讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

教師讀書心得讀后感篇一

有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》,，書中寫了很多教育教學(xué)的常識，作者在冷靜地辨析教育現(xiàn)象,，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享,，讓這些問題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究.

《我是來欣賞同行的》，參加過很多次聽課,，也聆聽過很多專家的點(diǎn)評,，有時(shí)自己的困惑能從專家的點(diǎn)評中得到解惑，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀點(diǎn),，有的觀點(diǎn)可能和自己想的不謀而合,，有的觀點(diǎn)以自己的水平還達(dá)不到理解的程度，這樣在他們的點(diǎn)評中能得到新的東西,，用以指導(dǎo)以后的教學(xué),。而作者的觀點(diǎn)讓人覺得非常有道理，“既然是來學(xué)習(xí)的,，那就把心態(tài)擺擺正,。讓我們來欣賞每位上課的教師吧?！薄靶蕾p”這個(gè)詞非常喜歡,，不管怎樣擺正自己的心態(tài)，能從一課中有一收獲就可以了,，有值得自己學(xué)習(xí)的地方固然非常好,，每個(gè)人上課都有自己的特點(diǎn),，我是來參觀的,，是來欣賞別人的，可能這樣的心態(tài)下會(huì)淡定地對待,，這樣也會(huì)減少上課老師的壓力,。

《課堂有你，更有學(xué)生》文中最后一段“如果上課可以不用課件,，盡量不要用,。教師在黑板上寫字,，是一種文化熏陶?！弊鳛橐幻處?，在師范是必練的基本功就有粉筆字。記得我才進(jìn)師范時(shí),，三字中從沒接觸過毛筆字,，看到別人寫的毛筆字特別是隸書，真的很羨慕,。輪到自己拿起毛筆,，橫豎都不聽話，寫出來的甚至都看不出來是什么字,，老師對我們這些沒練過字的學(xué)生說的一招我現(xiàn)在還記得,，就是用毛筆畫圈，一個(gè)接一個(gè),，連著畫,，看線條的粗細(xì)是否能做到大體相同。對一個(gè)不懂書法的人來說,，我不知道這樣做的道理,，但練著練著，再去寫字,，感覺有點(diǎn)能握住筆了,，每個(gè)暑假，包括到現(xiàn)在我都有練字的習(xí)慣,，毛筆字的.練習(xí)影響了鋼筆字和粉筆字,，所以我的三字寫出來是差不多的，粉筆字更好一些,。曾經(jīng)帶一屆學(xué)生帶了三年,，而那時(shí)的學(xué)校沒有多媒體，有很多的小黑板,，有卡片式的,、轉(zhuǎn)動(dòng)的、整塊的(有大小之分),，每天下午都會(huì)為明天的課準(zhǔn)備小黑板,，可能學(xué)生受我的影響，班上有一部分學(xué)生的字體越來越和我相似,，這時(shí)我才看到小處對學(xué)生的影響,。

生而有涯，知識無限,。能在精力充沛的有限時(shí)間內(nèi)好好工作,、讀書,，真的是非常幸福的。老師們,，讓我們一起把教師做成播種幸福的職業(yè),，愿我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福!

教師讀書心得讀后感篇二

少而好學(xué)，如日出之陽,，壯而好學(xué),，如日中之光，老而好學(xué),，如夕陽之輝,。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,，所謂活到老學(xué)到老,，莊子說，吾生也有涯,，而知無涯,。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地,。反之,，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代,。歌德說過,，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦,。個(gè)性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,，不能接觸新的知識便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的,。它能帶給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大,，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)間,，也不受空間的限制,，方便的學(xué)到新的東西,，擴(kuò)展新的思路,?？偟膩碚f，讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體此刻幾個(gè)方面,。

一,、讀書能夠讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤,，少走彎路,。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),，我們還能夠從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系,，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系,。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn),。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題,，不再犯同樣的錯(cuò)誤,，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),，透過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上能夠這樣說,，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想,，如果每個(gè)人都是從頭開始,，那么，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻(xiàn),，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了,。

