)啟示錄——蘇美思想家談未來(lái)》奧辛廷斯基。

《昨日的世界》茨威格,。

*《西方美術(shù)史話》遲軻,。

《十九世紀(jì)西方音樂(lè)文化史》朗格。

*《科學(xué)的歷程》吳國(guó)盛,。

《日本天皇的陰謀》貝爾加米尼,。

《全球通史——1520xx年以前的世界》斯塔夫里阿諾斯。

*《全球通史——1520xx年以后的世界》斯塔夫里阿諾斯,。

《草原帝國(guó)》勒納?格魯塞,。

《發(fā)現(xiàn)者》》丹尼爾?布爾斯廷。

《病夫治國(guó)》》阿考斯等,。

*《領(lǐng)導(dǎo)人》尼克松,。

*《人類學(xué)——人及其文化研究》泰勒,。

《野性的思維》列維—斯特勞斯。

《民俗學(xué)叢話》烏丙安,。

《看不見的手——一微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》楊君昌,。

《管理學(xué)》羅賓斯。

*《動(dòng)機(jī)與人格》馬斯洛,。

*《近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引》默菲,。

《信號(hào)?符號(hào)?語(yǔ)言》潘諾夫。

《心理學(xué)與文學(xué)》萊格,。

*《論法的精神》孟德斯鳩,。

*《論自由》約翰?密爾。

*《論出版自由》彌爾頓,。

*《通往奴役之路》哈耶克,。

《上尉的女兒》普希金。

《未來(lái)千年備忘錄》卡爾維諾,。

《競(jìng)選州長(zhǎng)》馬克?吐溫,。

《百年孤獨(dú)》馬爾克斯。

《局外人?鼠疫》加繆,。

*《日瓦格醫(yī)生》帕斯捷爾納克,。

《好兵帥克歷險(xiǎn)記》哈謝克。

《德里納河上的橋》安德里奇,。

*《偉大的書——我與西方世界不朽作家的歷險(xiǎn)記》大衛(wèi)?丹比,。

學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇三

其實(shí)。

讀書,。

應(yīng)該是一種習(xí)慣,，一種良好的消遣方式，希望這個(gè)大學(xué)這段日子能讓大家有自己對(duì)于讀書的認(rèn)識(shí),，多看書,。下面是由本站小編給大家?guī)?lái)關(guān)于大學(xué)生必讀的六本經(jīng)典書籍，希望對(duì)大家有幫助!

[捷克]米蘭·昆德拉著,。

上海譯文出版社,。

許鈞譯。

讀者云：對(duì)于所有男人來(lái)說(shuō),，成為托馬斯簡(jiǎn)直是他們的,。

夢(mèng)想。

托馬斯個(gè)離異多年的外科醫(yī)生,，擁有無(wú)數(shù)的情人,，沒(méi)有婚姻枷鎖的沉重束縛，可以盡情享受性愛的輕盈和美妙直到有一天特蕾莎出現(xiàn)了她終結(jié)了他的自由,，可是他仍然忍不住出軌七年之后特雷莎出走,，將托馬斯重又置于自由之身，可是,，隨之而來(lái)的沉重卻將他徹底擊倒,，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無(wú)縹緲的生命了他回到了布拉格,，追回了特雷莎,，也追回了存在的重量作為一個(gè)男人，遇見一些女人,，心動(dòng),，迷戀，追求,，戀愛,，做愛，纏綿幾年,，都不是難事,，難的是只愛一個(gè)女人，而且愛一生,。

[哥倫比亞]馬爾克斯著,。

南海出版公司。

范曄譯,。

讀者云：就如同這本書的名字一樣,，這本書講了一個(gè)家族在漫長(zhǎng)的。

時(shí)間,。

里如何與孤獨(dú)對(duì)抗,。有人參加了革命，有人沉迷于情欲,，有人讀書求知,，有人做手工活，可是就像一場(chǎng)盛大的party,，結(jié)束以后所有都悄無(wú)聲息的消失在了時(shí)間的洪流里,。可是人活著,，不就應(yīng)該歌唱,，愛，在世界上弄出一些聲響嗎?有意思的是,，在寫這本書的時(shí)候,，馬爾克斯全家正準(zhǔn)備去旅行，可是當(dāng)他有了這個(gè)念頭,，就把車又開回了自家倉(cāng)庫(kù),，把夠生活六個(gè)月的錢給了妻子,，可惜，書寫了一年多,，妻子只好想盡一切辦法弄來(lái)米,，肉和稿紙。最后寫完了,，手稿也是她親自寄到郵局的,。這說(shuō)明，一部偉大的小說(shuō)背后總有一個(gè)偉大的妻子,。

余華著,。

作家出版社。

讀者云：余華是我從高中時(shí)代就非常喜歡的一個(gè)作家,。猶記得那時(shí)候在課堂上偷偷看《兄弟》時(shí)候的那種刺激,，血脈賁張，蠢蠢欲動(dòng),，卻又小心翼翼,，生怕被巡邏的年級(jí)組老師看到了當(dāng)做黃色書沒(méi)收并給予我記過(guò)處分。他寫的是一個(gè)浮躁與欲望交錯(cuò)著的時(shí)代,，里面的一切荒謬在六七年以后的今天,，仍然是現(xiàn)實(shí)生活中正在發(fā)生著的血淋淋的事實(shí)(指《兄弟》的下冊(cè))。

烏合之眾,。

[法]古斯塔夫·勒龐著,。

廣西師范大學(xué)出版社。

馮克利譯,。

讀者云：大學(xué)里似乎有種現(xiàn)象,，成績(jī)好的學(xué)霸永遠(yuǎn)都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，而成群結(jié)隊(duì)的往往都是學(xué)渣,。孤獨(dú)的人總是很清醒,，他可以抵抗住各種誘惑。一旦混入一群人,，他的身份就消失了,，他成了眾人中的一份子，他需要承擔(dān)的責(zé)任不再明顯,，他就有了為所欲為的資本,，所以常說(shuō)的聚眾賭博和聚眾淫亂都有一個(gè)“眾”字。男人們,，遠(yuǎn)離loser,，珍愛生命吧!

[美]賈德·戴蒙著。

謝延光譯。

上海譯文出版社,。

讀者云：這本書給我最大印象的還是它思考問(wèn)題的角度之獨(dú)特,，我對(duì)書中的有些觀點(diǎn)也不能完全認(rèn)同，但是作者具有新意的一些角度還是讓我看罷擊掌叫好,。比如從大陸的地理的延伸方向來(lái)探討技術(shù),，文明傳播的問(wèn)題就讓我大開眼界,，而在此基礎(chǔ)上作者嚴(yán)密的推理和論據(jù)列舉又讓我見識(shí)了一為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者應(yīng)有的態(tài)度,。再比如它對(duì)中國(guó)在近代的落后的解釋可能更令人驚訝，我們一直洋洋得意的統(tǒng)一的大國(guó)竟是一個(gè)重要原因,。即中國(guó)統(tǒng)一專制的體制使得一項(xiàng)新技術(shù)一旦被禁止或排斥就可能永無(wú)出頭之日,，而在諸國(guó)眾多的歐洲，即使一個(gè)地方被排斥的技術(shù)另一個(gè)地方也可能繼續(xù)使用,，從而使得一項(xiàng)足夠優(yōu)良的技術(shù),，或者說(shuō)一項(xiàng)制度有足夠的時(shí)間空間顯現(xiàn)出它的優(yōu)勢(shì)。

馮友蘭著,。

華東師范大學(xué)出版社,。

讀者云：《中國(guó)哲學(xué)史》是第一部完整的具有現(xiàn)代意義的中國(guó)哲學(xué)史，陳寅恪曾評(píng)此書以為“取材謹(jǐn)嚴(yán),，持論精確,，……今欲求一中國(guó)哲學(xué)史，能矯傅會(huì)之惡習(xí),，而具了解之同情者,，則馮君此作庶幾近之”，“此書作者取西洋哲學(xué)觀念,，以闡紫陽(yáng)之學(xué),，宜其成系統(tǒng)而多新解”。由此可見,，此書基本架構(gòu)已為中國(guó)哲學(xué)史界普遍接受,。隨著該書英譯版、韓文版的出現(xiàn),，它逐漸成為西方及東亞學(xué)者研究中國(guó)哲學(xué)的必讀書籍,，也包括熱愛中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)文化的韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠。該書后來(lái)作為多所大學(xué)教材,，為中國(guó)哲學(xué)史的學(xué)科建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn),。