二,、讀書開闊人的視野。

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識更全面,。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,，如果只明白一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識,，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢,，以便能更好的分析股票走勢一樣,。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過,，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你務(wù)必對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行,。

在這方面,，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué),，但由于他發(fā)奮讀書,，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后,，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫忙,。

教師讀書心得讀后感篇三

最近拜讀了華東師范大學(xué)出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書，蘇先生在書中試圖從先進(jìn)理念的引領(lǐng),、課堂系統(tǒng)的優(yōu)化,、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)側(cè)面來深入剖析和詮釋“高效課堂”。在書中蘇先生對教學(xué)活動(dòng)的五個(gè)環(huán)節(jié)——備課,、上課,、說課、聽課,、評課進(jìn)行了系統(tǒng)的剖析和深人的詮釋,。讀后深受啟發(fā)。

1.備課,，在研究中預(yù)設(shè)教學(xué)的曲調(diào),。備課是對教學(xué)活動(dòng)的一種預(yù)設(shè),，這種預(yù)設(shè)不僅僅憑借著教師的經(jīng)驗(yàn)與閱歷，更是基于對教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)研究,。

2.上課,，在過程中彰顯智慧的力量。上課的質(zhì)量取決于教師對教學(xué)過程的理解與把握,，上課的過程蘊(yùn)含著教師課堂教學(xué)的復(fù)雜技能，同時(shí)也彰顯著教師教育實(shí)踐的個(gè)性化智慧,。

3.說課,，在交流中論釋教學(xué)的意義。說課是交流活動(dòng),，不僅要說教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過程,，更要說背后的道理，即對意圖,、目的,、理論依據(jù)、個(gè)人立場,、文本詮釋等進(jìn)行深度的剖析,。

4.聽課，在觀察中把握課堂的真實(shí),。作為科學(xué)研究的課堂觀察將教師日常的聽課活動(dòng)提升為專業(yè)活動(dòng),，并賦予課堂觀察更豐富的內(nèi)涵與意義。

5.評課,，在反思中引領(lǐng)教學(xué)的改進(jìn),。評課是教師教學(xué)改進(jìn)的重要形式，評價(jià)的根本目的是教師獲得反饋信息,，以改進(jìn)教學(xué),，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

目前我校的教研活動(dòng)面上活動(dòng)開展的紅紅火火,，究其實(shí)效性值得考量,。時(shí)間久了大家都有應(yīng)付之嫌，尤其是集體備課,，大家的心始終擰不到一起去,，原因是多方面的，我想大家能坐在一起談?wù)務(wù)f說,，對教材,、對學(xué)生有個(gè)大概認(rèn)識，形成的意見也罷,、導(dǎo)學(xué)案也好總歸是個(gè)集體的東西,，對個(gè)人的二次備課肯定會(huì)有很大幫助,，我認(rèn)為集體備課之后的教師針對自己實(shí)際情況的二次備課是至關(guān)重要的，因?yàn)槿收咭娙?，智者見智,。教學(xué)機(jī)智、教學(xué)水平的差距最大程度體現(xiàn)在教師二次備課上,。

“備”,，繁體字寫作“備”。許慎《說文解字》解釋：“備,，慎也,。”這就要求教師要從精神上,、思想上做好準(zhǔn)備,。可以這么說,，備課首先就是備教師的心態(tài),、教師的思想，其次是教師在內(nèi)心真正去了解學(xué)生,、熟悉教材等等,。至于教案的形成，形式真的可以多樣性,，“心備”才是最重要的,。年輕教師和老教師備課形式就不能一樣，老教師教的年頭多了,，心中自有黃金書,，這是年輕教師攀比不來的，但信息社會(huì)的更新速度飛快,，老教師也不能忽視,，我認(rèn)為“形神兼?zhèn)洹钡膫湔n才是真正的備課。一些流于形式的東西對我們一線教師真的有很多束縛之處,，真是費(fèi)時(shí)費(fèi)力又沒有結(jié)果的事,。但現(xiàn)實(shí)又很骨感，沒有“形”哪來“神”,。繼續(xù)摸索前行吧,。

教師讀書心得讀后感篇四

本學(xué)期，我認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,、威廉?詹姆斯的《心理學(xué)收獲很大?，F(xiàn)在，讀書已經(jīng)成為了我生活中的一部分,，同時(shí)也深深體會(huì)到讀書的樂趣,，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧,，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂,。一個(gè)精神富裕,、專業(yè)化程度高的老師，高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯,?！焙脮耖L者,，諄諄教導(dǎo),；似導(dǎo)師，循循善誘,；如朋友,，心心相印,。好書,，能積累語言，豐富知識,，能陶冶情操,，受益終生。

在《給教師的建議》的建議中,，蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養(yǎng),，就是要讀書，讀書,，再讀書,，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物,。要有讀書的興趣,，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來,，深入地思考,。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師,，我們教書育人,，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任,，我們更需要讀書,。只有讀書，我們才能擁有源頭,，才能不斷的滋潤學(xué)生的心田,；只有不斷的讀書,，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近,，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞,；只有我們愛讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書,；只有讀書,，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

在《心理學(xué)》這本書中,，使我明白了許多道理,，例如教師要教會(huì)學(xué)生閱讀與思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣,，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力,，讓知識活起來。同時(shí)也是在培養(yǎng)一個(gè)有思想,、會(huì)思考的人,。我們面對的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器,，所以,，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法?，F(xiàn)在很多學(xué)生,，學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學(xué)題就是一道題,，換一種問法就不會(huì)了,，學(xué)習(xí)很機(jī)械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理,，站在學(xué)生的角度多考慮問題,，教給他們方法，讓他們學(xué)會(huì)閱讀,。并在閱讀中樹立自己的觀點(diǎn)和思想,，不做一個(gè)人云亦云的人。

作為教師,，我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié),，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng),，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么,，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗,，所以,，工作中,、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對待每一個(gè)細(xì)節(jié),，做好每一個(gè)細(xì)節(jié),。

感謝讀書，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī),；感謝讀書,，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識的份量；感謝讀書,，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵,，用博愛的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書,，讓我變得更加聰明,，讓我的工作干得更加出色輕松。

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教師讀書心得讀后感篇五

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中,，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅,，且記憶猶新的事件,。這些事件,，涉及從幼兒園,、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理,、學(xué)生活動(dòng),、課堂教學(xué)、成績評定,、師生交往等等方面,。這些事件內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象,，真實(shí)反映了教師在教育管理學(xué)生中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤,。讀著這本書，如身臨其境,，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中,，思索著，對照著,，是一種很好的學(xué)習(xí),。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法,，會(huì)有所悟,、有所省,，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長造成傷害,。

這本書更吸引我的是,，在每一個(gè)案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析,，幫助讀者找出問題的根本,。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念,，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重,、理解，關(guān)注,、欣賞,、支持、幫助,，突出了作為教師應(yīng)有的`對學(xué)生真誠的愛,。諸如：當(dāng)你用一個(gè)手指指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己,，優(yōu)秀的教師,，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)，教師是潛在的動(dòng)力源,，運(yùn)用社會(huì)贊許可以烏棗學(xué)生的行為,，通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受等等,。這些閃爍著思想火花的語言,，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程中的原型策略和技巧,，從而得到發(fā)展,。

總之，這本書中描述的種種案例,，讓我沉思,，反思自己的教學(xué)行為；這本書中的分析和策略,，讓我如獲珍寶,。通過學(xué)習(xí)這本書，使我享受了卡羅琳博士教學(xué)中的智慧和方法,，從而有助于我自己在教學(xué)中更加完善自己的教育言行和技巧,，從而發(fā)展自己，成熟起來。