學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇四

《三字經(jīng)》。

《百家姓》,。

《千字文》,。

《增廣賢文》。

《聲律啟蒙》。

有哪些提升讀書學(xué)習(xí)效果的方法,。

上課認(rèn)真聽講,。

這是最基本的一條學(xué)習(xí)方法，老師上課的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)認(rèn)真篩選提煉的重點(diǎn)內(nèi)容,，上課如果分心的話建議往前坐,，坐在靠近老師的前排地方，這樣注意力會(huì)比后排的時(shí)候集中,，筆記漏記,、來(lái)不及記的情況下先放一邊，以跟上老師的教課進(jìn)度為主,，事后回憶一下用自己的語(yǔ)句把前面遺漏的大概意思寫下來(lái),，如果實(shí)在來(lái)不及或圖簡(jiǎn)便也可以用手機(jī)把老師黑板上的內(nèi)容拍下來(lái)再?gòu)?fù)寫到筆記本上，這樣做的原因是加深記憶,。

化壓力為動(dòng)力,。

讀書其實(shí)壓力是很大的，我們要學(xué)會(huì)化壓力為動(dòng)力,，把讀書看成是一件偉大的事情,，萬(wàn)丈高樓平地起，地基牢固了才能造起大樓,。

合理安排作息時(shí)間,。

一道題解了半個(gè)小時(shí)都沒(méi)有解出來(lái)，一篇文章背了1個(gè)小時(shí)都還沒(méi)有背完,，是不是很苦惱很煩躁呢,，其實(shí)我們大可不必這樣，這樣做只會(huì)增加你自身的負(fù)擔(dān),，讓你感到挫敗感,。我們可以以1個(gè)小時(shí)為1個(gè)計(jì)量單位，分批來(lái)完成你的內(nèi)容,，背20分鐘休息10分鐘再背20分鐘再休息10分鐘,，一直這樣循環(huán)，可以有效的緩解你大腦的神經(jīng),，同時(shí)大腦記憶需要緩沖過(guò)度時(shí)間,，下次接下去背的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)前面背的內(nèi)容居然都背能出來(lái)了。

速讀法,。

死記硬背的讀書方式是很難提升學(xué)習(xí)效率的,，理解內(nèi)容抓住大框架可以很好的提升學(xué)習(xí)效率，速讀法不失為一種技巧,，一種學(xué)習(xí)方式,。但這里的速讀法不是讓你一目十行,，整篇文章看下來(lái)后都不知道看了些什么，而是讓你理順框架,，找出重點(diǎn),，把次要內(nèi)容速度的瀏覽一遍。文章標(biāo)題,，開頭段落文字,，結(jié)尾段落文字，段落小標(biāo)題等等,，這些地方出現(xiàn)文字都含有高度概括的信息,，學(xué)會(huì)善于挖掘，總結(jié),。

5溫故而知新,。

在復(fù)習(xí)期間遇到自己疑惑不懂的地方要標(biāo)記起來(lái)(標(biāo)記法),，人的大腦記憶是會(huì)隨著時(shí)間的流逝慢慢淡化的,，復(fù)習(xí)的主要目的就是把這些淡化的記憶重新記憶起來(lái)，尤其是之前有疑惑的地方,，標(biāo)記法這時(shí)候就起到了關(guān)鍵作用,，重點(diǎn)重新記憶內(nèi)容，多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)表明,，重新記憶能有效的加深記憶,，同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)之前的理解又不同了，又有自己新的更好的理解了,。

學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇五

8,、青山遮不住，畢竟東流去——宋,、辛棄疾《菩薩蠻,。書江西造口壁》

9、會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小——唐,、杜甫《望岳》

10、江流天地外,，山色有無(wú)中——唐,、王維《漢江臨泛》

11、云來(lái)山更佳,，云去山如畫,，山因云晦明，云共山高下——元,、張養(yǎng)浩《雙調(diào)令》

12,、兩岸青山相對(duì)出,，孤帆一片日邊來(lái)——唐、李白《望天門山》

13,、橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同?！?、蘇軾《題西林壁》

14、山重水復(fù)疑無(wú)路,，柳暗花明又一村——宋,、陸游《游山西村》

15、一水護(hù)田將綠繞,，兩山排闥送青來(lái)——宋,、王安石《書湖陰先生壁》

16、余霞散成綺,，澄江靜如練——(南朝)齊,、謝眺《晚登三山還望京邑》

17、氣蒸云夢(mèng)澤,，波撼岳陽(yáng)城——唐,、孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

18、黃河之水天上來(lái),，奔流到海不復(fù)回——唐,、李白《將進(jìn)酒》

19、飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天——唐,、李白《望廬山瀑布》

20、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，惟見長(zhǎng)江天際流——唐,、李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇六

國(guó)學(xué)。

啟蒙的重要性不言而喻,，而當(dāng)孩子進(jìn)入小學(xué),，開始正式學(xué)習(xí)漢字，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化之后,，對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)就顯得愈加有益,。下面由本站小編給你帶來(lái)關(guān)于孩子必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典，希望對(duì)你有幫助!

風(fēng),、周南,、關(guān)雎、葛覃,、卷耳,、穋木,、螽斯、桃夭,、兔置,、芣莒、漢廣,、汝墳,、麟之趾、召南,、鵲巢,，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古典文學(xué)的濫觴，對(duì)于孩子未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有非常重要的作用,。

將《孫子兵法》與《三十六計(jì)》這兩部經(jīng)典著作合二為一,，在原著基礎(chǔ)上增設(shè)了注釋、譯文,、名家品讀,、實(shí)用謀略和商業(yè)案例等欄目，在重現(xiàn)古典兵書原貌的同時(shí),，以現(xiàn)代視角對(duì)古典計(jì)謀進(jìn)行全新解讀,。人物事跡圖生動(dòng)再現(xiàn)了歷史上著名的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)以及重大歷史事件中的人物活動(dòng)，讓讀者感受接近真實(shí)的歷史情景,，通過(guò)真實(shí)的人和事具體而微地學(xué)習(xí)《孫子兵法》與《三十六計(jì)》的用兵之道中所承載的普遍哲理。

《階梯國(guó)學(xué)》由多位小學(xué)高級(jí)教師與出版單位的專家聯(lián)手編訂,，著力保證了圖書內(nèi)容的準(zhǔn)確性,，并提供了注音、注釋和譯文,，同時(shí)配以富有傳統(tǒng)文化意味的精美插圖,，以增加閱讀趣味，非常適合初學(xué)者使用,。本套叢書根據(jù)孩子的年齡認(rèn)知特點(diǎn),，按難易程度共分為三個(gè)階段。這種科學(xué)系統(tǒng)的分階,，能讓孩子由淺入深,、循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。書中包括《,。

三字經(jīng),。

》《。

百家姓,。

》《,。

弟子規(guī),。

》等十幾種傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典，都是為廣大家長(zhǎng)和兒童所喜聞樂(lè)見的經(jīng)典作品,，對(duì)孩子的心智成長(zhǎng)和性格養(yǎng)成有非常積極的意義,。

選錄了各個(gè)時(shí)代、各個(gè)流派的較好作品,，并對(duì)這些中國(guó)古代唯美,、驚艷的詩(shī)詞從各個(gè)角度進(jìn)行解析。這些作品或謳歌大自然,，或詠嘆愛情,，或感慨人生，或抒發(fā)豪情,，充滿感染力,、感召力、凝聚力,，富有哲理和詩(shī)情畫意,，代表著中國(guó)詩(shī)詞創(chuàng)作的較高成就。

《禮記》最初為附在《儀禮》后的記文,，有《大戴禮記》和《小戴禮記》之分,。編者依照劉向《別錄》中對(duì)《禮記》篇目的分類，共列通論,、制度,、喪服、吉事,、祭祀,、其他六章，章下分節(jié)以《禮記》原篇名名之,，按照原篇先后順序排列,，每節(jié)節(jié)選原文若干。文后附注釋,、譯文,，方便同學(xué)們理解原文。每篇節(jié)選內(nèi)容,，意在讓同學(xué)們大概了解什么是禮,，古人為什么制禮，禮的作用是什么,，禮有什么樣的規(guī)定,，古人怎么踐行這套禮儀制度。編者在內(nèi)容選擇上更多貼近當(dāng)今社會(huì)生活,，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中可以對(duì)相關(guān)命題有所思考,。