教師讀書心得讀后感篇六

《論語》的真諦,，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。教師讀《論語》的,。

心得體會(huì),。

要快樂地生活，便要心懷一份無私的“博愛”

許多讀過《論語》的人都認(rèn)為孔子最看重的東西似乎是“禮”,，像如何宴請賓客,，如何侍奉國君等等，所有禮節(jié)他都一板一眼,、嚴(yán)謹(jǐn)無差,，并認(rèn)為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說：“人而不仁,，如禮何?人而不仁,，如樂何?”所以在孔子意識里“禮”是在“愛”的根基之上的。其實(shí),，不論古今中外,，對于任何人來講，愛都是人生的最高境界,，不懂愛的人便不會(huì)懂得生活,。但今天的孩子，卻很少看到他們對父母的體諒和感激,，父母盡最大所能給了孩子一切,，卻獨(dú)獨(dú)忘記教會(huì)孩子如何去愛他人、如何讓孩子覺得接受別人的關(guān)愛不是理所當(dāng)然的事情,。這就是愛的缺失,，也是教育的缺失,，存在這種缺失,，不僅會(huì)讓孩子在今后的集體生活中遇到種種挫折，更重要的是,，心中沒有愛的人,，無法體會(huì)到生活中最高的快樂。因此,，真誠的仁愛之心,，應(yīng)該是古今中外教育的永恒中心。心懷博愛,，還應(yīng)在人際交往中保持自己人格和心靈的獨(dú)立性,。孔子強(qiáng)調(diào)：“君子和而不同,，小人同而不和,?！本褪歉嬖V我們，無論對朋友還是對領(lǐng)導(dǎo),，都要保持一定的距離,，掌握好親疏的分寸。不管與人相處的多投合多愉快,，也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣,，應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。只有這樣,，才能獲得他人的尊重,，進(jìn)而獲得真正的友情。

要快樂地生活,，便要享受一份內(nèi)心的簡單,。

何為簡單?我對簡單的理解不是碌碌無為，而是喧囂浮躁的世事中那份少有的寧靜,，真正的簡單是寧心靜氣,、無悔奉獻(xiàn)后的那份收獲與快樂。

生命的真諦,，就在于微笑著面對生活,讓自己快樂,，讓別人快樂，是一個(gè)人精彩人生的展示,。因?yàn)?，有緣相聚不容易，相聚相守更不容易,。做一個(gè)快樂簡單的人,，要有一份美好的憧憬。不管競爭壓力有多大,、不管生活節(jié)奏有多快,、不管學(xué)習(xí)過程有多苦，我們心中的美好憧憬不能丟,。因?yàn)橛辛算裤?，才?huì)有實(shí)現(xiàn)憧憬的愿望，有了實(shí)現(xiàn)憧憬的愿望,，才會(huì)有實(shí)現(xiàn)愿望的行動(dòng),，有了行動(dòng)就一定會(huì)有結(jié)果，因?yàn)槟闩α?。做一個(gè)快樂簡單的人,，要做到“以責(zé)任之心責(zé)己、以恕己之心恕人”，淡泊自己的名利,，想著大家的利益,。這樣，我們就會(huì)心胸開闊,、豁然開朗,。做一個(gè)快樂簡單的人，還要有戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣,。一個(gè)人一生中總會(huì)遇到一些挫折和失敗,。當(dāng)我們遭遇挫折，感到壓力,，產(chǎn)生痛苦,、面對無奈時(shí)，我們要做的不是頹廢沮喪,，而是要反省自己,，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改變航向,，因?yàn)檫@一切都是暫時(shí)的,，會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。因?yàn)樘焖幌聛?，?dāng)感覺天快塌下來的時(shí)候,，實(shí)際上是自己站歪了!孔子認(rèn)為人生最終的追求，仍然是要?dú)w結(jié)到內(nèi)心的平靜,，要能夠體味到平凡生活的幸福,，歸根取決于自己的心境。當(dāng)我們無法改變世界時(shí),，可以改變自己的觀念;當(dāng)我們無法改變事情的結(jié)果時(shí),，可以改變自己看待結(jié)果的心情;當(dāng)我們無法改變別人的看法時(shí)，可以改變自已的想法;當(dāng)我們無法改變風(fēng)向時(shí),，可以調(diào)整風(fēng)帆的角度,。

總之，人最大的敵人不是別人,，而是自己,，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難;只有改變自己,，才可改變世界;只有不忘初心，才會(huì)找到生活的真諦與快樂!

(一)學(xué)思結(jié)合,，溫故知新,。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論,，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭,，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看,，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長知識,，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考;他提倡“溫故而知新”,，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識,。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律,。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”,。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí),，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識,，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”;二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”,。只有這樣,，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以,，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展,。

(二)因材施教，循循善誘,?？鬃舆M(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),，針對智力的高下不同而因材施教,，“中人以上，可以語上也;中人以下,，不可以語上也,。”孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法,，是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例,，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操,，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞,、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返,，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng),。這樣的教學(xué)方式,，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人,?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀,。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生,，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育,，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的,。新的教育觀還要求教師要尊重,、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生,，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤,，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重,，部分學(xué)生存在灰心失望,、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”,，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火,，去發(fā)揮自己的聰明才智,。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園,。所以,，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”,，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng),，扶持它，呵護(hù)它,，使它成為學(xué)生的成長起點(diǎn),。

(三)善于啟發(fā)，觸類旁通,?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī),，進(jìn)行啟發(fā)式教育,，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》,。他說“不憤不啟，不悱不發(fā),，舉一隅,，不以三隅反，則不復(fù)也,?！敝挥袑η笾麖?qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo),，才能收到最好的效果,。孔子的這一論點(diǎn)是非常高明的,，他要求學(xué)生積極地思考問題,，善于推論，聞一知二,，舉一反三,。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展,，很多知識都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢不值。因此,，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了,，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中,，開發(fā)學(xué)生的各種潛能,。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識,，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識,。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識,。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識,，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫,，從而收到以一當(dāng)十,、觸類旁通的效果。

(四)相互切磋,，教學(xué)相長,?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論,，以收到教學(xué)相長的效果,。《論語·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后,，領(lǐng)會(huì)了“如切如磋,，如琢如磨”的道理，孔子非常高興,。一部《論語》,，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的,。他樂于接受來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪,。顏回是孔子最贊賞的弟子,，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見,。因此,，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也,，于吾言無所不說,。”意指顏回從來不向他提出不同的意見,，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處,，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家,。今天,，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的,。教師不僅教,，也要在互動(dòng)中學(xué);學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教,。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負(fù)責(zé),。我們大家都教過《子路、曾皙,、冉有,、公西華侍坐》一課,，寫的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線,，以活動(dòng)為載體,，以體驗(yàn)為收獲，以情趣為動(dòng)力”,，為我們今天的課改提供了成功的范例,。只有師生互動(dòng),，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮,，課堂也才會(huì)有真正的歡樂時(shí)光。

(五)聯(lián)系實(shí)際,，評人評事,。孔子評價(jià)過的人很多,，上自堯,、舜、禹,、湯,、文、武,、周公,、伯夷、叔齊,，下至春秋時(shí)期的管仲,、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子,?？鬃油ㄟ^對人的評價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非,，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范,。孔子生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代,，社會(huì)新聞很多,，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事,，隨時(shí)表明自己的態(tài)度,，宣傳自己的主張?？鬃釉谧约旱囊簧性u論過很多人和事,。從這些,。

評語。

中可以看出他審時(shí)度勢的胸懷和抱負(fù),，并且也反映了他通過實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng),。理論聯(lián)系實(shí)際，是教學(xué)的一條根本原則,。今天,，聯(lián)系實(shí)際，評人評事,，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容,。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識,，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識去解決實(shí)際問題的能力,。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識與技能,、過程與方法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則,。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下,，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍,?！?/p>