學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇七

如何能在職場(chǎng)上如魚得水,，輕松處理職場(chǎng)中的工作和人事關(guān)系呢，順利地實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想呢?今天為大家推薦10本經(jīng)典的職場(chǎng)書籍,，希望你能夠在職場(chǎng)中善用自己的資源,，獲得更加長(zhǎng)足的發(fā)展。

1,、《誰(shuí)坐了我的位子》,。

是“誰(shuí)坐了我的位子”?是自己的工作伙伴、親密好友還是對(duì)手,、敵人,。世事紛雜、職場(chǎng)險(xiǎn)惡,，你的言行舉止和職場(chǎng)交際能力,，會(huì)影響到你的一生?；锇殛P(guān)系是事業(yè)發(fā)展不可或缺的條件之一,，比如至交和密友是人生快樂(lè)的關(guān)鍵，辦公室的朋友對(duì)于你的工作和工作滿意度起到了關(guān)鍵的作用,。在這本探討職場(chǎng)關(guān)系的書中,，簡(jiǎn)·耶格爾女士極富創(chuàng)意地將“友誼”和“工作地點(diǎn)”的結(jié)合在一起，用“工作伙伴”來(lái)描述這種微妙的,、介乎普通同事和親密好友之間的工作關(guān)系,。

2、《最偉大的思想》,。

《最偉大的思想》講述“人只不過(guò)是一根蘆葦”,，卻因有“會(huì)思考”的本領(lǐng)而有別于世間的繁華萬(wàn)物。雖然這蘆葦非常渺小,，只需一滴水、一口氣,，都足以使它消亡,。《最偉大的思想》是一本廣袤而深邃的“文化地圖”,。思想成就了人的偉大,。這里是歷史上為整個(gè)人類思想進(jìn)步，建立過(guò)卓越功勛的二十幾位偉大思想家的思想的海洋,。而真正偉大的思想是不受國(guó)界,、地域和時(shí)間限制的，它可以穿越時(shí)空,，影響千秋萬(wàn)代,。本書突破了以往僵化地按思想家的生活年代或國(guó)別進(jìn)行機(jī)械羅列的模式,，將重心放在了對(duì)思想本身的內(nèi)涵和影響等的闡述上。讓我們感受崇高思想的偉大,，以在這個(gè)廣闊的世界里不斷地向前邁進(jìn),。

3、《工作要有好心態(tài)》,。

心態(tài)影響著人的情緒和意志,，心態(tài)決定著人的工作狀態(tài)與質(zhì)量。在工作中,，有些員工常常抱著一副事不關(guān)己,、我行我素的態(tài)度，他們問(wèn)自己最多的問(wèn)題就是：公司能為我做些什么?怎樣才能讓自己得到最多好處?殊不知,，這種態(tài)度與做法不僅給單位造成了損失,，也同時(shí)扼殺了自己的進(jìn)取心和創(chuàng)造力，于公于私都是毫無(wú)裨益,，貽害深遠(yuǎn),。沒(méi)有根基的大廈，很快就會(huì)倒塌;沒(méi)有踏實(shí)工作的心態(tài),，成功永遠(yuǎn)只能是空想,。每一位員工都應(yīng)該將心態(tài)擺正，戒除浮躁,，勤奮敬業(yè),，腳踏實(shí)地，拋棄借口;將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始,，一段新的體驗(yàn),，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門;要多關(guān)注工作本身，多關(guān)注在工作中能夠?qū)W到的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),。實(shí)際上,，無(wú)論什么工作，你如果能秉持一個(gè)良好的心態(tài),，真正積極地重視它,，它都一定會(huì)帶給你真正想要的一切——幸福，快樂(lè),，成功與榮耀,。(推薦書單，提升閱讀技能,，歡迎常到薦-書-堂看看——),。

4、《誰(shuí)殺了我的牛》,。

在《誰(shuí)殺了我的?！愤@則改變?nèi)松脑⒀怨适轮校芭,！贝碜璧K我們過(guò)渴望生活與應(yīng)得人生的借口,、恐懼、辯解與謬見,，每個(gè)人實(shí)際擁有的“?！笨赡鼙任覀?cè)敢獬姓J(rèn)的還多。作者以簡(jiǎn)單,、深刻,、感性、幽默,、睿智的方式告訴我們?nèi)绾螖[脫讓人表現(xiàn)平庸的惡習(xí),、借口與念頭。成功人士有一項(xiàng)共通點(diǎn)：從來(lái)不會(huì)為了解釋事情的結(jié)果而編造借口,，也不會(huì)抱怨事情原本應(yīng)該如何發(fā)展,，只會(huì)積極行動(dòng)。本書將告訴讀者,，如何擺脫借口,、甩掉平庸，以擁有美滿關(guān)系,、成功事業(yè),、健康生活、充實(shí)人生,。

這個(gè)突如其來(lái)的事件如何在瞬間改變年輕人的一生?

每個(gè)人都希望能擁有美滿關(guān)系,、成功事業(yè)、健康生活,、充實(shí)人生,，卻又耽溺于安適的生活狀態(tài)，抱著“過(guò)得去就好”的想法度日,，直到發(fā)現(xiàn)美好事物都已成過(guò)眼煙云,。

5、《慢節(jié)奏勝利法》,。

如果在一小時(shí)內(nèi)你查閱四次郵件。那么你應(yīng)先問(wèn)問(wèn)自己,，這樣真的能成功嗎?或者問(wèn)問(wèn)自己是否感覺(jué)立即回復(fù)郵件給你帶來(lái)的壓力使你厭倦了呢?冷靜挑戰(zhàn)了我們與生俱來(lái)的快速反應(yīng),。快速阻礙了人類創(chuàng)造性思維能力,。激發(fā)了客戶,、同事,、管理者甚至家庭成員對(duì)速度的狂熱追求，快速也使人們不會(huì)判斷如何真正提高生產(chǎn)力和取得成功的技能,。

冷靜向我們展示了慢節(jié)奏在生活各個(gè)方面的價(jià)值,，清晰地闡明了慢節(jié)奏會(huì)更快、更深入地解決問(wèn)題,。

冷靜展示了一種全新的工作狀態(tài),，揭示了《慢節(jié)奏勝利法》以下具有戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的內(nèi)容。

冷靜是如何擺脫保守主義,、壓力和超負(fù)荷工作的,。

冷靜可指導(dǎo)人們將慢節(jié)奏應(yīng)用到生活、工作,、路途中和家里,。

冷靜與你的老板、同事和家人溝通中有諸多技巧,。

冷靜是一種完全緩解快節(jié)奏社會(huì)生活壓力的方法,。冷靜思考讓你靜下來(lái)，保持前進(jìn)狀態(tài),。

6,、《杜拉拉升職記》。

《杜拉拉升職記1》是一本由讀者熱捧上暢銷榜的書,，在“2007年度圖書暢銷排行榜”中其以勵(lì)志類赫然在榜,。這是一本中國(guó)白領(lǐng)必讀的職場(chǎng)修煉小;是白領(lǐng)麗人500強(qiáng)的職場(chǎng)心得，揭示了外企生存智慧,?！渡氂洝方榻B了“典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表”杜拉拉，姿色中上,，沒(méi)有特殊背景,，受過(guò)良好教育，靠個(gè)人奮斗獲取成功,。有人把《杜拉拉》歸入女性讀物,，有的人認(rèn)為它適合做hr的看，其實(shí)書中大量的職場(chǎng)知識(shí)和原則,，適用于各行各業(yè),，并不限于女性或者h(yuǎn)r。

可能你干了很多活上司卻不待見你,，沒(méi)準(zhǔn)你有個(gè)本事不大脾氣不小的下屬,，也許你的平級(jí)爭(zhēng)風(fēng)吃醋不懷好意，或者你的客戶拽得像二五八萬(wàn)——你要很好地完成任務(wù)，就要設(shè)法擺平他們,。

你可以消遣地來(lái)看看這本純屬虛構(gòu)的小說(shuō),，也可以把它當(dāng)經(jīng)驗(yàn)分享之類的職場(chǎng)實(shí)用手冊(cè)來(lái)使用。小說(shuō)的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)代表,，她沒(méi)有背景,，受過(guò)較好的教育，靠個(gè)人奮斗獲取成功,。小說(shuō)中拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年,，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷售助理，成長(zhǎng)為一個(gè)專業(yè)干練的hr經(jīng)理,，見識(shí)了各種職場(chǎng)變遷,，也歷經(jīng)了各種職場(chǎng)磨練。