總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富,、思想深刻的書,，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味,?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn),。讀后受益無窮,。

《論語》的真諦，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序,，找到個(gè)人坐標(biāo),。《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,。大家知道,，孔子弟子三千，其中有七十二賢人,?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子,，他的弟子都是一粒種子,，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播,。

在閱讀論語的過程中,，我更進(jìn)一步加深了對“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆”的理解與感悟。這句話,，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法,。一味的讀書，而不思考,，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累,，從而受到書本表象的迷惑而不得其解,。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識的積累,，進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲,，也只能是流于空想，問題仍然不會(huì)得到解決,，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn),。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知,。

作為一名教師,，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師,，反思性的教師,，才能不斷進(jìn)步。

孔子說：“吾嘗終日不食,，終夜不寢,，以思，無益,，不如學(xué)也,。”子夏說：“博學(xué)而篤志，切問而近思,，仁在其中矣,。”這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性,。西方的哲人康德說過“感性無知性則盲,，知性無感性則空?！迸c孔子的這句“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”可以說是驚人的一致?？梢娙祟愒谥R的認(rèn)知和獲取上,，不論地域、種族如何差異,，其根本性的原則往往是一致的,。學(xué)習(xí)要聽別人講解，也要自己思考,，不要一味聽信別人,。只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí),，就會(huì)疑惑不解,。

現(xiàn)實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),，缺少必要的思考,，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白,，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量,，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了,。學(xué)習(xí)在思考,，也在于吸收。也有不少人,，為了思考而思考,，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考,，沒有一定的學(xué)習(xí)指導(dǎo),，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分,。因?qū)W習(xí)而思考,，而感到充實(shí)。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智,?？梢姡瑢W(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合,，缺一不可,。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。

步入不惑之年的我一直以來都沒有很好的讀過《論語》,，之前對《論語》的了解,，僅僅限于中學(xué)課本上學(xué)到的“溫故而知新”,、“知之為知之,，不知為不知”、“三人行必有我?guī)熝伞?，了解的只是鳳毛麟角,。寒假里通過拜讀于丹教授的《論語》心得，我對《論語》有了進(jìn)一步的認(rèn)識,，雖不能說大徹大悟,，但也觸動(dòng)了心靈。

于丹《論語》心得中的道理是樸素的,，溫暖的,。她的解說沒有我想象中的高談闊論，也不像現(xiàn)在的個(gè)別學(xué)者那樣咬文嚼字,，弄一些專業(yè)術(shù)語、新名詞來嚇唬人以顯示自己的成就,?？础墩撜Z》心得，仿佛在和一位朋友聊天,，所有的道理都被于丹娓娓道來,，那樣一種從容謙仰的態(tài)度正是儒家所提倡的，所追求的,。

于丹《論語》心得這本書中穿插了很多簡短但耐人回味的小故事,，令我感觸頗深。老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學(xué)問題答案的故事讓我明白如何做一個(gè)仁愛之人;網(wǎng)球明星和女孩買頭花的故事告訴我應(yīng)該以開闊的心胸去面對生命中的缺憾;茶師為了最有尊嚴(yán)的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多很多,，有些會(huì)讓我們受益終身,。

于丹在《論語》心得中告訴我們，不僅遇事要拿得起放得下,，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人,。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感,。

在《論語》中,，孔子告訴他的學(xué)生應(yīng)該怎樣去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來,，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響,。子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕,，何如?”假如一個(gè)人很貧賤,，但他不向富人諂媚;一個(gè)人很富貴，但他不傲氣凌人,。這怎么樣?老師說，這很不錯(cuò),。但還不夠,。還有一個(gè)更高的境界，叫做“貧而樂,，富而好禮者也”,。更高的境界是，一個(gè)人不僅安于貧賤,，不僅不諂媚求人,，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,，不會(huì)被貧困的生活所剝奪,，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足,，彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊!一個(gè)人能夠不被富足的生活蠱惑,，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂。這樣一種儒家思想傳承下來,，使我們歷史上又出現(xiàn)了很多內(nèi)心富足的君子。