大部分人是要謀生的,，不單要謀生,，而且希望謀得好。說(shuō)到謀生,，有人適合自己做老板,，更多的人則靠打工。其實(shí),，自己做老板,，也就是給自己打工。您可以消遣的來(lái)看看這本純屬虛構(gòu)的小說(shuō),，也可以把它當(dāng)經(jīng)驗(yàn)分享之類的職場(chǎng)實(shí)用手冊(cè)來(lái)使用,。

7、《女人的職場(chǎng)芭蕾課》,。

地位的上升,。女人的地位越來(lái)越得到社會(huì)的尊重，一想到她們活力充沛的身姿將會(huì)為全社會(huì)添加一抹亮色,，同樣身為女人的我不由感到萬(wàn)分欣喜,。但當(dāng)和她們深入接觸后，卻發(fā)現(xiàn)她們也在被這個(gè)速食年代所折磨,。競(jìng)爭(zhēng)激烈導(dǎo)致的不安全感,、全無(wú)方向的職場(chǎng)困惑感、現(xiàn)實(shí)的殘酷帶來(lái)的孤獨(dú)感,，太多的因素令她們的心態(tài)并不能保持和外表一樣的光鮮明媚,。其中不容忽視的一個(gè)問(wèn)題是，不適應(yīng)職場(chǎng)規(guī)則是讓女性瘥苦的最大困擾,。職場(chǎng)問(wèn)題是最普遍的社會(huì)矛盾之一,，其中的痛苦只有正式步入社會(huì)這個(gè)大環(huán)境才能有所感知,，家庭和學(xué)校根本不算是真正的團(tuán)隊(duì)。

《女人的職場(chǎng)芭蕾課》將當(dāng)前時(shí)代女性在職場(chǎng)遇到的種種問(wèn)題和困擾用一種最輕松的形式進(jìn)行講述,，內(nèi)容親切生動(dòng)，幽默詼諧,?！杜说穆殘?chǎng)芭蕾課》出版后被韓國(guó)36家媒體共同票選為21世紀(jì)“女性入職必讀書”。

8,、《玩轉(zhuǎn)工作–職場(chǎng)360°溝通術(shù)》,。

本書主要內(nèi)容有四部分，以小故事的形式分別就管理自己,，管理同事之間的關(guān)系,，處理自己與上級(jí)之間的工作以及協(xié)調(diào)與下屬的工作關(guān)系.幫你在職場(chǎng)中輕松搞定復(fù)雜的上上下下、左左右右的一切,，玩轉(zhuǎn)手上的工作,。

管理自我：未啟航的船不可能到達(dá)終點(diǎn)。如果你不理解并激勵(lì)自己,，就不可能準(zhǔn)確定位,，讓成功之船順利啟航。

管理同事：多刺的仙人掌總是生長(zhǎng)的沙漠里,，因?yàn)槟抢镉凶銐虻目臻g,。而辦公室相對(duì)狹小，身在職場(chǎng)必須遵守規(guī)則,。

管理上司：管理上司的能力是獲取高薪的關(guān)鍵,。如果你不懂得管理上司，只知道服從,，你的工作就可能被忽略或否定,，致使你的職業(yè)生涯障礙重重。

管理下屬：作為經(jīng)理,，你的工作不能受控于情感,，無(wú)論這種情感是好還是壞。你既要關(guān)心下屬又不能帶個(gè)人色彩,。

9,、《如何掌控自己的時(shí)間和生活》。

《如何掌控自己的時(shí)間和生活》告誡人們,，一定要記住,，這個(gè)世界上根本不存在“沒(méi)時(shí)間”這回事。如果你跟很多人一樣,，也是因?yàn)椤疤Α倍鴽](méi)時(shí)間完成自己的工作的話,，那請(qǐng)你一定記住,，在這個(gè)世界上還有很多人，他們比你更忙,，結(jié)果卻完成了更多的工作,。這些人并沒(méi)有比你擁有更多的時(shí)間。他們只是學(xué)會(huì)了更好地利用自己的時(shí)間而已!有效地利用時(shí)間是一種人人都可以掌握的技巧,，就像駕駛一樣,，有效利用時(shí)間，不是成為時(shí)間的奴隸,，而是實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),。一切完全取決于是否能夠成功管理自己的時(shí)間，這就是所有成功的秘訣所在,。

10,、《九型人格》。

《九型人格》是作者整晚沒(méi)有睡,，一口氣讀完的,。作者好奇地觀察身邊的人，判斷他們屬于哪個(gè)類型,，并且時(shí)常重新翻開《九型人格》,，對(duì)位研究某一類型。作者每每為新的發(fā)現(xiàn)欣喜：原來(lái)對(duì)方完全不同的做法是基于完全不同的理念!商業(yè)運(yùn)營(yíng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不和人打交道,，必須了解對(duì)方的心態(tài),、性格，站在他的角度考慮問(wèn)題,，買賣才能成功,。

九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問(wèn)，它按照人們的思維,、情緒和行為,，將人分為九種：完美主義者、給予者,、實(shí)干者,、悲情浪漫者、觀察者,。懷疑者,、享樂(lè)主義者、調(diào)停者,。

《九型人格》最卓越之處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂(lè),，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí),、最根本的需求和渴望,?！毒判腿烁瘛纺軌驇椭覀兌床烊诵模糜行У姆绞綄?duì)應(yīng)他人,，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?/p>

應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)：祝大家能掌控自己的時(shí)間和生活,，在職場(chǎng)上如魚得水，順利地實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想,。

文檔為doc格式,。

學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇八

“智者閱讀群書,亦閱歷人生”,讀書因?yàn)橛辛撕穸?因而有了思想,因而有了人生高度。小學(xué)生多讀一些,。

國(guó)學(xué)。

《四書》不是一本書,，是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》四本書的合稱,，是國(guó)學(xué)的核心，要學(xué)好國(guó)學(xué),，熟讀《四書》是基本功,。《大學(xué)》是相對(duì)于《小學(xué)》來(lái)說(shuō),，是古時(shí)讀書人入門必讀經(jīng)典;《中庸》是國(guó)學(xué)的心法;《論語(yǔ)》是兩千年來(lái)國(guó)人思想的總源泉,，《孟子》在宋朝后與《論語(yǔ)》并駕齊驅(qū)。

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開端,，是最早的一部詩(shī)歌總集,。孔子說(shuō)：“詩(shī)三百篇,，一言以蔽之,，思無(wú)邪”?！对?shī)經(jīng)》講述的全是純潔的思想,、高尚的行為。在藝術(shù)形式上,，《詩(shī)經(jīng)》還略顯粗糙,，藝術(shù)表現(xiàn)也不夠成熟，但卻篇篇都是正能量,，是涵神最好的詩(shī)歌,，其后的。

唐詩(shī),。

宋詞,，雖然在藝術(shù)形態(tài)上達(dá)到了巔峰，但這方面卻遠(yuǎn)不如《詩(shī)經(jīng)》,。

曾國(guó)藩號(hào)稱立功,、立德,、立言三不朽，集中體現(xiàn)的就在這本全集中,，特別是曾國(guó)藩家書,，是最重要的資料。市面上很多關(guān)于解讀曾國(guó)藩的書,，對(duì)他的成功進(jìn)行了很多分析,，魚龍混雜，不可以全信,。曾國(guó)藩家書中,，詳細(xì)記錄了他在給祖父母、父母兄弟,、同僚等人的信件,，有些是國(guó)家大事,，更多的是家庭經(jīng)營(yíng),、噓寒問(wèn)暖,、待人接物、為學(xué)作文的事,，有的還是雞毛蒜皮的小事,，曾國(guó)藩作為朝廷大員，更是一代儒學(xué)大師,，他處理這些事的態(tài)度,、方法，是活生生的國(guó)學(xué)教材,，很多可以給我們啟發(fā),。