讀《論語》心得,，使我心曠神怡,，讓我感受到了《論語》是一碗心靈雞湯,，可以加強(qiáng)氣質(zhì)修養(yǎng),、凈化思想心靈;是一壇千年好酒，醇香甜美;是一股涓涓清泉,，看似無味,，卻是越品味越濃,。

《論語》的真正含義是告訴我們?nèi)绾芜^上我們心靈所需要的幸福生活,。它教會(huì)我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲得精神上的愉悅，適應(yīng)日常秩序,，找到個(gè)人的坐標(biāo),。

《論語》傳達(dá)了一種簡單而熱情的生活態(tài)度?？鬃佑腥У茏?，其中有七十二賢人?？鬃右赃@種樸素而溫和的生活態(tài)度影響著他的弟子,。他所有的弟子都是就像一粒種子，傳播著對生命的態(tài)度和生命的智慧,。

在閱讀《論語》的過程中,，我進(jìn)一步加深了對“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的理解,。

這句話,，可以說是孔子倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法。一味地讀書,，而不去思考,，只能被書牽著鼻子走，會(huì)被書本所累,，從而被書的外表所迷惑而不得其解,。

所謂盡信書則不如無書。但只是一味地埋頭苦思,，不進(jìn)行必要的書本知識積累，那么對知識進(jìn)行研究和推敲,，也只能是一種幻想,，問題得不到解決，會(huì)產(chǎn)生更多的疑問和危險(xiǎn),。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,，你才能學(xué)到有用的知識。

作為一名教師,，只有做到學(xué)習(xí)與思考的結(jié)合,，做一名學(xué)習(xí)型教師,，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步,。

孔子說：“吾嘗終日不食,，終夜不寢，以思,，無益,，不如學(xué)也?！?/p>

子夏說：“博學(xué)而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,?！?/p>

這些都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。

西方哲學(xué)家康德說:“感性無知性則盲,，知性無感性則空,。”,?！迸c孔子的這句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”能夠說是驚人的一致,?？梢钥闯觯谡J(rèn)識和獲取知識的過程中,，無論地域和種族多么不同,，其基本原則總是相似的。學(xué)會(huì)聽別人講解,，也要自己思考,，不要一味地聽別人的。

只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考,，就會(huì)茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí),，就會(huì)疑惑不解。,。

邊想邊學(xué),，邊感受智慧?？梢?，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可,。這些都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性,。

教師讀書心得讀后感篇七

本學(xué)期,，我在學(xué)校圖書室看到了《今天怎樣做教師》一書，就認(rèn)真拜讀起來,，內(nèi)容一下觸動(dòng)心扉,，如獲至寶，索性帶回家認(rèn)真捧讀,，自感獲益非淺,。在當(dāng)今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師,？我和好多人一樣都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了,，常常內(nèi)心茫然，手足無措,。研讀該書后,，深有感悟。

教育是一種實(shí)踐活動(dòng),，作為教育工作者,，我們既想做好一個(gè)德育教育者，又想當(dāng)好一個(gè)學(xué)科老師,。兩手都要抓,，但是在我們的實(shí)際工作中往往沒有收到我們想象的結(jié)果，往往顧此失彼,！原因在哪里呢,？在德育工作方面，我們自認(rèn)為是負(fù)責(zé)任又盡心盡力的,。對于每一個(gè)學(xué)生,，一開始的時(shí)候我都給予平等的愛，但是后來我們發(fā)現(xiàn)我們的愛漸漸的變了：對于好學(xué)生聽話的學(xué)生,，是打從心里喜歡他們,；而對于那些老是犯錯(cuò)誤而且屢教不改的學(xué)生，就有了消極的情緒,，當(dāng)然影響了自己的工作,。