《菜根譚》是明朝道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生,、處世,、出世的。

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語(yǔ)錄,。

世集,，被認(rèn)為是曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)正心誠(chéng)意,、修心養(yǎng)性,、涵養(yǎng)品德具有不可思議的潛移默化力量。這本書集儒釋道思想為一體,，通過(guò)簡(jiǎn)易的詩(shī)句和警世的喻言表達(dá)出來(lái),。讀來(lái)使人心曠神怡，又感慨萬(wàn)千,，想必是作者飽經(jīng)世事滄桑后的深刻體會(huì),。所以說(shuō)：“嚼得菜根,，百事可做”。

這本書是清朝名相陳宏謀所編輯,，是清朝時(shí)期社會(huì)教育的教材,。編者感慨于世上多有弊端，在業(yè)余時(shí)間,，采錄前人在養(yǎng)性,、修身、治家,、為官,、處世、教育等方面的論述和事跡,，分門別類為《養(yǎng)正遺規(guī)》(教育兒童),、《教女遺規(guī)》(教育女童)、《訓(xùn)俗遺規(guī)》(移風(fēng)易俗,、處理鄉(xiāng)親鄰里矛盾糾紛之類)、《從政遺規(guī)》和《在官法戒錄》,。這本書里收錄了不少著名篇章,，比如《朱子治家。

格言,。

》,、《心相編》等，是遵循儒家思想,。

為人處世,。

的很好教本。

學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇九

天已黃昏,，獨(dú)自站在操場(chǎng)上靜靜的發(fā)呆,，看著天邊金色的浮云，心中感到了絲絲的疼痛,，不知道為什么,，也許是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，也許是離別前的憂傷,，也許只是一個(gè)習(xí)慣,。身邊過(guò)往的人群嘻笑，打鬧,，球場(chǎng)上狂奔,、激情奔放的師兄師弟，仿佛這一切都與我無(wú)關(guān),，似乎這個(gè)校園已經(jīng)不再屬于我了,，我將要永遠(yuǎn)的離開這個(gè)曾經(jīng)陪我度過(guò)四年,，看似荒涼、平淡而無(wú)味的校園,，但此時(shí)在我心中她是這么的可愛,，這么的留戀，這么的讓我舍不得離去,，因?yàn)樵谶@里我實(shí)在是留下了很多很多,。

記得有一次我去圖書館的路上，在那一排排的白楊樹上貼著一張張花花綠綠的小紙條,，我好奇的走過(guò)去瞧瞧,，哦，這個(gè)男生真的是用心良苦啊,，只見那些紙條上密密麻麻寫的全是對(duì)一個(gè)女孩的生日祝福,，但是我從第一張紙條上看出，他是不認(rèn)識(shí)那個(gè)女孩的,。他在上面寫道“當(dāng)每周六的時(shí)候,，你總是披著烏黑的長(zhǎng)發(fā)，坐在主教f306(教室)或看書或靜靜的發(fā)呆,，我就坐在最后排靜靜的看著你,，你坐一小時(shí)我坐一小時(shí)半，因?yàn)槲业迷谀阒叭サ饶?，在你之后再離去,，雖然你不知道我，但我已認(rèn)得了你,?！彼髅鞑徽J(rèn)識(shí)那個(gè)女孩，可他又怎么得知那女孩生日的呢?我當(dāng)時(shí)感嘆,，這世間什么事都有,，現(xiàn)在想起我只會(huì)輕輕的微笑，我只會(huì)想那時(shí)是純真的時(shí)代,，夢(mèng)幻的時(shí)代,，值得我們每個(gè)人回憶。

現(xiàn)在的我再已不能像從前一樣,，每天沒(méi)有目標(biāo),，渾渾噩噩。我真的已經(jīng)長(zhǎng)大了,，那個(gè)純真,、夢(mèng)幻的時(shí)代不在屬于我，該真正的.走向社會(huì)，該真正的面對(duì)生活了,。是該努力奮斗的時(shí)候了,，“梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出”,。我相信一分耕耘一分收獲,。只要給我一片土壤，我就會(huì)用青春去耕耘,。

我們都留戀曾經(jīng)美好的童年,，美好的大學(xué)生活，這些我們都值得去回憶,，值得去留戀,，正因?yàn)檫@些我們才過(guò)的充實(shí)，等到晚年時(shí)不至于孤單,。

再見,，青春，再見那美麗的疼痛……,。

再見,，青春，永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)……,。

再見,，青春，再見那燦爛的憂傷……,。

【范文2】。

“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)歡樂(lè),，而如果你把憂愁想一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半的憂愁”這句話,，是出自培根之口,。事實(shí)的確如此。

人生不免有些酸甜苦辣,，如果沒(méi)有人和你分享或替你分擔(dān),，那便會(huì)再增添一絲枯燥的心酸。

對(duì)待歡樂(lè),，我毫無(wú)保留地與我的好友分享,，也一齊分享好友的歡樂(lè);對(duì)待憂愁，我也毫無(wú)顧慮地與別人分擔(dān),，當(dāng)然,，我也接受別人把自己的憂愁向我傾訴。分享是一種享受，分擔(dān)是一種解脫,。就拿我對(duì)待歡樂(lè)來(lái)說(shuō)吧,。上一次，我在網(wǎng)上投稿,，一一被錄用,，并刊登在網(wǎng)上。因?yàn)槭堑谝淮?，所以,，那時(shí)的心情真是難以形容，恨不得把這件事告訴我的家人,，告訴我的朋友,，告訴所有的人。

為了較好地抑制我當(dāng)時(shí)的心情,，我找了一位知心好友分享,。談到剛投稿時(shí)的心情時(shí)，她和我一樣,，抱著希望和追求等待著結(jié)果的到來(lái),。談到等待結(jié)果那矛盾的心情時(shí)，她為我緊張,，為我坐立不安,。談到稿子被錄用后的心情時(shí)，她為我驕傲,，給予我肯定……分享過(guò)程中,，我與朋友互換經(jīng)驗(yàn)，交流觀點(diǎn),，各抒己見,。懷著同樣的心情走完全程，那種起伏的心情,，飛快的心跳,，把我和朋友的友誼基層堅(jiān)固了，也把我和朋友的心拴在了一起,。同樣的感受給了我們同樣的渴望,，是怎樣的感受，是怎樣的渴望?是由于,，是焦急,，是急迫，是激動(dòng),，是自豪,，是……千萬(wàn)種感受都出自于各自的歡樂(lè)和友誼。

與別人共享的歡樂(lè)還有許多，當(dāng)然,，憂慮也有不少,，但也少不了和別人分擔(dān)和傾訴。

4.描寫冬天的優(yōu)美段落摘抄,。

5.時(shí)間就是什么的優(yōu)美段落,。

6.中外文學(xué)著作優(yōu)美段落匯總。

8.描寫生活的優(yōu)美段落精選(2015),。

9.描寫夏天荷花的優(yōu)美段落,。

10.2016高考優(yōu)美段落摘抄。

學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇十

花開的一瞬不是為著相逢,，而是為著不曾錯(cuò)過(guò)的欣喜,。為著這一刻，所以忍受分離,，且不懼這分離是天各一方還是終將遙遙無(wú)期,。因著這無(wú)期在心中有期，所以甘愿等待,，因著這等待而凋謝了多少季花期,，所以滿頭青絲鬢白，歲月蕭蕭落地,。

耳旁有風(fēng)拂過(guò)你幽怨的聲音,，突然沉默如空。

或許你不懂得我的感傷,，常常困惑于我的優(yōu)柔寡斷,，或許，你永遠(yuǎn)觸摸不到我心底的這份寧?kù)o,，那么我無(wú)語(yǔ)亦無(wú)言,，心已疲憊，只能讓我文字的幽魂寂寞的在你心上空空的縈繞,。

今夜又為你寫下憂傷的篇章，思念與淚水在字里行間淺唱低吟,，我修長(zhǎng)的手指飛舞于灰白的鍵盤,，為你碾盡一池墨香，記錄我們的愛恨交織,，那些流逝了永不迂回的情節(jié),，一段，一段,。

學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇十一

詩(shī)詞,。

是我們中華文化的一部分，中學(xué)生多讀一些詩(shī)詞，提升自己的文化素養(yǎng),。下面是由本站小編給大家?guī)?lái)關(guān)于中學(xué)生必讀的經(jīng)典古詩(shī)詞,，希望對(duì)大家有幫助!

1.《。

唐詩(shī),。

鑒賞辭典》俞平伯等/著上海辭書出版社,。

這本書是國(guó)內(nèi)文藝類鑒賞辭典的發(fā)軔之作。它首創(chuàng)的融文學(xué)賞析和工具書于一體的編寫體例,，已成為中國(guó)文學(xué)鑒賞辭典的固有模式,。《唐詩(shī)鑒賞辭典》共收唐代190多位詩(shī)人詩(shī)作1100余篇,，由蕭滌非,、程千帆、馬茂元,、周汝昌,、周振甫、霍松林等古典文學(xué)專家撰寫賞析文章,。所收唐詩(shī)作品面廣,，各種藝術(shù)流派的詩(shī)篇兼收并蓄，較全面地展現(xiàn)了唐詩(shī)絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)姿,。另配有唐代詩(shī)人年表,、唐詩(shī)書目、詩(shī)體詩(shī)律等多種附錄,，是文學(xué)愛好者的首選讀物,。

本書是周汝昌先生撰寫的一部講解唐詩(shī)宋詞的名著。所選詩(shī)詞作品,，并不遵循常見的“文學(xué)史模式”,，而是完全以“個(gè)體鑒賞”為出發(fā)點(diǎn)，考慮到一般讀者的接受水平,、興趣及作品本身的淺深難易,。作者的意圖，是引導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)與感悟古典詩(shī)詞的美,，著重的是情思,、筆致的深層領(lǐng)略。這是一部既“引人入勝”,、又“漸入佳境”的著作,。

3.《唐詩(shī)素描》(典藏版)曾冬/著湖南文藝出版社。

一樣的唐詩(shī),，不一樣的闡釋,。這本書文字清新優(yōu)美,，想像豐富開闊，它不是傳統(tǒng)意義的賞析,，而是將唐詩(shī),。

散文。

化,，和鑒賞相比,，更富有靈性，更注重詩(shī)歌本身的意境,，給同學(xué)們理解唐詩(shī)帶來(lái)一種與眾不同的享受,。“唐詩(shī)素描”作為一種創(chuàng)新的寫作方式,，在課堂上被廣泛運(yùn)用,。不少學(xué)校為提升學(xué)生的意境描繪能力，專門開設(shè)了“唐詩(shī)素描”作文課和朗誦課,。著名語(yǔ)文教學(xué)專家余映潮先生稱“唐詩(shī)素描是文學(xué)的再創(chuàng)造”,。

4.《宋詞鑒賞辭典》夏承燾等/著上海辭書出版社。

《宋詞鑒賞辭典》是上海辭書出版社文學(xué)鑒賞辭典系列的經(jīng)典之作,。共收錄宋,、遼、金286位詞人的詞作共1294篇,，延請(qǐng)當(dāng)代眾多古典文學(xué)研究專家,，如夏承燾、俞平伯,、臧克家,、周汝昌、周振甫,、程千帆,、沈祖棻、唐圭璋,、袁行霈,、葉嘉瑩、王運(yùn)熙,、鐘振振等,，撰寫精美賞析文章，原則上采用一首詞一篇賞析文,，也有少數(shù)作品幾首合在一起賞析。當(dāng)代眾多研究名家的研讀賞析,，可以幫助讀者們對(duì)宋詞中表現(xiàn)出來(lái)的人世滄桑,、閑適自得,、纏綿雋永、豪放悲涼等情境體會(huì)得更為透徹,。

5.《詩(shī)經(jīng)譯注》周振甫/譯注中華書局,。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)首部詩(shī)歌總集，收集和保存了古代詩(shī)歌305首,，6首只存篇名而無(wú)詩(shī)文的“笙詩(shī)”,。《詩(shī)經(jīng)》起初只稱為《詩(shī)》或“詩(shī)三百”,，到西漢時(shí),，被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》,。按《風(fēng)》,、《雅》、《頌》三類編輯,?！讹L(fēng)》是周代各地的民間歌謠，是三百篇中富思想意義和藝術(shù)價(jià)值的篇章,?！堆拧肥侵苋怂^的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》,?！俄灐肥浅⒑唾F族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》,、《魯頌》和《商頌》,。《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富,，反映了勞動(dòng)與愛情,、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗,、風(fēng)俗與婚姻,、祭祖與宴會(huì)，甚至天象,、地貌,、動(dòng)物、植物等方方面面,，是周代社會(huì)生活的一面鏡子,。

1.《我的精神家園》王小波/著。

王小波站在平民的視角,，用平民的寫作方式,，以犀利的批判意識(shí),，為我們展示了一個(gè)純粹的精神家園，給這個(gè)世界帶來(lái)了一道閃電,，照亮了許多人的心,。

2.《雅舍小品》梁實(shí)秋/著。

作者洞察人生百態(tài),，文筆機(jī)智閃爍,，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見幽默,，幽默中見文采,。《雅舍小品》收錄了他的經(jīng)典散文隨筆作品,，讓你在閱讀之中如沐春風(fēng),，也會(huì)讓你在淡淡的沉思中品位人生的意義。

3.《林清玄散文》林清玄/著,。

林清玄的散文文筆流暢清新,，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感,，在平易中有著感人的力量,。

4.《唐詩(shī)素描》曾冬/著。

《唐詩(shī)素描》和《宋詞素描》用散文化的形式重現(xiàn)和拓展了古典詩(shī)詞的意境,，唯美的闡釋猶如一幅幅徐徐展開的畫卷,。這種創(chuàng)作方式為同學(xué)們對(duì)古代詩(shī)詞的理解打開了一條與眾不同的捷徑。

1,、殺死一只知更鳥,。

這本書實(shí)在太有名，不只是普利策大獎(jiǎng)作品,，據(jù)說(shuō)也是英國(guó)青少年最喜歡的小說(shuō)之一,，檁子在過(guò)去一年就推薦過(guò)兩次。故事發(fā)生在美國(guó)大蕭條時(shí)期一個(gè)處于動(dòng)蕩邊緣的種族略微混淆了的小鎮(zhèn)上,。主人公阿蒂克斯對(duì)外的正直與隱忍,，對(duì)內(nèi)的開明與包容、斯庫(kù)特的天性純良與少年無(wú)畏,、怪人的神秘與無(wú)微不至的關(guān)心,，乃至其他家族的卑劣...許多人物都是值得我們多次閱讀細(xì)細(xì)品味的。每個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)的正反面和矛盾性,，以及書中人物看待世界的不同方式等,，都值得我們思考，對(duì)照和反省,。

2,、蠅王,。

這本書是英國(guó)文學(xué)大師威廉·戈?duì)柖〉拇碜鳎还J(rèn)為二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)巨著之一,，也是美國(guó)孩子中學(xué)生必讀的一本。

寓言,。

故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn),，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機(jī)失事被圍困在一座荒島上，起先尚能和睦相處,，后來(lái)由于惡的本性膨脹起來(lái),，便互相殘殺，發(fā)生悲劇性的結(jié)果書中的人物,、場(chǎng)景,、故事、意象等等都深具象征意味,，是一本值得一看,、值得深思的好書。

3,、追風(fēng)箏的人,。

這本書也實(shí)在太有名，奧巴馬都買給自己女兒來(lái)讀,。故事發(fā)生在一個(gè)古老而神秘的國(guó)度——阿富汗,。“風(fēng)箏比賽”是流行于廣大阿富汗兒童童年的一種游戲,，誰(shuí)的風(fēng)箏飛得最高,，堅(jiān)持到最后，把其他所有的對(duì)手都打敗便是勝者,。整本書展現(xiàn)的是我們不曾熟知的生活是我們不曾了解的異域人生,，但是里面的友誼、背叛,、父子的親情于溝壑,，感情的純真與復(fù)雜卻是我們體驗(yàn)過(guò)的或者是體驗(yàn)著的?？傊?，這是一個(gè)關(guān)于心靈救贖的故事;一個(gè)關(guān)于童年的故事;一個(gè)親情與背叛的故事;一個(gè)與愛和友情有關(guān)的故事。

學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇十二

收到了,！洛克菲勒回答他,，沒(méi)有回信！

律師又拿出二十幾封信,，一一地詢問(wèn)洛克菲勒,，而洛克菲勒都以相同的表情,，一一給予相同的回答。

律師控制不住自己的情緒,，暴跳如雷不斷咒罵,。

最后，庭上宣布洛克菲勒勝訴,！因?yàn)槁蓭熞蚯榫w的失控讓自己亂了章法,。

寓意：

你也許會(huì)說(shuō)：大名鼎鼎的洛克菲勒為什么用如此的手段取勝？好吧,，我們不論這些,，也不管洛克菲勒的方法是否正確，但最終的結(jié)果是,，那個(gè)律師因?yàn)榍榫w失控而敗下陣來(lái),。