書中李老師通過案例指導(dǎo)了我們今天怎么去應(yīng)對這種困惑。李老師說“教師首先是一個(gè)教育者,，然后才是一個(gè)學(xué)科老師”,。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛是必須做到的,，但這是一種職業(yè)的愛，而不是私人的愛,。教師的愛是一種關(guān)心,，一種關(guān)切,，一種理解，一種寬容,，一種幫助,，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。但是每個(gè)人都是一個(gè)有感情的人,，在私人感情方面,，我們是無法強(qiáng)求的。比如說對于一個(gè)說謊成性的人,，如果我們還打從心里喜歡的話,，那么我們就是一個(gè)有問題的教師了。我們對所謂的問題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是可以理解的,，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他,，我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們,，這才是人性的師愛,！我們只有明白了自己怎么樣去愛學(xué)生才能更好的讓他們健康成長。

在教學(xué)方面,，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育,，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn),，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位,。形勢和現(xiàn)實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握,，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高,，這是我們教師壓力的根源之一?？墒俏覀兠媾R的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的,、不愛學(xué)習(xí)的；學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西,，而是課外的東西,，是外面的花花世界?？粗鴮W(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù),，一定會(huì)令我們心里充滿了壓力。我們有時(shí)候都會(huì)困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差,，為什么那么難教,。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因,。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平,，也許沒有教學(xué)的藝術(shù),。書中李老師指導(dǎo)了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的,，但是教師的因素則可以由我們自己控制,，我們要當(dāng)一個(gè)合格的.學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平,，用自己的知識魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合,，把握好課堂,，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課,。

作為一名老師,，我們要努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我們有信心一定會(huì)找到平衡點(diǎn),，多讀書,、讀好書、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不斷的反思會(huì)讓我們不會(huì)顧此失彼,，我們也要信心自己一定可以變成一個(gè)優(yōu)秀的教師,。

教師讀書心得讀后感篇八

讀《師恩難忘》有感開學(xué)不久，我學(xué)了《師恩難忘》這篇課文,。這篇課文主要寫了劉紹棠不滿6周歲,，便去上學(xué)了。有一位田老師教了他4年,，田老師每講一課,，都會(huì)編一個(gè)引人入勝的故事。40年過去了,，劉紹棠仍然對老師難以忘懷,。當(dāng)我讀到“有一年他回家鄉(xiāng)去，在村邊遇到了老師,，他拄著拐杖正在散步,，我仍然像40年前的小學(xué)生那樣恭恭敬敬地向他行禮”時(shí)，我覺得很驚異,，劉紹棠當(dāng)時(shí)已是大文學(xué)家了,，可他仍然不忘老師的教誨之恩。這真是不容易啊!其實(shí),，古今中外,，像這樣的事也有很多。我們中國的毛澤東主席寫信給他的老師徐特立，信中說：“你是我20年前的先生,，你現(xiàn)在仍然是我的先生,，你將來必定還是我的先生?！辈恢惯@些，就連國外也有,。比如：居里夫人獲諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,，把她的中學(xué)老師歐班請上了領(lǐng)獎(jiǎng)臺。他覺得自己能取得這么大的成果,，一大部分是老師培養(yǎng)出來的,。，這些名人都這么尊重老師,，更何況我們呢?有人說,，老師是園丁，辛勤地哺育著小樹苗;有人說,，老師是春蠶,，奉獻(xiàn)自己，造福別人;有人說,，老師是紅燭,，燃燒自己，照亮別人,。沒錯(cuò)啊,，多少個(gè)白天，老師嘔心瀝血地為我們上課,，教育我們怎樣做人;多少個(gè)夜晚老師在燈下備課,，批改作業(yè)，廢寢忘食地工作……我想老師為我們這樣辛苦,，我們應(yīng)該用行動(dòng)來證明一切,，老師希望我們現(xiàn)在成績優(yōu)秀，希望我們將來能有成就,，能為祖國出一份力,。我們可不能辜負(fù)老師對我們殷切的期望啊!