生活中，面對(duì)不同的環(huán)境,，不同的對(duì)手,，有時(shí)候采用何種手段已不太關(guān)鍵，而保持好自己的情緒才是至關(guān)重要,。

每個(gè)人都有自己的情緒,，而情緒是一種很滑溜的東西，有時(shí)滑溜得讓人捉摸不到,，但是,，不管怎么滑稽，你都要想辦法將它捏得緊緊的,。因?yàn)檫@關(guān)系到你能否在社會(huì)上游刃有余地生存,。

有許多人能把情緒收方自如，這個(gè)時(shí)候,，情緒已不僅是一種感情上的表達(dá),，而且成了攻防中使用的武器。

有時(shí)候,，掌控不住情緒,，不管三七二十一發(fā)泄一通，結(jié)果搞得場(chǎng)面十分難堪,。生活中,，每個(gè)人都難免會(huì)碰到這種擦槍走火的狀況。但是,，聰明人有將情緒馬上收回來(lái)的本事,。

自古以來(lái)，評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)，只看一個(gè)人的涵養(yǎng)和行事的風(fēng)格,，就知是否可以成為可塑之才,，是否有大將之風(fēng)，因此你要成為人上人,，除了常識(shí)與能力之外,，全視其能否將情緒操控得當(dāng)。

情緒處理得好,，可以將阻力化為助力,，幫你解危化險(xiǎn),、政通人和。情緒若處理得不好,，便容易激怒,，產(chǎn)生一些非理性的言行舉止，輕則誤事受挫,，重則違法亂紀(jì),。

學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇十三

國(guó)學(xué)。

教育是一種綜合素質(zhì)的培養(yǎng),。下面是由本站小編給大家?guī)?lái)關(guān)于必讀的七部國(guó)學(xué)經(jīng)典,，希望對(duì)大家有幫助!

孔子。

思想的核心便是“仁”,，什么叫“仁”,，“仁者愛人”，說(shuō)簡(jiǎn)單明白點(diǎn),，“仁”的本意其實(shí)就是修身,，就是修己，反省自身,。

“仁”,，就是“己所不欲，勿施于人”,，也就是“己欲立而立人,，已欲達(dá)而達(dá)人”。

如何實(shí)行“仁”,，在于推己及人,，換句話說(shuō)，己之所欲,，亦施于人,。

名句欣賞：

1發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至,。

2知者樂(lè)水,，仁者樂(lè)山。知者動(dòng),，仁者靜,。知者樂(lè)，仁者壽,。

3見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。

4知者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼。

5往者不可諫,，來(lái)者猶可追,。

6士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn),。

7吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

8子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!",。

9父母之年，不可不知也,。一則以喜,，一則以懼。

10子夏曰:“博學(xué)而篤志,，切問(wèn)而近思,，仁在其中矣?！?/p>

孟子發(fā)展了孔子關(guān)于“仁”的學(xué)說(shuō),，主張人“性本善”。

提出“民貴君輕”的民本思想,，“民為貴,，社稷次之，君為輕”,。

希望統(tǒng)治者能行“仁政”,，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

主張實(shí)行“王道”,。

名句欣賞：

1達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身。

2無(wú)惻隱之心,，非人也;無(wú)羞惡之心,，非人也;無(wú)辭讓之心,，非人也;無(wú)是非之心，非人也,。惻隱之心,，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心,，禮之端也;是非之心,，智之端也。人之有是四端也,，猶其有四體也,。

3老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼,。

4人人皆可以為堯舜。

5天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。

6富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈：此之謂大丈夫。

7盡信書,，則不如無(wú)書,。

老子思想核心是“道”?！暗郎f(wàn)物”的宇宙生成說(shuō),。

所謂道，“道可道,，非常道,，名可名，非常名”,，“道生一,，一生二，二生三,，三生萬(wàn)物”,，“天地萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”道的本質(zhì)是“無(wú)為而無(wú)不為”，主張“道法自然”,。

老子哲學(xué)的精髓是他的樸素辯證法思想,，認(rèn)為天地萬(wàn)物都是相反相成的。

“有無(wú)相生,，難易相成,，高下相傾，聲音相和,，前后相隨”,，矛盾雙方相互依存。

他主張要把自己放在弱者地位,，認(rèn)為“柔弱勝剛強(qiáng)”,。

老子主張“無(wú)為”，認(rèn)為只有無(wú)為才能無(wú)不為,。

名句欣賞：

1道可道,，非常道，名可名,，非常名,。

2人法地，地法天,，天法道,，道法自然。

3上善如水,，水善利萬(wàn)物而有靜,，居眾人之所惡，故幾于道矣,。

4上善若水,，厚德載物。

5道隱無(wú)名,，上德若谷,，上善若水，大象無(wú)形,，大器晚成,，大成若缺，大知若愚,。

6天下難事,，必做于易;天下大事，必做于細(xì),。

7慎終如始,，則無(wú)敗事,。

8大直若曲，大巧若拙,，大辯若訥,，合抱之木，生于毫末,，九層之臺(tái),，起于累土，千里之行,，始于足下,。

9知人者智，自知者明,。

莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”,。

主張追求精神自由，而在現(xiàn)實(shí)生活中,，則要講究“無(wú)用之用”,。

名句欣賞：

1吾生也有涯，而知也無(wú)涯,。

2人生在世,，恍若白駒過(guò)隙，忽然而已,。

3夫哀莫大于心死,，而人死亦次之。

4君子之交淡如水,，小人之交甘若醴,。

5相視而笑,，莫逆于心,。

6無(wú)用之用，方為大用,。

7相濡以沫,，不如相忘于江湖。

8一尺之捶,，日取其半,，萬(wàn)世不竭。

9臨淵羨魚,，不如退而結(jié)網(wǎng),。

10天地有大美而不言。

11獨(dú)與天地精神往來(lái),。

禪宗是中國(guó)文化最為徹底的佛教宗派,，禪宗自謂教外別傳,，據(jù)說(shuō)在靈山法會(huì)上，如來(lái)拈花,，迦葉微笑于是付法,。

迦葉成為印度禪宗初祖，到二十七祖般若多羅傳法于萻提達(dá)摩,，于梁武帝時(shí)來(lái)華,，為中國(guó)禪宗初祖。

晚年傳法少林寺,，達(dá)摩傳慧可,、傳僧璨、傳道信,、傳弘忍,、傳神秀、慧能,。

慧能世稱禪宗六祖,，與神秀分別為南北二宗。北宗神秀深受武則天尊崇,，九十歲時(shí),，被武則天召入長(zhǎng)安，大弘禪法,。

南宗慧能生前講法,，由弟子法海整理成書，即著名的《六祖壇經(jīng)》,，佛教史上,，中士人的著述能稱為經(jīng)的，唯慧能禪師一人,。

禪宗以“內(nèi)在超越”為特征,。既不要念經(jīng)，也不要舉行儀式,，更不要崇拜偶像,，而認(rèn)為要達(dá)到涅槃境界，只能靠自己一心的覺(jué)悟,。

《六祖壇經(jīng)》全書只有120xx字,。中心思想是強(qiáng)調(diào)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的覺(jué)悟解脫，其核心是：

“直指人心,，見性成佛”,。

名句欣賞：

1菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái),，本來(lái)無(wú)一物,，何處惹塵埃,。

2“一切福田，不離方寸,，從心而覓,，感無(wú)不通?！?/p>

3時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng),。議論不已,。慧能進(jìn)曰：“非風(fēng)動(dòng),，非幡動(dòng),，仁者心動(dòng)?！?/p>

4明心見性,直指本心,。

朱熹與學(xué)者呂祖謙，兩人在研讀周敦頤,、張載,、程顥、程頤等著作時(shí),，感其“廣大閎博,，若無(wú)津涯”，初學(xué)者不易把握其要義,，于是精選622條,，輯成《近思錄》，共分14卷,。

“近思”二字取自《論語(yǔ)》：“博學(xué)而篤志,，切問(wèn)而近思，仁在其中矣,?！?/p>

朱熹取此書名的用意在于,，把《近思錄》當(dāng)作學(xué)習(xí)四子著作的階梯,。

國(guó)學(xué)大師錢穆說(shuō)：“后人治宋代理學(xué)，無(wú)不首讀《近思錄》,?！?/p>

朱熹是宋代理學(xué)的集大成者。認(rèn)為“理”是世界的本質(zhì),“理在先,氣在后”,提出“存天理,滅人欲”,。

“存天理,，去人欲”,，就是要用天理戰(zhàn)勝人欲。

對(duì)中國(guó)古代儒家思想中的一個(gè)重要概念：

“格物致知”作了新的闡釋和定義即：

“窮究事物道理,，致使知性通達(dá)至極,。”

名句欣賞：

1讀書需用六法：循序漸進(jìn),，熟讀精思,，虛心涵泳，切己體察,，著緊用力,，居敬持志。

2半畝方塘一鑒開,，天光云影共徘徊,。問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。

3思誠(chéng)為修身之本,，而明善又為思誠(chéng)之本,。

4少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕,。未覺(jué)池塘春草夢(mèng),，階前梧葉已秋聲。

5知之必好之,，好之必求之,，求之必得之。

6等閑識(shí)得東風(fēng)面,，萬(wàn)紫千紅總是春,。

《傳習(xí)錄》是“心學(xué)”第一書，是了解王陽(yáng)明,，體悟其大智慧必讀的一本經(jīng)典,。

王陽(yáng)明心學(xué)思想的核心是：“心即理”、“致良知”,、“知行合一”,。

“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng),，知善知惡是良知,，為善去惡是格物”。

這四句話也叫“四句教”,，是陽(yáng)明先生哲學(xué)的核心思想,。

王陽(yáng)明出身于世家，其父王華,，是狀元,。

《明史》載,，他出生時(shí)取名為王云，但五歲不能說(shuō)話,，告訴他人,，改名為王守仁，他才說(shuō)話,。

王陽(yáng)明是中國(guó)歷史上罕見的立德,、立功、立言三不朽之人,。

“龍場(chǎng)悟道”是其思想升華的一個(gè)標(biāo)志,，王陽(yáng)明于明武宗正德元年(1520xx年)，因反對(duì)宦官劉瑾,，被廷杖四十,，謫貶至貴州龍場(chǎng)(貴陽(yáng)西北七十里，修文縣治)當(dāng)驛丞,。

龍場(chǎng)地僻,，萬(wàn)山叢薄，在這既安靜又困難的環(huán)境里,，王陽(yáng)明結(jié)合歷年來(lái)的遭遇,，日夜反省。一天半夜里,，他忽然有了頓悟,，認(rèn)為心是感應(yīng)萬(wàn)事萬(wàn)物的根本，由此提出心即理的命題,。

悟得人的本性中就有“圣人之道”,，而不必另外從外物上“求理”。這就是著名的“龍場(chǎng)悟道”,。

圣人之道是什么,，就是“良知”，良知人人都有,。

“致良知”是王陽(yáng)明哲學(xué)的核心,。什么是良知呢?王陽(yáng)明自己曾說(shuō)：“知是心之本體，心自然會(huì)知,，見父自然知孝,，見兄自然知弟，見孺子入井自然知惻隱,，此便是良知,?！?/p>

“知行合一”是王陽(yáng)明心學(xué)的一個(gè)重要命題,，他的學(xué)生們對(duì)此不能理解,，他以《大學(xué)》“如好好色，如惡惡臭”為例說(shuō),，人們喜歡美貌女子,，厭惡不好的氣味。見到美貌女子就是知,，喜歡美貌女子便是行,，見到時(shí)自然便喜歡，而不是見了后再立個(gè)心去喜歡,，這便知行合一,。

名句欣賞：

1天地雖大，但有一念向善,，心存良知,，雖凡夫俗子，皆可為圣賢,。

2謙虛其心,，宏大其量。

3人需在事上磨,，方可立得住,，方能靜亦定，動(dòng)亦定,。

4持志如心痛,。一心在痛上，豈有工夫說(shuō)閑話,、管閑事,。

5人生大病，只是一傲字,。

6破山中之賊,，易，破心中之賊,，難,。

7只要曉得，如何要記得?要曉得已是落第二義了,。只要明得自家本體,。若徒要記得，便不曉得;若徒要曉得,，便明不得自家的本體,。

有位朋友問(wèn)王陽(yáng)明：“讀書而硬記不住，該怎么辦呢?”

王陽(yáng)明回答說(shuō)：“只要理解了，為什么非要記住?要知道理解已是次要的了,，重要的是使自己的心本體光明,。若僅求記住，就不能理解;若只求理解,，就不能使自心的本體光明,。”

8種樹者必培其根,，種德者必養(yǎng)其心,。

10千圣皆過(guò)影，良知乃吾師,。

11“?？旎畋闶枪Ψ颉,！?/p>

12“此心光明,，亦復(fù)何言”

《陽(yáng)明年譜》記載了王陽(yáng)明臨終時(shí)的情形。當(dāng)時(shí)他召弟子周積進(jìn)來(lái),，過(guò)了很久,，才睜開眼睛看著他說(shuō)：“我走了!”周積眼淚落了下來(lái)，問(wèn)：“有什么話留下來(lái)嗎?”王陽(yáng)明微微笑道：“此心光明,，還用說(shuō)什么?”片刻后,，溘然長(zhǎng)逝。

王陽(yáng)明“良知”的一則有趣故事：

傳說(shuō)王陽(yáng)明的弟子捉到一個(gè)賊,，王陽(yáng)明對(duì)賊講了一番關(guān)于良知的道理,，賊卻大笑問(wèn)：“請(qǐng)告訴我，我的良知在哪里?”當(dāng)時(shí)是熱天,，王陽(yáng)明讓賊脫了上身衣服,，然后說(shuō)：“還是太熱了，為什么不把褲子也脫了?”賊猶豫地說(shuō)：“這,，好象不太好吧?”王陽(yáng)明便向賊大聲喝道：“這就是你的良知!”

學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇十四

每當(dāng)塵埃的積累,，注定我們的命運(yùn)，不會(huì)是鑲嵌在黑夜里的璀璨,，漫長(zhǎng)而永久,，思念把希望覆蓋上荒涼，把荒涼吟唱出悲傷,，擦亮后變得透明,，禪房斷魂，芳草萋萋,，雙鶯雙嚀,，千種風(fēng)情浮水淑,，古道長(zhǎng)亭，桃花折,，鴛鴦散,。

每次獨(dú)去漫步，在這乍暖還寒季節(jié),，霧氣凝重,，依稀能看見湖面透出的光,，寂滅的,，蒼涼的。突然想起那個(gè)夕陽(yáng)深處的你,，眸子映成琉璃的顏色,，那般純粹和絕望，爾后與你瞬間交匯的目光,，就已是滄海桑田,。迷離的夜晚，螢火蟲在花間飛舞,，閃耀如星光,，眼淚潸然落下，為那一路風(fēng)塵我跟隨你身后的日子,。

我時(shí)光翩翩起舞,，無(wú)涯的荒野里，盈盈如畫也只是卑微的開出花來(lái),，清寒細(xì)雨,，為君沉醉，桃花亂落如紅雨,，一蓑煙雨茫茫醉蕩,，塵緣相誤，你依舊是你,，獨(dú)我面目全非,，忘記來(lái)時(shí)的路，怎能回歸,。張愛玲說(shuō),，流淚，是因?yàn)榧拍?，孤?dú)的游子,，無(wú)關(guān)風(fēng)月，一樣刻骨,。那我們,，幾載年華,，攜手而過(guò)，而今,，獨(dú)留我演繹寂寞,，伴著余留的煙香，散落天涯追往事,。

歲月流逝,，經(jīng)年彌漫，煙雨縹緲,，季節(jié)荒蕪,，庭院深深空幾許，依依夢(mèng)里尋何處,，春江慕殘,，惆悵依舊，憑闌意,，圖一醉,，不聞慰藉，只見鏡里朱顏瘦,，終不悔,。鳳凰，非竹實(shí)不食,，非梧桐不棲,，非醴泉不飲，梧,、桐本為雌雄雙株,，梧為雄，桐為雌,，相依相伴,，至死不渝，故為,，鳳棲梧,，我非鳳，今生無(wú)緣與你結(jié)連理,，回首天涯歸夢(mèng),，幾魂飛西浦，月明人靜漏聲稀,，千絲萬(wàn)縷相縈系,。